Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 139 - (4506) Costa Rica Domingo 26 de noviembre 2017 - Solemnidad de Jesucristo Rey del

- Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo ¢400

Rodolfo Piza Rocafort, Candidato del Partido Unidad Social Cristiana

“Sin empleo no salimos de la pobreza”

P/10-11

Jornada Mundial de los Pobres convocada por el Papa

Diócesis
de Alajuela
tendió mano
a menos favorecidos P/8-9

Un nuevo Comisión Nacional de Catequesis

Año Litúrgico

Gasto responsable
Fiesta de
Vivir la fe Que el
catequistas por
a través consumismo no le
50 aniversario
del tiempo gane a la razón
P/25 P/6-7 P/3
 2 Actualidad Domingo 26 de noviembre 2017 Eco Católico

Fundado en 1883

¡Vamos
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José

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Un paso por la vida

Créditos

Presidente Junta Directiva

y la familia según Dios
E
Mons. Javier Román Arias

Director
l próximo domingo 3 de diciembre, saliendo de la Catedral
Metropolitana a las 10 a.m. hacia el Paseo Colón, cerrando con la
Lic. Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Santa Misa concelebrada por los obispos del país.
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Organícese con su familia, grupo parroquial, movimiento o diócesis.
Todos con camiseta blanca vamos a dar testimonio de la alegría de la vida,
el matrimonio y la familia según el plan de Dios.
Edición
Luis Carlos Cartín S.

Diseño y composición
“Caminemos familias, sigamos caminando.
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
cviquez@ecocatolico.org
Lo que se nos promete es siempre más.
No desesperemos por nuestros límites,
Mercadeo y ventas
José Alberto Ramírez pero tampoco renunciemos a buscar la
jramirez@ecocatolico.org
plenitud de amor y de comunión
que se nos ha prometido.
Papa Francisco, Amoris laetitia, 325
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017
El Magisterio de la Iglesia deja clara la responsabilidad que debe de tener un cristiano para saber cubrir sus verdaderas
necesidades sin caer en el juego comercial del consumo obsesivo y compulsivo, muchas veces superficial e irreal.
Laura Avila Chacón
lavila@ecocatolico.org
El llamado Black Friday o
Viernes Negro se ha conver-
tido en la jornada de mayor
consumo a nivel mundial. Este
año dicha celebración comer-
cial tuvo lugar el 24 de no-
viembre. Hasta hace unos años
los costarricenses veíamos las
filas de personas esperando
durante horas en las puertas
de los grandes comercios muy
alejado de nuestra realidad,
sin embargo, el comercio se
encargó de consolidarlo con
promociones y una fuerte in-
versión publicitaria.
Actualmente, los costarri-
censes mostramos uno de los
niveles más altos de endeuda-
miento por tarjetas de crédito
en la región. Según datos del
Ministerio de Economía, este
año se cuantifica un saldo de
deuda de ¢1.077.472 millones
de colones (3,6% del PIB), lo
que significa un incremento de
¢180.753 millones (20%), con
respecto al estudio realizado
con corte al 31 de enero del
2016.
Esta situación hace surgir
el tema del uso responsable del
dinero, sobre el cual el magis-
terio de la Iglesia es claro.
De acuerdo con el Padre
Daniel Vargas, de la Diócesis
de Alajuela, lo primero que
se debe cuidar es no dejarnos
caer en el juego comercial del
consumo obsesivo y compul-
sivo e inclusive muchas veces
superficial e irreal.
“Al descubrir nuevas nece-
sidades y nuevas modalidades
para su satisfacción, es necesa-
rio dejarse guiar por una ima-
gen integral del hombre, que
respete todas las dimensiones
de su ser y que subordine las
materiales e instintivas a las
interiores y espirituales”, ex-
plicó.
Al respecto, el licenciado
en Teología Moral dijo que se
deben de observar criterios de
consumo responsale, comen-
zando por analizar cuáles son
las verdaderas necesidades
personales o familiares. “Ela-
borar un presupuesto de los
ingresos disponibles y los gas-
tos que podemos asumir. No
actuar por impulso emocional
ante las supuestas ofertas. No
pretender llenar otras nece-
sidades o vacíos personales
con la adquisición de bienes.
Que el
consumismo
no le gane a
la razón
Buscar y comparar las mejores
opciones a la hora de comprar
lo que realmente se necesita”,
dijo.
El sacerdote aclara que no
se trata de satanizar el dinero
ni la dinámica del mercado,
pues los comerciantes deben
vender sus productos y los
consumidores necesitan com-
prarlos. Lo que se requiere a
su criterio es un uso justo y
equilibrado manejo de esa di-
námica del mercado.
“El dinero no es ni un bien
ni un mal, desde un punto de
vista moral. De hecho el dine-
ro es una realidad material que,
en cuanto creada por Dios, es
de por sí buena. Es un medio
de intercambio, cuyo valor
viene determinado convencio-
nalmente por la sociedad. Será
bueno o malo dependiendo de:
cómo la persona lo adquiere,
cómo uno se relaciona con el
mismo, cómo lo usa”, explicó.
Consecuencias del mal
uso del dinero
Para el sacerdote, en mu-
cho, la crisis económica de
Costa Rica se da por el uso tan
Actualidad
irresponsable que le damos al
dinero en las economías perso-
nales y familiares. Esto genera
grandes consecuencias en las
tres dimensiones.
En el ámbito personal, se
pierde la identidad y autentici-
dad de la persona: “como es-
clavos de marcas y modas, ya
que el mercado impone el esti-
lo o la línea para ser aceptados
socialmente”, asegura Vargas.
Además de ello, hay frus-
tración personal, al no poder
llenar las expectativas de éxi-
to y realización que plantea el
mundo consumista en la ad-
quisición de bienes superfluos.
Se trata de una sensación de
fracaso por no poder adquirir
el producto de moda y de últi-
ma línea, así como sentimien-
tos de envidia y rivalidad por
lo que otros tienen y yo no
puedo alcanzar.
Las consecuencias familia-
res son a su criterio una mala
educación en valores, “pues
hay que adquirir los caprichos
comerciales que impone el
mercado”, unido a un endeu-
damiento excesivo especial-
mente con tarjetas de crédito
que luego ahorcan la economía
familiar con altos intereses.
3
“Se descuidan y sacrifican
verdaderas necesidades fami-
liares por dar paso al consu-
mismo irresponsable. Com-
pramos lo que no necesitamos,
con el dinero que no tenemos,
para llenar necesidades que no
existen”, afirma el sacerdote.
Finalmente, están las con-
secuencias sociales, como el
aumento de la corrupción so-
cial en todos los estratos de
la sociedad, pues el dinero se
vuelve un fin y no un medio
como debe de ser. “Se mira el
dinero como una fuente de po-
der social, por lo que se gene-
ra una verdadera obsesión por
él”, puntualiza el moralista.
También se genera un au-
mento en el crimen organi-
zado y la delincuencia, como
una forma violenta y agresiva
de adquisición de recursos sin
importar los medios y formas.
Finalmente, aunque no me-
nos grave, también hay un au-
mento en los suicidios y otras
acciones destructivas como vi-
cios y adicciones, ante la frus-
tración de no alcanzar ciertos
niveles materiales de vida o al
sentirse ahogados en deudas.
 4 Actualidad
Prefecto de la Congregación para la Educación Católica del Vaticano
Cardenal Versaldi estará en el Simposio Laudato Si`
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
La Congregación para la
Educación Católica traduce el
empeño de la Sede Apostólica
en la promoción y la organiza-
ción de la educación católica,
desde escuelas hasta universi-
dades. La persona al frente de
este dicasterio es el Prefecto,
Cardenal Giuseppe Versaldi,
quien estará presente en el
Simposio Internacional Lau-
dato Si.
El evento se realizará en
Costa Rica, en el Hotel Wynd-
ham Herradura, este 28 y 29 de
noviembre y 1 de diciembre,
contará con la participación de
cardenales y especialistas en
temas teológicos y ambienta-
30 mil jóvenes de todo el
mundo visitarán Costa Rica
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Costa Rica será parte de la
fiesta que vivirá la región cen-
troamericana por la Jornada
Mundial de la Juventud en Pa-
namá en el 2019, ya que reci-
biremos a miles de jóvenes en
la Pre-jornada
El Pbro. Miguel Adrián Ri-
vera, secretario ejecutivo de la
Comisión Nacional de Pastoral
Juvenil, aseguró que la ilusión
de muchos jóvenes latinoame-
ricanos se ha ido incremen-
tando con cada nuevo anuncio
de la organización central en
les, reconocidos a nivel mun-
dial.
El purpurado impartirá una
charla el viernes 1 de diciem-
bre, a partir de las 9:00 a.m.,
titulada: La custodia de la
creación y la ecología integral
del ser humano al centro de la
educación católica.
El Monseñor Versaldi nació
en Villarboit, Italia y fue orde-
nado sacerdote el 29 de junio
de 1967. Estudió psicología y
derecho canónico en la Ponti-
ficia Universidad Gregoriana,
donde obtuvo una licenciatura
en dichas materias.
Fue nombrado Presidente
de la Prefectura para los Asun-
tos Económicos de la Santa
Sede y en Arzobispo el 21 de
setiembre de 2011 por el Papa
Benedicto XVI, quien a su
JMJ Panamá 2019
Panamá para convocar a la
juventud católica mundial a
la Cinta Costera Panameña el
22 al 27 de enero de 2019 bajo
el lema ‘He aquí la sierva del
Señor; hágase en mí según tu
palabra’.
El sacerdote comentó que
Costa Rica tendrá una parti-
cipación importante en este
evento; porque será sede de los
Días en las Diócesis o lo que
comúnmente se llama Pre-Jor-
nada. “Nos estamos preparan-
do para recibir más de 30.000
peregrinos en la semana pre-
via”, dijo.
Explicó que primero las
diócesis respondieron indi-
El Cardenal Versaldi impartirá su charla el viernes 1 de
diciembre en la mañana.
vez, lo proclamó cardenal el
18 de febrero del 2012.
El 21 de abril 2012 fue
nombrado miembro de la Sig-
natura Apostólica, la Congre-
gación para los Obispos y la
vidualmente, pero luego se
nombró un comité nacional y
un comité diocesano en cada
diócesis, los cuales ya realiza-
ron un censo parroquial para
determinar el número de pere-
grinos a recibir y la estrategia
organizativa.
“Por este trabajo se logró
evidenciar el interés y la ilu-
sión con la que nuestras co-
munidades, principalmente los
jóvenes, se están preparando.
Ya hemos iniciado la confor-
mación de los comités parro-
quiales que al final serán los
encargados de acoger a los pe-
regrinos”, comentó.
Domingo 26 de noviembre 2017
Congregación para los Institu-
tos de Vida Consagrada y las
Sociedades de Vida Apostóli-
ca.
El cardenal Versaldi parti-
cipó como elector en el cón-
Indicó que las diócesis
ofrecerán lo que tienen: ri-
queza natural, fe, relaciones
humanas y, sobre todo, un se-
guimiento de Jesucristo que se
comparte en cualquier idioma.
Paralelo a esto, afirmó,
los organizadores coordinan
con las instituciones de go-
bierno pues el tránsito ma-
sivo de peregrinos requerirá
una importante movilización
de instituciones y sus servi-
cios; particularmente en zonas
fronterizas porque el país será
el puente por donde llegarán
a Panamá los peregrinos que
viajen por tierra desde los paí-
ses del norte.
Eco Católico
clave de 2013 y en el 2016 fue
nombrado gran canciller de la
Pontificia Universidad Católi-
ca del Perú.
Durante el VI Congreso
Nacional de Educación Católi-
ca, realizado en Chile el 12 y
13 de octubre, el Cardenal Ver-
saldi propuso sus claves para
que la pastoral educativa res-
ponda a los desafíos actuales.
En su discurso inaugural
dijo que la educación católica
“debe cuidarse de dos peligros
extremos y opuestos: el de una
intervención educativa que se
impone al sujeto sin respeto de
su autonomía y de sus exigen-
cias; y el de una intervención
educativa simplemente com-
placiente de las peticiones del
sujeto sin ningún motivo de
crecimiento”.
Al día de hoy Costa Rica
tiene solicitudes formales de
delegaciones de más de 17
países; entre ellos Brasil, Ale-
mania, Perú, República Do-
minica, México, Colombia y
Puerto Rico.
Si usted quiere acoger en
su casa peregrinos para la Pre-
Jornada comuníquese con su
parroquia o con la oficina de
pastoral juvenil de su diócesis.
Solo se pide que les ofrezcan
un lugar para dormir, baño, el
desayuno y la cena.
Si desean conocer más
acerca de la JMJ visite su sitio
oficial www.panama2019.pa
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017
Datos del Informe Estado de la Nación, 2017
Mejoran indicadores económicos pero
persisten problemas estructurales
El país mantiene una desconexión entre el crecimiento económico y la generación de empleo.
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Tanto el costo de la canas-
ta básica alimentaria como la
línea de pobreza disminuye-
ron, un hecho calificado como
“sin precedentes en las últimas
décadas”; bajó el desempleo;
aumentó en términos reales el
ingreso total promedio de los
hogares para casi todos los
grupos  y nuevamente creció
la inversión social pública.
Esto es parte de lo analiza-
do en el Informe Estado de la
Nación que, a pesar de los re-
sultados positivos advierte que
son frágiles, pues “no cambia-
ron las limitaciones estructura-
les del estilo de desarrollo”.
Reducción pobreza:
relevante pero no
significativa
El informe expone que en-
tre 2015 y 2016 disminuyó el
porcentaje de hogares en po-
breza: 1,2 puntos porcentuales
(Esta reducción -afirma- no
es significativa pero sí la más
importante en los últimos 10
años). No obstante, en 2016 un
31,5% de los hogares sufría al-
guna forma de pobreza.
El estudio afirma que el
principal factor que permitió
una leve reducción de la po-
breza fue el aporte de la inver-
sión social pública, es decir, la
ayuda que da al Estado a las
personas necesitadas.
El 61% de la reducción
de la pobreza por ingresos se
explica por las transferencias
de los programas sociales. El
efecto fue mayor en zonas ru-
rales y en la pobreza extrema.
Cabe mencionar que hay
casi 88000 hogares no pobres
vulnerables a caer en pobreza,
es decir, si se les quita el sub-
sidio estatal (por su condición
de no pobres) entrarían en po-
breza.
Por otro lado, el Informe
señala que Fodesaf (Fondo
de Desarrollo Social y Asig-
naciones Familiares) financia
veintiocho programas de pro-
tección social, ejecutados por
veinte instituciones. El análi-
sis de tres de ellos (pensiones
del régimen no contributivo,
CEN-Cinai y asegurados por
cuenta del Estado) muestra
que aproximadamente un ter-
cio de los beneficiarios no es
pobre por ingresos.
El informe señala
que hay pocos
avances en el
respeto a las
garantías laborales y
el salario mínimo de
los trabajadores.
Crecimiento económico y
desempleo
Además, indica que se
mantuvo la desconexión entre
el crecimiento económico y la
Actualidad
generación de empleo”. Según
se comunicó, la reciente caída
en la tasa de desempleo se ex-
plica por el aumento de pues-
tos en el sector informal y no
por actividades de mayor dina-
mismo y calidad de las condi-
ciones de trabajo.
En 2016 la economía cos-
tarricense creció un 4,3%. No
hubo cambios importantes en
la tendencia de años previos
y “persistieron las dificulta-
des de la estructura productiva
para reducir el desempleo de
forma significativa”.
Se señala que hay pocos
avances en el respeto a las ga-
rantías laborales y el salario
mínimo. “El incumplimiento
5
adquiere dimensiones críticas
en los sectores de servicio do-
méstico, construcción y agro-
pecuario, así como entre los
trabajadores que son adultos
mayores, jóvenes, migrantes o
pobres”.
“Desde 2014 se observa
una expansión del empleo para
personas con baja calificación
educativa, especialmente en la
industria tradicional, la agri-
cultura, el comercio y los ser-
vicios no especializados. Sin
embargo, este fenómeno ha
sido acompañado por un dete-
rioro en la calidad de los pues-
tos de trabajo: mayor infor-
malidad, bajo aseguramiento,
menor crecimiento del ingreso
y más subempleo”, expone el
documento en sus hallazgos.
Desempeño ambiental y
gestión política
Por su parte, en materia de
desempeño ambiental se expli-
ca que los patrones territoria-
les de alto impacto y sin pla-
nificación se han extendido a
otras regiones del país (lugares
como Ciudad Quesada o San
Isidro de El General), es decir,
reproducen la insostenibilidad
ambiental de la Gran Área
Metropolitana y aumentan la
vulnerabilidad de la población
y de su patrimonio natural y
social.
Los hallazgos políticos
destacan que en el tercer año
de gobierno, la gestión política
del Poder Ejecutivo y el Le-
gislativo mostraron resultados
positivos, pero insuficientes
para superar la situación de
“entrabamiento” que impide
dar respuesta a los desafíos es-
tratégicos del país.
 6 Actualidad Domingo 26 de noviembre 2017 Eco Católico

Comisión Nacional de Catequesis

Fiesta de catequistas por 50 aniversario

8.000 catequistas de todo el país participaron en la celebración.

Participaron los obispos de la Conferencia Episcopal y algunos eméritos. Fotos M. Monterrosa.
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Miles de catequistas de
todos los rincones del país
se dieron cita en la Basílica
Nuestra Señora de los Ángeles,
en Cartago, para participar en
el Encuentro Nacional de Ca-
tequistas y celebrar los 50 años
de la Comisión Nacional de
Catequesis.
Se estima que participaron
cerca de 8.000 mil personas.
Peregrinación, música, anima-
ción y una Eucaristía fueron
parte de las actividades del día.
La Misa fue presidida por
Mons. Óscar Fernández, Obis-
po de Puntarenas y Presiden-
te de la Comisión Nacional
de Catequesis, concelebraron
los obispos de la Conferencia
Episcopal y algunos eméritos,
así como sacerdotes de distintas
diócesis.
En la actividad, se le hizo
un reconocimiento especial a la
El Pbro. Alfredo Madrigal entregó el reconocimiento a la
Sra. Julieta Bolaños.
señora Julieta Bolaños por su
colaboración a la Catequesis.
“Ser catequista es una
vocación de servicio”
La homilía estuvo a cargo
de Mons. Ángel Sancasimiro,
Obispo de Alajuela, quien instó
a los catequistas a llenarse de
esperanza y seguir asumiendo
“con ilusión la hermosa tarea
que el Señor nos ha confiado”.
Además, habló de la identi-
dad del catequista, la que des-
cribió como “una verdadera
vocación de servicio en la Igle-
sia” y recalcó la importancia de
que los catequistas vivan “una
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017 Actualidad 7

experiencia fuerte de Jesús en

su vida”. Eco Católico presente
El prelado les invitó a reali- En el Encuentro Nacional de
zar una “reflexión personal so- Catequistas, el Eco Católico tuvo
bre cómo va su vida de oración presencia más allá de la cobertu-
y su actitud con Cristo. ra periodística, se dispuso de un
puesto donde se brindaron pro-
Mons. Sancasimiro afirmó
ductos de la editorial que pueden
también que, si una persona
ser de utilidad en la misión de los
desea servir a la Iglesia, debe
catequistas, afirmó José Alberto
amar a su pueblo y concluyó su
Ramírez, encargado de mercadeo.
mensaje con un agradecimien-
to al trabajo que realizan los “Quisimos compartir la alegría
catequistas en todo el país. del catequista, como lo decía el
lema, a partir de ahora queremos
estar en actividades importantes
Encuentro de alegría y de la Iglesia”, añadió.
gratitud
En el puesto, las personas tam-
En la actividad, el Pbro. bién podían dejar mensajes de
Alfredo Madrigal, director del felicitación en una manta gigante
Centro Nacional de Catequesis, a la Comisión Nacional de Cate-
CENACAT, hizo un repaso por quesis. Esa manta será entregada
la labor de la Comisión Nacio- al Pbro. Alfredo Madrigal.
nal de Catequesis que inició la-
bores el 10 de julio de 1967, en
respuesta al proceso de la edu-
cación de la fe en el contexto
del Concilio Vaticano II.
Afirmó que, los catequistas
son lo más importante en esta
Comisión, “a los cuales sirve y
anima pues son evangelizado-
res imprescindibles”.
Por su parte, Mons. José
Rafael Quirós, Arzobispo de
San José y presidente de la
Conferencia Episcopal, ex- Catequistas jóvenes se hicieron sentir.
presó su alegría por ver tantos
catequistas reunidos para esa ¡La alegría del catequista!
celebración.
“Que alegría reconocer
que sintiéndose discípulos del
Señor y llamados por Él a dar
testimonio de su amor en el
mundo, dedican muchas horas
para anunciar la buena noticia
de la salvación a niños, jóvenes
y adultos”, dijo.
Del mismo modo, Mons. Cecilia Mora Loaiza Christopher Chaves y Carmen Miranda Noemy Arguedas
Óscar Fernández describió el Parroquia San Nicolás Laura Espinoza Parroquia Santa Marta, Parroquia San Carlos
encuentro como “una fiesta Tolentino, Taras Parroquia Nuestra Señora de Ciudad Neily Borromeo, Ciudad Quesada
de tantos catequistas de tan- Guadalupe, Barranca
“Es una fiesta muy “Espiritualmente esta “Ha sido muy bonito,
tas parroquias de la provincia “Vernos a todos aquí
eclesiástica de Costa Rica que
hermosa, con todos actividad lo llena un muy especial poder
han venido a celebrar a Dios, los obispos y tantos reunidos como siervos montón a uno. Es compartir con otros
su amor, su Palabra, su volun- sacerdotes. Me de Dios y de su Iglesia hermoso compartir la catequistas. Me parece
tad, para alegrarse, motivarse y gustó mucho el ayuda a alimentar el experiencia con otros muy importante”.
recobrar fuerzas para continuar alma y el espíritu y a
dando este servicio tan necesa-
recibimiento”. catequistas y motiva a
rio, con la alegría que da la fe
cargar baterías para los seguir adelante”.
en el Señor”. próximos años”.
 8 Gran Tema Domingo 26 de noviembre 2017 Eco Católico

Jornada Mundial de los Pobres convocada por el Papa

Diócesis de Alajuela tendió

mano a menos favorecidos

“Lobo”, un indigente de Alajuela recibió baño, corte de cabello, ropa y alimentación de parte de los coordinadores de la actividad. En la foto antes y después
de recibir atención. Foto S. Solano
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org
Estaba “Lobo” a vista e ig-
norancia de algunos, sentado
en una acera de la Catedral
Nuestra Señora del Pilar en
Alajuela, el domingo 19 de
noviembre, mientras decenas
de personas participaban de
la Jornada Mundial de los Po-
bres, una actividad convocada
por el Papa Francisco y acogi-
da por la Diócesis de esta pro-
vincia con invitados de sus 34
parroquias.
El ambiente de esa mañana
era festivo, había música, bai-
le, almuerzo y hasta un peque-
ño comestible fue repartido
entre los asistentes y partici-
pantes. Por supuesto, se reali-
zó la Eucaristía para celebrar
el encuentro que por primera
vez y a partir de este año se
realiza.
En su llamado, Mons. Án-
gel SanCasimiro, Obispo dio-
cesano que presidió la Santa
Misa invitó a los asistentes a
“tender la mano a los Pobres,
a encontrarlos, mirarlos a los
ojos y abrazarlos, para hacer-
les sentir el calor del amor, que
rompe el círculo de la destruc-
ción y de la soledad”.
Asimismo, el Obispo instó
a los presentes a reflexionar
“¿Qué estamos haciendo con
el don del amor que Dios nos
dio?”, un llamado a salir de las
comunidades, para reconocer
el valor que tiene la pobreza
en sí mismos.
Precisamente, a esa soli-
citud respondieron coordina-
dores y organizadores de la
Jornada al visibilizar tantos
rostros de abuelos, padres, jó-
venes y niños, pobres de las di-
ferentes comunidades de Ala-
juela que estuvieron presentes
en la actividad.
Indigente se transformó
Entre esos, estaba “Lobo”
un indigente del centro de Ala-
juela, quizá de entre 40 y 50
años de edad, tembloroso y de
pocas palabras. En una acera
y entre la tanta gente, se hizo
parte de la actividad, pues Os-
car Segura, miembro de Matri-
monios en Victoria y ayudante
de la Jornada, decidió tomarlo
de su mano y darle una agua-
dulce para tranquilizarlo.
El indigente se reusaba a
recibir la bebida y la galleta
que comía se le resquebrajaba
entre sus pies descalzos, al pa-
recer porque sentía que podía
causar molestia a algunos por
sus barba y cabellera descui-
dadas, así como su ropa sucia.
Sin embargo, pocas ho-
ras después, “Lobo” como le
llamaron algunos conocidos,
tuvo una transformación. Qui-
zá no imaginó pasar por el
bisturí a un costado del tem-
plo Catedralicio, lo cierto es
que no dejaba de agradecer a
quienes le tendieron una mano
para que se bañara y vistiera
con ropa limpia.
“Yo los quiero mucho, los
amo, los amo mucho”, repetía
pausado y constante el nervio-
so indigente, quien terminó
la tarde agradecido y con vo-
luntad de sobra para abrazar a
quienes le dieron tanto amor.
Don Óscar se encargó junto
con otros colaboradores de
hacer una improvisada barbería
y peluquería. “Lo vi lleno de
mocos y de babas, y dije: ´
¿Señor, a esto me llamó!?´,
quise atenderlo porque sentí
esa necesidad, en el momento
en que lo toqué me entregué
y se me olvidó a lo que venía,
solo quise ayudarle”, expresó
emotivo este vecino de San
Rafael de Alajuela.
Él venía preparado para la
entrega de comida, pero tra-
bajó casi como un experto en
transformar la imagen de una
persona, tal como ocurrió con
“Lobo” y otros indigentes más
que se acercaron para que les
hiciera la barba o cortara el ca-
bello.
Algo interesante, dijo Se-
gura, es que “en la mañana
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017
mientras oraba le pedí al Se-
ñor: ´Señor permíteme verte
cara a cara”, y no esperé verlo
tan de cerca. Cuando lo afei-
taba y le daba de comer les
decía a mis compañeros “no
se le parece a alguien que está
en la cruz”. Con barba se veía
tan cercano a ese que vemos
siempre en la Cruz que le doy
gracias a Dios por permitirme
verlo como nunca esperé”.
La Jornada Mundial de los
Pobres que se celebró en la
Diócesis de Alajuela no ex-
cluyó a quienes llegaron de
improviso, la invitación se
dirigió a todos, independiente-
mente de su confesión religio-
sa, como un signo concreto de
la fraternidad.
No obstante, la mayor parte
de los llegados pertenecían a
las comunidades de las parro-
quias de la Diócesis. Tal es el
caso de Flor Mena, quien se
encargó de identificar a dos fa-
milias con necesidad, para que
formaran parte del encuentro
como representantes de la Pas-
toral de Orotina.
Doña Flor dijo saber el sig-
nificado de ser pobre porque lo
vivió por 17 años, edad en la
que por primera vez usó zapa-
Monseñor bendijo los alimentos, como una muestra de la
Diócesis de Alajuela por reafirmar la acción preferencial por
los pobres y los necesitados, a través de esta obra.
Grupo Folclórico “Así es mi tierra”, animó con música y baile la Jornada.
tos. “Es una tristeza saber que
el estómago baila de las ganas
de comer algo, ver para la co-
cina y saber que no hay nada”,
relató.
Esta vecina de Orotina salió
adelante cuando se casó, hu-
yéndole a la pobreza y luchan-
do por sus hijos y nietos. Ase-
gura saber lo qué es ser pobre
y por eso ha decidido ayudar,
sintiendo la presencia de Dios
y su misericordia cada vez que
se levanta. En esta ocasión es-
cogió dos mujeres con seis y
cinco hijos cada una, para que
participaran de la Jornada.
Por su parte el Pbro. Marco
Oviedo, Vicario Episcopal de
Pastoral Social Cáritas recordó
el mensaje de Mateo 25: 35-40
“Porque tuve hambre, y me
disteis de comer; tuve sed, y
me disteis de beber; fui foras-
tero, y me recibisteis; estaba
desnudo, y me vestisteis;
enfermo, y me visitasteis; en la
cárcel, y vinisteis a mí”, como
parte del lenguaje bíblico que
mueve estas actividades.
Alicia Roblero
Rincón Chiquito, La Guácima
“Estoy muy agradecida
porque me han
ayudado mucho en
la Parroquia, más que
todo que a los niños
no les falte la comida
y me siento bendecida
por haberme escogido
para venir a esta
actividad que se hace
por primera vez.”
Gran Tema
A la vez que mencionó
el mensaje del Papa Fran-
cisco, que tiene como títu-
lo la expresión bíblica de la
Primera Carta de Juan: “No
amemos de palabra sino
con obras” (1Juan 3,18).
Exhortación en la que el
Papa invita a no pensar “sólo
en los pobres como los desti-
natarios de una buena obra de
voluntariado para hacer una
vez a la semana, y menos aún
de gestos improvisados de
Flor Mena
Pastoral de Orotina
“El mensaje más
grande de este día es
amarnos todos como
hermanos, hacer el
bien sin mirar a quién
y ayudar siempre que
esté a nuestro alcance”.
9
buena voluntad para tranquili-
zar la conciencia.”
“Estas experiencias –agre-
ga el Papa- aunque son váli-
das y útiles para sensibilizar-
nos acerca de las necesidades
de muchos hermanos y de las
injusticias que a menudo las
provocan, deberían introdu-
cirnos a un verdadero encuen-
tro con los pobres y dar lugar a
un compartir que se convierta
en un estilo de vida”.
Jorge López
Alajuela Centro
“Vine a darme una
vuelta y a desayunar
porque tengo hambre,
mis amigos me
trajeron. Estamos
contentos, todo está
pura vida, nos dieron
galletas y fresco. ¡Esto
lo hace a uno sentirse
más contento!”
 10 Domingo 26 de noviembre 2017
Rodolfo Piza Rocafort, Candidato del Partido Unidad Social Cristiana
“Sin empleo no salimos de la pobreza”
En un eventual gobierno suyo, el candidato del Partido Unidad Social Cristiana, Rodolfo Piza, asegura que enfrentará la
pobreza diferenciando los distintos rostros que la componen, porque según su criterio no se puede aplicar una misma
medida para situaciones que son distintas. Eso sí, asegura que la creación de empleo es la única forma sostenible de
superar este mal en el país.
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
¿Por qué y para qué quiere
ser Presidente de Costa
Rica?
Creo saber lo que se debe
y se puede hacer desde el go-
bierno en la Costa Rica de
hoy. A mucha gente la mueve
talvez la ambición, la vanidad
y el poder. Me parece que lo
fundamental es la voluntad
de demostrar que las cosas se
pueden hacer y para ello todos
los costarricenses deben parti-
cipar en democracia, sea como
electores o como candidatos.
¿Qué requisitos éticos
tendría que cumplir una
persona para formar parte
de su gobierno?
En primer lugar que sean
honrados, firmes y capaces de
enfrentar las presiones, que se-
pan de qué se trata la acción de
gobierno y hacia dónde que-
remos enderezar el barco para
devolverle a los costarricenses
la esperanza.
La clase política enfrenta el
desprestigio y el rechazo de
muchos costarricenses ¿Qué
haría para devolverle la
credibilidad al pueblo?
Más que clase, pienso que
hay personas que merecen el
apoyo de los costarricenses
y aquellas que no se lo me-
recen y el costarricense debe
decidirlo conociendo el talan-
te personal, la trayectoria, los
compromisos éticos y también
los compromisos con los valo-
res que comparten la mayoría
de los costarricenses, valores
del orden moral, del orden re-
ligioso, en el orden democráti-
co, todos ellos nos conforman
como sociedad.
¿Qué diferente haría
para erradicar la pobreza
extrema en el país?
En primer lugar, la crea-
ción de empleo. Sin empleo
no salimos de la pobreza. Yo
he visitado todas las barriadas
populares de este país y lo que
más me pide la gente no es que
le regale cosas, sino que les de
una oportunidad para trabajar
y ganarse la vida, pero hay
personas que no pueden por sí
mismas, personas con un ni-
vel de discapacidad que no les
permite trabajar, hay también
madres solas que no tienen
dónde dejar sus hijos o a sus
madres o hermanos que deben
cuidar porque padecen alguna
limitación, o bien son personas
que ya llegaron a una edad de
adultos mayores.
¿Cuáles son esos rostros de
la pobreza?
La pobreza no tiene solo
un rostro. Tiene el rostro del
indígena, tiene el rostro de
la persona con discapacidad,
tiene el rostro de la persona
adulta mayor, “viejitos como
decíamos antes”, que ya no
pueden trabajar, tiene el rostro
del agricultor, del alcohólico,
del farmacodependiente, del
Foto L. Ávila
drogadicto, tiene el rostro de
la persona desempleada y de la
madre sola. Cada uno de estos
rostros merece una atención di-
ferente. No es con una misma
atención que vamos a resolver
los problemas, por ejemplo, la
madre sola que quiere trabajar
o la persona con discapacidad
que no encuentra empleo pero
que tiene condiciones, lo que
espera es una oportunidad de
trabajo, o una red de cuido, o
un hogar comunitario.
¿Qué propondría por
ejemplo hacia los indígenas?
Las personas indígenas
requieren otro tipo de apoyo,
radicalmente distinto. No se
trata de darles bonos sino de
tenerles proyectos de acción
humana, por eso insisto en que
cada rostro requiere una aten-
ción distinta, en los últimos
años uno de los problemas es
que han tratado de entender la
pobreza como una sola y son
múltiples las dimensiones y
facetas de la pobreza que de-
ben ser atendidas, cada una de
acuerdo a sus necesidades y
condiciones.
¿Abordaría el creciente
déficit fiscal mediante la
contención del gasto o
mediante una reforma
fiscal aunque resulte
políticamente desgastante?
Lo fundamental es que hay
que contener el crecimiento del
gasto, que no es bajar el gasto,
es que no crezca en la forma
desmesurada, desproporciona-
da e irresponsable en que ha
crecido. Por ejemplo, en los
últimos tres años ha crecido en
un 34%, dos billones seiscien-
tos mil millones de colones
más se gasta este año que hace
tres años, eso es un aumento
del 34%. Si hubiera aumen-
tado un 18% hoy tendríamos
2% menos de déficit fiscal. El
gasto debe aumentar conforme
crece la economía, no debe es-
tar por encima de la capacidad
de nuestra economía, puede
aumentar por ejemplo al 4%
anual, lo que nos permitiría ir
cubriendo las necesidades del
Estado y al mismo tiempo ba-
jando el déficit, porque la re-
caudación puede crecer en 8,9
y10 %, incluso con las reglas
fiscales vigentes.
¿Qué propone en concreto?
La propuesta nuestra es
bajar cuatro puntos del déficit
fiscal en cuatro años, un pun-
to por año. No de forma dra-

mática sino de forma gradual.
Yo no creo en las terapias de
choque, creo que todas las
medidas deben ser acordadas
gradualmente, nosotros no nos
oponemos a que pase el im-
puesto de ventas al impuesto
del valor agregado, pero man-
teniendo el 13%, no aumen-
tando la tarifa, porque ya de
por sí el aumento de la base tri-
butaria permitiría aumentar la
recaudación. También hemos
sostenido desde hace muchos
años un proyecto que tiene que
ver con las reglas fiscales de
orden constitucional, que pone
límites al crecimiento del gas-
to público y que garantiza que
no se puedan traspasar esos lí-
mites y que si se traspasan se
establezcan unas reglas auto-
máticas de contención garanti-
zando así que se puedan fijar
reglas generales a toda la ad-
ministración pública para con-
tener los abusos y los excesos
en el gasto público
¿Para usted es tiempo de
pensar en una reforma
del Estado para reducir
el aparato institucional y
dar más competencias a las
municipalidades?
He defendido siempre una
mayor descentralización, pare-
ce que el proceso debe seguir-
se dando. Me parece que debo
decir que pueden ir avanzan-
do, yo creo en una cosa que
está planteada que tiene que
ver con los contratos de ges-
tión, es decir, no debe haber
traspaso de competencias sin
recursos, pero tampoco recur-
sos sin competencias, la Mag-
dalena no está para tafetanes y
por tanto tenemos que cuidar
todos los fondos públicos. En
los contratos de gestión, el
Estado puede contratar con
la Municipalidad la acción de
una carretera, pero bajo las re-
glas y las condiciones que el
Estado fija si son fondos esta-
tales. En los fondos municipa-
les, la Municipalidad tiene la
autonomía para decidir cómo
Si la Asamblea está dividida, el gobierno debe saber trabajar con ella.
Si hay problemas y trámites complejos hay que saber trabajar con
eso”.
gasta de acuerdo con las reglas
institucionales que la rigen.
¿Es la atomización del poder
en la Asamblea Legislativa
un factor positivo o negativo
para la gobernabilidad?
La atomización de cual-
quier parlamento en el mun-
do no es positivo. Los cos-
tarricenses han decidido que
quieren ese modelo de confor-
mación de la Asamblea Legis-
lativa, pero un Gobierno debe
saber trabajar con lo que tiene.
Gobernar es lo que se hace
mientras los demás dicen que
no se puede, gobernar es saber
lo que se puede y se debe ha-
cer desde el gobierno en una
sociedad. Si la Asamblea está
dividida, el gobierno debe sa-
ber trabajar con ella. Si hay
problemas y trámites comple-
jos hay que saber trabajar con
eso. Yo le he dicho a todos los
equipos de nuestro movimien-
to que debemos planificar todo
sin perjuicio del deber de la
reforma del Estado que yo he
defendido por muchos años y
que vamos a trabajar con la le-
gislación y la institucionalidad
vigente, no se vale la excusa
de decir que la Asamblea no ha
aprobado una ley para trabajar
temas como la salud, educa-
ción, cultura, agricultura, pues
hay un campo amplio para go-
bernar que permite la ley.
En términos ambientales
¿qué medidas tomará para
cumplir la meta de ser
carbono neutral en el 2022?
El país probablemente no
llegará a ser carbono neutral
en el 2022, se había hecho la
afirmación del 2021, pero este
gobierno dijo que al 2030.
Aquí lo que importa es, como
en la vuelta ciclística, mante-
ner metas volantes. Es decir,
que cada año podamos decir
que hemos avanzado. La tarea
principal es impulsar el trans-
porte público, por eso nosotros
hablamos de líneas dedicadas
a autobuses, hemos hablado de
la mejora en la modernización
del tren y, por supuesto, de la
primera línea del metro, por-
que eso va en la dirección de
ir cambiando el uso abusivo de
los hidrocarburos por un uso
mucho más racional y apostar-
le a las energías limpias.
¿Cuál sería una orden
suya a los cuerpos de
seguridad para combatir el
narcotráfico a gran escala
y el narcomenudeo en los
barrios?
Es esencial decir con toda
claridad que cualquier deli-
to, no importa el monto, debe
ser perseguido. Todo debe ser
combatido, es una regla bási-
ca para la seguridad ciudada-
na. Debemos ser mucho más
estrictos por ejemplo en la
reincidencia, porque en Cos-
ta Rica no existen cientos de
miles de delincuentes, existen
algunas decenas, miles de de-
lincuentes que delinquen todos
los días. Por ejemplo, a la hora
de fijar la prisión preventiva
para un proceso debe tomarse
en cuenta la habitualidad de la
conducta delictiva, por ejem-
plo la reincidencia, en ese sen-
tido debemos ser mucho más
estrictos.
¿Cómo reactivar
la construcción de
infraestructura pública?
¿Apuesta a las concesiones o
a la gestión del Estado?
Hay 19 carreteras consen-
suadas, se está construyendo si
acaso una cada cinco años. A
Domingo 26 de noviembre 2017
ese ritmo no salimos, tardaría-
mos 95 años, tenemos décadas
de estar terminando la Circun-
valación, décadas de esperar la
ampliación a San Ramón y la
carretera a San Carlos. El país
está entrampado, entonces no
se debe elegir una modalidad
u otra, se debe elegir la vía que
resuelva mejor el problema, no
descarto las alianzas público-
privadas ya sean modelos de
concesión u otro tipo de mode-
los. No soy tan iluso de pensar
que la concesión va a resolver
el problema, pueda que resuel-
va el de una o dos carreteras,
pero las grandes carreteras se
van a hacer con fondos públi-
cos.
De ser presidente,
¿Cuáles son dos políticas
que impulsaría para el
fortalecimiento de la
familia?
Me parece que lo funda-
mental es no olvidar el papel
de la familia en la sociedad. La
familia es esencial y no debe-
mos distorsionar su concepto,
tal cual hemos entendido los
costarricenses tradicionalmen-
te. No debemos discriminar a
los que no participan de estos
modelos, el matrimonio debe
ser entre hombre y mujer. Po-
dríamos tener una ley de unión
civil que resuelva los derechos
patrimoniales y personales de
las personas que tienen pre-
ferencias sexuales diferentes,
pero no distorsionando el Có-
digo de Familia ni alterándo-
lo, porque se pueden resolver
esos problemas y darles dere-
chos a esas personas sin alterar
el concepto del matrimonio.
Aquí el tema fundamental es
la educación y la defensa al
derecho a la vida. Nosotros he-
mos defendido desde muchos
años el derecho a la vida desde
11
la concepción, debemos pro-
teger la vida dentro del vien-
tre materno. Por otra parte, la
educación moral y religiosa le
corresponde a los padres de fa-
milia, creo que eso se ha olvi-
dado, la educación en los cen-
tros educativos pasa en primer
lugar por conversar con los pa-
dres de familia sobre cuál es el
tipo de educación que quieren
para sus hijos, sobre todo en el
campo ético, moral y religioso,
en los demás hay un campo de
acción más amplio para definir
la enseñanza de la matemática
o de las ciencias. Pero en la
enseñanza moral y religiosa,
el papel fundamental es de los
padres de familia.
¿Cómo sería la relación de
un eventual gobierno suyo
con la Corte Interamericana
de Derechos Humanos?
De mucho respeto, mi pa-
dre fue el primer Presidente de
la Corte Interamericana. Debe-
mos respetar sus resoluciones
pero también convencer de
que en ciertas materias hay un
margen de apreciación y de-
cisión de nuestro país, que es
lo que ocurre con el Tribunal
Europeo de Derechos Huma-
nos, que es más respetuoso de
la autonomía y del margen de
decisión de cada país.
¿Ha estudiado los nuevos
programas de educación
sexual del Ministerio
de Educación Pública?
¿Hay algún aspecto que le
preocupe en particular?
Me parece que lo funda-
mental es que no fueron con-
certados con los padres de
familia en cada centro educati-
vo, porque se olvidaron de ese
principio que señalé anterior-
mente que en materia moral y
religiosa la educación corres-
ponde a los padres de familia,
no al Ministerio.
12 Pastores
Pbro. Santiago Fajardo, vicario en Parroquia de Nandayure
Un albañil que decidió
construir un templo espiritual
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Desde niño supo lo que era
el trabajo duro. A los 10 años
se dedicaba a limpiar zapatos (a
pesar de que anduvo descalzo
hasta que fue un quinceañero);
luego preparaba tacos que ven-
día a peseta en el centro de Ni-
coya.
Fue agricultor, “volaba ma-
chete”, y cuenta que una vez
ahorró para comprarse una sor-
betera con la que hacía unos ri-
cos helados con una crema que
él mismo licuaba, hecha de za-
pote colorado con leche evapo-
rada y vainilla, eran una sensa-
ción entre los colegiales.
Ya adulto laboraba como al-
bañil y un día, mientras pegaba
el mosaico del entonces nuevo
templo de Nicoya, el Padre José
Lozano se acercó a donde él y
le preguntó directamente: “Ya
construimos el templo material,
¿no te animarías a construir el
espiritual?”
Hoy, a sus 74 años de edad,
el Padre Santiago Fajardo hace
un repaso de su vida, no duda al
decir que si volviera a nacer se
ordenaría sacerdote, e incluso,
dice que ingresaría mucho más
joven al Seminario.
Nació y creció en Nicoya,
Guanacaste, el 30 de diciembre
de 1943. Su niñez la pasó en el
campo. Sus papás eran muy re-
ligiosos, le enseñaban a rezar y
lo llevaban al templo a celebrar
la Santa Eucaristía.
Como debía trabajar dejó las
escuela cuando estaba en quinto
grado. Su padre falleció cuando
él tenía tan solo 16 años y tuvo
que hacerse cargo de su madre y
una sobrina. A sus 24 años logró
sacar su quinto y sexto grado de
primaria.
Decidió seguir estudiando y
entró al Colegio Nocturno. “No
tenía ningún plan, nada más,
como dicen, fue para aprove-
char el tiempo”, recordó.
Para ir al trabajo “viajaba
desde San Martín hasta San
Lázaro (aproximadamente 30
kilómetros), todos los días, sa-
lía de mi casa a las 2:00 a.m.,
me iba volando pedal, en San
Antonio me perseguía una pe-
rrada, una manada de perros,
sentía que me mordían los pies”
y luego del trabajo “a las 6:30
p.m. entraba al nocturno y hasta
las 11:00 p.m., dormía un ratito
para otra vez salir al día siguien-
te a las 2:00 a.m.”, contó.
En 1973 sacó su bachiller y
se dedicó a trabajar en albañi-
lería por 14 años. “La cruz del
templo nuevo de Nicoya que
mide casi 50 metros, yo la repe-
llé de arriba abajo”, cuenta.
A los 40 entró al Seminario
Nunca olvidará aquel día
que el Padre Lozano le pregun-
tó: “Ya construimos el templo
material, ¿no te animarías a
construir el espiritual?, “¿cómo
espiritual?” le contesté, y me
dijo: “Diay ¿vos no pensás ca-
sarte?”, le respondí que no, por-
que yo quería cuidar a mi mamá
hasta el final”.
El cura continuó preguntan-
do: “¿No te gustaría ir al Se-
minario a hacerte sacerdote?”
“Pero es que yo ya tengo 40
años ¡qué me van a recibir!”,
observó Santiago, “Pero si te re-
cibieran ¿irías?”, insistió el sa-
cerdote. “Me quedé pensando,
uno ve para atrás y ve que nada
ha hecho, así como bueno nada,
yo era de tomar demasiado por-
que hasta el patrón de uno lo in-
vitaba a los tragos”.
Domingo 26 de noviembre 2017
Cuenta que él era capaz de
tomar hasta 19 cervezas en una
noche. “Dios me cambió la vida
totalmente, yo fuera un alcohó-
lico. Esa vez le contesté al pa-
dre: “Si me reciben sí, voy”.
Aquel título de bachiller que
no había utilizado le iba a servir
para algo muy importante aho-
ra, pues ese es un requisito para
ser admitido en el Seminario,
donde con mucho empeño pasó
todas las materias. “Cuando uno
le dice sí a Dios, él hace todo el
resto”.
El padre José Lozano le pre-
guntó a Mons. José Francisco
Ulloa, entonces Rector, cómo le
estaba yendo con Fajardo, a lo
que el Obispo emérito de Carta-
go respondió: “Si tenés 10 más
como él, mandámelos por fa-
vor”. El padre Santiago se orde-
nó el 16 de diciembre de 1988.
Otra cuestión que influyó
mucho en el padre Santiago Fa-
jardo fue el Camino Neocatecu-
Eco Católico
menal y una misión que realizó
en Puerto Rico, donde su único
equipaje fue una Biblia. Allí
durmió en la calles y hasta pasó
días sin baño ni comida.
En el avión de regreso re-
cuerda que se sentó una joven
muy bonita y bien vestida,
mientras él iba con ropa ajada y
con mal olor. La muchacha co-
menzó a hablarle, se emocionó
con las historias de la misión,
le pidió que rezara por ella y al
despedirse, lo besó y abrazó en-
tre lágrimas.
“He trabajado duro desde
que inicié en Hojancha (…)
Nunca me he sentido cansado,
físicamente tal vez, pero espi-
ritualmente siempre estoy des-
cansado (…) Repaso mis peca-
dos, tan débil como cualquier
otro, pero qué cosa más grande
es el amor de Dios”, contó el
Padre. Actualmente, el Pbro.
Santiago Fajardo sirve como
vicario en la Parroquia de San
Isidro Labrador de Nandyure.
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017 Opinión 13

Hechos, no palabras hacia los pobres
S
e llevó a cabo por primera vez en la historia, y
por iniciativa del Papa Francisco, el Día Mun-
dial de los Pobres, el pasado domingo 19 de
noviembre.
La Jornada fue acompañada por gestos de cari-
dad de la Iglesia como el que reseñamos esta sema-
na ampliamente de parte de la Diócesis de Alajuela,
ejemplos de un sano y renovado impulso por vivir
auténticamente los consejos evangélicos y las bien-
aventuranzas del Señor.
En su homilía para la ocasión, el Santo Padre re-
cordó que aunque para el mundo tengan poco valor,
los pobres son quienes abren el camino al cielo.
No se trata de una visión romántica de la pobreza,
por el contrario, el amor al pobre significa una lucha
abierta contra todas las pobrezas, espirituales y ma-
teriales que los oprimen y no les permite alcanzar
una vida plena y digna.
Por eso no es suficiente no hacer nada malo en
contra de estos hermanos, como muchos podríamos
argumentar, ni siquiera indignarse por las diversas
formas de opresión y de exclusión que existen hoy,
una actitud tan común en tiempos de redes sociales,
de contenidos que se hacen y comparten pero que no
pasan de ser manifestaciones de un vano sentimen-
talismo vacío.
El Papa insiste en que hacer el bien implica in-
volucrarse, dedicar tiempo y vida, renunciar a uno
mismo y darse por completo por la causa de quie-
Editorial
nes sufren por el egoísmo y el individualismo en un
mundo obsesionado por la riqueza y el poder.
“Lo que invertimos en el amor permanece, el
resto desaparece”, ha recordado Francisco antes de
insistir: “no busquemos lo superfluo para nosotros,
sino el bien para los demás, y nada precioso nos fal-
tará”.
Costa Rica, según acaba de dar a conocer el Ins-
tituto Nacional de Estadística y Censos, mantiene
prácticamente invariable el porcentaje de personas
en situación de pobreza. Uno de cada cinco costa-
rricenses está por debajo de la línea de pobreza, lo
que significa que no logra satisfacer sus necesidades
básicas.
Pero hay un segmento todavía más carente, en
pobreza extrema, que abiertamente pasa hambre y
cuya condición pasa de lejos en muchos casos de la
acción de las instituciones públicas y organizaciones
sociales.
La Iglesia Católica, a través de incontables ini-
ciativas personales, grupales, parroquiales y dio-
cesanas, es una de las que más cerca está de estos
hermanos y hermanas. Esta Jornada Mundial es un
aliciente para seguir trabajando en la asistencia y la
promoción humana como un eje irrenunciable, fun-
damental y orientador de toda la acción pastoral.
Es una ocasión además para revisar las priorida-
des, para determinar dónde ponemos nuestras segu-
ridades y preguntarnos cómo responderemos al Se-
ñor cuando al final de nuestra vida nos juzgue en el
amor al prójimo.
Porque para el cielo no vale lo que se tiene, sino
lo que se da: las manos laboriosas y tendidas hacia
los pobres, hacia la carne herida del Señor. Sólo esto
dura para siempre, el resto pasa y desaparece.
Pidamos hoy esa sabiduría de buscar lo que cuen-
ta y el valor de amar a los pobres, no con palabras
sino con hechos.

Nuestros lectores
Padre, que todos sean uno
Leí en la página 26 del domin-
go 5 de noviembre bajo el título:
“Arzobispo visitó templo protes-
tante y pidió unión”, en el marco de
la Visita Pastoral a la Parroquia Pa-
triarca San José, el pasado 27 de oc-
tubre, según informa el mismo Eco
Católico. La visita de Monseñor José
Rafael Quirós a un templo evangélico
no debería en principio asombrar a na-
die. Los últimos sumos pontífices han
hecho visitas a templos evangélicos,
sinagogas y mezquitas; lo que debe
asombrarnos es que estos encuentros
no se den con mayor frecuencia, toda
vez que la Iglesia Católica, especial-
mente a partir del Concilio Ecuménico
Vaticano II, ha abogado por un efec-
tivo acercamiento a otras confesiones
religiosas cristianas, y aún más allá de
éstas, tal y como se zanjó en Nostra
Aetate, documento señero que trazó
de algún modo la posición de la Iglesia
frente a creencias no cristianas. Si bien
el pastor de la iglesia evangélica que
visitó el señor Arzobispo calificó el
momento como “una visita histórica”,
lo cierto es que el ecumenismo debe
ser una urgencia en nuestra época.
¿Puede existir unidad aún pensando
distinto? Sin duda alguna; nadie habla
de uniformidad, en el sentido más ri-
guroso del término, la Iglesia propicia
la unidad en medio de la razonable y
necesaria diversidad. Personalmente,
me agradaría mucho ver encuentros
como éstos más frecuentes, en aras de
un ecumenismo eficaz y constructivo. 
Bernal Martínez
Gutiérrez
Profesor de Filosofía

Queremos conocer su opinión. Escríbanos al Fax: 2256-0407 o al correo electrónico: info@ecocatolico.org

14 La alegría de catequizar
Comisión Nacional de Catequesis
Les presentamos a Rocío Alfaro de la O
P ara Rocío Alfaro la catequesis es un
estilo de vida, una vocación en la que
ella decidió vivir desde que estaba
joven y que le inspira para ser una mejor
cristiana, persona y mamá. Rocío tiene 25
años de ser catequista y brinda su servicio
en la Parroquia Santo Domingo de Guzmán,
de la Arquidiócesis de San José.
Sus inicios en la catequesis se dieron
gracias a una invitación que su catequista
de tercer nivel le hizo cuando ella realizó
la Primera Comunión. La impulsó el hecho
Domingo 26 de noviembre 2017 Eco Católico
de que cada vez que mira hacia atrás en
su vida la catequesis ha estado allí como
fuente de inspiración y fuerza para superar
las pruebas de la vida. Uno de estos
ejemplos se da con su hijo, quien tiene
Síndrome de Down, esto ha causado en ella
un interés particular por formarse para una
catequesis inclusiva, que dé oportunidad
a las personas con necesidades especiales
y así poder ayudar a sus compañeros para
ofrecer una catequesis de calidad a niños
con estas necesidades.
Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017
Jesucristo es el centro
de la catequesis
E l objeto esencial y primordial de la
catequesis es la persona de Jesús,
encontrarlo, conocerlo, caminar con
Él y servirle, son momentos especiales
en la catequesis, así nuestros itinerarios
catequéticos se van configurando en
experiencia de auténtico discipulado, en la
que el catequizando es acompañado en la
fe.
En el desarrollo de los procesos
catequéticos sin lugar a duda encontramos
la centralidad de Jesús, desde toda
perspectiva. Sus obras y palabras son
el centro de la catequesis. El Directorio
General para la catequesis numeral 98,
de su lectura podemos evidenciar tal
centralidad:
Jesucristo no sólo transmite la Palabra
de Dios: Él es la Palabra de Dios. Por eso,
la catequesis —toda ella— está referida
a Él. En este sentido, lo que caracteriza al
mensaje que transmite la catequesis es,
ante todo, el «cristocentrismo», que debe
entenderse en varios sentidos:
– En primer lugar, significa que «en el
centro de la catequesis encontramos
esencialmente una Persona, la de Jesús
de Nazaret, Unigénito del Padre, lleno de
gracia y de verdad». En realidad, la tarea
fundamental de la catequesis es mostrar
a Cristo: todo lo demás, en referencia a Él.
La alegría de catequizar
Comisión Nacional de Catequesis
Lo que, en definitiva, busca es propiciar
el seguimiento de Jesucristo, la comunión
con Él: cada elemento del mensaje tiende
a ello.
– El cristocentrismo, en segundo lugar,
significa que Cristo está «en el centro de la
historia de la salvación», que la catequesis
presenta. Él es, en efecto, el acontecimiento
último hacia el que converge toda la
historia salvífica. Él, venido en «la plenitud
de los tiempos» (Ga 4,4), es «la clave, el
centro y el fin de toda la historia humana».
El mensaje catequético ayuda al cristiano
a situarse en la historia, y a insertarse
activamente en ella, al mostrar cómo Cristo
es el sentido último de esta historia.
– El cristocentrismo significa, igualmente,
que el mensaje evangélico no proviene
del hombre, sino que es Palabra de Dios.
La Iglesia, y en su nombre todo catequista,
15
puede decir con verdad: «Mi doctrina no es
mía, sino del que me ha enviado» (Jn 7,16).
Por eso, lo que transmite la catequesis
es «la enseñanza de Jesucristo, la verdad
que Él comunica o, más exactamente,
la Verdad que Él es». El cristocentrismo
obliga a la catequesis a transmitir lo que
Jesús enseña acerca de Dios, del hombre,
de la felicidad, de la vida moral, de la
muerte... sin permitirse cambiar en nada
su pensamiento.
Los Evangelios, que narran la vida de
Jesús, están en el centro del mensaje
catequético. Dotados ellos mismos de una
«estructura catequética», manifiestan la
enseñanza que se proponía a las primitivas
comunidades cristianas y que transmitía la
vida de Jesús, su mensaje y sus acciones
salvadoras. En la catequesis, «los cuatro
Evangelios ocupan un lugar central, pues
su centro es Cristo Jesús».
 16 Opinión
Un paso por
la vida y la
familia
E
l próximo domingo
3 de diciembre, bajo
el lema “Un paso por
la Vida y la Familia según
Dios” realizaremos, como
Iglesia, esta II Caminata para
reafirmar nuestra total con-
vicción en torno a esta pro-
puesta.
Cristo es el Camino, la
Verdad y la Vida1 y ha venido
al mundo para que tengamos
Vida, y la tengan en abun-
dancia.2 Como nos recuerda
el Papa Francisco, seguimos
al Dios de la vida, ese Dios
vivo que nos hace libres, por
eso “digamos sí al amor y
no al egoísmo… sí a la vida
y no a la muerte.”3 Con este
encuentro queremos dar gra-
cias al Señor por el don de
la vida en todas sus diversas
manifestaciones y compro-
meternos con el Evangelio de
la Vida en favor de nuestros
hermanos.
De modo particular, de-
fendemos que todo niño en-
gendrado en el vientre de la
madre es una vida humana y,
por lo mismo, es acreedor del
primero de los derechos hu-
manos: que sea respetado y
cuidado. No podemos silen-
ciarnos ante las intervencio-
nes coercitivas de instancias
internacionales y sectores de
Gobierno en favor del abor-
to.4 ¿Qué garantías puede ha-
ber si un Estado no respeta,
no apoya, no acoge, no de-
fiende la vida especialmente
de los más frágiles y débiles?
El aborto no resuelve
nada, sino que crea gravísi-
mos problemas a todas las
personas implicadas.5 En vez
de imponer leyes que, me-
diante subterfugios, vengan a
poner fin al ser humano con-
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
cebido, discuta-
mos cómo acom-
pañar, aconsejar,
abrir espacios en
la sociedad y hasta
financiar tantas inicia-
tivas en favor de la vida.
De igual modo, vamos
a anunciar con gozo, que la
familia, además de tener un
insustituible valor para la
sociedad, es la fuente de la
primera y principal alegría
cuando está fundamentada
y enraizada en la gracia de
Dios. Asimismo, anunciamos
el Evangelio del matrimonio
y de la familia, es decir, una
buena noticia que da el sus-
tento más valioso a nuestra
sociedad. Más que la organi-
zación política y social, más
que las leyes y que la misma
Constitución, la familia es el
verdadero valor constituyen-
te de la comunidad humana.
Desde esta mirada de fe,
insistimos en que la familia,
fundada en el matrimonio,
es la célula básica de la so-
ciedad, como también lo re-
conoce nuestro ordenamiento
constitucional y legal.
No ignoramos ni conde-
namos las situaciones que
enfrentan muchas familias,
pero sí queremos promover
el proyecto de Dios para el
hombre y la mujer a través
del matrimonio para que este
no tienda “a ser visto como
una mera forma de gratifica-
ción afectiva que puede cons-
tituirse de cualquier manera
y modificarse de acuerdo con
la sensibilidad de cada uno.”6
Apoyados en el Estado
de derecho que vivimos, es
que podemos compartir con
los demás, la buena noticia
de la vida y la familia como
regalo de Dios. Con ello no
estamos manifestándonos
en contra de personas o gru-
pos, alimentando el odio o la
discriminación, únicamente
atendemos al envío que nos
hace Jesús “Vayan por todo
el mundo proclamando la
Buena Noticia a toda la hul-
manidad” (Mc. 16,15).
Ante los últimos hechos
de muerte causados por la
violencia y accidentes de
tránsito, sintámonos llama-
dos a construir una cultura
de vida, que nos compro-
meta a todos, incluyendo las
instituciones de salud crea-
das para luchar a favor de la
vida.
Mi exhortación a todos
los sacerdotes arquidioce-
sanos, y a todos los agentes
de pastoral, para que se mo-
tive en las parroquias esta
gran caminata que persigue
aportar al bien integral de la
comunidad nacional, de las
familias y de cada persona de
acuerdo a las convicciones y
valores de la inmensa mayo-
ría del pueblo costarricense.
1 Cf. Juan 14,6
2 Cf. Juan 10,10
3 Papa Francisco, Homilía en la
Celebración de la Jornada del
Evangelium Vitae, Roma, Año de
la fe, 16 junio 2013
4 Cf. Papa Francisco, Amoris
Laetitia, n.42
5 Cf. Benedicto XVI, 28 de
febrero del 2011
6 Papa Francisco, Evangelii
Gaudium, n.66
Domingo 26 de noviembre 2017
“Mujer,
grande es tu fe”
El “sexto sentido” de la mujer
Lis Chaves
Ordo Consecrationis Virginum,
Diócesis de Cartago
flordejesusamor@gmail.com
H
e crecido escuchando
que las mujeres tienen
un sexto sentido. Es por
esto que me hizo gracia cuando
leí esta frase: “Un mundo don-
de las mujeres son marginadas
es un mundo estéril porque las
mujeres no solo llevan la vida
sino que nos transmiten la capa-
cidad de ver más allá, nos trans-
miten la capacidad de entender
el mundo con ojos distintos, de
escuchar las cosas con un cora-
zón más creativo, más paciente,
más tierno”, Papa Francisco, 8
marzo 2015.
No es entonces que tenga-
mos un sexto sentido que nos
convierte en súper héroes sino
que tenemos una capacidad
para “ver más allá”, es decir,
de ver todo desde otro ángulo
y poder ofrecer así un punto de
vista nuevo.
Hace poco le hicieron al
Papa una entrevista donde dijo:
“Incluso ya en la edad adulta
he aprendido que las mujeres
ven las cosas de una manera
diferente a los hombres. Por
este motivo, ante una decisión,
ante un problema, es importan-
te escuchar a los dos” (Libro
Entrevista Política y Sociedad,
setiembre 2017).
Lo anterior lo dice un hom-
bre de edad avanzada, que ha vi-
vido, que se ha relacionado con
mujeres y lo han enriquecido.
Un líder mundial que conoce
bien la vida y la espiritualidad
y por tanto, puede decirnos con
propiedad que es importante es-
cuchar a la mujer.
Consultar a la mujer no solo
es relevante y necesario en el
ambiente laboral y eclesial sino
también en el hogar, en las si-
tuaciones con los hijos, con los
vecinos, con los familiares, con
los amigos. La mujer siempre
va a brindar una visión lateral
de las cosas que unida a la vi-
sión del hombre permiten crear
esa armonía en el mundo.
En Evangelii Gaudium n.
103 se reconoce que la mujer
tiene capacidades peculiares
que le permiten dar un aporte
diferente al del hombre. A ve-
ces nosotras tenemos un condi-
cionamiento social que nos im-
pide dar opiniones o proponer
Eco Católico
soluciones. Nos sentimos te-
merosas a expresar lo que sen-
timos y pensamos que estamos
para hacer cosas, seguir órde-
nes, ejecutar tareas y no es así.
Debemos creer verdaderamente
en eso que llamaban nuestras
abuelas “sexto sentido” o que el
Papa dice “ver más allá”, por-
que es un aporte valioso.
En este sentido y en todos
los ámbitos, los hombres deben
dar ese salto y ofrecer a la mujer
esos espacios para que ofrezca
su opinión y realice propuestas.
Quizás estemos perdiendo ini-
ciativas muy valiosas y creati-
vas por no empoderar más a la
mujer con todas sus cualidades,
dones y virtudes propias de su
ser femenino.
Es también necesario que
las mujeres que han logrado
posiciones de liderazgo ayuden
a otras mujeres a crecer y desa-
rrollarse. Sin embargo, a veces
sucede que por celos o temores
no hay verdadera fraternidad y
empatía entre las mujeres. La
vida cristiana nos ayuda a po-
der valorar a todo ser humano,
hombre o mujer, e ir quitando
de nuestra realidad esas acti-
tudes que no nos permiten ser
realmente hermanos con los
otros, especialmente con los
más necesitados.
Pienso en las mujeres que
no han tenido acceso a la edu-
cación, en mujeres que están en
prostitución, en vicios, mujeres
agredidas o abusadas que han
dejado de creer en si mismas.
Todas somos creadas por el
mismo Dios y todas podemos
hacer valiosos aportes si al-
guien cree en nosotras, si nos
dan la oportunidad, si nos tien-
den una mano.
Comencemos a evaluar
cómo está el papel de la mujer
en la Iglesia local. Concluyo
con estas palabras del Santo
Padre: “Temo la solución del
“machismo con faldas” porque
la mujer tiene una estructura di-
ferente del varón. Pero los dis-
cursos que oigo sobre el rol de
la mujer a menudo se inspiran
en una ideología machista. Las
mujeres están formulando cues-
tiones profundas que debemos
afrontar. La Iglesia no puede
ser ella misma sin la mujer y el
papel que ésta desempeña. La
mujer es imprescindible para
la Iglesia”. (Entrevista al Papa
Francisco, 19 agosto 2013).
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017
La Misa es la oración por excelencia
C
ontinuamos con las ca-
tequesis sobre la santa
Misa. Para entender la
belleza de la celebración euca-
rística me gustaría comenzar
con un aspecto muy simple:
La Misa es oración, de hecho,
es la oración por excelencia, la
más alta, la más sublime, y al
mismo tiempo la más “concre-
ta”. Porque es el encuentro de
amor con Dios a través de su
Palabra y del Cuerpo y la San-
gre de Jesús. Es un encuentro
con el Señor.
Pero, primero, tenemos que
responder una pregunta. ¿Qué
es la oración realmente? En
primer lugar es ante todo diá-
logo, relación personal con
Dios. Y el hombre ha sido
creado como un ser en relación
personal con Dios que halla su
relación plena únicamente en
el encuentro con su Creador.
El camino de la vida es hacia
el encuentro definitivo con el
Señor.
Rezar, como cualquier diá-
logo verdadero, es también
saber permanecer en silencio,
-en los diálogos hay momen-
tos de silencio-,  en silencio
con Jesús. Y cuando vamos
a Misa, a lo mejor llegamos
cinco minutos antes y empeza-
mos a charlar con el que está
al lado. Pero no es el momento
de charlar: es el momento del
silencio para prepararse al diá-
logo.
Es el momento de recoger-
se en el corazón para prepa-
rarse al encuentro con Jesús.
¡El silencio es tan importante!
Acordaos de lo que dije la se-
mana pasada: no vamos a un
espectáculo, vamos al encuen-
tro con el Señor y el silencio
nos prepara y nos acompaña.
Permanecer en silencio junto
con Jesús. Y del silencio mis-
terioso de Dios brota su Pa-
labra que resuena en nuestro
corazón.
Catequesis en audiencia general, miércoles 15 de noviembre, 2017
Jesús mismo nos enseña
cómo es realmente posible
“estar” con el Padre y nos lo
demuestra con su oración. Los
Evangelios nos muestran a
Jesús que se retira en lugares
apartados para orar; los dis-
cípulos, al ver esta relación
íntima con el Padre, sienten
el deseo de participar  y le
preguntan: “Señor, enséñanos
a orar” (Lc 11, 1). Lo hemos
escuchado en la lectura antes
del principio de la audiencia.
Jesús responde que lo primero
que se necesita para orar es sa-
ber decir “Padre”.
Prestemos atención: si yo
no soy capaz de decir “Padre”
a Dios, no soy capaz de rezar.
Tenemos que aprender a decir
“Padre”, es decir,  a ponernos
en su presencia con una con-
fianza filial. Pero para apren-
der, debemos reconocer hu-
mildemente que necesitamos
Habla el Papa
que nos instruyan  y decir con
sencillez: Señor,  enséñame a
rezar.
Este es el primer punto: ser
humilde, reconocerse hijo, re-
posar en el Padre, fiarse de Él.
Para entrar en el Reino de los
Cielos, es necesario hacerse
pequeños como niños. En el
sentido de que los niños sa-
ben fiarse, saben que alguien
se preocupará de ellos, de lo
que comerán, de lo que se pon-
drán, etc. (ver Mt 6: 25-32).
Esta es la primera actitud: fiar-
se y confiar, como el niño con
sus  padres; saber que Dios se
acuerda de ti, te  cuida, a ti, a
mí, a todos.
La segunda predisposición,
que también es propia de los
niños, es dejarse sorprender.
El niño siempre hace mil pre-
guntas porque quiere descu-
brir el mundo; y se maravilla
incluso  de las  cosas pequeñas
porque todo es nuevo para él.
Para entrar en el Reino de los
Cielos, hay que dejarse sor-
prender. En nuestra relación
con el Señor,  en la oración,
-pregunto-  ¿Nos dejamos ma-
ravillar o pensamos que la ora-
ción es hablar con Dios como
hacen los loros? No, es fiarse,
es abrir el corazón para dejarse
maravillar. ¿Nos dejamos sor-
prender por Dios que es siem-
pre el Dios de las sorpresas?
Porque el encuentro con el
Señor es siempre un encuen-
tro vivo, no es un encuentro de
museo. Es un encuentro vivo
y nosotros vamos a Misa, no
a un museo. Vamos a un en-
cuentro vivo con el Señor.
En el Evangelio se habla de
un  tal Nicodemo (Jn 3, 1-2),
un hombre anciano, una auto-
ridad en Israel, que va donde
Jesús para conocerlo; y el Se-
Opinión 17
ñor le habla de la necesidad de
“nacer de lo alto” (véase vers.
3). Pero, ¿qué significa? ¿Se
puede “renacer”? Volver  a te-
ner el gusto, la alegría, la ma-
ravilla de la vida, ¿es posible
incluso frente a tantas trage-
dias? Esta es una pregunta fun-
damental de nuestra fe y este
es el deseo de todo verdadero
creyente: el deseo de rena-
cer, la alegría de comenzar de
nuevo. ¿Tenemos este deseo?
¿Cada uno de nosotros quiere
renacer siempre para encontrar
al Señor? ¿Vosotros tenéis este
deseo?
Efectivamente, se pue-
de perder fácilmente porque,
debido a tantas actividades,
a tantos  proyectos que reali-
zar , al final   nos queda poco
tiempo y perdemos de vista lo
que es fundamental: nuestra
vida del corazón, nuestra vida
espiritual, nuestra vida que es
encuentro con el Señor en la
oración.
En verdad, el Señor nos
sorprende mostrándonos  que
Él también nos ama en nues-
tras debilidades. “Jesucristo
es  víctima de propiciación por
nuestros pecados; no solo por
los nuestros sino también por
los del mundo entero (1 Jn 2:
2). Este don,  fuente de ver-
dadero consuelo, -pero el Se-
ñor siempre nos perdona- esto
consuela, es un verdadero con-
suelo, es un don que se nos  da
a través de la Eucaristía, ese
banquete nupcial  donde el Es-
poso se encuentra con nuestra
fragilidad, ¿Puedo decir que
cuando comulgo en Misa, el
Señor se encuentra con mi fra-
gilidad? Sí, ¡podemos decirlo
porque es verdad! El Señor se
encuentra con nuestra fragili-
dad para llevarnos de vuelta a
la primera llamada: La de ser
a imagen y semejanza de Dios
Este es el ambiente de la Euca-
ristía, esta es la oración.
 18 Lectio divina Domingo 26 de noviembre 2017 Eco Católico

Oración
inicial

El criterio
Oración inicial:
Espíritu de verdad, envia-
do por Jesús para conducirnos
a la verdad toda entera, abre
nuestra mente a la inteligencia
de las Escrituras. Tú, que des-
cendiendo sobre María de Na-
para
entrar en
zareth, la convertiste en tierra
buena donde el Verbo de Dios
pudo germinar, purifica nues-
tros corazones de todo lo que

opone resistencia a la Palabra.
Haz que aprendamos como
Ella a escuchar con corazón
bueno y perfecto la Palabra
que Dios nos envía en la vida y
en la Escritura, para custodiar-
la y producir fruto con nuestra
perseverancia. Amén.
Lectura
Bíblica
El Texto:
Lectura del Santo Evangelio
según San Mateo:
En aquel tiempo, Jesús dijo
a sus discípulos: “Cuando ven-
ga el Hijo del hombre, rodeado
de su gloria, acompañado de
todos sus ángeles, se sentará
en su trono de gloria. Entonces
serán congregadas ante él to-
das las naciones, y él apartará
a los unos de los otros, como
aparta el pastor a las ovejas
de los cabritos, y pondrá a las
ovejas a su derecha y a los ca-
britos a su izquierda.
Entonces dirá el rey a los
de su derecha: ‘Vengan, bendi-
tos de mi Padre; tomen pose-
sión del Reino preparado para
ustedes desde la creación del
mundo; porque estuve ham-
briento y me dieron de comer,
sediento y me dieron de beber,
era forastero y me hospedaron,
estuve desnudo y me vistieron,
enfermo y me visitaron, encar-
celado y fueron a verme’. Los
justos le contestarán entonces:
‘Señor, ¿cuándo te vimos ham-
briento y te dimos de comer,
sediento y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de foraste-
ro y te hospedamos, o desnu-
do y te vestimos? ¿Cuándo te
vimos enfermo o encarcelado
y te fuimos a ver?’ Y el rey
les dirá: ‘Yo les aseguro que,
cuando lo hicieron con el más
insignificante de mis herma-
nos, conmigo lo hicieron’.
Entonces dirá también a los
de la izquierda: ‘Apártense de
mí, malditos; vayan al fuego
eterno, preparado para el dia-
blo y sus ángeles; porque estu-
ve hambriento y no me dieron
de comer, sediento y no me
dieron de beber, era forastero
y no me hospedaron, estuve
desnudo y no me vistieron, en-
fermo y encarcelado y no me
visitaron’.
Entonces ellos le responde-
rán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos
hambriento o sediento, de fo-
rastero o desnudo, enfermo
o encarcelado y no te asisti-
mos?’ Y él les replicará: ‘Yo
les aseguro que, cuando no lo
hicieron con uno de aquellos
más insignificantes, tampoco
lo hicieron conmigo’. Enton-
ces irán éstos al castigo eterno
y los justos a la vida eterna”.
Palabra del Señor.
el Reino
Un momento de silencio:
Momento
de silencio
Para que la Palabra de Dios
entre en nosotros e ilumine
nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas
a) ¿Cuál es el criterio de se-
paración que usa Jesús?
b) ¿Quiénes son los herma-
nos más pequeños con los que
Jesús se identifica?
c) ¿ Cómo ha demostrado
Jesús en su vida su predilec-
ción por los últimos?
d) ¿Cuáles son los herma-
nos más pequeños de Jesús
que yo encuentro?
e) ¿Soy capaz de ver, amar
y servir a Jesús en ellos?
Oración
final
Oración final:
Señor Dios, tú has consti-
tuido a tu Hijo Jesús rey y juez
universal. Él vendrá al final de
los tiempos para juzgar a todas
las naciones. Él viene cada día
a nosotros de mil formas y nos
pide que lo acojamos. Lo en-
contramos en la Palabra y en el
partir del pan. Y lo encontra-
mos también en los hermanos
partidos y desfigurados por el
hambre, la opresión, la injusti-
cia, la enfermedad, el rechazo
de la sociedad. Abre nuestros
corazones para saber acogerlo
en el hoy de nuestra vida, para
ser por Él acogidos en la eter-
nidad del cielo. Amén.

Lecturas para hoy: Ez 34, 11-12. 15-17 / Sal 22 / 1Cor 15, 20-26. 28 / Mt 25, 31-46 • Ciclo A • Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo •

Comentario
Seremos juzgados en el amor
T
al Evangelio
erminamos este domingo
último del año litúrgico,
junto con la semana que si-
gue, con la Solemnidad de
Jesucristo, Rey y Señor del Universo,
a quien escuchamos hablar del juicio
final, no para atemorizarnos, sino para
que estemos atentos a vivir en la vida
de cada día, en servicio de amor cari-
tativo a los demás, especialmente a los
pobres, los humildes y los sencillos,
con quienes se identifica y a quienes
(eventualmente), podemos socorrer
y ayudar en sus necesidades. Pues,
como dice el Señor: “cada vez que lo
hicieron (o no lo hicieron), lo hicie-
ron (o no lo hicieron) conmigo” (Mt
25,40.45).
Por eso, la Iglesia desde siempre
se ha consagrado en socorrer en todas
sus formas, a todos los necesitados del
mundo, a lo largo de su historia. Hoy
son millones de seres humanos, es-
pecialmente aquellos que viven ham-
brientos, desempleados, migrantes, en
la miseria, etc, que siguen necesitando
de nuestra ayuda, para hacer realidad
el Evangelio del amor de Cristo.
Nadie, por lo tanto, debe sufrir por
falta de lo necesario para vivir, si está
en nuestras manos hacérselo llegar…
“Al atardecer de nuestra vida, sere-
mos juzgados en el amor”, enseñaba
San Juan de la Cruz. Preguntémonos
hoy: ¿Qué hemos hecho durante este
año, por aliviar las necesidades de los
sufren en nuestra familia, barrio, co-
munidad y país?
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica, CENACAT
Siguiendo con los textos
con sentido mesiánico, pro-
pios del profeta Zacarías, hoy
vamos a hablarles del pastor
herido, que aparece en Zac
13,7-9, en el siguiente pasaje:
¡Despierta, espada, contra
mi pastor y contra el hombre
que me acompaña! -orácu-
lo del Señor de los ejércitos-.
Hiere al pastor y que se dis-
persen las ovejas, y yo volveré
mi mano contra los pequeños.
Entonces, en todo el país -orá-
culo del Señor- dos tercios se-
rán exterminados, perecerán,
y sólo un tercio quedará en él.
Yo haré pasar ese tercio por el
fuego, y los purificaré como se
purifica la plata, los probaré
como se prueba el oro. Él in-
vocará mi Nombre, y yo lo es-
cucharé; yo diré: “¡Este es mi
Pueblo!” y él dirá: “¡El Señor
es mi Dios!”
El canto de la espada
A este texto de Zac 13,7-
9, lo llamaremos “canto de la
espada”, pues es un peque-
ño poema que menciona una
espada que caerá contra un
pastor, con la consiguiente dis-
persión del rebaño. Este texto
podría ser la conclusión del
pasaje de los tres pastores, que
vimos el domingo pasado (Zac
11,4-17). No sabemos cuál es
ese pastor herido.
El hecho de que venga de-
signado por Dios como “mi
pastor” y “amigo mío”, podría
tener relación con el traspasa-
do de Zac 12,10 (ver domin-
go antepasado). En cualquier
caso, el versículo 7 es men-
cionado por Jesús, poco antes
de ser arrestado en el huerto
de Getsemaní, al decir a sus
discípulos: “Todos van a fallar
por mi causa este noche, pues
así lo dice la Escritura: Heri-
ré al pastor y se dispersarán
las ovejas del rebaño. Pero
después de resucitar, iré de-
lante de ustedes a Galilea” (Mt
26,31-32; Mc 14,27-28).
En este poema también en-
contramos una promesa de sal-
El pastor
herido
Aquella primera noche de la Pasión, Jesús sufrió la defección de
los suyos: le abandonaron, lo dejaron totalmente solo, huyeron,
convirtiéndose en el “pastor herido”.
vación, que abarcará un resto, libro “Jesús de Nazaret. Desde
una tercera parte del pueblo, la Entrada a Jerusalén hasta la
con la que se establecerá una Resurrección”, dejándonos, al
alianza de fidelidad, después respecto, una interesante ense-
de que haya sido purificado: Y ñanza, la cual transcribimos:
sólo un tercio quedará en él.
“Después de la oración ha-
Yo haré pasar ese tercio por
bitual de los Salmos, todavía
el fuego, y los purificaré como
en camino hacia el lugar del re-
se purifica la plata los proba-
poso, Jesús hace tres profecías.
ré como se prueba el oro. Él
Se aplica a sí mismo la profe-
invocará mi Nombre, y yo lo
cía de Zacarías, cuando dijo
escucharé; yo diré: “¡Este es
que heriría al ‘pastor’ – que
mi Pueblo!” y él dirá: “¡El
sería asesinado y que, consi-
Señor es mi Dios!” (v.9). Des-
guientemente, se dispersarían
pués de la purificación, quie-
las ovejas (cf. Zac 13,7; Mt
nes reconozcan al Señor serán
26,31). Zacarías había aludido
acogidos nuevamente en su
en una misteriosa visión, a un
pueblo. Esta conclusión recal-
Mesías que sufre la muerte y,
ca las expresiones del profeta
por tanto, a una nueva disper-
Ezequiel, al final de las más
sión de Israel. Sólo esperaba la
violentas descripciones de los
castigos que Dios impondrá al salvación de Dios a través de
pueblo rebelde y pecador (ver estas tribulaciones extremas.
Ez 38-39). Jesús da una forma concreta a
esta visión, en sí misma som-
bría y dirigida a un futuro des-
conocido: sí, se hiere al pastor.
En la enseñanza de
Jesús mismo es el Pastor de
Benedicto XVI
Israel, Pastor de la humanidad.
El Papa emérito Benedicto Y toma sobre sí la injusticia,
XVI comenta este texto en su la carga destructiva de la cul-
Sagradas Escrituras
pa. Se deja golpear. Se pone
de parte de los vencidos de la
historia. Ahora, en esta hora,
eso significa también que la
comunidad de los discípulos
se dispersa, que esta nueva fa-
milia incipiente de Dios se dis-
grega antes incluso de haber
comenzado a establecerse ver-
daderamente. ‘El Pastor da la
vida por las ovejas’ (Jn 10,11).
Estas palabras de Jesús, apa-
recen bajo una nueva luz: ha
llegado el momento en que se
cumplen.
Sin embargo, la profecía
de adversidad sigue inmedia-
tamente la promesa de salva-
ción: ‘Pero cuando resucite, iré
delante de vosotros a Galilea’
(M 14,28). ‘Ir delante’ es una
expresión típica en el lenguaje
de los pastores. Jesús, pasando
a través de la muerte, vivirá de
nuevo. Como el Resucitado, es
plenamente ese Pastor que, en
la travesía de la muerte, guía
por el camino de la vida. Am-
bas dimensiones forman parte
19
del Buen Pastor: dar la propia
vida e ir por delante.
Más aún, el dar la vida es
ya un preceder. El guía preci-
samente por este dar la vida.
Justamente mediante este
‘dar’, Él abre la puerta hacia
la inmensidad de la realidad.
A través de la dispersión se
produce la reunión definitiva
de las ovejas. Al comienzo
de la noche en el Monte de
los Olivos, aparece la palabra
sombría del golpear y del dis-
persar, pero también la pro-
mesa de que precisamente así
Jesús se manifestará como el
verdadero Pastor, reunirá a los
dispersos y los guiará hacia
Dios, introduciéndolos en la
vida” (Joseph Ratzinger. Jesús
de Nazaret. II Parte. Desde la
Entrada a Jerusalén hasta la
Resurrección. Ediciones Pla-
neta, páginas 178-179).
Aquella primera noche de
la Pasión, Jesús sufrió la de-
fección de los suyos: le aban-
donaron, lo dejaron totalmente
solo, huyeron, uno lo traicio-
nó (Judas Iscariote), otro lo
negó (Pedro), convirtiéndose
en el “pastor herido”, cuyas
ovejas se dieron a la fuga…
(Mt 26,31-75).
Siglos atrás, había sucedi-
do algo parecido, con el último
de los reyes de la dinastía de
David, llamado Sedecías, que
había sido apresado y cegado
por los babilonios, su ejército
dispersado y el pueblo judío
llevado al destierro…(ver 2
Rey 24,18-20; 25,1-22). Fue
aparentemente el fin de este
pueblo, como con Jesús aban-
donado a su suerte…
Pero volvió por medio de
su resurrección gloriosa y
vencedora. Lo que había sido
abandono y dispersión, aho-
ra es reunión y alegría de los
suyos (Mt 28,16; Lc 24,41).
La Pasión y Muerte de Jesús
fue dispersión, la Pascua, re-
unión… Esto fue lo que los
evangelistas intuyeron, a la luz
de la Pascua, de aquel miste-
rioso “pastor herido” de Zaca-
rías, con Cristo muerto y re-
sucitado, Pastor de los suyos,
que dio la vida por ellos.
 20 Tus dudas
¿El Señor pide aborrecer a nuestros padres y hermanos?
La traducción que usted
nos cita, estimado don Rafael
es correcta, porque es apegada
al texto original. Sin embar-
go, nos da una expresión que
nos sorprende, incluso hasta
puede… escandalizarnos. Esa
palabra “aborrece” correspon-
de a un hebraísmo, es decir, a
una expresión propia de la len-
gua hebrea y no traicionamos
su verdadero sentido si en su
lugar ponemos: “y no me pre-
fiere a mí antes que a su pa-
dre…”.
Jamás Jesús nos iba a pro-
poner que debemos “aborre-
cer” (otras traducciones ponen
“odiar”) a nuestro padre o a
cualquier otro familiar. Sería
absurdo y en clara oposición
al cuarto mandamiento que es-
tablece que debemos honrar y
amar a nuestros padres.
Lo que nos quiere decir Je-
sús, es que para seguirle hay
que estar dispuestos a un to-
tal desprendimiento. Sin este
desprendimiento no habría en
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: vitgir@gmail.com Fax: 2257-6536
“Hace unos días en la Santa Misa escuchamos ese texto de San Lucas que sin duda cuestiona e inquieta a muchos. Dice
así: “Si alguien quiere seguirme y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus
hermanas y hasta a su misma vida, no puede ser mi discípulo” (Lc 14, 26). ¿Cómo podemos entenderlo?”
J. Rafael Fallas - Piedades de Santa Ana
la Iglesia, por ejemplo, la ad-
mirable disponibilidad de los
misioneros para salir hacia
regiones lejanas, dejando a su
Patria y a sus familiares… Sin
desprendimiento no se darían
las vocaciones a la vida con-
templativa.
Esa afirmación de Jesús y
otras que encontramos, por
ejemplo, en el mismo San Lu-
cas 9, 57-61, nos hacen com-
prender que hay que darle a
Jesús el primer lugar en nues-
tra vida. Todo es valioso en
la medida en que nos ayude a
situar a su Divina Persona, en
el centro de nuestra existencia.
En algún momento podremos,
y a lo mejor, deberemos, pres-
cindir de todo y de todos, pero
no de Él. Es lo que ha explica-
do y explica el heroísmo de los
millones de mártires que han
ido acompañando la historia
de la Iglesia.
Ahora bien, el desprendi-
miento y la subordinación de
todos nuestros bienes (rique-
zas, familiares, patria…) al
amor de Cristo y a su segui-
miento (¡al ir con Él!) no im-
Monseñor Vittorino Girardi S.
Domingo 26 de noviembre 2017 Eco Católico
plica en absoluto la renuncia no amaba menos a sus padres
a dar nuestro amor a… todos. que si se hubiese quedado con
Más bien, lo contrario. El ellos.
mismo San Pablo ha escrito:
Lo digo de otro modo: se-
“Todo lo considero pérdida,
guir a Jesús nos va liberando
e incluso basura, frente a la
de toda forma de egoísmo y a
sublimidad del amor de Cris-
la vez ensancha nuestro cora-
to” (cf Fil 3, 8-9) no duda en
zón para amar a todos y empe-
llamar al “otro”, es decir, a su
zando, precisamente, con las
prójimo “su señor”; y a Onési-
personas que nos son “próji-
mo, un esclavo que había hui-
mos”, es decir, próximas, que
do de su dueño Filemón lo lla-
equivale a “cercanas”, como
ma “mi propio corazón”… San
son nuestros padres y demás
Francisco Javier que se fue a
familiares.
India, a Japón y a China y allá
murió, sin nunca poder volver
a su patria (Navarra, España)
Lo que nos
quiere decir
Jesús, es que para
seguirle hay que
estar dispuestos
a un total
desprendimiento.
Obispo emérito de Tilarán-Liberia
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017
Y-BIBLIA: La biblia de los jóvenes latinoamericanos
Pbro.Matías Jozefczuk SVD
Librería Verbo Divino
La mejor manera de pre-
sentar esta biblia es mencio-
nar el Catecismo Juvenil de la
Iglesia Católica conocido por
todos: YOUCAT. En 2011 cer-
ca de 700.000 copias llenaron
las mochilas de los peregrinos
de la Jornada Mundial de la
Juventud en Madrid.
El proyecto YOUCAT
abrió un camino para un pro-
yecto pastoral que busca pre-
sentar el depósito de la fe en
una versión creativa y más
atractiva para los Jóvenes. Que
más tarde se fue plasmando en
otras publicaciones como el
DOCAT, que presenta la Doc-
trina Social de la Iglesia, y la
Y-BIBLIA que presenta una
cuidada selección de textos bí-
blicos preparada para invitar al
joven a un viaje a través de la
historia de la Salvación.
Este año la Editorial Verbo
Divino quiere sumar fuerzas a
este magnífico proyecto pasto-
ral y ha asumido las ediciones
de la Y-BIBLIA y del DOCAT
para Latinoamérica. Sus pági-
nas se enriquecen con lo más
bello del testimonio vivo de la
Iglesia Latinoamericana y se
hace lo mejor posible para que
estas publicaciones lleguen a
las manos de los jóvenes, fa-
voreciendo una publicación de
calidad a precios muy asequi-
bles.
Una Biblia para todos los
jóvenes
Algunas características: La
traducción empleada corres-
ponde a la popular y difundida
‘La Biblia. Libro del Pueblo
de Dios’. La Y-BIBLIA ha op-
tado por ofrecer directamente
una extensa y rica selección
de textos bíblicos que pueden
ser considerados como los más
esenciales e importantes para
una primera toma de contac-
to con la Palabra de Dios. En
cualquier caso, se trata de una
edición perfectamente católica
de la Biblia: cuenta con la per-
tinente aprobación episcopal
y contiene una cuidada selec-
ción de los 73 libros bíblicos
que la Iglesia Católica consi-
dera como inspirados.
El diseño gráfico con las
fotografías, de gran calidad y
a todo color y los dibujos hace
de esta publicación un libro
(¡una Biblia!) que resultará
atractivo para los jóvenes:
Una de las grandes nove-
dades de esta versión de la
Y-BIBLIA es, sin duda, su
encarnación en la historia de
la fe cristiana en el continen-
te americano. Prueba de ello
son los testimonios de santos
y beatos que nacieron o vivie-
ron en América, como también
numerosas citas de los santos
más clásicos y carismáticos de
la historia de la Iglesia univer-
sal.
Además del entrañable tes-
timonio personal ofrecido por
el propio Papa Francisco en el
Prólogo de la Y-BIBLIA. A lo
largo de sus páginas van apa-
reciendo 36 rostros y otros tan-
tos breves testimonios reales
de jóvenes que viven hoy su fe
en Latinoamérica. Entre ellos,
cuatro son de Costa Rica.
Hay también un buen nú-
mero de citas tomadas del ma-
gisterio de la Iglesia, dónde se
destacan los últimos papas, así
Iglesia hoy 21
como algunas citas de algu-
nos personajes latinoamerica-
nos, entre ellos Dulce María
Loynaz (poeta; Cuba); Hélder
Cámara (obispo; Brasil); Ke-
ylor Navas; Pedro Casaldáliga
(obispo y poeta; Brasil).
De igual manera hay algu-
nas citas tomadas de la liturgia
o de diversas oraciones. Son
textos que invitan a rezar y, al
mismo tiempo, a descubrir la
riqueza de las celebraciones
litúrgicas.
El DOCAT es el progra-
ma revolucionario del Papa
Francisco, su propuesta sobre
cómo actuar y comportarse en
el mundo de hoy. A través de
328 preguntas y respuestas,
llegamos a saber qué debemos
hacer y qué significa ser cris-
tiano hoy en la familia, en el
trabajo y en la sociedad.
 22 Iglesia hoy
Obispo llama en su última Carta Pastoral a no tener miedo al cambio en la Iglesia
“De la renovación viene la conversión pastoral”
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
“Soy creyente de que el
obispo, como pastor y maes-
tro de la fe, debe indicar a sus
fieles qué piensa, qué espera,
cómo ve la realidad de la Igle-
sia particular, y las cartas pas-
torales son una manera formal
de hacerlo”, afirmó Mons. José
Manuel Garita, Obispo de Ciu-
dad Quesada.
El prelado recientemente
publicó su cuarta carta pas-
toral llamada “Y serán mis
testigos”, en la que reflexiona
sobre la Iglesia diocesana, la
comunión y la esperanza.
“La Iglesia es un misterio
de fe, al hablar de esto, hay que
mirarlo con un sentido sobre-
natural. Es parte humana, par-
te divina, no podemos solo ver
la parte humana porque sería
como ver una empresa o una
organización. La Iglesia tiene
su estructura, pero es un mis-
terio de fe. Hay que dejarnos
llevar por el Espíritu”, explicó.
La Iglesia diocesana
Toda la vida de la Iglesia
está cimentada en tres virtudes
teologales: la fe, la esperanza
y la caridad. Por eso, luego de
Diócesis de Cartago
Pastoral Indígena llevó donaciones a Chirripó
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La Pastoral Indígena de la
Diócesis de Cartago entregó
donaciones de ropa y botas de
hule a familias indígenas de la
zona de Chirripó de Talaman-
ca. La entrega se realizó la pri-
mera semana de noviembre.
“La experiencia de
Iglesia se concreta en
la diócesis, para no
caer en la tentación
de pensar que es un
concepto abstracto
o en la tendencia
de querer vivir una
experiencia privatizada
de la fe, desvinculada
de la comunidad”.
Mons. José
Manuel Garita
Obispo de Ciudad Quesada
hablar de esas virtudes en sus
anteriores cartas, Monseñor
quiso pasar al tema de la Igle-
sia.
Agregó que la intención es
delinear rasgos para dinami-
zar la Iglesia. “Por eso parto
del texto de la ascensión, que
es el título de la carta (Hch 1,
18), cuando Jesús le dice a los
discípulos ‘Vayan y sean mis
testigos’. Ese puede ser consi-
derado un punto de inicio de la
Iglesia junto con Pentecostés.
Ahí Jesús deja a sus discípulos
solos a ir a cumplir la misión”,
indicó.
El misionero laico Ronald
Serrano comentó que gracias
a la caridad de varias personas
se logró llevar ropa nueva y
ciento cincuenta pares de botas
de hule y con ello beneficiar a
muchas familias de las comu-
nidades de Alto Pacuare en la
Zona Indígena de Chirripó.
Para Mons. Garita, esta úl-
tima carta es una forma de co-
municar cómo ve él a su Igle-
sia, concretada en la diócesis,
y qué espera de ella.
En la carta, el prelado cita
los textos bíblicos del inicio
de la experiencia de Iglesia,
referentes al modelo de la co-
munidad primitiva. “El mode-
lo de Iglesia es fundamental-
mente misterio de comunión
y misión evangelizadora. Son
el gran desafío de hoy”, dijo, y
por eso su intención fue “irnos
a los orígenes para generar ac-
titudes de conversión pastoral.
Volver los ojos a la Iglesia pri-
Agregó que la presencia
de la Pastoral Indígena en esta
zona se traduce no solo en el
trabajo pastoral, sino en la so-
lidaridad y la ayuda en las ne-
cesidades materiales y hasta
de infraestructura de los indí-
genas, pues se ha colaborado
en la construcción de puentes.
Domingo 26 de noviembre 2017
mitiva para tener un proyecto
fiel.
Comunión y esperanza
En esta carta se hace un
profundo análisis del tema
de la comunión en la Iglesia.
Para el obispo, está claro que
la Iglesia es sacramento de co-
munión, pueblo de Dios, co-
munidad de fe. “Pero, la expe-
riencia de Iglesia se concreta
en la diócesis, para no caer en
la tentación de pensar que es
un concepto abstracto o en la
tendencia de querer vivir una
“A pesar de lo difícil de
transportar las donaciones, se
pudo lograr la meta de aportar
un gesto de caridad para con
ellos”, comentó. Y es que las
donaciones se llevaron a pie,
algunas cosas a caballo y otras
en la espalda, bajando por la-
deras y cruzando ríos, agregó.
Eco Católico
experiencia privatizada de la
fe, desvinculada de la comuni-
dad. Es un llamado a que la fe
se vive y se concretiza comu-
nitariamente en la Iglesia”.
Para el prelado es impor-
tante recordar que los miem-
bros de la Iglesia deben ser
testimonio de comunión, y que
entre más unidos estén, más
creíble es el testimonio.
“La unidad de la comunión
no es uniformidad, es la rique-
za de la Iglesia, la diversidad
de carismas, de funciones, de
responsabilidades”, agregó.
Por otra parte, llamó la
atención sobre el hecho de
que, por distintas razones so-
ciales que también afectan a la
Iglesia, hay mucho desencan-
to, pesimismo, el “no se pue-
de”, “siempre fue así”, lo que
paraliza la acción de la Iglesia.
“No podemos dejarnos
llevar. Es la gracia la que nos
sostiene y nos anima, entonces
‘sí se puede’. El llamado es a
no tenerle miedo al cambio, de
la renovación viene la conver-
sión pastoral, hay que tenerle
cuidado al pesimismo, porque
hay que ir adelante”, instó.
Agregó que insiste mucho
en la Iglesia que va adelante,
la Iglesia viva, comprometi-
da, misionera, dinámica. “Eso
debe ser la diócesis, sino esta-
mos paralizados”, concluyó.
Por otra parte, dijo, ya se
iniciaron los trabajos de cons-
trucción de la capilla en honor
a Nuestra Señora de los Án-
geles y la Casa Misionera de
la Misericordia en esa misma
zona. Este proyecto, impulsa-
do por Serrano, se viene pro-
yectando desde inicios de año.
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017 Iglesia hoy 23

Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo

Cristo reina desde la cruz

Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org

Con la Solemnidad a Nuestro Se-

ñor Jesucristo, Rey del Universo que
celebramos este domingo, concluye el
Año Litúrgico, durante el cual la Igle-
sia ha ido evangelizándonos a través
del desarrollo de la historia de la sal-
vación.
Se lleva a cabo en este período,
como escatología al meditar en los
últimos tiempos, según lo explica el
Pbro. Alfonso Mora, liturgista arqui-
diocesano. “La solemnidad es como “La ley fundamental del
la coronación de este tiempo litúrgico reinado de Cristo es el
preparatorio para la venida última del amor y el amor es salir
Señor”, dijo el sacerdote.
siempre de sí mismo para
Al ofrecer público homenaje de
culto a Cristo Rey, los frutos que se himnos del capítulo 1 de la carta a los vir y nos dice a nosotros: el que quiera entregarse al servicio del
obtienen de Él emanan en la gracia, Colosenses). En su cuerpo glorioso hacer el mayor de entre ustedes sea el hermano”.
pues de acuerdo con el sacerdote, brilla todo lo que Dios quiere ofre-
servidor de los demás.” Pbro. Alfonso Mora.
“todo de parte de Dios es un regalo, cernos a nosotros, pues en Él “habita
un don y Él nos da la Salvación, pero la plenitud de la divinidad corporal-
mente” (cfr. Col 2, 9)
la salvación no opera automáticamen-
te sin la respuesta de nuestra parte”. Y ¿qué anuncia Jesucristo en noso-
tros?, el Padre Mora dijo que “Cristo
Como sociedad cristiana compro-
anuncia la verdad y la esperanza firme
metida y como Iglesia, un fruto del
de nuestra vida eterna. La promesa
encuentro permanente con Cristo, es
de Jesús es segura y realizable en el
la apertura y disposición del corazón
sentido de un mesianismo espiritual,
de cada ser, además de estar en perma-
tenemos que entender que no se trata
nente ánimo de preparación espiritual
de esperar un mesianismo como el de
para recibir al Señor que llega.
políticos, ellos ofrecen y a veces se es-
Por su parte, el Pbro. Víctor Hugo fuerzan en cumplir, pero no lo logran
Munguía, doctor en Sagrada Escritura, porque hay una serie de situaciones
relató que rendir culto de adoración a que se lo impiden… Cristo es el en-
Cristo es la tarea más noble de los cre- viado del Padre para darnos la salva-
yentes “porque reciprocamos el amor ción.”
que gratuitamente se nos ha ofrecido”.
Finalmente manifestó que el rei-
Jesucristo es Rey porque el Padre nado de Cristo no es un reinado de
lo envió para ser la cabeza de toda la poder, solvencia, lujo o riquezas, sino
humanidad redimida y el primogéni- que es un poder de servicio, agregó
to de toda la creación (Cfr. Himno del “de sí mismo dice: el hijo del hombre
Capítulo 1 de la carta a los efesios e no ha venido a ser servido, sino a ser-

Al final del Año Litúrgico

La Solemnidad de Cristo Rey fue instituida por el Papa Pío XI en la encí-
clica Quas Primas, el 11 de diciembre de 1925.
El Papa quiso motivar a los católicos a reconocer en público que el manda-
tario de la Iglesia es Cristo Rey.
La fiesta se celebra el último domingo del Tiempo Ordinario, como final
del Año Litúrgico, para expresar el sentido de consumación del plan de Dios.
 24 Iglesia hoy
En Cartago visitó la cárcel y el hospital
Cruz de la Evangelización con los presos y enfermos
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La Cruz de la Evangeliza-
ción que recorre Costa Rica
llegó a Cartago el jueves 9 de
noviembre y en su recorrido
por la diócesis se incluyó el
Centro de Atención Institucio-
nal Cocorí y el Hospital Max
Peralta.
Esta Cruz es símbolo del V
Congreso Americano Misio-
nero, va acompañada de una
reliquia de la Beata Nazaria
Ignacia y otra de Mons. Óscar
Arnulfo Romero.
Llevarla al CAI Cocorí fue
iniciativa de los miembros
de la Pastoral Penitenciaria y
de la Comisión Diocesana de
Misiones, particularmente del
Pbro. Gustavo Orozco.
Esta actividad propició una
mañana intensa oración que
inició en el Rosario Misione-
ro, luego una reflexión dirigi-
da por Fray Marvin Fernández
Sanabria, capuchino. Seguida-
mente, se realizó una Eucaris-
tía presidida por el Pbro. Fe-
derico Montenegro, encargado
de la Pastoral Social Diocesa-
na.
Meta de la Pastoral Social son mil paquetes de útiles escolares
Viernes blanco es día de solidaridad
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Este fin de semana, del 24
al 26 de noviembre, la Pastoral
Social de la Diócesis de Carta-
go le invita a donar útiles es-
colares para niños de bajos re-
cursos, que serán distribuidos
para el ciclo lectivo del 2018.
La Pastoral Social ha es-
tablecido “puntos solidarios”
en centros educativos, empre-
Los privados de libertad oraron junto a la cruz. Foto M.
Monterrosa.
“Nos aumenta la fe”
Los privados de libertad
agradecieron el gesto de lle-
varles la Cruz y compartir el
momento de oración.
Herbert Jiménez afirmó
que ellos habían “sido privile-
giados por tener esta mañana
tan bonita. Esto nos aumenta
la fe y sabe uno que en todo
momento estamos expuestos a
los milagros”.
Jorge Eduardo Sánchez
coincidió en que tener allí la
cruz era un privilegio. “Esta-
mos como todo católico, reci-
biendo la bendición de Dios”.
Sobre la presencia de las re-
liquias comentó que los seres
sas y parroquias de Cartago.
Las personas pueden donar
los útiles escolares o dinero,
depositándolo a la cuenta co-
rriente 100-01-075-008047-3
del Banco Nacional, cuenta
cliente 15107510010080475.
Para más información pue-
de comunicarse a los números
2553-3050 ext 111 ó 8310-
0166.
“Esta es la cuarta edición
del Viernes Blanco, la invi-
tación es a que en esta épo-
humanos “estamos llamados
a ser santos, ellos (los beatos)
son ejemplos que podemos se-
guir”.
El Pbro. Federico Monte-
negro destacó que la posibi-
lidad de llevar la Cruz y las
reliquias al centro penal fue
un gran paso, así como la res-
puesta de los privados de li-
bertad. “Esto habla del trabajo
pastoral que se está haciendo
en este lugar”.
“Es el llamado a la voca-
ción primera que tenemos to-
dos, la santidad, desde el lugar
en donde estemos podemos
hacer misión y entregarnos a
Jesús. Los privados de libertad
están haciendo un proceso y
ca de promociones y demás,
también nos acordemos de los
que menos tienen. Queremos
aprovechar la temporada baja
en la venta de útiles escolares
para solicitar la colaboración
con estos productos y prepa-
rarnos para el próximo curso
lectivo”, explicó el Pbro. Fe-
derico Montenegro, encargado
diocesano de la Pastoral Social
Diocesana.
Agregó que las ayudas se
entregarán a través de los gru-
Domingo 26 de noviembre 2017
algunos han optado por un ca-
mino de Dios y estos aconteci-
mientos marcan más ese deseo
de salir adelante y seguir cre-
ciendo”, añadió.
Un mensaje de esperanza
Por su parte, Grettel Sán-
chez, de la Comisión Dioce-
sana de Misiones, dijo que la
intención de llevar la Cruz a
la cárcel y al Hospital fue lle-
var un mensaje de esperanza a
las personas en las diferentes
situaciones en que se encuen-
tran.
“Su situación es temporal,
y en Cristo tenemos una es-
peranza de que ofreciendo la
situación que vivimos y au-
nándola al dolor redentor del
Crucificado podemos aspirar
a la vida eterna, una vida de
amor”, manifestó.
Además de estas institucio-
nes, el signo fue llevado a las
parroquias, al convento San
Francisco de los Capuchinos
y al Monasterio Santa María
de los Ángeles de la Hermanas
Clarisas, contemplativas.
La peregrinación de esta
cruz por distintos países tie-
ne el objetivo de motivar al V
pos de pastoral social parro-
quiales o de los centros educa-
tivos que lo soliciten.
Además, comentó que el
año anterior se lograron adqui-
Eco Católico
Los beatos que
acompañan la Cruz
El martirologio roma-
no resume así la vida de la
beata: “En Buenos Aires, en
Argentina, beata Nazaria de
Santa Teresa March Mesa,
virgen, nacida en España
y emigrante con su familia
a México, la cual, llena de
celo misionero, consagró su
vida a la evangelización de
los pobres y necesitados en
varias naciones de América
Latina y fundó el Instituto
de las Misioneras Cruzadas
de la Iglesia († 1943)”.
Y de Mons. Óscar Ar-
nulfo Romero dice: “En San
Salvador, República de El
Salvador, Beato Oscar Ro-
mero, Arzobispo y defensor
de los pobres, asesinado por
odio a la fe († 1980)”.
Congreso Americano Misione-
ro (CAM5) que se realizará en
Bolivia, en 2018.
El tema será “La alegría
del Evangelio, corazón de la
misión profética, fuente de re-
conciliación y comunión” y el
lema “¡América en misión, el
Evangelio es alegría!”.
rir 350 paquetes de útiles, pese
a que la campaña coincidió
con la emergencia del huracán
Otto. Este año, indicó, la meta
es adquirir 1.000 paquetes de
útiles escolares.
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017
Vivir la fe a través del tiempo
El próximo domingo iniciaremos, con el Adviento, un nuevo Año Litúrgico.
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org
Así como el año civil está
marcado por días, semanas y
meses en los que el año co-
mienza el 1 de enero y conclu-
ye el 31 de diciembre, la litur-
gia tiene su “año”, “no con la
intención de contar el tiempo,
sino más bien para catequizar
a través de él”, explicó el Pbro.
Manuel Rojas, experto en li-
turgia. Por esta misma razón,
el año litúrgico no coincide
con el año civil.
Durante el año litúrgico
“nos acercamos a Cristo resu-
citado que volverá al final de
los tiempos en Adviento, al
Cristo que se hizo uno de no-
sotros en Navidad, al Cristo
resucitado que nos invita a ca-
minar hacia su Pascua en Cua-
resma y que nos hace partíci-
pes de su Victoria pascual, que
nos acompaña en lo ordinario
de nuestra vida desde distintas
facetas”, agregó el sacerdote.
Este acercamiento permite
contemplar el misterio de Cris-
to, variar sistemáticamente los
énfasis de nuestra oración y
modos de plegaria, con la po-
sibilidad de contemplar y re-
flexionar el significado de los
tiempos litúrgicos.
Por ello, “es necesario
descubrir cuál es el objetivo
y rasgos particulares de cada
tiempo litúrgico y tratar de in-
corporarlos en nuestra vida, en
nuestra experiencia espiritual
y no verlos como una celebra-
ción de la Iglesia, sino inte-
grarse y reconocer, por ejem-
plo, qué puedo aprender de la
espiritualidad del Adviento”,
manifestó Rojas.
Asimismo, cuestionarnos
“con qué elementos podría
enriquecer mi experiencia
cristiana. Se trata de ver cada
tiempo como un marco vital en
donde tengo que desarrollar mi
existencia”, según expresó.
El año litúrgico no signi-
fica que vuelve exactamente
sobre sí mismo al terminar y
concluir cada uno, sino que a
cada vuelta se halla más cerca
del encuentro definitivo de la
Iglesia con el Señor.
“Cada año se repite lo
mismo y al mismo tiempo se
vive algo irrepetible. Nunca
las personas ni las comunida-
des que celebran son las mis-
mas del año anterior, ni lo es
el mundo en el que la Iglesia
está inserta”, recuerda el Ma-
nual de Liturgia “La celebra-
ción del Misterio Pascual” del
CELAM.
Con la llegada del Adviento
el próximo domingo, comien-
“Es necesario descubrir cuál es el objetivo y
rasgos particulares de cada tiempo litúrgico y
tratar de incorporarlos en nuestra vida y en
nuestra experiencia espiritual”.
Pbro. Manuel Rojas
Liturgista
za el ciclo litúrgico del miste-
rio pascual, fundamentado en
Jesucristo, en cuya muerte y
resurrección está la síntesis de
toda la historia de la salvación.
Tiempos litúrgicos
La Iglesia invita a reflexio-
nar y a vivir de acuerdo con
alguno de los misterios de la
vida de Cristo. El año litúrgi-
co está formado por distintos
tiempos litúrgicos: el primero
de ellos es el Adviento, luego
viene la Navidad, Epifanía,
Primer tiempo ordinario, Cua-
resma, Semana Santa, Pascua,
Tiempo Pascual, Pentecostés,
Segundo tiempo ordinario y
termina con la fiesta de Cristo
Rey, que celebramos este do-
mingo.
El Adviento es un tiempo
de gozo en la espera, llegada y
manifestación de Dios. Vincu-
lado con la celebración que re-
cuerda el nacimiento de Jesús
en Belén, un tiempo de ora-
ción para comprometerse con
Cristo y esperarlo con alegría.
Durante esta celebración se
acostumbra la confección de la
Corona de Adviento, como un
símbolo de vida.
La celebración del Naci-
miento del Señor, Tiempo de
Navidad, prosigue al terminar
el Adviento. Se celebra a partir
Iglesia hoy 25
del 25 de diciembre y nos re-
cuerda el nacimiento de Jesús
en la Iglesia, en el mundo, tra-
yéndonos la salvación.
La Epifanía recuerda la ma-
nifestación de Dios, concluye
el 6 de enero, día de Reyes. Se
prolonga en el tiempo de Navi-
dad que se extiende desde las
vísperas del Nacimiento del
Señor.
Llega el Primer tiempo or-
dinario, este va de la fiesta de
la Epifanía hasta inicio de Cua-
resma. En el Primer y Segundo
tiempo ordinario del Año litúr-
gico, no se celebra ningún as-
pecto concreto del misterio de
Cristo. En ambos tiempos se
profundizan los distintos mo-
mentos históricos de la vida
del Señor para adentrarnos en
la historia de la Salvación.
En la Cuaresma la comu-
nidad cristiana está llamada
a la oración, caridad y ayuno,
con un carácter de renovación
espiritual. Inicia con el Miér-
coles de Ceniza y se prolonga
durante los cuarenta días ante-
riores al Triduo Pascual.
La Semana Santa comienza
con el Domingo de Ramos y
termina con el Domingo de
Resurrección. En el Triduo
Pascual se recuerda y se vive
junto con Cristo su Pasión,
Muerte y Resurrección.
En la Pascua se conmemo-
ra la pasión, muerte y resu-
rrección de Jesús. El Tiempo
de Pascua es tiempo de paz,
alegría y esperanza. Dura cin-
cuenta días, desde el Domingo
de Resurrección hasta Pente-
costés, que es la celebración
de la venida del Espíritu Santo
sobre los apóstoles.
Pentecostés es la fiesta que
conmemora la venida del Espí-
ritu Santo y da paso al Segun-
do tiempo ordinario del año
litúrgico que termina con la
fiesta de Cristo Rey.
 26 Iglesia en el mundo
Subastará Lamborghini para
apoyar a cristianos perseguidos
CIUDAD DEL VATICANO- El Papa
Francisco no ama los lujos. Sin em-
bargo, le donaron uno de los autos
más costosos del mercado. La empre-
sa automotriz Lamborghini obsequió
al Obispo de Roma el último modelo
de la serie Huracán. Los directivos de
la élite automotriz llevaron el flaman-
te vehículo, llaves incluidas, al resi-
dente más ilustre de la Casa de Santa
Marta en el Vaticano el miércoles 15
de noviembre.
Según informó la oficina de prensa
del Vaticano, el auto será vendido en
una subasta para financiar cuatro pro-
yectos seleccionados personalmente
por el Pontífice para ayudar a los cris-
tianos para volver a poblar la Llanura
de Ninive tras las persecuciones y los
horrores perpetrados por el ISIS en
Iraq.
Lo Q-rioso
Suspenden Convención de Ateos
por escasa venta de entradas
MELBOURNE - La Convención Glo-
bal de Ateos iba a celebrar su tercera
edición el próximo mes de febrero en
Melbourne, Australia, anunciando un
plantel de oradores de primer orden
como Richard Dawkins, Ben Golda-
cre o Salman Rushdie.
Sin embargo, la convención global
no se celebrará, tal y como han anun-
ciado los organizadores, ante la falta
La casa de subastas inglesa, Sothe-
by se encargará de la operación de
venta al mejor postor. Se busca un be-
nefactor que esté dispuesto a ofrecer
más allá del primer precio de merca-
do del vehículo que está en promedio
en 250.000 euros. Posiblemente, esa
cifra sea ampliamente superada si el
dueño es el Papa Francisco y tenga
algún certificado firmado por el 266
Sucesor de Pedro.
El dinero recaudado en nombre del
Papa también será destinado a otras
dos obras de caridad muy queridas por
Francisco; la comunidad Papa Juan
XXIII, que ayuda a mujeres víctimas
de la trata y la prostitución; y a dos
proyectos para prestar ayuda humani-
taria en África, especialmente a muje-
res y niños. (ALETEIA.ORG)
de interés general y por la escasa ven-
ta de entradas.
En un comunicado en la página
web del evento, los organizadores ex-
plicaron concretamente que “la venta
de entradas ha estado sustancialmente
por debajo de las expectativas y por
debajo de las convenciones anterio-
res, por lo que desafortunadamente
la Convención no podrá continuar”.
(ReL)
Domingo 26 de noviembre 2017 Eco Católico
Papa visita hospital
gratuito para pobres
VATICANO - No se lo podían
creer, pero se trataba del mismo
Papa Francisco. Emocionados y
en estado de shock se mostraron
algunos médicos y enfermeros vo-
luntarios que atienden estos días a
pobres y sin techo en un pequeño
hospital improvisado al lado de la Plaza de San Pedro con motivo de la Jor-
nada Mundial de los Pobres. Los necesitados que lo deseen pueden acudir a
realizarse análisis de sangre, o a consulta con especialistas médicos como el
ginecólogo, el dermatólogo, o el cardiólogo. Después, si alguno tiene necesi-
dad, se hará un seguimiento más exhaustivo. (ACI)
Explicó viaje a Myanmar
VATICANO - Del 26 al 30 de noviembre, el Papa Francisco emprenderá un
nuevo viaje apostólico. Regresará a Asia para visitar Myanmar, y después
continuará a Bangladesh. Francisco ha enviado un video mensaje en el que
explica al pueblo de aquél país el motivo de su visita: “no veo la hora de
poder encontraros. Iré a proclamar el Evangelio de Jesucristo, un mensaje
de reconciliación, de perdón y de paz”, afirmó. “Mi visita quiere confirmar
a la comunidad católica de Myanmar en su fe en Dios y en su testimonio en
el Evangelio, que enseña la dignidad de cada hombre y mujer, y exige abrir
nuestros corazones a los demás, especialmente a los pobres y necesitados”. 
(ACI)
Budistas y cristianos por la paz
TAIPEI - “Budistas y Cristianos caminando juntos por el camino de la no vio-
lencia” ha sido el tema del Sexto Coloquio Budista-Cristiano, del 13 al 15
de noviembre de 2017 en el monasterio budista de Ling Jiou en Taipei. Más
de ochenta hombres y mujeres, budistas y cristianos, que representaban 18
países, asistieron al coloquio. Los participantes coincidieron en que desde
sus respectivas convicciones religiosas han “hablar en defensa de los débiles
y sin voz, defender la justicia, reparar los corazones rotos y las sociedades
polarizadas, distanciarse del sectarismo y detener la construcción de muros
que separan las religiones y las culturas”. (ZENIT)
 Eco Católico Domingo 26 de noviembre 2017 Iglesia en el mundo 27

Obligan a cambiar la cruz por imagen

del Presidente chino
Para lograrlo, las autoridades comunistas amenazan con retirar las ayudas económicas a
las familias que no obedezcan.
CIUDAD DEL VATICANO - Las auto-
ridades locales de la región de Yuang,
en la provincia china de Jiangxi, están
presionando a cristianos chinos para
que retiren del interior de sus casas
la cruz y el cuadro de Jesús y que los
sustituyan por la imagen del Presiden-
te de la República Popular China, Xi
Jinping.

Según informa el periódico South

China Morning Post el objetivo de es-
tas presiones es “convertir a los cre-
yentes de la religión, en creyentes del
Partido Comunista”. Para lograrlo,
amenazan con retirar las ayudas eco-
nómicas a las familias que no obedez-
can.

Este chantaje está teniendo un im-

pacto fuerte entre la población cristia-
na de la zona, un 10%, ya que se trata
de una región rural en la que la pobla-
ción vive en situación de pobreza: el
11% de su millón de habitantes vive
bajo el umbral de pobreza.
Esta medida coincide con la nueva
etapa inaugurada en China desde que
Xi Jinping accedió a la Secretaría Ge-
neral del Partido Comunista Chino, en
noviembre de 2012, y, un año después,
a la Presidencia de la República Popu-
lar China.
La concentración de poder en ma-
nos de Xi Jinping se ratificó y amplió
tras el congreso general del Partido
Comunista celebrado el pasado mes
de octubre.
Durante esa sesión, el mismo Pre-
sidente anunció el nacimiento de una
“nueva era” para China en la que el
“gigante asiático” debería aspirar a
convertirse en la principal potencia
política, económica y militar del mun-
do.
Para los ciudadanos chinos, esa
“nueva era” se ha traducido en la im-
posición del culto a la figura del Presi-
dente, un fenómeno que no se produ-
cía en el país asiático desde tiempos
de Mao Tse-Tung, el sangriento líder
comunista impulsor de la Revolución
Cultural China que causó millones de
muertos y supuso la instauración del
comunismo.
Según confirmaron a la publicación
citada algunos funcionarios locales, al
menos 600 personas han retirado ya
de sus hogares los símbolos religiosos
y los han sustituido por retratos del
Presidente y simbología del Partido
Comunista.
El representante de la región en la
Asamblea Popular China, Qi Yan, ex-
plicó que la campaña se inició en el
pasado mes de marzo y se ha centrado
principalmente en familias que reci-
ben ayudas para erradicar la pobreza.
“Estas personas -afirmó- viven en
situaciones de pobreza, muchas veces
por la enfermedad de algún familiar,
y piensan que si creen en Jesús se cu-
rarán de su enfermedad. Lo que que-
remos es hacerles entender que su en-
fermedad es algo físico, y que la gente
que realmente puede ayudarles es el
Partido Comunista y su Secretario Ge-
neral”. (ACI)

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