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Corporación Universitaria Minuto De Dios

Facultad De Ciencias Humanas Y Sociales

Psicología

Tutor:

Samir Andres Guio

Sociología

NRC 788

Ensayo Reflexivo

Mónica Grajales ID 651034

Alejandra Abril ID 633638

Sandy Pacheco ID 651560

Estefania Hidalgo ID 629280

Bogotá, D. C., Marzo 23 de 2018


INTRODUCCIÓN

En el que hacer sociológico, tanto profesional o no profesional, toda referencia al «mundo


real», incluso a eventos físicos o biológicos, es una referencia a las actividades organizadas
de la vida cotidiana. Por lo tanto, y en contraste con ciertas versiones que pretenden que la
realidad objetiva de los hechos sociales es el principio fundamental de la sociología, se debe
asumir la lección como la realidad objetiva de los hechos sociales, vista como un logro
continuo de las actividades concertadas de la vida diaria cuyas comunes e ingeniosas formas
son conocidas, usadas y dadas por sentadas por sus miembros, es un fenómeno fundamental
para aquellos miembros que hacen sociología

Que se pretende, aprender cómo las actividades concretas y ordinarias que realizan los
miembros consisten en métodos para hacer analizables las acciones y las circunstancias
prácticas, el conocimiento de sentido común de las estructuras sociales y el razonamiento
sociológico práctico; y así mismo, descubrir las propiedades formales de las acciones
prácticas ordinarias y de sentido común, desde «dentro» del escenario concreto, como
continuas realizaciones de esos mismos escenarios.

Ensayo
Sería importante empezar por saber que es etnometodología: La característica distintiva del
razonamiento sociológico práctico, donde sea que éste se dé, es que busca remediar las
propiedades contextuales del habla y la conducta de los miembros. Un sin fín de estudios
metodológicos se ha dedicado permanentemente a la tarea de proveer a los miembros de
correctivos para las expresiones contextuales, por medio del uso riguroso de ejemplos ideales
destinados a demostrar la observabilidad de actividades organizadas y en ocasiones concretas
con sus correspondientes particularidades situadas de habla y conducta.
Sus propiedades ordenadas consisten en propiedades racionales demostrables de expresiones
y acciones contextuales, son los logros continuados de las actividades ordinarias concertadas
de los investigadores

De algún modo, hablar de etnometodología parece que es hablar de la moda de ayer. Y es que
en la segunda mitad de los sesenta y a principios de los setenta causó un gran impacto en la
sociología de todo el mundo, pero el impacto no fue duradero y desde entonces sólo ha
ocupado un puesto marginal en el panorama sociológico. En los años cincuenta la sociología
había ido estableciéndose, al menos en los Estados Unidos, como una disciplina respetable.
Pero en los sesenta, mientras progresa ampliamente la institucionalización de la sociología
(aumentando rápidamente el número de alumnos y de profesores), se produce una fuerte
crisis de identidad. El paradigma funcionalista de los cuarenta y cincuenta, con Parsons como
figura máxima, recibe múltiples ataques. Es atacado por razones ideológicas, siendo acusado
de conservadurismo, conformismo social y esteticismo. También es atacado desde una
perspectiva metodológica, respaldar la utilización de una metodología específica para las
ciencias sociales, en la que los métodos cualitativos jueguen más papel que los cuantitativos.

Es por esto que hay dos formas de conocimiento el de la ciencia un saber esotérico y etno-
ciencia; un saber esotérico mayoritario de sentido común, son dos formas de saber formal e
informal, ambas son válidas para los saberes de la naturaleza como para los de la sociedad es
por esto que al aprender o al utilizar una lengua enriquece la gramática y el vocabulario, ya
que nos hace parte de sus experiencias que compartimos con hablantes con quienes
departimos este lenguaje ya sea la lógica de la naturaleza o de su sociedad

Con relación a cómo se debe escribir o escuelas de escritura, no hay ya; en donde el
estudiante debe escribir de acuerdo a lo que se a adquirido en conocimientos y bases para
producir así mismo un texto y estructurarlo, esto facilita las ideas en prácticas de estudio, ya
que lleva a una dimensión de coger lo más relevante e involucrar, por lo tanto se necesita
desde una lectura hasta una investigación o una consulta, la cual se deberá realizar para
estudiar y aprender.

Es un desafío completo la lectura, porque en la sociedad no se ha tomado por en serio, sino


únicamente para escribir chats o redes sociales, esto hace que no se de el esfuerzo de ir más
allá de un texto académico o cultural, simplemente desafía más al estudiante a tener un
esfuerzo a escribir de manera concisa y correcta porque le es difícil escribir y poder
comprender lo que está redactando.
Debido a los problemas lecto-escritores, el docente ve en qué perspectiva o como produce un
texto para empezar a evaluarlo y poder dar su punto de vista para fortalecer los
conocimientos y generar una buena base al estudiante, ya que todo esto hace parte de las
ciencias sociales; las ciencias son exactas y lo social es el énfasis a lo que se estudia y se
produce a través de mucha lectura, por eso es importante la escritura.

Al momento de escribir, es totalmente distinto a como era en un colegio a como es en la


universidad, lo que se sustente debe estar bajo ciertos parámetros exactos y verídicos, no
simplemente es buscar y copiar, sino darle forma al texto y/o consulta e investigación, por
ende esto tiene un objetivo de ser partícipe de una charla o socialización en la Universidad,
que llevará a deducir y explicar lo que entiendo por medio de su lectura y escritura, es ahí
donde extrae su conocimiento y lo expresa, no como con en el colegio que era simplemente
lecturas y su conocimiento quedaba plasmado ahí.

La dificultad en la universidad es cuando el estudiante se pierde en la lectura ya que


normalmente estaba habituado en el colegio en lecturas superficiales, por lo tanto se
empiezan a formar un conocimiento más fortalecido ya que su énfasis en lo que estudia, el
vocabulario técnico y su comprensión debe ir con mayor fuerza para poder ponerlo en
práctica y explicarlo.

BIBLIOGRAFÍA

Lamo, E. (2005). Nómada Revista Crítica de Ciencias Sociales y jurídicas. ¿para que la
ciencia social? ¿Para quién escribimos? Recuperado de:
https://goo.gl/pSwQ43GRAFIA
Recuperado de etnometodología
https://sociologiaycultura.files.wordpress.com/2014/02/garfinkel-estudios-de-
etnometodologia.pdf

Caballero Romero, J.D. ETNOMETODOLOGÍA: UNA EXPLICACIÓN DE LA


CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD.REIS. 56-91. 84.114 Tomado de:
http://reis.cis.es/REIS/PDF/REIS_056_06.pdf

Recuperado de Revista Universitaria Distrital


https://revistas.udistrital.edu.co/ojs/index.php/enunc/article/view/12350/13011

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