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Universidad​ ​Nacional​ ​de​ ​La​ ​Plata

Facultad​ ​de​ ​Humanidades​ ​y​ ​Ciencias​ ​de​ ​la​ ​Educación


Departamento​ ​de​ ​Filosofía

Seminario

CUERPO,​ ​GÉNERO​ ​Y​ ​DIVERSIDAD.

Impacto del feminismo en el campo de la filosofía y del


psicoanálisis.

Año​ ​lectivo: 2018


Régimen​ ​de​ ​cursada: Cuatrimestral​ ​(primer​ ​cuatrimestre)
Profesora​ ​a​ ​cargo: Adjunta:​ ​Campagnoli,​ ​Mabel​ ​Alicia
Equipo​ ​docente: JTP:​ ​Martínez,​ ​Ariel
Ayudante:​ ​Herrera,​ ​María​ ​Marta

1.​ ​FUNDAMENTACIÓN​ ​Y​ ​OBJETIVOS


La presente propuesta surge de diálogos establecidos entre la tesis doctoral de Mabel
Campagnoli “Articulaciones filosóficas entre biopolítica y género. A propósito de Beatriz
Preciado (2000-2010)”, la tesis doctoral de Ariel Martínez “Identidad y cuerpo.
Auto-percepciones de sujetos no conformes al género” y las indagaciones y
sistematizaciones en torno al feminismo de la diferencia elaboradas por María Marta
Herrera. Dicho encuentro resulta condición de posibilidad para la consonancia y
divergencia de posturas que propician el debate contenido en el recorrido de este
seminario, en el que se propone compartir elaboraciones conceptuales del campo de la
filosofía y del psicoanálisis que han surgido gracias al impacto teórico de los feminismos
desde​ ​la​ ​década​ ​del​ ​setenta​ ​en​ ​el​ ​siglo​ ​XX​ ​hasta​ ​la​ ​actualidad.
Para el caso de la filosofía se trata de desmontar los supuestos heredados de la
modernidad sobre un sujeto neutro y descorporizado, hacer el trabajo de rastrear esta
crítica en clave feminista según diferentes derroteros, los que proponen la continuidad
con la lógica moderna pero también los que proponen su ruptura y descentramiento. En
este sentido, resultan relevantes aportes de diferentes problemáticas filosóficas, como la

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filosofía política, la epistemología, la antropología filosófica, la ética. Del mismo modo, el
recorrido hace visibles aspectos filosóficos que propician una línea específica, una
filosofía​ ​del​ ​cuerpo.
Para el psicoanálisis se trata de exponer y analizar de modo crítico el sexismo y el
falocentrismo a la base de sus principales conceptualizaciones -en la versión de su padre
fundador. Asimismo, la vastedad y complejidad de tales contribuciones ha capturado la
atención de notables intelectuales del campo del pensamiento feminista, así como de los
estudios de género, incluso de la teoría queer. Por lo tanto el psicoanálisis no sólo
constituye una teoría más a ser desmontada bajo el prisma crítico de las herramientas
filosóficas forjadas en el espectro de miradas señaladas, sino también un afluente de
categorías conceptuales potentes a la hora de explicar problemáticas emergentes desde
diferentes matrices referenciales: cómo el patriarcado hunde sus raíces en zonas
profundas de la subjetividad de las mujeres, o el modo en que el sujeto construye su
identidad en función de las variaciones histórico-sociales del binario sexo/género, o para
explicar los complejos mecanismos a partir de los cuales el sujeto emerge bajo vínculos
apasionados con el sometimiento a las normas sociales, donde identidad y cuerpo
parecen​ ​configurar​ ​algunas​ ​de​ ​las​ ​tantas​ ​ficciones​ ​con​ ​las​ ​que​ ​nos​ ​puebla​ ​el​ ​lenguaje.
Con estos señalamientos, el recorrido del seminario toma como punto de partida el
contexto de la llamada “segunda ola del feminismo” para reconstruir la polémica sobre la
caracterización del “sexo” y la producción feminista del concepto de “género” desde
intelectuales de la filosofía, el psicoanálisis y las ciencias sociales. A partir de allí, ofrece
una​ ​breve​ ​genealogía​ ​de​ ​esta​ ​conceptualización​ ​hasta​ ​el​ ​presente.
La introducción contextual de la problemática filosófica se desarrolla en la primera unidad:
¿Le importa el sexo a la filosofía? La propia del psicoanálisis se expone en la segunda: El
“continente negro” del psicoanálisis. A partir de allí, en cada una de las restantes
unidades, mostraremos las aportaciones de ambas disciplinas, pasando por un momento
de continuidad con las dicotomías modernas, la unidad 3: Avatares de la dicotomía
naturaleza-cultura; luego una instancia de ruptura y descentramiento en la unidad 4:
Politizaciones del cuerpo post giro lingüístico; hasta abordar conflictividades actuales
sobre las tramas identitarias aquí involucradas en la unidad 5: Disidencias, cuirización,
intersecciones.
A su vez, la propuesta docente que presentamos se sostiene en dos tipos de
antecedentes. Por un lado, en nuestra experiencia docente compartida en la asignatura

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de grado optativa “Introducción a teoría feminista, estudios de género y sexualidades”.
Por otro lado, en la participación en proyectos de investigación afines como “El cuerpo
violentado visto desde algunas posiciones del feminismo filosófico actual” (2013-2016)
radicado en el IIEGE (FFyL-UBA), “Identidad de género y cuerpo. Entrecruzamientos
conceptuales en el feminismo psicoanalítico norteamericano de finales de siglo XX”
(2014-2016) y “Biopolíticas y violencias: aportes para una filosofía del cuerpo”
(2017-2020)​ ​radicados​ ​en​ ​el​ ​CInIG​ ​(FaHCE-UNLP).
Asimismo, en la instancia de cursada, estimamos contar con la participación de docentes
invitadas de ambas disciplinas, como Débora Tájer y Silvana Darré para el psicoanálisis,
Alba​ ​Rueda​ ​y​ ​Mónica​ ​D´Uva​ ​para​ ​la​ ​filosofía.

Objetivo​ ​general:
-Presentar y abordar la intersección entre filosofía y psicoanálisis a partir de las
propuestas conceptuales canónicas pertenecientes al campo del feminismo y del
posfeminismo.

Objetivos​ ​específicos:
Que​ ​el​ ​estudiantado​ ​pueda:
-Identificar​ ​sesgos​ ​y​ ​efectos​ ​androcéntricos​ ​en​ ​posturas​ ​y​ ​teorías.
-Conocer las genealogías histórico-políticas del pensamiento feminista, los estudios de
género​ ​y​ ​los​ ​estudios​ ​queer​.
-Reflexionar sobre las situaciones, problemas y dilemas en relación a la clasificación
dicotómica​ ​de​ ​los​ ​cuerpos​ ​sexuados​ ​y​ ​de​ ​las​ ​identidades​ ​generizadas.
-Exponer críticamente diversas posiciones en relación a las normativas de género, y su
impacto en la construcción de teorías que sostienen saberes disciplinares y prácticas
profesionales.
-Sistematizar aspectos generales de los aportes teóricos de la filosofía y del psicoanálisis
más​ ​influyentes​ ​en​ ​los​ ​debates​ ​contemporáneos​ ​del​ ​feminismo.

2.​ ​CONTENIDOS​ ​Y​ ​BIBLIOGRAFÍA​ ​OBLIGATORIA

UNIDAD​ ​1​ ​-​ ​¿Le​ ​importa​ ​el​ ​sexo​ ​a​ ​la​ ​filosofía?

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¿De qué maneras está presente el sexo en la filosofía para el canon androcéntrico?
Desnaturalización del androcentrismo filosófico. Indicios de lectura de sus efectos
sexistas.

Fraisse, Géneviève (1996) “Eros y el filósofo” en ​La diferencia de los sexos​. ​Buenos
Aires:​ ​Manantial.

Lloyd, Genevieve (2001) “El feminismo en la historia de la filosofía: la apropiación del


pasado” en Fricker, Miranda y Hornsby, Jennifer ​Feminismo y Filosofía. Un compendio.​
Barcelona:​ ​Idea​ ​Books,​ ​2000.

Romero, Rosalía (2008) “Historia de las filósofas, historia de su exclusión (siglos XV-XX)”
en Puleo, Alicia (ed.) ​El reto de la igualdad de género. Nuevas perspectivas en Ética y
Filosofía​ ​Política.​ ​Madrid:​ ​Biblioteca​ ​Nueva.

Valcárcel, Amelia (1991) “Cap.VIII” en ​Sexo y Filosofía. Sobre “mujer” y “poder”​.


Barcelona:​ ​Anthropos.

UNIDAD​ ​2​ ​-​ ​El​ ​“continente​ ​negro”​ ​del​ ​psicoanálisis


Relato freudiano sobre la sexualidad femenina. Feminidad primaria, La huida de la
feminidad. La teoría intersubjetiva del desarrollo de los géneros. Psicoanálisis y diferencia
sexual.​ ​El​ ​psicoanálisis​ ​como​ ​discurso.

Horney, Karen (1970). La huida de la feminidad. En ​Psicología femenina​. Buenos Aires:


Psique,​ ​1926.

Benjamin, Jessica (1996). El enigma edípico. En ​Los lazos de amor. Psicoanálisis,


feminismo​ ​y​ ​el​ ​problema​ ​de​ ​la​ ​dominación​.​ ​Buenos​ ​Aires:​ ​Paidós,​ ​1988.

Irigaray, Luce (2009). Consideraciones retrospectivas sobre la teoría psicoanalítica. En


Ese​ ​sexo​ ​que​ ​no​ ​es​ ​uno​.​ ​Madrid:​ ​Akal,​ ​1977.

Butler Judith (1992). “Problemas de los géneros, teoría psicoanalítica y discurso


psicoanalítico”. En L. Nicholson (Comp.). ​Feminismo/Posmodernismo​. Buenos Aires:
Feminaria,​ ​1990.

UNIDAD​ ​3​ ​–​ ​Avatares​ ​de​ ​la​ ​dicotomía​ ​naturaleza-cultura


El cuerpo sexuado en la fenomenología y en el materialismo feminista. Patriarcado.
Contrato sexual. Sistema sexo-género. Existencia lesbiana. Lo Inconsciente y lo
pulsional:​ ​¿más​ ​allá​ ​de​ ​la​ ​dicotomía​ ​naturaleza-cultura?​ ​Diferencia​ ​sexual.

Guillaumin, Colette (2012) “Práctica del poder e ideas de Naturaleza” en Marie-Claire


Caloz-Tschopp y Teresa Veloso Bermedo (dirs.) ​Tres feministas materialistas. Vol. II​.
Santiago​ ​de​ ​Chile:​ ​Escaparate​ ​ediciones.

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Irigaray, Luce (1985). “El cuerpo a cuerpo con la madre” y “El otro género de la
naturaleza”.​ ​Cuadernos​ ​inacabados,​ ​N°​ ​5.​ ​Madrid​ ​:​ ​Horas​ ​y​ ​horas.

López Sáenz, María Carmen (2012) “M. Merleau-Ponty (1908-1961) y S. De Beauvoir


(1908-1986). El cuerpo fenoménico desde el feminismo” en ​Sapere Aude v.3, n.6​. Belo
Horizonte:​ ​2º​ ​sem.​ ​pp.182-199.

Rich, Adrienne (1985) “Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana” en ​Nosotras…


que​ ​nos​ ​queremos​ ​tanto​.​ ​Nº3​.​ ​Madrid:​ ​Colectivo​ ​de​ ​Feministas​ ​Lesbianas.

Rubin, Gayle (1998) [1975] “El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del
sexo” en Navarro M y Stimpson C. (comp) ​¿Qué son los estudios de mujeres? México:
FCE.

Dio Bleichmar, Emilce (1997). Género y sexo. Su diferenciación y lugar en el Complejo de


Edipo. En ​El feminismo espontáneo de la histeria. Estudio de los trastornos narcisistas de
la​ ​feminidad​.​ ​México:​ ​Fontamara.

Tubert, Silvia (2003). La crisis del concepto de género. En S. Tubert (Comp.). ​Del sexo al
género.​ ​Los​ ​equívocos​ ​de​ ​un​ ​concepto​.​ ​Madrid:​ ​Cátedra.

Gilligan, Carol (1994). Los conceptos del yo y de la moral. En La moral y la teoría.


Psicología​ ​del​ ​desarrollo​ ​femenino.​ ​México:​ ​Fondo​ ​de​ ​Cultura​ ​Económica,​ ​1982.

UNIDAD​ ​4​ ​–​ ​Politizaciones​ ​del​ ​cuerpo​ ​post​ ​giro​ ​lingüístico


Dispositivo de sexualidad. Identificaciones rechazadas. Melancolía de género.
Tecnologías​ ​de​ ​género.​ ​Géneros​ ​inteligibles.​ ​Cis-hetero-normatividad.

Foucault, Michel (2002) [1976] “Cap.4” y “Cap.5” en ​Historia de la Sexualidad. Vol.1. La


Voluntad​ ​de​ ​Saber​.​ ​BsAs:​ ​Siglo​ ​XXI.

Lauretis, Teresa de (1996) [1989] “La tecnología del género” en ​mora nº 2; ​Bs As, UBA,
noviembre.

Lauretis, Teresa de (1990) “​La esencia del triángulo o tomarse en serio el riesgo del
esencialismo"​​ ​en​​ ​Debate​ ​Feminista​ ​ ​1​ ​/​ ​2.

Butler, Judith (2001) [1990] “Cap.1, Cap.3 (fragmento) y Conclusión” en ​El género en
disputa​.​ ​México:​ ​Paidós.

Butler, Judith (2008) Identificación fantasmática y asunción del sexo. En ​Cuerpos que
importan. Sobre los límites materiales y discursivos del ‘sexo’​. Buenos Aires: Paidós,
1993.

Butler, Judith (2011). Género melancólico / Identificación rechazada. En ​Mecanismos


psíquicos​ ​del​ ​poder.​ ​Teorías​ ​sobre​ ​la​ ​sujeción.​ ​Madrid:​ ​Cátedra,​ ​1997.

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Preciado, Paul/Beatriz (2002) ​“​Money makes sex” en ​Manifiesto contra-sexual​. Madrid:
Opera​ ​Prima.

UNIDAD​ ​5​ ​–​ ​Disidencias,​ ​cuirización,​ ​intersecciones


Manifiestos ​queer y ​cuir​. Desafíos a la cis-hetero-normatividad. Dispositivo de género.
​ ueer​.
Interseccionalidad.​ ​Pulsión​ ​de​ ​muerte.​ ​Vertientes​ ​anti-sociales​ ​de​ ​la​ ​perspectiva​ q

Bellucci, Mabel y Palmeiro, Cecilia (2013) “Lo queer en las pampas criollas, argentinas y
vernáculas” en Fernández, Ana María y Siqueira Peres, William (eds.) ​La diferencia
desquiciada.​ ​Géneros​ ​y​ ​diversidades​ ​sexuales.​ ​ ​BsAs:​ ​Biblos.

Berkins, Lohana (2013) “Los existenciarios trans” en Fernández, Ana María y Siqueira
Peres, William (eds.) ​La diferencia desquiciada. Géneros y diversidades sexuales.​ BsAs:
Biblos.

Mérida Jiménez, Rafael (ed.) (2009) ​Manifiestos gay, lesbianos y queer. Testimonios de
una​ ​lucha​ ​(1969-1994)​.​ ​Barcelona:​ ​Icaria.​ ​(Selección).

Preciado,​ ​Beatriz​ ​(2008)​ ​“Cap.12”​ ​en​ ​Testo​ ​Yonqui​.​ ​Madrid:​ ​Espasa-Calpe.

Hocquenghem, Guy (2009) [2000] “Cap.2 y Cap.5” en ​El deseo homosexual​. Barcelona:
Melusina.

Edelman, Lee (2004/2014). El futuro es cosa de niños. ​No al futuro. La teoría queer y la
pulsión​ ​de​ ​muerte​.​ ​Madrid:​ ​Egales.

3.​ ​METODOLOGÍA​ ​DE​ ​TRABAJO​ ​Y​ ​SISTEMA​ ​DE​ ​EVALUACIÓN


El seminario se desarrollará a partir de la exposición de las temáticas generales y
particulares por parte del equipo docente, y del tratamiento y exposición de textos
específicos por parte de los estudiantes. Se espera, y se promoverá mediante actividades
a partir de la lectura de los textos, la participación activa de los participantes para debatir,
intercambiar y reflexionar sobre las categorías presentadas y abordadas desde la
bibliografía del programa. A partir de allí la dinámica estará centrada en la argumentación,
discusión y reflexión conjunta de las cuestiones centrales que hacen a las articulaciones
propuestas​ ​en​ ​su​ ​dimensión​ ​crítica.
Para la aprobación del presente seminario el estudiantado será evaluado mediante la
presentación y corrección de un trabajo final, de sistematización de material u original,
que contemple los intereses de quienes cursan, con un formato estándar, donde se
desarrolle y defienda una postura argumentada a partir de los enfoques teóricos
tematizados​ ​durante​ ​el​ ​desarrollo​ ​del​ ​curso.

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La​ ​asistencia​ ​es​ ​obligatoria​ ​en​ ​un​ ​85%.

4.​ ​BIBLIOGRAFÍA​ ​COMPLEMENTARIA


Alcoff, Linda (1999) “Merleau-Ponty y la teoría feminista sobre la experiencia” en ​Mora
Nº5​.​ ​Revista​ ​del​ ​Instituto​ ​Interdisciplinario​ ​de​ ​Estudios​ ​de​ ​Género.​ ​BsAs:​ ​UBA.​ ​Octubre.

Bach, Ana Mª (2010) ​Las voces de la experiencia. El viraje de la filosofía feminista​. BsAs:
Biblos.

Beauvoir, Simone de (1968) [1949] “Introducción” y “Capítulo X” en ​El segundo sexo. Vol.
1​.​ ​BsAs:​ ​Siglo​ ​Veinte.

Bargas, Luján (2011). Del descubrimiento a la creación histórico-social del dimorfismo


sexual. En María Alicia Gutiérrez (comp.). ​Voces polifónicas. Itinerarios de los géneros y
las​ ​sexualidades​.​ ​Buenos​ ​Aires:​ ​Godot.

Benjamin, Jessica (1997). Igualdad y diferencia: una concepción “sobreinclusiva” de la


constitución de los géneros. En ​Sujetos iguales, Objetos de amor. Ensayos sobre el
reconocimiento​ ​y​ ​la​ ​diferencia​ ​sexual​.​ ​Buenos​ ​Aires:​ ​Paidós,​ ​1995.

Benjamin, Jessica (1996). Género y dominación. En ​Los lazos de amor. Psicoanálisis,


feminismo​ ​y​ ​el​ ​problema​ ​de​ ​la​ ​dominación​.​ ​Buenos​ ​Aires:​ ​Paidós,​ ​1988.

Butler, Judith (2000). Imitación e insubordinación de género. En R. Giordano & G.


Graham​ ​(eds.).​ ​Grafías​ ​de​ ​Eros.​ ​Buenos​ ​Aires:​ ​Edelp,​ ​1993.

Butler, Judith (2001). Introducción. En ​Mecanismos psíquicos del poder. Teorías sobre la
sujeción.​ ​Madrid:​ ​Cätedra.

Campagnoli, Mabel Alicia (2017) “Sintonías entre Butler y Preciado hacia una biopolítica
positiva” en María Luisa Femenías, Ariel Martínez y Rolando Casale (eds.) ​Espectros,
diálogos​ ​y​ ​referentes​ ​polémicos:​ ​Judith​ ​Butler​ ​fuera​ ​de​ ​sí.​ ​Rosario:​ ​Prohistoria.

Campagnoli, Mabel Alicia (2017) “Hormonas, género y deporte” en Achucarro, Santiago;


Hernández, Néstor y Di Domizio, Débora (eds.) ​Educación Física: teorías y prácticas para
los​ ​procesos​ ​de​ ​inclusión​.​ ​La​ ​Plata:​ ​FaHCE-UNLP.

Campagnoli, Mabel Alicia (2016) “Feminismos descentrados. Paul B. Preciado leído


desde América Latina” en ​Nueva Sociedad Nº 265. “Geografías feministas”​. BsAs. ISSN:
0251-3552.​ ​pp.​ ​89-102.

Campagnoli, Mabel Alicia (2015) “​ ¡Andá a lavar los platos! Androcentrismo y sexismo en
el lenguaje” en Ana María Bach (coord.) ​Para una didáctica con perspectiva de género​.
BsAs:​ ​Miño​ ​&​ ​Dávila.

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Campagnoli, Mabel (2013). La noción de ​quiasmo ​en Judith Butler: para una biopolítica
positiva.​ ​Nómadas,​ ​39​:​ ​47-61.
Chodorow Nancy (1984). Diferencias por sexo en el período preedípico. En ​El Ejercicio
de la Maternidad. Psicoanálisis y sociología de la maternidad y paternidad en la crianza
de​ ​los​ ​hijos​.​ ​Barcelona:​ ​Gedisa,​ ​1978.

Dio Bleichmar, Emilce (1992). Del sexo al género. ​Revista Escuela Argentina de
Psicoterapia​ ​para​ ​Graduados,​ ​18​:​ ​127-155.
Dorlin, Elsa (2009). La historicidad del sexo. En ​Sexo, género y sexualidades.
Introducción​ ​a​ ​la​ ​teoría​ ​feminista​.​ ​Buenos​ ​Aires:​ ​Nueva​ ​Visión,​ ​2008.

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género​ ​y​ ​la​ ​construcción​ ​de​ ​la​ ​sexualidad.​ ​ ​Barcelona:​ ​Melusina.

Freud, Sigmund (1979). La organización genital infantil. ​Obras Completas​, Tomo XIX.
Buenos​ ​Aires:​ ​Amorrortu,​ ​1923.

Greenson, Ralph (1995). Desidentificarse de la madre: su especial importancia para el


niño​ ​varón.​ ​Revista​ ​Escuela​ ​Argentina​ ​de​ ​Psicoterapia​ ​para​ ​Graduados,​ ​21​:​ ​221-229.

Herrera, María Marta (2010) ​Simone de Beauvoir, filósofa: algunas consideraciones​, en


Cagnolati, Beatriz y Femenías, Ma. Luisa (compiladoras) (2010) ​Las encrucijadas de “el
otro​ ​sexo”​,​ ​La​ ​Plata:​ ​Editorial​ ​de​ ​la​ ​Universidad​ ​de​ ​La​ ​Plata,​ ​Págs​ ​19-27

Herrera, Maria Marta (2010) ​Faccia a faccia con el feminismo de la diferencia​, ​en ​Mora ​nº
16,​ ​F.​ ​F.​ ​y​ ​L.,​ ​UBA,​ ​Julio-Diciembre​ ​2010.

Herrera, M.M. (2008) ​La categoría de Género y la violencia a las mujeres, ​en Elida
Aponte Sanchez y María Luisa Femenías (compiladoras) (2008) ​Articulaciones sobre la
violencia contra las mujeres, La Plata: Editorial de la Universidad Nacional de La Plata,
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Irigaray, Luce (2009). Cuando nuestros labios se hablen. En ​Ese sexo que no es uno​.
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potencialidades y limitaciones de los aportes conceptuales de Jessica Benjamin.
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Martínez, Ariel (2017). “Género y sexualidad. Perspectiva de Judith Butler bajo el umbral
de la identificación”. En A. Martínez, M. L. Femenías & R. Casale (Comps.). ​Judith Butler
fuera​ ​de​ ​sí:​ ​Espectros,​ ​diálogos​ ​y​ ​referentes​ ​polémicos.​ (​ pp.​ ​65-84).​ ​Rosario:​ ​Prohistoria.

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