NÚMERO DE SESIÓN

8/10 (03 horas)

PLANIFICACIÓN DE SESIÓN DE APRENDIZAJE

TÍTULO DE LA SESIÓN

Planificamos un mapa literario colectivo sobre nuestra historia de lectura.

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES
Produce textos escritos. Planifica la producción de Propone de manera autónoma un plan de escritura para
diversos textos escritos. organizar sus ideas de acuerdo con su propósito
comunicativo.

SECUENCIA DIDÁCTICA
INICIO (15 minutos)
Motivación/ conflicto cognitivo (El o la docente para iniciar desarrollará la estrategia de atención directa)
- ¿Alguna vez has elaborado una línea de tiempo? ¿Sobre qué temas? ¿Para qué?
- El o la docente los invita a revisar la línea de tiempo que está en la página 246 y 247 de su libro 5 MINEDU para
que la observen.
- Participan respondiendo: ¿Qué elementos observan? ¿Cómo se relacionan? ¿En qué orden se presentan los
hechos?
- Las líneas de tiempo ¿Son un tipo de texto? ¿A qué tipo de texto corresponden? ¿Podremos utilizarlos para
hacer un recuento de nuestra historia de lectura o escritura?
- Se comparten las respuestas en plenario, se aclaran las dudas y reflexiona sobre el propósito de la sesión y las
capacidades a desarrollar.

DESARROLLO (110 minutos)

- El o la docente indica a los estudiantes que para realizar el mapa literario colectivo, previamente deben de
organizar sus ideas a través de la planificación inicial de una línea de tiempo.
- Reciben la guía de planificación respectiva (Anexo 1) y responden a las preguntas:

¿Qué tipo de texto elaboraré? Un texto no funcional: línea de tiempo

¿Cuál es su propósito? Representar y registrar gráficamente el momento en el cual
ocurrieron mis hechos o sucesos relevantes de lectura.
¿Quiénes serán los destinatarios? Mis compañeros de aula, docentes, familia
¿Qué forma o silueta tendrá? Una línea cronológica por años.

- Los estudiantes reciben las indicaciones para empezar a elaborar una línea de tiempo personal de lectura.
- EL o la docente presenta un ejemplo a partir de su experiencia personal. Puede hacerlo presentando un
modelo elaborado en Xmind, en un papelote o en un PPT (Recurso TIC 1)

Esta es una oportunidad para que la o el docente utilice la técnica del modelado y comparta con los
estudiantes su historia personal de lectura, generando un ambiente de confianza y empatía.

1/SES 8
 Prof.
Carmen -
Prof. Doris – Leí el
Me contaba Abecedario
con imágenes - /
Nací en
Mi madre – El patito feo / Los tres
1970. Me contaba Pinocho/Blanca chanchitos/
Recuerdo la Nieves. Eran Lecturas
que… cucarachita cuentos cortas de
Martina grandes. libros

1973 1975 1976 1977 1978

Casa Inicial 1° grado 2° grado 3° grado

No me Prof. Leo – El cóndor/

gustaba Nos hacía Aburrida no
escribir leer en aula, tenía
porque me pero nos imágenes
dejaban jalaba las
planillas orejas si lo
hacíamos
mal.

- Reciben las indicaciones para planificar, en una hoja aparte, una línea de tiempo sobre su historia de lectura
personal colocando los años y los hechos importantes que hayan favorecido o desfavorecido la práctica lectora.

Es importante establecer relaciones entre la práctica lectora y los hechos más importantes de su vida
para luego registrarlas en la historia. Se pueden responder de manera personal algunas preguntas, tales
como: ¿Qué pasó para que no me guste leer? ¿Qué pasó en mi hogar para qué me guste leer? ¿Cómo
influyó la biblioteca de mi escuela en mi práctica lectora?, ¿Qué obras recuerdo? ¿Cuáles me gustaron?
¿Cuáles no me gustaron?, entre otras preguntas.

- Se les entrega a los estudiantes las instrucciones para el uso del Xmind (Guía)
- Es importante que el alumno llene los otros subtítulos con algunos datos de la obra (autor, nacionalidad) o sus
apreciaciones. El docente puede ver un trabajo terminado como referencia (Ver modelo de Recurso TIC 2)

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- El o la docente acompaña el trabajo de los estudiantes. Se dirigirá de manera individual a cada estudiante,
orientándolos y supervisándolos para que todos avancen a un mismo ritmo. Si observa que hay preguntas o
situaciones que se repiten de forma permanente, solicitará una pausa al trabajo y aclarará las dudas.

CIERRE (10 minutos)

- El o la docente felicita el trabajo realizado y da las indicaciones para la siguiente clase relacionada a la
textualización de su mapa literario a partir de la línea elaborada.
- Los estudiantes realizan la metacognición: ¿Qué aprendimos hoy? ¿Cómo lo aprendimos? ¿Para qué
aprendimos? ¿Qué podríamos mejorar? (Recurso TIC 3)

MATERIALES O RECURSOS A UTILIZAR

- Hojas
- Lápices
- Programa Xmind
- Guía para el estudiante
- Cuaderno de trabajo personal
- Guía de planificación.

MATERIAL ANEXO PARA DOCENTES

ANEXO. Recorrido: “Somos los que leemos “

El incrédulo1

A pesar de la ascendencia que la palabra tiene sobre la mente humana, muchas personas dudan
de la eficacia del mantra o fonema místico para canalizar la energía mental y motivarse
espiritualmente. Tal es el caso de un incrédulo personaje que estaba escuchando a un yogui que
declaraba:

-Os puedo decir que el mantra tiene el poder de conduciros al Ser.

El hombre incrédulo protesto:

1
Texto extraído de CALLE, Ramiro (1999) 101 Cuentos clásicos de la India. La tradición de un legado
espiritual. Madrid: Arca de sabiduría.

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-Esa afirmación carece de fundamento. ¿Cómo puede la repetición de una palabra conducirnos al
Ser? Eso es como decir que si repitiéramos “pan, pan, pan”, se haría realidad el pan y se
manifestaría.

El yogui se encaró con el incrédulo y le gritó:

-Siéntate ahora mismo, sinvergüenza.

El incrédulo se llenó de rabia. Era tal su incontrolada ira que comenzó a temblar, y furioso
vociferó:

-¿Cómo te atreves a hablarme de ese modo? ¿Y tú te dices un hombre santo y vas insultando a los
otros?

Entonces, con mucho afecto y ternura, el yogui le dijo:

-Siento mucho haberte ofendido. Discúlpame. Pero, dime, ¿qué sientes en estos momentos?

- ¡Me siento ultrajado!

Y el yogui declaró:

-Con una sola palabra injuriosa te has sentido mal. Fíjate el enorme efecto que ha ejercido sobre ti.
Si esto es así, ¿por qué el vocablo que designa al Ser no va a tener el poder de transformarte?

El maestro dice: Somete la enseñanza a la experiencia. Los métodos son instrumentos para
alcanzar la liberación interior.

Significados de la lectura en la vida de algunos jóvenes.

Fragmentos de voces adolescentes que opinan sobre el valor de la lectura en sus vidas

VOCES2 DE DAOUD, RIDHA y BOPHA

Doud: “Cuando se vive en los suburbios está uno destinado a tener malos estudios, a tener un
trabajo asqueroso. Hay una gran cantidad de acontecimientos que lo hacen ir a uno en cierta
dirección. Yo supe esquivar eso, convertirme en anticonformista, irme por otro lado, ahí está mi
lugar […Los rudos] hacen lo que la sociedad esperan que hagan y ya. Son violentos, son vulgares,
son incultos. Dicen: Yo vivo en los suburbios, entonces yo soy así, y yo ya fui como ellos. El hecho
de tener bibliotecas como ésta me permitió entrar allí, venir, conocer otras gentes. Una biblioteca
sirve para eso […] Yo escogí mi vida y ellos no”. (p.62)

Ridha: “Me gustaba porque El libro de la selva es un poco la historia de cómo arréglaselas en la
jungla. Es el hombre que por su ahínco acaba siempre por dominar las cosas. El león es tal vez el
patrón que no quiere darte trabajo o la gente que no te quiere, etc. Y Mowgli se construye una
cabañita, es como su hogar, y de hecho pone sus marcas. Se crea sus linderos”. (p.160).

2
PETIT, Michele. Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura. México: Fondo de Cultura Económica.
Colección: Espacios para la lectura. p.160.

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Bopha: “Recuerdo muy bien cómo fue que le encontré gusto a la lectura. Presentando un libro a
mis compañeros en primero de secundaria. Tenía que exponer a mis compañeros un libro que
hubiera leído y escogí Of mice and men, de Steinbeck. Era la historia de un retrasado mental, la
historia de la amistad entre dos hombres. Este libro me marcó profundamente, y a partir de él
empecé realmente a leer otras cosas, a leer autores. A frecuentar las bibliotecas, siguiendo a mi
hermana, para ir a ver los libros, hojeando, mirando”.

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