2

Runas e o caminho da

INICIAÇÃO

JUAN RICARDO CÉSPEDES

3
Céspedes, Juan Ricardo
Rune eo caminho da iniciação - a 1ª ed. - Bogotá: o autor, 2009. ISBN
978-958-44-5621-2.
trabalho independente - Testing Metafísica.

Todos os direitos reservados. É estritamente proibido sem a permissão escrita do detentor dos
direitos autorais, sob as penas estabelecidas pela lei, parcial ou reprodução total desta obra, incluindo
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Copyright © 2009 por Juan Ricardo Céspedes ISBN

978-958-44-5621-2

Direcção Nacional dos Direitos de Autor

Livro 10 - Volume 217 - Entrada Partida 251.Radicación 1-2009-23482 Impresso em Bogotá

4
Agradeço ao meu pai por ter sido a primeira pessoa na minha vida que me ensinou sobre
a humanidade do que a realidade puramente materialista.

5
CONTEÚDO PAG

-INTRODUÇÃO 8

PRIMEIRA PARTE: runas e seus significados 10

-COMENTÁRIO SOBRE A HISTÓRIA DAS LÍNGUAS rúnico 11
-verticalidade RUNES 14
-SISTEMAS rúnico
CORRESPONDÊNCIAS numerológico 19
OLD FUTHARK 23
SABEDORIA DE FUTHARK ANTIGA 29
Fuþorc anglo saxão 48
SABEDORIA DE Fuþorc anglo-saxão 50
NOVO FUTHARK (escandinavos) 56
SABEDORIA DE NOVO FUTHARK 59
CÓDIGOS rúnico Idade Média 62
FUTHARKH Armanos 65
SABEDORIA DE FUTHARKH Armanos 73
uthark 78
SABEDORIA DE uthark 79
-CONCLUSÕES SOBRE A série original 16 RUNAS 81

SEGUNDA PARTE: A INICIAÇÃO E RUNAS 91

-ODIN e iniciação Runic 92
-RUNA UR E ORIGEM 97
-RUNA tântrico IS e alquimia 98
-RUNA Berkano E deusa tripla 99
-Rune Dagaz e Transmutação 101
-RUNA EHWAZ MÁGICA E CASAMENTO 102
-RUNA ODAL e Bailey inexpugnável 103
-RUNE YR: DESCIDA DO ESPÍRITO iniciática 105
-RUNA Elhaz eo caminho da RETURN 107
-RUNA Hagall e integralidade 109
Derivações Hexágono-Hagall no Antigo Futhark 112
Derivações Hexágono-Hagall em Futharkh Armanos 117
Derivações Hexágono-Hagall em anglófono Fuþorc 119

6
TERCEIRA PARTE: A PRÁTICA RUNIC 123
-MEDITAÇÃO COM RUNAS 124
-entonação RUNAS 125
-RUNA STHÖDUR 133
-Runen GRIFF 146
- acúmulo Runic de força 158
força vital 159
Hvelir / Chakras 159
energia sexual e de projecção astral 164

QUARTA PARTE: RUÍNAS na América rúnico 170

-Lembrando-se da lendária Atlântida e simbolismo hiperbóreo
171
-inscrições rúnicas e DISCOVERY diferente OF AMERICA
174
-Bochica, Viracocha e Quetzalcoatl 185
-EL DORADO e da cidade de Césares 192
-PEDRAS Tunjo EM Facatativa 199

Bibliografia 209

7
INTRODUÇÃO
A intenção deste livro é abordar o estudo ea prática de símbolos mágicos rúnicas de um gnóstico e
vista iniciático. Especificamente, exige própria gnosis de alguém que tem a atitude de um

kshatriya 1 Warrior-mago começou governado por valores como o valor ea honra em um processo de
despertar e constante mutação.

Falamos sobre o homem chamado virya pelo sistema filosófico Hindu Samkya 2 pessoa que através da
imagem dentro e amado melodia tocada pelos deuses lembrou que é muito mais do que um
espécime ligada aos instintos animais e força e próprio homem sociável terrestre nomeados Pasu. Essa
pessoa lutando furiosamente, sem abdicar das rodas do eterno retorno por auto-deificado e
transmutare na divina e imortal Siddha, alguém que não é mais uma criatura finita insuficiente em si
mesmo e depende da troca de energias e emoções com entidades externas do universo materiais ou
maya (ilusão mundo), mas tornou-se seu próprio universo e da criação completa em si mesma.

É o interesse deste livro revelam um conteúdo exclusivamente "Volkish" 3 ou "identidade" para que os
leitores ligados a essas ideologias respeitáveis ​não são advertidos incomodarse se eles acham que
o conteúdo deste livro é muito pouco purista no sentido de não confiar apenas nas tradições
folclóricas de um determinado grupo etnológico, no caso específico de grupos étnicos indo-europeus
do norte da Europa.

Neste livro o conhecimento rúnico e prática com a abordagem de uma ciência esotérica que produz
gradualmente uma transformação interior e transcendental semelhante ao que acontece com a
alquimia e a forma como os endereços tantrismo Shivaista. Por isso, é comum ao longo deste livro
para encontrar referências e analogias feitas a partir do reino de runas a termos e símbolos de
outras práticas iniciáticas.

Em alguns capítulos certas práticas de gestão e o despertar das forças rúnico internos e externos
são explicados, mas é importante notar que, como os sábios taoístas dizer " Deve ser evitada,
apontando com o dedo para ver apenas a lua ponta do dedo em si ". Essas práticas são um meio
para aumentar a energia sutil que deve ser utilizado estrategicamente na vida cotidiana, mas em si
mesmos estas práticas não são o objetivo final. O fim é a transmutação espiritual.

O principal interesse deste livro é para ser guiado pelo fio de Ariadna e ir em sentido inverso o
caminho que conduz através do canto dos deuses ea memória do sangue para as origens divinas
bastante esquecido e distantes de nossa existência atual.

1 Pertencente à casta guerreira real da antiga civilização indiana.

2 sistema indiano camadas que contrasta com dois princípios: Purusha (ser) e Prakriti (matéria).
3 raízes folclóricas e valores de um grupo étnico em um determinado contexto territorial e histórica.

8
É uma abordagem à tradição primordial de civilizações heróicos e míticas cuja essência escapa
completamente à mentalidade do homem moderno como eles viveram suas ciclos históricos de
acordo com a influência de uma outra realidade e planos superiores. Portanto, este não é um livro
focado em um discurso histórico ou eminentemente racional e teórico está focada símbolos
DISCERN escritas, a que é aconselhável para permitir que eles falam por si.

Com uma das ferramentas talvez menos ter diluído culturalmente ao longo dos séculos, como runas,
você pode fazer uma viagem de transmutação e retornar à origem do auto e pode até mesmo por
alguns momentos é alcançada perceber e entender a "linguagem dos pássaros" lendário, essa raiz
única língua-ciência transforma friamente o sangue desses homens e mulheres com uma herança
espiritual de outro mundo.

Finalmente, é importante ressaltar que neste livro procura decifrar a essência mais básica e
sabedoria rúnico primário, portanto, em certos capítulos são comparados e analisados ​a série
diferente e mais conhecido rúnico usado nos últimos 2200 anos. Isso não significa menosprezar ou
tomada de ânimo leve cada sistema particular rúnico qualquer maneira em cada um desses sistemas
ou alfabetos rúnicos ter escrito alguns livros que podem ser consultados pela pessoa que pretenda
aprofundar ainda mais os seus respectivos símbolos e estrutura.

O livro é dividido em quatro partes, a primeira sabedoria três rúnico é abordado a partir de uma visão
simbólica, esotérico, mágico e iniciática ainda na primeira parte alguns dados históricos e
arqueológicos são relatados em relação ao diferente "futhark" ou alfabetos / sistemas rúnico. A
quarta parte é praticamente um "capítulo anexo" que delineou e recolher os vários traços rúnico no
norte, centro e sul do continente americano. Estes vestígios podem muito bem ser arqueológico ou
histórico (embora o autor da carta não é afiliado à abordagem científica materialista moderna) ou
também pode ser eminentemente mítico e lendário

Neste livro são recolhidos e interpretados diferente simbolismo esotérico sobre a sabedoria rúnico,
bem como alguns arqueológica e elementos de diferentes provas de contextos históricos e culturais.
O livro é o resultado de um processo de busca interior para o autor, não sendo a intenção de
divulgar uma única verdade "revelado".

O autor

9
 PRIMEIRA PARTE: runas
e seus significados

10
COMENTÁRIO SOBRE A HISTÓRIA DO
lenguajes rúnico

Guido Von List afirmou em seu livro "The Secret of the Runes" tempos primordiais que muitos
séculos antes do advento do cristianismo a série rúnico originais povos indo-germânicas consistia de
16 símbolos 1. Pode ser considerado que esta série foi formado de modo ideogramas vários escritores
chamados glifos ou runa cujo conhecimento foi preservado durante as idades de cobre e bronze.
Naquela época, as runas foram relacionados principalmente a um significado oculto e gnóstico, e
você foram utilizados para fins mágicos, rituais e adivinhação.

Posteriormente, aumentando o contato entre as tribos germânicas com civilizações do Mediterrâneo

série Rune progressivamente mais amplo até atingir o número de 24 símbolos, que já adquiriram um
profano linguísticas e fonéticas definidas usar uso uso simultâneo e significado segredo conhecido
apenas por alguns grupos de iniciados.

Esta série de 24 símbolos é o que é hoje conhecido como o mais velho de Futhark e era comumente
usado entre o século II aC ao século VIII dC É curioso que em muitos níveis de pesquisa acadêmica
que o considere Futhark como o mais antigo cronologicamente e, por conseguinte, segue-se que o
primário e original. No entanto, esses pesquisadores não levaram em conta o fato de que não ter
artefatos encontrados de pedra ou de metal esculpido com a série rúnico completo antes do segundo
século antes de Cristo não significa necessariamente que ele não existe como uma tradição iniciática
para um pequeno grupo de raça que o desenvolvimento da escrita em massa não constitui o núcleo
da sua existência. para não mencionar a possibilidade de que muitas vezes as runas foram
esculpidas pedaços de madeira que apodrece e apoio de maneira pouco rigorosa ao longo dos
séculos. Ainda encontramos muitas peças muito antigas com símbolos ou glifos (não referindo-se a
uma carta ou raiz sílaba, mas uma idéia) como cruz ou suástica solar, tudo o que mostra que estes
símbolos eternos eram conhecidos e sobreviveram no inconsciente coletivo, apesar das
circunstâncias culturais e históricas que tiveram que passar por essas aldeias.

Completamente contrária à mentalidade do homem ocidental moderno que percebe história e do

tempo como uma progressão linear infinito, civilizações antigas eram tradicionais em sua visão de
mundo de uma concepção cíclica de idades e eventos. Assim, vendo o desenvolvimento histórico e
cultural que tiveram as runas que são difíceis de apreciar o Futhark Velho como os únicos e mais
originais sistemas rúnico e até mesmo entender suas variações e tradições posteriores menos "puro"
por causa do fator simples cronologia temporária. Além de círculos científicos

1 LIST, GUIDO VON " O segredo das runas ". Santiago: Ediciones Armanos ( primeira edição em espanhol, traduzido por Roberto Jaras) 2000.

Page 37.

11
e estudiosos ocidentais, muitos neo-pagãos grupos pretendem recuperar e revitalizar as tradições
populares européias originais continuam a cometer o mesmo erro de perceber o desenvolvimento
histórico da maneira completamente linear, só que eles fazem em sentido inverso e olhando para
trás cronologicamente falando exclusivamente.

Lembre-se que a tradição rúnico é eterno e está além de medidas de tempo e espaço, ele pode
brilhar, desaparecer ou renascer aqui e ali em momentos diferentes e com diferentes formas e
intensidades.

Se enquadrar nossa busca por origens em uma concepção cíclica não seria razoável para ver como
muito possível que a referida como "Nova Futhark" ou "Futhark Escandinavo" 16 runas usadas
desde o século IX dC, na verdade, não tinha nada a "novo" e, pelo contrário, foi um retorno ou um
retorno ao sistema rúnico graças verdadeiramente originais e primordiais para o novo impulso que
trouxe a raça Viking neste momento. O mesmo é verdadeiro de Futhark Armanos 16 + 2 runas
decifrados pelo ocultista austríaca Guido Von List no início do século XX.

Na concepção histórico e esotérico difundida hoje é assumido que a série original Antigua tinha 24
runas e variações e derivação (para não dizer degradação) teria ocorrido desde o início da Idade
Média para a duas séries rúnico: O anglo-saxão 33 Rune escandinavo e 16 runa. Na primeira delas,
se possível degradação denotado como discutido mais adiante neste livro, no entanto não é o caso
com a série escandinavo.

Na realidade, e com base em uma visão de mundo mais ampla segue-se que os chamados "Elder
Futhark" 24 runas em si já correspondeu a uma variação de expansão e linguístico-cultural de um
outro Futhark primitiva de 16 runas pré-existentes com vários séculos ou milênios anteriormente.

É importante notar que queremos dizer e partimos de um nível puramente simbólico e significativo ao
invés de um simples culturalmente e linguisticamente. Por isso, é de pouca relevância se um sistema
rúnico é supostamente mais aperfeiçoar o mais quantidade de runas é proprietária ou mais
condicionador é uma língua ou dialeto, o importante é realmente para resolver os labirintos internos
e externos psicológico e emocional e chegar ao cerne símbolos em seu estado mais puro e
transfiguração.

Finalmente, não esqueçamos que na obra de autores como Rudolf John Gorsleben ou Arthur Kemp
leva-nos ainda mais para trás no tempo em relação à cronologia da história ocidental oficial para se
referir a uma corrida de pós-atlântica relacionados ao homem cromagnon e foi o fundador de todas
as civilizações européias, alguns asiáticos e até mesmo alguns americanos também. Esta raça
ariana primordial seria o possuidor de conhecimentos e mágico ciência rúnico, após a catástrofe
planetária que afundou o lendário continente ilha de Atlantis decidiu migrar através dos continentes
pelo que a sua principal fracionada tronco em um monte de povos e tribos. Essas pessoas iria
encontrar o

12
fundadores originais da época civilizações cobre Mediterrâneo finalmente deu lugar à cultura
greco-romana e da civilização de Tartessos esquecido na atual região da Andaluzia em Espanha.

Assim, os povos germânicos com outras civilizações mediterrânicas no seu início herdou o know
rúnico que gradualmente Atlante foi diluído para simplesmente se tornar aos olhos do leigo em
alfabetos e sílabas inércia que fez a sua língua nativa e escrita.

Em tempos de decadência da cultura grega, uma vez majestoso e maravilhoso e dificilmente

degradados raízes Runic de sua linguagem escrita (como no Futhark cada letra grega ge sua vez, é
designada uma palavra de raiz) foram reconhecidos, caso semelhante ocorreu com os sábios do
moribundo Império romano depois de ter sido precisamente o Latini e os descendentes dos trojans
que fecharam o ciclo de decadência helenística e renovado impulso da sabedoria primordial.

É uma tradição que sofre interminavelmente ciclos de geração, pico, declínio e renascimento, além
das aparências culturais e ciclos históricos. Após o declínio da iniciativa espiritual e guerreira das
civilizações do Mediterrâneo
raças indo-germânica também
descendentes do grande tronco racial ariana original eram o contato renovado em larga escala com
as forças transcendentais e sabedoria rúnico primordial.

Inúteis se meter em discussões dialéticas intermináveis ​e inúteis enquadrados na vista histórico

progressivo moderno, por muitos pesquisadores do nosso tempo não chegarem a acordo sobre a
teoria da auto runas nórdicas são derivadas do latim ou grego, ou por outro lado, se esses idiomas
foram influenciados na sua estruturação mais antigos Glyfos da idade do bronze. Estes conhecimento
acadêmico e científico que pode ser útil a qualquer momento, mas o que realmente importa é revelar
a gnosis eterna além das estruturas sócio-culturais e históricos circunstanciais,

a linguagem dos pássaros cujas

origem é Atlantis, Hiperbórea e eterno e infinito.

13
verticalidade RUNES

Em todos runas vertical-IS linha simboliza o princípio espiritual incriado e incondicionado que desce
ou sobe e é atravessada pela linha horizontal telúrica que representa a criação, a terra e as forças
do sexo feminino-materiais. Neste, formulário recreação cross-amiento ângulos retos e vértices
suportados por um centro que é a intersecção entre duas realidades ou estados de ser, ou pode
referir-se a receber a influência de um mundo em outra troca entre os deuses e os homens do divino
no humano.

Alguns símbolos que denotam a intersecção entre vertical e horizontal:

cruz: "Crucificação" do espírito na matéria, o infinito projetada e refletiu sobre a matéria criado finito.
Nas culturas pagãs indo-europeias ele relatou-o como cruz solar que simbolizava o processo de um
ciclo repetitivo de manifestação quadruple implantado durante os meses, estações, idades, épocas.
Por esta razão os gregos antigos comemorou seus Jogos Olímpicos a cada quatro anos e três
círculos de pedra de Stonehenge têm respectivamente 48 (meses), 30 (dias de cada mês) e 21
unidades (dias um mês adicional em ano bissexto) que adicionado e multiplicado ((48 * 30) 21) dar
quase exactamente o total de dias de quatro anos solares de 365 dias (1.460 dias).

Cubo decomposto formando uma cruz: Espírito-esfera eterno e incriado foi "esculpida" e fixa de
uma forma de material no meio de um campo tridimensional.

14
Martelo de Thor: O Espírito e os deuses de Asgard no submundo. potência do feixe de
Deus Doe / Thor. martelo Mjöllnir

Cruz húngaro: Duas linhas horizontais através de uma acção dupla vertical, que simbolizam
a eterna tanto no céu e na terra.

Runa Hagall: A linha vertical que passa através de uma cruz que reflecte o espírito e o próprio
infinito centro-vril que fica no meio dos quatro elementos e quatro pontos cardeais representam o
universo manifesto.

15
Do exposto, pode levar a suástica e sua direção de rotação em torno de um eixo, ele realmente seria
um Hagall Runa "movimento". O centro do eixo-espiritual que permanece imutável e impassível pela
evolução dos ciclos cósmicos do universo material (quatro idades dos gregos e quatro yugas do
Hindu 1 de igual modo entre a entropia dos quatro elementos e a rotação dos quatro pontos cardeais:

Alguns mitos hiperbóreos nos dizer sobre Thule como uma ilha no Pólo Norte que foi central em
relação a quatro outros ao seu redor: O quinto reino, o eixo do mundo, montanha-center império
universal.

Esta transversal ou perpendicular a um elemento de nós refere-se essência divina uncreated que
está para além do universo material, mas também reflectida ou espelhados no mundo manifesto e
conduz muitas processos.

1 idades gregas: Era de Ouro, Era de Prata, da Idade do Bronze, Idade do Ferro. Eras do hinduísmo que compõem um

manvantara: Satyayuga, Treta Yuga, Dwaparayuga, kaliyuga.

16
De igual modo este elemento transversal forma um ângulo também observada na ciência da
quiromancia:

Não é por acaso que a perpendicular ao outros quatro polegar é chamado de dedo de Vênus, os
mitos hiperbóreos nos dizer que o espírito incriado desceu na matéria pelo planeta "portal Venus"
esse que serve simbólica, espiritual e fisicamente como uma ponte para o infinito. Não
surpreendentemente vários iniciados da antiguidade e grandes heróis como Gaius Julius Caesar
auto-denominado como "filhos de Vênus" ou "descendentes de Venus".

Rune Venus: Infinito expressa no comunicado. Reflexão da incriado no criado. poder infinito de
modo impassível e implanta seu poder na horizontal e material.

17
Rune Vénus também pode ser formado por uma cruz com um outro transversal oblíqua. Este
símbolo é encontrado na bandeira da Grã-Bretanha, é difícil dizer até que ponto tenha sido
danificado ou distorcido seu significado, mas não esquecer que muito antes da era moderna da ilha
da Inglaterra foi considerada Albión ou Engeland aterre dos anjos -.

+
Esta cruz oblíqua é no Antigo Futhark com o nome da runa Gebo.

Rune Venus observado em posição corpo do famoso desenho de Leonardo Da Vinci chamado de
"Homem Vitruviano", em que um homem é mostrada com quatro braços e quatro pernas. O homem
na cruz (que lança seu espírito sobre o submundo) assume uma posição mais "oblíquo" e é uma
ponte para o infinito, um ponto de intersecção onde o mundo dos deuses eo mundo terrestre unir,
Asgard e Midgard 2.

=
Rune Vénus também pode ser formada por adição de uma linha auxiliar Hagall Tel (leygate).

2 Qual fazem parte dos nove mundos da árvore Iggdrasil na mitologia nórdica.

18
SISTEMAS rúnico

CORRESPONDÊNCIAS numerológico

Antes de abordar em detalhe cada uma das séries ou runas sistemas mais utilizados nos últimos
dois milênios é apropriado fazer uma breve referência à importância dos respectivos números de
cada símbolo, como o diferente gestão e alcançar runa em um número denota uma certa vibração e
simbolismo que deve ser levado em conta.

Em seguida, referindo-se ao número 33, como o maior sistema rúnico é o anglo-saxão Futhroc que
contém precisamente a quantidade de runas.

1- Número da unidade original, início, caráter vibração masculina. Relacionado com o fogo primordial,
energia ativa e liderança. Individualidade, individuação, ser completa e auto-suficiente em si mesmo.

2- Número indicando dualidade, partição, polaridade e a separação resultante a partir de uma

unidade anterior, personagem feminina vibração, relacionados com a água primordial e passiva.
Precisava ser complementada por algo fora porque ele deve encontrar o que foi "usurpada".

3- número macho em sigilo sido sempre ligada a um retorno para a própria unidade de ambos os
princípios reintegrar foram separadas com o número 2; tese, antítese e Hegeliano síntese. A
vibração dos três norns nórdicos (Urd, e Skuld Werdandi) os três parcas gregas (Cloto, Lachesis e
Atropos) e três projecções temporários (Passado, Presente e Futuro).

Relacionado com o elemento ar e atingir os objetivos propostos. trindade védica relacionado com o
processo de nascimento, ser e passará, também, a criação, manutenção e destruição. Trinity
Christian relacionada com o pai, filho e santo como o pai, filho e espírito mãe. Trinity germânica
Wodan, Wili e vê que corresponde ao de Odin, Hoener e Loeder.

4- Relacionados à terra, praticidade e uma visão realista das coisas. Flowcharting e organização da
capacidade, aplicação de influência espiritual em estritamente "terrena". Os quatro elementos, os
quatro pontos cardeais: Revelação de um ciclo de manifestação: as quatro idades gregas e os
quatro yuga védica. Quatro aumenta dualidade e partição Pai. Mãe, filho e filha. Na mitologia nórdica
está relacionada com os quatro anões apoiar o mundo Nodhri, Sudhri, Austri, Westri.

19
5- Relacionadas com éter, o elemento para além dos quatro elementos que é de igual modo nestes.
5 também simboliza a força que funciona como uma espécie de centro ou Motor Divino impassível e
incriado, que é baseado na criação e rola sobre os ciclos de manifestação. Cinco dedos de uma
mão. 5 também se refere à linha perpendicular que pode fazer uma ponte para uma realidade mais
elevada e conduz a origem divina espiritual.

6- Número de sexo, o criador cósmica determinado pelo contacto entre o incêndio e o arquétipo de
água ou mitologia como Nordic entre fogo (Muspellheim) e o primário de gelo ato (Nifelheim). O que
se manifesta ou "ela existe" .Oposición de tríades de deuses hindus masculino (Brama, Vishnu,
Shiva) com a tríade sexo feminino (Swaravasti, Lakshmi, Kali). Seis também está subjacente ao
sistema matemático sexagesimal desenvolvido desde a civilização suméria: 60 segundos a cada 60
minutos por hora.

7- Número de felicidade, realização e sabedoria adquirida. No degrau mais alto ou nível nos ciclos
evolutivos ou planos de manifestação. Número na harmonia musical e cósmica entre as diferentes
forças e arquétipos que interagem uns com os outros: Os sete notas da escala musical, os sete
planetas da astrologia e sigilo, todos estes interligados por uma harmonia "cósmica" ou música áreas
relacionadas com pitagorismo e antigo orfismo grego.

Também é de 4 + 3, os quatro elementos mais o Trinity divina. Os "sete artes liberais" da Idade
Média: Trivium (gramática, retórica e dialética) e Quadrivium (astronomia, geometria, aritmética e
música). Sete artes glaucos eternas são divididos em quatro artes menores individuais (escultura,
pintura, música e retórica) e três grupo mais velho (arquitetura, guerra e política). Na mitologia
nórdica as sete cores do arco-íris estão relacionadas com a ponte Bifrost ligando para o submundo
com o mundo dos deuses.

8- Número de infinito. Oito representa um em um estágio superior semelhante à forma superior

"oitavo" musical. No entanto, é considerado de caráter feminino e representando o
Infinito implantado no plano
horizontal, incriado reflectida na criação, de modo que o símbolo do infinito aparece-nos como oito
dobrado horizontalmente. Desta forma, pode significar a separação ou reintegração Incriada também
forças de resistência e de choque entre os materiais.

9- Número da perfeição, três vezes a trindade. plena realização de um curso: As nove noites Odin
pendurado em árvore Iggdrasil. Realização de um processo de gestação ou transmutação nove
meses de gravidez. Iggdrasil nove mundos da mitologia nórdica. Todos os cálculos a duração dos
yugas no hinduísmo sempre adicionar todos os seus dígitos dar nove horas. Além disso, se os
dígitos de todos os múltiplos de nove adicionar o resultado será o mesmo problema.

20
10 Número e todos unidade que está alojado em si, nas suas diferentes partes e desenhos, 1 + 2 + 3
+ 4 = 10. A cobra ouroburos morde a si mesma, "o Alfa eo Omega" início e fim de uma única roda, o
fim é um novo começo da mesma. Na Cabala A 10 Sephiroth da Árvore da Vida e sua sombra 10
Qliphoth morte e conhecimento árvore. Os dez dedos de ambas as mãos humanas.

11- Número relacionado com vácuo, o invisível, a escuridão e as potências de caos e destruição. A
vontade de criar algo novo. A décima primeira Sephiroth escondido "Daath". Todos os ataques
terroristas início de datas concordantes do século XXI e número onze referências.

12 2 + 1 = 3. 12 também é 3 vezes 4. totalidade dos arquétipos e forças cósmicas na roda do sol eo

início da roda: 12 cavaleiros da Távola Redonda na lenda do rei Artur, os 12 apóstolos cristãos, os
12 signos do zodíaco os 12 meses do ano, 12 horas por dia ou noite. Reflexão do macrocosmo no
microcosmo.

13- Número relacionada à morte e renascimento, a fertilização. Simboliza o que excede e está além
de tudo o que nele 12: 13 apóstolo ou cavalheiro que ocupa "o assento perigoso", que corre mais
riscos, mas é essencial para o outro 12. Número de poder para invocações e rituais mágicos.

14- 4 + 1 = 5, relacionado com a conformidade com a lei de ciclos de vida de circulação e no

universo. Também é 7 + 7, estações e obstáculos que devem ser ultrapassados ​determinação para
alcançar a plenitude no céu e na terra.

15- 5 + 1 = 6. gerenciamento de capacidade, tratamento adequado de situações e outros, royalties,

criatividade, habilidade artística.

16 6 + 1 = 7. 16 runas Nova Futhark (Scand). Também é 8 + 8 = 16, o declínio do infinito e do

esquecimento causado que deve ser superado para voltar para a origem do espírito.

17- 7 + 1 = 8, reintegração unificação para o infinito e não criada. Excedendo os estados mais altos e
mais completos que em qualquer caso ainda pertencem ao mundo condicionado.

18- 8 + 1 = 9. É também duas vezes 9, a perfeição conseguida através da integração e superar os

diferentes níveis e tensões de dualidade. 6 três vezes a capacidade criativa nos três reinos do ser
(espírito, alma e corpo) e na gestão das três projeções temporárias. 18 runas Futharkh Armanos.

19- 9 + 1 = 10 1 + 0 = 1. Voltar ao início e origem depois de uma viagem de perfeição e mutação.

20- 2 + 0 = 2. Número de dualidade e feminino. polaridade da tensão em vácuo.

21
21- 2 + 1 = 3. Também é três vezes 7 plenitude e sabedoria interagindo em espírito, alma e corpo.

22- 2 + 2 = 4. Alta liderança, organização e gestão em assuntos coletivos e comunitários.

23- 2 + 3 = 5. Dualidade e Trinity em conjunto, do motor e incriado reflete a força em opostos e no

submundo, o mundo meio e no mundo superior.

24 2 + 4 = 6. É também duas vezes 12, a união dos opostos termina, dia e noite, masculino e
feminino, os 12 signos zodiacais em sua parte consciente e inconsciente, na sua parte visível e em
parte sombra. Ele também é três vezes oito infinito refletido em espírito, alma e corpo. 24 runas de
Futhark mais velho e uthark.

25- 2 + 5 = 7. Sabedoria, espaços sagrados e objetos.

26- 2 + 6 = 8. Infinito reflectida em termos humanos.

27- 2 + 7 = 9. Também é três vezes 9 e transmutação alcançado perfeição nos três domínios do ser
espírito, alma e corpo. A perfeição que leva à existência e as forças primordiais.

28- 2 + 8 = 1 = unidade infinita, que integra a dualidade em si e que é sua própria criação.

29- 2 + 9 = 11, 1 + 1 = 2, os extremos de tensão e forças opostas que devem ser resolvidos no
decurso de eventos.

30- 3 + 0 = 3. luz espiritual do vácuo.

31- 3 + 1 = 4. Trinidad e unidade. A partir do entendimento de estruturas terrestres vislumbrar o

infinito incondicionado.

32 3 + 2 = 5. Direção das forças e correntes conhecendo os ritmos cósmicos.

33- 3 + 3 = 6. Integração forças fogo e água, flui expansão e contração. Os 33 runas Fuþorc
Anglophone.

Assim, em cada série rúnico descrito abaixo na sua exoteric e esotéricos o que significa que também
deve relacionar a sua vibração numérica e salienta que este gerado dinamicamente entre cada
respeito runa para todos os outros.

22
OLD FUTHARK

fehu URUZ THURIZAS ANSUZ Raidho KENAZ GEBO wunjo

F U T A R K G W
1 2 3 4 5 6 7 8

hagalaz Naudhiz ISA JERA eihwaz Perthro Elhaz sowilo

H N Eu J (Y) EI P Z (R final) S
9 10 11 12 13 14 15 16

tiwaz Berkano EHWAZ mannaz LAGUZ Ingwaz DAGAZ OTHALAZ

T B E M L NG D O
17 18 19 20 21 22 23 24

23
Observando os equivalentes das seis primeiras letras do sistema rúnico significa do qual deriva o
nome de " futhark " .Este é o sistema rúnico mais comumente usado hoje. pesquisa filológica e
arqueológica sugere que desde o início das tribos da Idade do Bronze indo-germânicas começou a
esculpir em pedra, madeira, metal e osso símbolos semelhantes hieróglifos foram usados ​significado
ideográfica e fins mágicos A teoria oficial "acadêmica "hoje indica que um processo gradual que
durou de cerca de 200 aC a 100 dC o alfabeto rúnico foi consolidada pelo contato das tribos
germânicas com aldeias gregas e cidades etruscas e latinos norte Itália. Ou seja Glyfos já utilizado
por germânicos e celtas se fundiram e adaptado às línguas escritas já estabelecidas e estruturadas
das civilizações do Mediterrâneo europeus, Desta forma, os símbolos usados ​anteriormente com fins
mágicos e iniciação acabou moldando um dialeto fonética e escrita. É o interesse deste livro
aprofundar ou refutar essa teoria científica, no entanto, é importante levar isso em conta para formar
um quadro de referência histórica e cultural.

O velho Futhark 24 runa teve seu auge até o final do oitavo dc Ya século a partir de três séculos
antes de este mesmo alfabeto começou a derivar dois outros sistemas: o novo futhark de 16 runas
(também chamado Scandinavian Futhark ou nórdico) e Fuþorc anglo-saxão 33 runas (também
chamados Frisiano), a primeira foi cimentado em torno de 800 dC e a segunda e completo de
desenvolvimento do século V dchasta o século X, mas a partir do século VII começou a passar por
um processo de cristianização. Mesmo neste período de transição marcado (650-800),
ocasionalmente, escrevendo uma mistura entre o antigo Futhark foi produzida com o novo Futhark,
como evidenciado por as inscrições pedra de Björketorp (cerca de. 650), Stentoften (ca. 650 ),
Snoldelev (ca.800) e Rök (cerca de 800) encontrada na Escandinávia 1. Curiosamente a partir do
conhecimento da meia-idade na noite de ler o Antigo Futhark estava perdido, mas em 1865 a
realização norueguês Sophus Bugge e linguisticamente re-decifrá-lo tem sido associada ao
proto-germânica, nórdica e proto-gótica 2. A mais antiga inscrição em pedra que foi encontrado e
também contém a série completa de Old Futhark é chamado como Kylverstone 400d.c ano aprox. na
ilha de Gotland (Suécia). Outras inscrições como bracteaceas 3 Vadstena e Mariedamm século VI dC
mostrar a série divisão em três fileiras de oito runas cada runa. Nessas linhas o é comumente referido
como "Aettir". No registro da série rúnico kylverstone ele aparece como é como é ilustrado neste livro,
mas em outros artefatos de séculos mais tarde foi encontrado série rúnico inscrito com runas Dagaz e
Othalaz na ordem inversa, ou seja, com Dagaz com a última runa a série. Esta variação do Antigo
Futhark também é usado por muitos ocultistas e ilustrado alguns livros, no entanto, não deve ignorar
o fato de

1 Nos dois primeiros uma transição de um para outro é denotada futhark, enquanto os dois últimos são utilizados tanto Futhark diferente.

2 As descobertas e teorias deste filólogo encontrados nos livros " Honen Runerne fra Ringerike "(1902)" Runerne Paa em resolver fra Senjen "(1906)
editado por AW Broggers, Bogtrykkeri (Kristiania), Noruega. também " Von der Runenstein Rök em östergötland, Schweden "(1910), Stockholm,
Haeggström.
3 Moeda de ouro inscrita em um lado comumente usado nas cidades do norte da Europa durante o período de migração (300 dC a 700 dC). Nos

moedas de prata Idade Média eles também foram utilizados.

24
que ter uma correlação alfabética entre as runas germânicas e línguas latinas, etruscas e grego
precisamente a forma da runa Othalaz (também chamado Odal) foi comparada com a forma da letra
Omega, o último no alfabeto grego, por isso, que seria lugar sentido como a última runa Othalaz
Futhark. Também não se esqueça que a série rúnico originalmente tinha uso, principalmente, magia
e ocultismo tão estritamente alfabética ou considerações lingüísticas foram incorporados numa fase
posterior.

Círculos "acadêmicos" Acredita-se que ele desceu Futhark velho dos antigos Itálico alfabetos,
especificamente os etruscos ou Raético. Outras teorias sugerem que desce do mesmo Latina,
mesmo falou de uma possível ascendência grega pelo contato dos godos com o Império Bizantino,
no entanto inscrições encontradas no pântano de Vimose 4 que são do século II dC (ano 160 aprox.),
onde é a palavra harja ( guerreiro proto-germânica idioma), que iria contradizer esta teoria já se sabe
que os godos começou seu contato com os gregos do século III dC. Curiosamente, o alfabeto gótico
derivado do grego no século IV se incorporar duas cartas derivadas de Jera e Uruz Futhark runas
pertencem. Outras teorias têm sido dada à forma angular e retilíneo de runas, incluindo a sua
instalação a ser esculpida em pedra ou metal, no entanto, isso na verdade, contém um significado
esotérico profunda, que é dar-lhes a eles símbolos representando um personagem no meio do
universo incriado criado material de possuir formas somente naturalmente curvados, flâmulas e
espiraloides.

Encontramos inscrições rúnicas do primeiro século dC, no norte da Itália: a chamada "cidade de
Negau" é escrito em linguagem Norte etrusca e contém um nome de raiz germânica: Hariagastiz. Por
outro lado Meldorf inscrição de 50 AD que parece refletir a escrita de palavras latinas de pessoas
indo-germânicas. Spearhead Novel AD 200 mostra uma mistura de gótico e Runic velho Italico. No
antigo Futhark equivalente às letras F, A, G, I, T, M. L runa são considerados iguais ao velho itálico.
Estes mesmo runa também correspondem às letras latinas F, AX, I, T, M, L. runa U, R, K, H, S,

B, O correspondem às letras V, R, C, H, S, B, O. em relação a outros runa suas origens são incertos,

alguns dos quais são classificados por alguns investigadores como contribuições originais
germânicas, enquanto outros referem-los como derivações escuras latino: TH, N, W, J, derivados do
latino D, Q, P, G. nas runas P, e, N derivação de alguma linguagem em itálico é ainda mais incerta
(as letras Y e Z eram introduzida em Roma por Augusto)

4 Localizado na ilha de Funen, na Dinamarca.

25
Archaic Latina (século VI-Va.c.):

Entre o segundo DC e IV séculos AD não encontraram provas da utilização de runa P, N e em que

período, a runa Ehwaz utilizado sob a forma de duas linhas verticais unidas na sua extremidade
superior por uma linha horizontal, enquanto de V século AD começou a usar ortografia comum de M.
da mesma forma o Sowilo runa escrita de forma diferente com três, quatro ou cinco linhas e apenas a
partir do século V seus forma maneira comum definido três linhas . Na Fase VI DC século VII DC
runa tendiam a formar uma linha vertical outros diagonais em séculos anteriores era mais comum o
uso de linhas horizontais, como no caso runa E, G, L, N, H . runa Algiz ou Elhaz corresponde com a
letra Z na língua proto-germânica,

nomes representativos das runas não ter sido "historicamente" provado sem embargos esses foram
reconstruídos em linguagem protogermánica com base nas referências de poemas rúnicos
preservados ao longo dos séculos e nomes relacionados com letras do alfabeto gótico. Estes nomes
também corresponder entre anglo-saxão e nomes nórdicos relacionados com a mitologia e as
actividades da vida diária, como exemplo temos os nomes dos deuses Tiwaz, Thurizas e Ingwaz que
são runas simultaneamente. Nestes pesquisa "científica" que tem sido fundamental para as
contribuições feitas entre os anos 40 e 80 do século XX por escritores e runologists dinamarqueses
Erik Moltke e Lis Jacobsen 5.

Artefatos encontrados com ideografías rúnico do Antigo Futhark entre os Cárpatos e Lappland 6, Dinamarca
ser o país com a maior concentração dessas peças com inscrições feitas especialmente em jóias,
armas e ferramentas e encontradas principalmente em tumbas e pântanos. Uma variação do Antigo
Futhark é conhecido como o "Gothic Futhark" no que se refere à língua rúnico usado pelo
germânicas godos do leste até o quarto século

dc quando foi substituída pela linguagem gótica famoso baseado no alfabeto grego.

5 Moltke, Erik. "Runes ea sua origem: Dinamarca e em outro lugar". Copenhaga: Nationalmuseets Forlag (1985) .Jacobsen, Lis; Erik
Moltke " Danmarks runeindskrifter". Copenhaga: Ejnar MunksgaardsForlag. (1942).

6 província mais ao norte da Suécia, corresponde a um quarto do território do país.

26
Runas Gothic:

Você não pode esquecer notar que o velho futhark outra variação é dada pela adição de 25 runa
conhecida como "runa wyrd", "Odin Rune" ou "runa em branco" cujo gráfico é simplesmente um
espaço vazio. Este "runa" ge dada conhecido principalmente pelo escritor Ralph Blum em seu livro
"Book of Runes", de 1980, no entanto não há nenhuma referência a isso em qualquer escrita ou
reservar um mágico, ocultista ou runólogo-se antes desse ano e menos ainda existe evidência
arqueológica ou histórica. Ao escrever palavras diferentes em um texto rúnico estas separadas por
um espaço vazio, por um ponto ou dois pontos dispostos verticalmente. Nunca com nada disso se
fez referência a um "invisível" alegada runa 25,

Entre as palavras mágicas mais comuns de energia utilizadas nos velhos inscrições rúnicas Futhark
somos:

ALU

inebriamento do Divino, bebida inebriante, cerveja, poder mágico, inspiração, sabedoria, saúde,
proteção. Você também pode escrever de cabeça como ULA

Lathu

Ele contém o mesmo runa a fórmula ALU mas a sua importância é reforçada pela força desinibida e
activa Thurizas dirigir uma acção ou sentido à implementação.

27
laukaz

Alho-porro, alho, o crescimento, bem-estar, fertilidade, curva, envoltório, de bloqueio, o crescimento do

próprio poder e força oculta.

ERILAZ

Aquele que possui o poder rúnico mágico e sabedoria.

A inscrição mais longa foi encontrado pedra é Eggium 7

século VIII dC contendo 200 cartas em alguns dos quais estrofes ou "estrofes" em forma de
linguagem old-norueguês. Nas ilhas britânicas a mais antiga inscrição rúnica é encontrado astrágalo
Caistor por Norwich 400 dC 8 Neste você pode ler a palavra "Raihan", que significa veados e ainda
sem alterações de um século mais tarde deu lugar à formação de Fuþorc anglófono mostrado.

As inscrições mais antigas preservadas, antes do século V são divididos em dois grupos: A área da
costa do Mar do Norte, Holanda e norte da Alemanha, estas regiões associadas com os frísios e os
saxões. O segundo grupo consiste em algumas inscrições encontradas entre o perímetro que se
estende desde o rio Oder a sudeste da Polónia incluindo os Cárpatos, esta região está associada
com as tribos germânicas orientais, os quais desde o século V que migraram para outras regiões
quando godos invadiram o Império romano cambaleante e, posteriormente cristianizada. escrita de
qualquer maneira rúnico no século VI dC continuou a desenvolver lá. Na região ocidental antes do
século V usando runas era, aparentemente, não tão comum e do século VI. 9 Eles começaram a
esculpir os símbolos armas, fíbulas 10 e fivelas de cinto. Este script continuou durante o século VII dC,
apesar de cristianização.

Eles foram preservados cerca de 350 artefatos inscrições Antigo Futhark, dos quais cerca de 80
estão na Alemanha, Áustria e

7 Como o chifre dourado Gallehus pertence período Norman III a IX século dc dc

8 Astragalus de Corzo encontrados na região de Norfolk, Inglaterra.
9 Confederação de tribos germânicas no Reno que mantiveram uma rivalidade com o imperador romano Caracalla. Os dialetos
Alammánicos foram usados ​nas regiões perto da "floresta negra" do alemão Sudoeste: Baden-Würrtemberg, Western Baviera,
Vorarlberg (Áustria), Alsace (França) e Suíça alemã.

10 Broches usados ​em vestidos e casacos para segurar mundo antigo e medieval seria substituído por pinos e botões.

28
Suíça na Europa continental, cerca de 270 foram encontrados na Escandinávia pertencentes
principalmente para o período final desta linguagem entre as idades VI e VIII dc dc

Bronze, cerca de 133 inscrições foram encontradas na Escandinávia e apenas 2 na Europa

continental. 65 pedra na Escandinávia e nenhum na região continental se ele tem cerca de 43
exemplos fíbula contra 15 países do norte.

Note-se que estes primeiros números arqueológicos são considerados muito relativo, pois
presume-se que muitos destes resultados são scams, outros não têm sido relatados e muitos outros
foram roubados ou queimados durante as fases de repressão da Idade Média católica. Por outro
lado entende-se que uma parte muito pequena de todos os artefatos com inscrições rúnicas feitas na
Europa sobreviveram à passagem do tempo e têm sido preservadas até hoje.

SABEDORIA DE FUTHARK ANTIGA

Referindo de novo a Aettir cada um destes é regulada ou influenciada pelo significado do primeiro
runa:

O primeiro Aett começa com a runa fehu relaciona-se com Frey e Freya, deuses irmãos Vanir de
fertilidade, crescimento e colheita, também da sexualidade e magia.

A segunda Aett começa com a runa Hagal refere a Heimdallr, guerreiros Deus Aesir, poetas,
mágicos e transformação. Também é considerado Aett em elementos naturais.

O terceiro Aett começa com a runa Tiwaz, relacionadas com Tyr, o deus da justiça, honra e do
sacrifício, ela também representa conflitos e dificuldades Aett e como resolvê-los.

aett 1 aett 2 aett 3

Frey / Freya Heimdallr Tyr
(8 runa) (8 runa) (8 runa)

Abaixo está listado, nomes e descreve cada uma das antigas runas Futhark por causa de seu uso
comum neste livro é o sistema que especifica:

29
1-Rune Fehu: Ereta dressage espírito e estrategicamente gere os ativos e riqueza do homem. Ele
projeta a sua intenção no mundo fenomenal. fogo selvagem primordial. energia expansiva. Fogo com
o poder de criar, mas também destruir.

Runa associado com a fertilidade. Energia, materiais e montados e ganhou bens justas e riquezas
quadrados. Recompensa para um processo bem sucedido. forças capacidade de projeção e energias
que podem ser aplicados à vida magia e todos os dias.

2-Rune Uruz: espírito vertical desce para as profundezas de encontrar e ver a origem das coisas e
eventos. Este rune representa a principal fonte acima da criação e da fonte de subsistência gigante
vaca Ymir Audhumbla cósmica.

essência não manifestada, treinamento de força que produziria o gelo cósmico. estômago vazio
original do qual brota a criou.

Audhumbla lambeu um gelo revestido sal de rocha que veio dos deuses e o andrógino primitivo, esta
pedra é semelhante ao vidro e forma estrela de seis pontas, onde pode encontrar todas as runas.

3-Runa Thurizas: Do espírito ação decisiva e ousada é tomada, esta ação é como um "espinho" que
fere as forças opostas e mal. Thorn em Inglês significa precisamente espinha. Desinibição, poder
destrutivo e defesa. Gerenciando energias conflitantes e extremas. Espina que desmorona barreiras
e obstáculos.

30
Esta runa está associada martelo Thor Mjöllnir ou pistola como protetora Midgard e Asgard. Aesir
através Thor e força contra o gigante qui gigante-subtraído, embora esta runa realmente associado
com ambos um e o outro grupo.

4-Rune Ansuz: A voz interior. sussurro Runic de Odin desce para guiar para a vitória e para
expressar a sabedoria e intoxicação divina através da poesia heróica. Como Aesir Odin ou o Deus
do vento como dando incentivo para a inspiração e êxtase mágico.

Ansuz é um recipiente em que recebe e mantém o poder espiritual que deu vida ao primeiro casal
humano Ask e Embla. Esta runa também refere-se a sussurrar ou respiração rúnico dos deuses de
Asgard (OND) que é ouvido em Midgard.

É importante notar que na mitologia nórdica os deuses criaram a humanidade, em primeiro lugar
todos foi formado a partir do gigante de gelo Ymir caótica; Pedi e Embla foram duas varas de
madeira (um áspero e outro soft) e Odin, deuses Hoener Loeder e deu-lhes o espírito, da razão e
sentimentos, respectivamente.

5-Runa Raidho: Este rune representa os cosmos flutuador, ciclos roda-solar cósmicos e elemento
que não criada transcende. Runa ritmo, dança, ciclos e as leis que levam a um bom resultado. rituais
do Conselho, de ordenação e combinação de força e energia correta.

Não é por acaso que a védica hindu deus Varuna é um símbolo da força celeste associado ao RITA ( outro
nome usado para a runa), a lei e a ordem sobrenatural 11. Uma frase que poderia definir o uso
adequado e canalizar o poder dessa runa é "agir no momento certo" ou "esperar que a situação e o
momento certo para cada ação".

11 EVOLA mencionado isso em, Júlio " A doutrina do despertar (1943) ". México: Editorial Grijalbo SA

de CV, (traduzido por Manuel Arbolí Gascon), 1998. página 45.

31
Raidho também pode ser percebida como uma runa é anexado a uma Sieg invertida: o poder dos
deuses em meio à eterna nos voltar para o eixo espiritual.

+
6-Rune Quenaz: iluminação artística e fogo sexual sublimada. A linha horizontal "erecta" em direção
a verticalidade espiritual. Rune da capacidade, forte e capaz. Kenaz está associada com a
sexualidade Deusa Freya no sentido da utilização de desejos e paixões para construir algo de
positivo.

criação Rune e manutenção de uma linhagem de reis, ascendendo a procriação. runa de fogo como
conhecimento e como uma tocha, ou seja, como o poder controlado manifesta na união direito de
opostos para gerar algo novo. O fogo também usado para sacrifícios e queima dos mortos para que
eles são recriados em um top estado e plana.

Por vezes, para representar a ligação Quenaz rune um composto ou runa (Binde-runa) também
conhecido como é usada tryfos, a sua forma é desenhada como se segue.

Morte chifre / Fire Chifre / Fire of Life

O Quenaz rune um significado negativo pode ter, se utilizado em sentido inverso, em vez de
corresponder ao fogo de criação criação artística e aristocrática pode corresponder a uma força de
destruição, negação e dissolução, a morte de capacidade e criatividade quer artístico ou
Biológicamaterial, descendo a procriação.

32
7-runa Gebo: Como cruz simboliza troca de presentes com os deuses, ponto entre o humano eo
divino reuniões. A vertical busca expressão no universo, é "horizontaliza" parcialmente. Que
horizontal humano procura reflectir o divino, é "verticaliza" parcialmente.

Presentes, sacrifícios e intercâmbio com os deuses. A comunicação entre o acima e abaixo e sua
interseção no meio (Midgard). O melhor presente é auto-sacrifício, da mesma forma como fez Odin
para adquirir o conhecimento das runas.

Esta força antes de o material de manifestação em que não foram oposição.

Runa relacionado a troca mental e sexual criativa que ocorre em um contexto mágico entre um
homem e uma mulher que simbolicamente e espiritualmente é sua irmã.

A runa Gebo também pode ser visto como a oposição entre dois runa Quenaz, deixando um espaço
ou ponto intermediário entre as energias do fogo criativo e o fogo destrutivo entre as correntes
positivas e negativas, um rosto que olha para trás e outra olha para frente. Tudo isso também pode
estar relacionado com o simbolismo do deus romano Janus.

8-Rune Wunjo: Runa filho (também chamado Rune Pará). Metade do Rune de Berkano. Espírito
para nascer como um ser humano deve quebrar e presente como parte de uma metade.

Wunjo também se refere à sincronia e harmonia entre as forças e as pessoas que vêm da mesma
origem. Camaradagem e boa vontade entre os colegas e irmãos.

33
Na prática mágica runa pode ser usado para símbolos de ligação ou energias concordantes

Rune capacidade de vencer e felicidade ou um lugar para representá-lo. Wunjo é associado com
Frey, grãos Deus Vanir, paz e prazer.

Em um dos símbolos cristãos mais importantes ressignificação Rune Hagall combinado com uma
runa Wunjo é observada.

+ =
9-Runa Hagalaz: gelo Runa. Granizo caindo do céu representa a força ea sabedoria dos deuses que
descem para os seres humanos em Midgard. Cristal e diamante representam o fogo gelado que vem
de um plano mais elevado, mesmo o último céu do universo criado.

Floco de neve e pedra ou granizo "ovo" representa Ymir geada gigante semente formada a partir da
união de fogo e gelo cósmico. A estrutura demonstração potencial.

Esta runa é o futhark número nove e carrega simbolismo profundo na mitologia referindo-se aos
nove mundos de iggdrasill e noites Odin foi pendurado daquela árvore. Este número está
relacionado com a realização de um caminho de teste ou acima do nascimento de uma nova força e.
poder: nove meses de gestação no útero, a soma dos dígitos da duração de cada Yuga Hindu
sempre deu nove ciclos de vida na numerologia são nove, etc.

Hagalaz também pode estar relacionado com a morte deusa Hel e frieza. Hel é o mundo em que as
almas dos mortos estão indo, mas também é o lugar onde Odin / Wotan desceu para receber os
segredos das runas, por isso é uma iniciação deve tropeçar e aquisição de sabedoria rúnico. Desta
forma, o espírito humano através de frente para o mistério da morte e dissolução de estabelecer uma
ponte para o infinito.

34
10-Runa Naudhiz: Rune dos Norns das profundezas tecer os fios do destino, rune com o virya deve
enfrentar que devem lutar contra as forças descendentes que enchem a necessidade. No entanto,
esta runa está associada com a negação necessidade como uma força que dificulta, mas também
para ser capaz de lidar e resolvê-lo.

A necessidade de ser superado e inverteu penetrante olhar de Werdandi norna, o presente eterno.

Naudhiz é o atrito e resistência aos desejos e material de Virya e exigências espirituais, isso cria
uma forte vontade e sabedoria para compreender o princípio de causa e efeito e a rede do destino
humano e divino.

iniciação Runic concede a capacidade de direcionar ou "nadar" com o controle de si mesmo e os

eventos entre as correntes do destino, ao contrário do que está sendo brutalmente arrastado por
eles. Também os mistérios do tempo e da morte são compreendidas.

De acordo com Rudolf John Gorsleben o Rune não é a soma da runa é a Balk runa auxiliar
representando a morte e as forças negativas oposição 12.

+
11 Runa Isa: Precisamente é a runa básico representa a verticalidade espiritual, retorno e
concentração para o próprio eixo e centro, foco e concentração. "I" em Inglês significa ME.
Curiosamente, esta runa, por vezes, relacionada a outra feminina, mas com o masculino.

12 Mencionado isso em Gorsleben, JOHN RUDOLF, "Die Hoch-Zeit der Menscheit ". Leipzig: Koeler & Amelang, 1930. Página

449 ..

35
Este rune funciona muito bem para iniciar e terminar um ritual ou meditação rotina, visualização e
sthödur (rúnicas posições do corpo) e centrando-se e concentração rola de volta para a pessoa a
ser. também serve para canalizar os forças rúnicas e dirigi-las para o lado de fora ou de dentro, na
direcção do topo ou para baixo, dependendo da intenção de uma chamada.

Esta runa também se relaciona com gelo, inverno, frio, calmo, força atrativa, a antimatéria,
hibernação e acima da morte renascimento. Rune auto junguiana e clareza nos pensamentos e
visão interior.

Na tradição nórdica o gelo representa o quinto elemento, as regiões geladas do Nifelheim e gigantes
de gelo hrimthursar

Isa pode ser utilizado em pessoas que precisam "colocar os pés no chão" pelo sofrimento dos
estados delirantes, psicóticos ou esquizofrênicos. Runa altamente recomendado para tratar e
resignar conteúdo
conhecimento promovendo subliminar e auto-controle.

Is representa o espírito que permanece imóvel pela agitação e entropia de fenómenos externos do
universo material criado.

12-Jer Runa: Choque e anti sucessão de ascendente e descendente, positivo e forças negativas. Ele
está representando as estações do ano, indo e voltando entre uma extremidade e outra da dualidade
do mundo fenomenal (inverno / verão). A linha vertical é invisível, porque o incognoscível é além de
tudo e supera a síntese entre as duas forças não podem ser totalmente expressas em termos do
mundo dos sentidos.

Jera representa o curso cíclico do ano eo processo horizontal de nascer, tornando-se e fenecer. Jera
diz-nos as recompensas e culturas materiais e espirituais que são recebidas por ter feito
anteriormente uma boa semente, desta forma boa sorte pode ou não chegar até nós dependendo de
terem facilitado. Runa que se relaciona com Deus Vanir Frey fertilidade.

É formada pelo contraste entre duas runas criativas Quenaz, assim também simboliza culturas,
ciclos e estações: uma runa positiva ascendente (primavera e verão) e outro negativo para baixo
(outono e inverno)

+
36
13-Runa Eihwaz: eixo espiritual desce e encontrar a morte de superar, mas também também deve
superar a vida mundana. A partir de uma luta de poder e vontade poder maior princípio é aumentada
para resistir ao ataque de eventos.

Eihwaz representa o mundi árvore Iggdrasil eixo ou "cavalo" Odin, porque através deste o começou
a viajar o mundo dos mortos para receber o conhecimento rúnico e não pode começar a visitar e se
comunicar com os nove mundos da mitologia edredão. Runa relacionado com o teixo, que pode
acontecer de dois mil anos de vida e também dá-se uma essência toxina para experiências
alucinógenas xamânicas. Sua madeira é usada para construir talismãs, varinhas mágicas e arcos.
Arcos da mesma forma estão relacionados com Ullr deus do tiro com arco. O teixo é chamado de
"fresno agulha" e também se relaciona com a morte, sepultamento e segurando Yule 13, a vida eterna,
resistência e proteção contra qualquer mágica realizada por um inimigo. O Eihwaz Rune invertida e
girada em 90 graus corresponde a glyfo FEI simbolizando o cuidado e entusiasmo para realizar
mandatada ou tarefas executadas pela própria convicção.

14-Runa Perthro: ( também chamado perthra). Rune simbolizado pela pedra e rocha. forças de
retenção em uma pedra-matriz para gerar uma transformação e mudança. Útero pelo qual surge
uma nova vida que é petrificação de água que deve ser re-run. Montanha ou a Mãe Terra a partir do
qual a vida surge.

Em adivinhação perthro pode representar um recipiente em que runa ou dados são armazenados,
após ser agitado que pode mostrar e Simbolar jogo de sorte ou evento no destino. Predestinação e
forças primordiais arquetípicas de um indivíduo formado pelas ações de suas vidas passadas, algo
como as "letras" que têm você

13 Yule: pagan inverno festival do solstício no hemisfério norte começa em 21 de dezembro, 22 representa a noite mais longa do ano
ea partir daí o comprimento do dia está a aumentar nos próximos meses.

37
Foi concedida a um Virya no nascimento e que deve jogar o "jogo da vida".

Runa relacionados à adivinhação, sincronicidade e o princípio de causa e efeito. Pertho

complementa e pode equilibrar a força de negação e resistência enredo runa Naudhiz e rede de
destino

E perthro representa o nascimento também representa a morte e pode simbolizar a corrente de

retorno, a morte iniciática para parar ou águas petrificantes e retornar à mesma caverna-ventre pelo
qual você pode apresentar um renascimento para encontrar o cálice da transmutação e liberação.
Em um sentido tántrico revela uma simbologia semelhante Yôni (vulva) Kali.

15-Runa Elhaz: Aumento de potência e força de vida. eixo vertical entre um molde fêmea sobe para
baixo e "voar" com o divino. Árvore que sobe e domina a vida.

Pessoa capaz de liderar os outros, porque ele recebe e canais de influência do eterno, superior e
incognoscível.

Simboliza o homem como portador de um ascendente, superador princípio espiritual dos grilhões do
material.

Símbolo da árvore sagrada de conhecimento e consciência exaltou magicamente árvore também

simboliza o eixo que interliga as diferentes esferas de realidade. Para este eixo pode ser feito a
viagem entre mundos e planos mais sutis, como entre diferentes planos temporais.

A forma da runa está relacionada com as pontas do alces e veados, macho, lugares sagrados e
santuários, florestas ou recintos protegidos de engate em contacto com os deuses.

Elhaz representa a conexão entre os deuses e os homens, o homem que através de seu espírito
sobe para acessar Asgard através da ponte Bifrost, "arco-íris" que conecta o mundo superior, terra
média e do submundo; na grafia da ponte runa coincidir com a linha central vertical.

38
Asgard é protegido por Heimdallr Deus usando a runa Elhaz contendo o poder protetor dos gêmeos
divinos ALCIS, referidos por Tácito como parte dos deuses das tribos germânicas (a runa Elhaz
também chamado Algiz) 14.

Esta runa é magicamente amplamente usado para a proteção, rune quadruple Elhaz "Aegishjalmur"
ou "capacete de medo" é um bom exemplo disso.

Triplo runa Elhaz simboliza a ascensão nos três reinos do ser (espírito, alma e corpo). Três vezes
três é igual a 9, número da perfeição e transmutação completa:

16-Runa Sowilo: Sucesso e vitória, virilidade, força de vontade. Movendo relâmpago em ziguezague
evita contratempos e dificuldades no cumprimento do seu objectivo.

Rune arquetípico Sun eo poder divino subjacente nele além da morte. Sowilo relaciona-se com
Baldur, o deus do sol que morre quando o sol desce para o reino dos mortos e mais tarde
ressuscitado.

força poderosa e destrutiva semelhante ao solar, Sutr gigante de Muspelheim, o mundo de fogo
primordial na mitologia nórdica.

14 Isso está escrito no livro bem conhecido Germania século AD, onde o autor também se refere a sinais que foram cortadas e
nogueiras foram agrupados em unidades threes funcionar aparentemente como adivinhação Oracle.

39
Na antiguidade nórdica o sol foi chamado Sunna, ou seja, indicando sexo feminino,
força espiritual solar foi considerada essência
feminino. Esta força é a conexão entre Asgard e Midgard e orientar os guerreiros e magos ao
mesmo tempo são dirigidas para o mundo dos deuses.

feixe Sieg é descarregado por aquele que alcança a vitória como legítimo suas ações e estratégias
estão apoiadas por forças superiores ao reino humano. Ele simboliza o poder de ações ousadas e
resolutos, realizada com movimentos leves e rápidos, mas mesmo assim forte semelhante à maneira
como as aves.

É comum para anexar a runa sieg com uma runa Tyr para formar um link (Binderune) chamou
sig-Tyr. viril Honor rúnico poder, disciplina, ação, vitória e sucesso são combinados.

17-Runa Tiwaz: poder Tyr, o deus solar e céu. Luta, coragem, bravura, liderança, auto-sacrifício e
auto-disciplina para subir espiritualmente. Lança e falo que representa o eixo vertical é dirigida para
o tecto celeste. Capacidade de administrar a justiça: O eixo vertical permanece eventos juiz
impassíveis e imparciais entre duas forças opostas que se opõem.

equilíbrio Rune (saldo) a lei, a ordem divina e regulação social. Rune chefes Thing (montagem de
estudiosos dos povos germânicos).

O deus Tyr abnegado perder sua mão mordido por um lobo Fenris quando o deus amarrado a
correntes não destruir a Aesir. O deus Tyr é muito parecido com o grego Zeus, Júpiter romano e
Hindu Dyaus. deuses vitoriosos uranic de luz, força e esplendor.

Tyr é o deus da guerra, porque para os antigos empresas bélicas foram uma maneira transcendental
para resolver um material e julgamento espiritual, o lado que emergiu triunfante que era porque uma
força superior transcendente o tinha acompanhado e, portanto, sua vitória foi justa e legítima .

40
Tyr runa também é visto como a soma de um runa Laguz com um laguz inversa. O virya que pelo
código de honra e os Aesir sabe como lidar com as correntes positivas e negativas vai encontrar no
seu caminho para a vitória.

+
18-Runa Berkano: Runa poder feminino. Ele simboliza seios de uma mulher. Ela está associada
como uma runa - escudo ou atividades em busca de proteção. força conservadora e protecção
passiva.

Berkano refere-se a grande mãe de toda a manifestação, a deusa Nerthus em aspectos da mãe
terra que dá presentes da paz e da fertilidade, mas também Hel mãe tão escuro que regem a morte
e dissolução.

Rune de vida e geração, crescimento e reprodução (também formar uma mulher grávida pode ser
ilustrado vista lateral). Mas também pode simbolizar runa morte que promove um renascimento
iniciática. Portanto Berkano associado com trote e cavernas escondidas ou cavernas onde eles são
feitos.

Runa árvore de vidoeiro, loa velho Nordic acreditavam que as teias dos antepassados ​femininos
viveu naquela árvore.

Birch também relacionado à magia e "SEJD" ou transe extático transcendental, da Renascença e

deusas Frigga e Freya. As cerdas da vassoura "bruxas" (Magas da Idade Média) foram feitas com
ramos de bétula.

19-Runa Ehwaz: cavalo Runa ea força da cooperação entre os deuses e reis gêmeos ALCIS.
Auto-confiança, camaradagem e lealdade entre colegas, cônjuges e amigos da mesma forma que
um piloto desenvolve uma conexão espiritual com seu cavalo.

41
Combinação de duas entidades relacionadas, mas distintas, a harmonia entre a dualidade de forças,
poder defensivo dirigida para fora. Esta combinação também é dada ao "Fylgia" chamado na
tradição nórdica como o guia animal totêmico e protetor de uma pessoa durante sua vida e morte,
este animal está relacionada com Vanaheim, mundo do Vanir.

Rune Sleipnir, o cavalo de oito patas de Odin e a proteção mágica que representa. Iggdrasil e
também representa o eixo do mundo, como também é chamado de "o cavalo de Odin" pelo qual
Deus viaja entre mundos diferentes. Ehwaz também se relaciona com os nove submundos
submundo cavalo que compõem o "heldrasil".

Runa fundamental no processo iniciático, simboliza o oposto da força runa Naudhiz significa
precisamente inverter o balcão e forças descendentes do destino, revertendo o rio de tornar-se,
aumentando a vida na terra para construir a força interior e voltar à mundo dos deuses.

Na forma de M, na verdade, que é formado por duas Laguz runa voltadas uma para a outra,
simulando duas vistas laterais que handholding. Duas vidas que se reúnem em um casamento
mágico, alquímico e espiritual.

+
20-Runa Mannaz: Consolidação e realização de equilíbrio entre dois princípios: espiritual e material,
macho e fêmea. Traga a transmutação de Ehwaz runa para um novo nível de importância e solidez.

Mannaz representa a pessoa em equilíbrio, mas também o cruzamento e contato harmoniosa entre a
parte superior e na parte inferior, o mundo dos deuses e dos homens. Esta é dedutível X - Gebo- Dentro
da ortografia do runa Mannaz e as duas linhas verticais exteriores - Isa - representando duas forças
que moldaram e refinado em uma unidade:

42
Mannaz relaciona-se com o deus Heimdall proporcionar a estrutura do mundo dos homens na
semelhança de Asgard: agricultores de Fornecedores (Ingaevons), instrutores Wise (Irminons) e
guerreiros conquistadores (Istaevons) 15. estrutura arquetípica semelhante ao de todas as sociedades
germânicas antigas. Mannaz define os povos germânicos e indo-europeus como descendentes dos
deuses e também denota a sabedoria rúnico intrínseca em sua inteligência, memória e tradições.
Similar aos mistérios de Mithras iraniano arianos forma, Mannaz representa o total, o homem
completo,

iniciada e aperfeiçoada que adquiriu um

perto da natureza de Deus.

Esta runa também pode ser visto como um wunjo aderiu a outra runa runa revertida wunjo: metade
incompleta é o que o necessário para alcançar o equilíbrio e plenitude. Chegar ao centro-Vril possuir
dentro ou apenas com a sincronicidade de um evento e / ou para o mundo exterior.

+
Também Mannaz conota o equilíbrio entre ambos sucesso espiritual e material, é muito difícil realizar
um processo de transmutação espiritual se o Virya na sua vida quotidiana pessoal não pode sair de
um material círculo vicioso e miséria sentimental. Transmutado espiritualmente necessário a partir de
uma base firme e sólida na terra.

21-Rune Laguz: Runa água (lago), princípio incondicionado desce, procriar e fertiliza. Água e fluidos
que pode se tornar águas futuros dor a menos que o princípio incriado e espiritual domina (conceito
relacionado à forma da runa que representa um chicote batendo para baixo).

águas Nifelheim que são necessárias para a gestação de vida, e que se materializam no gelo e
energizados pelo fogo do Muspelheim. A água também está relacionado com a lua que influencia a
menstruação, sangue e todos os fluidos do corpo e da natureza. Laguz age sobre sentimentos e
sonhos (plano astral) e é regido pela deusa Nerthus Fertilidade.

15 GUIDO VON afirmou isso em LIST " O segredo das runas "Página 75 a 78, onde da mesma forma refere-se aos escritos de Tácito,

Plínio e Pytheas de Marselha sobre as tribos germânicas.

43
Laguz representa Rite água germânico nascimento Pagan chamado Vatni Ausa ou batismo dos
mistérios de Mitra copiado após o judeu-cristão, ele também laguz geralmente associada com toda a
solventes água ou processamento de qualquer iniciação e ritos " passagem " 16. As águas também
são parte da passagem para outro mundo após a morte, que ocorreu, nós apenas lembrar o Styx
grego e Charon o condutor do barco que leva para o outro lado do rio. Odin na mitologia nórdica
ocupa a função de barqueiro das almas.

Laguz três runas juntos formam a Triskel, os três níveis de tempo (passado, presente e futuro),
nascido, tornando-se e morrer; criar, manter e destruir os três reinos da virya (espírito, alma e corpo).

A fórmula mágica Laukaz conecta Laguz significa alho-porro e simboliza a fertilidade e crescimento.
Da mesma forma erva mágica também está relacionado com o significado dessa runa.

Laguz representa o eixo vertical com uma linha auxiliar descendente: formação de uma vida,
sentimentos e a própria vida. lei Rune para controlar dificuldades e instabilidade inerentes à vida,
que devem ser contornados para superar a própria vida.

22-Runa Ingwaz: Runa em forma de sementes. Rune fertilidade, terras e propriedades e equilibrada
neste domínio. Também simboliza a primavera, sêmen e capacidade reprodutiva.

16 Comumente usado prazo a partir dos escritos do pesquisador Vab Genep. Estes ritos estão relacionados com a afirmação e
legitimação de mudança social ou papel e estatuto para qualquer indivíduo. Também funcionam como promotores de um bom sinal
para a nova etapa. Os ritos podem ser consolidados de várias maneiras: a separação em relação a um interno anterior estado,
marginalização e isolamento, a integração no novo estado interno. sacramentos católicos representam os ritos mais comum no mundo
ocidental em recente passagem séculos. Em outras sociedades que pode se relacionar iniciações sexuais e iniciações de guerreiro.

44
Ingwaz Ing relaciona-se com o deus da terra, que atua paralelamente à Grande Mãe Nerthus. Nas
regiões perto do Mar do Norte Ingaevones o termo se refere aos sacerdotes que acompanharam os
ritos à deusa, e o mesmo termo como castas é penalizado por prestadores de agricultores.

Vanir Freyr o deus da fertilidade também está associada com esta runa e ritos que fez dele Nerthus
ele e dirigindo seu caminhão durante uma procissão ritual.

Nesses ritos o princípio telúrica feminino parecia dominar e consumir o cósmica masculina como a
deusa no inverno necessária para reabastecer suas energias e forças depois de ser libertado que a
primavera em si potencial energia masculina tinha usado antes para dar uma boa colheita para a
população .

Exasperado sua forma característica pode ser direcionado para a qualidade dos cultos fálicos que
fazem parte de clãs matriarcais, embora, obviamente, se totalmente Ingwaz relacionada com a
virilidade focada, sobretudo, o poder ea capacidade de fertilizar.

processo de gestação, acumulação potencial força que irá subsequentemente manifesto ou

germinar. Em um sentido de iniciação deve estar relacionado com a runa como semente de pedra
fria concebe um novo ser de potencial pré-existente algo.

23-runa Dagaz: iluminação Rune, inspiração e renascimento.

Superação e transcendência de conflitos entre dualidade ver uma luz nova e verdadeira depois de
uma morte iniciática e um período de escuridão. percepção espiritual de paradoxos racionais. Aponte
união perfeita entre os deuses gêmeos, alquímico resolução de dois opostos aparentemente
contraditórias. Borboleta simbolizada germinar a partir de um estado anterior de crisálida. Rune de
transmutação e o homem que tem uma natureza semelhante de um deus.

luz Runa do nascer e do pôr do sol, despertar e clareza de pensamentos que fazem sabedoria e à
luz de uma ação mágica. Rune culminação bem-sucedida de uma árdua jornada. Ela está associada
com febre e semelhante ao ponto de solstício de verão clímax. Ele também pode ser usado para
proteger contra a magia inimigo. Também é altamente recomendável para meditar ou realizar
práticas mágicas com Dagaz durante o nascer e pôr do sol.

45
Muito semelhante ao mannaz runa Dagaz para que possamos vê-lo em seu script como um
desenvolvimento do Rune de Gebo, uma vez que dois lados runas ISA fechadas ou iria completar
uma nova runa: A transformação e iluminação produzida depois de acordar de memória o espírito
eterna que se reflete na auto e no corpo humano, em mitologia nórdica são conhecidos como Ek
(superior) e Lik (corpo).

Completar um processo de iniciação depois de ter contato com os deuses ou receber uma chamada
de influências Asgard e transforma completamente a nossa existência. Os dois triângulos em Dagaz
olhar para o outro, porque o paradoxo é resolvido dualidade, portanto, a unidade e um novo princípio
de Trinitario significado despertou.

Daggaz podemos ver como a resolução da dualidade e paradoxo da Berkano Rune. Isso é Berkano
representa a mulher, e por sua vez a mulher representa a dualidade, o princípio da separação, a
perda da unidade que deve ser reembolsado, por isso, os dois triângulos da dualidade feminina de
Berkano.

Transcendência: A Dualidade e Separação

24 Runa Othalaz: Rune do sangue, ascendência, raça, herança, família, limites das propriedades,
fronteiras e tradição. Também está associada com honra e coragem com que todas estas
características são defendidos contra os perigos e intrusos. Othalaz também o líder que tem o dom
espiritual para dar bem-estar e orientando seu clã apenas porque a própria canais a voz de seu
sangue ancestral relacionado.

46
A pátria mística original será refletido no mundo criado por Rune othalaz em um reino formado por
companheiros que compartilham a mesma raça e sangue espiritual, um reino em que os inimigos
externos e internos são derrotados e um projectos de centros infinitas comuns próprio espaço e
romper com as restrições do mundo de se tornar tempo.

Othalaz pode ser visto como a runa Ingwaz mantida firmemente por duas linhas ou colunas no qual é
suportado:

Rune inata e herdado em uma linhagem ou clã habilidades, embora esta influência não deve ser
entendida como puramente biológica ou genética, mas também espiritual e relacionado com o que
os antigos romanos chamado de "gênio", a alma coletiva dos antepassados ​que precipita e é
reflectida no sangue e no trabalho e estilo de uma casta ou uma linhagem particular.

Rune livre e nobre com a capacidade de possuir e gerir um território homens. Rune nobreza, direitos
de herança e respeito por antepassados ​e lugares ancestrais, também o Virya você deve encontrar e
saber quais são os seus próprios e espirituais mais profundas e raciais raízes.

Na tradição nórdica que acreditavam que a alma dos antepassados ​viviam em árvores, em objetos
mágicos usados ​e locais habitados.

Othalaz complementa a runa bens materiais Fehu embora este último runa mais com base no sólido,
mas móvel riqueza (bovinos, riquezas), enquanto Othalaz concentra mais no totalmente estável.
Othalaz fala da liberdade conquistada por pertencer e respeitar a lei em um grupo de nível espiritual
e física semelhante.

47
Fuþorc Imperial (FRISIANO)

Feoh ur ESPINHO você rád Cen Gyfu WYNN

F U T A R K G W
1 2 3 4 5 6 7 8

Hoegl nyd Y COUNTR ger EOH PEORDH eolh SIGIL

H N Eu J (Y) EI P Z (R final) S
9 10 11 12 13 14 15 16

Tir BEORC EH MANN lagu ING DAMR ETHEL

T B E M L NG D O
17 18 19 20 21 22 23 24

CA AESC YR IOR ouvido CALC CWEORTH Stan gar

A A U IO AO (EA) QU K ST G
25 26 27 28 29 30 31 32 33

48
Este sistema rúnico foi usado pela primeira vez desde o século V DC em diante. É derivado do
antigo Futhark e sua estrutura pode variar dependendo do caso entre 26 e 33 runa .Estuvo
relacionadas foneticamente na primeira etapa para os idiomas de Inglês e velho Frisian Velha.

Duas teorias sobre suas origens são discutidos: os primeiros pontos que foi desenvolvido na forma
original em Friesland e não se espalhou mais tarde para a Inglaterra. A outra teoria é que o futhark
original utilizado na Escandinávia foi levado para a Inglaterra, há uma série de 24 runas foi modificado
para formar o Fuþorc anglo-saxónica e, finalmente, o último sistema foi exportada para Friesland.

O Fuþorc anglo-saxão primitivo era idêntico ao velho tripartición futhark exceto para a letra A em três
runas - OS (4), CA (25) e Aesc (26) - após o que esta primeira versão compreende 26 runa. A
separação foi realizada para diferenciar um curto pronúncia ou tempo quanto o necessário pelo
dialecto Ingaevónico de tempo que:

OS (4) Ácido cítrico (25) Aesc (26)

A runa Hagalaz com uma única linha transversal foi originalmente usado neste sistema, mas desde o
final do século VII dC foi substituído pela nova versão Hoegl duas linhas transversais:

Hagalaz Hoegl

Este sistema foi posteriormente ampliado para 28 e, finalmente, 33 símbolos para escrita rúnica
foram paralelo ao alfabeto latino, isso devido à cristianização da anglo-saxão produzido a partir do
século VII dC Finalmente, no século IX dC o alfabeto rúnico começou para ser deslocado por Latina
e já em 1066, quando os normandos invadiram as Ilhas britânicas escrita rúnica era praticamente
obsoletos desaparecer totalmente algumas décadas mais tarde.

49
Para este dia, encontramos um pouco menos de 200 artefatos com inscrições rúnicas deste sistema
que uso permaneceu por quase 500 anos. A base de dados destes cerca de 200 peças
arqueológicas são coletados na Universidade Católica de Eichstaett-Ingolstadt na Alemanha 1 a sua
quantidade for superior a cerca de 80 partes com inscrições a partir da velha futhark encontrados na
Escandinávia e correspondente dentro do período de 400 a 700 AD O AD No entanto não exceder
260 partes encontradas a idade futhark na Europa continental durante todo o período apogeu (200
DC- ano 800 AD).

Uma linguagem rúnico misturar Fuþorc anglófonos e Antigo Futhark desenvolvido durante o VIII e IX
dc séculos na região sul do Império Carolíngio (Baviera). Em um manuscrito chamado De Inventione
litteratum É feita referência à " Marcomanni, quos Nordmannos nós vocamus " de modo que esta
linguagem foi denominado "Runas Marcománicas" mesmo que ele não tinha nada a ver com os
povos Marcomanos 2 e em vez disso, representou uma tentativa por estudiosos carolíngia de
reinterpretar o alfabeto latino em seus equivalentes rúnico.

Runas Marcománicas:

SABEDORIA DE Fuþorc anglo-saxão

No Fuþorc anglófono eles estruturado quatro Aettir, as três primeiras partidas em seus significados
com o velho Futhark: A primeira diz respeito à fertilidade e crescimento, a segunda aos elementos,
eo terceiro a honra de superar os obstáculos. No entanto, temos também quarto Aett composto final
9 runa da série (25 a 33) que se refere ao espírito dos antepassados ​e em que o simbolismo de
morte e avivamento cíclico aprofunda:

1 Na província da Baviera, o seu campus está no meio do parque natural Altmühltal.

2 tribos germânicas relacionadas com os Suevos, seu nome deriva do Marco Romani que desertou das legiões de Druso o maior no
ano 13 aC a se juntar a eles. Drusos forçou a retirar-se para Bohemia. No segundo século eles formaram uma confederação com os
vândalos, Quadi e Sárnatas. Eles foram travadas por três anos pelo imperador Marcus Aurelius na região de Carnuntum, Pannonia.
(Até 180 AD)

50
 aett 1 aett 2 aett 3 aett 4
Frey / Freya Heimdallr Tyr CA
(8 runa) (8 runa) (8 runa) (9 runa)

Referência é o simbolismo das runas 25 a 33 do Fuþorc Anglo feito. Runes 1 a 24 são idênticos em
sentido ao velho Futhark. Não é o caso com as formas gráficas de alguns deles, que foram
ligeiramente variado tal como pode ser visto se ambos os sistemas rune 1, 4, 6, 9,12, 22 e 24 são
comparados:

variações gráficas Fuþorc Imperial (A) ao Antigo Futhark (B)

(A)

Feoh você Cen Hoegl ger ING ETHEL

F A K H J (Y) NG O
1 4 6 9 12 22 24

(B)

fehu ANSUZ KENAZ hagalaz JERA Ingwaz OTHALAZ

F A K H J (Y) NG O
1 4 6 9 12 22 24

51
Runas 25 a 33 de Fuþorc Anglophone:

RUNA 25- BC (A)

Oak. Este tipo de árvore é sagrada para o povo do norte da Europa, representa a força e
durabilidade. Muitas vezes as ofertas de alimentos foram deixados em sua base e suas montagens
sombra de estudiosos e líderes comunitários foram feitas.

O carvalho que também está relacionado com poderes de magia e cura. runa AC é considerado
como Virya precisas para mostrar o seu caráter e força, tanto dentro como fora de uma runa "teste".

26- AESC (AE)

Humano. Runa sobre a resolução, perseverança, determinação e imutabilidade. AESC também está
relacionado com o carvalho eo eixo de cinzas que representam o mundo e a árvore que foi feito o
primeiro casal humano Ask e Embla. Sua madeira é usada em feitiços e proteção mágica AESC
trabalhar isso indica a importância do fato de se manter firme no próprio centro através da vontade.

YR 27- (L, Y)

Seja, forças primordiais primários. Isso significa "arco" arco ou reverência. Ela está relacionada com
a "aura" que traz alegria, honra, dignidade e no valor dos nobres. Este rune parece ser uma
derivação da runa 2-URUZ Futhark velho como foneticamente também corresponde a voz L e
também tanto a ortografia e o seu significado são muito semelhantes com a excepção de que r uma
linha recta vertical curta é adicionado em o centro da forma gráfica.

52
28- IOR (IO)

cobra Midgardh. Embora seu significado é um tanto obscuro e indecifrável, tem sido ligado às águas
que produzem a fertilidade, também com a satisfação de estar em casa, na terra natal primordial.

29- EAR (AO, EA)

Tomb, caverna ou local de reclusão ritual. EAR está relacionada à morte e mortalidade da carne e do
corpo humano. Nórdico antigo para o melhor morte foi um que foi rapidamente ou inesperadamente:
na guerra, em um acidente ou um ataque cardíaco enquanto trabalhava no campo. Pelo contrário, a
pior morte é aquele que é lento como doença prolongada ou incapacitante velhice. No famoso
"anglo-saxão poema rúnico" 3 Esta runa é referida a terra negra como um aceno para o seguidor de
Odin que preferia que no momento da sua morte, seus restos mortais foram cremados em vez de ser
enterrado sob a terra, tradição comum para a maioria dos povos guerreiros indo-europeias.

30- CWEORTH (QU, KW)

ritual do fogo, girando fogo como uma chama de poder e de vida. Porque o poema anglo-saxão já
indicado apenas contém versos referentes à runa
29, o significado é incerto para Cweorth por isso tem sido inferido que esta runa só foi utilizado para
a escrita. Embora seja mostrado em um script idêntico Cweorth para Binde Sig-Tyr-runa, como já
mencionado.

3 Poema VIII ou dc dc século IX preservado no manuscrito do século décimo dC Cotton BX 165a165b Fol que estava na

Biblioteca de algodão em Londres, Inglaterra.

53
31-CALC (KK)

cálice ou copo ritual. Relacionadas com terrenos forças matriz e caráter feminino.

32- Stan (ST)

Pedra ou altar de pedra. Runa relacionadas com paredes de pedra, resistência e proteção. Visto na
ortografia um Peordh (perthro) completaram runa é uma linha vertical na extremidade direita: a pedra
(ou homem de pedra) que preserva suas paredes e mantém e mantém sua energia na forma
potencial.

Gar 33- (L)

lança de Odin como arma sagrado que a antiga Norse jogou os campos inimigos antes de uma luta
como um símbolo de sacrifício por Deus. Seu significado também está relacionado com a runa Tyr,
que remete também para a lança, a vitória na batalha e auto-sacrifício para o bem comum.

54
Na escrita das runas Feoh e Ethel o anglo Fuþorc pode apreciar a inclusão de formas curvas, esta
pode ser uma indicação de degradação de alguns simbolismo rúnico primordial provavelmente
produzido pelo Christianization gradual das pessoas anglo-saxónica entre DC VII e X séculos

Todas as runas são formados por linhas retas que induzem a justiça, a virilidade e verticalidade
espiritual, também nos cruzamentos entre as linhas de vértices e ângulos denotam a união de dois
mundos de seres humanos e os deuses são formadas. As linhas retas contrastar com linhas
curvadas espiraloides serpentinas e visualmente fazer toda a estrutura da natureza e do universo
material.

Runas reta no Antigo Futhark:

1-fehu 24 OTHALAZ

Em contraste, as mesmas runas em forma curvilínea na anglo-saxónica Fuþorc:

1-Feoh 24 ETHEL

55
NOVO FUTHARK (escandinavos)

FÉ ur THURS Ass Reidh Kaun

F L (V, W) TH (D) O R K (CH, Q)
1 2 3 4 5 6

Hagall NAUDHR Iss AR SÓL

H N I (J) A (E) S (Z)
7 8 9 10 11

Týr Bjarkan MADHR lOGR YR

T B (P) M L Y (X, u, o)
12 13 14 15 16

56
24 runas futhark velhos derivado do chamado New Futhark 16 runa. Comumente usado desde o ano
800 dC estava relacionada com a mudança de dialeto proto-nórdica para Old Norse que
paradoxalmente teve como muitos fonemas. Ele não costumava escrever a mesma runa duas vezes
seguidas para que a distinção entre curto e longo pronúncia vogal estava perdido. Na Idade Média
este sistema rúnico foi amplamente utilizado na Escandinávia e os vários assentamentos Viking dos
quais há evidências de que este sistema rúnico usado desde o século IX dC

O período de migrações das tribos germânicas em toda a Europa (século III

dc para dc IX) encontrados cerca de 350 artefatos manuscritos em Old Futhark, este sistema na
época era conhecido e usado apenas por uma elite educada. New futhark, por outro lado foi
ensinado para a maioria da população já estabelecida na Escandinávia. Deste sistema rúnico
encontramos cerca de 6.000 inscrições em pedra e Europa Central continental era conhecido como
a "linguagem do nórdicos", pelo qual foi estudada por estudiosos e líderes desses países para
manter contatos diplomáticos e comerciais.

Então New Futhark rúnico mesmo derivaram outras línguas: o mais conhecido e original é as longas
filas New Futhark utilizados para inscrições em pedra, tanto na Dinamarca e na região da Noruega;
Outra variação foi as linhas curtas New Futhark - runas ROK - ( Sueco e norueguês) usado para o uso
diário e inscrições oficiais em madeira, sua propriedade foi simplesmente que neste sistema nove
linhas New Futhark Runes sueco e norueguês são simplificados, enquanto os outros sete runas
foram escritas da mesma forma.

Dinamarquesa Futhark (linhas longas):

Futhark norueguês (linhas longas):

57
runas Ano:

Outras mudanças foram chamadas de sistema runas Hälsinge ou runas Staveless encontrado pela
primeira vez na região de Hälsingland na Suécia. Estes runas foram usadas entre os séculos XII e X
DC DC e eram maior simplificação do sistema sueco e norueguês, uma vez que os seus símbolos
foram semelhantes, excepto que nesta variação linhas verticais foram removidos.

runas Hälsinge:

No chamado "medievais runas" novos símbolos foram adicionados aos vogais e consoantes para
denotar linguagem silenciosa (cartas escritas, mas não pronunciado), algumas letras como S, C e Z
eram permutáveis ​por escrito com a mesma runa. Estes runas foram usadas até o século XV e na
maioria das inscrições rúnicas norueguesa encontrados em uso é observada. Somente no Bergen
próximo (a segunda maior cidade da Noruega) região desde a década de 1950 encontraram mais de
600 inscrições em madeira, isso indica que, juntamente com o latim, este sistema rúnico foi usado na
escrita, e até mesmo algumas inscrições rúnicas realmente possuir palavras e frases reproduzidas
língua latina.

Runas Medievales:

58
A última mudança ocorreu no Novo Futhark foi chamado como
dalecarlian Runes era uma nova derivação das runas medievais. Ocorreu na província de Dalarna, na
Suécia e foi realmente uma mistura de runas com letras latinas. Seu uso começou no século XVI e
manteve algum uso até o século XX

Os caracteres das runas Dalecarlian são semelhantes aos de língua sueca moderna e encontrou
cerca de 200 artefatos com inscrições rúnicas de este peças de linguagem de madeira, mobiliário e
recipientes.

Runes de Dalecarlian:

SABEDORIA DE NOVO FUTHARK

Nos nomes New Futhark dos três Aettir eles correspondem aos do Antigo Futhark, no entanto o
número de runas em cada varia de acordo com a nova distribuição exigida pela passagem de 24 a
16 runas.

aett 1 aett 2 aett 3

Frey / Freya Heimdallr Tyr
(6 runa) (5 runa) (5 runa)

A tabela a seguir lista as runas correspondentes na ortografia e significado entre o Novo eo Antigo
Futhark Futhark, na maioria dos casos também são observadas pequenas variações fonéticas para
uma raiz linguística semelhante:

59
nova Futhark F.Antiguo

1-Fe corresponde a 1-Fehu

2-ur " 2-Uruz
3-qui. " 3-Thurizas
4-ASS " 4-Ansuz
5-Rad " 5-Raidho
6-Kaun " 6-Quenaz
7-Hagall " 9- Hagalaz
8-Naudhr " 10-Naudhiz
9-ISS " 11-Is
11 Sun " 16-Sowilo
Tyr 12 " 17-Tywaz
13-Bjarkan " 18-Berkano
15-Loegr " 21-laguz
14-Madhr " 15-Elhaz

Em seguida, outras runas New Futhark que são diferentes na ortografia ao Antigo Futhark descrito,
correspondência de significado indicado:

6-Runa Kaun: Tem um significado correspondente ao do Antigo Futhark runa Quenaz, a ortografia é
diferente.

Esta mesma runa é chamado o Futharkh Armanos ka.

10-Ar Runa: Virya re-ligado com o espírito de maneira semelhante uma águia para os picos mais
elevados aumenta. Ela representa o homem que é orientada em direção ao centro infinito de estar e
agir no mundo como uma lei superior.

Como a runa Ar está relacionado com o sol e, portanto, a ciclos solares gerados pelos solstícios e
estações seu significado também pode salvar alguma relação com o Antigo Futhark Jera Rune.

60
16-Runa Yr: Significado semelhante ao Eihwaz Antigo Futhark runa, mas no Novo Futhark e os
Armanos também seu simbolismo para o declínio espiritual na naturalista e enfatizou fenomenal.
Rune morte, mentiras, engano, importa. O feminino como um símbolo de masculinidade e
obscurecimento espiritual caindo e que adere inteiramente a terrenas impulsos, o hedonismo
descontrolada e tudo o que é instável, ao contrário do urônico e estável.

A única orientação solar dos escritores Armanos como Lista Von e Gorsleben faz chamada Yr como
o "erro de runas", a runa do feminino representada no crescente ao contrário da Lua cheia Rune
MAN (o mesmo Elhaz futhark mais velho) que, embora igualmente considerado tipo masculino que
está relacionada com a lua cheia activo como um símbolo da geração e propagação de humanidade.

O significado negativo de Yr pode ser revertida e aproximou-se do ponto de vista da morte que
funciona como iniciação, como a descida para os abismos mais profundos para adquirir sabedoria
referência posterior rúnico serão feitos para isso.

A runa YR representando a morte iniciática ea busca por sabedoria nas profundezas foi
completamente distorcida em forma Símbolo Hippie 60, representando desde uma suposta
'liberdade' para viver de acordo com as percepções Naturalist oferecendo sentido desenfreada no
mundo da ilusão (maya). Ele está ligado apenas à satisfação momentânea de baixos instintos
terrestres e subterrâneos, sem integrar-se um homem superior e princípio transcendente.

61
CÓDIGOS rúnico Idade Média

ser dada uma fórmula que representa uma runa, por exemplo1: Nas mensagens Idade Média e
símbolos rúnicos sobre uma técnica numérica que se baseou na Aettir foram codificados 3
equivalente ao runa qui como o primeiro dígito indica o aett eo segundo runa dígitos colocando
esquerda para a direita.

1: 3

Qui (Primeira Aett, terceiro runa)

2: 3

Iss (Aett segunda, terceira runa)

3: 1

Tyr (Terceira Aett, primeiro runa)

Curiosamente em uso durante a Idade Média New Futhark para escrever estes códigos secretos, ele
também foi recorreram a outro assistente "truque" e a ordem do Aettir foi revertida:

62
Para escrever nomes de pessoas e fórmulas mágicas, adicionalmente, outros códigos de
numeração, como foram os Isruna (runas é), Lagoruna (runa Laguz ou Loegr), Hahalruna, Kvistrúnar
(runa-shop), tjaldrúnar (Rune-branch), foram criados entre outros:

Isruna

= 1: 4 (Primeira Aett, quarto runa)

Lagoruna

= 1: 2 (Aett primeira, segunda runa)

Hahalruna

= 3: 1 (Terceira Aett, primeira runa)

Kvistrúnar

= 1: 4, 2: 5 e

O descriptografado Kvistrúnar o sentido dos ponteiros do relógio, neste caso significa em:

- Primeiro Aett. Quarta runa letra L

-Aett segundo, quinto runa, letra S

Se você fosse escrever uma palavra várias Kvistrúnar seguida em cada um deles irá indicar duas
cartas consecutivas são usados.

63
 3: 4 e 3: 3 2: 3 e 2: 2
O D Eu N

Tjaldrúnar

= 3: 2 (Terceira Aett. Segundo carta runa U

(V))

Se duas palavras são escritas, devem utilizar todas as linhas à esquerda da vertical no mesmo
sentido ascendente em todas as letras do primeiro, mas a segunda palavra de cada letra deve ter
invertido o sentido de tudo as linhas do lado esquerdo. Se mais de duas palavras são escritas para
cima ou para baixo entre cada sentido intercala.

DIE RUNE:

3: 3 2: 3 2: 4 3: 5 3: 2 2: 2 2: 4
D Eu E R U N E

Estes métodos também foram aplicados a todos os outros conhecidos Futhark e Nova Futhark com a
ordem normal de seus três Aettir.

64
FUTHARKH Armanos 1

FA UR ESPINHO OS RIT KA
F L (W) TH (D) O R K (CH, Q)
1 2 3 4 5 6

Hagall NÃO É AR SIG TYR

H N I (J) A S T
7 8 9 10 11 12

BAR LAF MAN YR EHE GIBOR

B (P) L M Y (u, o) E G
13 14 15 16 17 18

1 Talvez o Futharkh Armanos é a mais controversa de todas as línguas rúnico, embora curiosamente depois do Antigo Futhark tem

sido o mais utilizado no século passado.

65
Este conjunto de 18 runas é realmente o austríaco ocultista "criação" de Guido Von List, poeta,
escritor, dramaturgo, alpinista, comerciante cuja vida decorreu entre o final do século XIX e início do
XX ligada totalmente ao que foi denominado movimento rúnico e renascimento germânica. Ele é ter
artigos que ele escreveu para vários jornais (coletados em 1891 no livro contribuiu Deutsch-Mythologische
Landschaftsbilder) Ele pertencia a diferentes associações literárias como Iduna e Donaugesellschaft
Literarische, ter salvo sua vida milagrosamente em 1871 em um acidente enquanto praticava
montanhismo e, finalmente, ter escrito quatro livros e três libretos dramáticas (todos estes caráter
místicoracialista-pan-alemão), durante o ano de 1902 teve de sofrer os rigores e dificuldades de um
de 11 meses cegueira temporária causada por cirurgia de catarata. Mas é precisamente neste
período de retiro forçado que afirma ter despertado Lista visão "interna" transcendental e ter
decifrado os mistérios das runas.

possam parar não trazer este circunstanciais como um total coincidência com o mito de Odin
que pendurou nove noites de árvore Iggdrasil sacrificou um de seus olhos para ver dentro da
escuridão total de si mesmo e assim através de seu interior amado consegue encontrar o
sabedoria rúnico que dá o segredo da vida e da morte.

Lista alegou ter desvendado o código encriptado e escondido em estrofes ou Stanzas 138-165
havamal canto de Edda poética. Especificamente os versos 147-165 referem-se a 18 músicas de
sabedoria como a lista correspondem exatamente às 18 runas do sistema Armanos ele tinha apenas
re-descoberto. palavra Armanos se refere ao que na forma latinizada Tácito em seu livro Germania
descreve como Hermiones (hermiones) das tribos "bárbaros" do norte, que ou seja, os
sacerdotes-magos iniciado nos mistérios das runas que tinham poderes mágicos e orientaram os
destinos de seu povo.

Como isto é escrito principalmente orientado para o estudo das runas como uma atitude condizente
com um guerreiro-mago Virya talvez possa parecer um pouco repreensível "sacerdotal" ideologia da
Lista Von. Mas é importante notar que a noção sacerdotal Aria austríaca é muito diferente do que
temos conhecido nos últimos tempos no Ocidente judaico-cristã, os Hermiones deve ser visto mais
como uma espécie de instrutor velho sábio e legislador em vez do padre rotineiramente associadas a
ritos, sacrifícios e adoração de um único Deus, que é um protótipo comum e recorrente

períodos de decadência em qualquer civilização. Também não é aconselhável para confundir

o trabalho de Von List com alguma solução tendência panteísta com o todo cósmico denotado no ato
de passivamente servir como um representante e mediador de Deus na Terra, uma atitude que fica
em frente à individuação (separação tudo que habita em todos) e a auto-deificação mais notório no
tipo de guerreiro e / ou mágico que procura acima mencionada para atingir um nível mais alto até o
céu mais alto do deus criador, mais longe do que as estrelas do céu, olhando também não servem
simplesmente um Deus, mas para transmutar a natureza íntima semelhante à de um Deus.

66
Von Lista referida "I" como tendo uma essência divina e eterna, que apesar de ter que desempenhar
um papel dentro do cosmos e a ordem natural de qualquer maneira é separado estes como eles
próprios são uma ilusão. O mais provável é o caminho para um processo de individuação deve ser
percorrido apenas por um pequeno círculo interno de iniciados na ordem da lista Von (la- Hoher
Armanos ordem- cujos escritos e práticas que eles nunca foram tornados públicos), em vez de deixar
seus livros vendidos como trabalho direcionado para um círculo exterior exotérica e um público
semi-leigo. De qualquer forma esta série "novo" de 18 runas era na verdade uma variação muito
semelhante do New Scandinavian Futhark. Além das diferenças fonéticas leves, como visto nas
ilustrações, as diferenças dois sistemas simbólicos são:

-A grafia do runa OS Armanos é a forma inversa do burro runa

N.Futhark. Seu significado é idêntico:

Armanos N. Futhark
4-OS 4-ASS
-A grafia do Ar runa no sistema Armanos é diferente da de N. Futhark, mas o seu significado
simbólico é semelhante. Curiosamente, em N. Futhark chamado Rune Ar tem a mesma grafia de Ehe
runa Armanos.

Armanos N.Futhark Armanos

10-AR 10-AR 17-EHE

-Rune 14 (madhr) e 15 de câmbio (Loegr) N. Futhark suas posições numéricas no sistema Armanos,
e isso é chamado 14 (LAF) e 15 (homem).

Armanos Armanos N.Futhark N.Futhark

14-LAF 15-MAN 14-MADHR 15-Loegr

Apesar de tudo Lista afirmou que sua série de 18 runas não era uma invenção nova, mas na
verdade o sistema Armanos era a verdadeira, original e primordial das origens antigas esquecidas
da série rúnico raça ariana e todos os outros idiomas rúnico históricos (e referenciado neste livro)
foram derivadas de Futharkh Armanos.

67
Lista criar sua própria ordem em 1908, a chamada Guido von List Gesellschaft
para apoiar a sua pesquisa. No mesmo ano publicou seu livro clássico
Des Geheimnis der runen ( O segredo das runas) em que explicam suas revelações. Nessa lista livro
também referido "... em tempos antigos futharkh Runic (ABC rúnico) consistia de símbolos
dezesseis".

Também dentro da ordem constituiria um círculo interno chamado Hoher Armanos Order -HAO-, que
é inteiramente dedicado ao estudo das runas na aparência Gnóstico, enquanto que para o círculo
exterior da ordem escrita seria compilado com conteúdo exotérica, com foco aspectos principalmente
Volkish da sabedoria e da mitologia nórdica-germânica relacionada com Wotanism. Em relação a
esta lista Wotanism afirmou que a conversão ao cristianismo dos povos Ario-germânicas foi
discretamente controlado por Skalds (sábio-mágicos poetas) que escondeu e preservadas todas as
festividades, costumes e nomes tradicionais sob um verniz cristão. Desta forma, só que era
necessário para decifrar os símbolos cristãos degradadas para retomar a espiritualidade pagã
originais.

livro morrer
Ursprache der Ario-Germanen und ihre Mysteriensprache 1914.

Lista de morrer em 1919, o seu trabalho eo desenvolvimento do seu sistema rúnico Armanos foram
continuou nos anos 20 e Friedrich Bernhard Marby 30 e Siegfried Adolf Kummer. O primeiro
introduziu o conceito de
runengymnastik ( ginástica rúnica), ou seja, associando a posição corporal rune, danças, canções e
sequências astrológicos também teorias aplicadas sistema Armanos Marby também rune série
Fuþorc anglo-saxónica e Nova Futhark. SA Kummer deu mais um passo para a frente como
desenvolvido pela Marby em 1927 fundada em estudos rúnico Dresden instituto simplesmente
chamado de "Runa" onde executou rituais no meio de círculos mágicos com lustres em que os
nomes dos deuses germânicos foram escritas, também eles invocado forças rune enquanto,
simultaneamente, o ar é descrito por lado, os respectivos símbolos. E inspirou mais tarde proposto
por Marby sistematizou uma série de posições do corpo para que ele denominou como rúnico Yoga. Heilige
Runenmacht ( 1932) e Runenmagie ( 1933). É importante observar que, embora muitos mágicos

Runic acusam estes autores para misturar

indiscriminadamente tradição germânica com influências e orientalistas e práticas hindus
introduzidas desde o século XIX no Ocidente através da doutrina teosófica iniciada por meio russo
HP Blavatsky, nos chifres dourados desenhos Gallehus em que aparecem os corpos humanos são
vistos imitando a maneira de certas runas, e até mesmo por um tempo era comum na Islândia que
as crianças vão Runic posturas que facilitem a aprendizagem de línguas. Assim, foi utilizada a
ciência da ginástica rúnico ou ioga, mas nunca foi totalmente sistematizada sempre de forma
semiconsciente com a finalidade de invocação mágica ou como uma ferramenta educacional.

68
escritor ocultista e talvez tomou ainda mais toda a doutrina sobre o sistema Armanos foi Rudolf John
Gorsleben que após contatos com membros da Germanenorden 2 fundou sua própria ordem chamado
The Society Edda para continuar a explorar as tradições espirituais de raiz indo-germânica. Em sua
obra-prima de 1930 chamada Die Zeit der Hoch-Menschheit ( O auge da humanidade), Gorsleben
leva ainda mais as teses de Armanos de se relacionar com as runas com um conhecimento mágico
e iniciática legada pelos atlantes ancestrais lendários da raça ariana, e correspondências fonéticas
rúnicas estão associados com sílabas de um idioma principal perdido nas brumas do tempo que eles
derivados séculos ou milênios depois línguas das grandes civilizações da história. A morte de um
Gorsleben em agosto de 1930, Werner von Braun seu aluno seria responsável pela gestão da
Sociedade Edda e design rúnico um relógio em que as runas com os signos zodiacais e os deuses
dos meses foram relacionados.

No período pós-guerra Karl Spiesberger foi contratado para reviver na Europa a "tradição",
publicando livros Armanos Runenmagie ( 1955) e
Runenexerzitien für Jedermann ( 1958) em que incorpora nova
Hermética é escrito por ele e todos os seus antecessores, mas removido de seus escritos todos
racista e nacionalista ideologia lag talvez por causa de seus contatos com o simpatizante Fraternitas
Saturni do comunismo soviético elementos Gregor Gregorius. Spiesberger se desenrolou em uma
atmosfera de ideologia eclética, afirmou que as runas eram apenas um meio entre muitos para
revelar o conhecimento oculto, enquanto que os seus antecessores como Lista ou Gorsleben as
runas eram os únicos meios para revelar a tradição primordial .

Nos seguintes homens décadas como Karl Welz Hanz 3 Victor Ordell Kasen e Adolf Schleipfer
continuaram a espalhar a magia sistema rúnico Armanos, mesmo o mesmo Scheilper com sua
esposa no início dos anos 60 refundado por sua própria iniciativa alta Armanos Ordem na qual
recolhido e salvaguardado todo o trabalho lista Guido von.

Apesar de tudo gerado polêmica e não sendo apoiada por referências arqueológicas ou tradicionais
sólidos (exceto para o cume Havamal), o sistema Armanos provou ser eficaz para um nível mágico e
operacional, não é razoável dizer que, depois de o antigo Futhark sistema rúnico é o mais
amplamente utilizado na Europa. Mesmo escritores das últimas décadas como Jan Fries, Edred
Thorsson e Thomas Karlsson se adaptaram a seus próprios sistemas de rotinas de Galdr (mantras)
e posturas de yoga Runic (Sthödur) Kummer e Spiesberger que foram originalmente concebidos
para Futharkh Armanos.

2 Organização com sede em Munique thulegesellschaft surgiria e por sua vez o último servir como primeiro apoio a DAP e,
finalmente, o NSDAP inicialmente liderada por Anton Drexler e finalmente por Adolf Hitler

3 residente austríaco nos EUA que fundou a ordem "Cavaleiros de Runes" agora dirigido por Larry E. Camp.

69
Agora falando especificamente da década de 30 `s deve ser notado que além da utilização que lhe deu as runas no terceiro reich
sabedoria rúnico alemão é eterna e também por milênios tem-se reflectido nos símbolos e tradições mais culturas indo-europeus e
mesmo em alguns asiático e norte-americanos (como refletido pelo uso da suástica por tribos de Redskins). Com a chegada em
1933 do partido nazista ao poder na Alemanha e sua absorção de todas as esferas da vida política social e cultural no Terceiro
Reich, a pesquisa esotérica, espiritual e ancestral foram encomendados e realizados principalmente pelo instituto Ahnenerbe
liderado por Wolfram Sievers e o círculo interno da ordem SS dirigida por Heinrich Himmler, por sua vez assistido por Karl Maria
Wiligut que é creditado por ter desenvolvido símbolos rúnicos e alguns rituais para a elite da ordem. Desta forma, as diferentes
associações e ordens esotéricas de todos os tipos e parte independente NSDAP foram obrigados a fechar as suas actividades.
Todos os tipos de especulações foram feitas sobre Marby e Kummer. Karl Maria Wiligut aparentemente em desacordo com os
conceitos anti-racistas de Marby então ele enviou uma nota denunciando Himmler. Desde 1936 Marby passar 99 meses em
campos de concentração Flossenburg, Welzheim e Dachau, Todos os tipos de especulações foram feitas sobre Marby e Kummer.
Karl Maria Wiligut aparentemente em desacordo com os conceitos anti-racistas de Marby então ele enviou uma nota denunciando
Himmler. Desde 1936 Marby passar 99 meses em campos de concentração Flossenburg, Welzheim e Dachau, Todos os tipos de
especulações foram feitas sobre Marby e Kummer. Karl Maria Wiligut aparentemente em desacordo com os conceitos anti-racistas
de Marby então ele enviou uma nota denunciando Himmler. Desde 1936 Marby passar 99 meses em campos de concentração
Flossenburg, Welzheim e Dachau,

terminando a sua
confinamento em 1945, eventualmente, morrer na Alemanha em 1966. Kummer tinha uma visão
racista, comparável à de Guido Von List e Lanz von Liebenfels 4 Mas aparentemente não combinava
Wiligut muito com suas teorias, de modo que, aparentemente, ele decidiu emigrar para a América do
Sul e nada se sabe até hoje sobre o seu destino e data da morte.

Ele Wiligut realmente parecia a professar uma crença em uma espécie de " IrminKristianismo "Caráter
maniqueísta de demarcar uma diferença clara entre a oposição e um princípio maior da redenção
espiritual e outra no paganismo naturalista. Portanto considerado conceitos perigosos de alguns dos
defensores do sistema de Armanos como Marby e Kummer declarou que apesar Wotanists,
pan-germânica e racista em seus escritos também denotado uma inclinação panteísta e monista.
Segue-se tudo óbvio que Wiligut ver essas inclinações como possíveis desvios a única
espiritualidade que deve reger o destino do Reich. Assim, entende-se que o círculo interno da SS e
os homens que realmente dirigidos os destinos do Terceiro Reich discordaram sobre diferenças
ideológicas com muitos círculos e organizações religiosas germânicas embora concordando com
eles em visões de mundo racista ou Volkish que poderia funcionar muito bem em uma exotérica para
a maioria do povo alemão ou a maioria dos membros do NSDAP como contexto entidade estatal,
principalmente política. Isso pode ser demonstrado pelo fato de que os líderes seniores da SS irá
apoiar investigação escritor Otto Rahn sobre a heresia dualista dos cátaros nos séculos XII e XIII dc
dc

Os cátaros afirmou que a matéria era realmente o trabalho de um demiurgo satânico que rege a
criação, mesmo a partir do quinto céu para baixo a este demiurgo eles identificaram como o deus
Senhor da religião monoteísmo judaico-cristão. Assim, a única obra espiritual válido para ser
realizado por um "homem

4 fundador Ordo Novi Templis ea revista Ostara na primeira década do século XX, e atribuiu a doutrina da Theozoología e

espalhar a verdade " Ario-cristianismo ".

70
pura "foi o lançamento das cadeias de materiais e o próprio Jeová. A ordem SS podia admirar
diferentes escritores Volkish e dar livre curso aos seus trabalhos foram publicados e divulgados em
todas as bibliotecas do Reich como para cumprir o objectivo de dar ao grupo uma espiritualidade
apropriada aos seus interesses pôde trabalhar conceitos bem nacionalistas , racista, pagãos, folclore
e identidade professada por esses autores, no entanto um pouco diferente foi a visão de mundo do
círculo íntimo de Himmler ou Wiligut, que possuía ou tinha adquirido outra doutrina e procurou ir
além de todos os parâmetros coletivistas e naturalistas.

Alguns escritores pagãos ocultas das últimas décadas como Edred Thorsson ter insultado Himmler e
seu círculo de iniciados, reprovando-lhes que eles não eram verdadeiramente "pagã", como pode ser
inferida a partir do fato de que eles vão usar símbolos rúnicos antigos em todas as suas cerimônias,
Thorsson também ele argumenta que, pelo contrário, eram cristãos monoteístas realmente
recalcitrantes 5. Isso em parte pode ser verdade, mas deve-se notar que Himmler e seu círculo não
professam uma crença sacerdotal judaico-cristã típica, em vez orientada para um tipo de cristianismo
cavalheiresco-imperial muito semelhante ao Ghibellinism católica da Idade Média, que tinha em seus
maiores representantes imperadores e membros da casa siciliana Hohenstaufen.

Neste sentido se você pudesse descrever o círculo interno dos SS "cristãos", em oposição a um
paganismo puramente monista, o cristianismo com elementos em comum com os antigos mistérios
germânicos e nórdicos que se relacionam com o símbolo fundamental da Kristos I hiperbóreo que
tem elementos distantes da moral judaico-cristã. Por esta razão Karl Maria Wiligut falou de uma
"Irmin-Kistianismo", em referência à árvore lendária

Irminsul na floresta Teutoburger alemão para a coluna saxões simbolizava o mundo que
funcionava como um centro de irradiação gnóstico. Em nenhum momento o nacional-socialismo
procurou eliminar totalmente a religião cristã e paganizar abruptamente para o povo alemão. O que
foi planejado foi "arianizar" ao cristianismo, e assim, gradualmente, até que finalmente depurá-lo
correspondeu a um sangue espiritualidade ariaindoeuropea relacionado e corrida.

Alguns aspectos da Ghibellinism têm sido descritos como semelhante e indutiva para um "cristão
helenismo", uma espiritualidade com muitos pontos em comum com algumas antigas tradições
pré-cristãs, povos heróicos e pagãos da Europa e representou uma forma de vida fora muitos
paradigmas morais comuns para o Ocidente nos últimos séculos. Na Güelfismo contrário totalmente
representa o monoteísmo judaico-cristão vigente e moral na instituição católica papal atual.

5 Tese em profundidade no livro " O Rei Segredo: Karl Maria Wiligut - Lord of the Runes de Himmler "

(2001), publicado pela Dominion press-Runaraven imprensa e que foi traduzido e introduzido pelo mesmo Edred Thorsson sob seu
nome real Stephen Flowers.

71
Aparentemente, para existente ocultista pagã todos os tipos de cristianismo são exatamente idêntico
ao judaico-cristã Welf e não se preocuparam em investigar as diferenças simbólicas sutis mas
profundas que possam existir, por exemplo, com o cristianismo ortodoxo russo. Muito menos ter
pesquisado a luta histórica dentro da Igreja Católica da Idade Média foi entre gibelinos e guelfos: o
primeiro disputavam o divino, real e autoridade soberana do imperador e foram estruturadas em um
guerreiro-cavalheiresco ética, o último estavam lutando pela soberania do papa como supremo
pontífice e estruturado sobre uma ética sacerdotais (a famosa frase "Deus o que é de Deus, a César
o que é de César" poderia muito bem definir a ideologia GUELFA);

Todos os ocultistas modernos da segunda metade do século XX tornaram possível dissociar o

Futharkh Armanos de conteúdo racista como o sistema rúnico e ideologia von List são aqueles
sempre foram associados com o fato de ter sido uma das principais influências ideológicas para o
advento do nacional-socialismo na Alemanha. No entanto, nem o NSDAP ea SS (que tinha em
Wiligut seu "runólogo oficial") colocados em seus emblemas exclusivamente runas pertencentes a
Armanos se foram utilizadas algumas runas como Man, Yr, ou Hagall mas em outros símbolos casos
compósitos foram usados como dupla Sieg e Heilschinzen, várias runas Futhark velho também
foram usados, alguns conhecidos como a pequena runa Wolfsangel e, finalmente, também se usaram
Glyfos (ideographs) como a roda planetária e hakenkreus sobre símbolos rúnicos conhecidas, pelo
menos, uma vez que a idade de bronze:

Heilschinzen: Binde-Rune de Tyr e fehu invertido, símbolo do bem-estar e boa sorte, auto-sacrifício,
apesar de riqueza material, colocado em um círculo que representa a prosperidade, foi inscrito nos
anéis da cabeça de morte (Totenkopfring) SS.

Siegel: sieg sal und, dupla vitória no céu e na terra, redenção que vem de vitória Ray e sol
arquetípica, também colocou em uma prosperidade representando círculo e foi inserido nos anéis da
cabeça de morte ( totenkopfring) SS.

72
Hakenkreus: ganchos ou palavra suástica Cruz vem do "Swasti" sânscrito hindu que significa estar.
Poder de Deus Doe / Thor trueno.El centro / estar eixo
impassível domina e controla a manifestação de
universo.

engrenagem solar em forma de Suástica, Nordic representação da força de sol arquétipo, o

emblema da Thule Gesellschaft: sonnenrad

SABEDORIA DELFUTHARKH Armanos

Armanos na três Aettir variar em relação a outros sistemas de rúnicas, embora as duas primeiras
Aettir coincidir com o novo Futhark.

Estes dois primeiros referem-se a Aettir Frey e Heimdall pelos runes FA e Hagall, no entanto, o
terceiro Aett começa com a runa BAR correspondente a Frigga, a deusa de vida e morte resultante
renascimento. Também neste sistema os três Aetiir se relacionam com o conceito trinitário de Nacer,
ser e passar,
também o pai, filho e espírito
santo ou pai, filho e mãe.

aett 1 aett 2 Aett3

Frey / Freya Heimdallr Frigga
(6 runa) (5 runa) (5 runa)

A lista a seguir runas Futharkh Armanos que, além de um nome muito semelhante, tem uma grafia e
significado totalmente corresponder com outras runas são denotados New Futhark.

73
Deve ser lembrado que o Novo Futhark é quase idêntico ao Armanos, então a próxima conceitos e
correspondências também se aplicam a esse sistema,

Guido Von List afirmou que em tempos primordiais série rúnico consistia de 16 símbolos, uma
versão muito áspera desta série original poderia ser os primeiros 16 runas Armanos ou todos New
Futhark. O Armanos tem 18 símbolos que Lista decidiu acrescentar as runas Ehe e Gibor para
aperfeiçoar o seu sistema de e para coincidir em número com os 18 estrofes cantando Havamal já
mencionados acima.

Armanos nova Futhark

1-F é a mesma 1-Fe
2-Ur " 2-ur
3-espinho " 3-qui.
5-Rit " 5-Rad
6-Ka " 6-Kaun
7-Hagal " 7-Hagall
8-Nod " 8-Naudhr
9-Is " 9-ISS
11-Sieg " 11 Sun
12-Tyr " Tyr 12
13-Bar " 13-Bjarkan
14-Laf " 15-Loegr
15-Man " 14-Madhr

Estas são as outras runas de Futharkh Armanos que são diferentes na ortografia ao Antigo Futhark,
correspondência de significado indicado:

4-Rune Ss: Tem um significado correspondente ao do Antigo Futhark Ansuz Rune, a mesma runa é
chamado de New Futhark Ass.
No Armanos a ortografia é diferente porque a forma da runa é invertida.

No Armanos esta runa também se refere ao plano terrestre e o poder de agir sobre ela no espírito,
por conseguinte, o seu significado também poderia corresponder com o Othalaz a pessoa idosa runa
Futhark, mas para a série Armanos esta runa é especificamente chamado Odal e poderia substituir
Os runa manter o seu valor numérico de quatro.

74
10-Ar Runa: Sua forma lembra uma plataforma elevatória através do qual se dirige o Virya para voar
como uma águia com suas garras dominar a cobra, as forças cármicas da criação e do mundo da
ilusão com suas correntes instáveis eles ondular fazer o pêndulo emocional vai e volta entre a
esperança e decepção.

Curiosamente no Novo Futhark Runa ár Ele tem o mesmo significado, mas a ortografia é a mesma
que a da runa ehe os Armanos.

Runa 17- Ehe: Tem um significado correspondente ao do Antigo Futhark runa Ehwaz, a ortografia é
diferente.

No sistema Armanos a runa Ehe pode ser visto como a soma de runa AR e KA, tanto capacidade
sentido guerreroaristocrática "a montante" ou gnóstico através do qual o fluxo de água de cada vez,
para o eterno é invertida e transcendendo incognoscível roda eterno retorno.

75
O eixo vertical inverte o sentido da linha auxiliar Balk-Morte Rune Nod e barra torna-se a linha de
vida e subir.

+
18-Runa Gibor: Tem um significado correspondente ao do antigo Futhark rune Gebo, a ortografia é
diferente.

A runa Gibor pode ser decomposto em um Sieg Runa Runa está fixado: Mantendo o próprio centro /
eixo vertical e Virya espiritual alcança a vitória, o que equivale a adquirir o raio divino, o dom eo
estado natural dos deuses.

+
Como suástica simboliza o impassível e imóvel no meio da virada do eixo do tempo e do cosmos
viajar para além da roda solar. No Armanos é considerada a runa XVIII "misteriosa" e também
chamado Fyrfos, Hakenkreutz ou ganchos cruz. Swastika poderia ser levógiro (retornar à origem) se
girado para a esquerda contra a direita, ou

76
Dextrógira (evolução do rali) se você virar à direita no sentido dos ponteiros do relógio.

Se a runa é mais curto colocado um símbolo rúnico conhecido é obtido como

wolfsegel ou "lobos armadilha." A proteção da força contra os inimigos e lobos, mas mesmo assim o
seu significado também denota o fato de adquirir a imprudência eo poder do lobo para beneficiar-se
em uma batalha ou heróico.

Outra forma do símbolo wolfsegel É como segue:

Se usado apenas Sieg runa o símbolo anterior é formado runa conhecida como ger, que representa o
espírito de comunidade. É linha de "eu" não é, mas pode-se dizer que este símbolo identifica uma
runa em forma Horizontal Sieg, vitória alcançada pela colaboração entre iguais.

77
uthark

UR THURS AS REID KEN GIFU Wynja Hagal

U T A R K G W H
1 2 3 4 5 6 7 8

NAUD É JARA Pertra eihwaz ALGIZ SOL TYR

N Eu J (Y) P EI Z (R final) S T
9 10 11 12 13 14 15 16

BJARKA EH mannaz lagu ING ODAL DAGAZ FEH

B E M L NG O D F
17 18 19 20 21 22 23 24

78
Na década de 30 em que o escritor sueco do século XX Sigurd Agrell escreveu vários livros como
"lapptrummor och Runmagi", "runornas och dess talmystik antita förebild" e "senantik mysteriereligion
och Nordisk runmagi". Estes textos propôs que a verdadeira série rúnico conhecido apenas pelos
iniciados mais velhos levou alcançar 24 Antigo Futhark runas, mas movendo-se a primeira runa Fehu
para a última posição. De acordo com Agrell essa troca completamente o significado numérico eo
simbolismo de todo o sistema rúnico

Algumas décadas antes Guido Von List havia dito que todas as runas continha em si um significado
triplo: o primeiro puramente exotérica dado a um novato ou um dos comum, o segundo foi um
significado compreendido pelos membros de um círculo esotérico semi-externa e o terceiro era o
significado mais profundo que só veio a perceber os mais altos iniciados Armanos o círculo mais
íntimo. De acordo com esta Agrell argumentou que apenas os mais altos iniciados conhecia esse
truque ou série rúnico armadilha.

Em contradição com isso, não há evidência arqueológica para corroborar a declaração feita por este
escritor sueco, com exceção de alguns artefatos encontrados na Suécia que não é inteiramente certo
se realmente a runa Ur é o início da linha simplesmente porque ele foi omitido intencionalmente ou
não, para a runa Fehu.

SABEDORIA DE uthark

Os significados da maioria das runas parecem coincidir com as vibrações e simbolismos numéricos
correspondentes na uthark, e parece lógico pensar que UR pode funcionar como a primeira runa da
série e fehu como a última, já que UR representa a origem, boi e as forças primordiais e selvagens,
enquanto que, pelo contrário, a runa fehu simboliza rendimentos e bens adquiridos gado
"domesticados" e controlados, ou seja, a conclusão bem sucedida do processo iniciático rúnico que
começa ao mergulhar nas águas mais primordial e selvagem.

Uthark no nome de cada Aett que é derivado a partir do nome de cada um dos seus primeiros runas
também foram modificados

O primeiro Aett correspondem à runa Ur representando Audhumbla, alimentação de vaca para o

primeiro gigante gelo Ymir andrógena.

O segundo Aett correspondem ao rune Naud representando três Nornas Urd, e Skuld Werdandi
tecer fios de destino.

Finalmente, o terceiro Aett começa com runa Bjarka representando Frigga deusa da criação e da
vida e da morte. Em cada caso, a primeira runa marcar uma vibração específica para todos Aett:

79
 aett 1 aett 2 aett 3
Audhumbla Norns Frigga
(8 runa) (8 runa) (8 runa)

Ele não passa despercebido que os três Aettir são regidos por entidades e forças femininas que
miticamente pode representar o aspecto sombrio e caótico do universo de acordo com a Qliphoth e
descendente árvore da morte e conhecimento que viria a personificar "sombra" ou o oposto de
Sephiroth e ascendente árvore da vida no Cabala.

O significado de cada runa na uthark é idêntica a cada runa no Futhark mais velho, mas é importante
notar a mudança no simbolismo rúnico como o alfabeto inteiro visto como uma estrutura ou sistema,
desde o alcance numerológico e suas vibrações mudar completamente, também a relação entre os
três diferentes runa Aettir e como já foi referido.

Além de sua validade ou invalidade arqueológico e histórico Este sistema é praticado hoje por alguns
suecos e grupos ocultistas de países vizinhos, especialmente nos círculos que aderem a uma
ideologia Antinomian 1 e realizar práticas mágicas relacionadas com o "Caminho da mão esquerda" (a
mão esquerda Path) 2.

Estes sistemas mágicos que podem ser plenamente válida e eficaz buscando transmutação interna
pelo controle, integração e domínio das forças primárias, caóticas, destrutivas, subterrâneo, escuras
e sem controle do universo, portanto, é altamente recomendado que as pessoas que têm problemas
emocionais ou psicológicos não resolvidos ou superados abster-se completamente aderir a estas
práticas, porque eles teriam de enfrentar um alto risco de convocar as forças normais e totalmente
auto-destrutivos.

1 Rejeição da lei moral. Antinomianism ele é associado com o gnosticismo do primeiro e segundo séculos

DC não abocaba cumprir os preceitos do amor cristão e as leis de Deus.

2 rota ou caminho da mão esquerda (também chamada Via mulher) caracterizada pela inversão de valores estabelecidos,

auto-deificação e separação do praticante com respeito à ordem universal.

80
CONCLUSÕES SOBRE A SÉRIE 16 RUNAS
ORIGINALDE

Temos dado uma visão geral dos mais utilizados e conhecidos nos últimos dois mil anos sistemas
rúnico, agora queremos lançar luz sobre a controvérsia sobre qual destes representam o mais
"original" ou "legítima".

Musicalmente compositores minimalistas contemporâneas do final do século XX como Phillip Glass e

Steve Reich pode ilustrar este processo reprodutivo do universo que desenvolve e da multiplicação
celular. Falando a nível económico como só deve ser notado como eles operam na monumental e
incontrolável casos finanças e usura exponencial no mundo moderno.

Além disso, introduz uma linguagem rúnico, mesmo que seja a linguagem dos pássaros que refletem
em nosso plano de existência de outros mundos infinitos e incriado, não é sem sofrer esses
processos e ser moldado para arquétipo universal dinâmica mecânica e construtiva. Assim, um
sistema é mais complexo ou mais "evoluída" não significa necessariamente que ele é o melhor ou
mais pura.

Dessa forma, se vamos olhar para o mais básico e elementar de todo o sistema rúnico vamos
encontrar duas opções: o New Futhark (escandinavo) e Futharkh Armanos. Isso não significa que
outros sistemas podem não ser válida e eficaz nas práticas de magia e de iniciação, estamos apenas
referindo-se ao fato de que denota o sistema mais primitivo e menos "desenvolvidas" e variada.

New Futhark tem dezesseis runas coincidindo este com a oferecida por Guido Von List, em que a
série original em tempos mitológicos contidos precisamente essa quantidade de símbolos e também
já tinha mencionado em um capítulo anterior, a possibilidade de que a nova não Futhark Eu não
tinha nada realmente "novo".

81
Também esse valor coincide com declarações nos livros de Gnosis Hiperbórea escritor Nimrod de
Rosario, que se referem aos 13 + 3 "vrunas" que sabiam inicia civilização de Tartessos antes da
invasão cartaginesa e chegada é da era cristã. No livro "O Mistério de Belicena Villca" também indica
que as cabeças dos Tartessos fez uma aliança com os lídios Pelasgos Ásia Menor para parte de sua
população mudou-se para o seu país (que é atualmente a região sul Andalucía da Espanha, a partir
do rio Guadiana a leste de Cape Nao no Ocidente) e, assim, construir um regimento guerreiro que
fazer contra uma possível invasão dos contingentes fenícios já estavam ameaçando instalados nas
ilhas Baleares.

Também no livro que contou como entre inicia o Lídios muito semelhante ao Tartessos excepto que
daqueles foi de 13 + 5 símbolos, ou seja, 18 rune que poderia muito bem ser muito semelhante ao
rúnico-idioma do sistema é tido 18 runas sistema Armanos Guido Von List. Os dois runas adicionais
dos Lídios eram equivalentes a vogais E - U (Y), indicando assim que os dezasseis runas originais
correspondência seus equivalentes fonéticos treze consoantes e vogais três (- I, O, A - que também
representada a nome secreto da deusa da lua, Belisana). EHE Curiosamente, o sistema de runas 17
Armanos é a letra E e a mesma lista afirma que esta carta / runa tem um caráter a ser adicionado em
relação ao primeiro dezesseis anos,

Excetuando a runa EHE e GIBOR runa o sistema Armanos que decifrado Lista Von tem quase
identicamente os mesmos símbolos como o New Futhark Escandinavo curiosamente primeiro
começou a aparecer lentamente a partir do século V com invasões raças Godas na Europa
predominante ocidental e do sul, e depois ge desde o século IX

dc paralelo com as invasões ea propagação dos Vikings, guerreiro corrida hiperbóreos aliado dos
Deuses. Por este motivo referido no primeiro capítulo deste livro o conceito cíclica da história em que
uma vez a cada poucos séculos renascer a tradição eterna e primordial, seja a curto ou
circunstancial e embora já vários milênios estamos em que os gregos chamavam idade do ferro e do
hinduísmo chamado Kaly-yuga, foi o mais decadente e materialista de tudo em que os homens
perderam o contato com os deuses e o Transcendente,

A "emergência" da renovação New Futhark coincide com os godos e Vikings trouxeram o decadente
Império Romano propiciando o que mais tarde ficou conhecido como Sacro Império Romano. Da
mesma forma o Futharkh Armanos espalhar no início do século XX paralela ao surgimento de alguns
movimentos esotéricos que jogou raízes profundas nas tradições eternas Hyperboreas.

82
EHE runa Armanos tem a mesma grafia do décimo runa AR New Futhark, e se olharmos para a runa
AR mas no sistema Armanos percebemos que ambos os símbolos são idênticos e representam um
conceito muito semelhante como referindo-se a restaurar fluxo dissolutiva e decadente das águas de
se tornar e levantados "como um falcão" aos céus por uma vida honrada enquadrado em uma
característica ética dos deuses, além de um casamento mágico interna e / ou externa para resolver
os paradoxos dualidade e extremidades opostas.

Runa AR (10) no Futharkh Armanos

Runa AR (10) na Nova Futhark e EHE (17) no Armanos

A ortografia dos dois runa não é contraditória, embora o primeiro upline runa auxiliar (Bar) é metade
extensa relação ao segundo runa.

Por outro lado já tinha referido a runa Gibor também conhecido como Glyfo suástica na verdade
representa uma visão runa Hagall movendo-se de "up" do seu eixo vertical. Assim, ambos Hagall
como Gibor pode considerar como a runa de origem contendo outras runas, a "mãe" de todas as
runas.

Em Gibor o aspecto da tensão oposta entre o não condicionado espiritual eixo central indiferente,
immanifest e localizado no meio do movimento de se tornar o universo material e a rotação
constante do espaço-tempo e os quatro cantos com quatro elementos aumenta, em suma menir
pedra ainda no meio do desejo e a entropia do universo:

Runa Hagall (7) no Armanos

83
A grafia de Gibor mostra um ponto central que seria, na verdade, o eixo vertical de uma vista
superior em movimento Hagall:

Quanto às vibrações numerológicos são correspondências entre Hagall, Gebo e Gibor: A runa Gebo
é o número sete e Hagall Antigo Futhark runa é o número sete tanto Armanos e Nova Futhark.

Rune Gibor relativa a suástica é o número 18 na Armanos, um sistema dá 8 + nove no número

Futhark velho Rune nove Hagalaz é que apesar de ter um grafia H deformado tem um significado
quase idêntico Hagall.

Desta forma, iria entender a agregação destes dois runa adicional (EHE e GIBOR) no sistema
Armanos. Registro Swastika preservados por milênios em diferentes culturas ao redor do mundo,
mas este Glyfo nunca fez parte da conhecida a menos série rúnico que é considerado como uma
variação de Gebo Futhark Antigo e / ou desenvolvimento de Hagall que se ele aparecer em outros
sistemas, exceto o anglo-saxão.

Se, por outro lado menção é feita especificamente de fonemas e vozes, parece que Armanos
representá-los na sua forma mais básica e primitiva já que os nomes das runas neste sistema são
quase sempre apenas uma sílaba raiz, enquanto que, por exemplo, em do Antigo Futhark maioria dos
nomes têm dois ou três sílabas ou extensões parecem derivações.

Em todos estes aspectos, o Fuþorc anglófono não gera tanto precisam ser investigadas, pois, tal
como referido no capítulo anterior este sistema realmente representou uma agregação e elaboração
de algo que por sua vez tinha sido re-desenhado com relação a uma fonte original . Por outro lado, o
uthark podemos considerá-lo como um sistema que re-interpreta os símbolos do Antigo Futhark para
uma nova e diferente propósito e padrão de iniciação mágica.

Também o Futhark Velho e 24 runas poderia ser entendido como uma derivação ea variação da
série original de 16 runas, isso não remover ou obscurecer o fato de que o Futhark Antiguo é
realmente um nível sistema de magia muito poderosa e eficaz seus símbolos são verdadeiras valor
iniciático. A runa Dagaz por exemplo, apesar de não ser tal na série original tem também grande
resistência e transformação de iluminação gnóstico.

84
runas velho Futhark que não correspondem à série original como proposto por von List eo New
Scandinavian Futhark faria Wunjo, Hagalaz, Jera, Eihwaz, Perthro, Mannaz, Ingwaz e Dagaz.

Então nós relacioná-los com todas estas runas como chumbo mais primária:

Wunjo realmente representa metade Rune B:

Meio:
Não é por acaso que as correspondências fonéticos Armanos e New futhark Rune B também pode
representar a letra P como a única runa não nos dois sistemas. Na verdade sobre a formação
precoce de línguas europeias é considerado a letra P como uma derivação da letra B.

Por outro lado Hagalaz realmente é uma variação posterior de Hagall, significado fonético e
simbólica é a mesma entre as duas grafias e até mesmo autores como Edred Thorsson que
publicaram livros sobre o Antigo Futhark reconhecem essa derivação 1:

variação:

Como já mencionou antes Jera representa duas runas opostas Quenaz:

derivada +
Eihwaz representa dois runa laguz, um normal e um invertido unidos pela sua linha central vertical,
um laguz de água subindo de vida e outros laguz água a jusante da morte. Além de tudo isso
corresponde ao significado Eihwaz como árvore-eixo que liga os diferentes planos do inframundo
para supraworld:

derivada +

1 Referida no Thorsson, edredão, " Futhark. Um Manual de Rune mágico ". York Beach de 1984 Tradução Amalia Peradejordi

Edições Obelisco, Barcelona 2006. Page 54

85
Perthro pode ser visto como um dois Quenaz fica em frente das extremidades, o immanifest que
congela (petrificado) para materializar e demonstrando e águas são energizados por Nifelheim
fogo
Muspelheim que podem agir de forma construtiva ou destrutiva, para expandir causando vida ou
morte:

derivada + +

Mannaz já referida como uma runa completa e desenvolve-se em um nível acima runa Ehwaz, além
de ser visto como a união de dois opostos runa wunjo ou um runa Gebo entre duas linhas verticais é
mesmo assim como a extensão de downlines dois opostos runa laguz.

desenvolve:

Derivados de: +

Derivados de:

Derivados de: +

Ingwaz facilmente pode ser visto como uma simplificação, shunt ou variação ODAL

Variação / simplificação:

86
dagaz forma, na verdade, é uma derivação de uma Binde-runa (runa composto) em que dois são
thurizas opostas rune:

A runa Gebo refere-se a Gibor (suástica) de Armanos e esta, por sua vez Hagall. Note-se como
Gebo é um movimento estático Gibor:

Estaticamente faria: =

A runa Ehwaz simboliza o mesmo que a runa Armanos Ehe. Ehwaz é dada pela soma de dois runa
Laguz voltadas uma para a outra.

Derivados de: +

87
Odal relaciona-se com o significado de Ansuz (Ss Armanos). Da mesma forma a mesma odal é
dada pela união de dois Laguz ou dois Sowilo.

Ele corresponde a:

Derivados de: +

Derivados de: +
Do exposto infere-se que grande parte das runas são realmente conhecido derivação ou a
combinação de runas mais elementares.

Exigência fundamental da RUNAS básico e principal é que cada um tem em seu GRAFIA A
VERTICAL AXIS ou apartamento.

Desta forma, uma aproximação para a série original do lendário 16 runas estaria muito perto da
complementação de símbolos e fonemas New Scandinavian Futhark e Futharkh Armanos:

1- FA ou FE (F) 2- UR (UV)

3- Espinho ou qui (TH-D) 4- AS ou OS (O) Seu significado tem

correspondência com ODAL

88
5- RIT (R) 6- KA (KQC)

7- Hagall (HG) Seu significado 8- NÃO ou NAUDHR (N)

Ele tem correspondência com
GIBOR e GEBO

9- IS (I-J) 10 AR (A)

Também poderia ser

11- SIG ou SOL (S) 12 Tyr (T)

13- BAR (BP) 14- LAF ou Loegr (L)

15- MAN ou MAUDHR (H) 16 YR (YX)

89
A ordem das runas Laf e homem poderia ser revertida como sugerimos o New Futhark.

L vogal (associada com UR runa) Ypsilon derivado do Grego e Latina V, por conseguinte, que não
faz parte dos três vogais originais "IOA" e referido acima.

A evidência "arqueológica" certamente não suporta ou verificar provas para aproximações à série
original de 16 runas denotado no Novo Futhark eo Futharkh Armanos, mas escusado será dizer, por
exemplo, não há nenhuma evidência científica 100% nomes confiáveis runas Futhark de idade e
foram realmente utilizados entre o século II eo século VIII dC como palavras que são actualmente
utilizados para este sistema são apenas reconstruções feitas em meados do século XIX 2.

O Antigo Futhark é hoje a série mais ampla e de alguma forma até certo ponto é visto como o
sistema rúnico "oficial" como tendo o maior número de meios de comunicação e evidências
científicas e históricas. A realidade disso é altamente discutível, porque os artefatos encontrados
com inscrições do Futhark Velho não passa de 500, enquanto obras encontradas (não importa se
eles são da Idade Média) com inscrições do Novo Futhark Escandinavo passam as 6000 unidades.

Desnecessário repetir que a atitude abordados neste livro para a série de 16 runas originais é em si
um Virya Guerrero / mágico que heroicamente transmutado e contém própria divindade sem
depender unicamente na ajuda um Deus externo. Deve ser lembrado que a série rúnico Armanos de
Guido Von List foi quase inteiramente baseado no New Futhark Escandinavo, que ge propagação
em sua forma mais pura na mesma época áurea dos guerreiros vikings, aproximadamente entre os
anos 850 dC a 1050 dc (hispânicos muçulmanos referido como Viking mayus - mágicos).

2 Referindo-se Bugge reconstruções sophus e que foram mencionadas no capítulo anterior é feita.

90
SEGUNDA PARTE: As
runas E
INICIAÇÃO

91
ODIN e iniciação Runic

A partir da descida às profundezas mais obscuras do Virya transmutado e sobe aos céus
mais distantes.

Eles são conhecidos usos profanos que foram dadas para as runas como fonemas que compõem a
estrutura de uma língua falada e escrita. Em um nível mais esotérico usa para adivinhação ou
sincronicidade eventos são conhecidos relacionamento; Além das atividades no campo da magia na
proteção, defesa e ataque contra rivais; para rituais invocando o bem-estar, saúde e riqueza; para
invocação ou evocação de forças que promovem a vitória e sucesso nas batalhas, viagens e
conquistas.

Mas tudo isso seria parte do quadro de uma magia menor, ou pouco de trabalho, ou a guerra com
mais precisão pequena como dizemos em islamismo xiita, guerra entrincheirados no mundo exterior
fenomenal. Mas em um campo diferente seria enquadrado relacionada ao grande trabalho e grande
guerra irrompe dentro de cada virya e mágico das runas. Esta mesma lista Guido Von nós falou
referindo-se ao significado triplo de runas, um profano exotérica e conhecimento comum, outra
referência mais especializado a um círculo esotérico externo, e, finalmente, um terceiro significado
para o círculo mais interno acessíveis apenas a quem seguir um caminho de iniciação e verdadeira
gnose, uma mutação interna completa.

Despertar e invocação de forças rúnico pode gradualmente gerar um processo de transformação e

endurecimento dentro semelhante à vivida em certas ciências esotéricas como alquimia e tantrismo
ou magia sexual. endurecimento é dito que o objetivo destas práticas é criar uma força sutil, mas
poderosa, concentrada e impenetrável como um diamante ou um cristal. O objetivo é construir e
consolidar uma essência espiritual "extremo" que não só servir como um suporte para lidar com
eventos da vida cotidiana, mas também sobreviver à crise da morte do corpo humano (microcosmo)
e em momento posterior, quando os elementos ligada à alma e ao "double" ou corpo astral é diluído
nas águas de se tornar o macrocosmo,

92
Para este corpo físico sutil ou corpo duplo é conhecido como "furo" "Linga Sarira" sânscrito em latim
e "psique", em grego; na tradição nórdica tem sido chamado como "Vard". O corpo sutil está ligado às
emoções e sentimentos da alma, que é se não for suficientemente controlado e transformado a partir
de um centro e personagem feminina princípio espiritual superior adquire um efeito prejudicial,
entrando em uma mecânica

projetado para sentir prazer com o sofrimento

(Masoquismo) .Partiendo do princípio incondicionado e perene, superior à alma, Alquimia como
tantrismo procuram gerar uma cama interna, em que o iniciado se recria, dá origem a novo ser cujos
olhos estão fixos a um Vril centro análogo ao seu casal original perdido nas brumas do tempo e
precipitação do espírito divino no universo material regido pela lei da dualidade. A par original de
maneira sincrônica pode ser refletido em uma pessoa ou evento fora do mundo como um suporte ou
âncora para o trabalho de transfiguração interior.

O virya deve percorrer as etapas em alquimia chamado como Nigredo, Albedo e Rubedo (sobre as
cores preto, branco e vermelho). A primeira relaciona-se com a morte iniciática de Odin em que o
virya é voluntariamente regiões de acesso autocrucifica e Hel, o mundo dos mortos e suas águas
solventes para compreender o mistério da vida e da morte e recuperar o poder divino e sabedoria: as
runas. Embora recupera uma única runa realmente runa origem espiritual, que contém todas as
outras runas. Nesta fase, os rostos Virya forma imprudente olhar Deusa, que contém em si o
arquétipo de dissolução, sexo e morte. De certa forma revive o momento da descida espiritual na
matéria apenas para trilhar o caminho na direção inversa. Yhata bhūtam " 1).

As águas da vida e aumento de morte por atanor alquímico e assim a iniciar revela os significados
ocultos, também controla seu inconsciente, adestramento e monta um cavalo seu cavalo, e não se
destina e operado pela arquetípico complexo psíquico e emocional externa e macrocosmo eo
microcosmo interno, não mais um "robô" programado por um software externo para reagir de acordo
com uma série de variáveis ​condicionantes, destrói os agregados que compõem a personalidade
falsa. Virya apropria do microcosmo e começar realmente a pensar em "seus" pensamentos e age
de acordo com sua própria vontade espiritual.

1 termo comum em textos budistas como Majjhima-nikayo e Anguttara-nikayo.

93
Deve ser lembrado que vários deuses na mitologia nórdica (incluindo Odin) têm a capacidade de
mudar a aparência, eles podem moldar o seu " Hamr "(Form projetado para a individualidade),
conforme necessário. Finalmente acessou o Rubedo, que atinge o seu vril centro-infinito. Torna-se
um Siddha porque ele próprio é seu próprio universo, sua própria criação e da própria um
macrocosmo. sua sede e fome é longo, sua nostalgia para "algo" que sempre procurou fora de si,
consciente ou inconscientemente por causa de uma urgência mentais da alma que realmente foi
conduzido e implementado por seu espírito para conseguir que a essência ele precisava para se
sentir verdadeiramente completo.

Um homem que centrar na verdade é análoga a uma presença feminina frio, é um fogo sobrenatural
sorvete, Graal, seu parceiro original, que rompeu-se quando o seu espírito desceu para o universo
material, talvez por isso a antiga Norse o sol que chamaram Sunna e japonês Amaterasu, Eles são
atribuídos à estrela uma personagem feminina e não masculina, porque simbolizava a memória de
um estado primordial e também o referenciaban como um "sol interior" (sol negro) em vez de
simplesmente adorá-lo como um sol panteísta fora, este ser finalmente um sinal comum em cultos
distorcida estágios sacerdotais de decadência de muitas civilizações. O caminho de Odin, o caminho
dos verdadeiros pedidos Kristos hiperbóreo recuperar precisamente esse núcleo interno diamantino
o que não significa um comportamento homem afeminado e aparência exterior nem furar maneira
submissa e sentimental ao calor e instabilidade amar uma mulher terrestre , como isso ficaria com os
dois olhos "para fora" e deve ser lembrado que no mito Odin com um olho olha para fora eo outro
olho olha para dentro sacrificado. Mulher fria realmente nunca vai possuir fora, mas dentro de si.

O símbolo Taoista Yin e Yang tem em cada uma das suas metades um ponto ou pequena circunferência refere-se precisamente ao
centro e descrito. É o feminino dentro do masculino e masculino no feminino, a tensão de relaxamento e relaxamento em tensão. Para
um homem o fato de encontrar o centro não significa "amaciado", por outro lado significa virilizarse em um sentido espiritual. O centro
é ativado pelo mercúrio alquímico relacionados à fragilização de reagir enxofre, que faz apenas "ferver" para que o metal líquido a
subir por athanor não deve faltar o combustível que inflama espírito do fogo consolidando o trabalho do homem absoluta e uma
mulher absoluta. Suíço Carl Jung referido como auto centro, e isso durante o processo de transmutação interior de uma Virya-Man
pode ser refletida no lado de fora por um Valkyrie, mulher corajosa na tradição nórdica acompanha os guerreiros para Valhalla depois
de uma morte heróica. Em um cruzamento de cada infinitas vontades espirituosas (análogos a uma esfera) que se projecta para fora,
para a realidade do outro. A intersecção entre as duas esferas formar uma elipse ou "olho" que é gráfica representando as cavidades
do organismo responsável para se relacionar com o mundo exterior: da boca, olhos, nariz, do sexo feminino (Pythagoreans refere ao
símbolo de intersecção como " mulher corajosa na tradição nórdica acompanha os guerreiros para Valhalla depois de uma morte
heróica. Em um cruzamento de cada infinitas vontades espirituosas (análogos a uma esfera) que se projecta para fora, para a
realidade do outro. A intersecção entre as duas esferas formar uma elipse ou "olho" que é gráfica representando as cavidades do
organismo responsável para se relacionar com o mundo exterior: da boca, olhos, nariz, do sexo feminino (Pythagoreans refere ao
símbolo de intersecção como " mulher corajosa na tradição nórdica acompanha os guerreiros para Valhalla depois de uma morte
heróica. Em um cruzamento de cada infinitas vontades espirituosas (análogos a uma esfera) que se projecta para fora, para a
realidade do outro. A intersecção entre as duas esferas formar uma elipse ou "olho" que é gráfica representando as cavidades do
organismo responsável para se relacionar com o mundo exterior: da boca, olhos, nariz, do sexo feminino (Pythagoreans refere ao
símbolo de intersecção como " vesica Piscis ").

94
O Virya deve manter o foco em seu centro ou de outra forma conformado e mulher fria parar de ser
frio e através do cruzamento serão absorvidos pela Maya aparência ilusória desta mulher. Ambos
alquimia e tantrismo pode desenvolver um relacionamento com uma mulher "carne" ou espeje refletir
a transmutação interior. Da mesma forma o Flamen mágico do antigo caminho de Roma para o qual
foi requerida a empresa de sua Flaminia, ela o seguiu em suas atividades mais embora ela era a
fonte de poder para ele, sem passar em suas mágicas ações energias sutis flamen inerte devenían
(do mesmo modo mostrado sem Shiva Parvati). É importante notar que neste caminho de iniciação
deve primeiro purificar e transcender o complexo materno ou paterno 2 uma vez que tal homem
dominado por sua mãe sentimentalmente dificilmente pode ir além do despertar de uma telúrica e
fogo Vulcânico sem ficar transformação rúnico ou alquímica desta enxofre para que o trabalho vai
ficar no meio do caminho. Você também pode não ser rotulado superar uma virilidade só no aspecto
fálico relacionadas com a fertilidade. Rune Tyr, lança e falo poder de penetração e facas deve ir ao
infinito, não só para o seu ambiente natural.

O iniciado alcançou a transmutação, ou seja, um vajra vermelho corpo de diamante pode continuar a
viver entre os diferentes níveis do universo material, mas terá características semelhantes aos de
Odin apresenta após auto-crucificação na árvore do mundo: no mito Odin sacrifica seu olho esquerdo
para acessar fonte de Mimer em Jotunheim (mundo de gigantes) e, portanto, pode recuperar a
memória (Minne) para conhecer a sabedoria das runas em Helheim (mundo dos mortos e Hel , deusa
da vida e da morte). Na verdade olho sacrificado começou a olhar para dentro de si mesmo, ao seu
espírito, ao seu centro infinito em relação ao material mundo exterior parece escuridão como
absoluto. O olho de material sacrificou-se para se tornar um olho espiritual. O outro olho está olhando
mantido se o mundo exterior, mas ele sempre referenciando e exigentes do seu centro todas as
informações recebidas através dos sentidos. Odin vive e olhar em dois mundos simultaneamente:
Com o olho que perdeu olhando origem infinito eo olho ficou olhando para o mundo material. Desde o
primeiro olho é suportado para agir como uma influência ético e possuir o mundo desconhecido e
eterna.

Odin metade está na eternidade e o outro está no universo material condicionado. Odin monta o
cavalo Sleipner tem oito pernas, porque metade deles estão na sombra ou o reflexo de material do
que é verdadeiro e eterno, sendo este semelhante ao mito da caverna de Platão em que o homem
comum vê imagens que criam reais mas são apenas sombras do mundo real. Então Odin vive em
dois mundos ao mesmo tempo, um que é infinito, incriado e ele realmente é ele mesmo, sua própria
criação; eo outro é finito, criado e governado por leis que são implantados no processo de
manifestação de tempo e espaço.

2 Um vulgar e baixado de modo que uma primeira etapa é referida como a psicanálise Édipo e complexo Electra.

95
Cada runa se você tiver um valor iniciático, todas as runas conter uma parte do grande segredo, o
grande mistério da gnose e iniciação. Da mesma forma todos os virya encontra suas runas, chega
ao infinito centro de uma forma ou de outra, por uma razão ou outra runa, mas realmente todas as
runas são a mesma runa, consulte o mesmo mistério: o mistério do Santo Graal, Elixir de eternidade.
É análogo ao de uma grande herança antiga civilização Hiperbórea em que a partir de uma parte
bem diferenciada e caracterizada foi acessível a todos e a partir daí o exemplo percebida infinito.
Refletido inteiramente em toda a raça espiritual da mesma forma e vivenciaba refletido em todos os
raça e de cada pessoa. Mais adiante neste capítulo uma breve referência ao simbolismo de apenas
nove runas feito,

96
RUNA UR E ORIGEM

Você pode pedir esta runa magicamente se você quer saber a natureza íntima próprio ou de outra
pessoa.

UR revela a origem e descendência dos seres, o solo que alimentou e mãe que alimentou. marcas
Unravel profundamente enraizado na alma.

A UR não Rune enganar racionais nem a supostas escapadas aparências.

UR mostra de forma transparente o que é e tem sido da mesma maneira que um espelho não mente
para o observador.

a origem será revelado projetando UR em um espelho e ver a imagem ou outra pessoa em si, vamos
saber se ele é berço nascimento baixo ou privilegiada se a influência espiritual tornou-se para
patrilinear ou matrilinear.

Se meditar imediatamente com esta runa não sua voz sussurrante é ouvido, ao longo dos próximos
dias em sonhos se as respostas para as perguntas.

97
RUNA tântrico IS e alquimia

A runa é comumente associado com o elemento gelo, ou seja, com esse princípio espiritual
permanece firme, duro, impassível e fluxo imperturbável destino mundano.

Ela representa o endurecimento ou de congelamento da água fluindo sem parar e gerar a evolução e
instabilidade da ilusão de maya, bem como dor e sede eterna de Samsara.

fogo frio de pedra em oposição ao coração do fogo quente disposto a fazer sofrer e desfrutar de uma
alma em uma sucessão de várias vezes sete calvarios sua evolução dolorosa para a dissolução do
espírito.

água fervente mercurial de enxofre e o seu funcionamento é invertido o fluxo para cima e para baixo
para salinamente não solidificar.

Semelhante à maneira como runa TYR, a runa IS também é análogo ao lingammenhir de Shiva, o
cetro de virilidade espiritual, o raio do diamante, vajra com que Deus cria e destrói mundos através
do seu poder concretude mental.

Mas não devemos esquecer que o raio de Shiva deve seu poder e resistência para o cálice com elixir
vermelho dado pela sacerdotisa Kali-Parvati.

A mulher que nunca própria marca fora do rúnicamente piedraniño gestando dentro da Virya.

98
RUNA Berkano E deusa tripla

Berkano denota horizontalmente montanha que se ergue no telúrica linha horizontal. Montanhas que
protegem e guardam um tesouro. Montanhas em suas cavernas profundas consolidar um processo
de criação, morte e renascimento.

Deve lembrar lendas medievais sobre Rei Arthur ou o Imperador Frederico II da Hohenstaufen, foi
dito que nunca tinha realmente morrido e foram abrigados na caverna de uma montanha esperando
o momento certo quando renascer e voltar para o mundo para instalar o império universal, o retorno
do Graal:

Seguido três montanhas representam a Norns Urd, Skuld e werdandi, referindo-se a Deusa tripla:

transmutação espiritual propício para transcender as manifestações ilusórias dupla e suportar o olhar
da Deusa do meio:
-Nórdica norna presente eterno, Werdandi
-Lachesis parka grego.
-graça grega em pé no meio de seus dois companheiros se vira e olha para trás

-A sacerdotisa Koria Cretense de seios nus com as mãos segurando firmemente duas cobras.

99
Contato e significado da deusa do meio implica a devolução à origem, para o centro e o casal
original, que são reintegrados.

triângulos Trinity formar uma grande triângulo equilátero com um triângulo invertido dentro.

A maior triângulo voltado para cima simboliza os aumentos espírito do sexo masculino e o triângulo
interior descendente representa o Vril, o centro, o auto, o par original recuperado e reintegrada.
poder poder e manifestação dentro de si mesmo para ser sua própria criação, exercer a sua vontade
absoluta:

100
Rune Dagaz e Transmutação

A runa Dagaz tem a forma de asas de borboleta, uma vez que representa a luz que conduz ao
transfiguração interno, mudando estado de espírito interior, crisálida se transforma em um estado
mais elevado em que pode voar impensadas heights.

Dagaz Rune simboliza a integração de dois em um, ou seja, inverter a separação de origem, a
descida do espírito na matéria, restabelecer o centro-par do original. O elemento dupla
masculino-feminino é transcendido e dá lugar a três filho de pedra lembra o Deus que sempre foi.
Pai, mãe e filho em um.

Man "fecundado" pela semente eterna dá a luz a seu filho espiritual e já não é um homem comum,
ele é um infinito e completo em si mesmo Siddha, é sua própria criação.

a sede eterna e fim insaciedad e não precisa mais olhar para a frente, nostalgia e desespero em
meio a ilusão de Maya a geração sabedoria e poder / poder oculto representado pelo feminino.

Dagaz é a compreensão do paradoxo rúnico, superior à termina em frente ao estádio.

101
RUNA EHWAZ MÁGICA E CASAMENTO

+
Ehwaz em forma de H, realmente formada por dois Laguz runa voltadas uma para a outra. Duas
vidas que se reúnem em um casamento mágico, alquímico e espiritual, personificando o que criou a
unidade do parceiro incriado originais. A vida de um rei e uma rainha, Sr. e Sra si, que se reúnem em
um único caminho para dignificar e espiritualizar a vida ea família de linhagem.

Da mesma forma, este casamento mágica runa está ligado ao símbolo cavalo: Libido (motor
funcionando do mundo) e forçar a reprodução sexual é alto, dominou e sublimada tanto no céu como
na terra.

Esta ressignificação duplo (resignação, atribuir um novo significado) pode ser representado pelo
cavalo de oito patas ou também pelo símbolo dos dois cavalos em que um cavalo branco é exercida
em paralelo por um cavalo preto, a sua sombra.

Este rune é muito potente e produz efeitos fortes se medite ou Stadha (posição do corpo) está entre
um par de amantes que, na verdade, existe uma ligação entre espiritual e não só um material ou
conveniência circunstancial.

102
RUNA ODAL e Bailey inexpugnável

Odal Laguz em dois se unem para formar a cobertura deixa um casamento, mas um clã coletiva. Um
grupo de "como" nível interior e exterior, física e espiritual. O "casamento" entre o clã gera levantar
uma elite aristocrática orientar e executa os interesses do grupo dentro e fora do reino. O significado
desta runa também pode ser associado com o símbolo dos dois cavalos e a dupla renúncia.

+
Odal também pode ser visto como a soma de duas runas Sieg, dupla de runas da vitória, o raio azul
dupla, simbolizando o triunfo da eterna neste e no "outro mundo" vitória simultânea na realidade
ilusória de maya e o mundo desconhecido do infinito.

103
significado semelhante emerge de uma runa odal com um eixo central: formado por uma runa
Raidho aderiu a outra runa Raidho revertida, embora o símbolo é mais voltado para o fato de
compreender e dominar os ritmos e ciclos de tempo cósmico, lugar e consolidar um reino -cerco
estável entre as forças que se opõem positivos e negativos que envolvem a passagem do tempo e
tornar-se.

+ =
Desta forma rúnica leva em vários Binde-runa (composto runa), tais como a runa Tyr-odal que têm a
ODAL a cerca runa na terra pelo eixo vertical Tyr sobe para o infinito.

Outra Binde-runa é formado por uma runa Algiz odal e uma runa dupla representa a protecção
celeste e prosperidade reflectida na terra, Asgard reflectida em Midgard.

104
RUNE YR : REDUÇÃO
ESPÍRITO

Semelhante à runa Naudhiz (Nod em Armanos ou Naudhr no Novo Futhark) forma, o significado
negativo desta runa pode ser revertida positivo, vendo a runa YR como um símbolo do princípio
superior espiritual desce voluntariamente para lançar raízes profundas germinar e dar frutos em
conhecimento e auto-transformação superiores: proficiência espírito incriado (Nous em grego - Mens
Latina) no micro-cosmos ligados ao mundo condicionado e consiste na alma (PsycheAnima) e do
corpo (Soma-Corpus) para fazer isso pela primeira vez o espírito deve "morrer", porque para o
espírito incriado eterna nascido na entropia mundo material é equivalente a uma morte.

Para nascer de novo e se tornar um Ario ou Ariya, ou seja, um nascido duas vezes, é preciso descer
ao mais escuro e profundidade de si para recuperar as runas no meio do reino da morte e, assim,
compreender o véu ilusão, Maya.

Não é por acaso que o mito de Odin, auto-crucificá-lo de cabeça para baixo na árvore Iggdrasil para
encontrar sabedoria rúnico e o segredo da vida e da morte:

Depois de passar o teste de morte, o homem renasce e se levanta como um homem inteiro,
reintegrados, vencedor da morte e da matéria. Este é representado por Rune Hagall: ligação YR de
Rune Rune Elhaz (Man no mesmo Armanos ou Maudhr em Nova Futhark):

+ =
105
Triplo Hagall: Triple União Elhaz e YR triplo, masculino e feminino Trindade Trindade, Wotan, Wili, Ir
em constante tensão com Urd, Werdandi, Skuld

O virya viu e reconheceu as runas no mundo da ilusão. As runas são um reflexo do incriado no
criado e através deles acordado e mediante a graça de sua amada-Graal recorda a sua origem
divina. Nesta via de acesso ao vértice / ângulo de conectá-lo a partir do temporal e finito ao eterno e
infinito.

As mais baixas dois domínios do ser corpo (e de alma) são mutados pelo espírito e VIRYA mais
sujeita a comandos e funções grandes mecanismo de entropia e de dissolução do mundo ilusório de
Maya. Ele é dono de si mesmo, através das runas dirige seu próprio reino.

Rune YR dá-nos a sabedoria do princípio feminino, o que pode liberar e deificar virya tanto quanto
possível anexar mais e ser sua fonte de perdição. Feminino também reflectido nos símbolos
herméticos de água e terra:

As águas de vida e morte, dissolução (HEL), fertilização (Freya) e

renascimento (Ostara). Água está relacionado ao cuidado Ondinas Rheingold, o tesouro emergiu
das profundezas remotas. Você também pode associar a Dama do Lago proporcionando uma nova
espada Rei Arthur, símbolo de virilidade espiritual com o qual renova o seu "reino".

Terra está associada com a Matrix submundo (Maya, Mara, Ama, Demeter) que adota o papel de
engendramento / mãe de um Godman. Também se relaciona com as montanhas e cavernas que
protegem, terra entregando seus produtos e frutas e dá o poder para os gigantes, mas também pode
converter que liga na Terra e devora.

106
RUNA Elhaz eo caminho da RETURN

Rune elevação espiritual, superar as idas e vindas dos desenvolvimentos e obstáculos no mundo
material.

Ela representa a humanidade como uma árvore é levantada para os picos mais altos, o homem que
através de uma luta titânica para recuperar a sua origem e lugar "além das estrelas" ou último céu
criadas no universo divino.

Mas, paradoxalmente, a subir aos mais altos céus do Virya deve descer ao submundo e como uma
árvore gigante tem profundas raízes no mais escuro e subterrâneo. Ele também deve lembrar o mito
grego que coloca a Champs Elysees para cruzar a pousada de Hades e Perséfone no submundo.

O mundo material da matriz do espírito eterno deve descer para atender o teste de iniciação. Quanto
mais baixo o mais você irá aumentar.

matriz: espírito:

descida de iniciação:

O Virya como odin auto-crucificando para enfrentar e vencer a morte, através da gnose e runas que
ele recupere suas armas e sobe vitorioso viajando em reverter o caminho da matriz pelo qual ele
desceu.

107
A esposa sacerdotisa, Hetaira começou a entregar a chave da transmutação, o elixir para tomar o
vôo como uma águia e levante as águas inverter seu fluxo. Quando iniciado excede passagem
através da matriz ou barriga de Kali, Elhaz runa torna-se um tridente

KALI YANTRA- MATRIX / BARRIGA DESCIDA iniciática acima para repor PATH:

108
RUNA Hagall e integralidade

Dentro ouço uma canção de nostalgia Lembro-me de ser

um Deus, sendo uma runa Hagall A unidade original que
quebrou em pedaços novamente ser cheio na fonte do
Graal.

A runa Hagall contém todas as runas. Tudo à nossa volta na natureza e no universo material criado
nos lembra de uma parte ou a totalidade deste runa, porque há sempre algo no mundo dos homens
que reflete e faz lembrar o mundo dos deuses.

A música de nosso casal implacável originais nos chama e nos chama, não repetir a mesma melodia
que nos leva ao limite entre a loucura e genialidade. O eco de sua voz permanece intacta, e nenhum
desejo da busca infinita e eterna.

Apesar das advertências ouvi-la, atraídos pelas filhas dos homens 8 linhagens eternas descendem a
este teatro para desempenhar um papel no meio de uma tragicomédia. Eles estavam rasgadas e
separada de seu centro. Eles perderam a certeza de estar vazio e o potencial para ser tudo. No
momento da descida para o Hagall Rune assunto mudou gradualmente a partir de uma esfera infinita
a tomar forma e ficam presas em um cubo de dimensão finita.

A runa Hagall representa o todo, o enigma arquetípico que deve ser re-armado para adicionar a
unidade interna faltando reintegrar-se em pedaços ou partes de infinito são refletidas e espalhados
por todo o universo.

Hagall é tudo e nada ao mesmo tempo, todos os arquétipos e nenhum simultaneamente além deles
em um vácuo / plenitude da vontade absoluta.

109
Paradox Hagall por Runa runa ligação com significados
oposto:

runa yr Runa Elhaz

+ Hagall
Runa Naudhiz Runa Ehwaz

+ Hagall

Rune Isa A linha Balk (morte) Linha Bar (Life)

+ + Hagall

Runa Tywaz invertido Runa Tywaz

+ Hagall

Rune Isa rune Gebo

+ Hagall

110
A runa Hagall referiu-se ao hex-cube lembra-nos e lembra o tempo de descida do espírito no ar e no
mundo material, então seu centro é o ponto de contacto entre o incriado e nos criou pode servir
como um vértice através que uma ponte é construída a partir do finito para o infinito.

Vemos na estrutura de Hagall cristais de quartzo, água congelada correspondente ao gelo e neve.
Neste símbolo da Hagall são todas as runas são um reflexo do incriado no criado e conectar ambas
as realidades através de seus vértices e ângulos:

Hexágono Hagall jogar e contínua expansão, semelhante à queda de uma tempestade de granizo:

Abaixo os sinais de runas cuja forma é derivado do hexágono Hagall são ilustrados, é aconselhável
usar essas formas gráficas como o foco principal para uma prática de meditação ou visualização
rúnica:

111
Derivações Hexágono-Hagall no Antigo Futhark

1-fehu

2-URUZ

3-THURIZAS

4-ANSUZ

5-raidho

112
6-KENAZ

7-GEBO

8-wunjo

9-hagalaz

10-Naudhiz

113
11 ISA

12-JERA

13-eihwaz

14-Perthro

15-Elhaz

114
16-sowilo

17-TYWAZ

18-Berkano

19-EHWAZ

20-mannaz

115
21-LAGUZ

22-Ingwaz

23-DAGAZ

24 Othila

116
Derivações Hexágono-Hagall em Futharkh Armanos e Nova
Futhark.

Estas são as runas de Futharkh Armanos correspondentes em sua ortografia com outros antigos
runas Futhark:

Armanos F.Antiguo

1-F 1-Fehu
2-Ur 2-Uruz
3-espinho 3-Thurizas
5-Rit 5-Raidho
8-Nod 10-Naudhiz
9-Is 11-Is
11-Sieg 16-Sowilo
12-Tyr 17-Tywaz
13-Bar 18-Berkano
14-Laf 21-laguz
15-Man 15-Elhaz

Em seguida, desvia Hexágono-Hagall em outras runas de Futharkh Armanos mostrados, você

também deve lembrar que este sistema, exceto as runas OS, AR, Ehe e Gibor é idêntica em suas
grafias Novo Futhark.

Rune 4-ass New Futhark é idêntico na ortografia para a runa de 4 ANSUZ do Antigo Futhark.

4-OS

6-KA / kaun

117
7-Hagall

10-AR

16-YR

17-EHE (10-AR NO NOVO FUTHARK)

18-GIBOR

118
Derivações Hexágono-Hagall em Fuþorc
Anglo-saxão

Lembre-se runas Fuþorc anglófono correspondentes em sua ortografia com outros antigos runas
Futhark:

F. anglófono F.Antiguo
2-ur 2-Uruz
3-espinho 3-Thurizas
5-Rad 5-Raidho
7-Gyfu 7-Gebo
8-Wynn 8-Wunjo
10-nyd 10-Naudhiz
11 é 11-Is
13-EOH 13-Eihwaz
14-Peordh 14-Perthro
15-Eolh 15-Elhaz
16-sigilo 16-Sowilo
17-Tir 17-Tiwaz
18-Beorc 18-Berkano
19-Eh 19-Ehwaz
20-Mann 20-Mannaz
21-Lagu 21-laguz
22-Ing 22-Ingwaz
23-Doegue 23-Dagaz
26-Aesc 4-Ansuz

31 Calc Esta runa é igual em sua grafia 16-Yr runa tanto Futharkh Armanos e Nova
Futhark.

Estas são as derivações Hexágono-Hagall em outra anglo-saxões Fuþorc ...... ..

4-OS

119
6-Cen

9-Hoegl

12-ger

22-ING

120
25-Ac

27-YR

28-IOR

29-EAR

121
30-CWEORTH

32-STAN

33-gar

122
 TERCEIRA PARTE: A
PRÁTICA RUNIC

123
MEDITAÇÃO COM RUNAS
Uma maneira simples de começar a internalizar as runas é fazer um corpo de rotina posturas cantar
sem dizer uma palavra. Só levando cada posição por 30 a 40 segundos tentando parar pensamentos
e deixar a mente "vazia" e para desenvolver a série completa do velho futhark ou qualquer outro
sistema alfabeto / rúnico. Se você estiver indo para executar uma invocação ritual de forças rúnico, é
aconselhável primeiro estabelecer um "reino" externo e um reino interior. Embora diferentes
escritores que publicaram livros sobre magia rúnico propor vários métodos, a questão essencial na
maioria delas refere-se a estabelecer um reino externo colocando em torno de si um círculo / anel /
anel de runas no chão para se proteger e isolamento.

Runes pode ser cortado em pequenas ou médias pedaços de madeira, pedra ou argila, e é
preferível que eles tenham sido fabricados pela mesma assistente guerreiro (se possível optar por
não comprar esses pacotes runas que vendem nas livrarias esotéricas) e seria muito melhor se além
de suas linhas retas podem ser coloridos com o próprio sangue. Isto é mais fácil de fazer para as
mulheres, porque eles podem usar o próprio sangue menstrual, enquanto que um homem deve
geralmente várias vezes cortar a borda externa da palma de uma mão ou de um de seus dedos para
obter sangue suficiente que pode colorir todo o conjunto completo de runas.

Para definir o reino interior antes de tudo Virya ser colocado em pé dentro do círculo para
observar cuidadosamente cada runa, e, em seguida, pode proceder de várias maneiras:

-Depois de assistir a uma runa no chão, feche os olhos por alguns segundos e visualizar
mentalmente a mesma runa. Continue o mesmo modo para completar a exposição de toda a
runa no círculo.

-Depois de assistir a uma runa no chão, feche os olhos por alguns segundos, visualizando e
sentindo que é a runa. Continue da mesma maneira para completar o círculo.

-Ao ir procurando dentro de um cada runa no chão, visualizar formado paralela outro círculo de
runas "imaginários" em torno de nossa cintura com centro do plexo solar, estas runas
imaginários podem ser de qualquer cor (dependendo da intenção do ritual), mas está usando o
vermelho habitual.

Não é absolutamente necessário estabelecer os reinos exteriores e interiores. Se apenas ele

vai trabalhar com runas para fazer uma breve meditação ou visualização, Galdr entonação
(nomes), bem como uma série de posições do corpo e manuais.

124
entonação RUNAS
práticas de meditação ou exibição rúnica pode ser acompanhado por entoação repetida das
vozes-sílabas que dão o nome de cada runa (o termo é Nordic Galdr).

No início da prática, você só pode cantar Galdr de cada runa, mas pode ser gradualmente alterar
essas entonações imprensando os cinco vogais com as runas linguisticamente equivalente a
consoantes. Este aprofunda os efeitos visíveis internas de forças rúnico.

Por exemplo a consoante runa G Gebo pôde no primeiro tom " Gebo Gebo Gebo ... ....
"O número de vezes
desejado.

Depois que a pessoa necessário acima e quando julgar pode começar a cantar uma combinação
como " ga, ge, gi, vai, gu "Também repetindo estes cinco sílabas
número de vezes desejado.

Este método é muito eficaz quando Galdr desta forma são intoned sente grande diferença de energia
apenas recitar como é o nome do runa, descarga e de acumulação de energia interna é maior
quando os cinco vogais são combinados com uma consoante específico.

Nos círculos esotéricos da América Latina alguns destes Galdr foram liberados através dos livros do
escritor Samael, no entanto, é importante compreender que este homem não inventou esboçou o
Galdr O "mantras rúnico" simplesmente
o
Ele tomou a palavras e raiz sílabas rúnico já desenvolvidos por outros autores como Kummer,
Gorsleben e Spiesberger e copiou seu trabalho sem dar a menor reclamação sobre a sua origem,
que, aparentemente, este escritor costumava fazer em muitos dos seus livros, ou seja, tomar
"emprestado" de informações de outros autores para fazer parecer como sua própria.

Enquanto não existe um modelo definitivo e exclusivo para o fim dos cinco vogais, são muitas vezes
utilizadas algumas das seguintes combinações, para ter um efeito maior pode ser cantada em um
tom muito forte ou muito grave:

1- OE Eu A U
Por exemplo, para Gebo runa intone " ir, ge, gi, ga, gu ". (A partir de agora eles vão sempre
exemplificam esta runa formas de vogal)

Pode-se também utilizar a série vogal anterior de forma inversa:

UA Eu E O
entoar " gu, ga, gi, ge, ir ".

125
2- AEO Eu U
entoar " ga, ge, ir, gi, gu ".

forma inversa:
U Eu O E A
entoar " gu, gi, vai, ge, ga ".

3I EA OU
entoar " gi, ge, ga, ir, gu ".

reverso:
AOU E Eu
entoar " gu, ir, ga, ge, gi ".

4- A Eu E OU
entoar " ga, gi, ge, ir, gu ".

reverso:
UOE Eu A
entoar " gu, ir, ge, gi, ga ".

Ele pode cantar estes graves vogal em qualquer ordem: Por exemplo fazer um diferente em cada
sessão de meditação / visualização / invocação, ou mesmo repetindo cada um para um mês ou uma
semana, ou pela combinação de dois ou mais séries vogal cantando a mesma runa, ou utilizado
dentro da mesma sessão única vogal definir a cantar uma runa e, em seguida, uma outra série para
uma runa diferente, etc. A intuição é o guia.

Escusado será dizer, o mesmo que eles recitar os Mantras da tradição hindu, a pronúncia de Galdr é
aconselhável para estender o som de ambos vocal e consoante, um exemplo poderia ser:

ggggggeeeeeebbbbbooooo
gggguuuu, ggggaaaaa, ggggiiiii, ggggeeeee, ggggooooooo

A utilização de todas as séries de vogal é possível inverter a ordem consoante-vogal, como se

segue: em vez de ggggggeeeeeebbbbbooooo e intoning gggguuuu, ggggaaaaa, ggggiiiii,
ggggeeeee, eu ggggooooooo mudança por Uuuuuggggg, aaaaggggg, iiiiiigggggg, eeeeggggg,
oooogggggg

126
É também possível a cantar a Galdr com um extra-fim consoante, ou seja, é intoned a raiz consoante
após uma vogal e finalmente o seguinte consoante do nome do runa, por exemplo, na runa Gebo,
usar o L raiz consoante, em seguida, qualquer vogal e, finalmente, a consoante é, então, em nome
da runa, que neste caso seria a letra B. Aplicando isso aos cinco vogais iria:

ggggggeeeeeebbbbbooooo
gggguuubbbb, ggggaaaabbbb, gggggiiiiiibbbbb, gggggeeeebbbb, ggggoooobbbb

Nestes galdr Também é útil apenas alongar a pronúncia de

consoantes e vogais por contraste marcante, mas dizê-las facada e corte, semelhante a uma forma
musical "staccato":

ggggg ou bbbb, ggggg para bbbbb, ggggg Eu bbbbbb, ggggggg e bbbbbb, ggggg ou bbbbbb.

Cada pessoa pode escolher a ordem, combinações e o número de repetições para tonificar essas
formas de Galdr. A intuição é o guia. Também com a repetição constante da prática cada vez mais a
pessoa vai se sentir aumento da acumulação de energia

Enfim abaixo modelo Galdr expostos a aplicar-se a todo o futhark antigo. Como foi dito no início
deste capítulo, a série vocálico de Galdr apenas as runas linguisticamente equivalente a consoantes
para vogais runas equivalente a intone apenas se acostumar são aplicadas seus nomes básicos.

Na série rúnica equivalente vocal Futhark antigo para runa faria URUZ (U), ANSUZ (A), ISA (I),
EHWAZ (E) e Othila (O). Nessas runa Galdr não se aplicaria a variações na série vogal explicado
nas páginas anteriores.

Na série rúnica Futharkh Armanos equivalente ao rune vogais são UR (L), OS (O), é (i), AR (A) e
EHE (E). Na Nova Futhark vogais escandinavos correspondem à UR (L), burro (O), AR (A, E) e ISS
(I). Em Fuþorc vogais anglo-saxónica são ur (L), SO (A), é (i), HOS (EI), EH (E), Ethel (O), BC (A),
AESC (A), R (L ), IOR (IO) e da orelha (AO, eA). Finalmente, em vogais uthark são UR (L), como (a),
é (i), eihwaz (EI), EH (E) e ODAL (O) Em todos estes galdr runa também seria aplicável com
variações série vogal explicado nas páginas anteriores.

127
No modelo proposto abaixo para as runas correspondente a consoantes pode cantar primeiro três
vezes o nome básico da runa, em seguida, ele entoa três vezes alguma variação de série vogal e,
finalmente, o nome é repetido pela última vez runa. Para as runas correspondente a vogais pode
cantar o nome básica qualquer número de vezes. oito repetições são propostos como este é um
número que simboliza o infinito. É sempre recomendável Galdr ou cantar uma fórmula mágica
menos três vezes, porque se feito apenas uma vez pode não penetrar no profundo sub-consciente 1.

De três o número de repetições depende de cada pessoa, um limite para isso pode ser nove vezes
porque se aplicá-los a qualquer série rúnico completo pode praticá-lo torna-se tedioso e muito
extenso para fazer mais do que 9 repetições por runa, mesmo se esse endereço como uma
introdução ou "aquecimento" para o ritual mais tarde. Também é sabido que o número nove também
tem um significado mágico para ascender a três vezes a Trindade eo número de noites Wotan-Odin
pendurado da árvore Iggdrasil.

É importante respirar bem para tonificar o galdr: primeiro ar é levado profundamente pelo nariz
tentando obter o ar a subir e apoio da região abdominal e não só dos pulmões, uma maneira de
sentir e compreender isso é mimetismo um espirro, inconscientemente, fazendo isso, no momento
antes da expulsão brusca de ar de respiração é suportada a partir da região abdominal e do
diafragma. Após a inalação de ar reter cerca de 3 ou 4 segundos, em seguida, se exalar
pronunciando Galdr.

o Galdr cada runa são cantadas ao olhar para o chão ou mentalmente visualizados também pela
Stadha (postura) ou Runen Griff (posição da mão) respectivo. Neste modelo várias maneiras série
entonação vogal utilizado para Galdr combinados. O modelo é baseado no Antigo Futhark, mas pode
ser aplicada igualmente a Futharkh Armanos ou qualquer outra série rúnico. Desnecessário repetir
que este modelo é apenas um quadro de referência, porque cada pessoa pode variar lo de acordo
com sua própria intuição e experiência:

(F) - Fehu, Fehu, Fehu ... ..... Fu Fa Fe Fi Fo; Fu Fa Fe Fi Fo; Fu Fa Fe Fi Fo; ...... ..Fehu

1 Ocultistas como GI Gurdjieff e escritores têm notado isso.

128
(U) - Uruz, Uruz, Uruz, Uruz, Uruz, Uruz, Uruz, Uruz.

Ele continua da mesma forma com outras runas ............

(Th) - Thurizas (x3) ... Thor Ther Thir Thur Thar (x3) ... ..Thurizas

(A) - Ansuz (x8)

(R) - Raidho (x3) Ra Ro ... Re .ru Ri (x3) ...... Raidho

(K) - Quenaz (x3) .... Ken Kin Kon Kan Kun (x3) ... ..Kenaz

(G) - Gebo (3) ... ..Gu Ga Ge Gi Go (x3) ...... Gebo

129
(W) - Wunjo (x3) ....... Wen Wan Won Win Wun (x3) ... ..Wunjo

(H) - Hagallaz (x3) ... ..Hu Hi Ho Ha Ele (x3) ...... .Hagallaz

(N) - Naudhiz (x3) ...... n Ne Na Ni Nu (x3) ...... Naudhiz

(I) - Isa (x8)

(J) - Jer (x3) ...... Jur Jor frasco Jr Jir (x3) ...... Jer

(Ei) - Eihwaz (x8)

130
(P) - Perthro (x3) ...... Parte Pert Porto Pirt Purt (x3) ...... Perthro

(Z) - Elhaz (x3) ....... Za Zu Zi Zé Zo (x3) ...... ..Elhaz

(S) - Sowilo (x3) Sil ...... Sel Sal Sol Sul (x3) ...... Sowilo

(T) - Tywaz (x3) ...... Tu Ta Para Ti Te (x3) ...... ..Tywaz

(B) - Berkano (x3) ...... Bork Berk Birk Bark Burk (x3) ... ..Berkano

(E) - Ehwaz (x8)

131
(M) - Mannaz (x3) ...... Mu Mo Me Ma Mi (x3) ...... Mannaz

(G) - Laguz (x3) ...... Lag Perna Log Lig talão (x3) ...... .Laguz

(GN) - Ingwaz (x3) ...... .Ung Ang Eng Eng Ong (x3) ...... .. Ingwaz

(D) - Dagaz (x3) ....... Da Di Do Du (x3) ...... ..Dagaz

(S) - Othalaz (x8)

Visa aproximar a linguagem pronúncia nórdico antigo, uma maneira de fazer isso é aplicar a
pronúncia correta do inglês moderno consoantes b, d, f, K, L, M, N, T e a vogal U. Para outros
consoantes e vogais pode ser aplicado perto da pronúncia moderna alemã. Contudo, não é
necessário constrição exagerada especificações fonéticos e intuição, neste caso, também pode
servir como um guia.

132
RUNA STHÖDUR

Em seguida, as diferentes posições do corpo (Sthada) para runa velho Futhark mostrando em cerca
de dois ou três possibilidades diferentes são ilustrados. Usando um Sthada para cada runa,
conseguindo futhark completo pode ser concatenado semelhante ao coreografar uma dança ou uma
forma de arte kata marcial.

É importante notar que, adoptando cada posição deve ser mantida posição recta na vertical e que
representa o eixo runa espiritual verticais relacionadas com ISA gelo, correspondendo, assim, para
os braços e pernas para representar o auxiliar diferente e as linhas adjacentes.

Tradicionalmente, em posições que não envolvam o uso de pés para ilustrar como Rune, estas
podem ser posicionadas em frente e perpendicularmente às pernas semelhante a uma forma marcial
maneira ambiente natural. No entanto uma outra posição utilizado para o pé sugere a girar
ligeiramente para fora, para colocar assim ilustrando um ângulo recto entre grânulos em forma de V,
este também diz-nos o ápice que liga o mundo dos deuses com subterrâneo . Na maioria das
ilustrações pés observadas na referida segunda posição, embora, de fato, ambos os estágios são
válidos para canalizar forças rúnico. Também é aconselhável para executar essas posições do corpo
voltada para o norte, em direção simbolicamente para a ilha de Thule Hiperbórea,

No seguinte Runasthödur é a soma de diferentes propostas desenvolvidas por vários escritores 1 como
SA Kummer, Edred Thorsson e Thomas Karlsson (O autor deste livro tem posições também
adicionados da invenção):

1 Especificamente nos livros: Kummer, SA, "Heilige Runenmacht". Hamburgo: Urano,

1932.THORSSON, edredão, " Futhark. Um Manual de Rune mágico ". York Beach, 1984. KARLSSON, THOMAS " Uthark, Nightside
das runas ". Sunbyberg-Suécia: Ouroboros Produktion de 2002.

133
1-fehu

Fique ereto, inclinado ambos os braços para cima e para frente,

braço esquerdo um pouco acima da lei. As palmas das mãos pode olhar para baixo ou demasiado para a frente se as mãos são
colocadas perpendicularmente aos braços.

2-URUZ

Mantendo as pernas retas inclinar o tronco de modo

horizontal e paralelo ao chão. Braços e mãos em uma linha reta apontando para o chão.

3-THURIZAS

Sthada 1: Fique ereto, o braço esquerdo para dobrar o cotovelo para dentro toma a forma da coluna vertebral, a mão deve descansar
no quadril. A mão direita reta descansando no tronco permanece.

Stadha 2: De pé, em frente braços totalmente magra com a palma virada para cima do braço esquerdo é colocado sob a direita, desta
forma ambas as palmas se opõem.

134
4-ANSUZ

Stadha 1: Standing, braço e perna esquerda estender completamente a seu lado em paralelo. A parte de trás da mão pode olhar para
a frente ou para cima. O braço direito permanece em linha reta e inclinando-se sobre
tronco. Ambas as extremidades são colocadas
aproximadamente 45 graus corpo.

Sthada 2: De pé, os braços de inclinação para a frente e ligeiramente para baixo, braço esquerdo um pouco menor do que a direita.
As palmas das mãos viradas para baixo.

Stadha 3: De pé, magra para a frente e ligeiramente para baixo para o braço direito eo pé direito sem que esta toca o solo. Braço e pé
são colocados em paralelo, a palma pode olhar para baixo ou para frente se a mão perpendicularmente ao braço é colocado. O braço
esquerdo é mantido em linha reta e inclinando-se sobre o tronco

5-raidho

Sthada 1: O braço esquerdo é cotovelo dobrado para dentro e mão repousa sobre a anca, do pé esquerdo inclina lateralmente para
fora, sem tocar no solo e formando um ângulo de aproximadamente 45 graus para o chão.

Sthada 2: O braço direito está dobrado no cotovelo cima e para frente, com a palma aproximando cabeça no lado direito do mesmo.
pé direito se inclina para baixo e para a frente, sem tocar o chão.

Sthada 3: Ambos os braços se inclina para frente opondo as palmas das mãos e ligeiramente dobrar os cotovelos, o braço esquerdo é
colocado sob a lei. pé direito repousa sobre o solo e colocado em frente a um passo de distância do corpo.

135
6-KENAZ

Ambos os braços inclinar para a frente com a sua

respectivas mãos continuando a linha reta. O braço direito está posicionado por cima e à esquerda por baixo de cada forma um
ângulo de 45 graus para os ombros.

7-GEBO

Formar um X com os pés e os braços estendidos ao

lados a aproximadamente 45 graus. As palmas das mãos devem estar voltado para cima.

8-wunjo

Sthada 1: O braço direito está dobrado no cotovelo para cima, os dedos devem tocar a cabeça na coroa. Em linha reta de descanso
braço esquerdo no tronco permanece.

Sthada 2: Esta posição é semelhante à segunda Stadha de Thurizas apenas em Wunjo dobrar um pouco para fora ambos os
cotovelos. Também deve ser pesado contra as palmas das mãos.

Sthada 3: Curvatura o braço direito do cotovelo para cima e para a frente, o lado deve aproximar-se da cabeça do lado direito dos
mesmos. Em linha reta de descanso da mão esquerda no tronco permanece.

136
9-hagalaz

Fique ereto, seu braço direito ligado à região

encostas abdominais para baixo em cerca de 45 graus. O braço esquerdo permanece ligado ao peito e também se inclina para cima a
45 graus aproximadamente. Ambos os braços são paralelas. As palmas descansar contra o corpo

10-Naudhiz

Sthada 1: Ambos os braços formar uma linha diagonal rectal para baixo, o braço direito está inclinada para um lado e de cima, o braço
esquerdo e no lado inferior. Ambas as extremidades são colocadas em cerca de 45 graus a partir dos ombros.

Sthada 2: uma linha recta diagonal para baixo o braço direito que inclina-se lateralmente para cima com o pé esquerdo lateralmente
inclinada para baixo é formada.

11 ISA

Sthada 1: Fique ereto, ambos os braços são mantidos em linha reta e plana no tronco. As palmas das mãos viradas para dentro.

Sthada 2: Ambos os braços para cima. As mãos são acima da cabeça e ambas as palmas das mãos viradas para dentro.

137
12-JERA

Sthada 1: O braço esquerdo é dobrado lateralmente para cima no cotovelo e olhar palma para baixo com os dedos mais perto da
cabeça sem tocar. O braço direito é dobrado lateralmente para baixo, a palma fique voltada para cima e os dedos estão perto do
quadril.

Sthada 2: O braço direito está dobrado no cotovelo para cima e para a frente, a mão deve abordar a cabeça pelo lado direito do
mesmo. O braço esquerdo é dobrado no cotovelo para trás e para baixo, a mão toca o quadril.

13-eihwaz

Sthada 1: Ambos os braços estão inclinados para baixo e para a frente com as palmas das mãos viradas para baixo. Deixou perna
dobrada no joelho e sobe de volta.

Sthada 2: O braço direito se inclina para baixo e para a frente com a palma da mão virada para baixo. O pé esquerdo tem um
pequeno passo para trás e descansa no chão. O braço esquerdo é dobrado no cotovelo ligeiramente para trás e para baixo, sua mão
descansa em seu quadril.

14-Perthro

138
Sthada 1: Sentando-se em linha reta, a curva pernas na altura dos joelhos e das solas irá manter apoiado no chão. Braços para a
frente magra apoiando os cotovelos sobre os joelhos, antebraços inclinar para cima e as palmas das mãos pode olhar para dentro.

Sthada 2: ficar ereto, a perna direita se inclina para frente mantendo a coxa curvas e declives ligeiramente elevational perna do joelho
para baixo. O braço direito está ligeiramente inclinada para cima e para a frente em linha reta mantida, o braço da curvatura do
cotovelo para cima e para a frente inclinando o antebraço.

15-Elhaz

Fique ereto, inclinando-se ambos os braços

-se lateralmente cada formando um ângulo mínimo de 45 graus para os ombros, as palmas deve enfrentar o céu.

16-sowilo

Sthada 1: nádegas Squat descansando sobre os calcanhares, costas retas e os braços mantido inclinado para a frente e
descansando nas coxas, as mãos apoiadas no topo dos joelhos.

Sthada 2: ficar ereto, ambos os braços são mantidos em linha reta e inclinando-se sobre o tronco. A coxa direita se encontra
ligeiramente inclinada para cima a partir da perna da frente do joelho se inclina para baixo e forma uma outra linha paralela ao corpo.

Sthada 3: O pé esquerdo é colocado de volta no chão um pequeno passo de distância, braço direito se inclina perfeitamente em linha
reta para cima em um ângulo mínimo de 45 graus para o ombro. Em linha reta de descanso braço esquerdo no tronco permanece.

139
17-TYR

Fique ereto, braços magros

lateralmente para baixo sem se aproximar do tronco e cada uma formando um ângulo mínimo de 45 graus para os ombros, as palmas
das mãos de frente para o chão.

18-Berkano

Sthada 1: O braço direito realizada reta descansando no tronco. O braço esquerdo é dobrado lateralmente para dentro do cotovelo, a
mão apoiada em seu quadril. A perna esquerda é dobrada lateralmente para dentro do joelho, o pé esquerdo está colocada em frente
e assenta na parte frontal inferior da perna direita.

Sthada 2: O braço direito está dobrado no cotovelo para cima e para a frente, a mão deve abordar a cabeça pelo lado direito do
mesmo. coxa direita se inclina para frente e para baixo e perna direita dobra o joelho para dentro. pé direito do chão permanece reta e
perpendicular ao pé esquerdo. Em linha reta de descanso braço esquerdo no tronco permanece.

19-EHWAZ

Sthada 1: Ambos os braços formam uma linha recta diagonal para cima, o braço esquerdo inclina lateralmente para cima e para a
direita do braço inclina-se lateralmente para baixo. Ambas as extremidades são colocadas em cerca de 45 graus a partir dos ombros.

140
Sthada 2: uma linha reta na diagonal para cima esquerda braço se dobra para cima lateralmente com o pé direito lateralmente
inclinada para baixo é formado.

Sthada 3: semelhante a montar um cavalo ou sentado posição é realizada, pernas ligeiramente dobradas para fora e para a frente, ao
longo de ambas as mãos são colocados em paralelo para os quadris mantendo os punhos.

Sthada 4: Gazing entre si um casal formado por um homem e uma mulher deve executar cada postura Laguz Rune. Ambas as pontas
dos dedos tocam.

20-mannaz

Fique ereto, braços para cima e para caber

perpendicular aos ombros, antebraços são cruzados à frente ou atrás da cabeça.

21-LAGUZ

Fique ereto, ambos os braços esticados em direção magra

para a frente e para baixo, as palmas voltadas para o chão.

22-Ingwaz

Sthada 1: Ambos os cotovelos são inclinadas lateralmente para fora e antebraços são dirigidas para baixo e para dentro. Dedos e
palmas descansar sobre os órgãos genitais.

Sthada 2: Ambos os cotovelos são inclinadas lateralmente para fora e antebraços são dirigidos para cima e dentro .Os ambas as
palmas das mãos viradas para baixo e os dedos tocam e colocado a alguns centímetros acima da cabeça.

141
23-DAGAZ

Sthada 1: Ambos os antebraços atravessar o peito cada forma um ângulo de aproximadamente 45 graus em relação ao tronco.
Palmas das mãos e dedos de ambas as mãos apoiadas sobre os ombros.

Sthada 2: Esta posição é semelhante à runa Gebo exceto que Dagaz as palmas das mãos viradas para baixo.

Sthada 3: Dagaz é uma derivação de uma Binde-runa formado por duas runas opostas Thurizas, você também pode fazer o seu
Stadha por um casal em que o homem realiza posição normal corpo Thurizas e sua mão esquerda a mulher assume a posição
revertida na mesma runa (representando sua espinha com o braço direito), desta forma o cotovelo direito da mulher é jogado com o
cotovelo esquerdo do homem.

24 OTHALAZ

pernas separadas são colocados e projectada

cada lateralmente formando um ângulo de aproximadamente 45 graus para o chão. Ambos os cotovelos são inclinadas lateralmente
para fora e antebraços são dirigidos para cima e para dentro. As palmas de ambas as mãos para baixo e as pontas dos dedos tocam
e colocou alguns centímetros acima da cabeça.

142
O seguinte ilustra o Sthödur Runa de outros runas pertencentes ao sistema Armanos e o novo
Futhark:

4-SO (Armanos) (No Novo Futhark Rune 4-SP é idêntico ao rune 4-ANSUZ de Futhark velho)

De pé, braço e perna direita stretch

completamente para o lado dele em paralelo. A parte de trás da mão pode olhar para a frente ou para cima. O braço esquerdo é
mantido em linha reta e inclinando-se sobre o tronco. Ambas as extremidades são colocadas em cerca de 45 graus a partir do corpo.

6- KA (Armanos) ou Kaun (NOVO FUTHARK)

Ambos os braços estão inclinados para a frente e

-se em um ângulo de aproximadamente 45 graus para os ombros, as palmas das mãos pode olhar para a frente no chão ou se as
mãos são colocadas perpendicularmente aos braços.

7-Hagall (Armanos E NOVA FUTHARK)

sistema Armanos na Sthada de Hagall é realizada

idêntico ao Rune 23 Dagaz o caminho Antigo Futhark.

143
 Caso contrário, muito utilizada corporal representam Hagall é
fazer Sthödur rápida e consecutiva das runas É, NÃO e EHE caminho; em seguida, a cruz Sthada é feita (os dois braços se estendem
para os lados em linha recta,
as palmas pode olhar para a frente ou
abaixo), eventualmente, também fazemos rápido e direto a MAN Sthödur, TYR e IS caminho.

10-AR (Armanos) (Na Nova Futhark Rune 10- AR corresponde a 17-EHE de Armanos)

Fique ereto, perna direita se estende

lateralmente para baixo sem o pé toca no chão e que forma um ângulo de aproximadamente 45 graus para o chão. Ambos os braços
são mantidos em linha reta deitado no tronco. A mão direita repousa sobre a parte superior da coxa direita.

16-YR (Armanos E NOVA FUTHARK)

Sthada 1: Os braços são dirigidas para baixo e para o topo destes resto no tronco. Antebraços dos cotovelos que se projectam
lateralmente para fora. As palmas das mãos viradas para baixo ou para frente.

Sthada 2: executar um modo semelhante ao da runa Elhaz (que é o mesmo runa Homem de sistema Armanos e Madhr runa Nova
Futhark) apenas agora inverte o sentido e a cabeça do corpo é colocada com a face para baixo com a posição do corpo e braços
servindo como as mãos de apoio nas laterais.

144
18-GIBOR (Armanos)

Desde joelhos corpo inteiro se inclina para trás para formar um ângulo de aproximadamente 45 graus em relação ao chão. Os pés são
mantidos juntos e braços que se projecta para a frente e para cima, com as palmas das mãos viradas para baixo.

Dependendo do facto da direcção da suástica é canhoto ou dextrogira o Sthada é feito com o braço de direcção para o lado esquerdo
ou do lado direito, respectivamente.

pode também ser usado para diferentes Runa-Sthödur Binde-Rune, em seguida, dois exemplos são ilustrados:

SIG-TYR (binde-RUNE)

Fique ereto, arco braços

lateralmente para baixo sem se aproximar do tronco, a partir cotovelos antebraços são dirigidos para cima e as palmas das mãos
viradas para cima ou para frente.

TYR-ODAL (binde-RUNE)

a posição do corpo semelhante ao da runa Othalaz

(Odal), apenas em tyrodal a runa Tyr é formado com um punhal ou a espada de sua mão segura as mãos cruzadas sobre a sua
cabeça.

145
Runen GRIFF

Então, a série de Griff Runen (também conhecido como sinais manuais ou Mudrás Rune) para
Futhark velho, na maioria dos casos, as mãos devem ser posicionado à altura do peito, na gama da
distância entre o ilustrado ombros e plexo solar. As palmas das mãos estão sempre olhando para a
frente, exceto onde indicado o contrário fazê-lo.

No seguinte Runen Griff é a soma das propostas desenvolvidas por vários escritores 1 como SA
Kummer e Jan Fries (o autor deste livro também adicionou posições da invenção):

1-fehu

Griff 1: no dedo indicador da mão esquerda, meio e mindinho permanecem eixo vertical verticais representam o ISA. dedos polegar e
do anel são inclinados em paralelo para a frente e para cima segundo um ângulo de cerca de 45 graus.

Griff 2: No meio dedos, o anel para a esquerda e pouco permanecem eixo vertical verticais que representam o ISA. O dedo indicador
e o polegar são inclinados paralelo frente e para cima segundo um ângulo de cerca de 45 graus.

1 Especificamente nos livros: Kummer, SA, " Rune mágico (Thorsson Edred Translation) ".Texas: YrminDrighten O dourar runa, 1993.

Fries, JAN" Helrunar: Um Manual de Rune Magic". Oxford: Mandrake, 1993.

146
2-URUZ

Na mão esquerda curvar-se todos os dedos. O polegar é removido e colocado em paralelo em relação ao outro para representar
semelhante a um "U".

3-THURIZAS

Griff 1: No dedo médio esquerdo, anel e pouco permanecem eixo vertical verticais que representam o ISA. O dedo indicador eo
polegar para a frente magra apoiado em suas falanges superiores para representar a forma da coluna vertebral.

Griff 2: no dedo indicador da mão esquerda, meio e mindinho permanecem eixo vertical verticais representam o ISA. O dedo anelar eo
polegar para a frente magra apoiado em suas falanges superiores para representar a forma da coluna vertebral.

4-ANSUZ

No anel do dedo médio da mão direita e lacinho para baixo e manteve eixo vertical verticais que representam o ISA. O dedo indicador
e o polegar são inclinados para a frente paralelo e para baixo a um ângulo de aproximadamente 45 graus. A palma pode olhar para a
frente ou para o lado esquerdo do corpo.

147
5-raidho

Griff 1: no dedo anelar da mão direita e mindinho curvar e manteve eixo vertical verticais que representam o ISA. O dedo indicador e
polegar magra inclina-se para a frente nas suas extremidades para representar a letra forma circular superior R. O dedo médio inclina
para baixo e para a frente segundo um ângulo de aproximadamente 45 graus para representar linha recta diagonal da mesma letra . A
palma pode olhar para a frente ou para o lado esquerdo do corpo.

Griff 2: no dedo indicador da mão esquerda eo polegar magra para a frente apoiando-se em suas pontas para representar a letra
forma circular superior R. O dedo médio, anel e os dedos pequenos são inclinados para baixo em paralelo para representar a linha
diagonal reta a mesma letra.

6-KENAZ

No dedo indicador da mão esquerda, médio, anular e os dedos pequenos são mantidos em posição vertical eixo vertical
representando o ISA. Polegar se inclina para a frente e para cima segundo um ângulo de cerca de 45 graus.

7-GEBO

Griff 1: Ambas as mãos na altura do peito, com as palmas voltadas uma para a outra são colocados directamente na diagonal em um
ângulo de 45 graus aproximado, os polegares são suportados em suas falanges superiores e dedos cruzam em seu meio.

148
Griff 2: Ambas as mãos apertadas em punhos. Uma altura do peito e projectando-se em seus dedos indicadores transversais
intermédio rectilíneo diagonalmente com um ângulo de 45 graus aproximado.

8-wunjo

No anel do dedo médio da mão direita e lacinho para baixo e manteve eixo vertical verticais que representam o ISA. O dedo indicador
eo polegar para a frente magra apoiado em suas falanges superiores para representar carta circular superior P. A palma pode olhar
para a frente ou para o lado esquerdo da forma do corpo.

9-hagalaz

Griff 1: Ambas as mãos no peito altura justaposição satisfazer as suas palmas. dedo indicador eo dedo mindinho permanecem eixo
vertical verticais que representam o ISA. O dedo do meio de cada lado está inclinado para a frente e para cima com um ângulo de 45
graus aproximado. O dedo de cada lado está inclinado para a frente e para baixo a um ângulo de aproximadamente 45 graus. duas
linhas rectas que se intersectam as diagonais para representar a forma da runa Hagall ser formado.

Griff 2: Ambas as mãos no plexo solar com as palmas das mãos voltadas uma para a outra. dedo indicador, médio, anular e pouco
permanecem eixo vertical verticais que representam o ISA. Polegares inclinar para a frente perpendicular formando um ângulo de
aproximadamente 90 graus para os dedos e polegares de tocá-lo e unidas nas suas extremidades.

149
10-Naudhiz

Griff 1: Ambas as mãos acima da cabeça, o indicador da mão direita é mantido eixo vertical retas que representam a ISA. O dedo
indicador da mão esquerda atravessa a parte de trás ou da frente para formar a linha diagonal da runa. Desta forma Griff Rune é visto
por um observador hipotético teria na nossa frente.

Griff 2: Da esquerda para a mão altura do peito, o dedo indicador é mantido eixo verticais rectas representativas do ISA. O dedo
médio atravessa a parte de trás ou para a frente de modo a formar a linha diagonal Rune. Desta forma Griff Rune é visto por um
observador hipotético teria na nossa frente.

11 ISA

Griff 1: Uma altura do peito sobre os dedos da mão esquerda são colocados tudo semelhante a uma posição do punho, o dedo
permanece recta vertical para representar a forma da runa.

Griff 2: Uma caixa nos dedos da mão direita são colocados tudo semelhante a uma posição de punho, o dedo permanece em linha
reta na vertical para representar a forma da runa.

12-JERA

150
Griff 1: Ambas as mãos no peito altura justaposição satisfazer as suas palmas. Forefingers e polegares permanecer em pé ao ser
cercado por falanges em seus dedos médios superiores. Mindinho e anelar dedos de ambas as mãos se entrelaçam seu repouso
médio e superior na parte superior das costas das falanges mão oposta.

Griff 2: Ambas as mãos no plexo solar com as palmas das mãos voltadas uma para a outra. O indicador, médio, anular e mínimo
dedos permanecer na posição vertical. Polegares são inclinados para a frente e para cima segundo um ângulo de aproximadamente
45 graus para os outros dedos. Esta figura mostra como Griff kenaz rune do lado esquerdo a lado Griff invertido runa Quenaz na
mesma mão esquerda. Ambas as mãos pode ser colocado na mesma altura ou a mão esquerda também pode ser colocado um
pouco acima a respeito do direito.

13-eihwaz

A mão esquerda altura do peito (também pode estar certo) mostra as costas para a frente e paralela ao corpo. O polegar e os dedos
pequenos estão escondidos atrás da palma e dedos projetando para o chão.

14-Perthro

Um peito de todos os dedos de sua mão esquerda dobre e retrair as articulações das falanges. semelhante à forma de uma figura
representando fêmea útero. A palma pode olhar para a frente ou o lado direito do corpo.

15-Elhaz

151
Um peito ou plexo solar na mão direita projetando para cima o polegar, indicador e médio. A palma da mão voltada para frente e os
dedos que nela pé anel e os dedos pequenos.

16-sowilo

Griff 1: Ambas as mãos no plexo solar. Na palma da mão esquerda voltada para o lado direito do corpo e o indicador, médio, anel e os
dedos pequenos são mantidos em posição vertical eixo vertical representando o ISA. Polegar se inclina para a frente e para cima
segundo um ângulo de aproximadamente 45 graus para os outros dedos. A mão direita é colocada com a palma da mão virada para a
frente e todos os seus dedos são mantidos em linha reta vertical. A ponta do polegar da mão esquerda toca e repousa sobre a ponta
do dedo indicador da mão direita.

Griff 2: Uma caixa ou plexo solares sobre o lado esquerdo permanecem polegar na posição vertical e eixo vertical índice que
representa o ISA. No anel do meio e pequenos dedos suas falanges inferiores estão colocados para a frente em linha recta
perpendicularmente com respeito à mão. Nos mesmos dedos as falanges média e alta estão inclinados em linha reta para baixo ou
ligeiramente em diagonal, mas paralelo ao lado line.

17-TYR

Griff 1: Na altura do plexo solar na inclinação mão polegar para baixo direito, médio e indicador. A parte traseira do lado virado para a
frente e depois dos dedos palmeiras estão escondidos anel e os dedos pequenos.

Griff 2: Ambas as mãos no plexo solar justapondo as palmas das mãos. Polegares e indicadores são mantidos eixo rectas verticais e
verticais que representam o ISA. dedos médio, anular e pequenos dedos de ambas as mãos se entrelaçam seu repouso médio e
superior na parte superior das costas das falanges mão oposta.

152
18-Berkano

Griff 1: Uma altura do peito sobre o dedo indicador e polegar da mão esquerda inclinação para a frente inclinada sobre as suas
extremidades para formar um fundo circular da letra B. Os outros dedos estão colocados acima e inclinar-se para a frente por flexão
figura articulações e formando a figura circular superior da mesma carta. A palma pode olhar para a frente ou para o lado direito do
corpo.

Griff 2: Ambas as mãos acima da cabeça. No toque da mão direita e apoiar-se mutuamente as pontas do polegar e do dedo indicador
de formação superior circular B. Os restantes dedos dessa mão imitar a posição do dedo indicador Fig. O dedo indicador da mão
esquerda se inclina para frente e sua ponta repousa sobre a base do metacarpo do polegar da mão direita. O polegar da mão
esquerda repousa no pulso do braço direito. Entre o polegar eo indicador da figura da esquerda representa uma mais baixa carta
circular B. Os outros dedos da curva à esquerda e recolhido na parte superior da palma da sua mão.

19-EHWAZ

Ambas as mãos até o plexo solar são projetadas totalmente para frente, juntar e apoio ao lado da palma da mão e os dedos
pequenos, além de todos os dedos deve dobrar ligeiramente para dentro, formando um ângulo de 90 graus de ambos palmas. Em
ambas as mãos polegares e indicadores que tocam em suas pontas para formar uma forma circular. Os outros dedos são mantidos
em linha reta.

20-mannaz

153
No auge das palmas das mãos do plexo solar de duas mãos frente para o outro. Forefingers e polegares são mantidos em linha reta e
totalmente projetado para a frente. Outros dedos são dobrados em suas articulações e suas pontas descansar em cima de cada
palma, estes dedos tocam e apoio através de suas falanges médias.

21-LAGUZ

Um polegar altura do peito do lado esquerdo é mantido em linha reta e ereto, assim como os falanges inferiores dos dedos. As
falanges média e superior de todos os dedos, excepto o polegar estão em uma linha quase perpendicular à linha de mão (também
pode formar uma linha descendente ligeiramente na diagonal a partir das falanges superiores). Palma pode olhar para a frente ou o
lado direito do corpo.

22-Ingwaz

Ambas as mãos na altura do peito, o plexo solar, ou baço. Forefingers são projetadas na diagonal para cima eles estão contando com
suas dicas e polegares projetadas diagonal para baixo também tocar e descansando em suas pontas. Os dedos de ambas as mãos
são dobradas em suas articulações e apoiar as suas dicas são dobrados em cima da palma da sua respectiva mão.

23-DAGAZ

154
Ambas as mãos no peito ou plexo solar com as palmas das mãos voltadas uma para a outra. dedos indicador, médio, do anel e os
dedos pequenos inclinar para a frente seus falanges médias e incline na diagonal e para baixo suas falanges superiores. Polegares
inclinada na diagonal para cima num ângulo de aproximadamente 60 graus para os pulsos. Polegares tocando e apoiado pelo lado da
ponta dos pés e tocar as pontas dos dedos indicadores. Exceto polegares todos os dedos de ambas as mãos são tocados por as
pontas de suas unhas.

24 OTHALAZ

Ambas as mãos no peito ou plexo solar com as palmas das mãos voltadas uma para a outra. dedos médio, anular e os dedos
pequenos são inclinadas para trás ligeiramente os polegares na diagonal cruzando em seu meio cada formando um ângulo de
aproximadamente 45 graus até os pulsos, as pontas desses dedos repousando sobre a articulação do meio os dedos indicadores. Da
mesma forma dedos indicadores também estão inclinados na diagonal em um ângulo de aproximadamente 45 graus a partir dos
pulsos, mas sensível ao toque e confiar em suas pontas.

Em seguida, o Griff Runen são ilustrados para outros runas pertencentes ao sistema Armanos e o
novo Futhark:

4 - OS (Armanos) (No Novo Futhark Runa 4-Ass é idêntica à runa de 4 ANSUZ de Futhark Velho)

A mão esquerda no peito. Eles toque e apoiar-se mutuamente as pontas do polegar e do dedo indicador formem um círculo
equivalente à letra O. O restantes dedos da mão que imitam a posição do dedo indicador Fig.

155
6- KA (Armanos) ou kaun (NOVO FUTHARK)

No polegar da mão esquerda, indicador, médio e mindinho permanecem eixo vertical verticais que representam o ISA. O dedo do anel
está inclinado para a frente e para cima segundo um ângulo de aproximadamente 60 graus em relação ao punho.

7-Hagall (Armanos e NOVO FUTHARK)

São realizadas de forma semelhante ao Runen Griff Rune 9-Hagalaz do Antigo Futhark

10-AR (Armanos) (Na Nova Futhark Rune 10- AR corresponde a 17-EHE de Armanos)

No dedo indicador da mão direita, médio, anular e os dedos pequenos são mantidos eixo vertical verticais que representam o ISA.
Polegar inclina-se de modo perpendicular para a frente, formando um ângulo de aproximadamente 90 graus para os outros dedos.

156
YR 16- (Armanos E NOVA FUTHARK)

A altura do peito mostra sua mão esquerda para a frente e para trás paralelo ao corpo. anel e os dedos pequenos estão escondidos
atrás da palma e dedos projetando para o chão.

17-EHE (Armanos)

Griff 1: Ambas as mãos acima da cabeça, a mão dedo indicador esquerdo permanece eixo vertical retas que representam a ISA. O
dedo indicador da mão direita atravessa a parte de trás ou da frente para formar a linha diagonal da runa. Desta forma Griff Rune é
visto por um observador hipotético teria na nossa frente.

Griff 2: A direita para mão da altura do peito, o dedo indicador é mantido eixo verticais rectas representativas do ISA. O dedo médio
atravessa a parte de trás ou para a frente de modo a formar a linha diagonal Rune. Desta forma Griff Rune é visto por um observador
hipotético teria na nossa frente.

18-GIBOR (Armanos)

Ele é feito de forma semelhante ao Griff 7 Rune Gebo Futhark Velho

157
práticas de coleta FORCE Runic

É possível de várias maneiras para se acumulam a força e poder rúnico associada interior do que na
tradição Nordic conhecido pelo termo hamingja, representando sorte, destino e o poder sutil que
acompanha o Virya, que promove a resistência e vitória.

De qualquer forma para fazer magia prática runa é importante observar o aviso para não ficar preso
em um plano estritamente naturalista e panteísta, desde que as forças rúnico fazem parte da
essência sutil do universo, mas simultaneamente essas forças estão fora do criação e além do limite
final do universo, representando o incriado e eterno que é refletida ou espelhados na natureza que
nos rodeia. Desenvolver uma maior conexão com as runas através de diferentes práticas ou rituais
serão gradualmente aprofundamento habilidades físicas e mentais e a capacidade de ser mais
sensível às energias atuais e cósmicas tudo isso como parte de um trabalho ou menos luta por virya
; mas não devemos perder de vista o objetivo da grande obra:

É importante entender o que em sânscrito é descrito como a oposição entre os dois princípios de
transmutação interior: Nirvana (Samadhi) e Kaivalya. No primeiro corpo sutil está ligado e diluído
com todo o cosmos exteriores perdendo qualquer possibilidade de individuação e diferenciação
absoluta no segundo virya pode usar arquétipos e forças cósmicas com uma intenção estratégica de
se libertar das amarras dos mesmos cosmos exteriores transformando-se em sua própria criação em
seu próprio universo, como sendo igual a Deus, desenvolvendo a sua própria vontade. Esta foi a
intenção de muitas das práticas e iniciações de culturas pagãs da Antigüidade,

Muito diferente de tudo isso é o caminho iniciático que começou a se espalhar com as religiões
monoteístas do presente século, mas também nos séculos anteriores com derivações e
desenvolvimentos do hinduísmo e algumas outras espiritualidades supostamente politeístas em que
além de salvação não só procuravam apenas por meio de uma subordinação agente externo e
devoção sentimental ele também foi aceito para um único Deus criador infinitamente superior a que
ele não poderia igualar ou exceder na natureza.

158
O único proprietário de um rúnico começou é precisamente o mesmo, não uma ovelha de um pastor
ou uma criatura de nenhum criador, é um homem espiritualmente livre em um dado momento e as
circunstâncias podem aderir a um código de honra e fidelidade a necessidade de cooperar com
outros pares e também obedecer a um chefe ou líder, mas ele tem que tomar essa decisão
voluntariamente e sem corromper ou questionar suas convicções e mais profunda essência interior.

força vital

Para começar práticas despertar e crescimento da força interior rúnico pode fortalecer o poder de
irradiação e da própria aura. Para isso pode ser feito runen Griff (mudras ou mão canta) com a mão
esquerda (recebendo mão) e entoar o Galdr (mantra-root palavra mágica) Rune várias vezes
enquanto nós imaginar que as correntes rúnico vindo de fora para nos por este lado, ao mesmo
tempo que damos a mão direita sobre nossos plexo solar e visualizar a energia é armazenada atraiu

lá.

Depois de projetar a energia coletada está se movendo lentamente na palma da sua mão direita em
outra região do corpo ou em algum lugar em particular que queremos para energizar, você deve
colocar sua mão em uma distância entre três e oito centímetros de pele e também você pode
também acompanhar entoando a runa Galdr. Este passo de projecção

também é lata realizar com um punhal.

Apesar de quaisquer obras de runas dependendo do objetivo a ter em mente, é recomendado

especialmente usado para Uruz e Isa runas: O primeiro tem sido sempre associado com a força da
vida, as raízes de alimentação, saúde e cura qualquer órgão corpo. A segunda refere-se a gelo e
ferro, ou seja, refere-se a dureza, a resistência e lentidão; em adição para inverter que promove a
acidentes e lesões.

Hvelir / Chakras

Eles também podem vitalizar Runic maneira chakras microcosmo de Virya. Na tradição esotérica
Norse estas rodas de energia vital chamou HVELIR. O objetivo da prática é renomear e re-média com
rúnico os principais pontos de concentração vital e psíquica do corpo físico e o corpo sutil tomar o
controle sobre o conteúdo ea estrutura das próprias forças Hvelir e se você quiser acessar protegido
por forças rúnico para os registros akáshicos 1 de vidas passadas e processos evolutivos potenciais
futuros que já estão implícitos nestes centros de energia.

1 Akasha: Memória / iluminação e oceano mental que funciona como uma memória dos diferentes planos do universo e seus

processos e eventos

159
É importante notar que os chakras tradicionalmente explorada de modo a rodar no sentido dos
ponteiros do relógio e gerar energia explosiva que é condicionado para os ritmos e campos de
energia do universo, o último agrupados sob os nomes conhecidos de Prana , Ki ou Chi.

Em práticas relacionadas com a mágica Nordic ou Hvel cada roda de modo a rodar no sentido
contrário ao dos ponteiros do relógio gera uma energia implosivas fogo gelado que é dirigida no
sentido de um centro opera. Esta energia e do centro para o qual se dirige são comumente
conhecidos como Vril.

Por isso, é muito importante observar o objetivo de que a prática vai, porque com a preparação eo
momento do chakras de fogo força sutil do corpo humano está acordado, também conhecida como
serpente Kundalini. Dessa forma, se você quiser para despertar essa força para aproveitar no
processo de individuação e transmutação deve dar um novo significado e agarrar firmemente ao
fogo / verb Serpentino com a auto-vontade semelhante à águia imperial romana para que agarrou a
cobra firmemente em suas garras . Caso contrário, seria devorada pela serpente e diluídas em meio
a evolução arquetípica e entropia das forças que governam a criação material. O Virya não pretende
fundir-se o macrocosmo, mas sim para transmutar-se em um macrocosmo microcosmo separado,

A básica para despertar a energia do exercício Hvelir começa por estar ereto, é a Stadha Rune e
respira em um ritmo calmo. Durante a expiração dos tons respiração respectiva Galdr Rune. Repita
isso cinco ou mais vezes.

Em seguida, continue de pé, com uma mão e agora torna-se o Runen respectiva Griff, você respire
lentamente e durante cada expiração do nome da runa é entoado. Repita isso seis ou mais vezes

o processo de respiração é então repetido e Griff Runen mas agora permanece durante a inalação
do galdr é intoned. Esta etapa é fundamental para a eficácia do exercício, primeiro expirar sem dizer
nada e você deve sentir que é expelido todo o ar nos pulmões e na região abdominal, em seguida,
que a colocação ea sensação de estar "sem ar" continua por três ou quatro segundos.

Após o ar é inalado, enquanto pronuncia a Galdr mas é aconselhável para executar esta etapa do
exercício foi semelhante ao cantar "para dentro" sentimento. Além disso, você deve exibir a força
rúnica entra no corpo através da boca e é dirigida para a Hvel e concentrou-se nele. Ele também
pode suportar todo o exercício com display mental ou gráfico da runa, bem como Hvel exibição
virando na direção desejada. Você deve repetir todo o processo últimos sete ou mais vezes.

160
Também opcional para conjuntamente Galdr Rune pode citar o chakra se ainda mais a precisão e
especificidade na prática, portanto, pode cantar uma fórmula tal como laguz-Svadhishtana ou
Svadhishtana-laguz desejado. No entanto, os magos rúnicos que se sentem desconfortáveis
​combinando nomes nórdicos com palavras em sânscrito é preferível que intone em vez dos cinco
vogais I, E, A, O, U para diferentes Hvelir, tomando para este exercício vogais propostas e centros
de energia chaoist pelo mágico Peter Carroll em sua Gnóstico Ritual do Pentagrama utilizado para a
limpeza e banishments. A voz que é usada para a cabeça, garganta E, Um coração e os pulmões,
ou para o estômago e baço, U para o períneo. A rotina completa para esta prática, aplicando-às
runas de Futharkh Armanos especificados:

Hvel coronario - Runa Hagall:

1- Em Stadha cantar a galdr Rune. Cinco vezes 2-runen Com cada tom exalação Griff " iiiiiiiiiiii HAAAGGGGAAAALLLLL ". Seis vezes 3
Com a runen Griff cantar para cada respiração " HAAAAGGGGGAAAAALL iiiiiiiiiiii " . sete vezes

Hvel Frown - Runa GIBOR:

1- Em Stadha cantar a galdr Rune. Cinco vezes 2-runen Com cada tom exalação Griff " iiiiiiiiiiii GGGGGIIIIIBBBBOOOORRR ".
sêxtuplo

3-In runen griff tom para cada respiração " GGGGGIIIIIIBBBBOOOORRR IIIIIIIIIII". sete vezes

Hvel Throat - Rune ESPINHO:

1- Em Stadha cantar a galdr Rune. Cinco vezes 2-runen Com cada tom exalação Griff " eeeeeeee TTTTHHOOOORRRNNN "
tempos .Seis

Em griff runen 3 tom em cada inalação " TTTTHHHHOOOORRRNNN eeeeee "Vezes .Seven (É importante lembrar aqui que HT é
pronunciada quase como um" D", similar a dizer o artigo THE Inglês)

Coração Hvel - Runa ODAL:

1- Em Stadha cantar a galdr Rune. Cinco vezes 2-runen Com cada tom exalação Griff " aaaaaaaaa OOOODDDAAAALLLLL "
tempos .Seis

3-In runen griff tom para cada respiração " aaaaaaaaa OOOODDDDAAALLLLL " . sete vezes

Hvel Plexo Solar - Runa SIEG:

1- Em Stadha cantar a galdr Rune. Cinco vezes 2-runen Com cada tom exalação Griff " oooooooooo SSSSSSIIIIIIEEEGGGG ".
sêxtuplo

3-In runen griff tom para cada respiração " SSSSSIIIIEEEEGGGGG ooooooooo ". sete vezes

Hvel Spleen - Runa KA:

1- Em Stadha cantar a galdr Rune. Cinco vezes 2-runen Com cada tom exalação Griff " ooooooooooo KKKKKAAAAAAAA ".
sêxtuplo

3-In runen griff tom para cada respiração " KKKKKAAAAAAAAA I Ooooooooooo ". sete vezes

161
Hvel períneo - Runa BAR:
1- Em Stadha cantar a galdr Rune. 2- Com cinco vezes a runen Griff cantar em cada exalação " uuuuuuuuu
BBBBBBAAAAARRRRR ". sêxtuplo

Em griff runen 3 tom em cada inalação " BBBBAAAAARRRRR uuuuuuuuuu ". sete vezes

rotina inteira pode ser feito em ordem, de cima para baixo ou de baixo para cima, embora seja
altamente recomendado o primeiro caso desde as energias da descida superior, transmutado e
"cristalizar" rúnicamente às energias emocionais, instintivo e pseudo-animalesco três Hvelir /
chakras inferiores. Em ambos os casos, você deve tentar ter um estômago quase vazio ou não
comer imediatamente após a conclusão da rotina, pois pode gerar algum desconforto.

Além disso, é aconselhável para a prática sem sentido combinando explosivo ou implosivas como
descrito acima que poderia gerar algum desequilíbrio "esquizofrenia" na psique e do corpo físico de
Virya.

Aqui estão alguns outros recomendados para uso com cada uma das runas Hvelir são ilustradas,
que podem ser feitas prática, escolhendo uma runa para cada uma das rodas de energia ou até
mesmo mais do que uma runa para cada roda, embora isso talvez se tornar o exercício mais extenso
e trabalhoso. Se for o caso estão escritos os nomes de cada runa como o Antigo Futhark ou
Futharkh Armanos embora em cada runa é válida para usar o equivalente Galdr de qualquer sistema
rúnico:

Sétimo Hvel / Chakra da coroa (Sahasrāra)

GIBOR Elhaz fehu Hagall

Sexta Hvel / sobrancelhas Chakra (Ajña)

GIBOR LAGUZ KENAZ KA mannaz

162
 Hvel Quinta / Chakra da Garganta (Vishuda)
ANSUZ OS EHWAZ EHE THURIZAS

Quarta Hvel / Chakra do Coração (Anahata)

ODAL wunjo DAGAZ

Terceiro Hvel / Chakra do Plexo Solar (Manipura)

sowilo Raidho JERA

Segundo Hvel / sexual e Spleen Chakra (Svadhisthana)

URUZ KENAZ KA TYWAZ

Primeiro Hvel / raiz e períneo Chakra (MULADHARA) Berkano

YR eihwaz fehu

163
energia sexual e de projecção astral

Para viryas que seguem o caminho tântrico, também trabalhando com deusas energia e evocações
sexuais como Lilith, Kali ou Ishtar vai multiplicar a força e irá aumentar em si magnetismo sexual,
mas também o risco de degradação das energias vitais ele é aumentado. Portanto, a pessoa que
realiza esta estrada deve ter um alto controle de si mesmo, falando próprios termos de escrita
italiano Julius Evola deve ser capaz de "cavalgar o tigre", ou seja, manter suas emoções e
sentimentos na periferia de uma parede cercar o seu centro-vril.

Acumulação e valorização desta energia sexual funciona muito bem para a pessoa que por técnicas
de divisão já tem uma boa experiência em viajar no astral e mental avião, e também tem visto os seus
próprios registros Akashic.

Para promover este tipo de experiência é muito útil a qualquer hora do dia exibição fluindo fluxos de
energia sexuais de menor Hvelir direção Hvelir superior.

O segundo centro de energia dos órgãos genitais e baço contém energia sexual em energia, e este
chakra representa essencialmente as águas de vida.

Esta segunda Hvel / Chakra é relacionado e ligado ao centro de energia quinto, que é na garganta e
está relacionada com a voz.

Lembre-se que a força mais poderosa que é capaz de moldar o rumo dos acontecimentos no
universo está na voz e da palavra, com este os projetos são feitos, invocações e outros atos
mágicos.

O poder da voz e da palavra é simbolizada como um fogo que por sua vez produz uma semente
fecundadora.

Então, no momento em que está pronto para deixar o corpo, ou seja dividida em astral (também
chamado de experiência OBE - experiência fora do corpo -) Você pode ver a conexão entre os dois
chakras:

- A energia da segunda Hvel sobe para fundir-se com o quinto Hvel.

- Hvel quinta potência até fundir-se com a segunda Hvel.

Assim também prática preliminar de visualização pode ser feito alguns minutos durante o dia ou
algum tempo antes de dormir, desta forma a energia é condensada e predispõe a mente eo corpo
para obter mais experiência.

164
Durante este exercício pode ser lugar muito funcional uma mão sobre a boca e lentamente trazer
para o baço e / ou vice-versa, exibindo a corrente a ser transportado de um lugar para outro. Se você
já tem experiência e domínio do plano astral pode fazer isso também no momento de estar fora do
corpo e a conexão entre Hvelir também pode ser feito com a "mão astral" a mão do corpo sutil
(linga-sarira samkhya acordo com o sistema hindu) e exibi-lo leva a energia de um Hvel para o outro.

Esta união de fluxos pode ser selado com a exibição de símbolos diferentes rúnicas, por exemplo,
pode ser exibida na garganta para Tywaz rune lentamente para baixo e forma um Binde-runa (runa
ligado) com Uruz spleen runa ou vice-versa. De qualquer forma a visualização destes Binde-runas
(que pode funcionar como uma forma furtiva) pode ser feito durante o dia durante o estado de vigília
ou também durante a época da divisão no astral, obviamente, se você já tem um controle muito bom
este tipo de experiência. Então diferente runa recomendado para a exibição de cada Hvel são
ilustrados:

Recomendado para ver e projetar na garganta HVEL RUNAS

tiwaz Raidho ANZUS OS Elhaz

VISÃO recomendados e DESIGNING no baço HVEL RUNAS

URUZ KENAZ KA LAGUZ YR

No momento da viagem início astral é uma prática comum para fazer uma chamada ou invocação de
uma entidade, ou também dizem ou mentalmente a nossa voz "astral" para aquele lugar que
queremos ir ou Akáshico espaço-temporal que observamos. Com runas ressignificação por
voice-fogo vai se tornar uma arma para proteção totalmente reforçada pela força Runic ligado a
fecundador fogo sexual. Nossas palavras serão fórmulas mais fortes e mágicas que vai deixar-nos
ansiosamente fez mais eficaz.

165
Similar aos capítulos anteriores, aqui foram discutidas as opções possíveis, cada pessoa pode usar
e criar Binde-Runes de acordo com seu próprio julgamento e experiência.

No entanto, é aconselhável realizar esta prática nas primeiras vezes com intenção moderada e
intensidade e gradualmente ir aumentando-os, porque se o início não é controlado e esta energia é
liberada possivelmente experiência no astral pode ser muito lúcido e vibrante, mas, em seguida,
quando despertar pode sentir náuseas e até mesmo dores de cabeça, semelhante a uma
experiência entusiasmado com vinho e isso implica terrível ressaca na manhã seguinte.

O seguinte ilustra possíveis Binde-runas formados por runa como recomendado acima para a
exibição de cada Hvel. Estes Binde-runas representam a união das duas correntes rúnicas um
ascendente e um descendente:

URUZ e tiwaz: A partir da profunda escuridão de origem através de luta e coragem VIRYA foi em direção ao
infinito.

Elhaz E URUZ: VIRYA SABE A ORIGEM E INTEGRA em si a sua mais profunda RISE raízes PARA
PROTEGER E AO MUNDO DOS DEUSES.

166
ANSUZ-YR: Inspiração e mágica DIVINO DE ODIN vem para baixo e mostrando tudo em VIRYA

KA E RIT: Fogo espiritual USADO transcender LEIS E CICLOS através da canalização MOBILIZAÇÃO
COSMIC de fluxos RUNIC.

WEDENHORN: NO VALOR DE RUNAS Elhaz-YR. Ela representa a voltagem total e absoluta gerado por
RUNIC CORRENTE Canalização tanto para cima e para baixo.

Hagall: A TOTALIDADE. Resolução da tensão entre os fluxos Elhaz-YR referido no Binde-RUNE

WEDENHORN.

167
Hagall REPRESENTA A VIRYA que em um ato altamente imprudente deslocações à HVEL /
CHAKRAS INFERIORES chegar ao CAVEMAN mais fundo e subsolo e sem parar LÁ mantém a sua
resistência e permanece em sua totalidade em si mesmo, porque tentados pelas forças de
dissolução alcançando assim mover para o infinito.

Hagall VYRYA QUE É SUA Walkiria guiado através da Helheim e aniquila todos os demônios e
externa interna para descobrir o HEAVEN VERDADEIRO

ANSUZ E LAGUZ: FLUXO DE EVENTOS é controlada pela magia e VIRYA poder rúnico. Os
mistérios da morte e as águas ATRAVÉS DISOLVENTES CONHECIDOS DA SABEDORIA DE
ODIN.

TRIPODE LAF E OS: Ela representa os três reinos do ser (espírito, alma e corpo) TRÊS NÍVEIS E
TEMPORÁRIO (passado, presente e futuro) SOB O DOMINÓ DA SABEDORIA DE ODIN.

168
Raidho e quádruplos KENAZ: Ele representa o poder Amplification CREATIVE mágica e com KENAZ RUNA
bom senso e canalização adequada e direção das forças Runic

ANZUS Raidho E TOP ON: INSPIRAÇÃO rítmica e Direito. LAGUZ E KENAZ NA PARTE
INFERIOR: Água e Fogo CREATIVE Alquima SEXUAL. Note-se que todas as runas estão unidos
por uma RUNA GEBO INTERMEDIÁRIO que representa a união do humano com o divino, trocam
presentes PARA HOMENS E DEUSES, O REINO DA ASGARD refletida em uma REINO DE
MIDGARD, o submundo.

169
 QUARTA PARTE:
Vestígios rúnico
NA AMÉRICA

170
Lembrando-se da lendária Atlântida e simbolismo hiperbóreo

As grandes tradições antigas e uma grande variedade de mitos de diferentes culturas falar dos
tempos lendários quando houve civilização da Atlântida com base em um continente ilha localizada
no meio do Oceano Atlântico chamada 1. Esta ilha também contíguo Europa Ocidental, Norte da África
e na região central das Américas. Essa civilização sabia uma ciência e muito mais elevada do que a
de civilização moderna de hoje, principalmente por causa da "origem divina" de tal sabedoria do
conhecimento, uma vez que estes contacto envolvido com material de planos superiores e
sincronicidade entre as forças sutis mágicas homem e seu ambiente natural.

Várias tradições de diferentes continentes também nos dizem que, assim como Atlantis era uma
derivação ou irradiação de um anterior perto da ilha final polar norte, o lendário Thule Hiperbórea,
um reino absolutamente primordial na época remota teve um clima tropical muito apt para o norte da
ilha um paraíso e perfeitamente habitável. Este reino hiperbóreo era em si um reflexo ou
representação de outros "alien" Hiperbórea, um mundo incriado que não faz parte do universo
material e que foi o local de origem dos Senhores de Vênus, seres que são chamados dessa
maneira porque que entrou no universo criado por "origem" ou porta Vênus. Apesar da influência
divina sobre Atlantis civilização torna foi destruído cerca de 12 foi aterrado. 2.

Que a civilização teve homens de Cro-Magnon em seus descendentes semi-divinos do tipo heróico,
desenvolveu contactos com vários centros externos que mantinham como aliados estratégicos e
bem espiritual têm sido guerreiros ou simplesmente como fornecedores de matérias-primas. Entre
estes podem ser contados para pré-tartesia civilização localizado no que hoje é conhecido como a
Andaluzia no sul da Espanha, uma região em que os atlantes extraído metais como cobre e prata
bastante abundante em suas montanhas e rios. Naquela época antiga Atlântida e pós-atlântica
grande parte dos habitantes da Península Ibérica eram fisicamente semelhantes aos alemães hoje.

1 Com base esta afirmação sugerida no Timeu e diálogos de Platão Criteas, que foram escritos cerca de 350 aC e recriar uma
conversa de Sócrates com seus alunos. É relatado que o Solon ancestral teve acesso aos registros da história desse continente
desapareceu por alguns iniciados egípcios.

2 Nos mitos da maioria das culturas mesoamericanas, a história de Noé na Bíblia cristã, na lenda mesopotâmica de Ziuzudra e
Utnapishtim, e o mito grego de Deucalião referido a fúria desatada pelos deuses que causaram um inundação gigantesca que
soterrou e destruiu o mundo e dos quais apenas um pequeno grupo de homens que gradualmente repovoado a terra durante os
séculos seguintes salvos.

171
assim mesmo diferente pesquisadores independente (ignorado
convenientemente por cientistas ligados à história oficial atual materialista-progressiva) como Arthur
Posnasky calculado a construção do templo 17.000 anos Kalasasaya na civilização Tiwanaku, para
este homens razão muito como Hermann Wirth que realizaram projetos antropológica e arqueológica
(mas ligado ao esotérico) sugeriram que Tiahuanaco era realmente um centro adjacente e
subordinado à ilha Atlantis.

Desta forma pode-se sugerir que nos dias que antecederam a catástrofe planetária (conhecido como
"o dilúvio" nos mitos e cosmologias de diferentes religiões em todo o mundo) foi uma ponte
metafísica entre a civilização do Tiwanaku, Atlantis e do sul Espanha do que em milênios mais tarde
viria a ser a sede da civilização de Tartessos. Após a destruição da ilha,

homens de Cro-Magnon migraram para diferentes partes do planeta mantendo o seu

conhecimento mágico, alguns deles foram transferidos para diferentes povos e tribos que foram
encontrando seu caminho, sendo principalmente beneficiou os povos
Indo-European caucasianos e
descendentes, mas também algumas culturas asiáticas e americanas tiveram contato com eles.

Entre a sabedoria mágica legada pelos atlantes um conjunto de sinais conhecidos como "linguagem
dos pássaros", que também se correspondia com sons e posições do corpo relacionados a
diferentes movimentos que formam semelhante ao de algumas aves "dança" foi. Esta linguagem
tinha um poder mágico e manteve a memória da origem divina dos descendentes dos mundos
incriado. Estes sinais representam forças na verdade arquetípicos da criação atrás ou na sua
essência mais profunda refletir ou se aproximar de uma fonte infinita superior que está além do
universo material.

sério Runas o nome que mais tarde seria conhecido nas derivações destes sinais que passaram por
vários ciclos de degradação e renovação e que, por vezes, têm servido como prova da existência ou
passagem por uma região em um determinado momento histórico um grupo racial influenciado pela
memória hiperbóreo, embora muitas vezes as runas só foram conhecidos e utilizados por pequenos
grupos de iniciados e reis que não pediu evidência de seus códigos rúnico escritos para que desta
forma o seu próprio povo ou um repórter de um país inimigo não sabe e deturpado.

Na América do Sul a passagem desses povos e suas impressões digitais e vestígios rúnicas foram
investigados e decifrado por diferentes escritores, entre os quais destaca-se nas últimas décadas do
antropólogo francês do século XX com base na Argentina Jacques de Mahieu, que em seus vários
livros ele exibiu evidências encontradas na passagem por este continente de diferentes grupos e
elites que chegaram de outras regiões do mundo, tendo em conta as diferentes necessidades e
propósitos espirituais ou estratégicos.

172
Em consideração de todos estes vestígios, é importante para deduzir que o simbolismo é realmente
hiperbóreo "polar" em vez recalcitrante "solar" como alguns sugeriram (incluindo talvez o mesmo De
Mahieu). Em um contexto animista e como será visto abaixo da extremidade superior de orientação
para o sol "fora" tem sido causa ou sintoma de uma espécie de misoginia e auto-repulsão do
feminino que, paradoxalmente, levou a um desvio sexual comum sodomite períodos de declínio da
casta sacerdotal que adora e sacrifício para o material sol fora tal como foi relatado na crónica
relativa à fase final do ciclo do asteca e pré-colombiano muisca (a civilização egípcio nas suas fases
posteriores também poderia ser um bom exemplo disto). A extremidade oposta,

Estas orientações podem ser ilustrada tanto o sacerdote masoquista misógino que sexualmente
reprimida e sexualmente pervertidos liberado do que nunca um limite para suas práticas. Por tudo
isso os gregos, os romanos e os nórdicos com grandes mitologias e visões de mundo antigo refletem
a hiperbóreo fogo gelado conseguiu um equilíbrio entre o masculino eo feminino com um panteão
constituído por deuses e deusas.

Nos períodos mais puras destas culturas em contato com o divino, ele não foi feito por um único
macho só Deus, nem por um exasperado culto matriarcal quer desvirilizante ou é totalmente
hedonista. Assim como símbolos solares faziam parte das antigas civilizações heróicas foram
incluídos outros símbolos como crescente que representam a alma, profundezas, a origem, o
passado, o oculto eo inconsciente 3. Por exemplo, a crescente deitado iconografia Shivaista e que
estava no fundo de muitas bandeiras das legiões romanas representar precisamente as forças
profundas que são dominados e feitos consciente, bem como o saldo exceder a lua cheia e o sol
como se referindo termina fertilização e proliferação da espécie humana. Esta união das polaridades
não significa uma androginia incompreendido culturalmente, mas o significado dos paradoxos
cósmicos, uma sabedoria sobre as diferentes forças que atraem e repelem manter a dinâmica do
universo criado e disse que esta mesma cópia ou reflete o multiverso incognoscível eterno e
incriado. A linguagem dos pássaros, runas,

3 O crescente na cabeça de um iniciado também é análogo stealth (símbolo invoca forças que penetram o subconsciente) Mercúrio e
sabedoria oculta. Crescente também é referido capacete ou capacete (Tarnhelm) de invisibilidade que recebe Sigfrido na história
mitológica Alemão-Nordic do Anel dos Nibelungos recriados como Opera pelo compositor Richard Wagner século XIX alemão.
também tem sido associada ao deus dos Hades do submundo como entregar disse capacete.

173
inscrições rúnicas e DISCOVERY diferente OF AMERICA

Eles são bem conhecidos Viking sagas (Saga de Eric e saga de Groenlandenses) em que é relatado
como entre o décimo século dC tarde e início do século XI dC Leif Eriksson, filho de Eric, o Vermelho
decide da sua liquidação na Groenlândia viajar com um grupo de homens para uma suposta terra
avistada no oeste. Em 1960 pesquisadores noruegueses Helge Ingstad e Anne-Stine encontrado
evidências arqueológicas de assentamentos Viking erguidas por volta do ano 1000 dC, na costa
leste do Canadá de hoje. A partir disso, foi deduzido que Erikkson chegaram ao que hoje é
conhecido como ilha de Baffin no norte do Canadá e que batizou Helluland, também chegou à região
de Labrador chamado Markland e Terra Nova ao qual ele denominou como Vindland. Essas terras
se tornaria local Alberque durante os invernos rigorosos e também os Vikings grupos tiveram de lidar
com diferentes violentos confrontos com tribos indígenas já estabelecidos lá, embora eles vieram
Avantes dessas disputas decididas de outras regiões devido ao constante hostilidade que foi
demonstrado que eles pelos nativos. Os pesquisadores também sugeriram possível Vikings traça
nas províncias de New Brunswick e Nova Escócia, praticamente na fronteira corrente dos EUA 1.

Defresne luice escritor canadense sugere em seu livro "Quetzalcoatl, o furacão homem" 2 Ce Acatl o
governante lendário da cidade de Tula na cultura tolteca mexicano foi realmente um Viking que
naufragou na costa de Veracruz, no século XI dC (possivelmente após as viagens de seu povo ao
longo da costa leste do Canadá) porque as crónicas Viking dizer de suas viagens chegou a terras
onde encontraram animais para caça, coincidindo este com as características das ilhas do Caribe.

Jacques de Mahieu em seus livros "A grande viagem do deus sol, os Vikings no México e no Peru",
"O rei Viking Paraguai" e "O Segredo Geografia da América antes de Colombo" apresenta achados
de inscrições rúnicas na cidade de Tacuatí e as colinas de Guazú e Cora no meio da selva
paraguaia além de apontar ilustrações que simulam animais típicos do norte da Europa. O escritor
francês com base na Argentina observa que um Viking chamado Ullman descendentes da terra dos
astecas para o sul do continente onde estabeleceu um reino em Tiahuanaco. Estes reinado Vikings
seriam marcados nas lendas relativas Viracocha como um homem branco, loiro e características
lingüísticas semelhantes ao Nordic de línguas Quechua e Aymara, desta forma a palavra Viracocha
teria suas raízes na Wirth-Goth, White-Deus .

1 Arqueólogos Helge Ingstad e Anne Stine Ingstad investigado em 1960 uma pequena aldeia piscatória em Terra Nova. Eles
encontraram as ruínas Viking e contornos de oito casas, três dos quais foram usados ​como casas com capacidade para 35 pessoas.
Eles descobriram há também algum tipo de porca de nogueiras que abundam em New Brunswick.

2 Lucie Defresne "Quetzalcoatl, o homem furacão." México: Grijalbo Editorial, 2008.

174
ao acabar com o ciclo da civilização de Tiwanaku seus elite dominante composta principalmente de
um Viking puras grupo racial iria mover para noroeste fundou o império Inca que dominou a região
durante mais de 200 anos, a mesma palavra Inca ou "inga" teria a sua palavra de raiz ING
(descendente) que é mais relacionado ao Antigo Futhark 22 runa. Da mesma forma, nas últimas
décadas foram escavados na região de Paracas, no Peru, perto da cidade de Cuzco, onde múmias
encontradas cabelo loiro, fazendo com que estes resultados indiferença ou espanto entre a
comunidade científica atual.

De Mahieu também rever as coincidências incríveis entre Zodíaco Inca com europeus, armas e
uniformes normandos com aqueles dos astecas ea formação sócio-econômica entre monarquias e
ordens militares do México e Peru com a Idade Média européia possuir guerreiros.

Mahieu em 1978 publicou o livro "Drakkar na Amazônia, os Vikings no Brasil", no qual afirma que, no
atual estado brasileiro do Amazonas Paria sul da liquidação das Sete Cidades serviu como um lugar
sagrado para os Vikings. Além disso comparação com Externsteine ​o Teutoburg em Saxony por
suas pedras e inscrições rúnicas e gráficos de Drakkar. A foz do rio Amazonas funcionou como o
início de uma rota marítima no "Danish" Tiahuanaco estavam desenvolvendo. E no

no interior da selva
Amazon e Guianas são brancos índios tribos de possíveis descendentes de nórdicos (semelhante ao
guayakis e comechingones no Paraguai e norte da Argentina), que também têm seus nomes e
ações semelhanças com línguas escandinavas e ideografías rúnico.

Como se isso não bastasse, na ilha de Cuba que não têm nada a ver com investigações
arqueológicas de Mahieu eles foram conduzidos que sugerem a presença dos Vikings norte da
província de Matanzas e sul da província de Cienfuegos 3.

Ao longo desta viagem Viking é importante notar uma diferença radical entre a colonização
judaico-cristã começou pela suposta "descoberta" de Christopher Columbus: enquanto um grupo de
Vikings lutou e dominou vários tribos indígenas hostis que foram encontrando seu caminho, em
qualquer caso, isso significava o extermínio de sua raça ou a eliminação total de sua cultura, religião
e costumes para a mudança em direção a uma nova religião absolutista gerada por uma
evangelização. Viking elite instruída várias cidades americanas e até mesmo deuses diferentes e
mitos pagãos amoldaron si (já mencionado a cidade Toltec de Tula em que há uma clara referência
à mítica Hiperbórea Nordic Thule). Assim, poderia a linguagem rúnico,

3 Conforme relatado pelo noticiário da TV naquele país.

175
Além das suásticas encontradas em artefatos de populações nativas americanas nos Estados
Unidos da América têm também encontrou várias pedras com inscrições rúnicas cujas origens são
desconhecidas ou cuja autenticidade é questionada pela comunidade científica, entre eles incluem
um o Kensington (Alexandria, Minnesota), Heavener (Oklahoma) Shawnee (Oklahoma), Vérendrye
(Minoth, Dakota do Norte), Espírito Pond (Phippsburg, Maine) e os chamados "pedras de Leif
Eriksson" encontrado em uma pequena ilha no da costa de Massachusetts.

A descoberta de inscrições rúnicas em uma pedra boletim de Kensington foi envolvido em uma
polêmica como vários pesquisadores e arqueólogos consideram uma fraude realizada durante o
século XIX, enquanto outros atribuídos a ele foram inscritos no século XIV por indivíduos dos povos
escandinavos. A inscrição foi encontrada na aldeia rural de Solem (Douglas County, Minnesota) no
ano de 1898 pelo agricultor sueco-americano Olof Ohman. A pedra foi colocada de cabeça para
baixo em cima de uma colina no meio de um pântano e foi cercado pelas raízes de um álamo. Uma
cópia do registo iria acabar sendo enviado para a Universidade de Minnesota, onde Professor Olaus
J. Breda línguas escandinavas pouca atenção. No entanto, ele fez uma tradução e depois de
declarar que uma falsidade enviados para outros linguistas na Escandinávia. Simultaneamente
registo inicial

Ele foi enviado para o "Northwestern

Universidade "em Chicago, onde depois de ser desprezado pela comunidade acadêmica foi
devolvido ao agricultor Olof que é dito para ser colocado de bruços perto da porta de seu celeiro.

Em 1907, o pesquisador Hjalmar Holanda se formou na Universidade de Wisconsin, encontrou e

comprou o agricultor Registro de renovar o interesse neste fato que se refletiu em vários artigos
publicados em círculos acadêmicos por volta do ano 1910. Holanda viajou para a Europa e para os
próximos 40 anos lutaram para a comunidade acadêmica vai prestar atenção e validar a
autenticidade da inscrição, mas, apesar disso, em 1949 foi brevemente exposto no Instituto
Smithsonian linguistas mais suecos e escandinavos rapidamente rejeitou a idéia de conceder
validade histórica. Atualmente, a inscrição é em um museu em Alexandria, Minnesota

Alterar local e horário devem consultar o islandês Gisli bispo em 1637 Oddson eu tento compilar a
história das colônias Arctic Viking. De acordo com esses registros em 1342 groenlandeses começou
a "defeito" da religião cristã e muitos deles migraram para a América. Ainda de acordo com outros
registros históricos em 1354 Magnus Erikkson Rei da Suécia e da Noruega escreveu uma carta
oficial chamado Paul Knutson, que liderou uma expedição à Gronelândia para investigar os rumores
sobre a deserção do cristianismo, por outro lado, um escritor chamado Jacob Cnoyen relatou que em
1364 oito homens voltaram para a Noruega a partir das regiões árticas e um deles era um bispo
nomeado Ivar Bardarsson que provido o rei de informação geográfica generoso e inovador.

176
estes documentos e anunciado compilado por pesquisadores
Escandinavos no século XIX serviram como evidência para aqueles que acreditam no século XIV
como um tempo de origem da pedra de Kensington, o que implica que Knutson foi capaz de viajar
para a América em busca de Groenlandenses "rebeldes" e após um longo período jornada que pode
acabar em Minnesota com apenas oito homens voltou para sua Noruega natal.

Nos anos 80`s professor italiano linguagem Robert Hall e engenheiro e lingüista amador Texas
Richard Nielsen rebateu as críticas da inscrição afirmando que as runas estranhas (aparentemente
derivadas das runas medievais) e alterações de linguagem atribuída a Kensington stone também são
fáceis de encontrar em muitas inscrições rúnicas europeus da Idade média, que se você tem
"oficialmente" aceite como válida pela academia. análises geoquímicas têm sugerido que a inscrição
foi enterrado em um período anterior à "documentado" primeira chegada dos colonizadores
europeus ao continente em 1492.

Geólogo Scott Wolter deu provas da autenticidade da inscrição para encontrar uma degradação de
cristais de pedra menos deve ter 200 anos de idade (o que eliminaria a suposta teoria de que o
agricultor se Olof escreveu a inscrição no final do XIX) século e tem também se referiu à
coincidência que os pontos esculpido em meio a pedra R runa Kensington eram apenas uma prática
comum na escrita rúnica sobre os túmulos das igrejas na ilha de Gotland na Suécia durante o
décimo quarto século dC

De acordo com pesquisa da tradução aproximada da inscrição é a seguinte:

8 Geats / godos e 22 noruegueses / nórdicos sobre a?
Descoberta / buscando expedição, de oeste de Vinland. Tivemos lojas com 2 abrigos, viagem de um dia ao
norte Deste pedra. Estávamos na pesca um dia, depois que chegou em casa encontrou 10 homens
vermelhos do sangue e morto. AVM (Ave Maria?) Resgate dos males.

8 godos e 22 noruegueses em uma expedição de busca de Vinland ocidental. Nós lojas com dois
abrigos, um dia de viagem para o norte de esta pedra. Fomos pesca um dia e depois voltar para
casa encontrou 10 homens mortos e ensanguentados. Ave Maria resgatar-nos

de o ímpios.

Ave Maria no abreviatura Latina é totalmente viável, porque no século XIV e todos os reinos
escandinavos foram cristianizados algum tempo e ainda como referido na primeira parte deste livro
naquele tempo era comumente usado para escrever com sinais rúnicos palavras ou frases própria
língua Latina. No lado da pedra é uma inscrição mais curta:

Tem 10 homens por / no mar para cuidar de nosso navio, viagem de 14 dias a partir desta ilha. Ano
1362. Temos 10 homens no mar para cuidar de nosso barco, uma viagem de 14 dias a partir desta ilha.
1362

177
Arqueólogo Alice Beck Kehoe em 2005 deu a entender que possíveis e lendários contatos entre
americanos iindígenas com imigrantes de outros continentes data bem antes da AD século XIV Por
exemplo, no rio Missouri superior encontrados índios com cabelo loiro entre a comunidade Mandan.
Eles também encontraram evidências de uma epidemia de tuberculose ocorreu por volta de 1000 dC
e, finalmente, a lenda do antigo herói HoChunk sobre gigantes de cabelos vermelhos chifre vermelho
enfrentados refere 4.

Outra pedra com inscrições rúnicas é conhecido que é Heavener em Poteau montanha na borda da
cidade do mesmo nome. tradições locais atribuem à nórdicos que veio para o continente pelo Golfo
do México para navegar o rio Mississippi, o rio Arkansas e do Rio Poteau finalmente. Outros
pesquisadores simplesmente considerá-lo uma inscrição feita no século XIX ou XX AD por uma
pessoa local, pois os oito caracteres que formam a palavra Gnomedal (provavelmente "Valle
Gnome") combinam sinais da idade futhark com futhark Gothic ambos já pouco usado no século
décimo, quando os Vikings chegaram no Canadá a partir de Greenland. A força criptógrafo Marinha
dos EUA Alf Monge teorizou que a inscrição era um criptograma que significava "11 de novembro de
1012" 5. Dez milhas a noroeste de Mount Poteau em 1967 uma outra inscrição rúnica de sete
personagens muito semelhantes ao de Heavener Runestone foi encontrado. Transliteração indicam
a palavra "GLOIALLW" embora outras possibilidades têm sido sugeridas para diferentes futharks
com que a tradução é abordada. Alf Monge também teorizou sobre esta inscrição e outros
encontrados na Noruega se relacionar como códigos que indicam datas de feriados religiosos.
Segundo ele, nesta segunda pedra Poteau data "12 de novembro de 1017" iria encontrar
criptografado 6.

Além disso, em Shawnee (Oklahoma) norcanadiense uma milha do rio em 1969 Jim Passo
acompanhado por seu filho que encontrou perto de um riacho uma pedra oval enterrado ligeiramente
14 polegadas para o chão. Quando a pedra foi removida viram um de cinco letras inscrição no lado
oposto dela. Os cinco sinais decifrados no velho futhark correspondem à palavra "Medok", que
poderia referir-se príncipe Madoc de Gales, que segundo a lenda veio para a América no ano 1170
AD e retornou mais tarde à sua terra natal por 10 barcos colonizadores que ensinam o rio
Mississippi.

4 Kehoe, Alice Beck, " O Kensington Runestone: Aproximando um Research Pergunta Holistically ". EUA: Waveland Press, 2005.

5 conceito Monge: Oklahoma revista Hoje, Verão 1970. artigo OG Landsverk em Monge, página 28. Nielsen Concept Sociedade
epigráfica Publicações ocasional, Vol. 15, 1986, página 133.
6 Oklahoma revista Hoje, Verão 1970. artigo OG

Monge Landsverk na página 28.

178
De qualquer forma ele duvidou da veracidade desta inscrição porque no País de Gales não foram
utilizados runas Antigo Futhark. Alf Monge também tomou essa inscrição como um criptograma e
decifrado a data "24 de novembro de 1024" 7.

Em 1749 o explorador franco-canadense Pierre Gaultier de Varennes La Verendrye discutido com o

cientista sueco Pehr Kalm a respeito de uma inscrição rúnica encontrado em sua viagem a oeste dos
Grandes Lagos em 1730. Esta inscrição conhecida como pedra Vérendrye foi enviado Quebec, onde
padres jesuítas manteve depois de afirmar que continha um "tartare" depois de escrever a inscrição
foi enviada ao Secretário de estado francês a partir de onde se acredita ter sido enviada e
armazenada na catedral de Rouen com outros artefatos arqueológicos estrangeiros .
Aparentemente, o edifício foi onde salvou o runestone foi queimado devido a explosões produzidas
durante a Segunda Guerra Mundial e não ouviu mais nada sobre o artefato.

Também em 1971 três inscrições rúnicas foram encontrados em Espírito Pond (Phippsburg), um dos
quais contém 15 linhas de texto e outro contém um mapa da paisagem além de outros sinais
rúnicos. Nestes inscrições é o número 1011 escrito com numeração "pentádicas" rúnicas
semelhantes aos propostos em 1885 o alfaiate Edward Larsson para substituir os números arábicos,
embora tenha sido especulado que esta numeração existe há muitos séculos antes e permaneceu
um segredo entre os membros da guilda Larsson

Isto levou a acreditar que a maioria dos estudiosos que as inscrições de Espírito Pond são uma
fraude feita no século XIX ou XX século dC, no entanto, a data precisa Richard Nielsen acima
mencionado de registro em 1401 DC outros pesquisadores que apóiam a idéia de continuar Vikingas
migração na América do Norte antes de Colombo levaram à AD século XIV como o período em que
as inscrições foram feitas.

pentádica Runic numeração Edward Larsson:

7 Oklahoma revista Hoje, Verão de 1970. Artigo Monge OG Landsverk na página 28.

179
Finalmente, na área de inscrições rúnicas encontradas nos EUA devem mencionar a ilha chamada
"Nomans Land" ou "lan de nenhum homem", que está localizado perto da costa de Massachusetts
nos EUA cerca de cinco quilómetros da ilha "Martha`s Vineyard". Seu nome deriva do fato de que
esta ilha está fechada ao público porque foi usado pelos militares para testar bombas desde 1943.
No início dos anos 20 "s a ilha era propriedade de um homem chamado Joshua crane, que afirmou
ter visto na costa ao pôr do sol 1926, um black rock com sinais indecifráveis ​para ele. Um ano
depois, um capitão de madeira de sobrenome era ilha guarda simultaneamente habitante também
tropeçou em cima do estranho rock. Também em 1927, Edward F. Grey tomou várias fotografias
para o rock 8. Gray não sabia a língua rúnico mas os esforços subseqüentes por outros pesquisadores
para decifrar as inscrições sugerem que nas duas primeiras linhas da rocha pode ler as palavras
"Leif Eriksson, 1001", o texto também contém outras linhas menores que possuam dificilmente
decifrável ou que podem ter sido diluído ou apagados pela erosão para personagens de vários
séculos. Embora tenha sido sugerido que é possível que uma dessas linhas de fundo você pode ler
a palavra "Vinland". No entanto, o fato de que esta inscrição em caracteres rúnicos são combinados
com algarismos romanos (que são usados ​apenas na Escandinávia desde o século XIV) deu origem
tem muitas dúvidas sobre a sua autenticidade,

Voltando para a área da América do Sul mais uma referência interessante que nós no livro misterioso chamado de "Crônica
de Akakor", escrito pelo historiador alemão Karl Brugger, que realizam trabalho jornalístico em Manaus (Brasil), no ano de
1972 conheceu o filho de um chefe índio chamado Tatunca Nara. O índio diria e dar evidência da história antiga de sua raça,
o Ugha Ugha, então depois que a história seria publicado editorialmente por Brugger. Neste livro se refere à chegada dos
godos para a América do Sul após o último rei Godo Teja foi derrotado por Narses geral do Império Romano do Oriente, na
Batalha de Monte Vesúvio (552 dc) é feita. Depois de navegar por vários anos, Godos sobreviventes chegou a 570 para a
América e fui para as regiões ao redor da capital do império do Ugha Mongulala, cidade localizada nos vales das montanhas
na fronteira entre os países Brasil e Peru. Por vários séculos os godos viveram pacificamente com Mongulala e os dois clãs
juntos voltaram sua civilização. Godos ainda trouxe várias inovações para o seu império, incluindo novas sementes e
métodos de cultivo foram contados, arados de tração animal e como desenvolver melhor teares. Por vários séculos os godos
viveram pacificamente com Mongulala e os dois clãs juntos voltaram sua civilização. Godos ainda trouxe várias inovações
para o seu império, incluindo novas sementes e métodos de cultivo foram contados, arados de tração animal e como
desenvolver melhor teares. Por vários séculos os godos viveram pacificamente com Mongulala e os dois clãs juntos voltaram
sua civilização. Godos ainda trouxe várias inovações para o seu império, incluindo novas sementes e métodos de cultivo
foram contados, arados de tração animal e como desenvolver melhor teares.

Mas a contribuição mais importante feita pelos godos era o segredo da produção de ferro pelo
condicionamento de fornos de pedra usando este metal artesãos americanos si fornecido com novas
armas para os exércitos do Mongulala e desta forma o império voltou a ter controle sobre sua

8 No meio de suas investigações como resultado, eles dariam um livro baseado no curso do nórdicos para a América e

publicado em 1930 pela Universidade de Oxford.

180
ampla área e reconquistou os territórios usurpados por tribos hostis ou rebeldes.

No ano 645 dC a maioria dos godos com um grande grupo de guerreiros Mongulala esquerda para
uma campanha gigantesca contra uma nação da atual América do Norte, que de acordo com os
sacerdotes de Akakor poderia representar uma ameaça e perigo para o seu governo. Mas,
aparentemente, a guerra tornou-se uma catástrofe e mais contingente enviado há sobreviventes
retornaram e misturado com os outros estrangeiros.

Mais de 1.000 guerreiros godos tinham alcançado Akakor em barcos com cabeça de dragão
construído por eles, os nativos para vê-los tomou-los como parentes enviados pelos deuses antigos
como suas histórias eram pele branca e barbas, esses deuses também tinham aprendeu e viveu
com seus ancestrais muito distantes, mas por causa de uma catástrofe planetária (concordante com
o afundamento da Atlântida) no ano 10.481

ac deixou a superfície do planeta para ir para seus 13 cidades subterrâneas escondidas sob as
montanhas dos Andes.

Uma situação semelhante ocorreu em todas as Américas quando diferentes impérios sobreviventes
receberam a notícia da chegada por mar de "outros homens brancos barbados" entre o final do
século XV.dc e início XVI século dC É fácil de ver que o imperador asteca Moctezuma II tomou a
chegada de Hernán Cortés para Tenochtitlan no ano 1519 AD como o retorno dos parentes dos
deuses brancos considerando os conquistadores espanhóis como descendentes do lendário
Quetzacoátlkukulkán, mas, infelizmente, sob as intenções símbolo judaico-cristãos destes novos
imigrantes seriam muito diferentes das de seus antecessores e iria vê-los dolorosamente astecas e
incas durantes as décadas seguintes.

Além disso, também tem sido especulado várias expedições para a América feitas pelos druidas e
missionários cristãos irlandeses têm ocorrido desde o século VIII e IX dC, o mesmo Rudolf John
Gorsleben em seu livro Die Hoch-Zeit der Menschheit (o zênite da humanidade) fala de a
possibilidade de que eles vão fundar uma colônia no que é hoje o estado da Flórida nos EUA
Segundo ele esta colônia que chamaram como

Huitrammannaland 9.

Além de De Mahieu que disse o fornecimento de prata no século XII e XIII dc Templários fez da
América para a Europa e graças ao qual 150 igrejas góticas, diferentes pesquisadores foram
construídos eles também sugeriram a chegada de indivíduos desta ordem séculos de cavalaria antes
da chegada de Colombo. Um grupo de pesquisadores argentinos encontraram na cidade de San
Antonio Oeste (província de Rio Negro) um totem e um bloco de pedra esculpida com cruzes e
símbolos diferentes dos Templários como a árvore da vida, que é dito pode ser 700 anos idade.
Segundo o engenheiro Fluguerto Fernando Martí,

9 Termo que significa "terra branca".

181
Este diretor de pesquisa, os objetos foram encontrados nas proximidades de um planalto conhecido
como "Strong" perto do Golfo de San Matias e que é susceptível de Cavaleiros Templários teriam se
entrincheirado durante séculos. Vários ingleses e franceses mapas geográficos feitas até o século
XIX incluíam a marcação deste lugar, não acontecendo o mesmo com as letras espanholas,
provavelmente por causa do veto da Igreja Católica em todos os assuntos relacionados com a
Ordem do Templo 10. Martí também indica que após o comando extinção da ordem trazida pelo rei
Filipe IV de França e o papa Clemente V no início do século XIV, os templários sobreviventes usado
grande parte da sua frota abundante afastar-se do porto de La Rochelle na França para as terras do
Ocidente vindo para a região da Patagônia, onde teria encontrado três povoados fortificados: o já
mencionado no Golfo de San Matias, outro na costa da província de Chubut eo último perto da costa
da região Osorno Chile. Estes três locais também será o relacionado com a "Cidade dos Césares"
mítico descrevendo as lendas indígenas locais e os espanhóis procurado avidamente, mas
aparentemente foram abandonadas ou oculta no momento da chegada.

lendas Além disso viajar egípcios para a terra de Punt e frotas do rei Salomão para a terra de Ofir
parecem ter uma verdadeira inspiração e histórico nas frotas construídas e as expedições
encomendados por diferentes reis do Oriente Médio marinheiros fenícios, que se instalaram no atual
Líbano e a partir do Golfo Pérsico ou o mar vermelho iria realizar viagens ao exterior longos através
do oceano Índico, Mediterrâneo e do oceano Atlântico. Escritores como Dick Edgar Ibarra Grasso
identificaram dois navios fenícios nas inscrições no templo estela Sechim na costa peruana, as ruínas
foram estimados em 3.000 anos de idade. 11. Bernardo Silva Ramos viajou a floresta amazônica
brasileira encontrar cerca de 2800 inscrições rupestres de que muito ele mesmo descreveu como
reminiscientes escrever e Fenícia pictograma 12.

Lienhardt Delekat em 1969 estudou as inscrições cópias feitas da famosa "pedra Paraíba" no estado
de pária no Brasil que era
encontrado em uma plantação em setembro de 1872. De acordo com Delekat e outros
pesquisadores como entradas Paul Gallez feitas neste pedra tem uma conclusão cananeu-fenícia
caráter claro que são escritos na linguagem usada Old Sidonio sexto século atrasado BC 13.

10 Marti é o coordenador da Fundação Delphos, que tem sede na Argentina e utiliza uma abordagem multidisciplinar. Durante 2001 e

2002, fez várias expedições para "forte" em rio preto.

11 IBARRA Grasso, DICK EDGAR " A representação da América em tempos mapas romanas de Cristo ". Buenos Aires: 1970.

12 DA SILVA RAMOS, BERNARDO DE AZEVEDO " Inscripçoes e Tradições da pré-história da América, especialmente do Brasil ". Rio

de Janeiro: Imprensa Nacional, 1930.

13 DELEKAT, Lienhardt " Phönicier em Amerika ". Bonn: 1969. Gallez, PAUL " Predescubrimientos da América ". Bahia Blanca: Instituto

da Patagônia de 2001

182
Finalmente, você também deve consultar a menção especial falada e escrita nas últimas décadas
em relação à possibilidade de que os chineses têm sido para a América antes de Colombo, fez do
almirante Zheng He e suas expedições ao redor do mundo entre 1405 e 1432. o escritor e
ex-comandante da marinha britânica Gavin Menzien percebe isso ao sugerir o ano de 1421 como
data de chegada da tripulação têm o continente americano e mais inferido que os mapas globais
feitos pelos chineses têm foram os referentes de expedições européias subseqüentes mesmos como
os de Cristóvão Colombo, Fernão de Magalhães, Vasco da Gama e James Cook 14. coletor chinês Liu
Gang afirmou esta oportunidade para apresentar publicamente um mapa de 1763 que era em si uma
cópia de uma feita em 1418 e que o comprou de outro colecionador em Xangai, em 2001. Também o
famoso mapa de 1513 possuída pelo explorador Turco Paris Reis tem gerado uma série de
perguntas sobre a comunidade científica atual, porque nela é exibida perfeitamente delineada a
região da Antártida, que foi presumido que ele só tinha sido plenamente traçado pelos europeus até
o século XIX dc pode listar e resumem grupos amplamente diferentes veio para a América antes de
Colombo:

-Hiperbóreos mitos em referência à passagem de um grupo de homens cromagnon após a

destruição do Atlantis atrás. Eles seriam responsáveis ​por executar e dirigir os edifícios de pedra
maciça no contiente. Depois de cumprir sua missão desaparecem misteriosamente.

- No décimo primeiro remanescentes do século BC de Trojans que escaparam da destruição. De

acordo com Jacques de Mahieu eles encontraram vestígios de que foram estabelecidos na região
central da América do Sul, até sugere que os índios Guayakis paraguaios são mestiços e seus atuais
descendentes muito distantes.

-Durante o primeiro milênio aC os fenícios fizeram várias viagens para as Américas, às vezes sob
sua própria direção e iniciativa, e em outras vezes sob a ordem e direção de faraós egípcios, os reis
hebreus e reis persas. (A partir do século VI aC Phoenicia foi incorporada à crescente império persa
pelo rei Cyrus).

-De acordo com a crônica de Akakor no século V um grupo pertencente aos godos Ele foi para a
América do Sul e conviviría durante dois séculos com os índios desta cidade situada nas
profundezas da selva amazônica.

-Uma vez que os grupos oitavo e nono séculos DC DC irlandeses Celtic Druids e pequenas
comunidades, possivelmente, fundada em Central Florida e algumas partes do Brasil e América do
Sul.

-No século X grupos AD Vikings que cruzam o continente do noroeste do Canadá através da
América Central instalar-se definitivamente no século XI dC como um co-líder de castas da
civilização Tiwanaku, certamente lembrando ou reafirmar essa conexão

14 MENZIEN, Gavin, " 1421, O Ano China descobriu o mundo ". London: Bantam Books 2002-2003.

183
antiga Tiwanaku com a lendária Atlântida. Após o esgotamento do ciclo de civilização que alguns
descendentes da casta real está indo para o norte, onde fundaram no século XIII dC, o império Inca.

-No século XII e XIII dc chegada de contingentes de cavaleiros templários do porto de La Rochelle,
na França, que em primeira instância, realizada com a América provisionamento de prata, que seria
introduzido e comercializado na Europa, e em segundo lugar desenvolvido uma rota de fuga para os
Estados Unidos por causa da perseguição que foram submetidos pela igreja Católica no início do
século XIV da mesma forma, uma ordem de cavalaria no repositório Portugal de descendentes e
Templários secretos serviu de suporte a Cristóvão Colombo suas empresas marítimas no
"descoberta" da América, uma vez que a ordem foi fornecidos mapas já feitas por marinheiros
Templários que cercaram as Américas nos séculos anteriores.

Na verdade, a guerra da Atlântida não iria completamente terminado, por isso, quando a revisão da
história ou menos o "revisionismo" histórica proposto deve intuir que a facção dos deuses poderia
pertencer ou siga os diferentes grupos ou pessoas que têm chegou ao continente americano, se
desenvolveu um evangelizador e / ou estratégia sacerdotal comercial ou, inversamente, uma
estratégia regida por valores como honra e coragem guerreira e também envolveu a troca de
instrução e sabedoria.

Desta forma, segue-se que na primeira estratégia caberia grupos fenícios, Druidas e Templários
chegou no continente, sem obviamente esquecer a "descoberta" por Colombo ea chegada do
conquistadores católicos. Na segunda estratégia seria os cromagnon, trojans, godos e Vikings cujas
elites inato pequena não apenas co-dirigiu as civilizações americanas, mas deu-lhes os segredos de
táticas de guerra, técnicas de agricultura e pedra edifícios.

Realmente parece um outro grupo perseguido suas faixas em diferentes momentos e instâncias que
chegaram à América, talvez apropriação e distorcer as evidências, vestígios e lendas que deixou
entre grupos indígenas nativos. No entanto, é bastante claro que a sabedoria rúnico pertencia e foi
espalhado principalmente por grupos participantes do guerreiro e estratégia agrícola.

A sabedoria rúnico principal vem de Atlantis sobre ser um verdadeiro conhecimento transcendente,
além de ser visto como uma forma ou disfarce representada de forma simples e profano "alfabeto". A
partir da idade de bronze foi mantida a um certo nível de pureza e esplendor do que a sabedoria por
elites iniciadas em culturas diferentes, tais como os iberos, Tartessos, celtas, micênicas aqueus,
trojans, Pelasgians, etruscos, Dorians, Ionians e romanos. Mas, apesar da posterior dissolução e
decadência dessas culturas runas se eles seriam preservados e totalmente revitalizada pelas raças
germânicas, Godas, Saxon e Viking, também faz parte dos símbolos rúnicos foram preservados
pelas castas mais elevadas de várias civilizações mesoamericanas e Asian .

184
Bochica, Viracocha e Quetzalcoatl

Além do campo nebuloso de história e arqueologia, temos uma outra fonte que testemunhamos a
chegada ao continente dos deuses brancos nos vários mitos e cosmogonia dos povos chamados
"índios" em todo o continente. Eles são conhecidos histórias de Quetzalcoatl em Aztec, Kukulcan em
maia, e Viracocha em Tiwanaku e os Incas.

De Viracoha é dito ser o fundador da civilização Inca e subindo das profundezas do Lago Titicaca
para produzir luz em tempos de escuridão, era um deus das tempestades e relâmpagos e foi
representado com uma coroa simbolizando o sol , também os seus olhos as lágrimas poderia
mostrar representando a chuva. Diz-se também que Viracocha desapareceu através do Oceano
Pacífico para voltar no tempo da grande crise.

É importante para ver um aspecto que é muitas vezes atribuída a Viracocha e está a ser criado
várias vezes ao longo do mundo e devido a imperfeições que decidiu destruí-lo com água para
construí-lo de novo, então aqui nós veria uma transpolación com o demiurgo criador do mundo
material que nos dizer sobre os gnósticos.

o fato de que civilizações pré-colombianas na luta entre os deuses será acentuada, ou melhor, a
divisão dos "deuses brancos" em ambos os lados também é viável. De fato narrado Akakor indicou
que Viracocha era na verdade um (índios brancos, inicialmente, apenas no continente) guia traidor
civilização Ugha Mongulala que se rebelou e se afastou dele para fundar a civilização Inca.

O historiador italiano Luigi Guarnieri Calo em uma conferência com base nas crónicas de Indias
refere-se primeiramente ao fato de que foram encontrados pelos conquistadores espanhóis e
elementos nativos cultos com muitas semelhanças em relação pregadores cristãos. Também Caló
lembrou o deus Viracocha emergiu como o criador das águas do Lago Titicaca para fazer as regras
para os homens e pregou a caridade e amor 1.

No segundo Concílio de Lima terminou em 1568 foi determinada não exclui a teoria da
evangelização pré-hispânica dos índios porque eles mostraram muito bem dispostos para com a
Igreja Católica, uma situação que foi confirmada em 1638 pelos comentários de Antonio agustino
Calancha residente do Peru na época.

1 Referido no artigo "Crônicas de Peru na Itália e espalhando temas americanos no final do século XVI" que faz parte do " Histórias de
construção, as contribuições para a história hispano-americana da crônica " P. 227 a 241. Editores: Liliana Regalado de Hurtado e
Hidefuji Someda. Pontifícia Universidade Católica do Peru e Universidade Estadual estrangeira de Osaka. 2005

185
Este guia deus ou evangelizador também foi chamado Pachayachachi Viracocha, um termo que
significa criador de todas as coisas, diz-se que depois de criar um mundo de escuridão também
formou uma raça de gigantes que não lhe obedecem ou respeitados. Depois de afundar-los com
uma inundação (Flood?, Afundamento da Atlântida?). Viracocha criou o homem à imagem e
semelhança, iluminou o mundo com o sol, a lua e as estrelas. Ele também plantas e animais criados
para finalmente pedir homens para servi-lo com as ofertas, se isso não foi respeitado homens
sofreria.

Quando o preceito quebrou Viracocha era furioso e amaldiçoou os homens, alguns transformou-os
em pedra e também gerou uma inundação chamado Pachacuti, um termo que significa "água
derrama sobre a terra" (outra referência a um dilúvio universal?) . Choveu durante 60 dias e noites e
só deixaram os restos de alguns homens se transformou em pedras, esta sendo representado pelos
restos de Pucara a 60 léguas de Cuzco.

Viracochan foi enviado como representante de Deus e tentar instruir os homens, mas, fazendo o
divertimento de seu manto esfarrapado estes decidiu mostrar sua raiva e puni-los, enviando fogo
vulcânico ou transformá-los em pedra. Viracochan criado na cidade de Cuzco, que foi ocupada pelos
Incas liderada por Manco Capac damascos secos e Mama Ocllo.

Em outro contexto foi desenvolvido na cidade de Teotihuacan, onde entre os séculos III e VIII dc dc
simbolismo desenvolvidos sobre Quetzalcoatl como deus da vegetação, possivelmente, também
relacionado com Tlaloc, o deus da chuva. No entanto, é com os toltecas (IX dc a séculos XII dC),
que é uma trilha hiperbóreo claro no mito de Quetzalcoatl Deus, como relacionado a Vênus,
chamado de Morning Star e Evening também Quetzalcoatl e Vênus foram invocadas principalmente
em a cidade de Tula (Thule clara referência à Hiperbórea, primitivo polar continente ilha habitada por
deuses). Mas os astecas em um momento posterior mudou o simbolismo de Deus se relacionam
como padroeiro dos sacerdotes e protetor dos artesãos.

Curiosamente outro dos mitos toltecas sobre o nascimento do deus Quetzalcoatl se diz que ao
nascer foi colocado o nome de Topiltzin (nosso príncipe) e sua mãe Chimalman (reclináveis ​escudo)
concebida como uma "pedra verde" engolido , uma clara referência ao Graal ou pedra Venus de
hiperbóreos.

Em outra versão do mito diz que a mãe de Quetzalcoatl morreu no parto e ele foi criado por seus
avós depois de um decidiu ir onde seu pai Camaxtli tempo, mas sofreu a inveja de seus irmãos que
tentou matar pela queima amarrado a uma balançar, mas ele escapou através de um buraco na
pedra. Os irmãos, mesmo depois de matar seu pai tentou novamente matá Quetzalcoatl em acreditar
que seu pai havia se tornado uma pedra e teve de fazer oferendas de animais selvagens como
águias ou leões que caçam estava arriscando sua vida.

186
Finalmente Quetzalcoatl subiu em uma árvore (que a rocha é também disse) e flechas matou todos
os seus irmãos e depois ficar alguns dias em uma cidade chamada Tollantzinco e deixe por Tollan
(outra referência ao Thule Hiperbórea) .Também é dito em outra versão de que os pais de
Quetzalcoatl foram o grande guerreiro e mulher Mixcoatl Chimalman. Após o parto a mulher sofreu
um grande aflição por quatro dias até que finalmente morre, Quetzalcoatl séria levantada pela deusa
Cihuacoatl-Quilazti para se tornar um grande guerreiro.

A partir do século X, os toltecas incluído o mito de Tezcatlipoca (senhor do espelho de fumar,

pecadores juiz e humiliator do orgulho), que se diz ser o corruptor de Quetzalcoatl para adentrarlo
nos vícios de embriaguez e hedonismo . A Tezcatlipoca ele também estava relacionado com a
guerra, a morte, os ventos noturnos e escuridão, além de ser visto como o adversário de
Quetzalcoatl. Também seu simbolismo era forte em conexão com a onça-pintada e aparência
Tepeyollotli (coração da montanha).

Tezccatlipoca embebedaram com Quetzalcoatl pulque (bebida sagrada) para dormir com sua irmã,
ele acordar e ver o seu erro era vergonha e decidiu deixar a cidade. Embora uma outra versão do
mito também relata que os tributos exigidos homens Quetzalcoatl e ofertas pacíficas, Tezcatlipoca
exigiu impostos sangrentas assim houve um confronto entre os dois que resultou no lançamento do
primeiro 987 2. Quetzalcoatl caiu às águas divinas, o jejum durante quatro dias e vestidos com suas
melhores roupas para imolar-se em uma pira funerária. Enquanto isso estava acontecendo as
chamas surgiram pássaros e coração subiu ao céu para se tornar o planeta Vênus 3. Em outra versão
do mito de Quetzalcoatl embarca em uma série de cobras e cabeças em direção ao leste fazendo
uma promessa para voltar a trazer de volta uma idade de ouro. Crença que durou até o imperador
Montezuma II que confundiu a chegada de Hernán Cortés como o retorno do Quetzalcoatl barba
branca ou a chegada de um membro da família dele.

Na cultura asteca que floresceu no século XV Tezcatlipoca Ele foi considerado como um dos
principais deuses e ofereceram-lhe sacrifícios sangrentos de jovem handsomest aqueles que foram
ensinados a cantar e tocar flauta muito bem ser dada cada durante os últimos vinte dias, quatro
belas jovens deusas representando quatro. Finalmente, na última plataforma do templo, o sacerdote
oficiante em uma só penada de uma faca de obsidiana ele abriu o peito jovem para obter o coração,
o engraçado aqui é a coincidência sobre os rituais da cultura Muisca e também um sacrifício
semelhante foi oferecido ao sol.

2 Aqui uma curiosa semelhança com o mito de Caim e Abel, por sacrifícios pacíficos e sangrentos de ambas, bem como a remoção

forçada dos antigos conota.

3 Também deve ser lembrado que na Roma antiga acreditavam que a morte de um imperador seu Ka ou corpo astral se tornou Águia

para dirigir o mundo dos deuses

187
Tezcatlipoca era discórdia e guerra dispenser, mas também da riqueza. Neste vemos um
investimento total de valores na civilização asteca da dos toltecas que se tivessem principal deus
Quetzalcoatl, mesmo em comparação as duas divindades como protetores de dois grupos étnicos
diferentes e tem representado a sua luta em oposição entre as duas culturas. A Tezcatlipoca estava
obcecado com a destruição do tolteca Tula e seu centro, a cidade que é chamada em referência a
Thule, o lugar mítico de hiperbóreos residência no Pólo Norte.

Também Quetzalcoatl era o deus do vento e da guerra também deu seu nome a muitos reis, mas foi
suplantado pelo sacerdócio de Tezcatlipoca até que finalmente ser derrotado e expulso de Tula.
Após um grupo de toltecas emigraram para o sudeste, onde foram inscritos na civilização maia de
"novo império" (VII DC DC XVI séculos), que influenciam significativamente. Quetzalcoatl não era
conhecido por vários nomes, como Kukulcan, deus do vento, deus da vida, Ce Acatl., O planeta
Vênus, os deuses individuais (que lembram os ALCiS gêmeos no tribos germânicas?) E
Tlahuizcalpantecuhtli. Diz-se que em 987 AD "A Serpente Emplumada" Kukulcan chegou à
Península de Yucatán para estabelecer um novo reino.

A Quetzalcoatl foi comparado ao Rei Arthur, que também embarcou em uma balsa em direção a um
reino encantado. Quetzalcoatl morreram ao cruzar o oceano em uma serpente de chegar Mictlan,
também disse que desceu para o submundo para enganar Mictlantecuhtli o deus da morte e depois
misturou os ossos dos mortos com o seu sangue e sêmen para criar uma nova humanidade.

Este último se assemelha ao que já foi mencionado nos capítulos anteriores: a descida ao inferno e
da morte iniciática para adquirir sabedoria, também misturar-tântrico elixires alquímicos (sangue e
sêmen) para gerar uma transmutação, um novo homem. Com a ajuda dos mortos (o inconsciente
coletivo da linhagem própria de profundidade), sangue (o fogo interno e a memória dos ancestrais
divinos) e sêmen (a própria fertilidade de sementes e geração) se transmuta no homem batendo ou
"enganar" a morte para renascer como um Siddha corpo incorruptível com diamante vermelho Vajra.
A serpente alada, o crisálida torna-se uma borboleta, a runa Dagaz refere-se à iluminação e
renascimento.

Ehecatl do deus do vento soprando em todas as direções também está relacionado com
Quetzalcoatl e foi representado com duas máscaras através do qual o vento sopra, uma concha,
vento máscara trompete e penas de quetzal coloridas cauda verde.

O Maya chamado Venus Chkak "ek e movimentos relacionados estágios com o calendário sagrado
Tzolkin e os ciclos chamados por eles Hab-tum em diferentes fases de morte e renascimento são
representados.

188
Além disso, em crenças astecas não são vislumbres de referências a eternidade encontrados. Eles
só falou dos cinco anos em que o mundo é criado e destruído no primeiro que foi precedida por
gigantes Tezcatlipoca foram devorados por onças (semelhante ao gigante afundados pelo criador de
referência Inca Viracocha), a segunda idade terminou pela destruição causada pelos furacões e os
homens foram transformados em macacos, idosos foi concluída por chuvas vulcânicas e os seres
humanos se transformaram em perus, cães e pássaros,

a quarta era
dilúvio terminou e os homens foram transformados em peixes, a quinta era está terminando. Como
visto no homem cosmogonia asteca é equiparado a evolução animal sem referência a sua parte
espiritual eterna.

Mexica (astecas) veio de Aztlán (que também tem sido referida como uma ilha encantada) e
atravessou as regiões séculos X dc e dc XI de Jalisco e Guanajuato, eram caçadores e pescadores
e Coatepec (vale nordeste do México ) como um mito nasceu Huitzillopochtli Deus, filho de Coatlicue
era um feiticeiro que adoravam Tezcatlipoca e que Deus era o seu líder e mais reverenciado. É visto
aqui desde o início como os astecas associado a sua linhagem a Tezcatlipoca, deus Quetzalcoatl
inimigo. Outro líder sacerdote que tinha sido Tenoch que deu o nome de Tenochtitlan.

Em 1163 AD os astecas veio a Tula, a cidade tolteca e o que podia ver o momento exato em que os
vários mitos referido como a infiltração de Tezcatlipoca entre o grupo étnico que foi fiel a
Quetzalcoatl. Desde então, o Aztecs percorreu várias regiões até 1276 AD é temporariamente
definido em Chapultepec, finalmente, encontrado perto Mexicatzingo dc Tenochtitlan em 1345. Eles
tiveram que vagar em muitas regiões por causa da hostilidade que eles tinham todos os habitantes
vizinhos que consideravam cruel e perigoso, porque eles realizaram sacrifícios humanos e mulheres
casados ​roubado. No entanto os astecas também aproveitou a memória de Quetzalcoatl e aparece
com frequência na códigos augural calendário de 260 dias conhecido como Tonalpoualli.

Passando agora ao contexto sócio-cultural região e em povos Muiscas que habitavam o país agora
conhecido como equivalente a esse branco herói sábio da Colômbia é na lenda de Bochica que
disse que ele era um homem adulto com pele branca, barba branca, olhos azuis, usando um
cobertor cobrindo-o de pé e veio do leste, também acompanhado por uma mulher branca. Bochica é
dito para ensinar os índios as principais virtudes, a construção de casas, espalhadas com a terra,
fazer artesanato e tecelagem cobertores. Mas, aparentemente, sua esposa não se dão bem com os
índios e inundou a região conhecida como a Sabana de Bogotá.

189
De qualquer forma com o tempo muitos indianos eram ruins grato a Bochica então ele decidiu se
aposentar para o arco-íris 4 onde você pode assistir Bochica quando visto de salto de Tequendama.

Uma variação do mito indica que Bochica veio das planícies para as aldeias de Bosa e Soacha, onde
foi chamado Chimizagua (Chiminigagua- mensageiro de Deus princípio supremo de luz e outras
coisas). Em seguida, ele passou as aldeias de Fontibon, Serrezuela e Cota para finalmente
desaparecer no rio Sugamoxi (Sogamoso) 5. Após a primeira etapa de Bochica, uma mulher chamada
Chie começou a pregar uma doutrina contrária entre os índios, em que o hedonismo e incitou o jogo
tão Bochica voltou a se transformar em uma coruja e fez que só podia andar à noite.

Muiscas depois adoravam o deus Chibchacum mas começam a ofender a Deus decidiu puni-los
inundando sua terra com rios Sopo e Tibitó. Índios Desperate chamado Bochica para o socorro, o
que realmente aconteceu para ser ele que com sua goldenrod abriu uma serra onde deixar as águas
ea terra será liberado.

No salto de Tequendama ele abriu duas pedras através do qual ele começou a atravessar o rio, mas
como a vara era abertura fina não era muito grande para que as águas de inverno ainda além do rio
e isso forçou os índios a manter ofertas e sacrifícios para quando o arco-íris aparece. Bochica
zangado com Chibchacum obrigou-o a continuar os seus ombros toda a terra agora detidos por dois
guacayanes, sendo esta a razão pela qual a terra treme devido à mudança de um ombro a outro
para aliviar o peso para Chibchacum.

Outra lenda também indica que quando Bochica começou a inundar a terra para que os índios
referenciaban como um ser incorpóreo estava em Sogamoso, onde havia um templo dedicado ao
sol. O zipa (caciquegobernante de Muiscas) decidiu procurar e encontrar ajuda convenceu-o embora
velho branco falavam uma língua que não o de nativos. Bochica retirou-se para o seu quarto e
começou a rezar para o seu Deus, que disse que era o único Deus. Em seguida, eles se dirigiram
para o sul para o oeste onde termina a Sabana de Bogotá, mas as águas que corriam através de
uma cerca de pedras Bochica tomou uma vara com que quebrou as pedras a partir do qual a água
giraria em suas paredes. Em meio a espuma catarata barulho enorme 150 metros de altura
atualmente conhecida como "saltar Tequendama" e que une a parte superior para a terra inferior
formado. Bochica depois desapareceu silenciosamente.

No mito de Bochica podemos ver um instrutor-civilizatório Deus como Quetzalcoatl e Viracocha, no

entanto a figura sofre de hiperbóreo simbolismo que se você tivesse o instrutor da cultura tolteca /
Maya e mudança coincide com o elemento de adoração do sol cabisbaixo fora presente na

4 semelhante ao da ponte Nordic Bifrost que conecta o mundo humano com o mundo do símbolo deuses

5 o símbolo do rio (também Lake) e as águas da solução dar caminho para o mundo dos mortos e a realização de um estágio ou a
vida no mundo material é observado. Também na cidade de templo Sogamoso Muiscas dedicado ao culto do sol era.

190
últimas versões do mito sobre a Viracocha Inca eo papel da Viracochan como "enviado" o deus
criador (o mito original Viracocha tinham diferentes nuances). É curioso que, em outra versão do
mito indicou que alegou Bochica rezar para um Deus que era "a única" para que ele pudesse tomar
como o representante de um análogo Deus de judaico-cristianismo.

Igualmente notável é a repulsão fato das mulheres Chie e seus ensinamentos, pois sabemos que o
Deus monoteísta gosta de ser mostrado como um prejuízo macho solitário da companhia de uma
mulher. Mesmo Bochica em um primeiro mandato tinha um companheiro, mas isso iria acabar sendo
transformada em uma noite coruja, ave de rapina semelhante à coruja que representa a sabedoria
oculta e em outros contextos tem sido mostrado como um animal de estimação da deusa Athena
tipo.

Em outros mitos também falaram Muiscas que milhares de anos atrás, os humanos tinham duas
cabeças, quatro braços e quatro pernas 6. Um dia, os deuses decidiram se separar em dois seres,
mas inesperadamente homens e mulheres começaram a olhar uns para os outros, porque eles
estavam incompletos e todas as suas vidas começaram a ser resumida como a busca incessante da
outra metade está faltando e complementa tanto uma como outra parte.

Nós, portanto, outra referência ao mito do andrógino primordial referente em muitas culturas e que
foi dividido em duas partes por uma estratégia dos deuses da criação que, aparentemente, não
medem as conseqüências de suas ações, porque a partir desse ponto em diante e inesperadamente
homens e mulheres que estão em conformidade com o novo sem incompletude e inconscientemente
procuram decidir retomar seu estado primordial. Parece como se os deuses-devas da criação (ou,
finalmente, os diferentes máscaras de Deus referido como "o único", além de ser o criador do mundo
material) ou eram um pouco incompetente e não poderia deduzir o escopo de suas idéias,

De qualquer forma, no capítulo final deste artigo será que apenas por um ou outros Muiscas se
aproximou ou estavam perto em algum momento de qualquer grupo de homens ou Siddha que tinha
um conhecimento rúnico superiores refletindo as forças da eterno e infinito.

6 Isso também lembra algumas representações de deuses e deusas do panteão hindu com oito membros

191
EL DORADO e da cidade de Césares

A lenda do El Dorado espalhados pelos Andes colombianos durante o tempo da conquista espanhola
nos leva ao símbolo de uma cidade maravilhosa onde as ruas foram pavimentadas com ouro como
neste lugar este metal era ilimitada e não tinha valor comercial ou utilitário, mas sagrado e espiritual.
conquistadores espanhóis procuraram com esforços desesperados desta cidade lendária atraídos
apenas pela vantagem econômica que poderiam trazer-lhes a sua descoberta, muitos foram mortos
nesta tentativa infrutífera porque tinha profundamente na selva em condições inóspitas e
desconhecido para eles.

Império do Rei de Ouro".

Belalcázar precisamente dirigido em 1535 uma pesquisa da cidade do sudoeste da Colômbia, no
mesmo ano, o cronista e conquistador alemão Nicolas de Federmann também liderou uma
expedição. Em 1536 depois de derrotar completamente a Jimenez de Quesada Muiscas
estabelecido para Bogotá (Bacatá para indígenas) como a capital do novo reino de Granada, no
entanto ambos Belalcázar e Federmann tinha reivindicado como seu próprio na mesma terra, para
os três eles decidiram se reconciliar com um acordo em 1539 e Quesada convenceu os outros dois
para voltar para a Espanha naquele ano mesmo que as batalhas legais entre eles estavam apenas
começando.

Outros conquistadores em 1541 como Francisco de Orellana e Gonzalo Pizarro também realizou
empresas infrutíferas para encontrar esta cidade para a região hoje conhecida como a Amazon. A
primeira seria devolvido para Quito após o segundo encontro e dar o nome do rio Amazonas por
mulheres indígenas guerreiros que iria encontrar o seu caminho. No território de Omagua que
também faz parte da Amazônia Philipp von Hutten procurou o lendário reino no mesmo ano. A última
pesquisa famosa por El Dorado foi feito pelo Inglês explorador Walter Raleigh em 1595 a partir da
região que nomeado como Guiana fui para o interior ao longo do rio Orinoco, mas os resultados
foram os mesmos que seus antecessores, ele encontrou alguns itens espalhados ouro e
ferramentas, mas nenhuma pista sobre o rei ou a cidade dourada.

No século XX, Ronald Stevenson, um chileno com base na cidade de Manaus no Brasil realizou uma
descoberta para um jornal local. Ele afirmou que o pesquisador ter encontrado um caminho Inca do
Equador para as Guianas tomar este vestígios de roupas Inca e pedras com inscrições do tipo
andina, garantindo também que os povos indígenas da região falam uma língua semelhante
Quechua e foram fisionomia semelhante à nativos andinos. Tudo isso nós poderia indicar a
localização de um possível lugar que anteriormente serviu como uma "porta de entrada" para a
cidade de El Dorado e também poderia sugerir o movimento por motivos estratégicos determinados
grupos entre os povos dos Andes colombianos durante a conquista.

192
Não é por acaso que esta descoberta surgiu naquela parte do Brasil e é conhecida por Inglês
explorador Percy Harrison Fawcett supostamente no início do século XX, desapareceu sem deixar
rasto para encontrar a lendária cidade perdida de Z, o reino foi recriado nas legendas das indígenas
da região. Também a trama da misteriosa "narrando Akakor" livro tem lugar na região, e seu
conteúdo eterno drama de guerra também aborda entre dois partidos ou facções de deuses (também
chamados siddhas ou anjos) ea milenar e em muitos casos civilizações que têm estado sob a tutela
deles esquecido.

A cultura Muisca foi estabelecido nas proximidades do colombiano Oriental Cordillera e agora
conhecido departamentos como Cundinamarca, Boyacá e Santander parte. Sempre desenvolvido
em sua estrutura a disputa entre dois soberana de diferentes centros: o Zipa BACATA e Zaque de
Hunsa (agora chamado Tunja). Embora adorado tanto o sol ea lua, o centro cerimonial de Zipa foi na
cidade de Chía, onde um templo dedicado à deusa da lua foi, enquanto o centro cerimonial de Zaque
foi na cidade de Sogamoso, onde foi o templo dedicado ao deus sol. Esta cultura está envolvida
principalmente na agricultura, ourivesaria, extracção de sal, adoração e acompanhamento dos
corpos celestes, historicamente considerado como intimamente relacionado com os Incas.

Quanto a lenda da cidade de El Dorado na Colômbia Andes Juan Rodríguez Freyle ele se referiu em
sua crônica da conquista espanhola em torno da lagoa de Guatavita (localizado a 50 quilômetros ao
norte de Bogotá) um padre-Sheikh ele presidiu uma cerimônia na qual coroado com ouro e penas
membros da Muisca pessoas assistiram o principal herdeiro do trono foi despojado e totalmente
pulverizado com pó de ouro que se agarrava ao seu corpo através de uma substância pegajosa
terebintina similar. O soberano futuro estava em meio a uma jangada feita de junco e seu pé foi
colocado enormes quantidades de ouro e esmeraldas, da mesma forma procedeu com outros quatro
chefes enfeitadas com penas, pulseiras e brincos de ouro cercado o herdeiro, e no meio da lagoa
seguiram-lo no ato de jogar lá das ofertas aos seus pés e eles foram direcionados para Bachue a
deusa das águas e os vários deuses protetores. O soberano também mergulhado e o banho na
lagoa cumprindo uma parte importante do ritual. Após a cerimônia os nativos da periferia da lagoa
iniciado danças e canções que se estendiam por três dias quando ele foi celebrado e reconheceu o
novo herdeiro Zipa à tradição de Nemequene, o lendário primeira legislatura que tinha as pessoas.

193
Estes rituais também foram feitas por outros grupos Muiscas no departamento de diferentes brechas
na região como Siecha, Ubaque e Fúneque como evidenciado pela descoberta da famosa peça de
jóias conhecida como a balsa de Pasca, encontrado nas proximidades do povoada o mesmo nome e
que está atualmente em exposição no Museu do ouro em Bogotá. Devido a estas observações dos
cronistas conquistadores espanhóis decidiram olhar para o fundo dos lagos na região todo o ouro
depositado pelos índios em seus rituais, mesmo no ano de 1580 Antonio de Sepúlveda e 6000 índios
encarregados tentou, sem sucesso drenar

em plena lagoa de Guatavita,

ficando apenas diminuir o seu nível de 20 metros e causar a morte de muitos garimpeiros para
afundar o canal que tinha a intenção de executar a operação. Até hoje isso pode ser evidenciado na
grande vala que tem a lagoa em um de seus lados. No entanto, é aqui importante observar que no
século XVI foi uma confusão e mistura entre dois elementos mítico-literárias: primeiros rituais
indígenas testemunhou a coroação de seu soberano e por outro a lenda da majestosa cidade de
ouro "El Dorado", que na verdade é um dos muitos nomes dados à "cidade escondida" de tradições
primordiais a partir do qual os deuses influenciar o destino do homem terreno.

Entre os conquistadores espanhóis era claro ou mesmo o propósito e significado de sua pesquisa, a
grande maioria estavam com fome somente após ouro possuído pelos índios americanos, outros não
desprezou a possibilidade de promover o metal precioso encontrar a cidade lendária, e finalmente,
um pequeno grupo de iniciados e sábio, se eles sabiam que era muito possível encontrar um portal,
túnel ou passagem que levam à cidade dos deuses.

Embora os motivos e intenções dos conquistadores diferiram entre si, lendária cidade é
"indetectável" para quem não é um iniciado ou código rúnico desconhecido e sinais de líticas
(edifícios de pedra e paredes, menires, antas e dolmens 1) sugerindo que um portal que está virada
para cidade, como por meio de uma ponte, estrada ou túnel subterrâneo que se reflecte tanto no
exterior e no interior do iniciada a partir do espaço-tempo da criação material é acessado por uma
cruz interdimensional para um lugar que tem um tempo diferente e espaço, mas o nosso avião a
partir do qual você pode ter algum contato ou influência para o mundo em que vivemos hoje. Da
mesma forma travessias para outros planos paralelo e muito semelhantes às nossas próprias
dimensões podem ser encontradas em lagos, cachoeiras, cavernas, encostas de uma montanha, e
no espaço entre um par de árvores ou atualizado a menos de pedras florestais.

1 menhir: alongado verticalmente pedra assente no solo, às vezes poderia antropomórfica. Foi usado como uma espécie de "agulha
de acupuntura" de córregos e canais (nadis) de energia telúrica. Cromeleque: Menhires montagem colocada numa disposição dupla
ou tripla circular ou elíptica. Dolmen: Megálito consistindo de um carrinho de mão consiste de duas placas verticais ajoelhadas no
chão e uma laje vertical sobre eles.

194
Para todo o acesso acima para uma cidade escondida além de ser fortemente vigiado e protegido
também é proibido para qualquer um que não pode observar a partir dos sinais rúnicos espírito que
emolduram as entradas ou portais e também a sua vibração interna é inconsistente e este
"sintonizado" com as forças e energias da cidade.

Disto se segue ridículo pensar que a grande maioria dos conquistadores espanhóis influenciado e
guiado por uma ideologia materialista nascente poderia mesmo aproximar ou prever qualquer sinal
em qualquer um dos sites ou trilhas tanto material quanto espiritual, criado e incriado que levam à
cidade dos deuses.

Neste sentido, a cidade de El Dorado é semelhante a outras cidades lendárias referidos nas lendas
dos vários povos indígenas da América do Sul, como a cidade dos Césares também conhecido
como Trapananda ou Elelín e é suposto localizado em algum lugar no Andes entre a Argentina eo
Chile, na Patagônia.

Esta lenda tinham diferentes origens, falou pela primeira vez de uma cidade rica em Patagonia
fundada por sobreviventes e por amotinados o
infrutíferas expedições posse do Estreito de Magalhães conduzida por Simon de Alcazaba e o bispo
de Plasencia em 1540. Também foi feita referência a uma expedição espanhola de Francisco César
para as montanhas de Córdoba nas proximidades das culturas dos Diaguitas e Comechingones
onde o capitão e seus homens disseram ter visto uma terra abundante rica em pedras preciosas e
metais.

Da mesma forma, o escritor Miguel de Olaverría disse que um grupo de incas indivíduos que viviam
perto do rio Maule, ao receber o cerco de Mapuches e sabendo que seu rei era um prisioneiro dos
espanhóis decidiu atravessar as montanhas e como eles cabeça para a cidade dos Césares.

O capitão espanhol Diego de Rojas uma expedição em 1543 para encontrar a cidade dos Césares,
do sul do Peru entrou na presente província de Santiago del Estero, na Argentina, o seu objectivo
final era uma região rica entre o Chile eo Rio prata, no entanto a sua missão não teve sucesso e em
1544 morreu em uma batalha contra uma tribo de júris.

Francisco de Villagra, em 1551, também enviou um destacamento do Valle de Cuyo à Patagônia

para encontrar a cidade mas tudo o que encontrou relatos de que refugiados espanhóis narrados
nos pampas vivem pacificamente com os índios. O padre Nicholas Mascardi em 1670
estabeleceu-se em Chile para evangelizar o Poyas e pretende concluir esta tarefa foi dirigida para a
Cidade dos Césares, mas, ironicamente, foi incapaz de realizar, porque ele foi morto pelos próprios
índios, três anos depois.

195
Diz a lenda que mais pode chamar a atenção é o de uma cidade do Caesars fundada por
sobreviventes dos ataques Mapuche feitas nas cidades de Valdivia, Villarrica e Osorno no final do
século XVI no distrito atual Lago no Chile. Devido a esta crença de que a primeira cidade dos
Césares que (como El Dorado) também existia sobre uma lagoa chamado Puyequé (agora Lago
Puyehue) sendo destruído causado aos seus sobreviventes migraram para o pampa deste
propagação onde re-que eles encontraram a cidade.

El Dorado, também é análogo a cidade Paititi de características semelhantes que são supostamente
perdido em algum lugar a leste dos Andes, a selva do sudeste do Peru até o norte da Bolívia e da
região do Acre, no sudoeste brasileiro. Diz-se que Paititi serviu como um refúgio para os Incas após
a conquista espanhola e até mesmo o já mencionado Fawcett referido como a mesma cidade
perdida de Z apenas que o procurou mais a leste na região Xingu nas proximidades.

Na lenda do herói Inkarri depois de fundar a cidade de Cuzco dirigiu-se para a selva Pantiacolla a
refugiar-se na cidade de Paititi. Outros pesquisadores sugerem que a cidade está entre as selvas e
montanhas do sudeste do Peru e na corrente de Madre Dios Region. Curiosamente também a
cidade tem sido associada com alguns dos vales que estão incluídos no chamado "Parque Nacional
de Manu" e também para a vizinhança da colina Atayala e lugares chamado de "Pirâmides de
Pirâmides de Pantiacolla", que na verdade são formações geológicas naturais.

Estranhamente no início do vigésimo primeiro século dC um arqueólogo italiano chamado Mario

Polia alegou ter encontrado nos arquivos dos jesuítas uma expedição feita por volta de 1600 dC em
que um missionário chamado Andrea Lopez se encontrou na floresta profunda uma cidade rica ouro
e prata perto de uma cachoeira que os nativos chamavam Paititi 2. Este foi deduzido que a Igreja
Católica centrado no Vaticano mantida em segredo esse segredo durante todos estes anos, mas de
qualquer maneira, se isso fosse verdade, deve-se considerar que esta cidade deve ser formado
como uma "reflexão" ou local de irradiação Paititi de intangível e igualmente o mesmo se aplica para
versões diferentes de possíveis assentamentos da cidade dos Césares.

As possibilidades são realmente todas as lendas cidades lendárias para uma cidade e de diferentes
lugares da geografia americana, onde eles têm sido procurados são pontos de acesso ou portais que
levam ambos os abrigos provisórios, como eles se relacionam com uma via direta isso leva ao
mesmo lugar mítico chamado por diferentes nomes em diferentes culturas ou pessoas.

2 Referido " visão de mundo religiosa andina nos documentos inéditos da empresa Roman arquivo Jesus 1581-1752 ". Pontifícia
Universidade Católica do Peru. Editado por Fondo Editorial Lima, Peru de 1999

196
Mas é muito importante notar que, se seguirmos diferentes livros esotéricos que saíram no último
século, ele deve realmente referir-se não uma, mas duas cidades nas culturas da Ásia Central foram
chamados Agartha e Shamballah, embora alguns autores se referem como a própria cidade, outros
se referem como centros de influência de dois grupos de deuses que estão em uma guerra eterna e
oposição 3. Enquanto Agartha é governado por uma casta Kshatriya semelhante de ética
cavalheirescos indianos, Shamballah é regida por um comportamento devocional tipo sacerdotal
semelhante ao da casta dos brâmanes. Agartha luta pela libertação e auto-endeusamento espírito do
homem em relação às condições da ordem natural e ciclos infinitos de eterno retorno na evolução da
humanidade se desenvolve, no entanto Shamballah procura manter e controlar essa evolução
materialista Além de procurar que a humanidade é passiva e panteísticamente com o cosmos. Não é
raro que os emissários ou adeptos de um ou de outro grupo denominar seus oponentes como
demônios e culpado de decadência e degeneração da humanidade hoje.

Claramente influenciado pelo mito das culturas hiperbóreo muitos dos quais estão em diferentes
formas ou "vestuário" teve acesso a sabedoria rúnico eterna têm respondido principalmente para os
objectivos e estratégias da cidade de Agartha. Cro-Magnon, Tartessios, aqueus, Trojans,
espartanos, romanos, godos, saxões, vikings, também hititas, Kassites, Ainu japonês, shivaístas
hindus e algumas vezes as elites Indo-iranianos, mongol e chinesa entre outras culturas
desenvolvidas com base em honra e os guerreiros e os valores heróicos, bem como vários deles
com base a sua vida social em uma organização agrícola.

Grande parte das culturas americanas no início eram liderados por uma elite que realizou estes
princípios, mas aos poucos se deixaram infiltrada por influências nocivas externas e diminuiu
lentamente até como já foi referido no capítulo anterior foram eventualmente abandonados por
aqueles líderes que eles se retiraram da cidade de El Dorado, ou cidade da licitação Caesars
ressurgir com a visão de homens terrenos quando o momento crítico inevitável do fim do momento
histórico concreto ciclo atual. Deste modo, aqueles em civilizações sua conclusão ciclo acabar
sucumbir ao círculo vicioso de rituais contínuas e inúmeros e de decomposição Estruturas e
aduaneiros sacrifícios,

3 Por volta de 1870 escritores franceses Ernest Renan e Louis Jacolliot referido como Asgaard e Asgartha Agartha. escritor polonês
Ferdinand Ossendowski também se refere em seu livro Agartha 1923 Bestas, Homens e Deuses. Christian hermetista Saintyves
d`Alveydre disse no final do século XIX já visitou Agartha em viagem astral, as experiências foram contou em seus livros Mission des
souverains, Mission des ouvriers e Mission des Juifs. René Guénon em seu livro Le roi do Mundo descreve a cisão entre os deuses
gerado formar Shamballah e Agartha que ocorreu após uma catástrofe que destruiu o lendário civilização deserto Gobi localizado na
fronteira chinamongola.

197
É claro que todos os acima contradiz a visão linear da história segundo a qual foi adiado o progresso
dessas culturas pré-colombianas, mas o desenvolvimento paralelo em relação às civilizações do
Oriente Médio e Europa, mas não o interesse deste aderirão escritor a essa ideologia ou modo de
ver o curso dos acontecimentos.

Na verdade, a importância que foi dada no último período da cultura Muisca aos sacerdotes-xeques
como sacrificadores e mediadores entre os humanos e os deuses podem observar o total de
degradação e decadência do espírito que possa existir em fases anteriores do aquela cidade.
Também nestes estágios terminais como na cultura asteca eram sacrifícios rituais comuns,
nomeadamente a xeques Muiscas abatidos e se sacrificaram ou tribos inimigas derrotado em
batalha como oferendas para agradar e aplacar a ira dos filhos sol deus.

O ritual teve lugar no topo de uma colina voltada para o leste e o sangue da vítima foi coletado em
cabaças com que as primeiras pedras que recebem luz solar na madrugada untado o corpo foi
deixado exposto ao sol para queimá-lo completamente.

Definitivamente nesses rituais percebemos as causas que tornaram heróis

instrutores ou "deuses brancos" como Quetzalcoatl-Kukulcan abandonar indefinidamente
essas pessoas americanos dirigem para as cidades escondidas míticas, mas, no entanto, prometeu
voltar a comparecer perante à vista dos homens quando o tempo era oportuno e, talvez, quando os
homens terrenos propícios e merecem esse privilégio.

sabedoria Runic pode gerar essa sincronização interna com os Deuses de cidades escondidas e
pode até mesmo começado a obter uma transmutação totais em Superman e Siddha superar todos
os obstáculos e limitações do homem terreno e o mundo material
finito e
condicionado. Após isso, não haverá impedimento para Mr. Hades pode abrir as portas dos Campos
Elíseos que guerreiro que deu início a sua jornada e luta seguindo a voz de seus antepassados
​sangue e hiperbóreos.

198
PEDRAS Tunjo EM Facatativa

A uma distância de 1550 metros da praça central da cidade de Facatativá e 40 quilômetros a oeste
da cidade de Bogotá, na Colômbia, eles são chamados de "pedras Tunjo" um abrigos sob rocha em
seus murais preservados pictogramas (ideogramas) ou pinturas rupestres pré-colombianas feitos
com tinta indelével naturalmente pelas pessoas do Muiscas, que por milênios ocuparam a região
central, antes da chegada dos colonizadores hispânicos.

Nos mais de 60 murais que compõem o parque arqueológico você pode ver algumas de suas
pinturas com algum grau de clareza e de conservação, apesar da dissolução das cores e turvação
causada por sais rochas ao longo dos séculos, e também eles preservado apesar do grafite escrito
sobre a maioria deles por turistas sem escrúpulos.

Ainda não está claro como esse complexo de gigantesca rocha metamórfica foi formado,
presumivelmente devido à pressão interna da Terra e da evolução da litosfera estas rochas
formadas no chão de um lago que deve cobrir o que é hoje conhecido como a Sabana de Bogotá.
Mas se tiver sido calculada entre 3.000 e 10.000 anos de diferentes pinturas.

Outra versão indica que as pedras eram realmente margem do lago e sobre estas várias cerimônias
religiosas Zipas (chefes que faziam parte do complexo cultural Muisca), rochas foram também
realizadas funcionava como cercas ou último backup dos índios durante época da conquista.
Tisquesusa, o último da Zipas, foi ferido por soldados do conquistador Gonzalo Jimenez de Quesada
foi assim realizado pedras Tunjo por seus súditos, onde ele finalmente morreu em 1538 AD

Descobrimos também um grande jogo e semelhança entre os ideogramas Tunjo pedras sobre o
outro encontrados no deserto australiano e estimados foram feitas 40.000 anos atrás por tribos
indígenas desse país. Isso fica claro está falando sobre eterna descriptografado ou ensinou em
diferentes tempos antigos e em diferentes regiões do planeta por uma elite de "deuses brancos" que
adotaram a figura de iniciados, instrutores e símbolos civilizacionais. Contrariamente a esta ideia de
que estas pinturas são um simples pseudo artístico fruto criação de uma cultura específica, ou um
simples passo na evolução da escrita dos ideogramas abstratos em sinais geométricos, fonéticos e
linguísticas.

199
Em muitas das pinturas são claramente sinais que sugerem ou simular como runas diferentes. Além
disso ideogramas não são escritos em forma que eles podem ser considerados em conjunto como
parte da estrutura de uma língua escrita ou falada, mas sim cada um representando uma iniciação
diferente e símbolo espiritual. Fazendo isso vai confirmar aqui que a linguagem rúnico eterna é muito
mais simples "dialeto" ou "alfabeto", já que, na realidade, cada um dos seus sinais individualmente
em si é um conhecimento mágico. A cultura Muisca que teve como uma linguagem comum para
"chibcha" realizado este tipo de pictogramas em toda a região que hoje é conhecido como altiplano
Cundiboyacense. conquistadores espanhóis para Muiscas definidas como uma cidade de cerca de
600.000 habitantes, de natureza pacífica, agrícola e comerciante que viveu entre lagos e render
especial veneração para a água. Espanhóis para ver tantas maneiras de "cross" entre os
ideogramas perguntou aos índios pelo seu significado e eles disseram que não tinham idéia do que
era, e muito menos que tinha escrito símbolos no passado 1 o que indica muito claramente duas
possibilidades: a primeira é que estes símbolos foram pintados por um povo anteriores para
possivelmente mais cedo Muiscas ou imediatamente após a catástrofe Atlante está chegando à
região depois de uma migração forçada. A segunda opção é que esses símbolos foram escritas em
tempos um pouco mais recentes por uma elite de deuses brancos que foram os únicos a conhecer o
seu verdadeiro significado mágico e profundo. escritores Curiosamente como Miguel Triana e Louis
Guisletti 2 Eles encontraram semelhanças entre ideogramas e algumas letras do alfabeto grego, que
não é uma coincidência porque, como já foi dito que alfabeto Indo-Europeia também tinha uma fonte
rúnico e eterno comum em suas origens. Não importa o fato de que muitas correntes materialistas
"acadêmicos" considerar teses ridículas e subjetivos desses dois pesquisadores, afinal estamos no
Kali Yuga, a idade das trevas em que o homem perdeu o contato com os deuses ea eterna.

Por outro lado, o antropólogo colombiano Alvaro Botiva estabeleceu que a substância usada para
fazer pigmentos era ocre. A cor mais comumente utilizado para a realização das pinturas era
vermelho, o que não é uma coincidência, porque em muitas escavações sepulcrais europeus
encontrados ossos impregnados em ocre vermelho, cor que simboliza a força do sangue e da vida,
mas simbolicamente eu deveria dizer sim o fogo do sangue do corpo sutil e espírito, desta forma os
povos antigos deram a sua força auxiliar mortos para atendê-los em sua jornada post-mortem
semelhante à forma como os antigos gregos, então à esquerda um moeda na testa do falecido para
pagar o barqueiro com este Charon a viagem pelo rio Styx para a ilha dos mortos.

1 Fez referida por Nancy Vera Stella Bernal Martinez e Garcia em um artigo de revista Diners, nº 210 Setembro de 1987, Bogotá,

Colômbia.
2 Tese referido nos livros de Miguel Triana " A civilização chibcha "(1921) e" O Hieroglyphics Chibcha "(1924). Também no livro de Louis

Guisletti " O Mwiskas, uma grande civilização pré-colombiana "Biblioteca de autores colombianos, Bogotá, 1954.

200
Também o vermelho é a cor mais usada na magia rúnica e magia Nordic, por isso tem um alto
simbolismo gnóstico quando se refere ao corpo de diamante de Vajra imortal siddha Vermelho e no
tantrismo Shivaista simboliza o fluido menstrual mulheres que emitiram a essência da deusa Kali e
são considerados como um elixir que promove uma alta magia e imortalidade ao corpo astral do
homem.

E se você não pode deduzir claramente nos ideogramas é que utensílios foram aplicadas tintas já
que por sua delicadeza e precisão parece improvável que eles foram feitos simplesmente com os
dedos.

Neste pedras complexas também são conhecidos como "pedras de Tunja" tão erroneamente isso
levou a confusão que muitas pessoas acreditam que são, na cidade de mesmo nome e é a capital
do departamento de Boyaca para 120 km a nordeste de Bogotá.

Entre os mitos populares distribuídos referindo-se às pedras é o sacerdote pertencente à

comunidade franciscana de Quito que planejava construir e construir uma igreja naquela cidade.
Trabalho a ser paralisado devido ao esgotamento de pedras em pedreiras perto de um pai decidiu
vender sua alma ao diabo em troca de grandes pedras para trazê-lo para terminar a construção. O
diabo encontrou as rochas maiores em uma pedreira perto da cidade de Tunja e decidiu grupo de
demônios fortes dianteiras e outros demônios ágeis frente para executar as pedras voando pelo ar
durante a noite enluarada nesta não forma ser visto durante o dia.

Demons depois de fazer um esforço pronunciado decidiu descansar perto da cidade de Facatativá,
estar lá um dos mensageiros do diabo, ele informou-lhe que o padre havia se arrependido e decidiu
dissolver o pacto porque ele teve um sonho premonitório em relação ao construção da igreja e
também tinha sido removido da comunidade de franciscanos para inserir os cartuxos.

O diabo com raiva ordenou a seus demônios deixar as pedras lá abandonados nas proximidades,
perto da cidade de Facatativá. Diz-se que os gritos do diabo e maldições eram tão fortes que seus
ecos são ouvidos até hoje na região em torno das rochas durante as noites de tempestade.

É curioso notar que várias das pedras existentes ciclópicas complexos do mundo ter anexado a eles
lendas judaico-cristianizado que se refere aos blocos de pedra foram colocados ou construídos
naquele lugar por um grupo de "demônios". Isto também se aplica aos aquedutos de Segóvia na
Espanha atribuída aos romanos e popular em lendas cristãs ao redor populações são chamados
precisamente como construções feitas com a colaboração de seres infernais.

201
Na pedras outro lado Tunjo (também chamado de "cercas de Zipas"), temos um concordante com a
lenda do El Dorado, a cidade maravilhosa escondido no indígena tem quantidades ilimitadas de ouro
e outros metais preciosos e pedras tais . Tem sido especulado que popularmente na parte inferior ou
no subsolo das pedras escondidas pelos índios antes da conquista espanhola, na verdade por
diferentes historiadores afirma que Gonzalo Jiménez de Quesada depois de derrotar tesouros
Tisquesusa seria encontrado ele foi levado para o túmulo em meio à Tunjo pedras em que os
sujeitos Muiscas havia enterrado o último zipa desde supostamente em seu túmulo foi também um
grande tesouro,

novamente, obviamente, mencionar a cidade de El Dorado eo tesouro escondido sob as pedras de

Tunjo como um símbolo referentes à sabedoria divina escondido e protegido em cidades e abrigos
inexpugnáveis ​que vieram elites de culturas pré-colombianas da América através passagens
subterrâneas e portais luxações espaço-temporais e de onde eles pensam de volta para a superfície
quando é o momento certo e terminou resoundingly época materialista moderno de hoje. Mas
sabe-se que o homem moderno racionalista míope de hoje é muito difícil de compreender ou mesmo
intuir isso.

Abaixo você pode ver imagens de diferentes rochas que são parte de toda a pedras Tunjo e alguns
pictogramas que lembram formas rúnicas e encontrados principalmente nos murais que se formam
em sua frente e bottoms.

Um pedras foram curiosamente atribuída semelhanças com formas animalísticas e répteis, rãs,
cobras e crocodilos. O lugar é comemorado talvez a atmosfera de um ciclópicas vezes anfíbias e
dinosaurian muito primitiva do planeta Terra. Parece que com inscrições rúnicas tinha procurado
para controlar e dar um novo significado para os córregos e linhas sinuosas que compõem a
principal força com que a manifestação material do planeta e do universo é realizada 3.

Todas as fotografias foram tiradas junto com dois companheiros do caminho da sabedoria e Runic
eterna:

3 Geomancia é chamado precisamente o estudo das linhas magnéticas telúricas e subterrâneos que compõem o tecido energia sutil do

planeta terra

202
Duas visões diferentes de Tunjo pedras, formações rochosas que dão ao espectador a sensação de
não corresponder à topografia circundante de seu ambiente natural na província, parece que
acidentalmente havia sido colocada lá por um evento sobrenatural fortuito ou provocado.

203
Dois tiros diferentes de rochas gigantes dentro das pedras Tunjo complexos. Formas simular uma
serpente ou cabeça reptiliana.

204
Dois tiros diferentes de rochas gigantes dentro do complexo de pedras Tunjo Em ambos visto a partir
da superfície superior de uma pedra, simulando uma "pele" anfíbio.

205
Acima: Foto de uma parede frontal plana, lisa no nível mais baixo de uma das pedras Tunjo. Abaixo
podemos observar em detalhe um pictograma da parte central da imagem em que uma runa Odal
semelhante indicado graficamente.

Curiosamente a forma retangular é marcado por três linhas, como referindo-se ao número mágico
Trinity e o cerco dos reinos de corpo, alma e espírito também é feito, o que corresponde a este
último a forma retangular mais interna.

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Detalhe de um plano e liso sobre o nível inferior de uma das pedras parede Tunjo dianteiros. Na
imagem gráfica em primeiro lugar visto uma posição do corpo em X semelhante à da runa Gebo
representando o contacto entre o mundo divina e o inferior.

Você também pode observar a tríplice divisão de seus membros simulando assim o ideograma para
quad Elhaz runa de proteção mágica. Elhaz em ascendente e descendente simboliza tensão de
polaridade criativo e o contraste entre as correntes de positivo e negativo, que têm influência na
transformação das três esferas de ser (espírito, alma e corpo)

Também visto nos órgãos genitais linha de extensão inferior do corpo para simular a forma da runa
YR, ele runa curiosamente às vezes também se relaciona com um homem fazer xixi para fertilizar a
terra. Se temos esta linha ao lado do outro o que corresponde a cabeça do homem no ideograma
então a figura resultaria na runa Hagall representa todo o homem.

207
Para o lado esquerdo é mostrado em detalhe na qual uma inscrição semelhante ao rune Hagall,
todos matriz runa é indicado graficamente. À direita da forma gráfica da runa EHE (também
chamado AR no futhark escandinavo) simbolizando o casamento alquímico mágica é observado.

Esta fotografia mostra o pormenor de uma imagem gráfica em forma de X, idêntico ao runa Gebo é
observado e também conhecida como Cruz de Santo André. Para ser surpreendido por estes
símbolos em forma de cruz conquistadores espanhóis decidiram pedir aos Muiscas pelo autor dos
ideogramas para o qual os nativos disseram que não tinha idéia sobre isso.

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