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Examen tipo, Seminario de filosofía

1.- Por qué la labor de la filosofía es reflexionar la totalidad de lo real? (.7) _______________________________
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2.-Selecciona cuáles son las características generales del mito: (.7)

( ) Su lenguaje constituye un medio de comunicación destinado a todos los seres humanos.

( ) Apela a la fe, aceptación irracional de ciertas verdades, tiende a la exaltación de la imaginación, predicar
obediencia ciega a la autoridad.

( ) Su lenguaje tiende a ser un instrumento de dominación que se dirige exclusivamente al conjunto de las
personas que participan en determinadas creencias y excluye al resto.

( ) Supone un esfuerzo racional hacia la investigación de la verdad, no puede encontrarse nunca acabado.

( ) Se encuentra siempre completo, invariable, definitivamente constituido en sus misterios y en sus ritos.

3.- Selecciona las características de la razón: (.7)

( ) Insiste en el valor cognoscitivo del entendimiento y de la razón humana, intenta demostrar las verdades
que afirma y procura defender la investigación, la reflexión y el diálogo con el fin de descubrir la
naturaleza de las cosas.

( ) Pone en relieve el valor de ciertos ritos y normas de conducta.

( ) Su lenguaje constituye un medio de comunicación, destinado a todos los seres humanos.

( ) En cuanto supone un esfuerzo racional hacia la investigación de la verdad, no puede encontrarse nunca
acabado.

4.-Selecciona la respuesta que corresponda: (1)


a) Cleóbulo de Lindos ( ) Filósofo y matemático considerado un de los 7 sabios
por su sabiduría práctica, política y conocimientos que
poseía.
b) Solón de Atenas ( ) Acuño la máxima “Nada en exceso”, famoso como
legislador y reformador social en Atenas.
c) Quilón de Esparta ( ) Gobernó como tirano de Lindos.
d) Bías de Priene ( ) Como tirano de Corinto, propició la prosperidad del
país; se ocupó de humanizar el trabajo de los esclavos,
protegió a los campesinos pobres y llevó una sistemática
política colonial de conquistas.
e) Tales de Mileto ( ) “La mayoría de los hombres son malos” máxima
atribuida a este político griego.
f) Pitaco de Mitilene ( ) Se le atribuye la militarización de la vida civil de
Esparta y las primeras medidas para la educación castrense
de la juventud.
g) Periandro de Corinto ( ) Gobernó en Mitilene, Lesbos, intentó debilitar el poder
de la nobleza y ejerció el poder apoyándose en las clases
populares.

5.- Selecciona las características de la filosofía presocrática: (.7)

( ) Todos ellos tienen en común un mismo objetivo, encontrar una explicación humanista del mundo y de la naturaleza
humana.

( ) Tratan de determinar el principio o arjé último y eterno del que todo procede y del que todo se compone.

( ) Pretenden saber cuál fue el origen y cómo está constituido el cosmos, pero a diferencia de las explicaciones
tradicionales, sin apelar a recursos míticos o religiosos, sino por medio de la razón.
( ) Hallan un principio subyacente a toda variedad de cosas a través de las mónadas.

Selecciona la respuesta correcta:

6) A Tales de Mileto siempre se le ha tenido por:


a) Comediógrafo y rapsoda de reconocido prestigio.
b) Biólogo y naturalista destacado.
c) Astrónomo y geómetra.

7) Según las referencias que nos han transmitido los antiguos sobre la cosmología de Tales:
a) La Tierra era redonda como una esfera.
b) La Tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco.
c) La Tierra giraba alrededor del sol.

8) Heráclito concebía la realidad:


a) Como algo estático e inmutable.
b) Como algo dinámico y sometido al cambio.
c) Como algo arbitrario que no está sometido a ninguna ley.

9) Para Heráclito, la oposición de elementos contrarios:


a) Está sometida a una ley universal, el Logos.
b) Genera sus propias leyes.
c) No está sometida a ninguna ley.

10) Hablando de un modo muy general, la doctrina de Parménides:


a) Afirma el devenir de la realidad.
b) Afirma el ser y rechaza el devenir de la realidad, que considera ilusorio.
c) Afirma que el ser es inmaterial, y lo asimila a la Idea platónica.

11) El devenir de la realidad:


a) Es aceptado por Parménides como algo real, ya que resulta ser una evidencia sensible.
b) Es rechazado por Parménides, pues la razón no puede aceptar el paso del ser al no-ser, o viceversa.
c) Parménides no se plantea la cuestión del devenir de la realidad.

12) La afirmación del ser (el ser es) y la consecuente negación del no-ser (el no-ser no es):
a) Es un claro error del pensamiento, que conduce a todo tipo de confusiones.
b) Es el punto de partida del verdadero conocimiento, y es la única vía transitable.
c) No es posible aceptarla, ya que hace que la razón caiga en un conocimiento ilusorio.

13.-¿ Por qué podría afirmarse que el Logos cósmico es condición de la inteligencia humana? (.7)
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14.- Selecciona las características del movimiento sofista: (.7)


a) Las cuestiones como la educación y la moral pasan a primer plano y se consideran fundamentales.
b) La duda, la ironía y la humildad como recursos discursivo-filosóficos son empleados.
c) Tienen como eje al ser humano y el estudio de las formas de gobierno.
d) Estrechamente vinculado a su relativismo y de postura escéptica.

15.- Sócrates propone una serie de tesis que posteriormente desarrollaron Platón y Aristóteles. Señala con V (verdadero) ó F
(falso) estos elementos señalados:
a) ( ) Dice que la ciencia es un hecho social que conduce al escepticismo, relativismo y subjetivismo.
b) ( ) Concibe el alma como indivisible, inmortal e inteligente.
c) ( ) Su método comprende la ironía y la mayéutica.
d) ( ) El conocimiento de uno mismo es el medio que conduce a la felicidad.
e) ( ) Aclara que el pensamiento es idéntico al ser y no hay movimiento.
f) ( ) Su preocupación principal es el hombre como ser moral.
g) ( ) El conocimiento del bien hace virtuoso al hombre.
h) ( ) Señala que el hombre es la medida de todas las cosas.
Señala la respuesta correcta:
16.- El Pensamiento de Sócrates está impregnado de un intelectualismo:
a) Moral
b) Físico
c) Religioso

17.- Según Sócrates, el hombre que sabe lo que es bien:


a) Puede no actuar bien
b) Actuará bien
c) Logrará la salvación

18.- La mayéutica de Sócrates es:


a) Es la concepción presocrática de la reminiscencia.
b) Una teoría del convencionalismo social pues el hombre, vive en sociedad no por naturaleza, sino por un pacto social.
c) Proceso de alumbramiento en el alma del interlocutor de las nociones verdaderas que ésta ya tenía en sí.

19.- Las Ideas platónicas son de naturaleza:


a) Material o sensible
b) Inmaterial e inteligible
c) Mixta, ya que están formadas por una materia sutil.

20.- La alegoría de la caverna ilustra de manera inmejorable la teoría de Platón. Identifica los elementos de la teoría con los
símbolos expresados en esta narración:
a) El alma ( ) La caverna y las cadenas
b) El cuerpo ( ) Los seres reales que existen fuera de la caverna
c) El mundo de las cosas sensibles ( ) El cautivo que logra huir y regresa para convencer a sus compañeros.
d) El mundo de las ideas ( ) Los hombres cautivos.
e) La idea del bien ( ) Las sombras proyectadas en la caverna.
f) El filósofo ( ) El sol
21.- Según la teoría de la reminiscencia platónica: c) El alma es como una sombra, un recuerdo del cuerpo
a) Aprender es recordar
b) El alma no puede investigar la verdad

22. ¿Quiénes pueden tener familia y propiedad privada en la República?


a) Ciudadanos
b) Gobernantes
c) Artesanos

23.-Según Platón ¿quiénes deben gobernar en una sociedad ideal?


a) Los elegidos por el pueblo
b) Los guerreros
c) Los filósofos, los que conocen el Bien

24.- El pensamiento aristotélico se encuadra dentro del pensamiento realista, señala con V o F las razones que lo explican:
a) ( ) La esencia, el elemento formal, se encuentra en las cosas mismas y no en otro mundo separado de lo material.
b) ( ) Sacar en claro las ideas elevándose por encima de lo sensible.
c) ( ) El criterio de verdad consiste en que el conocimiento debe adecuarse a la realidad.
d) ( ) Es un utilitarismo individualista.
25.- Señala con V o F lo que corresponda a la concepción ética de Aristóteles:
a) ( ) La virtud moral consiste en encontrar el medio entre dos extremos viciosos.
b) ( ) Todo deviene y el movimiento nace de la oposición.
c) ( ) La felicidad es el fin último del hombre.
d) ( ) Aplicar una tecnología rudimentaria para crecer socialmente.

26.- Selecciona la respuesta correcta:


a) Causa material ( ) El propósito o fin para el cual está hecha la cosa.
b) causa formal ( ) Quién hizo la cosa.
c) Causa eficiente ( ) Aquello que hace que este objeto sea esto y no otra cosa.
d) causa final ( ) Aquello de que está hecha una cosa.

27.- ¿Qué es la forma, para Aristóteles?


a) Una parte muy sutil de la materia
b) La esencia de una sustancia
c) Es una especie de complemento de la causa.

28.- El cambio es, para Aristóteles:


a) El paso de la potencia al acto.
b) El paso del acto a la potencia.
c) Una cierta mezcla dispersa de acto y potencia.

29.- ¿Cuáles fueron los factores que permitieron a la Iglesia consolidarse como la institución rectora durante el feudalismo?
a) La adquisición de grandes latifundios.
Captación de dinero a través de limosnas, primicias y herencias.
El control de las conciencias.

b) Adquisición de arte.
Captación de recursos naturales.
El control de las mentes.
Las artes gnósticas.

30.- Señala las principales condiciones que determinaron que los feudos fueran organismos económicamente cerrados y
aislados:
a) Amenaza de invasiones
Producción doméstica
Tecnología rudimentaria

b) La cooperación de los musulmanes.


Una tecnología que fomentó el desarrollo de la técnica.
El desarrollo de un mercado de materias primas.

31.- Señala qué papel juega la filosofía en relación con la teología en la obra de los llamados Padres de la Iglesia:
a) Plantea que el mundo de las ideas o esencias es el mundo de lo inmutable, en tanto que este mundo sensible es el de lo
mutable.
b) Consideraron a la filosofía como preparación para el cristianismo, como ayuda para comprender y sistematizar la doctrina
cristiana y como forma de difusión y defensa de la doctrina.
c) Se plantea la forma de concebir la realidad, las condiciones que hicieron posible esa mentalidad de realización humana.

32.- ¿Cuál es la función filosófica de la escolástica?


a) La función de plantear la felicidad humana conforme a la razón.
b) Tiene una función pragmática.
c) Por medio de ésta se analizan conceptualmente el sentido de las doctrinas estudiadas, precisan su valor y las relacionan
entre sí.

33.- El sistema filosófico de Santo Tomás de Aquino es realista por:


a) Pretende explicarse el ser existente del mundo, de lo concreto a partir de las cosas singulares.
b) Realizar el análisis del periodo Bizantino y su influencia medieval.
c) Por la concepción que tiene de la sociedad y el Estado.

34.- Para San Agustín de Hipona, cuál es el concepto de sociedad:


a) La sociedad perfecta es la Iglesia.
b) La sociedad debe pugnar por la democracia
c) La sociedad medieval es la mejor.

35.- La relación de la Iglesia y el Estado para Santo Tomás es:


a) El Estado está prefigurado en la naturaleza del hombre y es la sociedad perfecta.
El Estado es auxiliar de la Iglesia.

b) El Estado fomentó el autoconsumo y la autonomía doctrinal católica.

36.- El problema de los universales que importancia tiene en el orden del conocimiento:
a) Es el planteamiento de un catolicismo universal.
b) Representa la búsqueda del hombre por establecer la relación entre pensamiento y realidad.
c) Es la búsqueda de dioses universales.

37.- ¿Cuál es el concepto de hombre para Santo Tomás:


a) El hombre es una sola sustancia compuesta de cuerpo y alma, y su fin es la felicidad.
b) El fin humano es su reproducción biológica.
c) El hombre tiene que emular a Cristo y tiene derecho de valerse de los poderes del mundo.

38.- ¿Cuáles son las corrientes filosóficas principales que hacen suyo el problema del conocimiento?
a) Idealismo y materialismo
b) Racionalismo y empirismo
c) Epicureismo y estoicismo

39.- ¿Quiénes son los exponentes más representativos de las corrientes anteriores?
a) Leibniz y Nietzsche
b) Descartes y Hume
c) Hume y Locke

40.- ¿Por qué a René Descartes se le reconoce como iniciador o padre del pensamiento moderno?
a) Dice que las emociones son fuente de sabiduría.
b) Plantea la reflexión del plano cartesiano dando paso a la modernidad.
c) Desvincula el pensamiento filosófico del teológico dando autonomía al primero.

41.- Descartes considera cierta sin lugar a duda alguna la existencia de dos sustancias:
A) Sustancia perecedera y sustancia mental B) El Yo pensante y Dios C) Potencia y acto

42.- ¿Cuál es la afirmación central del empirismo respecto al problema del conocimiento?
a) El conocimiento deviene de la subjetividad.
b) Todos los conocimientos provienen de los sentidos o experiencia.
c) Lo que llamamos espíritu forma parte de la materia.

43.- Compara las posiciones racionalista y empirista en cuanto al origen del conocimiento.
a) Empirista ( ) El sistema debe partir de verdades necesarias del entendimiento humano.
( ) El conocimiento debe ser dialéctico para que pueda configurar la realidad.
b) Racionalista ( ) Cuando el hombre nace, su entendimiento se encuentra como una página en blanco en el
cual nada hay escrito.

44- ¿Cuál es el sentimiento que sirve de base a la moral según Hume?


a) El sentimiento de la mayor felicidad para el mayor número de personas.
b) Es el sentimiento de libertad humana.
c) Sentimiento de aprobación o desaprobación hacia las acciones y cualidades de las personas.

45.- Comenta la frase de Hume “La razón es esclava de las pasiones”:


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