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Sociología
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo tiene como objetivo desarrollar ciertas ideas de quien y para quien ha
escrito la ciencia social a través del tiempo y como ha ido evolucionando la descripción de la
sociedad conforme más compleja se vuelve. En un inicio se dará a conocer como el académico
describe de forma ajena la sociedad, mientras que hoy en día resulta inseparable el estudio y la
influencia que tiene este sobre la sociedad misma, finalizando con la idea de que el estudio
El estudio de la sociedad nace de los conceptos propuestos por Garfinkel quien propone
(De Espinoza.p2). Esta forma de estudio permite conocer la realidad de sociedades básicas,
pequeñas con muy poco cambio social, como las aborígenes. Sin embargo, a mediados del siglo
XVII en Europa, las sociedades tuvieron un cambio según Weber “la complejidad de las
sociedades es tal que la etnociencia no basta. Debido a este cambio estructural que adquirieron
las sociedades, el paradigma de estudio frente a estas tuvo que adaptarse y por lo tanto aparece la
ciencia social.
La ciencia social propone un cambio en el estudio de las sociedades más complejas. “la
ciencia social está fuera de la sociedad a la que mira como por la cerradura de una puerta para
construir representaciones de ella” (De Espinoza.p3.). lo anterior afirma que existe una
separación entre el sujeto y el objeto, siendo este la sociedad. sin embargo, el sujeto, usualmente
de universidades y letrado, solo escribe para otros científicos, y alejado de la realidad, por lo que
prácticamente carecía de lectores. Por lo tanto, tuvo que surgir otra idea de estudio para vincular
La novela es “un saber sobre la sociedad y sus actores que, construido entre la
como Macbeth Intentaban describir cómo funciona la sociedad mediante el uso de la literatura
intentando ser un reflejo de la misma para todo el público y al mismo tiempo la novela
influenciaba a los lectores, ya sea de forma descriptiva o predictiva. a finales del siglo XIX y
principios del XX, aparecieron otros autores aparte de los novelistas quienes hablaban al público
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directamente, tales como Marx, Freud o Keynes. A partir de este cambio estructural, la ciencia
social no busca solo describir al mundo sino cambiarlo, como señalaba Marx, en su intento por
generar conciencia y cambio en la sociedad. Además, cabe preguntarse ¿Marx cambia el mundo
o lo refleja? lo mismo sucedió con Freud, suyos aportes y teorías modificaron el mundo.
estrecha, más que describir y reflejar, los estudios influyen directamente en el mundo “el proceso
por el cual el lenguaje científico se transforma en lenguaje ordinario y así, más que reflejar,
conforma el mundo” (De Espinoza.p7). por lo tanto, descubrimientos científicos y aportes pasan
a ser parte de la sociedad y la cultura. como la ciencia pasa a ser etnociencia. Melton y Wolf
afirman: “la sociología se incorpore a la cultura general es consecuencia inevitable del hecho de
que la ciencia social es parte de la cultura que estudia”. por lo tanto, se puede establecer un
vínculo directo entre lo estudiado y quienes lo estudian, siendo uno influencia directa del otro, en
un ciclo constante. como si escribiéramos para nosotros mismos mediante estudios científicos de
la sociedad.
Actualmente existen varias razones por las cuales la ciencia social y la etnociencia social han
logrado vincularse de dicha manera. En primer lugar, “la ciencia social que penetró en las
universidades fue institucionalizada a comienzos del siglo XX con Weber, Durkheim, Mead o la
escuela de chicago” (De Espinoza.p9). Hoy en día, otro factor importante es la publicidad,
sociedad. “nos gastamos fortunas estudiándonos porque sociedades complejas como las nuestras
no pueden ser gestionadas sin ese conocimiento” (De Espinoza.p.9). Por lo tanto, es necesario
aprender sobre lo que pensamos como sociedad, en un método constante de observación con el
académica, hoy en día no se puede separar el estudio y la influencia que este tiene sobre todos
nosotros. Al estudiar la sociedad lo hacemos con el fin de entendernos, de saber quiénes somos,
de identificar nuestra identidad y la razón por la cual hacemos ciertas acciones. Al ser nuestra
sociedad tan compleja y estructura no solo se puede analizar desde un plano ajeno; es necesario
como nuevamente este vuelve a ser estudiado para luego dirigir el comportamiento de manera
cíclica y constante.
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REFERENCIAS