JESSICA MUÑOZ

KATHERINE MARTINEZ

CAMILA MORENO

NICOLAS CASALLAS

PSICOLOGIA SOCIAL

RENE CAÑON

BOGOTA 2014

13 SEPTIEMBRE
 INTRODUCCION

Nos proponemos a exponer un documental estadounidense llamado Kumare creado en el

año 2011, este documental trata de un joven cineasta llamado Vikram Gandhi, graduado de

la universidad de la Columbia, de padres indios pero nacido en Nueva Jersey.

Vikram desde el momento en que se hizo joven se intrigo mucho por la popularidad que

tienen los gurús en la india y el respeto y fascinación que estos ejercían en el occidente,

conforme a su curiosidad decidió descubrir, que hay detrás de esos maestros espirituales.

Para poder hacerlo se le ocurrió la idea de demostrarle a los demás mediante este

documental de que cualquiera puede hacerse pasar por un gurú, Para lograr esto comenzó a

concebir una apariencia creyente.

 Busco un nombre ‘’Sri Kumare’’

 Se dejó crecer el pelo

 Se dejó crecer la barba

 Cambio su vestimenta por lo que era una túnica anaranjada tradicional de los gurús

 Empleo el acento hindú, modificando así su ingles

 Y para sorprender más, utilizaba un bastón con un símbolo muy similar al mantra

‘OM’

Así pues, iba fortaleciendo más su rol gurú con el fin de ser un venerado Maestro de Yoga,

su propósito se iba siendo realidad ya que cada vez eran mucho más las personas que lo

seguían reconociéndolo como Kumare, Adarsha (‘el espejo’), un profesor de autoayuda

espiritual y transmisor de felicidad para las personas que lo rodeaban. Este principalmente

se caracterizaba por su santa bendición, su filosofía transformadora y por su energía

juvenil.

La principal filosofía de este ‘maestro de yoga’ era dejar claro a sus ‘discípulos’ que fueran

el personaje que ellos quisieran, y no dejar su identidad como se ven en un espejo es decir,

que cada uno tomara el control de su vida y por supuesto de su destino con el objetivo de

realizar lo que fuera.

Como su mayor herramienta o método que utilizaba era la yoga esta se dividía en 5 partes,

claramente era una meditación inventada, en esta cada día se dedicaba a una técnica física y

espiritual.

1. Reflexión

2. Imaginación

3. Proyección

4. Promulgación

5. Revelación

Para ser más convincente también ponía música oriental y fotos durante la meditación.

Kumare, aparte de reunirse con sus ‘’alumnos’’ o ‘’discípulos ‘también lo invitaban a

compartir con otras personas que estudiaban la ley de atracción (kabam) su objetivo

también era realizar reuniones para que las personas que fueran allí se sintieran únicos,

cómodos y sobre todo teniendo paz y felicidad interior.

Ya con su personaje de gurú cada vez más preparado, tenía más seguidores en cualquier

nación o país que él fuera ya lo conocían por sus grandes e iluminosas meditaciones, y todo

dependiendo de lo que había planeado para este nuevo personaje, allí encontró aliados que

creían que él era un gurú verdadero o ser iluminado, incluso al creerse de un estatus más

alto como ya lo llamaban ‘el iluminador’ se aprovechaba para seducir a lindas jóvenes, y

poder inventar más de lo común para que sus seguidores creyeran más en él.

Y aunque el logro que la gente le creyera y así mismo lo siguiera, él nunca se comportó

seriamente como un verdadero maestro al contrario, enseño cosas burlescas, cantos sin

sentido ‘UAE’ con mucho sentimiento y otras extravagancias de manera intencional.

En conclusión, el experimento de Vikram fue una broma pesada y el mismo admite que

creció fuera de su control, ya que la gente creyó genuinamente en él, confiándole sus más

íntimos problemas y entregándose prácticamente a él.

En el apogeo de su popularidad, gurú kumare deberá revelar su verdadera identidad o

verdadero yo que sería la etapa 5 de las sesiones que el preparaba, diciendo así que él no es

quien ellos piensan que es, pero en ese momento no revelo completamente ya que creo en

ellos un círculo muy estrecho lleno de paz y armonía.

Tras su despedida, uno a uno de sus ‘’discípulos’’ cuenta que nunca van a olvidar a kumare

y que gracias a él han llegado a superar sus mayores miedos y temores y lo más importante

encontrarse a sí mismos(as) y cambiándose de un manera positiva.

Al pasar un tiempo kumare decide ser quien era y revelar sinceramente a sus discípulos

quien es su verdadero yo y quien es su yo ideal, pues comenta que su verdadero nombre es

vikram y que su yo ideal es kumare, dejando claro que su enseñanza ya estaba por
terminada y así cada uno de sus ‘alumnos’’ o ‘’discípulos’’ le dio entender sus

agradecimientos, creyendo que él siempre fue un gurú verdadero.

Por último, aunque todas estas personas hayan creído en él y piensen que los hicieron

cambiar de uno u otra manera de forma positiva, es una muestra de lo que algunas personas

hacen de manera abusiva y consiente para aprovecharse y engañar a las personas

haciéndose pasar por guías espirituales.

También es una demostración, de la gran ingenuidad que tienen las personas con el tema de

la espiritualidad, de lo fácil que es dejarse manipular sabiendo que cada uno puede

controlas sus deseos y miedo y finalmente la forma en como depositan su fe en base a las

apariencias.

ROL ASUMIDO

Es un rol que la persona toma voluntariamente o es adjudicado por un grupo, este concepto

se ve evidenciado en el documental en el rol que asume Vikram como Gurú.

IDENTIDAD SOCIAL

Es la definición social de quien se es; es aquella parte del auto concepto que deriva del

conocimiento de su pertenencia a un grupo social junto con el significado valorativo y

emocional asociado a dicha pertenencia. Se puede ver en el significado que Vikram le da a

la religión y toda la tradición que desde pequeño tuvo respecto a este tema, y como este

conocimiento lo hizo cuestionarse y genero una definición diferente a la que su familia le

enseño y lo llevo a crear el movimiento Kumare.

LOCUS DE CONTROL INTERNO

Es la percepción que tienen las personas de que los eventos ocurren principalmente como

efecto de sus propias acciones, es decir la percepción que él mismo controla su vida. Esto

se ve reflejado en Vikram como Gurú, ya que el movimiento que el creo le genero

liderazgo, autonomía e independencia; lo que genero en él un buen desempeño y éxito

respecto a que las cosas que ocurrían era gracias a sus propósitos.

EXPERIENCIA DE ÉXITO Y FRACASO

El auto concepto también es la alimentación d por nuestra experiencia diaria, esto significa

comprometerse con tareas exigentes y al realizarlas y tener éxito en ellas hace que la este

se sienta más completo (Jacquie Vorauer y Dale Miller 1997).

En el documental podemos evidenciar esta experiencia de éxito cuando el supuesto guru

se presenta ante varias personas y estas lo creen de verdad un guro lo siguen , le piden su

opinión, lo admiran y dicen que sienten una clase de conectividad con él, en este momento

el guru piensa que no necesita de un conocimiento de sus antepasados como dicen para

serlo ya que él lo puedo hacer sin tener esos conocimientos previos desde pequeños y

tener antepasados guru, el experimenta este éxito con el reconocimiento de la gente y con

su apoyo y confianza, también se siente un gran éxito ya que fue una tarea que él se

propuso una meta se comprometió con ella la logro y por esto se siente más completo.

EL JUICIO DE LOS DEMÁS

Los logros refuerzan el autoconcepto cuando nos vemos reflejados en las valoraciones de

los demás, cuando los demás tienen una buena opinión de nosotros, esto nos ayuda a tener

una buena opinión de nosotros mismos (Vorauer y Miller, 1997).

El juicio de los demás hacia el guru eran muy grandes en forma positiva ya que todos ellos

sentían una gran conexión con él, pensaban que era un muy buen maestro y que les

producía una gran paz interior y exterior, todas las personas las cuales lo conocieron se

llevaban una gran impresión de el a pesar que no era guru pero ellos no lo sabían, tenía un

alto concepto por parte de las personas las cuales lo rodeaban y lo elogiaban por su trabajo,

en general sus juicios hacia el eran buenos y esto sorprendía al falso guru ya que no

entendía porque tenían tanta confianza y tanta popularidad si él no era un verdadero guru.

AUTO REPRESENTACIÓN EXTERNA

Se refiere a nuestro deseo de dar una imagen deseada tanto ante una audiencia externa

(otras personas),como ante una audiencia audiencia interna(nosotros mismos), (Vorauer y

Miller, 1997).

La auto-representación externa se puede es evidenciar en la imagen que él quiere que

tengan las personas de él, quiere que todos lo vean como un gran guru y por esto se deja

crecer la barba el pelo y toma algunas clases para saber llevar su papel, también va y visita

la india y se entrevista con gurus de verdad que le dicen como en si que es ser guru, de

todas estas prácticas el aprende y se sumerge tanto en su papel como gurú que toda las

personas terminan creyendo ciegamente en el .

La auto representación interna se puede evidenciar en los momento en los cuales él dice

como por qué me creen un gurú por la barba por el pelo y que es eso que tengo que los

hace confiar en mí y tener una conexión con mi espíritu porque les produzco tanta

tranquilidad y también piensa que lo que él está haciendo está bien porque después les dará

una lección de vida tanto para él como para ellos..

INDIVIDUALISMO

En el documental se ve afectado el individualismo ya que Vikram Gandhi no es honesto

consigo mismo ni mucho menos con la personas con las que esta interactuando por el

contrario, las está engañando y aun mas así mismo.

Incluso su propia identidad ya que dejándose llevar por un yo ideal, logrando obtener

muchos seguidores, habían momentos en el que él se sentía identificado porque lograba que

sus seguidores día a día creyeran más en él, olvidando en ocasiones que su propia identidad

no era esa.

De igual manera se pude observar la falta de identidad original, como de donde es su tierra

natal, la identidad falsa que se armaba Vikram era de india, puesto que sus padres lo

fueron, que sería una característica muy importante, además porque durante su crecimiento

esto influiría en el de alguna u otra manera, pero no esa no era su realidad, el tenia que

revelarse y apropiarse mucho más de la idea que él es un estadounidense nacido en nueva

jersey.

COLECTIVISMO

Aunque Vikram se relacionaba con diferentes personas de distintos países, y adema era

reconocido y respetado por cada uno de ellos el colectivismo es un factor importante que se

ve reflejado en este documental.

Ya que a las técnicas espirituales y herramientas que utilizaba ‘kumare’ hacia que cada una

de las personas se volvieran mas dependientes a el, a causa de esto se veria reflejado en
cada seguidor de kumare el yo interdependiente, por lo que decían y hacían y lo mas

importante porque eran 100% creyentes en lo que decía el ‘sabio maestro’

De esta manera se puede decir, que el colectivismo al igual que el individualismo se ve

afectado, porque aunque kumare haya tenido muchos seguidores era una relación engañosa

por parte de Vikram.

AUTOMONITOREO

El monitoreo también se relaciona con el documental ya que esencialmente es la forma en

como uno se presenta, en este caso kumare cambio totalmente su apariencia, voz y hasta

utilizo varias estratégicas para hacerse pasar por un guru.

Cada uno de sus comportamiento reflejaba ante las demás personas un guru verdadero, un

guru que ellos deseaban.

FALSA SINGULARIDAD

La falsa singularidad se define en campos de habilidades, como una capacidad propia o un

comportamiento deseable o exitoso que nosotros realicemos y que es poco frecuente. Esta

nos hace mejorar nuestra autoimagen y nuestra autoestima, pero probablemente de un

forma falsa.

La falsa singularidad tambien se puede atribuir a un aspecto interno. Las personas que

poseen esta falsa singularidad aveces, no la expresan puesto que tienen esta idea dentro de

si mismos y no la comparten. En este caso de Kumare, la falsa singularidad se muestra mas

que todo en los demas gurus puesto que, como al inicio lo describe Kumare, algunos dicen

que tienen capacidades solamente espirituales dejando de lado la parte material, o algunos
que solo quieren ganar dinero sabiendo que es una farsa. En Kumare, no se evidencia

totalmente esta tendencia puesto que el tiene claro que todo es una farsa y con esta, se está

comprobando que otros líderes de la espiritualidad creen que tienen su propias habilidades

y capacidades innatas.

AUTOESTIMA

La autoestima es necesaria en todas las personas. Esto es el campo mas grande de la

personalidad donde se encuentran autoimagen y otros aspectos. La autoestima se va

desarrollando a medida del tiempo y se estimula mas que todo en la niñez. Sin embargo,

esta autoestima va vacilando a medida que pasa el tiempo por sucesos significativos que

suceden en nuesta vida.

En el caso que nos compete, Kumare muestra una alta autoestima puesto que se necesita

creer realmente que es un guru en temas de espiritualidad. Tambien cabe mencionar que no

se sabe muy bien, puesto que no conocemos la otra parte de Kumare. La autoestima de las

personas se va aumentando a medida que hablan con el lider espiritual puesto que se

encuentran a "si mismos" y tienen una mejor autoimagen.

LOCUS DE CONTROL EXTERNO

El locus de control externo se puede definir, en pocas palabras, en darle la responsabilidad

de los hechos a el entorno. En concreto, las personas que tienen un locus de control externo

normalmente tiene una baja autoestima puesto que no reconocen propiamente sus

habilidades y capacidades algunas veces innatas.

En el documental vemos que las personas que asisten a los encuentros con Kumare tiene un

locus de control externo puesto que, al ver que sus vidas estan tomando un giro que para

ellos es bueno, se lo atribuyen a que Kumare se lo esta brindando.