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Los Pueblos Originarios a través de los Sentidos.

Talleres para no videntes y


disminuidos visuales.

Reche, Vanina A.*1, Scazzola, María Soledad.*2, Martins, María Eugenia. *3

*Servicio de Guías Área Educativa y de Difusión Científica, Museo de la Plata (FCNyM, UNLP). Contacto:
servguias@fcnym.unlp.ed.ar
1 Lic. En Biología. Orientación Zoología. 2 Estudiante avanzada de Lic. en Biología. Orientación Ecología. 3
Lic. en Antropología.

RESUMEN

Desde hace más de veinte años el Museo de La Plata realiza muestras anuales
destinadas a personas ciegas y disminuidas visuales, a cargo del Servicio de Guías del
Área Educativa y de Difusión Científica de dicha institución. Esta vasta experiencia, así
como el vínculo con diferentes instituciones, entre ellas, la Biblioteca Braille de la
Provincia de Buenos Aires, permitió diagnosticar necesidades y generar estrategias que
permitan un mejor acceso a ciertas temáticas de interés. Como parte de este proceso, en
el marco del Programa Nacional de Voluntariado Universitario del Ministerio de Educación
de la Nación (UNLP), nace el proyecto “Los pueblos originarios a través de los sentidos.
Talleres para no videntes y disminuidos visuales”. Convencidos de que la inclusión social
es el motor más fuerte de transformación, este proyecto, fue pensado para promover un
acceso igualitario a la cultura y al patrimonio argentino. El objetivo del presente trabajo es
dar a conocer de qué manera planificamos el proyecto, cómo lo llevamos a cabo y los
resultados obtenidos a lo largo de un año de trabajo.
El propósito del proyecto fue la formación de multiplicadores locales de los talleres que
promuevan, a través del uso de los sentidos y desde una perspectiva antropológica, un
espacio de reflexión acerca de la diversidad cultural y los procesos de construcción
identitaria en nuestro país mediante la actualización de saberes sobre los pueblos
originarios del actual territorio argentino.
INTRODUCCION

“Agradecemos al resto del equipo de trabajo del


presente Voluntariado Universitario,
especialmente a la Lic. María Valeria Aguallo,
Lic. Germán Schierff, Lic. Jacqueline
Sarmiento, Dra. Lucia Magnin, y a la estudiante
avanzada de la Licenciatura en Biología Srita.
Melina Velasco, que, siendo ésta una tarea
colectiva nos permite realizar esta
presentación.”

En la mayor parte de los museos, las personas ciegas y disminuidas visuales, hallan un
obstáculo para acceder al acervo patrimonial: la mayoría de las piezas se encuentran
exhibidas en vitrinas. Largas reflexiones se han escrito sobre cómo las sociedades
occidentales han construido una “hegemonía de la visión” como sentido privilegiado de
percepción y conocimiento del mundo, por sobre el resto de nuestros sentidos1, así como
también desde el campo de la educación y la museología se ha reflexionado y accionado
en relación a esta problemática2.

Desde nuestra experiencia como Docentes Guías del Museo de La Plata y miembros del
Voluntariado Universitario “Los Pueblos originarios a través de los sentidos. Talleres para
no videntes y disminuidos visuales”, es objetivo de nuestro trabajo situar nuestra
experiencia (tanto las Muestras Anuales como nuestro Proyecto de Voluntariado) en el
marco de la Extensión Universitaria, desde una perspectiva que, siguiendo a Argumedo
(2008), lo que propone como extensión es una acción emancipatoria, que colabore con
los sectores subalternos en el proceso de conquistar una ciudadanía plena, de valorizar
su cultura y sus saberes, de ampliar sus márgenes de autonomía. A su vez, desde
nuestro rol, pretendemos aportar a las discusiones vigentes en relación a los Museos
Inclusivos desde la perspectiva de la Museología Crítica.

1 Ver al respecto: Le Breton, D. (2009) El sabor del mundo. Una antropología de los sentidos. Ediciones Nueva Visión,
Buenos Aires.
2 Ver al respecto: Diez, A. (2004) y Navarro Rojas, O. (2011).
Sobre la génesis del Voluntariado

Desde el año 1989, el Museo de La Plata, lleva a cabo la “Muestra Anual para Ciegos y
Disminuidos Visuales” con el objetivo de que las personas ciegas tengan acceso a
distintos materiales utilizando apoyaturas sensoriales explorables a través del tacto, el
olfato, el gusto y la audición para el reconocimiento de distintos tipos de piezas de
colección, bajo la orientación de los miembros del Servicio de Guías3. Los temas
propuestos y desarrollados en estos talleres, buscan abarcar las diferentes áreas de
estudio que abordan las disciplinas científicas del Museo: biología, geología y
antropología (Aguallo y cols, 2010, ICNMU). Algunos de los talleres fueron “Entre redes y
chamamés” (2012), “Sinfonías de caracol” (2011), “Muéstrame tus dientes y te diré que
comes” (2008), “Un recorrido por la evolución humana” (2006), “Verde que te quiero
verde” (2009), “Entre cantos y diagonales. Aves de la ciudad de La Plata” (2007), “El
maravilloso mundo de los minerales y las rocas” (2002), entre otros. El fuerte de la
muestra está en las piezas de colección que se piden en préstamo a las divisiones
científicas del museo. Entre las instituciones que participan de tales experiencias se
encuentran la Biblioteca Braille de la Provincia de Buenos Aires, TIFLOS, ACSA, CILSA,
así como diferentes escuelas del partido de La Plata. El trabajo conjunto a lo largo de los
años, brindó la posibilidad de construir un vínculo que, a través del diálogo entre el
Museo y las diversas instituciones, favoreció el conocimiento mutuo, posibilitando la
construcción conjunta de nuevas estrategias didácticas y metodológicas.
A partir de este paulatino conocimiento mutuo y de la demanda concreta de las
instituciones intervinientes de ampliar nuestra propuesta, tomamos conciencia que los
establecimientos que nuclean personas ciegas o disminuidas visuales manifiestan serias
dificultades para acceder a los recursos educativos que ofrece el Museo. Ya sea por la
distancia geográfica o la situación socio-económica, las personas que aprovechan esta
posibilidad son menos que los que potencialmente podrían hacerlo.
De esta manera, surge como propuesta de un grupo de docentes guías, la idea de
elaborar un Proyecto de Voluntariado Universitario, siendo las principales instituciones
intervinientes en éste la Biblioteca Braille de la Provincia de Buenos Aires y el Museo de
La Plata.

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Los y las Docentes Guías somos estudiantes avanzados o graduados de las diferentes carreras de la Facultad de Ciencias
Naturales y Museo de la UNLP (Antropología, Biología y Geología). Este hecho se debe a que ésta y el Museo constituyen
una única institución, que a su vez depende de la Universidad Nacional de La Plata. Los cargos de los guías corresponden
a cargos docentes de la Universidad.
El proyecto debía permitirnos trabajar sobre dos variables: el número de personas que
acceden a la propuesta y el acceso a la misma. Para cumplir ambos objetivos, debíamos
buscar la forma de que diversos materiales pudieran “viajar” fuera del Museo y ser usados
por las diversas instituciones. La vía que elegimos fue generar material en forma de
valijas didácticas, conteniendo diversos objetos (réplicas de piezas del museo y
artesanías realizadas respetando la fabricación y materiales originales), audios (por
ejemplo, el relato de tres mitos) y textos escritos en braille y en tinta (entre los que se
destaca la realización de un cuadernillo que contiene información sobre los pueblos
originarios, los ambientes habitados tradicionalmente y propuestas de actividades). Estas
valijas serán administradas por la Biblioteca Braille, que las dará en préstamo a aquellas
instituciones que las soliciten.
En cuanto a incrementar el número de destinatarios, consideramos necesario provocar un
efecto multiplicador a partir de la formación de coordinadores de talleres “locales” que
pudiesen replicar las actividades en los espacios y tiempos que juzgasen convenientes,
propiciando la autogestión de las actividades por parte de los grupos, incentivando las
sugerencias de nuevas temáticas y acciones por parte de éstos.
Este último punto es central en nuestra propuesta, pues concordando con Cabral y otros
(2010), creemos que las prácticas de Extensión Universitaria deben tener por objetivo
contribuir en el fortalecimiento de ciudadanos autónomos, a partir de las necesidades
concretas4 de éstos, teniendo como propósito contribuir a la creación de un espacio
público, un espacio de diálogo tendiente a la transformación de prácticas, saberes,
relaciones, modos de producción, etc” (Huergo, 2006 en Cecchi y otros, 2009).

Sobre la elección del tema y los contenidos


El proyecto fue presentado y aprobado en el año 2010, en el marco del Programa
Nacional de Voluntariado Universitario, promovido por el Ministerio de Educación de la
Nación. Siendo el año del Bicentenario de la Revolución de Mayo, la convocatoria apelaba
al espíritu de conmemoración de la gesta, por lo cual consideramos propicio abordar
temáticas relacionadas con los pueblos originarios del actual territorio argentino,
contenidos asiduamente trabajados en nuestras visitas a las salas de antropología del
Museo y frecuentemente solicitados por los grupos participantes de las muestras anuales
para ciegos y disminuidos visuales.

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Resaltado de las autoras.
De esta manera, fue premisa del Voluntariado generar un espacio de reflexión acerca de
la diversidad cultural y los procesos de construcción identitaria en nuestro país, mediante
la actualización de saberes sobre los pueblos originarios del actual territorio argentino.
Los contenidos abordados fueron, entre otros, el poblamiento de América, la cosmovisión
originaria, los mitos, los rituales, la reciprocidad y la situación actual de estos pueblos. A
través de la mirada específica de dos ramas de la antropología: la arqueología y la
etnografía, se apuntó a la concientización acerca de nuestra pertenencia histórica a una
sociedad multicultural, siendo los pueblos originarios merecedores de un reconocimiento y
una revalorización histórica en su rol en la conformación de nuestra identidad nacional.

Voluntariado en marcha

Se dividió el tiempo del voluntariado en etapas: una etapa de planificación; una etapa de
búsqueda bibliográfica, una etapa de selección y elaboración de los materiales, una etapa
de trabajo conjunto con los futuros coordinadores-multiplicadores y una ultima etapa de
cierre, que, de modo general, podemos resumir de la siguiente manera:

- Reuniones de planificación de las cuales participaron tanto los voluntarios, referentes


y docentes de las instituciones intervinientes. Durante las mismas, consensuamos la
forma de abordaje del proyecto, así como se llevarían adelante las diferentes etapas
y actividades del mismo. Estos encuentros permitieron fortalecer los vínculos y las
vías de comunicación entre el equipo de voluntarios (estudiantes y docentes) con los
referentes de las instituciones.
- Búsqueda y selección bibliográfica en relación a los contenidos propuestos,
compartiendo entre los integrantes del proyecto saberes y experiencias de diversos
campos, apostando a una perspectiva de trabajo interdisciplinaria.
- Producción del cuadernillo en tinta. El mismo contiene información tanto del ambiente
como de los pueblos indígenas que los habitaron y habitan. Así mismo, se redactaron
fichas que dan cuenta del campo de estudio de la antropología, enfatizando en la
arqueología y la etnografía como perspectivas de trabajo en relación a los contenidos
de las valijas.
- Se realizaron reuniones de asesoramiento con docente especializada en el trabajado
con ciegos y disminuidos visuales para la selección de contenidos y objetos, así como
reuniones periódicas con el director de la Biblioteca Braille de la Provincia. Cabe
destacar que esta forma de trabajo implicó una complejización de la manera de
abordar la temática, apoyándonos en campos auxiliares que permitieron una
programación más ajustadas de las actividades, punto que apuesta fuertemente a
incentivar tanto en los alumnos como en los docentes, una forma de trabajo
interdisciplinaria, articulando con saberes que exceden el cuerpo de conocimientos de
nuestras disciplinas.
- Se compraron las valijas y los objetos que la componen (réplicas, tallas, artesanías,
calcos). Para ello, tomamos contacto con diferentes instituciones, fundaciones y
comercios que se dedican a la fabricación y comercialización de objetos
representativos de los diferentes pueblos en distintas localidades de las provincias de
Buenos Aires, Jujuy y Santa Fe.
- Se redactaron los guiones y se realizó la grabación de los audios.
- Personal de la Biblioteca Braille de la Provincia de Buenos Aires realizó en braille la
cartelería de los objetos y las fichas de información sobre éstos.
- En el mes de noviembre de 2011 en la sede de la Biblioteca Braille de la Provincia de
Buenos Aires se llevó a cabo el primer encuentro de capacitación de multiplicadores,
con buena afluencia de asistentes, compuesta ésta por docentes especializados en
el trabajo con ciegos y disminuidos visuales, personal y directivos de la Biblioteca
Braille y Docentes Guías del Museo de La Plata. Dicho encuentro tuvo tres horas de
duración a través de las cuales el equipo de voluntarias y voluntarios expuso
diferentes formas de trabajo con las piezas de las valijas, el cuadernillo y las
actividades propuestas. Al final del encuentro, se debatió con los y las asistentes
sobre los posibles alcances del material de la valija y se planificaron diversas formas
de circulación de las mismas por las instituciones interesadas en solicitarlas.
- De manera consensuada con ambas instituciones intervinientes, acordamos que una
de las valijas quede a resguardo del Museo de La Plata para ser utilizada en diversas
actividades dentro de la institución y que las restantes pasen a formar parte del
acervo de la Biblioteca Braille de la Provincia de Buenos Aires, institución que se
encargará de regular el préstamos y la circulación de las mismas.

- Para alcanzar el número de destinatarios directos que estipulamos, aun nos resta
programar nuevos encuentro de capacitadores, ya por fuera de los tiempos del
voluntariado. Esta dilatación se debe a retrasos de índole administrativa en el
depósito de los fondos por parte de nuestra Unidad Académica. De allí que este
equipo de trabajo haya pedido una prorroga para la finalización del proyecto y que
dicho tramo final de la capacitación haya quedado por fuera de los tiempos pautados
en un principio, sin implicar estos mayores inconvenientes.
- Sensibles a la excelente recepción del material y la demanda por parte de los y las
docentes, así como por parte del personal y directivos de la Biblioteca Braille de la
Provincia de Buenos Aires y del Museo de La Plata, y en pos de los objetivos
propuestos al iniciar este proyecto, contemplamos la posibilidad de replicar
encuentros de capacitación para multiplicadores en otras localidades de la Provincia
de Buenos Aires, invitados por diferentes instituciones.
- De igual manera, actualmente, consideramos la posibilidad de producir material y
actividades análogas a las del voluntariado con otras temáticas relacionadas al campo
de las ciencias naturales y la antropología.

Consideraciones finales

Acorde a los planteos iniciales del presente trabajo, nos interesa presentar algunas
consideraciones acerca de nuestra labor.

En primer lugar, creemos que propuestas de trabajo como la aquí presentada encuadran
dentro de una perspectiva de Extensión Universitaria que basa su forma de acción en el
vínculo generado a partir de la experiencia de trabajo con diversos grupos, sostenida ésta
a través del tiempo, hecho que permite partir de las necesidades y demandas concretas
de los sectores en cuestión. En palabras de Cabral y otros (2010),“entendemos que la
extensión se materializa con y en la interacción con los actores sociales, es decir, cuando
la universidad es corrida del lugar de catedral del saber para dar paso a la interrelación
donde se reconoce y posiciona como un actor más, con un planteo político e intereses
que guían su accionar, (…) como una entidad con un fuerte componente territorial al ser
permeable a las demandas sociales, especialmente aquellas originadas en grupos
sociales que no tienen el poder de imponerlas (Santos, 2005). Por esa razón, la
universidad, haciendo uso de su libertad académica y autonomía puede garantizar una
respuesta pertinente y creativa frente a los desafíos del compromiso social (Cecchi y otro,
2009)”.

Por otro lado, a partir de nuestro posicionamiento teórico- metodológico y a nuestra


práctica, creemos que el presente proyecto contribuye a que nuestro lugar de trabajo – el
Museo de La Plata- sea una institución más inclusiva. Con ello nos referimos, siguiendo a
Navarro Rojas (2011), a la posibilidad no sólo de que determinados colectivos de
personas logren un mayor y mejor acceso al Museo y/o su acervo patrimonial en términos
de accesibilidad física, sino también al acceso en términos de “presencia”- es decir, de
visibilización y representación tanto dentro de la exhibición como en las actividades que el
museo propone- de aquellos grupos que históricamente aparecen dentro del espacio
social como minoritarios (pueblos originarios, afro descendientes, personas con algún
tipo de discapacidad, entre otros). Esta concepción guía nuestra práctica, encuadrada
dentro de las bases teóricas de la Museología Crítica5, perspectiva relativamente nueva
dentro de la museología, que nace del fructífero diálogo entre ésta disciplina y aquellas
provenientes del campo de las Ciencias Sociales (como ser la antropología, la sociología
y la historia, entre otras).

Para finalizar, queremos remarcar que tanto en el marco de la Museología Crítica como
de la Extensión Universitaria, el diálogo con los “otros” y el trabajo interdisciplinario se
constituyen como pilares estructurantes de las prácticas. Creemos que en nuestro caso, el
hecho de ser Docentes Guías formados en diferentes disciplinas es un elemento clave,
distintivo y posibilitador en la formulación de proyectos como el aquí presentado.

BIBLIOGRAFIA

- AGUALLO, Ma. V., SARMIENTO, J., LÓPEZ, N. V. 2010. Reflexiones en torno al


rol guía en el Museo de La Plata. I Congreso Nacional de Museos Universitarios.
La Plata, Buenos Aires.
- ARGUMEDO, M. “La Extensión en Trabajo Social” Pre- Jornadas de Extensión,
Facultad de Trabajo Social- UNLP. Año 2008
- CABRAL, M.; GALLO, L.; TEJERINA, V.; TORNO, C. “La Extensión Universitaria
como herramienta de transformación. La experiencia del Taller de Aguas de la
UNLP”. En: Actas VII Jornadas de Investigación – VI de Extensión Universitaria
Facultad de Trabajo Social – UNLP. Año 2010.
- DIEZ, A. 2004. Las “necesidades educativas especiales”. Políticas educativas en
torno a la alteridad. Cuadernos de Antropología Social Nº 19, pp. 157-17. FFyL –
UBA.
- NAVARRO ROJAS, O. Éticas, museo e inclusión: un enfoque crítico. En: Revista

5
Ver al respecto: LORENT E LORENT E, J.P., «Nuevas tendencias en la teoría museológica: a vueltas con la Museología
Crítica», museos.es, 2, 2006, pp. 231-243.
“Museo y territorio”, no 4, 2011, pp. 49-59.
- SERVICIO DE GUÍAS DEL MUSEO DE LA PLATA- AREA EDUCATIVA Y DE
DIFUSION CIENTIFICA. Proyecto de Voluntariado Universitario “Los pueblos
originarios a través de los sentidos. Talleres para no videntes y disminuidos
visuales”. Año 2010.
- RECHE, V.A., SCHIERFF, G., VELASCO, M. 2010. Muestra anual para Ciegos y
Disminuidos Visuales: ¿Un caso particular de interdisciplinariedad? I Congreso
Nacional de Museos Universitarios. La Plata, Buenos Aires.