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LÍDER Y FUNDADOR DE LA REPÚBLICA ISLÁMICA DE IRÁN
(Escrito y contado por los Sabios)
Traducción: Huyyatolislam wal Muslimin Sheij Mohsen Rabbanni
Con la colaboración del Sr. Husain Abdulhaq
INTRODUCCIÓN
En un tiempo en que desde Occidente se decía que la vigencia de la religión había terminado, un creyente
sincero, el Imam Jomeini (R.) luchó por Dios y los Valores de la Religión Divina y con el Auxilio de Dios!,
estableció la República Islámica en Irán, el Imam califico este hecho como una "explosión de luz", ya que, a
través de esta magnifica revolución espiritual y material retorno a la escena mundial con renovada fuerza el
Din del Islam.
El Imam Jomeini (R.) es el modelo ejemplar de una personalidad digna de imitación, es el Imam obediente a
Dios, Todopoderoso; siempre vigilante de su ego, vigilante de sus deseos materiales, mundanos, sexuales,
para no sucumbir a las tentaciones del poder, la fama, el dinero, por que es el velador de la Religión de Dios,
la religión de los Profetas desde Adam, Noé, Ibrahim, Moisés, Jesús, Muhammad y los Imames Purificados
(La Paz de Dios Sea con todos ellos), la religión del Camino Recto.
El Imam fue el Siervo Benevolente de Dios, Alabado Sea, quien nunca realizo acto alguno sino para Dios,
solo le obedecía a El y en cierta ocasión dijo el Imam: "El mundo es la Presencia de Dios" y recomendaba
siempre: "todo lo que hagan, háganlo para complacer a Dios: trabajar, dormir, hablar, comer".
En palabras de un importante sacerdote católico (citar la fuente) el Imam Jomeini en nuestro tiempo es quien
ha cambiado la historia; asimismo se narra del Imam Musa Al-Kazem ibn Yafar (A.S.) que dijo:
" un hombre de la ciudad de Qom invita a la gente a la Verdad, se reúnen con el un pueblo tan fuerte como el
hierro, los huracanes no los tambalearan y no se cansan de la guerra, no tendrán miedo en sus corazones, con
la confianza puesta en Dios, Todopoderoso obtendrán victorias, el triunfo final es para los piadosos"
Uno de los grandes sabios, autor de Al-Qadir (texto en 10 tomos acerca del Imam Ali (A.S.), dijo: "el Jomeini
es un tesoro de Dios para la Shia"; asimismo el mártir Morteza Motahari escritor y articulista prolífico señaló
que mientras el Imam estaba en París: "este hombre que ha viajado y tiene miles de corazones con el, su
nombre, su recuerdo, sus palabras, su valor y heroísmo, su claro pensamiento y fervorosa fe, son ahora
conocidos por todo el mundo", con esto nos quiso decir que el Querido de los queridos, el Campeón de
campeones, la Luz de los ojos de los creyentes, el Querido de las almas de Irán, nuestro honorable profesor el
Ayatullah Al Uzma Imam Jomeini, es una bendición de Dios que nos ha sido otorgada a nosotros y a nuestro
siglo.
Lo que presentamos ahora al gentil lector son los mejores regalos que para el mundo y en especial el mundo
islámico, nos relatan los compañeros y amigos del Imam Jomeini (R.), quienes siempre estuvieron cerca de él.
Las narraciones están precedidas por el nombre del narrador y la numeración de la misma.
Narraciones del Huyyatolislam wal Muslimin Sheij Abdul Ali Karahi ( I Narrador )
Por esas fechas uno de los representantes del Imam en Afganistán le envío una carta, el Imam entonces me
ordeno que le trajera la dirección de su representante hasta que escribiera la respuesta y asentí.
Aprovechando esta ocasión el Sheij Nasrullah Jaljali (persona de confianza del Imam)* y yo, acordamos, sin
comunicarle nada al Imam, ver el modo de realizar un envío de las Risala por vía marítima, así, proyectamos
un viaje y el sheij Jaljali que trabajaba en el despacho del Imam pagaría los costos pudiendo entonces enviar
una mayor cantidad de Risalas, acordamos esto porque sabíamos que el Imam no aceptaba que se entregaran
los libros sin el pago correspondiente, pues no quería que para tal fin se empleara el dinero de Bait al-mal. Por
esos días el Imam volvió a pedir la dirección de su representante para escribir una respuesta, pero tardamos en
dársela para ganar tiempo en los preparativos del envío y adjuntar la carta del Imam a los libros que una
persona con la que habíamos hablado previamente, llevaría.
Unos dos días después, en la mezquita del Sheij (.....), luego del salat (oración), acompañe al Imam camino de
su casa y volvió a pedir la dirección, entonces le dije que una persona quería viajar y el Imam inquirió:
¿cuando?. El Imam siempre aceptaba mi palabra porque conocía que no le mentía; en esa ocasión tres veces
me señalo que la respuesta era importante y había que enviarla pronto, cuando llegamos a su casa, volvió el
rostro hacia mí y dijo:
- "no envíen las Risala, no esta permitido" - le note un poco nervioso por ello y agrego: - " no me lo
comunican y hacen lo que quieren". Yo sentí temblar mi cuerpo y no me atreví a decir nada pues no tuve
coraje, me percate que se hallaba al tanto de todo y ni entre en su casa, estaba aturdido y asustado, pensando:
" de seguro el Imam se comunica con los seres inmateriales, pues cuando acordamos todo no había persona
alguna excepto el Sheij Nasrullah y yo ". Luego de esto me comunique con el Sheij Jaljali y le dije: " el Imam
dijo que no esta permitido el envío y no enviamos nada ".
El Imam tenia por costumbre no tocar el dinero de Bait al-mal para la impresión de sus libros.
- " Yo niego que se ame el mundo, ¿cómo entonces voy a entregar mis fotos?, eso es dunia, si desean
fotografías deben sacarlas y costearlas ellos mismos"
El Imam expresó que no debíamos emplear el dinero de Bait al-mal para tales gastos, pues no lo ameritaban.
Esta historia muestra la nobleza y sencillez del Imam y su celo para con el dinero de la Umma.
En Nayaf había gente que arreglaba sistemas de aire acondicionado manuales, no eléctricos, y nosotros (los
Ayatullah - autores) decidimos conseguir un técnico para la casa del Imam y así tenerla fresca.
Un día el Sr. Forjani trajo el ventilador de su casa y teniendo el piso segundo una ventana que daba al sótano
(que en tal época era más fresco), ideamos la manera de colocar el ventilador en una caja para acumular el
aire y enfriarlo, enviándolo hacia el sótano desde el piso superior, usamos una caja de cartón pero al no
quedar muy bien a la vista, trajimos un carpintero que armara una caja de madera al propósito, nos
hallábamos enfrascados en esta labor el hijo del Imam: Ahmad, el señor Mashadi Husein y yo; el Imam
entonces me llamo (el Imam acepto la caja de cartón pero de la de madera no le informamos), subí a su
habitación y le salude, pero el Imam estaba impaciente, no lo había visto así antes, mas o menos sus palabras
fueron: " tu, Mustafa, Ahmad y .......(otro cuyo nombre no recuerdo), todos se están dando la mano para
llevarme al Infierno" yo me asuste mucho y con dificultad le explique que esa caja de madera no tenia mucho
valor pues era de fibra, el Imam con esta explicación quedo satisfecho y nos perdono, aceptando que
termináramos el arreglo.
Recuerdo que cuando Ahmad Hassan Al-Baqr era presidente de Irak en aquel momento Sadam era el
presidente del partido socialista de BAAS, en aquel tiempo dieron aviso a la casa del Imam, que desde
Bagdad había llegado un grupo de representantes del gobierno para detener y llevar a juicio a un gran
Ayatullah, el Marya Shahrudi; el Imam me indico que fuera a casa del Ayatullah a investigar la veracidad del
relato y con sorpresa confirme todo, a tal grado llegaba la sinverguenzura del gobierno; se lo relate al Imam,
el entonces me ordeno que por la noche fuera a Karbala (la ciudad de Nayaf se hallaba bajo la jurisdicción del
entonces gobernador de Karbala) y buscara al Gobernador enseñándome algunas palabras que debería repetir
ante el. Cumplí el encargo en la forma indicada, no añadiendo ni quitando palabra alguna a las pronunciadas
por el Imam, las cuales lamentablemente no recuerdo a cabalidad, en la entrevista con el gobernador hable de
las altas virtudes y nobleza del Ayatullah Shahrudi, es un Marya tan versado y noble, señale, y percibí un
cambio en el rostro del gobernador, quien asintió y dijo: Si, voy a resolver este asunto.
El Imam Jomeini (R.) cuya situación en Irak era delicada se había arriesgado por un hermano de fe, luego de
unos tres días nos enteramos que respetarían al Ayatullah Shahrudi.
El Imam siempre engrandeció a los Grandes Sabios y se preocupo por hacerlos respetar, por todos, esta
gentileza y consideración del Imam, hace evidente su nobleza.
Pero esta gente poco a poco fue conociendo al Imam y llegaron a comprender que verdaderamente era un
hombre de Dios.
En cierta ocasión yo me presente ante el Imam y le expuse una queja, señalando que había una persona que
solía decir vanalidades, aunque el Imam no permitía que se hablase en ausencia del mencionado, él dijo: "no
se preocupe, una persona vino un día aquí y hablo de todo contra mi y yo sabia que era necesitado y no le
permitía irse con las manos vacías".
El Ayatullah Farayi dijo entonces que era el mismo proceder del Imam Ali y Hasan ibn Ali (A.S.) y que
también de este modo conoció mas al Imam, aunque ignoraba quien era el maldiciente al que tanto bien le
hizo el Imam.
Esta conducta no es usual en el ser humano, en cambio él era la suma de la moralidad. ¿Acaso si nos insultan
mínimamente, nos quedamos tranquilos? ... El Imam en cambio, si.
Este hecho engrandeció ante mis ojos la virtud del Imam y si antes le quería, luego de esto le quise mil veces
mas, pues aunque el Imam amaba a su hijo no acepto de él tal proceder, pues el dinero utilizado pertenecía al
Bait al-mal, el Imam así ponía los limites para que nadie, ni sus hijos tuviesen acceso a tal dinero. Por ello era
muy celoso con todos sus colaboradores.
El Imam hablo valientemente, en tanto el gobierno iraki no pudo hacer nada contra el. Defendió así los
derechos de los oprimidos y mostró que la confianza en Dios nos proporciona el valor necesario para afrontar
las situaciones difíciles.
* Personas fallecidas
Narraciones del Huyyatolislam wal Muslimin Seied Ali Akbar Mohtashami ( III Narrador )
El Huyyatolislam Seied Ali Akbar Mohtashami acompañó casi 13 anos al Imam (R.), en Nayaf, estuvo
presente en los sucesos y acontecimientos que ocurrieron en Nayaf y París. Los asuntos personales del Imam
(R.) se pueden dividir en dos áreas o temas:
1- Morales y religiosos
2- Políticos
Pero todos ellos son lecciones para quienes desean tener un modelo digno de seguir.
XVII Anécdota: La fortaleza del Imam ante los déspotas
Uno de los sucesos que ocurrieron en Nayaf tal como lo recuerdo tuvo lugar el día en que falleció el Ayatullah
Hakim, el Imam (R.) como otros grandes Ulamas y sabios asistió a la ceremonia fúnebre (azadari) realizada
en su memoria, en ella participaron los grandes sabios de los centros teológicos de Nayaf, los comerciantes y
los familiares del Ayatullah Hakim. Esta reunión se realizo en la mezquita "Hindú" del Bazar de Nayaf, en
plena reunión se hizo presente el Gobernador de Karbala, el vicegobernador y otros importantes funcionarios
que vinieron desde Bagdad, entre ellos estaba el representante del entonces presidente iraki Hasan Al Baqr,
ellos entraron juntos a esta ceremonia de duelo, en ese momento todos los asistentes posaron sus miradas en el
Imam Jomeini (R.) que dirigía la reunión, cabe mencionar que en tal periodo la situación era difícil para los
iraníes, el gobierno iraki había dispuesto medidas muy duras contra los extranjeros, sobre todo iraníes,
deportándolos luego de confiscar sus bienes y dineros, les expulsaban sin permitirles llevar los medios
necesarios para hacer frente a las adversas circunstancias a las que se veían obligados.
El Imam Jomeini (R.) consciente de tal problemática y de la importancia del fallecimiento del Ayatullah
Hakim, al entrar tales funcionarios, mostró su disconformidad y no se levanto en señal de respeto por ellos
aun cuando los presentes, incluyendo a los demás sabios religiosos y a los familiares del Ayatullah Hakim* lo
hicieron. Se creo un clima de incertidumbre y expectativa pues nadie sabía que pasaría!, ¿cuál sería el
proceder del Imam y la reacción del gobierno ante este desaire?; mas las personas que conocían al Imam (R.)
sabían que el, en sus encuentros con los opresores y déspotas muestra fortaleza y no respeta a ninguno de
ellos, sea en Irak o Irán o cualquier otra parte.
* (El mismo Ayatullah Hakim estuvo en contra del gobierno baasista y lucho contra ellos, en una ocasión por
este motivo el gobierno ordeno bloquear el acceso a su casa y esta fue cercada por los agentes del gobierno,
impidiéndole comunicarse con el exterior, el Ayatullah falleció enojado con ellos).
El Imam (R.) en esa ocasión dijo: "Quienes en la lucha triunfan y quienes fracasan? Si algunos quieren
trabajar políticamente y sus acciones solo se ubican en el plano político, no triunfaran!
Esto lo vemos en la historia de Irán, por experiencia sabemos que personas cien por cien políticas y que eran
grandes políticos no triunfaron y/o luego de triunfar los sacaron de la escena política y los olvidaron, puede
que el trabajo político tenga éxito momentáneo pero no durara siempre, mas si estos trabajos políticos se
enmarcan en el plano religioso del Islam y prestamos la atención debida a lo que el Islam señala al respecto y
en cada asunto del mundo vemos que desea Dios de nosotros, entonces tal política y accionar tendrán
continuidad, pues la política que se fía de Dios a través de la doctrina islámica es beneficiosa para los
musulmanes y para quienes la llevan a cabo, su continuidad se sustenta en la Eternidad Divina.
Estos trabajos por que son para Dios serán permanentes y no traerán discrepancias entre los hermanos pues el
objetivo es servir a Dios. Cuando tal estado no reina, surgen las diferencias y discrepancias; Uds. que han
dejado a sus familias y amigos deben pensar y trabajar para Dios tan solo".
Con el tiempo estos jóvenes reconocieron el valor de tales palabras y dijeron: "este discurso influencio
fuertemente en nosotros y nos predispuso a trabajar con hermandad".
Al ocurrir el martirio del Ayatullah Saidi en Irán, a manos de los esbirros del régimen del Shah, que con
crueldad le torturaron arrancándole la lengua y cortando luego su garganta! se desencadeno una ola de
consternación y gran revuelo entre los talabe de Nayaf, el Imam (R.) se entristeció y enojo mucho por este
asesinato y ensañamiento para con un hombre religioso.
Los hermanos decidieron realizar reuniones de duelo por el Ayatullah Saidi, pero los costos eran muy
elevados, en esa época los talabe tenían un sueldo de 5 dinares de Irak (100 tomanes iranias al cambio de tales
fechas) y los talabe para una reunión recordatoria fúnebre (azadori) requerían de unos 50 dinares irakies,
además cada grupo de talabes esperaba poder realizar una reunión especial en memoria del Ayatullah además
de esta dificultad, los espías del régimen monárquico de Irán intimidaban a los responsables de las mezquitas
para que no accedieran a que allí se realizaran las ceremonias de duelo, finalmente nosotros hallamos una
mezquita llamada "Emran" la cual no tenía un responsable a cargo y se hallaba cerca del Haram del Imam Ali
(AS), así, avisamos a la gente para una conmemoración de tres noches, al terminar estas, otros grupos de
hermanos organizaron mas duelos, estos hermanos provenían de distintas ciudades de Irán, por lo que las
ceremonias duraron 40 noches, el mas largo azadori realizado por el martirio del Ayatullah Saidi, todos
queríamos que su memoria permaneciese viva en la conciencia de los fieles, el Imam Jomeini (R) costeo los
gastos de todas las noches, además para brindar nos apoyo y ayuda espiritual asistió todas la noches, lo cual
fue una excepción en el, aunque otros sabios de Nayaf casi no participaban en estos azadori por temor a los
agentes del gobierno, la presencia del Imam Jomeini (R) nos conforto mucho y animo en gran medida, aun
con todo los mercenarios del régimen no cejaron en sus malhadados propósitos y en algunas ocasiones sus
pendieron la energía eléctrica.