La Iglesia durante la Colonia El objetivo primordial de la empresa colonial fue sin lugar a dudas

el enriquecimiento del Estado. No obstante, la Iglesia católica jugó un papel tan importante
como la Corona en perfilar las políticas coloniales españolas La institución religiosa tuvo un
papel muy importante en la colonización americana.- Los Reyes Católicos y sus sucesores, por
sus compromisos con el papa, estuvieron obligados a promover la evangelización. La Iglesia
católica fue, desde el principio, protagonista en las estructuras sociales y políticas y en la vida
cotidiana de la sociedad colonial. En un principio, los sacerdotes que se radicaron en América
fueron capellanes de ejército, que incluso tuvieron que participar en combates más de alguna
vez. Más tarde, se dedicaron a convertir a los aborígenes sometidos tras dichas guerras.
Patronato Real. El Patronato regio consistió en el conjunto de privilegios y facultades
especiales que los Papas concedieron a los Reyes de España y Portugal a cambio de que estos
apoyaran la evangelización y el establecimiento de la Iglesia en América. Entre estos privilegios
constaban el nombramiento de Obispo y demás dignidades eclesiásticas y la recaudación de
los diezmos y otras contribucion La Iglesia durante la colonia. Lic. Ada Fúnez. El Diezmo En la
parte de la América constituida como Imperio Español, debido a los acuerdos del Patronato
Regio, el diezmo era cobrado directamente por los funcionarios civiles de la Corona, a
condición que esta se encargara de erigir, dotar y mantener las iglesias y parroquias y otras
obras de la Iglesia Católica. Este impuesto, correspondiente al diez por ciento aproximado de
los ingresos anuales, era cobrado a hacendados y propietarios de inmuebles rurales. Al advenir
la época de la Independencia, en el siglo XIX, los gobiernos de las nuevas repúblicas
constitucionales suprimieron paulatinamente este impuesto. El diezmo: un tributo de corte
eclesiástico con el que se financiaban los gastos del culto y afectaba a la décima parte de la
producción agropecuaria La Iglesia durante la colonia. Lic. Ada Fúnez. Nacimiento, Bautismo y
muerte. Estos tres acontecimientos de la vida de una persona eran regulados por la iglesia
católica de la siguiente manera: Nacimiento: Era obligatorio que inmediatamente después del
nacimiento, los padres de la criatura denunciaran el nacimiento frente a las autoridades
eclesiásticas como un primer paso para obtener, posteriormente la “Fe de Bautismo”; en este
proceso se conjugaban el nacimiento y el bautismo, lo que finalmente daba lugar al derecho de
asentar o inscribir al recién nacido en los registros de la iglesia. La Iglesia, previendo las
complicaciones en la infancia, recomendaba a los padres apresurarse a bautizar al recién
nacido, hecho que ocurría en los dos o tres días siguientes al nacimiento, en la pila que para
ello poseía cada parroquia. La fórmula bautismal de «Yo te bautizo, en el Nombre del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo, Amén», fue establecida por el Concilio de Trento. La ceremon La
Iglesia durante la colonia. Lic. Ada Fúnez. Los arreglos matrimoniales eran llevados a cabo por
tíos prominentes o por los mismos padres que exploraban sobre el pretendiente ideal para sus
sobrinas o hijas. En otros casos, era el propio interesado, acompañado de un padrino o de un
benefactor, quien visitaba al padre de la novia para manifestarle sus intenciones y considerar
las nupcias. El celo de padres y familiares sobre los pretendientes se orientaba principalmente
a impedir los matrimonios con inferiores raciales. La sociedad criolla vivía con especial aflicción
las uniones que intentaban sus integrantes con gente mestiza o mulata. Una actitud que tenía
aval jurídico era oponerse a ofrecer el consentimiento para tales uniones, hecho con el cual
perdían los derechos de herencia y los clérigos se apartaban de dar su bendición. Reglas que
debían observarse en una ceremonia de matrimonio: 1. Por disposición de las autoridades
eclesiásticas, la celebración del matrimonio debía efectuarse dentro de una iglesia, sin
embargo podía autorizarse la celebración de la ceremonia en casa de las personas notables de