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PRESENTACIÓN

El DNET, por mandato de la Asamblea Nacional de la I.E.P. realizado en Huancayo


2006, inició la tarea de revisar el manual de Educación Teológica anterior cuya vigencia
era hasta el año 2007, con la finalidad de elaborar el presente Reglamento, y así seguir
contando con un documento básico y rector que oriente y reglamente el trabajo
educativo en las diversas instancias de la Iglesia Evangélica Peruana, y, en los diversos
niveles y programas educativos.

El presente Manual de E. T. es producto de un trabajo arduo ya que no ha sido fácil en


su elaboración; es por ello que se ha tenido que recurrir a los diferentes Centros
Teológicos y Departamentos de Educación Teológica de los Sínodos para que con sus
aportes y experiencias nos ayuden en este trabajo. Se han realizado cuatro
CONSULTAS NACIONALES DE EDUCACION TEOLÓGICA (2006 – 2009), las cuales
es preciso enumerarlas:

Primera Consulta 2006, en la I.E.P de Paracas; se trabajo el Plan de Cursos y el Plan


de Estudios para los Centros de Educación Teológica (Modalidad, sistema, metodología
y creditaje.

Segunda Consulta 2007, en el Instituto Superior Teológico de Sicuani – Cuzco; ahí se


comenzó a trabajar con el contenido de los cursos de los áreas: Ciencias Bíblicas,
Pastoral, y se inició con el área de Estudios Generales.

Tercera Consulta 2008, en el Instituto Superior Teológico de Arequipa, en esta reunión


se culminó con el contenido de los cursos de las áreas restantes, vale mencionar:
Estudios Generales, Ciencias Teológicas, Biblia, y Misión.

Cuarta Consulta 2009, en el Seminario Teológico – Iglesia Evangélica Peruana,


Huánuco, Se trato sobre la Propuesta de Modificación del Reglamento de Educación
Teológica de la Iglesia Evangélica Peruana.

Teniendo las actas aprobadas de todas las consultas, elevamos el informe final a la
63ava. Asamblea Nacional realizada el presente año en la ciudad de Carhuamayo,
donde fueron aprobados. Conscientes de haber seguido todo el proceso, nos place
presentar el presente REGLAMENTO DE EDUCACION TEOLÒGICA DE LA IGLESIA
EVANGÈLICA PERUANA, con el deseo y oración al Señor que sea de utilidad en la
consolidación de la tarea educativa y oriente en el proceso de lograr los fines educativos
de formar e instruir a la iglesia del Señor.
Dejamos constancia de nuestra profunda gratitud a los Centros de Educación Teológica
por el esfuerzo realizado en el auspicio de las Consultas; a los delegados de las
diferentes instancias, y, a hermanos que desinteresadamente han aportado sus
conocimientos en esta tarea.

El Departamento Nacional de Educación Teológica de la I.E.P.

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REGLAMENTO NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA DE LA
IGLESIA EVANGÉLICA PERUANA

TITULO I
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA EDUCACIÓN TEOLÓGICA

Artículo 1º. Definición de Educación Teológica

Educación Teológica es un proceso instructivo, formativo y práctico, según la Palabra de


Dios (Biblia) (Ef. 3:17-19, Ro. 12:1-2; Neh. 8:7-8) En la cual está involucrada la totalidad
de los miembros de la Iglesia y en particular los líderes y lideresas (2 Tim. 2.2).
Obviamente no se trata de un proceso meramente intelectual, sino de un proceso que
implica compromiso con el Evangelio, tal que haya correspondencia entre la doctrina y la
ética bíblica, entre la acción y la reflexión (comprensión de la problemática diaria de la
vida real y como enfrentarla dentro y fuera de la Iglesia).

Artículo 2º. Educación Teológica, Biblia y Declaración de fe.-

El fundamento firme y exclusivo de la Educación Teológica de la Iglesia Evangélica


Peruana son las Sagradas Escrituras en su totalidad (que excluyen los libros
deuterocanónicos) estas son inmutables porque revelan a Dios, ejercen autoridad
suprema en el quehacer teológico y la vivencia diaria del cuerpo de Cristo y del mundo,
siendo vigente en todo el proceso histórico de la humanidad (Título Preliminar Numeral 2
Inciso “b” de la Declaración de Fe). Se responde así al peligro continuo en el tiempo que
conduce consciente o inconscientemente al predominio de las concepciones ideológicas
y del racionalismo únicamente, que eleva el criterio personal por encima de la autoridad
de las Sagradas Escrituras. Dichos conceptos han sido formados en muchos de
nosotros por los principios de la educación secular, la cultura y la tradición antes que la
Palabra de Dios.

El preámbulo de la declaración de Fe dice:


La declaración de Fe de la IEP contiene la manera como la IEP entiende, recibe, y
comunica la Escritura. Considerando no sólo para definir la posición teológica de la
Iglesia ante otras entidades eclesiásticas, sino también para aceptar a quienes postulan
a trabajar en el campo y servir de guía en el Señor a aquellas personas que enseñan la
palabra de Dios.
De esta manera se provee tanto las bases del contenido de la Fe, como los principios,
para formular e interpretar la Fe. El desafío de la Educación Teológica es mantener el
marco ya establecido por las Sagradas Escrituras, la Declaración de Fe y Declaración
de Fundamentos.
Se establece así por la fidelidad en una educación bíblica teológica en todos los
programas y en todos los Centros de Formación Teológica de la Iglesia Evangélica

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Peruana. Se aplican estos principios a la comunidad educativa involucrada en el
proceso de la educación teológica.

Artículo 3º. El desafío de la Educación Teológica en la IEP.-

Siendo que la Iglesia es el agente histórico de Dios para el cumplimiento de su propósito


eterno, crear un nuevo hombre en Cristo Jesús (Ef. 2:13-15), el desafío de la Educación
Teológica de la IEP es la misión de la Iglesia expresado en términos de Adoración
(liturgia), de proclamación (Kerigma), de enseñanza (didake), de comunión (Koinonía) y
de servicio (diaconía). Así la Iglesia da testimonio de ser sal y luz de la tierra (Mat. 5:13-
15), es decir, ser testigo de su Señor y Dios. Estas dimensiones del testimonio no están
separadas sino que son parte de un todo (Mt. 28:16-20, Ef. 4:11-16, Col. 1:25-26, Jn.
20.21, Mt.9.35, Mr.10:45).
Un aspecto esencial de la misión de la Iglesia tiene que ver con su responsabilidad en la
formación integral del ser humano (Mt. 28:20, 2Ti. 2.2, Ef. 4:11-15). Para cumplir con
esta responsabilidad, pone en el ejercicio los dones que el Espíritu Santo reparte con
liberalidad a todo miembro.
Las congregaciones locales agrupadas en Presbiterios y Sínodos, presentes en las
diferentes regiones del país e integradas por mujeres y varones de toda edad, son un
desafío constante para la edificación. Que participan activamente en las diferentes
esferas de actividad humana: económica, social, política y cultural. Muchas de estas
personas tienen la responsabilidad de dirigir y enseñar en sus respectivas
congregaciones, para lo cual deben ser capacitadas y tener la madurez en la fe. La
Iglesia seguirá creciendo numéricamente, pero esto no basta, se requiere también su
desarrollo en el orden cualitativo.

Artículo 4º. Finalidad y Objetivos de la Educación Teológica de la IEP.-

a. Finalidad:
La finalidad de la Educación Teológica de la Iglesia Evangélica Peruana es la
instrucción, formación y capacitación de todos y cada uno de los miembros de la
Iglesia en forma integral; alcanzar bajo la dirección del Espíritu Santo la plena
edificación de la Iglesia de Jesucristo en la medida en que todos y cada uno de los
miembros logren descubrir y desarrollar a plenitud sus dones y sus demás
capacidades para el servicio a Dios en la iglesia y en el mundo (Ef. 4:11-16; Ex 18:19-
24; Col. 1:25-28; 2 Ti. 2:15; 3:15-17; 1 P. 3:15).

b. Los Objetivos:
1. Contribuir a que cada miembro de la iglesia profundice su relación personal y su
compromiso con Jesucristo, por medio del estudio sistemático de las
Sagradas Escrituras y en su aplicación práctica ministerial, tal que se constituya en
un testigo fiel y constante de su Señor.

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2. Motivar a los participantes a descubrir y profundizar el sentido de la vocación de
servicio al prójimo según la cual los hombres y mujeres están llamados a ser
mayordomos en el mundo bajo la autoridad suprema del Creador.
3. Proveer las herramientas Hermenéuticas y exegéticas que permitan al participante
hacer una interpretación y aplicación pertinente de la Palabra de Dios.
4. Motivar el desarrollo de capacidades para discernir la Palabra de Dios a través de
una estrategia metodológica pertinente a fin de que el estudiante sepa
“examinarlo todo y retener lo bueno” (1 Tes. 5:21).
5. Propiciar al participante a conocer su realidad histórico-social en la cual vea
que Dios es Sustentador del universo y Señor de la Historia (Hch. 17:24-31).
6. Promover en los participantes la adquisición de una conciencia de la eternidad y
la gloria venidera en el contexto del Reino de Dios tanto en su momento presente
como en el futuro.
7. Impartir una adecuada enseñanza acerca de la familia en el contexto del propósito
de Dios, a fin de que los participantes sepan actuar con madurez en medio de los
condicionamientos sociales, culturales y religiosos.
8. Impulsar el descubrimiento y vivencia de la vida en comunidad y amor fraternal
en el contexto de la Iglesia.
9. Promover en forma continua programas, proyectos y actividades en los cuales los
participantes tengan oportunidad de relacionar la teoría con la práctica en
situaciones concretas, tanto en la Iglesia como en la comunidad.
10. Promover e impulsar hacia una acción evangelizadora integral permanente dentro y
fuera del país.

Artículo 5º. Lineamientos metodológicos de la Educación Teológica en la IEP.

a. Descripción.- El qué y el para qué no deben separarse del cómo, es decir del
método; siendo éste el procedimiento que conduce al logro de los objetivos. Debe
ser por tanto dinámico y flexible que involucre a todos los agentes de la educación
teológica.

b. Las condiciones.- La metodología no es un fin en sí misma, sino un medio en la


tarea de la formación. Toda metodología exige ciertas condiciones:
1. En la Educación Teológica como en todo proceso educativo, el estudiante es
un sujeto activo en el proceso de enseñanza aprendizaje, por lo cual se debe
tener en cuenta los lineamientos de Educación Teológica, las necesidades de
las iglesias y los intereses del estudiante.
2. Se debe tomar en cuenta todos los elementos del proceso de aprendizaje que
permitan la adecuada aprehensión del contenido de la educación.
3. En ningún momento se debe coactar, dentro del marco bíblico, la libertad del
participante sino más bien ayudarle a expresarse en todos los ámbitos de la vida
humana, pues la vida y la libertad son dados por Dios.

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4. Debe tenerse en cuenta la dimensión personal y social del ser humano. Es
importante valorar el principio bíblico: “no es bueno que el hombre esté solo” por ello
se debe fomentar la vida en comunidad de los participantes (Ef. 4: 2,3).

c. La Implementación
La Iglesia para cumplir con su responsabilidad docente se vale de los dones que el
Espíritu Santo ha conferido a sus miembros, especialmente a los maestros que se
involucran en el programa global de la Educación Teológica en sus diversos niveles
y modalidades: Residencial, Nocturno, Intensivos, ETE, Virtual, Online, etc,
haciendo uso de las variadas estrategias metodológicas de enseñanza-aprendizaje,
de tal manera que educadores y educandos cumplan con los objetivos de la
Educación Teológica.

d. Ámbitos y alcance.
Es importante destacar los lugares donde se debe desarrollar el área docente:

1. Las Escrituras presenta al hogar como la primera escuela donde se imparte la


Educación Teológica, involucrando activamente a los padres y los hijos (Dt.
6:5-10; Ef. 6:1-4; 1 Ti. 3:4).

2. La Iglesia local es el centro del proceso de enseñanza - aprendizaje. Todos sus


miembros además de adorar a Dios, de vivir en comunión los unos con los otros e
interceder por la humanidad, se congregan para participar de la enseñanza y
aprendizaje que tienen como fin la edificación del cuerpo de Cristo (1 Cor. 14:26).

3. Los Centros de Formación Teológica dirigen su acción ministerial hacia toda la


humanidad. La proclamación de la Buenas Nuevas de Salvación debe proyectarse
en su sentido amplio de modo que “toda acción educativa debe ser evangelizadora y
toda acción evangelizadora debe ser educativa y de diaconía”.

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TITULO II
ESTRUCTURA Y ORGANIZACIÓN

CAPITULO I
ESTRUCTURA ORGÁNICA DE LA EDUCACIÓN TEOLÓGICA DE LA IEP

Artículo 6º. La Estructura Orgánica de la Educación Teológica de la IEP

a. Órganos de Dirección:
1. Asamblea Nacional
2. Consejo Ejecutivo Nacional
3. Departamento Nacional de Educación Teológica
b. Órganos Intermedios
1. Departamento Sinodal de Educación Teológica
2. Departamento Presbiteral de Educación Teológica
3. Departamento de Educación Teológica Eclesial
c. Órganos de Ejecución
1. Escuelas Bíblicas.
2. Institutos y/o Programas.
3. Seminarios.
4. La Universidad Evangélica.

La Educación Teológica de la IEP se rige por lo establecido en el presente reglamento.


(Reglamento de Educación Teológica de la IEP).

CAPITULO II
DEPARTAMENTO NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA (D.N.E.T.)

Artículo 7º. Definición del DNET.-

Es el órgano rector de la Iglesia Evangélica Peruana en el área de discipulado y/o de


formación y Educación Teológica Nacional, dependiente y responsable ante la
Asamblea Nacional.

Artículo 8º. Objetivos.-

a. Proponer y aprobar en Consulta Nacional de Educación Teológica: Los


lineamientos, principios y axiología de Educación Teológica de la IEP; para su
ratificación en la Asamblea Nacional de la IEP.
b. Proponer, aprobar y desarrollar programas, proyectos y actividades de la Educación
Teológica a nivel Nacional de acuerdo al Reglamento Nacional de Educación

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Teológica y los lineamientos Bíblico Teológicos de la IEP, previa ratificación en la
Asamblea Nacional.

Artículo 9º. Composición y Organización.

a. La Asamblea Nacional de la IEP elegirá o designará 5 miembros del DNET de entre


los directores y/o docentes de los Centros de Formación Teológica, que tengan
como mínimo el grado de bachiller en Teología. Participa como miembro ex-oficio un
miembro del CEN.
b. La persona que ha obtenido mayor votación será la encargada de convocar y
presidir la primera sesión para organizar el DNET, dentro del primer mes de
elección.
c. La directiva será elegida por un período de dos años, y estará compuesta de la
siguiente manera: Presidente, Vicepresidente, Secretario Actas, Secretario de
Correspondencia y Tesorero. (Reglamento 143 inc. 2)

Artículo 10º. Atribuciones y funciones del DNET

a. Vela por la enseñanza de la sana doctrina (Título Preliminar del Estatuto de la IEP)
b. Vela y evalúa el cumplimiento y desarrollo de la Educación Teológica de la IEP, así
como el cumplimiento de los mandatos de la Asamblea Nacional, referidos al área
de educación teológica.
c. Elabora la propuesta del Proyecto de Educación Teológica de la Iglesia Evangélica
Peruana.
d. Planifica y ejecuta el desarrollo de los programas, proyectos y actividades en el área
de educación.
e. Diseña y somete a Consulta Nacional de Educación Teológica el Currículo de los
Centros de Formación Teológica, de acuerdo a los niveles y modalidades, teniendo
en cuenta el sistema de acreditación nacional e internacional, y que guarden
principios afines a la Iglesia Evangélica Peruana.
f. Registra y verifica la evaluación de los docentes de los Centros de Formación
Teológica. (ver Art. 64 y 65 del presente Reglamento)
g. Registra y suscribe los grados y títulos otorgados por los Centros de Formación
Teológica, previa verificación del cumplimiento de requisitos.
h. Respalda la formulación y gestión de los proyectos de los Centros de Formación
Teológica para el cumplimiento de los objetivos de la Educación Teológica, dando
cuenta de ello al CEN o a la Asamblea Nacional.
i. Sesiona ordinariamente cada dos meses y en forma extraordinaria cuantas veces
sea necesaria.
j. Promueve, elabora y gestiona proyectos para adquirir fondos propios y/o becas de
estudio, si esto fuera el caso.
k. Presenta el informe anual y bienal a la Asamblea Nacional sobre la gestión realizada
por el DNET y de los Centros de Formación Teológica.

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l. Elabora el consolidado de la Gestión en Educación Teológica de la IEP a nivel
Nacional.
m. Estudia y propone ante la Asamblea Sinodal el proyecto de viabilidad de formación
de un Seminario, siendo elevado al DNET para su respectiva evaluación y
aprobación
n. Estudia y aprueba el proyecto de formación de un nuevo Centro de Formación
Teológica, elevando a la Asamblea Nacional para su ratificación.
o. Orienta a todas las instancias educativas de la IEP referente a la enseñanza de la
sana doctrina.
p. Supervisa las actividades educativas y curriculares de: Universidad Bíblica,
Seminario, Institutos Bíblicos y Escuelas Bíblicas, de acuerdo a lo establecido.
q. Promueve la producción de materiales educativos.
r. Monitorea y supervisa la administración de los Centros de Formación Teológica de
la IEP, a fin de que la gestión se desarrolle de acuerdo a los principios y normas de
la IEP, y normatividad peruana.
s. Representa a la IEP en los eventos y redes nacionales e internacionales sobre
Educación Teológica.
t. Coordina la ejecución de sus actividades con el Consejo Ejecutivo Nacional y
presenta sus informes intermedios y otras que sean de su competencia.
u. Aprueba los Programas Académicos, Grados, Títulos y Modalidades de un Centro
de Formación Teológica de acuerdo a su Nivel: Universidad Bíblica, Seminarios,
Instituto Bíblicos y Escuelas Bíblicas.

Artículo 11º. EL PRESIDENTE (A) tiene las siguientes atribuciones y funciones:

a. Representa al DNET ante las instancias eclesiales y públicas respecto a temas de


educación.
b. Velar por el cumplimiento de los fines y objetivos del DNET.
c. Firma los grados y títulos académicos expedidos por los Centros de Formación
Teológica. El diploma que contiene el título, además será firmado por el presidente
del CEN.
d. Convoca y preside las reuniones del DNET.
e. Convoca y preside la Consulta Nacional de Educación Teológica.
f. Suscribe juntamente con el Secretario todas las Resoluciones, correspondencias y
actas que emita el DNET.
g. Presenta la Memoria Anual de Gestión y del Periodo en coordinación con el
secretario y los demás miembros del DNET.
h. En las votaciones internas del DNET tiene voto dirimente en caso de empate.
i. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 12º. El VICEPRESIDENTE (A) tiene las siguientes atribuciones y


Funciones:

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a. Reemplazar al presidente (a) en caso de ausencia justificada, por delegación u otra
facultad concebida por las instancias superiores; con las mismas funciones y
atribuciones del presidente.
b. Apoyar y participar al DNET en todo trabajo planificado y que por función le
corresponda.
c. Integrar las comisiones de trabajo.
d. Sucederá al presidente en caso de renuncia, fallecimiento o suspensión, con todas
las atribuciones y facultades del presidente.
e. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 13º. El SECRETARIO (A) ACTAS tiene las siguientes atribuciones y


Funciones:

a. Redactar las actas las sesiones de DNET y todos los actuados, teniendo en cuenta
los requisitos mínimos de toda acta y la fidelidad de su contenido.
b. Redactar las actas de la Consulta Nacional de Educación Teológica.
c. Mantener al tanto al Presidente y a los demás miembros de DNET sobre los
acuerdos y/o los puntos pendientes de las reuniones de trabajo.
d. Mantener al día el Registro de Grados, Títulos, Reconocimientos, Directorio y los
demás según corresponda de los centros de formación teológica.
e. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 14º. El SECRETARIO (A) CORRESPONDENCIA tiene las siguientes


atribuciones y Funciones:

a. Redactar y remitir la correspondencia oficial del DNET.


b. Comunicar oportunamente a quien corresponda de los acuerdos y mandatos; con
copia al archivo de la secretaria.
c. Organizar y mantener en orden y al día los documentos en forma física y virtual.
d. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 15º. EL TESORERO (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:

a. Capta y administra los recursos económicos y financieros del DNET, siendo


responsable de su manejo solidariamente con el Presidente.
b. Controla que todo gasto cuente con el comprobante de pago, autorizaciones y
visaciones correspondientes los mismos que deben ser registrados en los libros
correspondientes.
c. Informa el movimiento de caja por lo menos dos veces al año.
d. Participa en la elaboración del anteproyecto del presupuesto, en coordinación de los
demás miembros del DNET.
e. Promueve la búsqueda de diversos recursos para facilitar la gestión del DNET
f. Cumple con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

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Artículo 16º. Relaciones

El DNET se relaciona con:


a. La Asamblea Nacional, ante el cual es responsable y el CEN de la Iglesia
Evangélica Peruana.
b. Los Centros de Formación Teología para dar cumplimiento a las funciones descritos
en el Art. 10, inciso c, e, f, g, h del presente reglamento.
c. Los Departamentos Sinodales de Educación Teológica (DSET) y Departamentos
Presbiterales de Educación Teológica (DPET) para dar cumplimiento a los asuntos
educativos regionales de acuerdo con el Reglamento Nacional de Educación
Teológica.
d. Los otros Departamentos de la IEP en asuntos relacionados a la Educación
Teológica, asuntos Teológicos y otras modalidades y niveles de Educación
e. Entidades educativas afines a la IEP en el ámbito nacional e internacional. El DNET
se relaciona con dichas entidades con libertad, una vez que esté autorizado por la
Asamblea Nacional o el CEN en su defecto.
f. Las Misiones y la cooperación en el ámbito internacional, nacional y regional.

CAPITULO III
EL DEPARTAMENTO SINODAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA (D.S.E.T)

Artículo 17º. Definición del DSET.-

Es el órgano coordinador de la Iglesia Evangélica Peruana en el área de discipulado y/o


de formación y Educación Teológica a nivel Sinodal. Responsable ante el Departamento
Nacional de Educación Teológica en materia educativa, y es dependiente ante la
Asamblea del Sínodo en materia administrativa, de práctica y financiamiento.

Artículo 18º. Objetivos.-

a. Coordinar la ejecución del proyecto de Educación Teológica Nacional dentro del


ámbito de su competencia.
b. Proponer y desarrollar programas, proyectos y actividades de la Educación
Teológica a nivel Sinodal en concordancia con el Reglamento Nacional de
Educación Teológica y los lineamientos aprobados por el DNET, con conocimiento y
aprobación de la Asamblea Sinodal.

Artículo 19º. Composición y Organización.

a. La Asamblea Sinodal elige de 3 a 5 miembros para el DSET de entre los directores y


docentes de los Centros de Formación Teológica del Sínodo, y que tengan de
preferencia el grado de Bachiller en Teología. Participa como miembro ex oficio un
miembro del Consejo Ejecutivo Sinodal (CES).
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b. La persona que ha obtenido mayor votación será la encargada de convocar y
presidir la primera sesión para organizar el DSET, dentro del primer mes de
elección.
c. La directiva será elegida por un período de dos años, y estará compuesta de la
siguiente manera: Presidente, Vicepresidente, Secretario de Actas, Secretario de
Correspondencia y Tesorero

Artículo 20º. Atribuciones y funciones del DSET

a. Vela por la enseñanza de la doctrina de la IEP (Título Preliminar del Estatuto de la


IEP) en el ámbito Sinodal.
b. Vela y evalúa el cumplimiento y desarrollo de la Educación Teológica de la IEP a
nivel Sinodal.
c. Aplica a nivel Sinodal el Proyecto de Educación Teológica de la Iglesia Evangélica
Peruana.
d. Planifica y ejecuta el desarrollo de los programas, proyectos y actividades en el área
de educación.
e. Organiza y evalúa un registro de docentes de los Centros de Formación Teológica
del ámbito Sinodal.
f. Respalda la formulación y gestión de los proyectos de los Centros de Formación
Teológica para el cumplimiento de los objetivos de la Educación, dando cuenta de
ello al CES o a la Asamblea Sinodal.
g. Se reúne en forma ordinaria por lo menos cuatro veces al año y en forma
extraordinaria cuantas veces sea necesaria.
h. Promueve, elabora y gestiona proyectos para adquirir fondos propios y/o becas de
estudio, si esto fuera el caso.
i. Presenta el informe anual y bienal a la Asamblea Sinodal sobre la gestión realizada
por el DSET y de los Centros de Formación Teológica y, lo eleva al DNET.
j. Coordina la ejecución de sus actividades con el Consejo Ejecutivo Sinodal y
presenta sus informes intermedios y otras que sean de su competencia.
k. Estudia y propone ante la Asamblea Sinodal el proyecto de viabilidad de formación
de un Seminario, siendo elevado al DNET para su respectiva evaluación y
aprobación, siempre y cuando que no exista otro en funcionamiento y que cumpla
los requisitos exigidos.
l. Orienta a todas las instancias educativas del Sínodo referente a la enseñanza a la
doctrina de la I.E.P.

Artículo 21º. PRESIDENTE (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:

a. Representa al DSET ante las instancias eclesiales y públicas respecto a temas de


educación teológica a nivel Sinodal.
b. Vela por el cumplimiento de los fines y objetivos del DNET dentro de su Sínodo.
c. Convoca y preside las reuniones del DSET.

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d. Suscribe juntamente con el Secretario todas las resoluciones y actuados que emita
el DSET.
e. Presenta la Memoria Anual de Gestión y del Periodo en coordinación del secretario
y los demás miembros del DSET, al CES y al DNET.
f. En las votaciones internas del DSET tiene voto dirimente en caso de empate.
g. Cumple con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 22º. EL VICEPRESIDENTE (A) tiene las siguientes atribuciones y


Funciones:

a. Reemplaza al presidente (a) en caso de ausencia justificada, por delegación u otra


facultad concedida por las instancias superiores; con las mismas funciones y
atribuciones del presidente.
b. Apoya y participa al DSET en todo trabajo planificado y que por función le
corresponda.
c. Integra las comisiones de trabajo.
d. Sucederá al presidente en caso de renuncia, fallecimiento o suspensión, con todas
las atribuciones y facultades del presidente.
e. Cumple con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 23º. El SECRETARIO (A) ACTAS tiene las siguientes atribuciones y


Funciones:

a. Redactar las actas las sesiones de DSET y todos los actuados, teniendo en cuenta
los requisitos mínimos de toda acta y la fidelidad de su contenido.
b. Redactar las actas de la Consulta Sinodales de Educación Teológica.
c. Mantener al tanto al Presidente y a los demás miembros de DSET sobre los
acuerdos y/o los puntos pendientes de las reuniones de trabajo.
d. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 24º. El SECRETARIO (A) CORRESPONDENCIA tiene las siguientes


atribuciones y Funciones:

a. Redactar y remitir la correspondencia oficial del DSET.


b. Comunicar oportunamente a quien corresponda de los acuerdos y mandatos; con
copia al archivo de la secretaria.
c. Organizar y mantener en orden y al día los documentos en forma física y virtual.
d. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 25º. TESORERO (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:

a. Capta y administra los recursos económicos y financieros del DSET, siendo


responsable de su manejo solidariamente con el Presidente.

12
b. Controla que todo gasto cuente con el comprobante de pago, autorizaciones y
visaciones correspondientes los mismos que deben ser registrados en los libros
correspondientes.
c. Informa el movimiento de caja por lo menos dos veces al año.
d. Participa en la elaboración del anteproyecto del presupuesto, en coordinación de los
demás miembros del DSET.
e. Promueve la búsqueda de diversos recursos para facilitar la gestión del DSET
f. Cumple con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

CAPITULO IV
DEPARTAMENTO PRESBITERAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA
(D.P.E.T.)

Artículo 26º. Definición del DPET.-

Es el órgano coordinador de la Iglesia Evangélica Peruana en el área de discipulado y/o


de formación y Educación Teológica a nivel presbiteral. Responsable ante el
Departamento Sinodal de Educación Teológica en materia educativa, y es dependiente
ante la Asamblea Presbiteral en materia administrativa, de práctica y financiamiento.

Artículo 27º. Objetivos.-

a. Coordinar la ejecución del proyecto de Educación Teológica Nacional dentro del


ámbito de su competencia.
b. Proponer y desarrollar programas, proyectos y actividades de la Educación
Teológica a nivel Presbiteral en concordancia con el Reglamento Nacional de
Educación Teológica y los lineamientos aprobados por el DNET, con conocimiento y
aprobación de la Asamblea Presbiteral.

Artículo 28º. Composición y Organización.

a. La Asamblea Presbiteral elige a 3 miembros para el DPET de entre los ministros


identificados con la Educación Teológica, que tengan como mínimo Diploma en
Teología y experiencia en la enseñanza. Participa como miembro ex oficio un
miembro del Consejo Ejecutivo Presbiteral (CEP).
b. La persona que ha obtenido mayor votación será la encargada de convocar y
presidir la primera sesión para organizar el DPET, dentro del primer mes de
elección.
c. La directiva será elegida por un período de dos años, y estará compuesta de la
siguiente manera: Presidente, vicepresidente, Secretario de Actas, Secretario de
Correspondencias y Tesorero.

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Artículo 29º. Atribuciones y funciones del DPET

a. Vela por la enseñanza de la doctrina de la IEP (Título Preliminar del Estatuto de la


IEP) en el ámbito Presbiteral.
b. Vela y evalúa el cumplimiento y desarrollo de la Educación Teológica de la IEP a
nivel Presbiteral.
c. Aplica a nivel Presbiteral el Proyecto de Educación Teológica de la Iglesia
Evangélica Peruana.
d. Planifica y ejecuta el desarrollo de los programas, proyectos y actividades en el área
de educación.
e. Organiza y evalúa un registro de maestros de las Iglesias Locales del ámbito
Presbiteral.
f. Capacita, actualiza y orienta la labor educativa de los maestros en el ámbito
presbiteral
g. Coordina con la Comisión Ministerial y Doctrina, y otras entidades la capacitación de
Ancianos y diáconos, proveyéndoles la certificación correspondiente.
h. Formula y gestiona los Programas de Formación para el cumplimiento de los
objetivos de la Educación Teológica, dando cuenta de ello al CEP y/o la Asamblea
Presbiteral.
i. Se reúne en forma ordinaria por lo menos cuatro veces al año y en forma
extraordinaria cuantas veces sea necesaria.
j. Promueve, elabora y gestiona proyectos para adquirir fondos propios y/o becas de
estudio, si esto fuera el caso.
k. Coordina la ejecución de sus actividades con el Consejo Ejecutivo Presbiteral y
presenta sus informes intermedios y otras que sean de su competencia.
l. Presenta el informe anual y bienal a la Asamblea Presbiteral sobre la gestión
realizada por el DPET y de los Programas de Formación Teológica y lo eleva al
DSET.
m. Estudia y propone el proyecto de formación de un Centro de Formación Teológica
Presbiteral, para su aprobación en la Asamblea Presbiteral y eleva al DSET para su
respectiva ratificación, siempre y cuando sea posible la sostenibilidad del mismo y
que cumpla los requisitos exigidos.
n. Orienta a todas las instancias educativas del Presbiterio referente a la enseñanza de
la doctrina de la I.E.P.

Artículo 30º. EL PRESIDENTE (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:

a. Representa al DPET ante las instancias eclesiales y públicas respecto a temas de


educación, a nivel Presbiteral.
b. Vela por el cumplimiento de los fines y objetivos del DNET dentro de su Presbiterio.
c. Convoca y preside las reuniones del DPET.
d. Suscribe juntamente con el Secretario todas las resoluciones que emita el DPET.
e. Presenta la Memoria Anual de Gestión y del Periodo en coordinación del secretario
y los demás miembros del DPET, al CEP y al DSET.
14
f. En las votaciones internas del DPET tiene voto dirimente en caso de empate.
g. Cumple con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 31º. El VICEPRESIDENTE (A) tiene las siguientes atribuciones y


Funciones:

a. Reemplazar al presidente (a) en caso de ausencia justificada, por delegación u otra


facultad concebida por las instancias superiores; con las mismas funciones y
atribuciones del presidente.
b. Apoyar y participar al DPET en todo trabajo planificado y que por función le
corresponda.
c. Integrar las comisiones de trabajo.
d. Sucederá al presidente en caso de renuncia, fallecimiento o suspensión, con todas
las atribuciones y facultades del presidente.
e. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 32º. El SECRETARIO (A) ACTAS tiene las siguientes atribuciones y


Funciones:

a. Redactar las actas las sesiones de DPET y todos los actuados, teniendo en cuenta
los requisitos mínimos de toda acta y la fidelidad de su contenido.
b. Mantener al tanto al Presidente y a los demás miembros del DPET sobre los
acuerdos y/o los puntos pendientes de las reuniones de trabajo.
c. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 33º. El SECRETARIO (A) CORRESPONDENCIA tiene las siguientes


atribuciones y Funciones:

a. Redactar y remitir la correspondencia oficial del DPET.


b. Comunicar oportunamente a quien corresponda de los acuerdos y mandatos; con
copia al archivo de la secretaria.
c. Organizar y mantener en orden y al día los documentos en forma física y virtual.
d. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 34º. TESORERO (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:

a. Capta y administra los recursos económicos y financieros del DPET, siendo


responsable de su manejo solidariamente con el presidente.
b. Controla que todo gasto cuente con el comprobante de pago, autorizaciones y
visaciones correspondientes los mismos que deben ser registrados en los libros
correspondientes.
c. Informa el movimiento de caja por lo menos dos veces al año.
d. Participa en la elaboración del anteproyecto del presupuesto, en coordinación de los
demás miembros del DPET.
15
e. Promueve la búsqueda de diversos recursos para facilitar la gestión del DPET
f. Cumple con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

CAPITULO V
EL DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA ECLESIAL (DETE)

Artículo 35º. Definición del DETE.-

Es el órgano ejecutor de la Iglesia Evangélica Peruana a nivel de la Iglesia Local, en el


área de discipulado y/o de formación y Educación Teológica, dependiente de su
Consistorio y Asamblea Local, responsable ante el Departamento Presbiteral de
Educación Teológica.

Artículo 36º. Objetivos.-

a. Ejecutar el proyecto de Educación Teológica Nacional dentro del ámbito de la Iglesia


Local.
b. Planifica, ejecuta, monitorea y evalúa organizar toda actividad, proyecto y
programas referido al discipulado y desarrollo de los miembros en la iglesia local y
de su liderazgo, en la Escuela Bíblica y en todos los Departamentos Eclesiales:
Escuela Dominical, SEC, Liga Femenina y otros que se constituyan.
c. Desarrollar otros proyectos de discipulado con el fin de edificar la Iglesia y permitir
su crecimiento cualitativo y cuantitativo sobre bases bíblicas.

Artículo 37º. Composición y Organización.

a. La Asamblea de la Iglesia Local elige por lo menos a 3 miembros para el DETE a


propuesta del Consistorio, de entre los ministros y/o miembros identificados con el
discipulado y la edificación de la Iglesia, que tengan como mínimo Certificado en
Teología y experiencia en enseñanza en la iglesia local. Se integrará como miembro
ex oficio un miembro del Consistorio.
b. La persona que ha obtenido mayor votación será la encargada de convocar y
presidir la primera sesión para organizar el DETE, dentro del primer mes de
elección.
c. La directiva es elegida por un período de dos años, y estará compuesta como
mínimo de la siguiente manera: Presidente, Secretario y Tesorero; se puede elegir
mas cargos, esto dependiendo de la magnitud y necesidad de la Iglesia.

Artículo 38º. Atribuciones y funciones del DETE

a. Vela por la enseñanza de la Doctrina de la IEP (Título Preliminar del Estatuto de la


IEP).

16
b. Vela y evalúa el cumplimiento y desarrollo de un discipulado eficiente y una
Educación Teológica basada en la palabra de Dios.
c. Aplica a nivel local el Proyecto de Educación Teológica y del Plan Bíblico de la
Iglesia Evangélica Peruana.
d. Planifica y ejecuta el desarrollo de los programas, proyectos y actividades en el área
de discipulado y/o educación.
e. Organiza y evalúa un registro de maestros de su Iglesia Local.
f. Se reúne en forma ordinaria por lo menos seis veces al año y en forma
extraordinaria cuantas veces sea necesaria.
g. Promueve, elabora y gestiona proyectos en coordinación con el consistorio para
adquirir fondos y/o becas de estudio y otros, si esto fuera el caso.
h. Presenta el informe anual y bienal al Consistorio sobre la gestión realizada por el
DETE y de los Programas de Formación Teológica.
i. Monitorea, acompaña y supervisa la tarea educativa en la Iglesia Local y sus
Departamentos
j. Realiza otras funciones y/o actividades a fin de edificar la iglesia.

Artículo 39º. EL PRESIDENTE (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:

a. Representa al DETE ante las instancias eclesiales (consistorio y DPET) con


respecto al discipulado y/o educación
b. Velar por el cumplimiento de los fines y objetivos del DETE dentro de la Iglesia
Local.
c. Convoca y preside las reuniones del DETE.
d. Suscribir juntamente con el Secretario todas las resoluciones y acuerdos que emita
el DETE y el Consistorio.
e. Presenta la Memoria Anual de Gestión y del Periodo en coordinación del secretario
y los demás miembros del DETE al Consistorio.
f. En las votaciones internas del DETE tiene voto dirimente en caso de empate.
g. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 40º. El VICEPRESIDENTE (A) tiene las siguientes atribuciones y


Funciones:

a. Reemplazar al Presidente (a) en caso de ausencia justificada, por delegación u otra


facultad concebida por las instancias superiores; con las mismas funciones y
atribuciones del presidente.
b. Apoyar y participar al DETE en todo trabajo planificado y que por función le
corresponda.
c. Integrar las comisiones de trabajo.
d. Sucederá al Presidente en caso de renuncia, fallecimiento o suspensión, con todas
las atribuciones y facultades del Presidente.
e. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

17
Artículo 41º. El SECRETARIO (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:

a. Redactar las actas correspondientes a las sesiones de DETE teniendo en cuenta los
requisitos mínimos de toda acta y la fidelidad de su contenido.
b. Redactar y remitir la correspondencia oficial del DETE.
c. Mantener al tanto al Presidente y a los demás miembros de DETE sobre los
acuerdos y/o los puntos pendientes de las reuniones de trabajo.
d. Comunicar oportunamente a quien corresponda de los acuerdos y mandatos; con
copia al archivo de la secretaria.
e. Organizar y mantener en orden y al día los documentos en forma física y
virtualmente.
f. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 42º. El TESORERO (A) tiene las siguientes atribuciones y Funciones:

a. Administra los recursos económicos y financieros entregados por el Consistorio y/o


de otros proyectos, siendo responsable de su manejo solidariamente con el
Presidente del DETE.
b. Controlar que todo gasto cuente con el comprobante de pago, autorizaciones y
visaciones correspondientes los mismos que deben ser registrados en los libros
contables correspondientes.
c. Informar el movimiento de caja por lo menos dos veces al año.
d. Participar el anteproyecto del presupuesto, en coordinación de los demás miembros
del DETE.
e. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

Artículo 43º. El VOCAL, si es que hubiera, tiene las siguientes atribuciones y


Funciones:

a. Reemplazar al Secretario (a) o Tesorero (a) en caso de ausencia o por delegación u


otra causa que justifique.
b. Apoyar y participar al DETE en todo trabajo planificado y que por función le
corresponda.
c. Integrar las comisiones de trabajo.
d. Cumplir con todas las demás funciones acordes a su propio cargo.

18
TITULO III
CENTROS DE FORMACIÓN TEOLÓGICA DE LA IEP

CAPITULO I
UNIVERSIDAD EVANGÉLICA, ESCUELA SUPERIOR DE TEOLOGÍA,
FACULTAD ASOCIADA DE TEOLOGÍA

Artículo 44º. Para ser Universidad o Escuela Superior de Teología o Facultad de


Teología se requiere adecuarse y seguir los requisitos exigidos por la Asamblea
Nacional de Rectores y la normatividad peruana vigente.

CAPITULO II
SEMINARIO TEOLÓGICO

Artículo 45º. Definición:

a. El Seminario Teológico, es un Centro de Formación Teológica de la IEP, de


Educación Superior Eclesiástica; encargada de formar a los estudiantes que han
sido llamados y seleccionados a la labor ministerial, a nivel pregrado y post grado.
b. El número de Seminarios que funcionen será determinado de acuerdo a las
necesidades determinadas por la Asamblea Nacional a propuesta del DNET

Artículo 46º. Convenios de Revalidación:

El Seminario Teológico puede firmar convenios con otros Centros de Educación


Superior y/o Universidades sean Nacionales o Extranjeras Públicas o Privadas, a fin de
Revalidar y/u otorgar Grados y Títulos en Teología. Además puede afiliarse a éstas,
para lo cual queda facultado el DNET en coordinación con el CEN.

Artículo 47º. Organización:

El Seminario Teológico está organizado de la siguiente forma:


a. La Asamblea del Seminario,
b. El Consejo del Seminario;
c. El Rector
d. El Consejo y/o Decano de Facultad.

Artículo 48º. La Asamblea del Seminario, está conformado por:

a. Rector
b. Vicerrectoría Académica
c. Vicerrectoría Administrativa
19
d. Un Representante del DNET
e. Un Representante del DSET
f. Un Representante de la Misión que trabaje con el Seminario de la IEP
g. Un Ministro de la Región.

Artículo 49º. La Asamblea del Seminario representa a la comunidad del


Seminario y tiene como atribuciones las siguientes:

a. Reformar el Reglamento del Seminario en coordinación con el DNET,


b. Elegir al Rector y a los Vice Rectores y declarar la vacancia de sus cargos en caso
necesario.
c. Hacer observaciones cuando fuera necesario al plan de Desarrollo y al Plan
Operativo del Seminario aprobado por el Consejo.
d. Pronunciarse sobre la memoria anual del Rector/Director y evaluar el
funcionamiento del Seminario.
e. Acordar la creación, fusión y supresión de Escuelas o Programas de Post Grado.
f. Nombrar, contratar, remover y ratificar a los profesores y al personal administrativo
del Seminario, a propuesta del mismo Consejo, de acuerdo a las disposiciones de la
IEP y a la normatividad laboral vigente.

Artículo 50º. La Asamblea del Seminario se reúne en forma ordinaria una vez por
semestre, y extraordinariamente por iniciativa del presidente de la Asamblea o de quien
haga sus veces o a solicitud del cincuenta por ciento de los miembros del Consejo del
Seminario o de la Asamblea del Seminario.

Artículo 51º. Consejo del Seminario está integrada por:

a. Rector
b. Vicerrector Académico
c. Vicerrector Administrativo
d. Dos representantes de los Docentes

Artículo 52º. Son atribuciones del Consejo del Seminario:

a. Elaborar y aprobar, a propuesta del Rector/Director, el Plan de desarrollo y el Plan


Operativo del Seminario.
b. Aprobar el Presupuesto Anual del Seminario, autorizar los actos y contratos que
atañen al Seminario y resolver todo lo pertinente a su economía.
c. Proponer a la Asamblea del Seminario, la creación, fusión, supresión o
reorganización de las Facultades, Escuelas o Secciones de Post-grado.
d. Fijar el monto de las pensiones de enseñanza y demás derechos por los servicios
que prestan los Seminarios y resolver directamente y en última instancia las
reclamaciones que sobre la materia se formulen.

20
e. Conferir los Grados Académicos y los Títulos Teológicos aprobados por el
Seminario.
f. Otorgar distinciones honoríficas y reconocerlos
g. Revalidar o convalidar los estudios, grados y títulos de Seminarios, universidades
nacionales y extranjeras cuando el Seminario esté autorizado para hacerlo.
h. Aprobar anualmente el número de vacantes para el concurso de admisión, previa
propuesta del Rector y Vicerrector Académico, en concordancia con el presupuesto
y el plan de desarrollo del Seminario.
i. Declarar en receso temporal el Seminario o cualquiera de sus unidades académicas,
cuando las circunstancias lo requieran; con cargo de informar a la Asamblea del
Seminario, Asamblea Sinodal y al DNET.
j. Resolver asuntos de medidas disciplinarias sobre los docentes, estudiantes y
personal administrativo y de servicio de acuerdo al Reglamento Interno y en
concordancia con el Reglamento Eclesiástico de IEP.
k. Elaborar un reglamento de convalidaciones, en el cual se norme los requisitos para
convalidar cursos del plan de estudios vigente.
l. Cada Seminario tiene la facultad de convalidar experiencia ministerial por
evaluación, ubicación y excepcional.
m. Conocer y resolver todos los demás asuntos que no están encomendados
específicamente a otras autoridades del seminario.
n. Invitar a un miembro del Consejo Estudiantil para participar a las sesiones de
evaluación y planificación académica.

Artículo 53º. Para la elección del Rector y para la instalación y funcionamiento de la


Asamblea y del Consejo del Seminario, el quórum es de la mitad más uno de sus
miembros. Cada Seminario tiene un sistema de designación y/o elección de sus
autoridades conforme a las normas establecidas.

Artículo 54º. El Rector

Es el ministro, con dones y capacidades pertinentes y profesionales, encargado de


administrar el Seminario en las áreas espiritual, institucional, académica y
administrativa; debidamente seleccionado, teniendo las siguientes atribuciones y
funciones:
a. Es el representante legal del Seminario ante las instancias de la IEP y demás
entidades públicas o privadas nacionales o extranjeras
b. Presidir el Consejo del Seminario y hacer cumplir los acuerdos de la Asamblea.
c. Dirige la actividad académica del Seminario y su gestión administrativa, económica y
financiera.
d. Presenta al Consejo del Seminario la propuesta del Plan de Desarrollo y el Plan
Operativo del Seminario,
e. Presenta a la Asamblea su memoria de gestión anual.
f. Refrenda los diplomas de grados académicos, títulos teológicos y distinciones
conferidos por el Consejo del Seminario.
21
g. Firma toda escritura pública de recepción de donaciones o legados, siempre con el
propósito de desarrollar y mejorar el Seminario.
h. Firma los contratos de trabajo y otros del personal necesarios por mandato de la
Asamblea.
i. Las demás que le otorgan las normas de la IEP y el DNET o que sean necesarias
para alcanzar los objetivos institucionales.

Artículo 55º. Para ser elegido Rector se requiere:

a. Ser ministro ordenado en plena comunión de una Iglesia Local de la Iglesia


Evangélica Peruana y ser ciudadano en pleno ejercicio de sus derechos civiles.
b. Tener experiencia docente mínima de siete años y haberse desempeñado como
docente permanente en algún Instituto Superior de Teología de la IEP, de los cuales
dos años debe haber enseñado en el Seminario que postula.
c. Tener título de Licenciado en Teología, y de preferencia que tenga estudios de
Maestría en Teología u otra disciplina a fin a la Teología.
d. Además de estos criterios deberá seguirse lo establecido en el Reglamento
Eclesiástico de la IEP para la instalación y contratación de ministros eclesiásticos.

Artículo 56º. El Rector es elegido para un período de cuatro años pudiendo ser
reelegido.
El cargo de Rector es rentado de acuerdo a las leyes laborales vigentes y exige
dedicación exclusiva en lo posible.

Artículo 57º. Hay dos vicerrectores, cuyas funciones son:

a. Los vicerrectores son Académico y Administrativo.


b. Reúnen los mismos requisitos que se exige para el cargo de Rector (ver Art. 55).
c. Son elegidos para un período de cuatro años y pueden ser reelegidos para el
período inmediato siguiente. El cargo de Vicerrector es rentado de acuerdo a las
leyes laborales vigentes y exige dedicación exclusiva en lo posible

Artículo 58º. Función del Vicerrector Académico:

a. Reemplazar en ausencia al Rector por delegación de éste.


b. Elabora la programación Académica anual y lo presenta al Consejo del Seminario
para su aprobación.
c. Organiza la información y Registro Académico de cada uno de los estudiantes del
Seminario.
d. Llevar el Registro de Grados y Títulos expedidos por el Seminario.
e. Propone la terna de candidatos docentes para completar las plazas vacantes o para
docentes invitados.
f. Programa la evaluación de los docentes del seminario
g. Presenta el informe de gestión académica anual ante el Consejo del Seminario.
22
h. Coordina el acompañamiento pastoral a los estudiantes del Seminario.
i. Otras acordes a la naturaleza de sus funciones

Artículo 59º. Función del Vicerrector Administrativo:

a. Administra diligente y eficazmente todos los recursos que capte el seminario.


b. Asesora al Consejo del Seminario en la toma de decisiones para las inversiones
programadas.
c. Mantiene informado al Rector y Consejo del Seminario sobre el movimiento
económico del Seminario.
d. Elaborar el Presupuesto Anual y presentarlo al Consejo del Seminario para su
aprobación.
e. Monitorear la ejecución del presupuesto anual.
f. Tiene bajo su responsabilidad el mantenimiento adecuado de las instalaciones del
Seminario.
g. Resuelve y aplica los contratos laborales que apruebe el Consejo del Seminario.
h. Resuelve todo lo referido a los asuntos laborales del personal del seminario.
i. Mantiene al día los pagos de servicios, tributaciones, honorarios y demás cargas de
gestión.
j. Presenta el informe de gestión administrativa anual al Consejo del Seminario.
k. Coordina la auditoría administrativa y financiera del Seminario.
l. Otras acordes a la naturaleza de sus funciones.

Artículo 60º. Los Seminarios son fiscalizados y controlados en su funcionamiento por el


DNET y DSET para cautelar el cumplimiento del presente Reglamento, las normas
eclesiales de la IEP y, del Estado Peruano.

DE LOS PROFESORES

Artículo 61º. El docente del Seminario es un ministro maestro en plena comunión de su


iglesia encargado de dirigir y ejecutar el proceso de enseñanza aprendizaje de los
estudiantes del Seminario. Es inherente a la docencia la investigación, la enseñanza, la
capacitación permanente y la producción intelectual. Los profesores del Seminario son
Permanentes e Invitados
a. El Profesor Permanente del Seminario, es un ministro maestro, en plena comunión
de una Iglesia Local de la IEP. Los profesores permanentes son rentados y deben
ser como mínimo tres.
b. Los Profesores Invitados son Eméritos, Honorarios, Investigadores y Visitantes, en
lo posible de la IEP. y no pueden ser miembros de la Asamblea o del Consejo del
Seminario.

Artículo 62º. Los Profesores contratados, son quienes prestan servicios a plazos
determinados y en las condiciones que fija el respectivo contrato.

23
Artículo 63º. Para el ejercicio de la docencia en el Seminario es obligatorio poseer como
mínimo el título de Licenciado en Teología y en lo posible título profesional en
pedagogía y/o humanidades, conferidos por las universidades del País o revalidados
según Ley. Además debe ser miembro de una iglesia local de IEP y poseer el rango de
ministro eclesiástico.
Para los docentes de las áreas de estudios generales solo se exige el título profesional
correspondiente y además ser miembro en plena comunión de una iglesia local. En este
caso no corresponde el uso de titulo de ministro eclesiástico.
El uso indebido de grados y títulos acarrea la responsabilidad eclesiástica, civil y penal
correspondiente.

Artículo 64º. La admisión a la docencia, en condición de Profesor permanente, se hace


por evaluación de capacidad docente y habilidades ministeriales de acuerdo a las
pautas que establezca las normas Eclesiales y del Seminario.
Los profesores permanentes, una vez firmado su contrato deberán ser instalados de
acuerdo a los Reglamentos Eclesiásticos de la IEP

Artículo 65º. Los Profesores Permanentes son designados por un período de cuatro
años. Los Profesores Invitados son de acuerdo a las necesidades académicas del
Seminario. Cada Seminario elaborara su reglamento de procedimientos y evaluación
para la continuidad en el ejerció docente.

Artículo 66º. Sin perjuicio de los demás requisitos que determine cada Seminario y
previa evaluación personal, la promoción de profesores requiere:
a. Para ser nombrado Profesor Permanente, haber desempeñado cinco años en la
labor docente con la categoría de Profesor invitado.
b. Para ser convocado como profesor invitado, debe haber desempeñado labor
docente o pastoral a nivel de iglesia local, de presbiterio o de de instituto a nivel
sinodal por un mínimo de tres años.

Artículo 67º. El régimen de dedicación lo establece cada seminario según sus


posibilidades económicas o financieras. Las remuneraciones de los profesores lo
establece la Asamblea del Seminario.

Artículo 68º. Son deberes de los Profesores del Seminario:

a. El ejercicio de la cátedra con libertad de pensamiento y con respeto a la


discrepancia.
b. Cumplir con el reglamento y realizar cabalmente y bajo su responsabilidad las
actividades a su cargo.
c. Perfeccionar permanentemente sus conocimientos y su capacidad docente y realizar
labor intelectual creativa.
d. Observar conducta digna.

24
e. Presentar periódicamente informes sobre el desarrollo de su labor en caso de recibir
remuneración especial por investigación.
f. Ejercer sus funciones en el Seminario con independencia de toda actividad política
partidaria.
g. Otras acciones propias a sus funciones pedagógicas.

Artículo 69º. De las Sanciones Académicas y Laboral:

Son aplicables a los docentes las siguientes sanciones: amonestación, separación y


suspensión previo proceso administrativo.

Artículo 70º. De conformidad con el reglamento, los Profesores Permanentes


tienen derecho a:

a. La participación en el gobierno del seminario.


b. Tener la posibilidad de ser ordenados como Ministro Eclesiástico.
c. Los derechos y beneficios de acuerdo a ley.
d. Participar de los proyectos de investigación académica.
e. La posibilidad de recibir becas de estudio o especialización gestionadas por el
seminario.
f. Ser titular de cátedra o de área académica.
g. Participar de intercambio o pasantía docentes con otros centros de educación
teológica o secular.
h. Acceder al derecho a ser elegido como autoridad eclesiástica en todas instancias de
la Iglesia Evangélica Peruana.

DEL CUERPO DOCENTE DEL SEMINARIO:

Artículo 71º. De la Composición del Cuerpo Docente Seminario:

Los Profesores Permanentes conforman el Cuerpo Docente del Seminario como


miembros regulares del mismo. Los profesores invitados participan de las actividades
que desarrolle en el Claustro.

Artículo 72º. De las Funciones del Cuerpo Docente del Seminario:

Son funciones del Cuerpo Docente:


a. Servir como espacio para el desarrollo de actividades académicas dirigidas a los
docentes del Seminario:
1. Propone y gestiona temas y proyectos de investigación en coordinación con el
Vicerrector Académico.
2. Organiza foros temáticos
3. Gestiona la donación y/o adquisición de bibliografía y otros materiales
didácticos para los docentes del Seminario.
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4. Programa actividades para la actualización docente.
b. Acompañar al Vicerrector Académico en la elaboración del Programa Académico
Anual.
c. Sugerir al Vicerrector Académico nombres de profesores (as) para la terna de
candidatos (as) a la docencia del Seminario.
d. Sugiere criterios para la evaluación de los docentes.
e. Participa en la elaboración del Plan de Desarrollo del Seminario.
f. Coordina con el Vicerrector Académico la organización de las Áreas Académicas y
los responsables de las mismas.
g. Planifica y ejecuta actividades de apoyo académico para las iglesias y presbiterios
en coordinación con el Rector del Seminario.
h. Otras que sean de interés propio al cuerpo docente.

DE LOS ESTUDIANTES

Artículo 73º. Son estudiantes del Seminario quienes haya cumplido con los requisitos
exigidos en la admisión, y que han aprobado el nivel de educación secundaria, conforme
a lo prescrito en el artículo 255 del Reglamento Eclesiástico de la IEP y se han
matriculado en ella.

Artículo 74º. El Reglamento de cada Seminario establece el procedimiento de admisión


y el régimen de matrícula a la que deben acogerse los estudiantes. La misma que se
aplicará al Reglamento Eclesiástico.

INFRAESTRUCTURA:

Artículo 75º. Cada Seminario debe contar como mínimo con:

a. Local propio o alquilado o en sesión de uso (por convenio u otra minuta).


b. Tres aulas amobladas.
c. Ambiente especifico que sirva de sala de lectura y un espacio adecuado para
biblioteca
d. Una sala de cómputo conectada a Internet
e. Un ambiente independiente para la oficina administrativa y rectoría

BIBLIOTECA:

Artículo 76º. Cada Seminario debe contar como mínimo con:

a. Tres mil títulos bibliográficos físicos. De los cuales se debe contar con dos mil
títulos al darse la resolución de reconocimiento como seminario, y tener en curso
(sea en negociación o ejecución) un proyecto de implementación de los títulos
restantes.

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b. Tres Mil Títulos virtuales. De los cuales se debe contar con dos mil títulos al darse
la resolución de reconocimiento como seminario, y tener en curso (sea en
negociación o ejecución) un proyecto de implementación de los títulos restantes.
Estos deben ser originales, el Seminario debe haber hecho el pago de los derechos
de autor y poseer el Número de Serie y Código de Autorización. También serán
incluidos los libros libres de derecho de autor.

PROCEDIMIENTO PARA SER RECONOCIDO COMO SEMINARIO TEOLÓGICO DE


LA IEP

Artículo 77º. Para ser reconocido como Seminario Teológico, debe:

a. Presentar el proyecto de conversión de Instituto a Seminario con al menos un año


de anticipación al Sínodo de su Jurisdicción para su conformidad administrativa, así
como al DNET para la conformidad del cumplimento de los requisitos.
b. El proyecto debe ser aprobado por la Asamblea Sinodal.
c. Solicitar al DNET su Resolución de Seminario adjuntando acta de Asamblea Sinodal
así como los documentos sustentatorios de cumplimientos de requisitos. El DNET
antes de emitir la Resolución deberá hacer una supervisión presencial al centro
teológico.
d. La resolución deberá ser ratificada por la Asamblea Nacional de la IEP.

CAPITULO III
INSTITUTO SUPERIORES DE TEOLOGÍA (IST)

Artículo 78º. Definición y función del IST

El IST es un Centro de Formación Cristiana Evangélica de la IEP, cuyo ámbito


administrativo comprende un Sínodo, siendo su tarea principal dar formación integral a
nivel de pregrado eclesiástico a los que han sido llamados al Ministerio, ya sea como
pastores, evangelistas, misioneros, maestros, etc. de manera que el IST es de todas las
Iglesias locales y Presbiterios de un Sínodo. Por lo tanto deberán de orar y sostenerlo
en todos sus aspectos.

Artículo 79º. Organización del IST

El IST tiene la siguiente organización:


a. Órgano de gobierno.- Conformado por el Director del IST y el Órgano Consultivo.
b. Cuerpo administrativo.- está integrada por la secretaría, tesorería y otros cargos
administrativos que requiere cada IST. Este cuerpo está sujeto a las disposiciones
que ordene el Director y el Órgano Consultivo, ya sea en su estructura de servicios y
funciones

27
c. Cuerpo docente.- Integrado por docentes permanentes e invitados, sujetos a las
disposiciones académicas del Director.
d. Cuerpo estudiantil.- Compuesto por los estudiantes del IST quienes se sujetan a las
disposiciones del Director y a los docentes.

Artículo 80º. Gobierno y Administración

El IST es gobernado y administrado por:


a. El Director que es la primera autoridad educativa
b. El Órgano Consultivo, que sirve de asesoramiento y aprobación de los actos
administrativos y educativos del Director.

Referente al Director del IST

a. Requisitos.- Para ser Director del IST debe cumplir los siguientes requisitos: Tener
como mínimo el grado de Licenciatura en Teología, ser Ministro Ordenado o tener
experiencia ministerial (en pastoral, administrativo y docente) de cinco años o más y
en lo posible haber llevado cursos seculares a nivel superior en Administración o
afines.
b. Nombramiento.- El DSET es el encargado de proponer al candidato para director del
IST de entre los docentes que vienen laborando en forma permanente ante la
Asamblea Sinodal cuidando que el candidato reúna todo los requisitos señalados.
La Asamblea elegirá al Director del IST de entre los candidatos o candidato a
Director con el voto de mayoría simple de los delegados asistentes a dicha
asamblea. En caso que el DSET no proponga ningún candidato, el Director actual
del IST en forma automática seguirá en sus funciones por otro periodo, previa
ratificación de la Asamblea del Sínodo.
c. El nombramiento del Director será por cuatro años, pudiendo ser reelegido todas las
veces que así lo apruebe la Asamblea Sinodal. El CES solicitará al CEN para que
emita una Resolución de Nombramiento del Director del IST sustentado en la
elección realizada.
d. Ante la renuncia o cese del Director del IST su lugar será reemplazado por cualquier
docente integrante del Órgano Consultivo y será nombrado por encargo del DSET
hasta que la Asamblea Sinodal al breve plazo elija al nuevo director. En caso de
ausencia por tres meses del Director, éste encargará mediante Resolución
Directoral la Dirección, a un docente integrante del Órgano Consultivo por el tiempo
señalado. En las resoluciones o documentos que emita el Director encargado
añadirá la palabra “encargado” en su rúbrica.

Artículo 82º. Funciones del Director, son los siguientes:

a. Será responsable de la Dirección en todas sus áreas.


b. Administrará la economía del IST conforme al presupuesto aprobado por el Órgano
Consultivo.
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c. Ejecutará el plan de trabajo educativo anual elaborado por el Órgano Consultivo y
Director
d. Velará por el mantenimiento de los bienes muebles e inmuebles del IST.
e. Contratará docentes, personal administrativo, de servicio y otros, previa aprobación
del Órgano Consultivo.
f. Elaborará el informe anual del IST conjuntamente con el Órgano Consultivo, cuyo
contenido será: el trabajo educativo desarrollado, la contabilidad del IST, número de
estudiantes y graduados, número y contenido de resoluciones emitidas y, relación
de bienes de muebles y inmuebles del IST. Este informe lo elevará anualmente al
DSET, a la Asamblea Sinodal y al DNET.
g. Deberá tener al día el libro de actas y notas de los estudiantes, libro de inventario de
bienes del IST, libro de certificados de estudios, libro de graduados, libro de
contabilidad del IST y archivo contable.
h. Recibirá y dará respuesta toda correspondencia recibida, asimismo tener al día y en
orden el archivo de la misma.
i. Emitirá Resoluciones Directorales para los casos que así se requiera.
j. Nombrará mediante resolución Directoral a la secretaría que se hará cargo de
desarrollar todo el trabajo documentario, y de archivos que se detallan en los incisos
g y h de la presente, asimismo si lo considera necesario le puede delegar la tarea
contable, es decir, la tesorería.
k. Nombrará un Tesorero mediante Resolución Directoral, encargado de llevar los
libros contables y archivos contables del IST o en todo caso nombrará a un contador
si se necesita obligatoriamente de sus servicios. Los ingresos y egresos del IST
constarán en recibos, los gastos del IST serán sustentados con recibos de Egresos,
boletas, factura y otros.
l. Firmará conjuntamente con la Secretaría las correspondencias de respuesta y otros
pertinentes.
m. Representará al IST en todo lo referente a la Educación Teológica dentro de su
circunscripción geográfica de trabajo, y ante las instancias superiores de la IEP,
autoridades civiles, militares, eclesiásticas, instituciones nacionales e
internacionales.
n. Solicitará y recepcionará donaciones en dinero, bienes, muebles e inmuebles a
nombre de la IEP que sean para el uso del IST.
o. Firmará el diploma de grado o título de graduando del IST, juntamente con el
representante legal. y el DNET .
p. Nombrará mediante una Resolución Directoral al Director Académico y Sub
Directores de programas: ETE, Nocturno, correspondencias, etc.

Artículo 83º. Órgano Consultivo

El Órgano Consultivo estará integrado por dos Profesores Permanentes, más el Director
del IST. Los docentes serán ministros ordenados de la IEP o con experiencia ministerial
y pastoral de cinco años, deberá como mínimo ser Bachiller en Teología. Los dos
docentes que integren el Órgano Consultivo serán designados por el Director del IST
29
mediante Resolución Directoral. El nombramiento de los docentes integrantes del
órgano consultivo será comunicado por el Director al DSET y Asamblea Sinodal para su
conocimiento.

a. Organización del Órgano Consultivo.


El Órgano Consultivo se organiza de la siguiente manera: Presidente que es el
Director del IST, Secretario y Vocal.

b. Sus Atribuciones son:


1. Presidente.- Preside todas las sesiones del Órgano Consultivo.
2. Secretario.- será el encargado de llevar al día las actas de las sesiones del
Órgano Consultivo del IST, actas que al final de cada sesión deberán ser
aprobadas y firmadas por todos sus integrantes. Firmará conjuntamente
con el Director las: Actas de notas de los estudios teológicos, los
Certificados de los estudios teológicos, las constancias de estudios
teológicos, y todas las resoluciones directorales a excepción de la
resolución de nombramiento y cese de los integrantes del Órgano
Consultivo.
3. Vocal.- realizará todas las tareas que le encomiende el órgano consultivo.

c. Cese de los integrantes del Órgano consultivo.-


Los integrantes del Órgano Consultivo cesarán cuando la Asamblea Sinodal nombre
otro Director para el IST. Los docentes integrantes del Órgano Consultivo podrán
ser reemplazados por el Director en caso de ausencia injustificada por dos meses a
sesiones, renuncia, y/o estén bajo medida disciplinaria.

d. Funciones del Órgano Consultivo.- Son los siguientes:


1. Hacer cumplir el objetivo general y objetivos específicos de la IEP. La
declaración de Fe y la Constitución Eclesiástica en el trabajo educativo del IST.
2. Aplicar el currículo de estudios teológicos conforme al Reglamento Nacional de
Educación Teológica en los distintos programas de estudios del IST.
3. Elaborar el plan de trabajo educativo y el presupuesto anual del IST y
aprobarlos.
4. Elaborar proyectos a favor del IST y canalizarlos a través del CEN o del DSET.
5. Elaborar el informe anual del trabajo desarrollado por el IST y enviar al DSET, a
la Asamblea Sinodal y al DNET.
6. Aprobar la contratación de docentes y otros servidores necesarios por el
Director del IST.

e. Sesiones del Órgano consultivo.-


Sesiona ordinariamente cada mes, convocado por el Director; y en forma
extraordinaria cuando cualquier miembro lo solicite por escrito, según sea el caso.

30
Artículo 84º. Referente al cuerpo administrativo del IST

Es el ente que desarrolla todas las tareas administrativas y de mantenimiento del IST
bajo la autoridad del Director de la misma. Su organización, estructura y funcionalidad
serán especificadas en el Reglamento Interno de cada EST conforme a la realidad y
necesidades de cada uno. Son parte del cuerpo administrativo: La secretaria, tesorería,
el bibliotecario, personal administrativo, personal de mantenimiento y otros.

Artículo 85º. Referente a los docentes

El cuerpo docente está integrado por Profesores Permanentes y Profesores Invitados,


su función es preparar y formar a los estudiantes de Teología para el ministerio. Para
ejercer la función de docentes es necesario que cumpla los siguientes requisitos: Tener
formación bíblica teológica superior o igual al nivel que enseña, ser miembro en plena
comunión de su Iglesia, Presbiterio y Sínodo; ser Ministro Ordenado o tener experiencia
pastoral, docente y ministerial mínima de cuatro años. El docente previo al curso que le
toca enseñar presentará el syllabus de la misma, sustentado en el contenido curricular
del nivel correspondiente la cual detalla el presente Reglamento. Los docentes se
clasifican en:
a. Docentes permanentes.- Son los docentes contratados por el IST por un periodo
mínimo de cuatro años, para enseñar cursos de teología, ya sea a tiempo completo,
medio tiempo, y/o por horas.
b. Docentes invitados.- Son los docentes que en calidad de invitados al IST, enseñan
un curso o dos en el periodo de un año académico. El IST podrá invitar a docentes
de otra denominación evangélica, siempre en cuando reúnan los requisitos
señalados en el presente Reglamento y sean respetuosos a nuestros Estatutos,
Reglamento Eclesiástico y Declaración de Fe.

Artículo 86º. Referente a los estudiantes

Son estudiantes del IST los que se matriculan para recibir formación bíblica y teológica,
ya sea para el ciclo de estudios completo (año académico) o para cursos sueltos.

Los requisitos para ser estudiantes del IST están establecidos en el Reglamento
Eclesiástico de la IEP y se complementan con el Reglamento de Admisión de cada IST.

Los estudiantes debidamente matriculados se organizan en un cuerpo estudiantil, cuyas


funciones son:
a. Elegir su directiva integrado por un Presidente, Secretario y Tesorero.
b. Fomentar el pastoreo mutuo, compañerismo y ayuda material entre los estudiantes
y todos los que integran el IST.
c. Organizar actividades sociales, recreativas, y económicas (para la compra de
materiales didácticos, muebles, y/o inmuebles del IST; y/o ayuda social para los
estudiantes, docentes, cuerpo administrativo y de gobierno)

31
d. Solicitar a través de su Directiva una reunión con el Director, y el Órgano Consultivo
del IST para presentar sus problemáticas académicas, inquietudes, y/o sugerencias
para la buena marcha del IST; el Director del IST no podrá denegar dicha solicitud.
e. Regirse por un Reglamento Interno, la cual deberá ser aprobada por el Director del
IST mediante resolución Directoral.

Artículo 87º. Las Programas Académicos del IST.

De acuerdo a la realidad de trabajo de cada IST, el Director conjuntamente con el


Órgano consultivo organizará los programas académicos en: residencial, Nocturno, a
distancia (ETE), Estudios Eclesiásticos (ESE), organizarán el trabajo de las mismas, y
del personal que lo integren conforme a su presupuesto, su realidad sinodal y eclesial;
las mismas deberán ser establecidas y especificadas en el Reglamento interno del IST.

BIBLIOTECA

Artículo 88º. Cada IST debe contar como mínimo con:

a. Mil quinientos títulos bibliográficos físicos. De los cuales se debe contar con mil
títulos al darse la resolución de reconocimiento como IST, y tener en curso (sea en
negociación o ejecución) un proyecto de implementación de los títulos restantes.
b. Mil quinientos Títulos virtuales. De los cuales se debe contar con mil títulos al
darse la resolución de reconocimiento como IST, y tener en curso (sea en
negociación o ejecución) un proyecto de implementación de los títulos restantes.
Estos deben ser originales, el Seminario debe haber hecho el pago de los derechos
de autor y poseer el Número de Serie y Código de Autorización. También serán
incluidos los libros libres de derecho de autor.

Artículo 89º. Para ser reconocido como IST se debe:

a. Presentar el proyecto de creación de Instituto Superior de Teología con al menos un


año de anticipación al Sínodo de su Jurisdicción para su conformidad administrativa,
así como al DNET para la conformidad del cumplimento de los requisitos.
b. El proyecto debe ser aprobado por la Asamblea Sinodal.
c. Solicitar al DNET su Resolución de Seminario adjuntando acta de Asamblea Sinodal
así como los documentos sustentatorios de cumplimientos de requisitos. El DNET
antes de emitir la Resolución deberá hacer una supervisión presencial al centro
teológico.
d. La resolución deberá ser ratificada por la Asamblea Nacional de la IEP.

32
CAPITULO IV
INSTITUTO BIBLICO PRESBITERAL (IBP)

Artículo 90º. Referente a los Institutos Bíblicos

a. Definición.- El Instituto Bíblico Presbiteral es un centro de formación cristiano


evangélico que abarca a un Presbiterio y otorga el nivel de Diploma en Ministerio,
pudiendo ser convalidables para sus estudios superiores en teología según los
Reglamentos Académicos de los IST o Seminario.
b. Creación.- El Consejo Ejecutivo Presbiteral (CEP) solicitará por acuerdo de la
Asamblea Presbiteral la creación del Instituto Bíblico ante el Seminario o ante el IST
o en todo caso a su DSET respectivo para su debida aprobación, elevándose luego
el expediente al DNET. Para su registro.

Para la creación de un IBP se tendrán en cuenta las siguientes exigencias:


1. Copia del acta de aprobación de la Asamblea Presbiteral de la creación del
Instituto Bíblico, solicitada por el DPET (Art. 29 inc. m del presente Reglamento).
2. Propuesta para Director que debe cumplir los siguientes requisitos mínimos: en
lo posible debe ser Ministro Ordenado de la IEP, Diploma en Teología
reconocido por la IEP, Experiencia ministerial de 2 años y de reconocida
solvencia moral y familiar.
3. Docentes con requisitos igual para el Director. Deben ser dos como mínimo
incluido el Director.
4. Personal Administrativo que tenga buen testimonio dentro y fuera de la Iglesia y
con conocimiento básico de la administración de la IEP.
5. Propuesta de Nombre que llevará el IBP.
6. Sede donde funcionara el IBP.
c. Funcionamiento.- Para su funcionamiento debido, el IBP deberá contar con un
Reglamento Interno de administración y funciones.
d. Los Diplomas en Ministerio que expida el IBP deberán ser firmados por el director
del I.S.T. o del Seminario y el DSET, caso contrario no tendrá validez eclesiástico.
e. Al ser aprobado la solicitud de un Presbiterio para el funcionamiento de un IBP, el
Director del I.S.T. o el Seminario expedirá una Resolución Directoral autorizando
dicho funcionamiento.
f. Los estudiantes que se matriculan en un IBP cumplirán con los requisitos del
Reglamento Interno del IBP.
g. Los IBP desarrollaran dos años de estudios teológicos; es decir desarrollar los
cuatro primeros semestres académicos del plan de estudios de educación teológica
de la IEP., de acuerdo a la realidades y modalidades que se desarrollan.

33
CAPITULO V
LA ESCUELA BIBLICA (E.B)

Artículo 91º. Definición.-

La Escuela Bíblica es el primer centro de formación cristiano evangélico que se


desarrolla dentro de la Iglesia Local para la formación cristiana y el discipulado de toda y
todo creyente que congrega dentro de ella, es dependiente del Departamento de
Educación Teológica Eclesial.

Artículo 92º. Funcionamiento.

Todo lo que se refiere a la organización, programas, responsables y reglamentos queda


bajo la responsabilidad del Departamento de Educación Teológica Eclesial.

CAPÍTULO VI
CONSULTA NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA (CNET)

Artículo 93º. La Consulta Nacional de Educación Teológica es una reunión de los


responsables y entendidos de educación teológica de la Iglesia Evangélica Peruana
convocados anualmente por el Presidente de DNET por mandato del DNET.

Artículo 94º. La CNET está integrada por Rectores, Directores y Docentes delegados
de las universidades, seminarios, IST, miembros del DNET, representantes de los
DSET, Comisión Ministerial y Doctrina Nacional, representantes de las Misiones que
trabajan con la IEP. Un representante del CEN de la IEP.

Artículo 95º. La finalidad de la consulta teológica es evaluar, Determinar tomar


decisiones y posiciones en asuntos de educación teológica, axiológicos de
trascendencia para la edificación y desarrollo de la IEP. Además en asuntos académicos
y administrativos.

Artículo 96º. Para efectos de constitución del quórum de la CNET en primera


convocatoria se considera la presencia del 75% de los Centros de formación Superior
existentes, y en segunda convocatoria no menos del cincuenta por ciento de los
mismos.

Para efectos de la votación se considera las siguientes representaciones:


a. Universidad: dos representantes como máximo
b. Seminario: dos representantes como máximo.
c. IST: dos representantes como máximo.

34
d. DSET: dos representantes como máximo.
e. ETE Nacional.
f. Misiones que apoyan Educación: dos representantes como máximo.

Artículo 97º. Sus acuerdos se toman por mayoría simple. Y se elevan a la Asamblea
Nacional para su ratificación.

Artículo 98º. Todo lo no previsto referente a la CNET será resuelto por el DNET.

CURRÍCULO NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA DE LA IGLESIA


EVANGÉLICA PERUANA

CAPÍTULO I
DEFINICIONES PRELIMINARES

CRÉDITO ACADÉMICO.- un Crédito académico equivale a: 15 horas de estudios


teóricos y 22 horas de investigación, siendo un total de 37 horas académicas, y cada
hora académica en clase es de una duración de 45 minutos.

Diploma en Teología, se obtendrá con dos años de Estudios Teológicos (Primer y


Segundo año del Plan de estudios, y que tengan obligatoriamente 89 créditos, más 8
créditos opcionales).

BACHILLERATO EN TEOLOGÍA.- el estudiante que concluya los 10 semestres de


estudios en cinco años (2 semestres al año) y que haya obtenido 206 créditos sin cursos
a cargo y 14 créditos opcionales, la obtención de dicho grado será automático.

LICENCIATURA EN TEOLOGÍA.- el estudiante que obtuvo el grado de BACHILLER EN


TEOLOGÍA, podrá optar a la LICENCIATURA al presentar y sustentar una TESIS ante
un JURADO, que si aprueba dicha sustentación obtendrá la LICENCIATURA EN
TEOLOGÍA.

CURSOS OPCIONALES.- los cursos opcionales deben cubrir solo hasta 14 créditos, la
misma que sumados a los 206 créditos obligatorios dan 220 créditos, y cada Instituto lo
implementara de acuerdo a su necesidad y realidad regional.

Los 14 créditos opcionales, que tiene el Bachillerato/Licenciatura en Teología se


desarrollara con cursos opcionales de Teología y Técnicos, la misma que cada
estudiante podrá optar libremente estudiar sin que le sea obligatorio. Los 8 Créditos
opcionales que tiene el Diploma en teología se cubrirá con cursos opcionales tanto
Teológicos como Técnicos; en esto cada Instituto tendrá la Libertad de aplicarlos de
acuerdo a la realidad de su Región.

35
PLANIFICACIÓN DE ESTUDIOS:

Modalidad.- las modalidades de estudio serán DIVERSAS como son: Residencial,


Nocturno, Intensivos, a Distancia, ETE, Virtual, On Line y etc.

Sistema.- el sistema de estudios será por Semestres, y cada año académico constara
de dos semestres de estudios teológicos, cada Instituto adecuara este Sistema de
acuerdo a su realidad.

Metodología.- La metodología Educativa a utilizarse también será diversa y esta deberá


adecuarse a cada región Eclesiástica y realidad, teniendo en cuenta además el entorno
Nacional y la globalización.

Creditaje.- Se aprueba por UNANIMIDAD que Los créditos académicos serán para:
Licenciatura de 206 créditos obligatorios y 14 opcionales, más Tesis sustentada y
aprobada.

Código.- cada Instituto codificará sus cursos.

Pre – requisitos de cursos.- todos los cursos que tienen un pre-requisito deberá
cumplirse. Cada estudiante terminará sus estudios con el Plan de estudios en la cual se
matriculo.

CONVALIDACIÓN DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS por estudios previos, y/o otros


estudios, y por experiencia Ministerial: Cada Director de IST aplicara la convalidación
respectiva a cualquier estudiante que así lo solicite, para ello deberá elaborar un
Reglamento de Convalidaciones, en la cual se norme los requisitos para convalidar
cursos del Plan de estudios vigente, al convalidar los cursos pertinentes el Director del
IST emitirá una Resolución de Convalidación. El estudiante que dejo de estudiar por un
tiempo, y desea seguir sus estudios deberá presentar los Syllabus de los cursos que
estudio, para que en base a ello el Director emita una resolución de convalidación de
cursos. Cada IST tiene la facultad de convalidar la experiencia Ministerial por
Evaluación, Ubicación y excepcional.

ETE: que este programa se integre otra vez a los Institutos Superiores de Teología, y se
le añada al Órgano Consultivo al encargado de ETE en la Región, y cada Instituto tenga
su Programa ETE a través de una Subdirección. Asimismo se acuerda que ETE debe
estar presente en la consulta Nacional a realizarse en Sicuani.

CAPITULO II
AREA DE ESTUDIOS

A. Ciencias Bíblicas
36
B. Biblia
C. Ciencias Teológicas
D. Misiología
E. Pastoral
F. Estudios Generales

DISTRIBUCIÓN DE CURSOS Y CRÉDITOS POR AREAS DE ESTUDIO

CIENCIAS BÍBLICAS CRÉDITOS

1. Método de Estudio Bíblico 3


2. Hermenéutica 4
3. Historia de Israel 4
4. Exégesis del Antiguo Testamento 3
5. Exégesis del Nuevo Testamento 3
6. Griego I 4
7. Griego II 4
8. Hebreo I 4
9. Hebreo II 4
10. Hermenéutica Avanzada 4
11. Práctica de Idiomas Bíblicos 4
41

BÍBLIA: CREDITOS

12. Pentateuco 4
13. Libros Históricos ( A.T) 4
14. Libros Proféticos 4
15. Libros Sapienciales 3
16. Evangelios 4
17. Hechos de los Apóstoles 4
18. Epístolas (todas) 4
19. Literatura apocalíptica 4
31

37
CIENCIAS TEOLÓGICAS CREDITOS

20. Introducción a la Teología 3


21.Teología propia/ Antropología 4
22. Cristología /Soteriología 3
23. Eclesiología /Neumatología 3
24. Escatología 2
25. Historia de la Iglesia I, II, III 9
26. Teología del A.T. 3
27. Teología del N.T. 3
28. Teología Contemporánea 4
29. Ética Cristiana y Ministerial 3
30. Metodología Teológica 4
31. Teología Patrística 4
45

MISIOLOGÍA CREDITOS

32. Teología de la Misión 4


33. Misión Integral 3
34. Misión Transcultural 3
35. Iglesia Local y Misión 3
36. Fe Cristiana y Cosmovisión Latinoamericana 4
17

PASTORAL CREDITOS

37. Homilética I 3
38. Homilética II 3
39. Liturgia 3
40. Pastoral I 3
41. Pastoral II 3
42. Pastoral III 3
43. Educación Cristiana I 2
44. Educación Cristiana II 3
45. Administración Eclesiástica 3
46. Apologética 3
47. Evangelismo Teoría y Práctica 3
48..Ministerio con la Familia 4
36

38
ESTUDIOS GENERALES CREDITOS

49. Gramática Española 3


50. Técnicas de Estudio 3
51. Metodología de la Investigación 3
52. Metodología de la Investigación II 3
53. Introducción a la Filosofía 3
54. Introducción a las Ciencias Sociales 3
55. Realidad Nacional y Latinoamericana 3
56. Didáctica General 3
57. Psicología de la Educación 3
58. Elaboración de Proyectos 2
59. Administración Educativa 4
60. Seminario de Tesis 4
37

TOTAL DE CREDITOS OBLIGATORIOS PARA OBTENER EL GRADO DE 206


BACHILLER EN TEOLOGÍA

TOTAL DE CRÉDITOS OBLIGATORIOS PARA OBTENER LA 206


LICENCIATURA EN TEOLOGÍA + TESIS

TOTAL DE CREDITOS OPCIONALES 14

TOTAL CRÉDITOS OBLIGATORIOS (206) + TOTAL CRÉDITOS 220


OPCIONALES (14)

CAPITULO III
DISTRIBUCIÓN DE CURSOS Y CRÉDITOS POR AÑOS Y SEMESTRES

P R I M E R A Ñ O

39
I SEMESTRE II SEMESTRE
Método de Estudio Bíblico 3 Evangelios 4
Pentateuco 4 Introducción a la Teología 3
Realidad Nacional y Latinoamericana. 3 Iglesia Local y Misión 3
Introducción a las Ciencias Sociales 3
Liturgia 3
Introducción a la Filosofía 3
Técnicas de Estudio 3 Pastoral I 3
Gramática Española 3 Psicología de la Educación 3
22 Evangelismo – Teoría y 3
Práctica 21

S E G U N D O A Ñ O
I SEMESTRE II SEMESTRE
Hermenéutica 4 Historia de Israel 4
Griego I 4 Griego II 4
Libros Históricos 4 Hechos de los Apóstoles 4
Teología Propia – Antropología 4 Eclesiología/Neumatología 3
Historia de la Iglesia I 3 Historia de la Iglesia II 3
Homilética I 3 Homilética II 3
Cristología/Soteriología 3 21
25

T E R C E R A Ñ O
I SEMESTRE II SEMESTRE

40
Exegesis N.T. 3 Exegesis A.T. 3
Hebreo I 4 Hebreo II 4
Libros Proféticos 4 Epístolas 4
Historia de la Iglesia III 3 Misión Integral 3
Teología de la Misión 4 Pastoral III-Psicología y 3
Educación Cristiana I 2 Consejería Pastoral 3
Pastoral II 3 Educación Cristiana II 3
23 Apologética 23
C U A R T O A Ñ O
I SEMESTRE II SEMESTRE
Libros Sapiensales 3 Escatología 2
Ética Cristiana y Ministerial 3 Teología del N.T. 3
Literatura Apocalíptica 4 Teología Contemporánea 4
Teología del A.T. 3 Metodología de Investigación II 3
Misión Transcultural 3 Didáctica General 3
Metodología de Investigación I 3 Elaboración de Proyectos 2
Administración Eclesiástica 3 Ministerio de Familia (Educación 4
22 Familiar ) 21

Q U I N T O A Ñ O

1. Metodología Teológica 4 5. Teología Patrística 4


2. Hermenéutica Avanzada 4 6. Práctica de idiomas Bíblicos 4
3. Administración Educativa 4 7. Seminario de Tesis 4
4. Fe Cristiana y Cosmovisión 4 28
Latinoamerican

Acuerdos

Los alumnos que estén estudiando a partir del tercer año continuarán estudiando con la
anterior currículo, sin embargo los alumnos del primer y segundo año deberán
adecuarse al nuevo currículo.

Los alumnos que estudiaron 4 años, deberán hacer un año de complementación para la
obtención de su licenciatura.
Todos los alumnos a partir del 2008 se adecuarán al nuevo contenido curricular.

41
Los docentes en estrecha coordinación con los centros teológicos podrán diversificar los
contenidos de los sylabus hasta un 30% en función a las necesidades regionales y
locales

CONTENIDO DE LOS CURSOS DEL ÁREA CIENCIAS BÍBLICAS

1. Método de Estudio Bíblico: 3 Créditos


Objetivo específico:
Analizar algunos métodos de estudio que puedan servir al estudiante en su
formación académica espiritual progresivamente en su vida ministerial
Contenido:
• La necesidad del estudio bíblico
• El método de estudio devocional
• El método inductivo, analítico y sintético
• El método biográfico y histórico
• El método teológico
• El método temático

2. Hermenéutica: 4 Créditos
Objetivo específico.
Orientar a los estudiantes hacia el conocimiento de las técnicas y normas de la
hermenéutica para una mejor comprensión y comunicación de la Escritura.
Contenido:
• Conceptos y lineamientos básicos de la historia de la hermenéutica
• Principios básicos de la hermenéutica
• El rol del Espíritu Santo en la interpretación de la Escritura
• El acercamiento del intérprete al texto bíblico
• Interpretación de diferentes pasajes bíblicos
• Aplicación de la Palabra de Dios al contexto de hoy

3. Historia de Israel: 4 Créditos


Objetivo específico:
Orientar a los estudiantes hacia el conocimiento básico sobre la historia de Israel
bíblico desde su formación hasta el período intertestamentario.
Contenido:
• El periodo patriarcal
• Israel en Egipto
• En el período de la conquista y establecimiento
• En periodo de la monarquía
• En el exilio y restauración

42
• Israel en el período intertestamentario

Se sugiere que cada Instituto lleve con carácter de recomendación el curso de


historia de Israel en el N.T.

4. Exégesis del Antiguo Testamento: 3 Créditos


Objetivo específico:
Guiar y ayudar al estudiante a aplicar exégesis con idioma original a un libro del
Antiguo Testamento, a fin de sentar una metodología de trabajo exegético en otros
libros del AT.
Contenido:
• Trasfondo histórico del libro: Autor, lectores, propósito, etc.
• Inspección general del libro: Estructura, palabras claves, etc
• Análisis e interpretación de pasajes del libro
• Contenido doctrinal y ético
• Aplicación del mensaje del libro

5. Exégesis del Nuevo Testamento: 3 Créditos


Objetivo específico:
Guiar y ayudar al estudiante a aplicar exégesis con idioma original a un libro del
Nuevo Testamento, a fin de sentar una metodología de trabajo exegético en otros
libros del NT.
Contenido:
• Trasfondo histórico del libro: Autor, lectores, propósito, etc.
• Inspección general del libro: Estructura, palabras claves, etc
• Análisis e interpretación de pasajes del libro
• Contenido doctrinal y ético
• Aplicación del mensaje del libro

6. Griego I: 4 Créditos
Objetivo específico:
Adquirir un conocimiento básico del griego del NT: fonología, morfología y sintaxis
para mayor comprensión del sentido de la palabra de Dios.
Contenido:
• Aprender 200 palabras como mínimo del vocabulario griego del NT.
• Según el manual que se usa y la dosificación del docente

7. Griego II: 4 Créditos


Objetivo específico:
Profundizar el conocimiento y el uso de la morfología y sintaxis del griego del NT.
Contenido:
• Aprender 300 palabras más del vocabulario griego del NT
• Según el manual que se usa y la dosificación del docente
43
8. Hebreo I: 4 Créditos
Objetivo específico:
Adquirir un conocimiento básico del hebreo bíblico: fonología, morfología y
sintaxis para mayor comprensión del sentido de la Palabra de Dios del A.T.
Contenido:
• Aprender 400 palabras del vocabulario hebreo del A.T. S
• Según el material que se usa y la dosificación del docente

9. Hebreo II: 4 Créditos


Objetivo específico:
Profundizar el conocimiento y el uso de la morfología y sintaxis del hebreo bíblico.
Contenido:
• Aprender 600 palabras más del vocabulario griego del A.T.
• Según el material que se usa y la dosificación del docente.

10. Hermenéutica avanzada: 4 Créditos


Objetivo específico:
Reforzar al estudiante la comprensión y el uso de los fundamentos de la ciencia y
arte de la interpretación de las Escrituras y evaluar las diferentes posturas del
quehacer hermenéutico
Contenido:
• Las nuevas hermenéuticas
• El uso del Antiguo Testamento por los escritores del Nuevo Testamento.
• La Hermenéutica contextual (contextualización)

11. Prácticas de idiomas bíblicos en la epístola a los Hebreos: 4 Créditos


Objetivo específico:
Hacer que el estudiante haga uso de los idiomas bíblicos en su trabajo exegético
de la Escritura
Reforzar el uso de los idiomas bíblicos en la exégesis de la epístola a los Hebreos
Contenido:
• Breve repaso de la importancia del análisis morfológico y de sintaxis tanto
del hebreo y del griego, tomando en cuenta las características propias de
cada idioma.
• El Método gramático-histórico y el uso del aparato crítico del texto del NT
en la exégesis del NT
• Tomar un libro del Nuevo Testamento, por ejemplo, hebreos para hacer
uso de los idiomas bíblicos en la exégesis.

CONTENIDO DE LOS CURSOS DEL ÁREA PASTORAL

12. HOMILÉTICA I: 3 Créditos


44
Objetivo específico:
Implementar a los estudiantes en la preparación y comunicación del mensaje de la
Palabra de Dios.
Contenido:
• Definiciones de Homilética, predicación, sermón
• Importancia de la Homilética
• Historia de la predicación
• Llamamiento divino a la predicación
• Cualidades, ética y requisitos para ser predicador
• La estructura y preparación del sermón
• Propósitos de la predicación
• Uso de las ilustraciones del sermón
• Clases de sermones con énfasis en lo expositivo y temático.

13. HOMILETICA II: 3 Créditos


Objetivo específico:
Capacitar a los estudiantes en cuanto a la predicación y comunicación del sermón
expositivo.
Contenido:
• Importancia del sermón expositivo
• Relación entre el sermón expositivo y la exégesis Bíblica
• Planificación de la preparación de un sermón expositivo
• Predicación sistemática expositiva dela Biblia
• Oratoria
• La predicación en los diferentes medios de información y comunicación
masiva: radial, televisiva, etc.
• Redacción de sermones
• Taller de preparación y presentación de sermones expositivos
• Archivo de la predicación (sermones)

14. LITURGIA (Teología del culto): 3 Créditos


Objetivos específicos:
Fundamentar a los estudiantes en las verdades bíblicas, de los elementos y los
propósitos del culto a Dios trino.
Contenido:
• Conceptos Bíblicos del culto en el A.T. y N.T.
• Los propósitos y elementos del culto en el A.T. y N.T. (siglo I)
• Análisis del culto en la historia a partir del siglo II: Propósitos y elementos
• Alabanza y adoración al Dios trino en el A.T. y N.T.
• La música en el culto: a.T. y N.T. en la vida de la iglesia
• La Palabra de Dios en el culto
• ¿Cómo debe ser el culto a Dios en la IEP?
• Los fenómenos actuales y peligros en el culto
45
• Prácticas de “servicios” que la IEP presta.
• Himnología de la IEP.

15. PASTORAL I: 3 Créditos


Objetivos específicos:
• Conocer los fundamentos bíblicos del ministerio, además las bases,
dimensiones, métodos y técnicas del ministerio.
• Conocer todo los aspectos del ministro y su persona en todo campo de
sus relaciones ministeriales
Contenido:
• Fundamentos bíblicos del ministro: Antiguo y Nuevo Testamento
• El Ministro: Llamamiento y su persona
• La santidad del ministro
• El ministro y su familia (esposa, hijos y otros)
• Actualización del ministro

16. PASTORAL II : 3 Créditos


Objetivos específicos.
• Adquirir conocimientos de las funciones del ministro y los modelos
ministeriales del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.
• Analizar y evaluar los modelos ministerial de la IEP y modelos ministeriales de
América Latina a la luz de la escrituras.
• Desarrollar la función ministerial en una Iglesia Local.
Contenido:
• Modelos ministeriales en el Antiguo Testamento.
• Modelos ministeriales en el Nuevo Testamento.
• Modelos ministeriales en la América Latina.
• Modelo ministerial de la IEP
• Metodologías del trabajo pastoral.
• Funciones del trabajos pastoral en la Iglesia Local:
- Formación integral de los creyentes.
- Evangelización y visión misionera.
- Ayuda social
- Los cultos: generales y ocasionales en la Iglesia
- Orden y disciplina
- Atenciones pastorales: familia, niños, jóvenes, adolescentes, mujeres,
varones y adulto mayor
- Equipo pastoral

17. PASTORAL III: 3 Créditos


Objetivos específicos.
Orientar hacia una consejería pastoral Bíblica.
Contenido del:

46
• Generalidades de la consejería.
• Principios bíblicos en el Antiguo y Nuevo Testamento sobre la consejería
• Principios sobre consejería en las diferentes escuelas psicológicas
• Casos de consejería.
• Transferencia y contra transferencia en la práctica de la consejería.

18. ADMINISTRACIÓN ECLESIÁSTICA: 3 Créditos


Objetivos específicos.
• Instrumentar al estudiante sobre la administración eclesiástica a la luz de la
Palabra de Dios, para que le sirva en su ministerio.
• Orientar a los estudiantes sobre la administración en la IEP: Estatutos y
Reglamentos.
Contenidos:
• Definiciones sobre la administración.
• Principios bíblicos de la administración eclesiástica.
• Métodos y técnicas administrativas.
• Recursos en la administración eclesiástica.
• Funciones básicas de la administración eclesiástica.
• Administración personal (Mayordomías)
• Administración de la IEP, basado en el Estatuto y Reglamentos.

19. EDUCACIÓN CRISTIANA I: 2 Créditos


Objetivo específico:
Conocer y aplicar los principios bíblicos y metodologías en la enseñanza de los
niños.
Contenido del curso:
• Definición importancia y objetivos de Educación Cristiana
• Agentes de la enseñanza - aprendizaje Bíblica a los niños y adolescentes:
- Los padres
- La iglesia
- El maestro
- El alumno
• Currículo de la enseñanza Bíblica a los niños y adolescentes.
• Estrategias metodológicos para el proceso de la enseñanza – aprendizaje.
• Programas de enseñanza – aprendizaje de niños y adolescentes.
- Campamentos:
- EBDV
- Escuela dominical
- Otros
• Elaboración de sesión de aprendizaje.
• Preparación y uso de material didáctica

20. EDUCACIÓN CRISTIANA II: 3 Créditos


47
Objetivos específicos:
Implementar estrategias para la enseñanza - aprendizaje de los jóvenes.
Contenido:
• Poder de Dios y compromiso del liderazgo juvenil
• Vivencias culturales y valores de los jóvenes.
• Desarrollo sicosomático de los jóvenes
• Estrategias metodológicas: Discipulado en la enseñanza - aprendizaje de
los jóvenes
• Práctica de trabajo con jóvenes.

21. MINISTERIO CON LA FAMILIA: 4 Créditos


Objetivos específicos:
Conocer y aplicar los principios Bíblicos acerca de la familia.
Contenido:
• Matrimonio
• Familia
• Relaciones conyugales
• Relaciones Padres e hijos
• Familias especiales
• Fortalecimiento de la vida familiar
• Estudio de casos

22. POSTMODERNIDAD (Curso opcional)


Objetivo específico:
Orientar al estudiante al conocimiento de los cambios culturales actuales, para la
mejor comunicación del Evangelio en un mundo postmoderno.
Contenido:
I. LA CULTURA MODERNA
La edad de la fe en la libertad, en la ciencia, en el progreso, en la historia, en el
ser humano y en Dios en un mundo secularizado.

II. LA CULTURA POSTMODERNA


Los cambios culturales en los últimos treinta años. La pérdida de la fe en las
empresas e ideales humanos. El auge del sentimiento del narcisismo y del
hedonismo.

III. FE Y RELIGIÓN EN LA POSTMODERNIDAD


La inestabilidad y nuevas formas de religiosidad. Cristianismo a la carta.

IV. EL EVANGELIO PARA UN MUNDO EN TRANSICIÓN


Necesidad del Evangelio. Ideas para evangelizar hoy. Requisitos previos a la
Evangelización.

P.S. Se recomienda como libro de texto el libro POSTMODERNIDAD de Antonio


48
Cruz; Serie Recursos Siglo XXI; Editorial CLIE, Terrassa, España.

23. APOLOGÉTICA: 3 Créditos


Objetivo específico:
Orientar al estudiante sobre la defensa de la fe cristiana.
Contenido:
• Bases bíblicas de la defensa de la fe Cristiana
• El papel del Espíritu Santo en la defensa de la fe.
• La defensa de la fe en la historia
• Elementos del argumento lógico

24. EVANGELISMO: TEORÍA Y PRÁCTICA: 3 Créditos


Objetivo Específico:
Capacitar a los estudiantes para movilizar a la Iglesia en la tarea evangelística.
Contenido:
• Bases Bíblicas (A.T. y N.T.) y teológicas para el evangelismo
• Presencia y poder del Espíritu Santo en la Evangelización
• Jesucristo modelo Bíblico en el N.T. para la evangelización
• Modelos Bíblicos en el N.T. para la evangelización
• Preparación personal para la tarea evangelística
• Diversos métodos bíblicos para la evangelización
• Evangelismo y discipulado
• Principios Bíblicos para el discipulado
CONTENIDO DE LOS CURSOS DEL AREA ESTUDIOS GENERALES

25. GRAMATICA ESPAÑOLA: 3 Créditos


Objetivo Específico: Reforzar al estudiante en el conocimiento y aplicación de la
gramática.
Contenido:
• Gramática castellana
• Aplicación en la comunicación, comprensión de lectura y producción de
textos

26. TECNICAS DE ESTUDIO: 3 Créditos


Objetivo Específico:
Adquirir el conocimiento del uso de métodos y técnicas de estudio.
Contenido:
• El estudio
• Organización y planificación
• Métodos y técnicas de estudio
• Motivación
• La atención y concentración
• Gestión de estudio
49
• Orientaciones básicas sobre trabajos científicos

27. METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN I: 3 Créditos


Objetivos específicos:
Adquirir conocimientos básicos sobre la ciencia
Contenido:
• La ciencia
• Conocimiento y aprendizaje
• Trabajos científicos
• Producción intelectual
• Métodos básicos de investigación
• El problema

28. METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN II: 3 Créditos


Objetivos específicos:
Profundizar elementos científicos para la elabo0ración de trabajos científicos como
proyectos de investigación y tesis
Contenido:
• Investigación científica
• Metodología
• Diseño de investigación
• Proyecto de investigación
• Informe de investigación

29. INTRUDUCCION A LA FILOSOFIA: 3 créditos


Objetivo específico:
Adquirir conocimiento de la filosofía clásica y contemporánea en relación con el
Pensamiento Cristiana.
Contenido:
• Concepto de la filosofía en relación con la cultura, cosmovisión, ideología y
pensamiento
• Desarrollo de la historia de la filosofía en forma panorámica desde la época
pre-socrática hasta el período contemporáneo
• Criterios filosóficos dentro de la historia del pensamiento cristiano
• Se recomienda poner énfasis en la interculturalidad

30. INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES: 3 créditos


Objetivo específico:
Reflexionar sobre las ciencias sociales para comprender al ser humano y su
entorno
Contenido:
• Ciencias Sociales: Conceptualización, ámbitos, relaciones, interdisciplinaridad
entre la teología y entre ellas.
• La persona Humana
• Cultura (creación, manifestación e interacciones culturales)
• Ciencia sociales y Religión
50
• La Sociedad: estructura, funciones, clases sociales, ideología, teorías sobre
religión.

31. REALIDAD NACIONAL Y LATINOAMERICANA: 3 créditos


Objetivo Específico:
Conocer y reflexionar sobre la realidad nacional y latinoamericana y su importancia
en el trabajo misionero
Contenido
REALIDAD PERUANA:
• La Sociedad Prehispánica
• La Colonia
• La Independencia y la dependencia
• El desarrollo y el subdesarrollo
• Política y la Economía en el Perú
• Factor religioso en la sociedad peruana
• Población (demografía, distribución, mapa de pobreza, segmento poblacional,
etc.)
• La educación

REALIDAD LATINOAMERICANA
• América Latina
• Perspectivas de América Latina
• Organizaciones Internacionales
• Tendencias mundiales
• La globalización

32. DIDÁCTICA GENERAL: 3 créditos


Objetivo específico:
Conocer y aplicar los aspectos básicos de la didáctica en la enseñanza de la
teología
Contenido:
• Educación y, didáctica
• Fines y objetivos de la educación
• Planificación educativa
• Metodología educativa
• Evaluación educativa
• Terminología didáctica
• Dirección del Proceso de Enseñanza, Aprendizaje
• Currículo y organización educativa
• Procesos didácticos
• Objetivos educacionales
• Procedimientos
• Medios auxiliares

33. PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN: 3 créditos

51
Objetivo específico:
Orientar al estudiante en la aplicación de los principios de la psicología en la
educación cristiana.
Contenido:
• Fundamentos de la Psicología (definición, Panorama histórico, método de la
Psicología)
• Etapas del desarrollo humano y la conducta
• El aprendizaje
• Temperamentos
• Bases biológicas de la conducta
• Procesos Cognoscitivos
• La Personalidad (ajuste y salud mental)
• Aplicación de la psicología en la tarea pastoral y en la educación de la iglesia.

34. ELABORACIÓN DE PROYECTOS: 2 créditos


Objetivo específico:
Que el estudiante tenga conocimientos y elemento básicos para generar en el
ámbito social y eclesial proyectos que puedan incidir en el desarrollo sustentable e
integral.
Contenido:
• Conceptualización y tipos de proyecto
• Aspectos generales: modelos de desarrollo
• Identificación de proyectos
• Formulación de proyectos
• Plan Monitoreo y Evaluación de proyectos
• Conclusiones

35. ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA: 4 Créditos


Objetivo específico:
Orientar sobre los principios modernos de una administración ágil y versátil al
sistema educativo teológico.
Contenido:
• La administración
• Sistemas de administración
• Administración educativa
• Sistema educativo peruano y contextual
• Generalidades sobre la administración eclesiástica
• Administración de instituciones educativas cristianas y eclesiales.

36. SEMINARIO DE TESIS: 4 créditos


Objetivo específico:
Preparar al estudiante a fin de que pueda redactar, fundamentar y defender su
proyecto e informe de tesis
Contenido:
• Paradigmas de la Investigación Científica y epistemología
• El informe de investigación
• Redacción del informe

52
• Análisis del informe
• Exposición de la investigación

CONTENIDO DE LOS CURSOS DEL AREA CIENCIAS TEOLOGICAS

37. HISTORIA DE LA IGLESIA I: 3 Créditos


Objetivo específico:
Orientar al estudiante sobre la histórica eclesiástica desde la época apostólica
hasta la reforma.
Contenido:
• La historia de la iglesia durante el imperio romano: mártires, las grandes
controversias teológicas y filosóficas, los concilios, las raíces de la Iglesia
católica Romana, el avance y la decadencia de la expansión de la fe cristiana,
los padres de la Iglesia. El Pensamiento de San Agustín
• La historia de la iglesia durante la edad media: Los grandes teólogos, la
pugna del Estado y la Iglesia, El pensamiento de Tomás de Aquino, y la
repercusión en la vida de la Iglesia católica Romana, los fundamentos
teológicos éticos de la vida cristiana, el papado y los movimientos
reformistas antes de la gran reforma del siglo XVI.
• Tratar sobre los movimientos reformistas antes de Lutero.

38. HISTORIA DE LA IGLESIA II: 2 Créditos


Objetivo específico:
Orientar al estudiante sobre la historia eclesiástica del periodo de la reforma y post-
reforma.
Contenido:
• Tratar el trasfondo histórico-cultural de la reforma.
• Tratar sobre el movimiento de la reforma protestante promovida por Lutero,
Zwingilio y Calvino, enfatizando las implicaciones de sus pensamientos para el
pensamiento cristiano posterior.
• Traducciones de las Escrituras.
• Los Movimientos de la Reforma y Post Reforma

39. HISTORIA DE LA IGLESIA III: 3 créditos


Objetivo específico:
Dar a los estudiantes un panorama general de los acontecimientos principales de
la iglesia en el Perú, América Latina y Contemporánea.
Contenido:
• El trasfondo cultural, político y religioso de Europa antes de su llegada a
América
• El trasfondo cultural, político y religioso en América Latina.
• La conquista de América y la influencia de la Iglesia Católica Romana.
• La irrupción de las iglesias y misiones protestantes en América Latina.

53
• La oposición de la Iglesia Católica Romana al mensaje protestante
• El papel de los protestantes durante la gesta emancipadora del yugo español
• La presencia de Diego Thompson, Francisco Penzotti y otros personajes
influyentes en el Perú y América Latina.
• Origen y formación de las denominaciones en Latinoamérica
• Las misiones evangélicas y sus trabajo en Latinoamérica
• La participación de las Iglesias Evangélicas en la sociedad
latinoamericana
• La Nueva Evangelización de la Iglesia Católica Romana para América
Latina.
• La participación de las Iglesias Evangélicas en los procesos de pacificación en
el Perú y otros países de América Latina.

40. INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA: 3 Créditos


Objetivo específico:
Conocer panorámicamente sobre los temas relevantes de la teología y sobre
algunas corrientes teológicas en la actualidad, guiado por el principio bíblico:
retener lo bueno y desechad lo malo
Contenido:
• Concepto de la teología
• Revelación y inspiración de las Sagradas Escrituras.
• La teología como ciencia: objeto, fuente y método, etc.
• Clases de teología: bíblica, sistemática, histórica y práctica
• Temas relevantes de la teología
• Evaluación de corrientes y escuelas teológicas

41. TEOLOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO: 3 Créditos


Objetivo específico:
Conocer el Panorama General de las teologías del Antiguo Testamento.
Nota: No se puede estudiar el presente curso sin haber estudiado el Pentateuco,
Histórico, Profético y Sapienciales.
Contenido:
• El conocimiento de Dios
• Dios es (YO SOY) el que actúa y elige
• Creación y naturaleza del hombre
• La rebelión del hombre
• La salvación y perdón de Dios
• La soberanía de Dios
• El juicio de Dios
• El Mesías
• Los Pactos
• La adoración a Dios: naturaleza, forma, límites y eficacia
• Otros temas teológicos que considere el docente.

54
42. TEOLOGÍA DEL NUEVO TESTAMENTO: 3 Créditos
Objetivo específico:
Conocer el Panorama General de las teologías del Nuevo Testamento.
Nota: No se puede estudiar el presente curso sin haber estudiado Los evangelios,
Hechos, Epístolas y Apocalipsis.
Contenido:
• La teología de los evangelios sinópticos: introducción, cristología y
escatología
• Teología de Juan: introducción, características, la trinidad, la salvación,
escatología
• Teología de Pablo: doctrina de Dios, pecado, salvación, iglesia

43. ÉTICA CRISTIANA Y MINISTERIAL: 4 Créditos


Objetivo específico:
Realizar un estudio de la ética cristiana para la vida cotidiana con principios
bíblicos sólidos con aplicaciones prácticas para los problemas de diversos géneros
enfrentados en el ministerio.
Contenido:
• La definición de la Ética bíblica
• La relación de la ética y otras disciplinas
• La Ética del Antiguo Testamento (Edénico, Patriarcal, Mosaico y Profética)
• La Ética del Nuevo Testamento (de Jesús, La Ética de Pablo, de Juan, de
Pedro, y otros)
• La Ética de la familia
• La Ética de las relaciones Socio – económicas
• El cristiano y el medio ambiente.
• Ética cristiana y mayordomía.
• Ética Denominacional.

44. TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA: 4 Créditos


Objetivo específico:
Conocer la historia, causas, fundamentos, objetivos, métodos, limitaciones y
aportes de las nuevas teologías
Contenido:

55
• Historia de la Teología Contemporánea.
• Las Escuelas y Corrientes Teológicas
• La Teología Reformada.
• La neo-ortodoxia
• La crítica formal: el método de Bultmann
• La desmitologización: mensaje de Bultmann
• Historia de Salvación de Cultmann
• La teología de secularización
• Teología de la ética situacional
• Teología de la esperanza
• Teología de la historia
• Teología de la evolución
• Teología del desarrollo
• Teología de la muerte de Dios
• Teología dialéctica
• Teología de liberación
• Teología del proceso
• Teología del ser
• Misticismo, pietismo, dispensacionalismo
• Fundamentalismo y neofundamentalismo
• Neoevangelismo: su mensaje y su fracaso
• La fe reformada
• La teología de la restauración del tabernáculo de David
• La teología de prosperidad
• La teología feminista
• La teología carismática

45. METODOLOGÍA TEOLÓGICA: 4 Créditos


Objetivo Específico:
Que el estudiante aprenda a utilizar los diferentes métodos para reflexión y
producción teológica.

56
Contenido:
• Concepto de metodología aplicado a la Teología
• Cómo hacer teología
• Estudio de los Métodos usados para hacer teología (modelos metodológicos)
• Cómo evitar los dualismos en la teología.
• Biblia y experiencia
• Ensayos sobre cómo hacer teología

46. TEOLOGÍA PATRISTICA: 4 Créditos


Objetivo Específico:
Reflexionar sobre el desarrollo y la formulación de las diferentes doctrinas
patrísticas.
Contenido:
• Concepto de Teología Patrística
• Nacimiento y desarrollo de la patrología
• Los padres y la cristología
• Los padres y la doctrina trinitaria
• Los padres y la pneumatología
• Los padres y la escatología
• Los padres y la eclesiología
• Los padres y la mariología
• Los padres y la moral
• Los padres y la espiritualidad
• Los padres y la enculturación
• Los padres y el problema de las lenguas
• Los padres y la primera misión cristiana

47. TEOLOGÍA PROPIA / ANTROPOLOGIA: 4 créditos


Objetivo Específico:
Que los estudiantes reciban una formación sólida respecto a la Doctrina de Dios y
del Hombre basadas en las sagradas escrituras.
Contenido:
TEOLOGÍA PROPIA: 2 créditos
• Introducción a la Teología Sistemática
• Introducción a la Teología Propia
• La Esencia de Dios
• Los Atributos de Dios
• El Reino de Dios, y el Decreto Divino
• Los Pactos de Dios
• La Creación
• Creación del mundo físico (Orgánico e inorgánico)
57
• Caída de Adán y Eva
• La restauración de Adán y Eva
• Creación del mundo espiritual
• Los Ángeles (Angelología)
• Caída de los Ángeles
• Satanás (Satanalogia)
• Demonios (Demonología)
• La Soberanía de Dios y su aplicación
• La Soberanía, el "Fatalismo"
• La Soberanía de Dios y la Suerte
• La Soberanía y el Pecado
• La Soberanía y La Voluntad del Ser Humano
• La Soberanía y La Vida Terrenal
• La Soberanía y La Salvación

ANTROPOLOGÍA: 2 créditos
• Introducción a la antropología
• El hombre conforme a las Escrituras
• Teorías Seculares del Origen del Hombre
• El pecado, origen, consecuencia y final.
• El libre albedrío.

48. CRISTOLOGIA /SOTEREOLOGIA: 3 Créditos


Objetivo Específico:
Adquirir una formación sólida acerca de la doctrina de Cristo y la Salvación según
la Biblia
Contenido:
CRISTOLOGIA
• La persona de Jesucristo
• El Cristo Pre-encarnado.- Su Eternidad, Teofanías en el A.T.
• El Cristo Encarnado.- Su nacimiento, Infancia, bautismo, tentación,
transfiguración, enseñanzas, milagros.
• La obra de Jesucristo – sufrimiento, muerte de Cristo, Salvación para los
creyentes.
• La Resurrección de Cristo tanto en el antiguo y Nuevo Testamento
• La Ascensión y el ministerio actual de Cristo
• La Segunda Venida del Cristo Encarnado
• El Reino Mesiánico del Cristo Encarnado
• El Reino eterno del Cristo Encarnado
• Enfoques Cristológicos de hoy

SOTERIOLOGÍA
• Salvación en el Antiguo Testamento: base, contenido, medio y fin
• Salvación en el Nuevo Testamento: base, contenido, medio y fin
• La Gracia de Dios
• Orden de la Salvación: elección, predestinación, llamamiento, justificación,
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adopción, santificación, glorificación, etc.
• Seguridad de la salvación
• La vida Eterna

49. ECLESIOLOGIA / PNEUMATOLOGIA: 3 Créditos


Objetivo Específico:
Adquirir conocimientos sobre os misterios de la iglesia y del Espíritu Santo
Contenido:

ECLESIOLOGIA
• Concepto de iglesia.
• Plan, promesas, profecías, preparación y fundación y destino final de la
iglesia
• La naturaleza de la iglesia
• Los miembros de la iglesia
• El gobierno de la iglesia
• Las autoridades de la iglesia
• Las ordenanzas y/o sacramentos de la iglesia
• La misión de la iglesia
• Eclesiología de la IEP

NEUMATOLOGIA
• El Espíritu Santo: naturaleza, deidad, nombres, tipos y símbolos
• Obra del Espíritu Santo en el A.T, en la vida de Jesús, y en el NT
• Bautismo del Espíritu santo
• La llenura del Espíritu Santo
• El fruto del Espíritu Santo
• Los dones del Espíritu Santo
• Los pecados contra el Espíritu Santo
• La Obra del Espíritu Santo en la Inspiración de las Sagradas Escrituras
• La Obra del Espíritu Santo en los Pecadores y Creyentes.

50. ESCATOLOGIA: 2 Créditos


Objetivo Específico:
Adquirir una formación bíblica acerca de los acontecimientos finales.
Contenido:
• Definición de la escatología
• Raíces de la escatología en la literatura apocalíptica
• La apostasía
• La Segunda venida de Jesucristo por y con
• La resurrección
• El Milenio
• Los Juicios
• El Castigo Eterno
• La eternidad

59
CONTENIDO DE LOS CURSOS DEL AREA BIBLIA

51. PENTATEUCO: 4 Créditos


Objetivo Específico:
Conocer el trasfondo histórico y crítico de los primeros cinco libros de la Biblia, así
como conocer el mensaje de Dios en los cinco libros extrayendo enseñanzas para
la vida cristiana
Contenido:
• Introducción al Pentateuco y Canon
• Géneros Literarios del Pentateuco
• La sociedad en el tiempo de los patriarcas en Canaán y el Antiguo Medio
Oriente.
• Narración de Creación y del Diluvio
• Vocación de Abraham y Ocupación de Tierras en Palestina
• Alianza con Abraham, y culto
• Migración a Egipto y Esclavitud
• El Éxodo I: Acción de Jehová por la libertad
• El Éxodo II: El viaje de Egipto a Sinaí
• Israel en el Sinaí: La definición por Jehová
• Teofanía en el Sinaí, Ley y Pacto
• El Código Cultual
• Desde el Sinaí hasta el Jordán
• La Marcha por el Desierto: Guerras de supervivencia
• Las Leyes Sociales
• Las Leyes Políticas
• Debate sobre la autoría del Pentateuco
• La Teología del Pentateuco
• El Pentateuco en los demás textos del AT
• El Pentateuco en los textos del NT

52. LIBROS HISTÓRICOS: 4 Créditos


Objetivo Específico:
Estudiar las problemáticas histórico-literarias y teológicas de los escritos históricos
de la Biblia Hebrea, partiendo desde el marco histórico trazado en el Pentateuco, y
el desarrollo de la Historia de los pueblos
Contenido:
• Introducción a los Libros Históricos y Canon.
• Resumen General del Pentateuco y su incidencia en los libros históricos
• Los Profetas Anteriores
• Los Códigos Mosaicos y la Organización de la Nación Hebrea
• El Pacto anfictiónico
• Las Guerras de conquista y otros pueblos que participaron de la
conquista
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• Poder y carisma en los Jueces
• Intentos Pre-monárquicos, los relatos sobre la Monarquía y pacto davídico.
• Narraciones sobre el profetismo Pre-clásico
• Las Mujeres en los libros Históricos
• La Centralización del Culto y del Poder Político
• El conflicto entre las tribus del Norte con las Tribus del Sur
• El Templo como el centro de la vida la nación hebrea.
• Los Textos Cronísticos y Post exílicos
• Profetismo exílico y post exílico.

53. LIBROS SAPIENCIALES: 3 Créditos


Objetivo Específico:
Conocer el trasfondo histórico, crítico y el mensaje de Dios de los libros
sapienciales y extraer enseñanzas para la vida cristiana
Contenido:
• Introducción a los Libros Sapienciales y Canon
• La poética hebrea
• Los Géneros Literarios de la literatura sapiencial
• Dichos sapienciales en los otros textos del AT
• Proverbios I
• Proverbios II
• Qohelet I
• Qohelet II
• Job
• La Literatura Sapiencial Inter-testamentaria no canónica.
• La Influencia de la literatura sapiencial en el NT
• La Literatura Sapiencial en el Antiguo Medio Oriente

54. PROFETICOS: 4 Créditos


Objetivo Específico:
Orientar al estudiante acerca del llamamiento y ministerio de los profetas
Contenido:
• Introducción a los Libros Proféticos y Canon
• Profetas: función e importancia en el pueblo de Israel.
• Ubicación histórica y geográfica de los profetas
• Mensaje de los profetas y su valor histórico: (la defensa de la fe, mensaje
moral y social, el culto y los profetas, juicio de Dios en el mensaje
profético, la independencia del poder de los profetas)
• La Ley y Pacto en los profetas.
• Influencia del mensaje profético en el N.T.
• Desarrollo del profetismo en el A.T.
• Distorsión del rol profético en los tiempos actuales.

61
55. LOS EVANGELIOS: 4 Créditos
Objetivo Específico:
Conocer el trasfondo histórico y crítico de los cuatro evangelios y Conocer a
Jesucristo en los cuatro evangelios.
Contenido:
• Introducción a los Evangelios y Canon.
• Contexto socio histórico de Palestina y del Imperio Romano
• Los géneros literarios en los Evangelios
• El Problema sinóptico.
• Mateo: Jesús, el nuevo Israel y el quiebre de las tradiciones judías. (I y II)
• Marcos: Discípulos en espera del reino (I y II)
• Lucas: La Comunidad inclusiva. (I y II)
• Juan: La Comunidad del Amor y los Signos del Hijo de Dios (I y II)
• La Nueva Pascua y el Nuevo Pacto
• Las Comunidades Cristianas como lectoras de los Evangelios.
• Jesús el centro de la Enseñanza y Testimonio de los Evangelios.

56. HECHOS: 4 Créditos


Objetivo Específico:
Descubrir y comprender como se fueron conformando las primeras comunidades
cristianas en Palestina y su expansión en el mundo grecorromano. A partir del
testimonio de esta obra se procurará también destacar los acontecimientos más
relevantes para iluminar la vida y orientar la acción de la iglesia hoy.
Contenido:
• La Obra Lucana
• Contexto socio histórico de Palestina y el Imperio Romano.
• Los inicios de la comunidad: primeras predicaciones en Jerusalén.
• La predicación en Judea, Samaria y Galilea
• De las sinagogas a las casas
• Los inicios de la evangelización a los gentiles
• El primer viaje de Pablo
• El segundo viaje de Pablo
• El tercer viaje de Pablo
• La cautividad de Pablo
• La Organización eclesial según Hechos
• Las Mujeres, Ricos y pobres en Hechos
• Grupos y/o Modelos Misiológicos
• Los Conflictos en las primeras comunidades cristianas.

57. EPÍSTOLAS: 4 Créditos


Objetivo Específico:
Analizar las cartas del Nuevo Testamento y las formulaciones teológicas y
pastorales contenidas en ellas, leídas con conciencia de los desafíos que enfrentan
62
la iglesia en el mundo de hoy.
Contenido:
• Introducción a las Epístolas y el Canon.
• El género epistolar /formas redaccionales en el epistolario Paulino.
• Las Epístolas de Pablo
• Las Epístolas pastorales
• Temas paulinos I: Cristología
• Temas Paulinos II: Soteriología y Pacto
• Temas Paulinos III: Escatología (parusía y Reino de Dios)
• Temas Paulinos IV: Ricos y pobres
• Temas Paulinos V: Mujeres y sexualidad
• Las Epístolas Universales: Regla de Vida Cristiana y Defensa de la Fe
• El Epistolario Juanino: Controversias Cristológicos.
• Iglesia, sociedad y estado en las cartas del N.T.

58. LITERATURA APOCALÍTICA (APOCALIPSIS): 4 Créditos


Objetivo Específico:
Estudiar el Apocalipsis de Juan desde su contexto de composición considerando
su importancia histórica para la iglesia cristiana, su relación con la literatura
apocalíptica judía y el pensamiento cristiano, así como también las formas
interpretativas que se le ha dado en las iglesias cristianas y el mundo secular.
Contenido:
• Introducción al Libro de Apocalipsis y Canon
• La Literatura Apocalíptica Inter-testamentaria
• Características de la Literatura Apocalíptica
• Los Géneros Literarios en la Literatura Apocalíptica
• Textos Apocalípticos en los Libros del Antiguo Testamento
• La Estructura Literaria del Apocalipsis de Juan
• La Liturgia en el Apocalipsis de Juan
• Tribulación y Resistencia en el Apocalipsis de Juan
• Soteriología y sentido de la historia en el Apocalipsis de Juan
• Temas Apocalípticos en los Evangelios Sinópticos y las Epístolas
• Diferentes escuelas de interpretación del Apocalipsis
• Estudio exegético de pasajes claves del libro de Apocalipsis.

CONTENIDO DE LOS CURSOS DEL AREA MISION

59. TEOLOGÍA DE LA MISIÓN: 3 CRÉDITOS


Objetivo Específico:
Adquirir un conocimiento sobre la misión total de Dios en las Sagradas Escrituras

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Contenido:
• Misio Dei: La misión de Dios
• La misión redentora de Dios
• Bases Bíblicas de la misión
• Modelos testamentarios de misión
• Bases y modelos de misión en el A.T.
• Bases y modelos de misión en el N.T

60. MISIÓN INTEGRAL: 3 Créditos


Objetivo Específico:
Encaminar al estudiante hacia un rol promotor de la misión integral de la Iglesia.
Contenido:
• Conceptualización de la Misión Integral
• Componentes de la Misión Integral
• Desafíos contemporáneos para la misión.
• Enfoques de la Misión Integral.
• Desafíos para la IEP para Misión Integral.

61. MISION TRANSCULTURAL: 3 Créditos


Objetivo Específico:
Orientar al estudiante referente a los alcances de la misión transcultural.
Contenido:
• Conceptualización de la Misión Transcultural
• Referentes bíblicos de la Misión Transcultural.
• Pedro y Cornelio
• Felipe y el Etíope.
• Jesús y la mujer Samaritana.
• Jonás en Nínive
• Otros referentes bíblicos.
• Antioquia: Modelos de Misión Transcultural.
• Aspectos de la Misión Transcultural.
• Cultura
• Contextualización
• Comunicación transcultural
• Shock transcultural
• Aculturación
• Enculturación e Inculturación
• Identificación cultural
• Etnocentrismo
• Modelos e historia de la Misión Transcultural.
• Cooperación inter - eclesial en la Misión Transcultural
• Desafíos para la IEP para Misión Transcultural

64
62. IGLESIA LOCAL Y MISION: 3 Créditos
Objetivo Específico:
Orientar al estudiante como ente promotor incentive la misión de la Iglesia Local
como parte de su naturaleza.
Contenido:
• Naturaleza misionera de la Iglesia Local
• Propósito misionero de Iglesia Local
• Perfil del misionero de la Iglesia Local y Denominacional
• Administración de una Iglesia Misionera Local.
• Desafíos para una Iglesia Misionera Local
• Liderazgo y Misión una Iglesia Local
• Misión Urbano y Rural.
• La Iglesia Local: influencia y su participación en la comunidad.

63. FE CRISTIANA Y COSMOVISION LATINOAMERICANA: 4 Créditos


Objetivo específico:
Conocer y articular la cosmovisión cristiana en diferentes situaciones de
pensamiento y vida del Perú y América Latina.
Contenido:
• Cosmovisión: Lo que es y sus relaciones con la cultura, el pensamiento, la
filosofía, la ideología, la teología y la ética.
• Cosmovisión (es) en el Perú y América Latina.
• Lineamientos básicos de lo que debe ser la cosmovisión cristiana, según el
Antiguo y el Nuevo Testamento
• La cosmovisión cristiana en diferentes temas: Política, familia, economía,
problemas éticos, etc.

CURSO OPCIONAL:
64. Teología Sistemática de la IEP
Objetivo Específico:
Conocer el desarrollo del pensamiento teológico de la IEP en su proceso histórico
(pastoral–educativo) en el contexto nacional y mundo evangélico para cimentar
bases para la construcción de su propia reflexión y que hacer teológico.
Contenido:
• Historia del pensamiento teológico de la IEP
• Declaración de Fe de la IEP
• Declaración de Fundamentos

65
CURSOS DE NIVEL CERTIFICADO

ESCUELA BÍBLICA

PLAN DE ESTUDIOS:

CURSOS DE NIVEL CERTIFICADO

1. Introducción a la teología 7. Sectas


y Declaración de fe de la IEP 8. Métodos de Estudio Bíblico
2. Panorama Bíblico del AT 9. Historia de la IEP
3. Panorama Bíblico del NT 10. Evangelio y cultura
4. Mayordomía Cristiana 11. Evangelización y Discipulado
5. Misiología de la IEP 12. Familia Cristiana
6. Eclesiología de la IEP

1.- INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA


Objetivo Especifico.
Predicar y usar la declaración de fe de la IEP en el ministerio eclesiástico.
Contenido:
o El qué y por qué de una Declaración de Fe.
o Desarrollo histórico de la Declaración de fe de la IEP
o Contenido de la Declaración de fe.

2.- PANORAMA BÍBLICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO


Objetivo Especifico.
Adquirir un conocimiento elemental del Antiguo Testamento con la finalidad de
apreciar, entender y aplicar su mensaje.
Contenido:
o Estructura del Antiguo Testamento
o La importancia del Antiguo Testamento
o Formación del Antiguo Testamento
o División histórica y cronológica del Antiguo Testamento
o El mensaje mesiánico del Antiguo Testamento
o Sumario de los libro del Antiguo Testamento.

3.- PANORAMA BÍBLICO DE NUEVO TESTAMENTO.


Objetivo Especifico.
Adquirir un conocimiento elemental del Nuevo Testamento con la finalidad de
apreciar, entender y aplicar su mensaje.
Contenido:
o Estructura del NT.
o La importancia del NT..
o La formación del NT.
o División histórica y cronológica del NT..
o La presentación de Cristo en el NT.
o Sumario de los libros del NT.

66
4.- MAYORDOMÍA CRISTIANA
Objetivo Especifico.
Conocer y aplicar los principios de la mayordomía Cristiana en la vida personal y
eclesiástica.
Contenido:
o El gobierno soberano de Dios sobre su creación.
o Mayordomía de la vida personal y familiar de los creyentes
o Mayordomía de los bienes recibidos de Dios y su administración ( diezmo,
ofrenda)
o Mayordomía del tiempo
o Mayordomía de los dones y talentos.
o Mayordomía del trabajo.

5.- MISIOLOGIA DE LA IEP


Objetivo Especifico.
Conocer y aplicar los principios Misiológicos de la IEP.
Contenido:
o Comprensión de la IEP sobre lo fue en la misión.
o Principios bíblicos de la misión de la IEP.
o Áreas de la misión integral de la IEP.
o Misioneros resaltantes de la IEP.

6.- ECLESIOLOGIA DE LA IEP.


Objetivo especifico.
Conocer y tener una formación bíblica sólida acerca de la doctrina de la iglesia,
según la Declaración de Fe de la IEP.
Contenido:
o Concepto de Iglesia
o Iglesia y Reino de Dios
o La misión de la iglesia
o Dones y ministerios de la iglesia
o Membresía y Oficiales de la iglesia.
o Estructura de la IEP.

7.- SECTAS
Objetivos específicos
Conocer y evaluar a la luz de la Palabra de Dios y de Declaración de Fe de la IEP
los diferentes movimientos sectarias de la fe bíblica.
Contenido:
o Surgimiento de las sectas.
o Sectas existentes en la región, Perú y el mundo.
o Refutación bíblica a las doctrinas principales de las sectas.
o La evangelización a las sectas.

8.- MÉTODO DE ESTUDIO BÍBLICO.


Objetivo especifico.
Conocer y aplicar algunos métodos de estudio bíblico que en la comprensión del
texto bíblico y la aplicación en el ministerio.
Contenido:
o Concepto de método
o Métodos de estudios bíblicos principales: Devocional, Inductivo y
Deductivo.

67
9.- INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LA IEP
Objetivo especifico.
Presentar a los estudiantes los acontecimientos principales de la obra de Dios en la
IEP.
Contenido:
o Precursores de IEP.
o Inicio y formación de la IEP
o Desarrollo misionero y organización de la IEP.
o Formación de iglesia locales presbiterios, sínodos regionales y Asamblea
general.
o Crisis interna y externa de la IEP.

10. EVANGELIO Y CULTURA


Objetivo especifico.
Adquirir principios de contextualización del evangelio en la cultura.
Contenido
o Conceptos de evangelización y cultura.
o Lo que comprende la contextualizacion del evangelio.
o Peligros que se debe evitar en la contextualizacion del evangelio en la
cultura.

11. INTRODUCCIÓN ALA TEOLOGÍA


Objetivo específico.
Adquirir conceptos básicos de Teología y recibir orientación para discernir de lo
bíblico y no bíblico.
Contenido:
o Conceptos de la teología
o Conceptos de teología bíblica, sistemática histórica, practica.
o Conceptos básicos de la declaración de fe de la IEP
o Discernimiento de la teología bíblica y no bíblica.
o Diferencia entre palabra de Dios y teología

12. FAMILIA CRISTIANA


Objetivo específicos
Conocer y aplicar los principios bíblicos concernientes a la familia cristiana.
Contenido
o Noción sobre familia cristiana
o Enseñanzas bíblicas sobre:
- La relación entre esposa y esposo
- La relación de los suegros con las nueras y yernos.
- La relación entre padres e hijos
- La relación entre hermanos
- La familia cristiana en la misión de Dios.

68
A N E X OS

CONSULTA NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLOGICA


ASISTENTES

Paracas, Pisco, Región Ica, 16 de setiembre del 2,006

DEPARTAMENTO NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLOGICA


PRESIDENTE.- Pr. Carlos Hurtado Ramírez
VICEPRESIDENTE.- Pr. Santos Valero Valero
SECRETARIO.- Pr. Clemente Guerra Villegas.
EJECUTIVO NACIONAL:
1. SECRETARIO NACIONAL: Pr. Misael Ananías Borda Espinoza
2. VOCAL.- Pr. Esteban Laureano Palomino
3.- VOCAL.- Pr. Alejandro Chara Merma
DELEGADOS DE SÍNODOS E INSTITUTOS SUPERIORES:
Benjamín Vilcachagua Villanueva Sínodo Apurimac DSET
Isaías Calle Altamirano Sínodo Apurimac ETE
Noe Huahuachampi Bobadilla Director Inst. Sup. Teol Sicuani
Noemí Orue Santa cruz, Leopoldo Aguilar Quispe Instituto Sicuani
Celestino Mamani Cuba Sínodo Cuzco
Jose Vilchez Brañes Director Inst. Yauyos
Pío Huarcaya Champi IEP Pisco
Rubén Bolaños Tacuri Sínodo Arequipa
Markus Volker Instituto Arequipa
Rene Churata Sulla ETE Arequipa
Walter Canchumanta Parravicino,
Venancio Gonzáles Augurto Sínodo C.N.O.
Rafael Romero Taipe, Eduardo Laurente Condori Inst. Huamanmarca -Sínodo Centro
Bernabé Cruz Tinoco Junta Sinodal Tarma
Juvencio Navarro Saldaña, Víctor González Suta Junta Sinodal Nor Oriental Amazonas
Luis Peña Gallo Instituto IBL Sínodo Costa
Jorge Augusto Orellana Zambrano Pastor Sínodo Costa
Adrián Zelaya Torres IBL Sínodo Costa
Pedro Guerrero Borja Pastor IEP Canto Rey Sínodo Costa
David Arrollo Vásquez DETP Presbiterio Lima Sínodo Costa
Margot de Huamanchumo UNLIF. DET
Gloria Chavez Calderon, Eloy Rojas Sosa
Alejo Quijada Guadalupe ETE Nacional

69
CONSULTA NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLÒGICA SICUANI CUZCO 2007

DEPARTAMENTO NACIONAL DE EDUCACIÓN TELÓGICA


Presidente : Pr. Carlos Hurtado Ramirez
Vicepresidente: Pr. Santos Valero Valero
Tesorero: Prof. Noé Huahuachampi Bovadilla
Vocal 1 Representante del CEN : Pr. Alejandro Chara Merma
CONSEJO EJCUTIVO NACIONAL
Vice – Presidente : Pr. Manzueto Román Bonilla
Vocal: Prof. Esteban Laureano Palomino;
Vocal: Pr. Alejandro Chara Merma
DIRECTORES DE LOS INSTITUTOS SUPERIORES DE TEOLOGÍA
Sicuani: Prof. Noé Huahuachampi Bovadilla
Arequipa: Pr. Santos Valero Valero
Huanuco: Prof. Esteban Laureano Palomino
DELEGADOS DE LOS INSTITUTOS SUPERIORES
Sicuani: Pr. Leopoldo Aguilar, Prof. Santiago Condori y Prof. Úrsula Bücher
Arequipa: Prof. Alejandro Chara Merma
Huanuco : Prof. Esteban Laureano Palomino,
Prof. Walter Canchumanta
Instituto Bíblico Amazonas: Amelia Camus de Gonzales
REPRESENTANTES DE DETS
Cuzco: Demetrio Pumahuaman, Josias Mamani
y Víctor Cuchillo
Junta Sinodal La Convención: Juan Pastor Cuchillo y Magno Candia Palomo
Arequipa: Pr. Manzueto , Pr. Marcelo Laureano Arias
Junta Sinodal Nor Oriental de Amazonas: Jaime Basaldúa Campos y
Juvencio Navarro Saldaña
Sinodo de Puno: Juan Jorge Almeida, Edgar Almeida,
Sabino Quispe y Julián E Cari Puma
REPRESENTANTES DE DETPS.
Presbiterio: Pr. Oscar Pozo, :Washinton Cruz
Presbiterio Anta : Armando Accostupa
Presbiterio Tarma , Zona Baja: Bernabé Cruz Tinoco
Presbiterio EMAUS – Puno: Juan Demetrio Yucra
Presbiterio Paruro: Urbano Aparicio
REPRESENTANTES DE LAS MISIONES
Misión Indi Camino: Urs Künzle
OTROS DELEGADOS
Presbiterio Sicuani – Comisión Ministerial: Victor Tacuri
ETE NACIONAL: Markus Völker
ETE Arequipa: René Churata Sulla

70
CONSULTA NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLOGICA CHIGUATA
AREQUIPA 2008

DEPARTAMENTO NACIONAL DE EDUCACIÓN TELÓGICA


Secretario: Pr. Enrique Alva Callupe
Tesorero: Pr. Santos Valero Valero

CONSEJO EJCUTIVO NACIONAL


Secretario CEN: Pr. Misael Borda Espinoza
Vocal: Pr. Alejandro Chara merma

DIRECTORES DE LOS INSTITUTOS SUPERIORES DE TEOLOGÍA


Arequipa : Prof. Alejandro Chara Merma,
Msro. Markus Völker
Sicuani : Pr. Leopoldo Aguilar Quispe
Lima : Pr. Enrique Alva Callupe
Centro : Pr. Eloy Rojas Sosa
Puno : Eron Quispe Apaza
Logos L.W: Pr. Clemente Guerra Villegas

DELEGADOS DE LOS INSTITUTOS BIBLICOS PRESBITERALES


Acobamba: Pr. Bernabé Cruz Tinoco

REPRESENTANTES DE LAS MISIONES


Misión Peruana Germana: Winfried Jerosh

OTROS DELEGADOS
Sínodo Arequipa: René Churata Sulla
ETE Nacional: Eloy Rojas Sosa

71
CONSULTA NACIONAL DE EDUCACIÓN TEOLOGICA
HUÁNUCO 2009

DEPARTAMENTO NACIONAL DE EDUCACIÓN TELÓGICA


Presidente: Pr. Carlos Hurtado,
Vicepresidente: Pr. Omar Arboccó,
Secretario: Prof. Enrique Alva,
Tesorero: Pr. Santos Valero
Vocal: Hna. Ederdina Eda Huete.

CNO -Huánuco: Pr. Esteban Laureano Palomino y


Prof. Leoncio Jiménez López
Costa -Lima: Pr. Omar Arboccó Oliva
Arequipa: Pr. Alejandro Chara Merma
Cusco: Prof. Noé Huahuachampi Bovadilla
Centro-Huamanmarca: Pr. Raúl Noriega Orbegoso,
Pr. Rafael Romero Taipe
Libertadores Wari-Logos: Pr. Clemente Guerra Villegas

Por ETE:
Comisión Nacional: Pr. Alejo Quijada Guadalupe
CNO: Prof. Cipriano Quispe
Selva Central: Hna. Cleofé Ricra Quiroz

Por los Sínodos:


CNO: Prof. Walter Canchumanta Parravicino
Costa: Prof. Enrique Alva Callupe
Arequipa: Pr. René Churata Sulla
Huancavelica: Anc. Israel Pérez Adauto
Selva Central: Pr. Alejandro Huaraca Morales
Sínodo en Formación Nor Oriente Amazonas: Pr. Víctor Gonzáles y
Hna. Amelia Gonzáles
Por la Misión Suiza en el Perú: Msro. Urs Kunzle
Por el CEN: Pr. Misael Borda Espinoza

72
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El material será autodidáctico y tendrá las siguientes pautas:


• Cada curso deberá tener un mínimo de 6 y un máximo de 12
lecciones (dependiendo del curso.
• Cada materia debe tener un objetivo general y las lecciones sus
objetivos específicos.
• Cada curso debe tener una orientación metodológica.
• Cada lección tendrá sus respectivas áreas.
• Cada lección debe tener su introducción y conclusión.
• Cada lección tendrá su respectiva evaluación.
• Cada curso tendrá al final su examen general.

CONTENIDO CURRICULAR DE ESTUDIOS PARA LA IGLESIA LOCAL

ÁREA BIBLIA
ESTUDIO PANORÁMICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
• Importancia del Antiguo Testamento.
• Estructura y cronología del Antiguo Testamento.
• Formación del Canon del Antiguo Testamento.
• Historia de los primeros tiempos: Creación, Caída, Diluvio, Babel.
• Historia Patriarcal: Abraham, Isaac, Jacob, José.
• Historia de Israel: Teocracia (En Egipto, en el desierto, en la tierra
prometida) Monarquía (Reino unido, Reino dividido), dependencia (Exilio y
Restauración).
• Uso del Antiguo Testamento por Jesucristo.
• Mensaje y significado del Antiguo Testamento.
• Resumen de los Libros del Antiguo Testamento.

ESTUDIO PANORÁMICO DEL NUEVO TESTAMENTO.


• Periodo intertestamentario y libros deuterocanónicos.
• El Canon del Nuevo Testamento: ¿Cómo y porque se escribió el N.T.?.
• La Estructura y cronología del Nuevo Testamento.
• La Vida en el Medio Oriente en el primer siglo de la era cristiana.
• La vida de Jesucristo: Encarnación, preparación, ministerio, crucifixión,
resurrección, manifestación, ascensión.
• Historia de la iglesia Apostólica: Jerusalén, Judea, Samaria, Gentiles, último
de la tierra.
• Acontecimientos de los últimos tiempos.
• Resumen de los libros del Nuevo Testamento.

73
COMO ESTUDIAR LA BIBLIA.
• La importancia del estudio bíblico
• Método del estudio bíblico: inductivo, devocional, grupal.
• Leyes de interpretación bíblica.
• Cómo estudiar la Biblia:
Estudio de toda la Biblia.
Estudio de un libro.
Estudio de un capítulo
Estudio de un párrafo
Estudio de un versículo.
Estudio de una palabra.
• ¿Cómo poner en práctica la Biblia?.
• El uso de las herramientas para el estudio bíblico

ESTUDIO DE LA VIDA DE JESUS EN LOS EVANGELIOS.


• La presentación de Jesucristo por los cuatro Evangelios.
• Las dos genealogías de Jesucristo.
• Nacimiento, infancia, juventud y familia de Jesucristo.
Anuncio y principio del ministerio de Jesucristo.
Primer año del ministerio de Jesucristo.
Segundo año del ministerio de Jesucristo.
Tercer año del ministerio de Jesucristo.
Últimos días del ministerio de Jesucristo.
Crucifixión: Resurrección y ascensión de Jesucristo.

ESTUDIO DE LOS 66 LIBROS DE LA BIBLIA.


• Importancia del libro
• El Nombre del libro.
• El Autor del libro.
• El Escritor del libro.
• La Fecha del libro
• El Destinatario del libro.
• El Propósito del libro.
• El Tema del libro
• La Palabra clave del libro.
• El Versículo clave del libro.
• El Bosquejo del libro.
• El análisis del libro
• La lección espiritual del libro.

El estudio de los 66 libros de la Biblia tendrá 8 manuales: pentateuco, libros


históricos, poéticos, profetas anteriores, profetas posteriores, evangelios, hechos,
epístolas generales, Apocalipsis.

ÁREA DOCTRINAL

(Declaración de Fe de la I.E.P.)

DIOS: TRINO.

74
A. DIOS PADRE
• Significado de la Palabra Dios
• Pruebas de la existencia de Dios.
• Los Atributos de Dios
• Los nombres de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento
• Conceptos Falsos en cuanto a Dios.
• Las Obras de Dios.

B. DIOS HIJO
• La preexistencia de Jesucristo.
• La Revelación de Jesucristo en el Antiguo Testamento.
• Las dos naturalezas de Jesucristo.
• El ministerio público de Jesucristo.
• La muerte de Jesucristo.
• La resurrección de Jesucristo.
• La Ascensión de Jesucristo.
• El ministerio actual de Jesucristo.

C. DIOS – ESPÍRITU SANTO


• La personalidad del Espíritu Santo.
• La Divinidad del Espíritu Santo
• Los nombres del Espíritu Santo.
• El ministerio del Espíritu Santo.
• El Bautismo del Espíritu Santo: Bautismo, sello, llenura, dones y frutos.

LAS SAGRADAS ESCRITURAS


• ¿Qué es la Biblia?
• Sus nombres y significado.
• Revelación, inspiración y autoridad de la Biblia.
• Pruebas de la Biblia como Palabra de Dios
• El Canon de la Biblia.
• Los libros Apócrifos.
• Los símbolos de la Palabra de Dios.
• El valor práctico de la Biblia.
• Las Traducciones de la Biblia.

LA CREACIÓN
* El Autor de la Creación.
* La naturaleza de la creación.
* El propósito de la creación.
* El hombre como administrador de la creación.
* La preservación de la creación.
* La creación dañada por el pecado.
* La esclavitud de la creación.
* La liberación y restauración de la creación.
* Teorías de la creación.

ANGELES BUENOS Y MALOS (no está en la Declaración de Fe)


A LOS ANGELES BUENOS
• Su creación.
75
• Su naturaleza.
• Su morada.
• Su jerarquía
• Sus actividades
• Su destino.

B. LOS ANGELES MALOS


SATANAS
• Su estado original y caída.
• Sus nombres.
• Su personalidad y carácter
• Su rango y poder.
• Sus obras.
• Sus métodos
• Su derrota.
• Su destino.

LOS DEMONIOS
• Su estado original y caída.
• La naturaleza.
• Ángeles en prisión
• Su Jerarquía
• Su poder.
• Sus obras.
• Su destino final.

EL HOMBRE
• La creación del hombre.
• Constitución de la naturaleza del hombre.
• La misión del hombre.
• La tentación y caída del hombre.
• La restauración del hombre.
• Estado actual del hombre.
• El destino eterno del hombre.
• Teorías humanas sobre la creación del hombre.

LA IGLESIA
• ¿Qué es la iglesia?.
• Nombres aplicados a la iglesia.
• Fundación de la iglesia
• Naturaleza de la iglesia.
• Membresía de la iglesia.
• Fundamento de la iglesia.
• Gobierno de la iglesia.
• Oficiales de la iglesia.
• Ordenanzas de la iglesia: Bautismo, Santa Cena
• Disciplina de la iglesia.+
• Misión de la iglesia.
• Iglesia y el reino de Dios.
• La iglesia y su destino.
76
LA SALVACION
• La fuente y el origen de la Salvación.
• La Base de la salvación.
• El objeto de la salvación.
• El medio de la salvación.
• Las etapas de la salvación
• Los resultados de la salvación.
• El alcance de la salvación.
• El propósito de la salvación.
• La seguridad de la salvación.
• Las doctrinas de la salvación: Arrepentimiento, fe, regeneración,
justificación, adopción, santificación.

EL PECADO
• El origen del pecado.
• Manifestaciones del pecado.
• Consecuencias del pecado
• El alcance universal del pecado.
• El remedio para el pecado.
• El cristiano y el pecado

EL REINO DE DIOS
• Definición.
• El reino de Dios en el Antiguo Testamento.
• El reino de Dios en el Nuevo Testamento.
• El reino de Dios como presente.

ULTIMAS COSAS
• La segunda venida de Jesucristo.
• La resurrección de los muertos.
• El juicio de Dios.
• El destino eterno de los salvos y no salvos.
• La manifestación del hombre del pecado.
• Escuela de interpretación del Reino Milenial.
• Cielo nuevo, tierra nueva.
• El lago de fuego.
• La eternidad.

ÁREA MINISTERIAL
PASTORAL DEL NIÑO
• ¿Quién es un niño?.
• Etapas de desarrollo de la niñez.
• Problemas de los niños
• El papel de los padres en la vida de los niños.
• Deberes y derechos de los niños.
• Atención espiritual a los niños.
• Valores y actitudes que favorezca el desarrollo pleno.
• Consejería pastoral para el niño.
77
• ¿Como guiar a un niño a la salvación.

PASTORAL DE LOS ADOLESCENTES


• ¿Quién es un adolescente?.
• Necesidades de los adolescentes.
• Etapas de la adolescencia.
• El papel de los padres en la vida de los adolescentes.
• Ejemplo de adolescentes en la Biblia.
• Relación con Dios.
• Vida familiar del adolescente.
• Relación con el sexo opuesto-vida afectiva del adolescente.
• Las amistades del adolescente.
• La mayordomía cristiana.
• Las diversiones.
• La vida en la sociedad.
• Factores externos que influyen en los adolescentes.
• El ministerio de la iglesia con los adolescentes.
• Las tensiones entre los adolescentes y padres.
• Pasos para una buena relación con los adolescentes.

PASTORAL JUVENIL
• ¿Qué es un joven?.
• El joven y sus necesidades.
• El joven y su identidad.
• El joven y su vocación
• El joven y sus amigos.
• El joven y sus diversiones.
• La sexualidad del joven.
• El joven y sus padres.
• El joven y su vida espiritual.
• El joven y la iglesia.
• El joven y la moda.
• El joven y la sociedad.
• El joven y el matrimonio.
• La rebelión juvenil.
• El joven y los vicios.
• El joven y la misión.

PASTORAL DE LA FAMILIA
PRE-MATRIMONIAL
• Conocimiento de la estructura de la persona humana.
• Diferencias entre el hombre y la mujer.
• La sexualidad del hombre y la mujer.
• Preparación para el matrimonio
• Diferencias entre amor y pasión
• Principios bíblicos para la correcta elección de la pareja.
• La madurez física, sicológica, espiritual y económica para el matrimonio.
• El noviazgo.
• El matrimonio: institución, propósito, deberes, derechos y problemas.

78
MATRIMONIAL
• El amor conyugal.
• Las etapas del amor conyugal.
• La satisfacción sexual del cónyuge.
• Planificación familiar y la paternidad responsable.
• Los deberes de la pareja.
• Los derechos de la pareja.
• Los conflictos en el matrimonio.
• La comunicación con el cónyuge.
• La aceptación del cónyuge.
• La valoración del cónyuge.
• La comprensión del cónyuge.
• El apoyo al cónyuge.
• La recreación en el matrimonio.
• El altar familiar.
• El consejero de la pareja.
• La mayordomía en el hogar.

PASTORAL DEL VARON Y LA MUJER

PASTORAL DEL VARON


• Las cualidades de un varón de Dios.
• El varón como administrador de Dios.
• El varón como esposo.
• El varón como padre y suegro.
• El varón como miembro, anciano, diácono de la iglesia.
• El varón como ciudadano de la sociedad.

PASTORAL DE LA MUJER
• Las cualidades de una mujer de Dios.
• La mujer como esposa.
• La mujer como madre y suegra.
• La mujer como miembro, dirigente, diaconisa de la iglesia.
• La mujer como ciudadana de la sociedad.

PASTORAL DE LA TERCERA EDAD


• Las necesidades de los ancianos.
• El problema de la viudez.
• El problema económico.
• El problema del abandono de la familia.
• Los asilos.
• La asistencia integral de la iglesia a las ancianos.

LA PASTORAL DE LOS LÍDERES DE LA IGLESIA

A. PASTORES MAESTROS, EVANGELISTAS, PROFETAS Y APÓSTOLES


(MISIONEROS).
• Su vocación.
• Dones espirituales.
• Su llamamiento.
79
• Sus cualidades.
• Su preparación.
• Su Ordenación.
• Su ministerio.
• Su familia.
• Su sustento económico.
• Sus conflictos.
• Sus debilidades y tentaciones.
• Su actualización en la preparación teología.

B. ANCIANOS
• Su vocación.
• Sus dones espirituales.
• Su llamamiento.
• Sus cualidades.
• Su preparación.
• Su ordenación.
• Su ministerio.
• Su familia.
• Su sustento económico.
• Sus conflictos.
• Sus debilidades y tentaciones.
• Su actualización en la preparación teológica.

C. DIACONOS
• Su vocación.
• Sus cualidades.
• Su preparación
• Sus deberes

D. OTROS MINISTERIOS
• Su vocación.
• Su preparación.
• Sus cualidades.
• Sus ministerios.
• Sus conflictos.

PASTORAL DE LA IGLESIA Y LA SOCIEDAD


• El auto pastoreo.
• El mutuo pastoreo.
• Pastoral de la familia.
• Descubrimiento, preparación y ubicación de los dones espirituales.
• Responsabilidad social de la iglesia.
• Pastoral de la sociedad – como pastorear la sociedad.

CAPACITACIÓN PERMANENTE PARA MAESTROS Y MAESTRAS DE LA GLESIA.


• Currículo de estudios para Escuela Dominical.
• Metodología teológica
• Debate teológico.
80
• Respuesta teológica del momento histórico.
• Exégesis Bíblico avanzado.
• Métodos de enseñanza.
• Psicología de aprendizaje.
• Profundización doctrinal de la Biblia.

ÁREA MISIOLÓGICA

MISION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.


• Concepto.
• La misión de Dios en el A..T.
• La vocación y misión del hombre antes de la caída.
• La historia de la salvación y la misión integral.
• La misión en el pentateuco.
• La misión en los libros históricos.
• La misión en los libros poéticos.
• La misión en los libros proféticos.
• La vocación y misión del pueblo de Israel.

MISIÓN EN EL NUEVO TESTAMENTO


• Concepto.
• La misión del Señor Jesucristo.
• La misión en los evangelios.
• La misión de la iglesia Apostólica según el libro de los Hechos.
• Estrategia misionera de Pablo.
• La misión en las Epístolas.
• La misión en el libro de Apocalipsis.

MISIOLOGIA DE LA I.E.P.
• ¿Qué entiende la I.E.P. por misión?.
• Misión de la I.E.P. adoración, evangelización, educación, vida comunitaria y
servicio.
• Las características misiológicas de la I.E.P..
• Las misiones extranjeras.
• Las misiones peruanas.
• El aporte de la I.E.P. al avance misionero nacional.
• La tensión iglesia – misiones.
• Factores negativos que impidieron el cumplimiento de la I.E.P..

MISION COSTEÑA
• Conocimiento de la realidad de la costa peruana.
• Misión del hombre costeño.
• La alternativa bíblica a las necesidades del hombre costeño.
• Las estrategias misioneras para alcanzar al hombre costeño.
• La contextualización del misionero con la realidad costeña.
• La presencia del hombre andino en la costa.
• Fenómeno de la globalización.

81
MISION SELVÁTICA
• Conocimiento de la realidad de la selva peruana.
• Conocimiento de los dialectos de las comunidades.
• Conocimiento de la cosmovisión del hombre selvático.
• Alternativas bíblicas para las necesidades del hombre selvático.
• La, contextualización del misionero a la realidad del hombre selvático.
• La presencia del hombre andino en la selva.
• Estrategias misioneras para alcanzar al hombre selvático.
• El fenómeno de la globalización

MISION ANDINA
• Conocimiento de la realidad de la sierra peruana.
• La situación del hombre en la historia peruana.
• La cosmovisión del hombre andino.
• Las alternativas bíblicas para las necesidades del hombre andino.
• Conocimiento del idioma quechua y otros dialectos.
• Contextualización del misionero a la realidad del hombre andino.
• Estrategias misioneras para alcanzar al hombre andino.
• El fenómeno de la globalización.

MISION URBANA
• La misión de los profetas y de Jesucristo en las ciudades urbanas.
• Estrategias misioneras par las grandes urbes.
• El problema de la globalización.
• ¿Cómo hacer misión en los hospitales?
• ¿Cómo hacer misión en las cárceles?
• ¿Cómo hacer misión en los asilos?
• ¿Cómo hacer misión en los centros de rehabilitación: drogadicción,
alcoholismo?.
• ¿Cómo hacer misión entre los clubes de madres?.
• ¿Cómo hacer misión entre los desplazados?
• ¿Cómo hacer misión entre los niños abandonados y madres solteras?

MISION RURAL
• La misión de Jesucristo en las ciudades rurales.
• Estrategias misioneras para las ciudades rurales.
• Alternativas bíblicas para las necesidades del hombre rural.

MISION TRANSCULTURAL
• Bases Bíblicas para la misión transcultural.

NIVEL INTERNO
• Conocimiento de la cultura.
• Aprendizaje del idioma y dialectos.
• Estrategias misioneras.
• ¿Cómo alcanzar con el evangelio a los intelectuales?

NIVEL EXTERNO
• Preparación del misionero: teológico, idioma, etc.
• Apoyo espiritual y económico de la iglesia.
82
• Contextualización del misionero al campo.
• Contextualización del evangelio al contexto de misión.

COMO FUNDAR Y MANTENER IGLESIAS


• Visión del misionero y/o iglesia.
• Estudio de situación del lugar donde se fundará la iglesia.
• Preparación para abrir la obra.
• Principios misioneros de Pablo para fundar iglesias según Hechos 13,
14, 15, 16.
• Principios misioneros de Pablo para mantener las iglesias fundadas.
• Los problemas en la formación de las iglesias.
• La relación entre la iglesia madre e hija.

ÁREA IGLESIA

ECLESIOLOGIA DE LA I.E.P.
• Concepto bíblico de la Iglesia.
• ¿Qué es la iglesia Evangélica Peruana?.
• La iglesia Evangélica Peruana como parte de la manifestación del Reino
de Dios.
• El papel de los dones espirituales y ministeriales en la edificación de la
iglesia.
• Gobierno de iglesia.
• Los oficiales de la I.E.P.
• Departamento y comisiones de la I.E.P.
• El culto de la I.E.P.

RELACION IGLESIA Y SOCIEDAD


• El rol de la iglesia en la sociedad a la luz de la Escritura.
• La misión diaconal de la iglesia.
• Relación iglesia estado según la Biblia.
• Iglesia y ecología

TESTIMONIO CRISTIANO EN LA POLITICA


• Preparación integral del que es llamado a servir en la vida política.
• Lineamientos bíblicos básico de la participación política de los evangélicos en
el país.
• La ética cristiana en los cargos públicos.
• El asesoramiento pastoral.
• El apoyo espiritual de la iglesia.
• Apoyo espiritual de la iglesia.
• Testimonio durante el gobierno o gestión.
• Medidas disciplinarios por mal testimonio.

RELACION INTERPERSONAL EN LA IGLESIA


• La vida en comunión de los creyentes en el Nuevo Testamento.
• Principios bíblicos sobre como crecer en la vida de comunión.
• Relaciones entre el pastor y el liderazgo.
• Relaciones en todos los niveles y edades de los miembros de la iglesia..
83
RELACIONES INTERDENOMINACIONALES
• Diferencia entre secta y denominación.
• Diferentes denominaciones existentes en el Perú, y afiliados al CONEP.
• La I.E.P. frente a las diferentes denominaciones.
• Madurez espiritual y teológica de la iglesia.
• Respeto mutuo a la doctrina, gobierno, disciplina y liturgia de las
denominaciones.
• Ventajas y desventajas de las relaciones inter-denominacionales.
• Los trabajos inter-denominacionales.
• Las medidas a tomar cuando no hay respeto mutuo.

ADMINISTRACION ECLESIÁSTICA
• La Biblia como fundamento de la administración eclesiástica.
• Lo que es una administración eclesiástica.
• Las cualidades de los administradores.
• Áreas de la administración eclesiástica: planificación, organización,
ejecución y control.
• Los documentos normativos de la IEP, Estatutos, Reglamentos,
Declaración de fundamentos y de Fe.
• Orientación sobre el uso de la Constitución Eclesiástica y sus reglamentos en
la administración de una iglesia local, Presbiteral, Sinodal y nacional.
• Procedimientos y reglas parlamentarias.

MAYODORMIA CRISTIANA
• Lo que es la mayordomía cristiana.
• Principios básicos de la mayordomía cristianas en la Biblia.
• Mayordomía del tiempo.
• Mayordomía de la economía.
• Mayordomía de los dones y talentos.
• Mayordomía del cuerpo.
• Mayordomía del hogar.
• Mayordomía de los bienes.
• Mayordomía del día del Señor

ÁREA APOLOGÉTICA

SECTAS.
• Concepto.
• Surgimiento de sectas.

A. ISRAELITAS DEL NUEVO PACTO


• Su fundador.
• Su autoridad.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su organización.
• Su Jerarquía.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.
84
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarles para Cristo?

B. TESTIGOS DE JEHOVÁ
• Su fundador.
• Su autoridad.
• Su historia.
• Su organización.
• Su fecha de fundación.
• Su Jerarquía.
• Sus divisiones de clases.
• Sus predicciones.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas: fuentes de autoridad , la doctrina de Dios, la doctrina de
Jesucristo, la doctrina del Espíritu Santo, la doctrina del hombre, su
escatología, la doctrina de la eternidad, la doctrina de la creación, la doctrina
de la salvación.
• El servicio militar y civismo.
• La teoría del infierno.
• Su estrategia de trabajo y su crecimiento
• Refutación Bíblica
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?.

C. MORMONES
• Su fundador
• Su autoridad
• Su fecha de fundación
• Su organización
• Su Jerarquía.
• Su liturgia
• Su historia
• Sus doctrinas: fuentes de autoridad , la doctrina de Dios, la doctrina de
Jesucristo, la doctrina del hombre , el bautismo por los muertos, su
escatología, la doctrina de la eternidad, la poligamia.
• Sus profecías.
• Divisiones del mormonismo.
• El libro del mormón.
• La poligamia y la persecución
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarles para Cristo?.

D. LOS ADVENTISTAS.
• Su fundador.
• Su autoridad.
• Fecha de fundación.
• Su organización.
• Su jerarquía.
• Su historia.
• Su liturgia.

85
• Sus doctrinas: La expiación completa, los pecados echados sobre Satanás,
el sueño del alma, la observancia obligatoria del sábado
• Su obra social.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarles para Cristo?

E. CATÓLICOS
• Su máxima autoridad.
• Fecha de fundación.
• Su jerarquía.
• Su historia.
• Su organización
• Sus denominaciones.
• Sus doctrinas.
• Sus ritos y ceremonias.
• El movimiento ecuménico católico.
• La inquisición.
• El concilio vaticano II.
• Reformas actuales del catolicismo.
• La Nueva evangelización.
• El avivamiento carismático ente católico.
• Sus comunidades de base.
• Los reformadores: Juan Hus, Juan Wycliffe, Martín Lutero.
• La veneración a las imágenes.
• El lugar de la virgen María.
• Fechas del desarrollo doctrinal.
• El papado y su infalibilidad .
• El celibato de los sacerdotes.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?

F. ALFA Y OMEGA
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su historia.
• Su liturgia.
• Su relación astrológica.
• Sus doctrinas.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?.

G. SOLO JESÚS O NUEVA LUZ


• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
86
• Su jerarquía.
• Su historia
• Su liturgia
• Sus doctrinas: el bautismo en agua, la trinidad.
• Su unitarismo.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?

H. NUEVA ERA
• Su fundador.
• Su autoridad.
• Fecha de fundación.
• Su organización.
• Su jerarquía.
• Su gobierno.
• Su historia.
• Sus doctrinas.
• Sus símbolos.
• Sus propósitos.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?

I. ESPIRITISMO
• Fecha de fundación.
• Su organización.
• Su historia.
• Clases.
• Ritos
• Sus doctrinas.
• La inteligencia infinita.
• El gran médium.
• Los médiums.
• Las sanidades.
• Sus revelaciones.
• Fuentes de autoridad.
• Medios de salvación.
• La reencarnación como medio de purificación.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?

J. CIENCIA CRISTIANA
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su autoridad
• Su organización.
• Su historia.
• Su teología.
• Sus doctrinas:
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?
87
K. MODERNISMO
• Su fuente de autoridad.
• Su historia.
• Su teología.
• Su lucha por la libertad intelectual.
• La teoría de la evolución.
• El movimiento ecuménico.
• Sus doctrinas: La naturaleza de Dios, Jesucristo, el hombre, la salvación, la
vida futura.
• Los frutos: El movimiento ecuménico y la teología de la liberación.

L. EL MOVIMIENTO ECUMÉNICO Y CARISMÁTICO


• Concepto.
• Su organización.
• Su objetivo y alcance.
• Su misión.
• Su redención.
• Sus doctrinas:
• Su fuente de autoridad.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?.

LL. IGLESIA DE LA UNIFICACIÓN


• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su autoridad.
• Su organización.
• Su historia.
• Sus doctrinas.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?.

M. DIOS ES AMOR
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su jerarquía.
• Su historia.
• Sus doctrinas:
• Sus prácticas rituales.
• Las sanidades.
• Fuentes de autoridad.
• Su liturgia.
• Refutación bíblica.
• ¿Cómo ganarlos para Cristo?.

IDEOLOGÍAS
• Concepto.
88
• Historia.
• Estructuras.
• Sistemas.
• Diferencia entre ideología y teología.

A. IDEOLOGÍAS POLITICAS
• Capitalismo: su estructura.
• Socialismo: su estructura.
• Comunismo: su estructura.
• Globalización: En la política, social, económica, religiosa, lo ideológico.

B. IDEOLOGÍAS FILOSÓFICAS
• El materialismo.
• El idealismo.
• El gnosticismo.
• El agnosticismo.
• El nihilismo.
• El humanismo.

C. IDEOLOGÍAS RELIGIOSAS
• Budismo.
• Confusionismo.
• Hinduismo.
• Islamismo.
• Judaísmo.
• Catolicismo
• Bahamismo.

PENSAMIENTO CRISTIANO
• Significado.
• La problemática actual de la humanidad.
• Alternativa bíblica para el problema humano actual.
• ¿Cómo hacer teología contextual?

CONFESIONES CRISTIANAS DE DIFERENTES DENOMINACIONES

A. IGLESIA ALIANZA CRISTIANA Y MISIONERA


• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su organización.
• Su historia.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su fuente de autoridad.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

B. IGLESIAS BAUTISTAS.
• Su fundador
89
• Fecha de fundación.
• Su fuente de autoridad.
• Su historia.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Clases de bautistas.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

C. IGLESIAS PENTECOSTALES
• Su Fundador.
• Fecha de fundación.
• Fuente de autoridad.
• Su historia.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Clases de pentecostales.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

D. IGLESIA ASAMBLEA DE DIOS


• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su fuente de autoridad.
• Su historia.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

E. IGLESIA LUTERANA.
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

F. IGLESIAS PRESBITERIANAS
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
90
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

G. IGLESIA NAZARENA
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

H. IGLESIA METODISTA
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

I. IGLESIA LOS PEREGRINOS DEL PERU


• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

J. IGLESIA WESLEYANA
• Su fundador.
• Fecha de fundación
• Su historia
• Su fuente de autoridad.
• Su organización
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

91
k. IGLESIA DE DIOS DEL PERU
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

L. IGLESIA DE LA PROFECIA
• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

LL. IGLESIAS LIBRES


• Su fundador.
• Fecha de fundación.
• Su historia.
• Su fuente de autoridad.
• Su organización.
• Su gobierno.
• Su declaración de fe.
• Su liturgia.
• Sus doctrinas.

ÁREA METODOLÓGICA

MÉTODO DE ESTUDIOS BIBLICOS


• Método biográfico
• Método geográfico.
• Método histórico
• Método analítico
• Método Sintético.
• Método Comparativo.
• Método temático.

ORIENTACIÓN PARA INVESTIGACIÓN


• Lectura.
• Resumen de lectura.
• Ciencia, objetivos, métodos, conocimiento.
• La investigación científica.
• Pautas para la aplicación de la investigación al ministerio cristiano.
92
ÁREA HISTORIA

ESBOZO PANORÁMICO DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA.


• Concepto de historia.
• Bases bíblicas para estudiar la historia eclesiástica.
• Período de la iglesia primitiva.
• Período de la iglesia medieval.
• Periodo de la Reforma y post-reforma.
• Historia de la iglesia en América Latina.

HISTORIA DE LA I.E.P.
• Los precursores de la I.E.P..
• La formación de la I.E.P..
• El crecimiento de la I.E.P..
• Los cismas internos de la I.E.P..
• Historia de los documentos normativos de la I.E.P.
• Conservación de archivos.
• Los principales líderes nacionales y extranjeros.
• El trabajo de las misiones que tienen pacto con la I.E.P.
• Evolución orgánica de la I.E.P.
• Las luchas teológicas en la I.E.P.

CÓMO ESCRIBIR LA HISTORIA DE LA I.E.P EN SU ÁMBITO LOCAL Y GENERAL.

A. EN EL ÁMBITO LOCAL
• Lectura del acta de fundación tomando en cuenta la evangelización,
educación, liturgia, koinonia y servicio.
• Entrevista a los personajes claves sobre la misión.
• Leer las actas de los presbiterios, sínodos y asamblea general sobre la
iglesia que se escribe su historia.
• Recopilar revistas, periódicos, boletines, cartas, informes, etc. Sobre la
iglesia que se escribe su historia.
• Armar el bosquejo del contenido.
• Ordenar los documentos en base al bosquejo.
• Leer e interpretar los documentos.
• Escribir la historia en base a la interpretación de los documentos.
• Presentar el trabajo acabado.

B. EN EL ÁMBITO GENERAL
• Plan de investigación.
• Recopilación de los datos de fuentes primarias y secundarias.
• Ordenación de los datos.
• Interpretación de los datos.
• Corrección del bosquejo.
• Escribir en base a la interpretación de los datos el primer borrador.
• Leer y corregir el primer borrador.
• Presentar el trabajo final y publicación

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ÁREA DE ESTUDIOS GENERALES
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ
• De la Persona y sociedad.
• Del estado y la nación.
• Del Régimen Económico.
• De la Estructura del estado.
• De las Garantías constitucionales.
• De la Reforma de la constitución.

ALFABETIZACIÓN
• Concepto.
• Bases bíblicas para la alfabetización.
• Bases legales de la alfabetización.
• Objetivos de la alfabetización.
• Técnicas pedagógicas.
• Los niveles de logros: inicial, intermedio y terminal.
• El contenido curricular.

PRIMEROS AUXILIOS -
• Concepto.
• ¿Cómo actuar frente a una hemorragia?
• ¿Cómo actuar frente a un cólico?
• ¿Cómo actuar frente a las quemaduras?
• ¿Cómo actuar frente a las fracturas?
• Respiración boca a boca.
• ¿Cómo actuar frente al parto?
• ¿Cómo actuar frente a una intoxicación?
• ¿Cómo actuar frente a un envenenamiento: boca, piel?
• Propósito Divino para el sexo.
• ¿Cuándo debemos comenzar a impartir la educación sexual?
• ¿Cómo debemos presentar la educación sexual?

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