Serapis es la versi�n griega de un culto que ya exist�a en tiempos previos a la

conquista de Egipto por parte Alejandro Magno (en realidad, "liberaci�n", ya que
as� lo vieron los nativos del pa�s, dado su odio por los persas).

En Saqara y Men Nefer (Menfis) se rend�a culto desde muchos siglos antes a Apu (el
Buey Apis, considerado el Ba -alma- de Ptah, el dios ancestral de la ciudad y,
durante el Imperio Antiguo, deidad imperial).

El culto de la zona, en relaci�n con la Muerte fue evolucionando, cambi�ndose a

diferentes dioses en uno solo (cosa com�n entre los antiguos egipcios). Por
ejemplo, lleg� a existir la figura divina de Ptah-Sokar-Osiris (hago una mezcla
entre t�rminos griegos y egipcios para que se entienda mejor).

Cuando el culto de Ptah fue perdiendo vigencia (la �ltima etapa fuerte del mismo
fue cuando la dinast�a nubia de Kush lleg� al poder, y se erigi� la "Estela de
Sabaka" (donde sobrevivi� la historia de la creaci�n por Ptah), durante finales del
s. VIII, dinast�a XXV, Tercer Per�odo Intermedio), el culto de Osiris lo fue
reemplazando (Ptah era otro dios momificado, adem�s de ser el "Arquitecto del
Universo" y dem�s, por haber regido a las dinast�as constructoras de las pir�mides
y otras yerbas... Pero su funci�n principal era similar a la de Osiris -Wasir-).

Entonces, surgi� el culto de una figura divina llamada Wasir-Apu (no sabemos c�mo
pronunciar el nombre nativo de Osiris, es el mismo chiste que con el hebreo
antiguo: no se anotaban las vocales en el egipcio jerogl�fico). La fon�tica pudo
ser algo como "Ausar-Apes" o similar... Lo cual fue tomado por los griegos (que
sufr�an horrores al tratar de pronunciar los t�rminos locales) como Serapis.

Lo que s� hizo Ptolomeo I, es crear una versi�n hel�nica de los dioses principales
(de por entonces), para poder integrar culturalmente ambas religiones.

Esto, en realidad fue idea del mismo Alejandro, que "decidi�" que Amm�n era la
forma egipcia de Zeus.

Bueno, el caso es que los griegos aprovecharon un culto ya existente. El que se

popularizara enormemente, no se debe a razones pol�ticas, sino a que la religi�n
(dado que de ser parte de los cultos locales, se transform� en una) del "Culto de
Isis", elev� a estar versi�n de Osiris a la categor�a de dios primero panhel�nico y
luego com�n a todo el Imperio Romano.

Del culto de Isis (y hasta cierto punto de Serapis, que era menos popular pero
siempre consorte de la diosa), se han encontrado evidencias en Breta�a, Germania,
Galia y hasta en Bactria.