GLOSARIO

HISTORIA ANTIGUA II
ACRÓPOLIS

La acrópolis (AKROS – elevando; POLIS – ciudad) es la parte alta de las poleis griegas,
situadas en primer lugar en ellas para defenderse. Al crecer las poleis, y bajar sus
pobladores al llano, conservaban en ellas las edificaciones emblemáticas como
templos. Destaca la de Atenas.

AEDOS

Artistas que cantaban epopeyas acompañándose de un instrumento musical, la lira

homérica (phorminx) u otros instrumentos de cuerda típicos, y que componían sus
propias obras.

AGOGE (2016)

La educación del ciudadano encaminada a su formación y vida militar, a la que se

encontraba totalmente advocado. Es un elemento primordial contemplado en la
Constitución espartana.

Desde los siete a los doce años recibían una educación colectiva. A partir de los doce y
hasta los veinte dependían de un educador (PAIDÓNOMOS). Entonces su formación se
basaba en unas nociones elementales de escritura y lectura, música y gimnasia, pero
sobre todo el manejo de las armas y el entrenamiento militar. Se podría decir que toda
la vida del joven espartano estaba dirigida a su formación de guerrero. A los
educadores de los adolescentes espartanos se les encomendaba la doble misión de
formar hombres preparados para la profesión militar, al mismo tiempo que debían
inculcarles el sentido de la obediencia, de la camaradería y del servicio a la
comunidad. Cuando finalizaba este período del EIREINADO, se escogía un grupo que
formaría la institución secreta de la CRIPTÍA, que debía vivir apartado de la
comunidad. A los veinte años, se consideraba ya un guerrero espartano, un
espartiata, y como tal tenía derecho a un lote de tierras (KLÉROS), cooperar en la
educación de los más jóvenes y a participar en las SISSITÍAS, lugares donde se
reunían los guerreros espartanos y comían en grupos comunitarios, aunque debía de
pagar una cuota a los fondos de la misma. Para ser reconocido como ciudadano en
plenitud, el espartano tenía que esperar a los treinta años, momento en el que tenía a
participar en la asamblea (APELLA) y a tener su propia casa.

ÁGORA

Plaza pública donde se celebraban los mercados y los ciudadanos se reunían para
tratar los asuntos públicos. Hubo ciudades griegas sin acrópolis pero no si ágora.

Nombre que recibía la asamblea de ciudadanos en Tesalia y Delfos.

AGORÁNOMOS

Magistrados encargados de la vigilancia de los mercados. Vigilaban precios y

transacciones. En Atenas eran 10, por sorteo anual.

AGORÉ

Asamblea del ejército.

AGROI

Campos cultivables de la Chora.

ALCIBÍADES

Fue un prominente estadista, orador y estratego (general) ateniense, hijo de Clinias y

miembro de la familia aristocrática de los Alcmeónidas, del demo de Escambónidas,
que tuvo un papel destacado en la segunda fase de la guerra del Peloponeso (la
denominada guerra arquidámica) como consejero estratégico, comandante y político.

Político y militar ateniense del s. V a. C., sobrino y alumno de Pericles, y discípulo de

Sócrates. Sobresaliente y ambicioso, fue adorado como héroe y luego menospreciado
como traidor, por haber luchado primero a favor de Atenas, y luego en contra. Huyó a
Persia, donde fue asesinado.

ALEJANDRÍA

Nombre con que se designaron diversas ciudades fundadas por Alejandro Magno.
Entre ellas destaca la que se encuentra en el delta del Nilo.

ALEJANDRO MAGNO (356-323 a.C.)

Rey de Macedonia, hijo de Filipo II y Olimpia.

ALTO ARCAÍSMO

Nombre dado al período de tiempo comprendido entre el 1000-950 a.C.

ANFICTIONIA (2010)

Son la unión de varias ciudades griegas en torno a un santuario, con fines políticos y
religiosos. Es posible que sea la más antigua forma de asociación, ya que, en principio,
unía a las poblaciones de un mismo origen o de una misma región. En una fecha
determinada estos pueblos, (ETNHÉ), celebraban su propia festividad en torno a un
templo que les unía y servía como referencia, recordando su origen común y
presentando oficialmente a los nacidos en el seno de la comunidad, en cuyo acto eran
recibidos públicamente.

Tal vez la más importante fue la Anfictionía de Delfos, en torno al famoso santuario de
Apolo Pitio que reunía a los griegos dos veces por año.

Tal vez, el más famoso era el santuario dedicado a Poseidón Heliconio (Helike, Acaya),
donde se celebraba la festividad de la Paniomia, en torno al sacrificio del toro.

Otras importantes Anfictionías fueron la de Calauria (Argólida), Onquesta (Beocia),

Aigion (Asia Menor) y el santuario de Apolo en Delos, centro de los jonios en el Egeo.

Tebas tuvo que compartir sus votos en la Anfictionía de Delfos con otras ciudades de
Beocia.

ANFICTIONÍA DE ANTELA

Tenía sus reuniones en el santuario de Deméter en Antela, cerca de las Termópilas.

Como el oráculo de Delfos tenía ya un renombre mayor que el de Deméter y estaba
cercano al Istmo de Corinto (sitio de conjunción geográfica para el Peloponeso, Jonia y
Beocia), trasladaron allí la sede de esta confederación, sin por ello abandonar el otro
santuario. Se reunían dos veces al año, alternando Delfos con Antela. Cuando se
fundó tenía un carácter puramente religioso, pero poco a poco fue cambiando para
terminar siendo verdaderamente político, con grandes influencias en decisiones de
esta índole.

ANPHIPOLOS

Esclavo.

ANTÁLCIDAS DE ESPARTA

General y político espartano del s. IV a. C. Concluyó con Artajerjes II Mnemón, rey de

Persia, en el año 387 a. C., una paz ignominiosa (Paz de Antálcidas): por ese tratado,
Esparta, con el objetivo de esclavizar a Grecia, compró la ayuda del gran rey
sometiéndole todas ciudades griegas de Asia Menor.

ANTÍGONO (2014)

Tras la muerte de Alejandro, le sucedió en el trono de Macedonia, Filipo III Arrideo hijo
ilegítimo de su padre y que reinó hasta el nacimiento del hijo de Alejandro, su sobrino
Alejandro IV. Tras la muerte de ambos, Antígono, uno de los DIÁDOCOS, generales
sucesores de Alejandro, sátrapa de Frigia y Asia Menor, se coronó rey de Macedonia
asociando a su hijo Demetrio Poliorcetes. Esta medida fue seguida posteriormente por
los demás DIÁDOCOS.

ANTÍGONO I

Antígono I, también llamado el Cíclope, general de Alejandro Magno que se

autoproclamó rey y quiso dominar el Asia Menor; fue derrotado y muerto en Ipsos.

ANTIOCO III

Rey de la familia de los Seléucidas apodado con el nombre de El Grande. Derrotado

por los romanos en la Termopilas (191 a C) y por L. Scipión en Sibila (190 a C), firmó
la paz de Apamea con Roma y perdió todas sus posesiones en Asia Menor.

APAMEA

Paz firmada entre Antíoco III y Roma después de la derrota de Antíoco ante L. Scipión
en Sibila y que significó el paso de las posesiones del reino de los seléucidas en Asia
Menor.

APELLA (2015 - 2017)

Esparta: Asamblea popular formada por todos los ciudadanos de pleno derecho,
HOMOIOI, mayores de 30 años, convocada y presidida por los ÉFOROS. Allí se
decidían las propuestas dadas por la GERUSÍA referentes a la paz, la guerra y los
asuntos de política exterior. También determinaba el nombramiento de los generales,
la elección de los GERONTES y ÉFOROS, votaban las leyes propuestas y decidían
sobre los pretendientes al trono. La APELLA se convocaba una vez al mes, con la luna
llena.

Nombre que recibía la asamblea de ciudadanos en Esparta.

APOIKOI (2017)

Grecia Arcaica: Eran los miembros que formaban parte de una expedición de
colonización. Colonos.

APOIKIA (2010 – 2010)

Término griego que proviene del término APOIKEIN (vivir lejos), y que en época arcaica
se utilizó para definir el establecimiento de griegos en una nueva "Polis" con ceremonia
de fundación, totalmente independiente de la metrópoli, pero conservando su cultura,
su religión y algunas tradiciones e instituciones.

ARCAÍSMO MEDIO O ÉPOCA DE TRANSICIÓN

Nombre dado al período de tiempo comprendido entre 950-750 a.C.

ARCAÍSMO PLENO

Nombre dado al período de tiempo comprendido entre 750-550 a.C.

ARCONTADO

Entre los griegos, el magistrado, el que ostenta la arjé (poder de mando y decisión) por
delegación y bajo control del pueblo.

Existen 3 magistrados principales: Arconte Epónimo (magistrado que daba nombre al

año, con poder ejecutivo), Arconte Basileus (rey, que acabará relegado a sus funciones
religiosas) y Arconte Polemarca (jefe supremo del ejército).

Con Solón (principios del siglo VI a.C.), se añaden 6 magistrados más, que son los
Arcontes Thesmóthetes (administradores de justicia), y el mandato pasa de vitalicio a
decenal.

Con Clístenes (finales del siglo VI a.C.), serán 10 Arcontes y con mandato anual.

ARCONTES

Nombre que reciben los magistrados en Atenas y Beocia.

AREÓPAGO

Tribunal supremo de Atenas, que juzgaba las causas criminales. Ante él comparecían
los acusados de homicidio premeditado (consumado o no), así como los de incendio
provocado que pusiera en peligro vidas. El Areópago estaba facultado para imponer la
pena de muerte por asesinato, o el destierro con confiscación de bienes en los casos de
delitos menores.

Nombre que recibía el consejo de nobles Atenas.

Los arcontes que cesaban en el cargo pasaban a constituir un consejo que recibía el
nombre del Consejo del Areópago (su nombre venía por su asentamiento en la colina
de Ares). El Consejo del Areópago era muy diferente del consejo o Bulé, que más
adelante crearía Solón.

Sus funciones eran tan amplias que según Aristóteles acaparaban la parte más
importante de la administración de la ciudad:
  Supervisaban a los magistrados que eran sometidos ante él a examen antes y
después de ocupar su cargo (Docimasía).
 Velaba por el cumplimiento, mantenimiento y conservación de las leyes.
 Administraba los asuntos más importantes de la ciudad.
 Castigaba con multas pecuniarias o castigos corporales a los considerados
delincuentes.

ARETÉ

En Época Arcaica estuvo vinculado especialmente a la posesión de las virtudes, en

especial la valentía y la destreza en el combate. Hacia la época clásica el significado de
areté se aproximó a lo que hoy se considera virtud.

La areté griega sería equivalente a la virtus, dignidad, honor u hombría de bien

romana.

ARGESILAO DE ESPARTA, AGESILAO II O AGESILAOS II (444-358 a.C.)

Fue un rey de Esparta y comandante de su ejército durante la mayor parte de la

hegemonía espartana (404-371), de la familia Euripóntidas, reinó desde el 398 a. C.
hasta su muerte. Tomó el trono con la ayuda de Lisandro de Esparta, mientras
luchaba contra Persia. Derrotó a los aliados Tebas, Atenas, Argos y Corinto en la
Guerra de Corinto (395-387), a pesar de perder algo de terreno en el centro de Grecia y
una batalla contra la flota persa en 394 a. C. Disolvió la Liga Beocia, pero las batallas
contra la Confederación Beocia (371) y Tebas (370-361) terminaron con la hegemonía
espartana. Fue uno de los más grandes jefes militares de su época, y reputado por su
honestidad y su valentía.

ARGINUSAS

Conjunto de islas del mar Egeo cercano a las costas anatolias, donde los atenienses
derrotaron a la flota espartana en el 406 a. C.

La batalla de Arginusas fue un enfrentamiento naval que tuvo lugar en 406 a. C.,
durante la guerra del Peloponeso, justo al este de la isla de Lesbos. En la batalla, una
flota ateniense mandada por ocho strategos derrotó a una flota espartana bajo el
mando de Calicrátidas. La batalla fue precipitada por una victoria espartana que
condujo a la flota ateniense dirigida por Conón a ser bloqueada en Mitilene; para
auxiliar a Conón, los atenienses reunieron una fuerza improvisada compuesta en gran
parte de barcos recién construidos y con tripulaciones inexpertas. Esta flota era, por
su inexperiencia, tácticamente inferior a la espartana, pero sus comandantes fueron
capaces de evitar este problema empleando tácticas poco ortodoxas, que permitieron a
los atenienses conseguir una dramática e inesperada victoria.

ARÍSTIDES (2012)

Grecia arcaica. Siglo V a.C. (530-468 a.C.). Fue arconte epónimo y estratego durante
las Guerras Médicas. Hijo de Lisímaco. General del ejército ateniense en las batallas
de Maratón, Salamina y Platea. Tuvo un importante papel en la constitución de la Liga
Ático-Délica, siendo el organizador de los aspectos financieros, redacción de estatutos
y fijación de las contribuciones de barcos, hombres y dinero que debía aportar cada
ciudad estado para engrosar el tesoro de la Liga de Delos. Los hoplitas atenienses al
mando de Arístides derrotaron a la infantería persa desembarcada en la isla Pistaleia.

ARISTOI
Grupo de nobles, posiblemente descendientes de jefes tribales, con gran ascendencia
sobre la comunidad y al mismo tiempo poseedores de grandes riquezas en ganado y
tierras. Particularmente en Atenas.

Se agrupaban en Gene (clanes o familias en sentido amplio), dirigidos por los Basileis.
Estos últimos asumieron en su comunidad muchas de las funciones de los Wanax
micénicos, incluidas las judiciales y religiosas. Los distintos Gene estaban
emparentados entre sí por lazos matrimoniales, concertados por los propios Basileis
(endogamia).

ARISTÓTELES (384-322 a.C.)

Filósofo griego muy influyente.

ARQUÍDAMO

Fue uno de los dos reyes de Esparta en los años precedentes a la guerra del
Peloponeso. Su frialdad y presencia de ánimo se dijo que habían salvado al estado
espartano de la destrucción con motivo del gran terremoto de 464 a. C.,1 2 pero esta
historia debe ser considerada por lo menos dudosa.

Invadió el Ática a la cabeza de las fuerzas peloponesias en el verano de 431, 430 y

428, y en 429 condujo las operaciones contra Platea. Murió probablemente en 427 a.
C., desde luego antes del verano de 426 a. C., cuando encontramos a su hijo Agis II en
el trono.

Tradicionalmente se ha dado su nombre, Guerra arquidámica, a la primera fase de la

guerra del Peloponeso, desde su estallido, en 431 a. C., hasta la paz de Nicias, en 421
a. C.

ARQUÍDAMO I

Fue un rey de Esparta, perteneciente a la dinastía de los Europóntidas, que habría

gobernado entre los años 600 a. C. y 575 a. C.

Era hijo de Anaxidamo, al que sucedió en el trono, y durante su reinado tuvo lugar
una guerra contra Tegea´.

ARQUÍDAMO II

Fue un rey de Esparta que reinó aproximadamente del 469 a. C. al 427 a. C. Era de la
dinastía Europóntida. Su padre fue Zeuxidamo (llamado Cinisco por muchos
espartanos), que murió antes que su padre, Leotíquidas II, tras haber tenido a su hijo,
Arquídamo.

ARQUÍDAMO III

Hijo de Agesilao II, fue rey europóntida de Esparta del 360 a. C. al 338 a. C.

Cuando era aún un príncipe, fue el erómeno (amante adolescente) de Cleónimo, hijo
del general Esfodrias, por quien intercedió ante su padre en ciertos asuntos legales,
intensificando el enfrentamiento entre Atenas y Esparta.1 con Atenas.
Lideró al ejército espartano, tanto durante su reinado, como antes de éste. Arquídamo
encabezó la fuerza en apoyo de los espartanos derrotados por los tebanos en la Batalla
de Leuctra en el 371 a. C., y fue comandante en las guerras del Peloponeso, donde
obtuvo una importante victoria contra los arcadios en el 367 a. C. Fue sin embargo
derrotado por éstos en el 364 a. C., en Cromno. En el 362 a. C. fue uno de los héroes
de la resistencia espartana contra Epaminondas.

Como rey, Arquídamo apoyó a los foceos contra Tebas en las Guerras sagradas. En el
346 a. C., viajó a Creta en apoyo de Litos, que estaba en lucha con Cnosos. En el 343
a. C., socorrió a la colonia espartana de Tarento contra los pueblos itálicos vecinos,
principalmente los lucanos. Desembarcó en Italia en el 342 a. C. con la flota y el
ejército, librando una larga guerra contra las tribus italianas hasta su muerte en 338
a. C. bajo los muros de Manduria.

ASTY (2014 - 2015)

En Grecia, la ciudad “sensu estricto”; núcleo central amurallado dotado de urbanismo

funcional en el que encontramos la plaza pública, ágora, y la acrópolis, templos
urbanos.

La Polis era el conjunto comprendido por el núcleo urbano y su entorno. El ASTY era
el centro urbano y político de la polis donde se encontraban los elementos necesarios
para el desenvolvimiento de la vida ciudadana: las murallas defensivas de la ciudad
que la rodeaban, la Acrópolis, lugar que servía de refugio a sus habitantes y que se
convertiría en el centro religioso de la ciudad, en torno al cual se extendía el núcleo
urbano, los Templos y el Ágora, centro de la vida ciudadana.

ATIMIA

Privación total o parcial de los derechos cívicos por haber cometido una falta grave.

ATIMOI

Esclavos u hombres libres que han sido expulsados de un clan familiar por cometer
una falta grave. Han perdido sus derechos cívicos.

AUTARQUÍA

Autosuficiencia: El OIKOS debía bastarse a sí mismo y producir, en la medida de lo

posible, todo lo necesario para la subsistencia de sus componentes.

BASILEUS - BASILEIS

Inicialmente hacía referencia a los señores locales del período micénico.

Jefe de una familia o Genos

BATALLON SAGRADO

Grupo de soldados de élite unidos por una estrecha amistad o amor, de forma que si
en combate caía uno de los combatientes su compañero redoblaba su ardor a fin de
vengarle.
El Batallón Sagrado de Tebas era una unidad de élite griega formada por 150 parejas
de amantes, todos masculinos. Según Plutarco, fue creado por el comandante tebano
Górgidas.1 Las parejas consistían en un miembro de mayor edad o "heniochoi"
(conductor) y uno más joven o "paraibatai" (compañero). La motivación para el uso del
"ejército de amantes" en batalla lo expresa Plutarco.

De acuerdo con Plutarco, Górgidas inicialmente distribuyó al Batallón Sagrado de

Tebas a lo largo de sus líneas de batalla como un cuerpo de élite para fortalecer la
resolución de los demás, pero entonces Pelópidas, después de que el Batallón hubiese
luchado con éxito en la batalla de Tegira, lo usó como una especie de guardia
personal. El Batallón Sagrado de Tebas fue una parte importante de la infantería
griega durante cerca de 33 años. Participó como punto fuerte de la formación tebana,
en las batallas de Leuctra y de Mantinea que humillaron el poderío de los espartanos,
golpes del que nunca se recuperaron, incluso acabaron como fuerza a considerar en
Grecia, al disminuido ejército de los Homoioi.

Su única derrota se produjo en la batalla de Queronea, en el 338 a. C., la cual fue la

batalla decisiva en la que Filipo II de Macedonia y su hijo Alejandro Magno terminaron
con la independencia de las ciudades-estados griegas.

BITINIA

Región del noroeste de Asia Menor, entre el mar de Mármara y el mar Negro, reino
autónomo en la época helenística, y habitado por tracios.

CAPADOCIA

Antigua comarca del Asia Menor habitada por los hititas primero, formando parte
después del reino de Lidia y del imperio persa, hasta que en el 17 d. C. pasó a ser
romana. Sometida por Alejandro, en la división del 323 a C fue confiada a Eumenes de
Cardia que debía conquistarla al sátrapa Ariarates.

CLÍSTENES

Arconte ateniense que fomentó la democracia. Organizó la población en diez tribus y

entre sus reformas destaca la instauración del ostracismo (que él mismo sufrió). A
caballo entre el S. VI y V a.C.

CRATERO

Compañero y lugarteniente de Alejandro. Durante la etapa de los Diadocos fue adjunto

de Antípatro en el gobierno de Macedonia y Grecia.

CHORA (JORA)

Englobaba el territorio que pertenecía a la Polis.

COS

Es una isla griega del archipiélago del Dodecaneso, en el mar Egeo del que separa el
golfo de Cos.

Cos es el nombre de una ciudad griega de la isla de Cos. Se trata de la ciudad más
grande de la isla, situada en el extremo oriental de la misma.
En el siglo VIII a. C. formó parte de la llamada Hexápolis dórica en la que participaban
Cos, Cnido, Halicarnaso, Lindo, Yáliso y Camiro.

CRISIS DEL 411 a.C.

El golpe de Estado ateniense del 411 a.C. fue el resultado de una revolución que tuvo
lugar durante la Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta. El golpe de Estado
derrocó al gobierno democrático de la antigua Atenas y la reemplazó con una efímera
oligarquía conocida como el cuatrocientos.

A raíz de la crisis fiscal causada por fallido del ejército ateniense expedición a Sicilia
en el año 413 a.C., algunos hombres atenienses de alto estatus, que no le había
gustado mucho la democracia de base amplia de la ciudad-estado, trataron de
establecer una oligarquía de la élite. Ellos creían que esto sería gestionar, y las
políticas de guerra extranjeros, fiscales mejor.

El movimiento hacia la oligarquía fue dirigido por un número de prominentes y ricas

atenienses que ocupó cargos de poder en el ejército ateniense en Samos, en
coordinación con Alcibíades.

DARIO III CODOMANO

Rey de Persia, proveniente de una rama lateral de los aqueménidas, fue derrotado por
Alejandro Magno y asesinado por el sátrapa Bessos cuando huía de Alejandro.

DELFOS

Era una ciudad situada en la región de Fócida, al norte de la península del

Peloponeso, en donde se hallaba uno de los principales santuarios griegos oraculares
de Apolo, el Templo de Apolo y su Oráculo. En ese templo residía la Pitia/Pitonisa,
sacerdotisa del dios Apolo que daba los oráculos (‘respuestas divinas’).

DEMIURGO

Cierto tipo de trabajadores de condición libre pero no integrados en ninguna

comunidad: artesanos (alfareros, carpinteros, herreros y forjadores), sacerdotes y
adivinos, heraldos y aedos o rapsodas.

Eran aceptados en las Fileas y las Fratrías, pero no en los Gene, por lo que carecían
de derechos políticos pese a ser hombres libres.

DEMOS

Circunscripción administrativa de la antigua Atenas. El Pueblo (Demos).

El Démos, tenía su propia asamblea (Ágora), en la que participaban todos los

ciudadanos y que elegía a su propio dirigente (Demarca). Cada Démos gestionaba los
asuntos locales y proporcionaba listas de ciudadanos para desarrollar la vida política,
y clasificados militarmente (caballeros, Hoplitas y remeros). Lo más importante es que
los ciudadanos ahora participan en la vida política ya no en función de su pertenencia
a los Gene sino a los Démos, lo cual supone una igualación de derechos políticos. Con
ello también se amplió el ámbito de ciudadanía, haciéndose extensible a otros
individuos del Ática cuya ciudadanía no se conseguía por el antiguo sistema gentilicio
(aunque los extranjeros nunca llegaron a alcanzarla). El número de habitantes de un
Démos era de 100-300 ciudadanos adultos (mayores de 18 años).

DIACRÍA
Tres lugares geográficos marcaron desde muy antiguo la vida histórica y política de
Atenas: Diacría (montaña): Al norte. Rocosa y árida, pastoreo de ganado, madera para
uso doméstico e industria naviera. Canteras de piedra caliza para la construcción.

DIÁDOCOS (2014)

Tras la muerte inesperada de Alejandro Magno en el año 323 a.C., y ante la ausencia
de un sucesor, sus 34 generales se repartieron su imperio, disputándose el poder y la
hegemonía sobre sus colegas con diversos pactos y seis guerras que duraron veinte
años. A continuación se estableció un sistema político que hasta el inicio del Imperio
romano en el Mediterráneo oriental a principios del siglo II a. C. proporcionó el marco
del desarrollo cultural helenístico. Estos generales son los llamados DIÁDOCOS
(sucesores o herederos).

DIARQUÍA (2014 - 2015)

Esparta: Gobierno de dos reyes, que pertenecían a las antiquísimas familias de los
AGIADAS y los EUROPÓNTIDAS, cuyo origen permanece incierto. Cada uno de los
reyes poseía iguales atribuciones y cometidos: religiosas (sacerdotes de Zeus
Lacedemonio y Zeus Uranio), militares (jefes permanentes) y civiles (velaban por el
bienestar y la prosperidad de su pueblo). Eran miembros vitalicios de la GERUSÍA.

DIKAI

Lo que es justo.

DIKÉ (2010)

Término griego que designaba a la diosa protectora de la sabia administración de la

justicia y que vigilaba los actos de los hombres. Acabó significando en el mundo griego
la justicia

DIOCETA

Administrador en el Egipto lágida.

DIODORO DE SICILIA (S.I. a.C.)

Famoso historiador griego.

DIONISIO I DE SIRACUSA

Dionisio I, apodado Dionisio el viejo, fue tirano de Siracusa desde el año 405 a. C.
hasta su muerte. Durante su gobierno consolidó el poderío de Siracusa entre las
colonias griegas de la Magna Grecia enfrentándose a la influencia de Cartago en
Sicilia. A su muerte le sucedió su hijo Dionisio II.

DMOS

Esclavo.

DOULOS

Esclavo en la época clásica.

DRESTER

Esclavo.
EKLESSIA

EDAD OSCURA

Período largo de varios siglos de duración tras la caída de los reinos micénicos y la
posterior migración doria, en el que, debido a la pobreza de información que
proporcionaban las fuentes históricas (la arqueología, los poemas homéricos y la obra
de Hesíodo fundamentalmente), hicieron suponer que fuera una etapa de obscuridad
pobreza y confusión.

EFIALTES

La aparición pública de estos dirigentes (Efialtes y Pericles) coincide con la caída de

Cimón, posiblemente producida por las intrigas de sus enemigos.

Los cambios iniciados por Efialtes y continuados por Pericles, entre los años 461/443
a. C., dieron como resultado el Funcionamiento de Régimen Democrático Radical.

Efialtes exigió unas modificaciones en la Constitución, haciendo votar una Ley por la
que se privaba al Areópago de gran parte de sus privilegios, prerrogativas judiciales y
administrativas, restando sólo como tribunal de las penas capitales y los delitos de
tipo religioso.

Las atribuciones extraídas al Areópago pasaron a la Bulé y al Tribunal de la Heliea.

Esto significaba:

El final del poder del Areópago que representaba la antigua autoridad aristocrática y
la tradición.

Este poder se entregaba al pueblo a través de sus Instituciones, el funcionamiento de

la plena democracia.

Efialtes fue asesinado en circunstancias misteriosas, pero su proceso de reformas fue

continuado por Pericles.

ÉFOROS

Nombre que reciben los magistrados en Esparta.

EGOSPÓTAMOS (2014)

Río del Quersoneso en Tracia, que significa río de las cabras, situado en el litoral
europeo de los Dardanelos, en el Helesponto, frente a cuya desembocadura la flota
espartana venció a la ateniense en el 405 a. C., en una batalla crucial en la guerra del
Peloponeso, que acabó con la derrota ateniense y que puso fin a la Guerra del
Peloponeso. En la batalla, la flota espartana bajo el mando de Lisandro capturó a la
armada ateniense. Supuso el término de la guerra, ya que Atenas, perdida su
capacidad naval con la derrota, no podía importar cereales o comunicarse con su
Imperio sin el control del mar.

EKLESIA (2016)
Atenas: Asamblea popular que en la época del régimen aristocrático tendría unas
funciones bastante limitadas, aunque tal vez designara a los magistrados,
desconocemos el método utilizado para su elección. Inicialmente con escasas
atribuciones, estas se ampliaron con las reformas de Solón.

Ya en la época clásica, la asamblea estaba formada por las cuatro clases censadas:
PENTACOSIOMEDIMNOS, HIPPEIS, ZEUGITAS Y THETES.

Se reunía con gran frecuencia ya que todos los asuntos concernientes a la polis debían
ser aprobados por ella, y fundamentalmente, la elección de los ARCONTES y la
aprobación de las leyes.

ELEA (2013)

Ciudad de la Magna Grecia, en la que a principios del siglo V a.C. surgió la Escuela de
Elea, formada por pensadores filosóficos, preocupados por el camino del razonamiento
y la interpretación lógica, influidos por Jenófanes de Colofón, que rechazaban la
explicación mitológica de la naturaleza y la religión popular. Su principal
representante fue Parménides. Tuvo dos seguidores: Zenón y Meliso.

ELEÚSIS

Importante santuario de Deméter y Perséfone, cercano a Atenas, hoy un barrio, en el

que se celebraban los ritos eleusinos de iniciación.

EMPORION

Factoría que surgía cuando un Estado extranjero concedía autorización para

establecer una fundación de carácter mercantil. Se trataba de un establecimiento
comercial dependiente de una o más Metrópolis. Contaba con pocos habitantes y
carecía de tierras agrícolas.

EPAMINONDAS (418 a. C. – 362 a. C.)

General y político griego del siglo IV a. C. que transformó la ciudad estado de Tebas
para convertirla en la nueva potencia hegemónica de Grecia, en sustitución de
Esparta.

Epaminondas redibujó el mapa político de Grecia, fragmentó antiguas alianzas, creó

nuevas, y supervisó la construcción de ciudades enteras. También tuvo gran
influencia militar, inventando e implementando diversas y muy importantes tácticas
de batalla. Antes de su mandato, Tebas se encontraba en una situación de dominio
espartano. Epaminondas logró mejorar la capacidad militar de Tebas para situarla en
una posición preeminente dentro de la política de Grecia, creando lo que se conocería
como la hegemonía tebana. En el proceso acabó con la supremacía militar espartana
en la Batalla de Leuctra y liberó a los ilotas de Mesenia, un grupo de griegos del
Peloponeso que habían sido reducidos a la servidumbre bajo las órdenes de Esparta
durante unos 200 años.

Venció al ejército espartano y consiguió la hegemonía de Tebas. Muere en la batalla de

Mantinea (362 a.C.) a pesar de haber logrado la victoria.

EPETAI
Órgano colegiado formado por 30 aristócratas mayores de 50 años que juzgaban los
asesinatos no premeditados.

EPÍGONOS (2010)

Después de los antiguos generales, gobernaron el Imperio los llamados EPÍGONOS, los
nacidos después o sucesores de los DIADOCOS. La lucha entre ellos para obtener el
poder y la hegemonía duró casi 50 años, hasta el año 281 a.C. en que murió Seléuco,
el último de los DIÁDOCOS.

ESCIRO (ESCIROS)

Es una isla griega del mar Egeo una de las Espóradas, al este de Eubea en la ruta
hacia el Ponto. Está formada por dos partes (norte y sur) dividida por un istmo.

Antiguamente tenía una ciudad con el mismo nombre y un río llamado Cefiso. La
capital todavía lleva el nombre de Skyros o Chora y está al noreste (antes se llamaba
San Jorge). Su superficie es de 215 km² y la población de 3.000 habitantes. La altura
máxima está en el monte Kokhilas, en la parte sur con 793 metros. En las cercanías
hay 32 islas e islotes. El puerto de Linaria está en el suroeste. En la parte norte está el
monte Olimpo con 399 metros.

ESPARTIATA (2017)

Eran los ciudadanos espartanos de pleno derecho y que se consideraban los legítimos
sucesores de los originales conquistadores de Laconia. Según la ley, los Espartiatas
eran los iguales o pares, los HOMOIOI u OMOIOI, juntos servían militarmente a la
patria y juntos compartían la misma mesa. Sólo existían diferencias en la edad o en el
grado militar. Pero este término de igualdad nunca fue exacto, sobre todo en su
connotación económica. Sin duda hubo una aristocracia privilegiada y otra menos
afortunada, llegando a ser esto una de las causas principales de la decadencia de
Esparta. Tres condiciones eran necesarias para que un habitante de Esparta
perteneciera a la clase de los Espartiatas:

 Su nacimiento: Debían descender de padre y madre espartanos.

 Su adscripción a una SISSITÍA: Respondía a una capacidad de pagar la
contribución necesaria a la misma.
 Su sumisión a la disciplina: Ésta comenzaba desde la educación infantil. Se le
exigía lealtad hasta el fin a sus camaradas y obediencia plena a sus mayores.

ETHNOS

Comunidades tribales.

EUNOMÍA (2016)

Solón invita a los atenienses a la solidaridad, la comprensión y al orden, definiéndolo

en una palabra, EUNOMÍA que significa buen orden y gobierno, frente al término
DISONOMÍA que significa desorden y mal gobierno. La EUNOMÍA imponía a los
nobles abandonar su orgullo y su fuerza sobre el pueblo y al pueblo a conformarse con
los derechos que de la reforma de Solón recibían, sin más exigencias por ambas
partes.
EUPÁTRIDAS

Aristocracia. Literalmente ‘los bien nacidos’. Familias terratenientes, que acaparan las
mayores y mejores tierras y los cargos públicos.

FILEAS

Tribus, al frente de cada una de las cuales estaba un Filobasileus. A su vez, cada Filea
se dividía en 3 Fratrías (‘hermandades’) y estas en varios Gene (‘clanes’) formados por
varias familias.

FILÉTERO

El eunuco gobernador de la fortaleza de Pérgamo al que Alejando Magno dejo un gran

tesoro para que lo custodiase. Se hizo fuerte en Pérgamo y tras él sus sobrinos crearon
la Dinastía helenística Atálida (se llamaban Atalo) de dicha ciudad.

FILIPO II (383-336 a.C.)

Rey de Macedonia a partir del 356 a.C. Padre de Alejandro Magno.

GAUGAMELA

Planicie del norte de Mesopotamia donde fue derrotado definitivamente Darío III por
Alejandro Magno.

La batalla tuvo lugar el 1 de octubre de 331 a. C. en Gaugamela, en la ribera del río

Bumodos, tributario del Gran Zab. Dicho lugar se encuentra a unos 27 km al noreste
de Mosul y a 52 de Arbela. En la batalla se enfrentaron el ejército persa a las órdenes
de su rey Darío III y el ejército macedonio bajo el mando de Alejandro Magno. Darío
eligió esa localidad porque era una amplia llanura que favorecía a sus numerosas
fuerzas montadas.

GENOS (2017)

Esparta: Familias formadas por grupos de nobles o ARISTOI, que se consideraban

descendientes de algún dios o héroe y por lo tanto superiores al resto de la sociedad.

Los GENOS o familias estaban emparentados entre sí por lazos de matrimonio,

concertados por los jefes o cabezas de las familias.

GEOMORES (2012 – 2013)

Atenas: Agricultores. Son familias que poseen y cultivan pequeñas extensiones de

tierra. Muchas veces las menos fértiles.

GERONTES (2016)

Esparta: Ancianos miembros de la GERUSÍA o consejo de ancianos. Su nombramiento

era refrendado por la APELLA. Los GERONTES debían de tener más de sesenta años y
encontrarse exentos de obligaciones militares. Eran elegidos entre los individuos más
prestigiosos y respetables de cada tribu, que aportaba 10 miembros a la GERUSÍA.
GERUSÍA

Nombre que recibía el consejo de nobles formado por los Aristoi de mayor confianza
del monarca en Esparta.

GINECEO

Zona femenina de la casa donde acabó recluida la mujer dependiendo del padre, del
marido o del hermano.

GRÁNICO

Rio de Asia Menor en cuyas orillas Alejandro venció en 334 a.C. a las tropas persas
por primera vez.

GRUPOS DIALECTALES EXISTENTES ANTES DE LAS MIGRACIONES DORIAS

1) Dialecto eolio: Hablado en Tesalia, Beocia, Eubea, Elide, Argólida y sur de

Etolia.

2) Dialecto jónico: Posiblemente el más antiguo, se hablaba en Ática, zona del

Istmo, Mesenia, Acaya y otras pequeñas zonas de la península del Peloponeso.

3) Dialecto arcadio: Dominaba el centro y parte meridional del Peloponeso.

Emigrantes procedentes de esta zona geográfica, introdujeron este dialecto en
Chipre, posiblemente en la última etapa de la cultura micénica.

GUERRA SAGRADA

Las guerras sagradas en Grecia tuvieron lugar a raíz de la Anfictionía de Delfos, por el
control del santuario de Apolo en este lugar. La anfictionía denunciaba algún proceder
sacrílego de alguno de sus miembros y al no estar de acuerdo iniciaban una lucha.

GRUPOS DIALECTAES EXISTENTES TRAS LA LLEGADA DE LAS NUEVAS

POBLACIONES

1) Dialecto dorio: Extendido por Egina, Corinto y territorio del Istmo y en gran
parte del Peloponeso.

2) Dialecto Arcadio: Utilizado por una población primitiva, tal vez aquea, que
permaneció en el centro aislado y montañoso de la península Arcadia,
respetada por los dorios. Con el chipriota y el panfilio se consideraban los
restos del antiguo grupo aqueo.

3) Dialecto del Noroeste: Aportado por una nueva oleada de invasores que se
impuso en una gran parte de la Grecia Central (Arcania, Etolia y parte de
Beocia y Tesalia).

4) Dialecto jonio: Que dominó en el Ática y Eubea.

5) Dialecto eolio: Que se mantuvo en las costas y parte interior de Tesalia,

Eólida y parte de Focea y Beocia.

HEDNA

Entrega de regalos para la novia por parte de la familia del novio.

HELIEA (2012 – 2013)

Atenas: Dentro de la reforma constitucional emprendida por Solón, se instauró la
HELIEA, que en dorio significa «Pueblo congregado». Era el tribunal popular formado
por seis mil miembros. Podía formar parte de él todo ciudadano que hubiera cumplido
los treinta años.

Eran tribunales masivos elegidos por sorteo y se consideraron junto a la BOULÉ la

base más importante del poder popular en la democracia desarrollada ya que así la
justicia emanaba del pueblo.

Mientras la Bulé juzgaba los delitos más intrascendentes o no denunciados, la Heliea

se ocupaba del resto de juicios que fueron retirados al Areópago.

La HELIEA era el gran tribunal judicial de Atenas. Fue el lugar en donde se juzgó a
Sócrates. Juzgaba todos los asuntos que no fueran de homicidio ni implicaran delitos
de los funcionarios del estado (estos eran enjuiciados por la Bulé). Los delitos muy
graves contra el Estado los juzgaba la Asamblea popular. En cuanto al homicidio, la
principal audiencia criminal era el Areópago, ante el que comparecían los acusados de
homicidio premeditado (consumado o no), así como los de incendio provocado que
pusiera en peligro vidas. El Areópago estaba facultado para imponer la pena de
muerte por asesinato, o el destierro con confiscación de bienes en los casos de delitos
menores.

Su organización y mecanismo son sólo conocidos a través de Aristóteles.

Importantes reformas relativas a la justicia solonianas fueron las siguientes:

 Cualquiera podría emprender una acción a favor de los agraviados.

 El otorgamiento del derecho de apelación a un tribunal popular contra la
decisión de un magistrado.

Con ello Solón da a la víctima el medio de defenderse y aniquila el papel eminente de

los magistrados Eupátridas en la justicia ciudadana. Asimismo, completó la reforma
de la justicia con un paquete de leyes de ámbito criminal, político y familiar.

Todas estas reformas en las instituciones iniciaron los principios de la Constitución

democrática y el ordenamiento social de la época clásica, pero no tuvo la intención de
abatir el dominio aristocrático y de conceder el poder político a la mayoría ciudadana.

Con las reformas de Clístenes su misión pasó a juzgar los delitos comunes y las
apelaciones de delitos menores. Los delitos mayores y contra el Estado los llevaba la
Eklesía. Sufrió una reestructuración. De los 6000 miembros que la formaban, 5000 se
encontraban en activo, distribuidos en 10 tribunales (Dikasterion); los otros mil
quedaban como suplentes.

HETAIROI (2011)

Compañeros nobles del Basileus.

Término, que significa compañeros, por el que se conoce a la caballería macedonia

creada por el rey Alejandro I de Macedonia a primeros del siglo V a.C. que estaba
formada por la nobleza terrateniente.

HILOTAS (2010 – 2015)

Esparta: Tanto el origen como la situación social y jurídica de este estamento social
aún resultan confusos. Los espartiatas se jactaban de que los HILOTAS fueran los
descendientes de los habitantes originales de las tierras reducidas a servidumbre por
los conquistadores dorios. Etimológicamente, la palabra HILOTA podría provenir de la
raíz beil, que designa a los cautivos, aunque también puede derivar de ele, que
significa ciénaga, pantano, o incluso puede significar habitante de Helos, ciudad
laconia situada en la llanura del río del mismo nombre. Podríamos diferenciar dos
tipos de HILOTAS, los de la llanura de Laconia, los primeros sometidos por los
dominadores espartiatas, y los HILOTAS mesenios, que tenían conciencia de su
propia identidad de origen y la mantuvieron hasta conseguir su independencia.

HOPLITA (2012)

A partir del siglo VIII a.C. cambiaron los griegos su forma de combatir, formándose un
ejército basado en una infantería disciplinada y pesadamente equipada: los
HOPLITAS. Las necesidades militares habían cambiado y las nuevas necesidades
exigían: un ejército de masas, un armamento pesado (armadura, escudo, espada corta
y lanza) y una nueva técnica de combate en formación para asegurar una coherencia
más eficaz en la defensa. Formada fundamentalmente por campesinos capaces de
costearse su propio equipo militar).

IPSO

Ciudad de Asia Menor donde aconteció una batalla entre los Diádocos en el año 301
a.C.

ISÁGORAS (2013)

Tras la desaparición de los pisistrátidas volvieron las luchas de las facciones políticas
en Atenas. Por un lado estaba Clístenes, hijo del alcmeónida Megacles y por el otro
ISAGORAS, hijo de Teisandro del genos de los Filaidas. Mientras que ISÁGORAS era
partidario de la restauración de la oligarquía en Atenas, apoyado por el Estado,
Clístenes defendía continuar con las reformas de Solón hacia la soberanía del Demos.
Entre los años 510 al 508 a.C. parecía que había vencido la facción de ISÁGORAS,
que promulgó un decreto de ATIMIA contra Clístenes, su genos y sus partidarios, bajo
el pretexto de que los alcmeónidas eran sacrílegos por la matanza de CILÓN y sus
compañeros, pero dos años más tarde, en el 508 a.C. Clístenes se ganó al `pueblo y
venció a ISÁGORAS y a sus adversarios políticos.

ISONOMÍA (2011)

Término griego que en sus orígenes significa repartición equitativa y que en época
clásica significa igualdad jurídica, igualdad de derechos ciudadanos, remitiendo al
hecho de que las leyes son iguales para todos. Entre los griegos se utilizó algunas
veces como sinónimo de democracia. De hecho suelen caracterizar al sistema
democrático por tres rasgos: ISONOMÍA (igualdad jurídica, ley igual para todos),
ISEGORÍA (libertad de expresión, igualdad de condiciones para hablar y discutir en el
ÁGORA) e ISOCRACÍA (igualdad de condiciones de acceso a los cargos de poder).

ISSOS

Batalla en el golfo del mismo nombre en la que Alejandro Magno derrotó a Darío,
quedando en su poder todo el tesoro persa además de la familia del rey.
JENOFONTE

Historiador ateniense de los siglos V-IV a. C., discípulo de Sócrates. Intervino en la

campaña de Ciro el Joven contra Artajerjes II, y dejó constancia de la retirada de los
diez mil mercenarios griegos en su obra Anábasis. Estuvo a favor de Esparta en la
batalla de Queronea, y fue desterrado. Han sobrevivido varias de sus obras.

JUEGOS OLÍMPICOS

Fiesta deportiva celebrada desde el siglo VIII a.C. en la ciudad de Olimpia, en el

Peloponeso, en honor a los dioses olímpicos.

KLÉROS – CLÉROS (2016)

Son los lotes de tierra asignados a los colonos griegos. Pequeñas extensiones de tierras
de cultivo.

KLERUKÍA – CLERUQUÍA

Es la explotación agrícola de unos ciudadanos griegos situada en suelo ajeno a su

propio territorio. En cualquier caso, sin perder su dependencia y ciudadanía de su
Polis de origen.

KLERUCO – CLERUKO

Es el labrador o colono.

KOINA

Unión de tipo cívico y militar.

KOINÉ

Lengua común griega basada sobre todo en el dialecto ático, adoptado por los helenos
en el s. IV a. C. y que es la base del griego actual.

KOINÓN (2010)

Es la asociación de varias Ciudades-Estados griegas bajo un mismo gobierno y unas

mismas leyes. Es, por tanto, un sistema de POLITEÍA colectivo. Esta forma de
gobierno se institucionalizó y difundió en el siglo IV a.C. Sus principios jurídicos en los
que se basaba fueron:

1. El mantenimiento del derecho de ciudad local o AUTOPOLITEÍA.

2. A éste se superpone un derecho de ciudad federal o KOINOPOLITEÍA.
3. Cada ciudad quedaba libre para conferir su derecho de ciudad particular, el
cual, por el hecho de la adhesión de la ciudad a la comunidad entrañaba
implícitamente la cualidad de «Ciudadano federal».
4. La comunidad federal quedaba libre de conferir el derecho de ciudadanía
federal, debido a:
 Porque existía independientemente al margen de toda localización
geográfica.
 Porque se localizase por adscripción obligatoria a una ciudad
particular, designada por la Confederación o libremente elegida por
el solicitante de la ciudadanía.
5. La etnia federal se imponía a todos los miembros del KOINÓN, formando parte
de una gran SIMPOLITEÍA. Así, los miembros de estas Ligas se presentaban al
 resto de las comunidades políticas y figuraban en los actos de política exterior
del KOINÓN bajo el nombre étnico de Arcadio o Aqueo.

LÁGIDAS

Ptolomeos.

LEUCTRA

Batalla donde Esparta fue vencida por Tebas dirigida por Epaminondas y a comienzo
del predominio de Tebas de Beocia. (371 a C)

LICURGO

Personaje al que se atribuyen todas las instituciones espartanas y su primera

“constitución”, la GRAN Rhetra, en el S. VII a.C., redactada en forma de oráculo
délfico.

LISANDRO

General y estadista espartano de lo ss. V-IV a. C. que venció a Atenas y provocó su

rendición asediándola por mar, con la ayuda de Ciro.

MANTINEA

Nombre que se le da a la batalla que en el año 362 a.C. marcó el final de la hegemonía
tebana en Grecia. En ella murió Epaminondas y comenzó a destacar Macedonia.

MIGRACIÓN EOLIA

Esta migración fue posiblemente la más antigua y debió iniciarse en torno al 1140
a.C.

Estos colonos procedían de Tesalia, Fócida, Lócrida y Beocia.

El norte de la costa de Anatolia, las islas vecinas, Ténedos y Lesbos, y la Tróade fue
colonizada por los eolios que formaron la Eólida.

MIGRACIÓN JONIA

Esta migración se inició en torno al 1050 a.C. y se continuó en sucesivas oleadas.

Los colonos procedían de Beocia, Argólida, Corinto, Eubea, Tesalia, Arcadia y Ática,
cuya región y su capital Atenas, jugaron un importante protagonismo en esta
colonización.

Integraron la llamada dodecapolis jónica, formada por doce ciudades:

 Diez en el continente; Mileto, Mius, Priene, Éfeso, Colofón, Lébedos, Teos,

Clazomene, Eritrea y Focea.

 Dos en las islas (Quíos y Samos), confederadas en una anfictionía en torno al

santuario de Poseidón Heliconio en Mícale.

De las tres grandes migraciones, la jonia fue la que desempeñó un papel principal.

MIGRACIÓN DORIA

Los colonos dorios procedían principalmente de Laconia.

Ocuparon la costa de Asia Menor al sur de la Jonia, la Dórida. También Creta, Rodas,
Citerea, las Cícladas del sur y las Espóradas meridionales.
Crearon una confederación de seis ciudades:

 La Hexápolis dórida, formada por tres ciudades de Rodas: Lindos, Ialisos y

Camiros.

 La isla de Cos.

 Las dos ciudades de Cnido y Halicarnaso en el continente que se agrupaban a

modo de anfictionía en torno al culto de Apolo Triopio, cuyo santuario se
encontraba en Cnido.

MOIRA

La palabra griega moira significa ‘destino', ‘parte', ‘lote' y ‘porción' simultáneamente.

Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la
muerte.

Las Moiras eran las personificaciones del destino. Sus equivalentes en la mitología
romana eran las Parcas o Fata, las Laimas en la mitología báltica y en la nórdica las
Nornas. Vestidas con túnicas blancas, su número terminó fijándose en tres.

NAUCRARÍAS (2012 – 2013 – 2014)

Atenas: En la época aristocrática eran circunscripciones navales que actuaban como

unidades administrativas en las que se basaba la administración local. Su misión
antigua y principal era proporcionar cada una de ellas un navío totalmente equipado
al Estado. Posteriormente sirvió como unidad para el reclutamiento del ejército y la
recaudación de impuestos.

Eran 48 las naucrarías existentes (4 por cada una de las doce tribus). Cada una de
ellas se encontraba bajo la dirección de un NAUCRARO. El conjunto de todos ellos
formaba un colegio bajo la dirección de los PRITANOS.

NICIAS (2012)

General y estadista ateniense del siglo V a. C. que firmó la paz con Esparta en la
guerra del Peloponeso. Pertenecía al partido demócrata, y mandó una expedición
contra Sicilia que fracasó por su indecisión, lo que además le costó ser apresado y
muerto.

NOMOI

Costumbres fijas de cada Polis.

OBAI (2011 - 2015)

Esparta: Una rama de los dorios llegó a Lacedemonia, en torno al siglo IX a.C.,
ocupando gradualmente el valle del río Eurotas y se asentaron en aldeas o poblados
denominados OBAI. Están atestiguados 4: Pitane, Mesoa, Cinosura y Limnai. Estos 4
OBAI se agruparon en un pacto de sinecismo formando así el núcleo primitivo de la
ciudad de Esparta. Posteriormente se les unió una quinta aldea, Amiclas.

OIKEUS
Esclavo.

OIKISTES (2016)

Grecia Arcaica: Cuando la metrópolis consideraba necesario, organizaba una

expedición de colonos a otras tierras. Al frente de la expedición se colocaba un jefe u
OIKISTES (fundador), generalmente de origen aristocrático, que se encargaba de todo
lo necesario para llevar la empresa a buen término y quién fundaba la ciudad. Cuando
el OIKISTES terminaba su misión, volvía a su patria de origen o se instalaba en la
nueva ciudad, recibiendo los honores propios como fundador y líder de la misma.

OIKOS (2015)

Equivalente al término casa, es el conjunto de bienes y personas que constituía la

unidad básica de la sociedad en la mayoría de las polis griegas, y que incluía a la
cabeza del OIKOS, generalmente el varón de mayor edad, su familia extendida (varias
generaciones además de la familia nuclear -esposa e hijos-), y esclavos, que vivían
juntos en un marco doméstico. El OIKOS funcionaba como una unidad económica y
social autárquica, centro a cuyo alrededor estaba organizada la vida, a partir del cual
no sólo se satisfacían las necesidades materiales, incluyendo la seguridad, sino
también las normas y los valores éticos, los deberes, obligaciones y responsabilidades,
las relaciones sociales y las relaciones con los dioses.

OSTRACA (2011 - 2014)

Concha o fragmento de cerámica sobre las que se escribía el nombre del ciudadano
condenado al ostracismo, y con el que los ciudadanos atenienses realizaban sus
votaciones populares, en las que se decidía si alguien debía ser condenado al destierro
por sus malas acciones o por la intención de hacerse con el poder de manera ilícita.
De ahí proviene el término OSTRACISMO.

PARALIA (2017)

Amplia franja costera meridional, protegida y bien provista para fondeadero de las
embarcaciones como el de la bahía de Maratón, la de Prasias o la de Eléusis. También
eran destacables ]os puertos de Tórico, cuya importante actividad se debía a su
proximidad a las minas de Laurio y los puertos comerciales de Cántaro, de Falerón, en
el golfo Sarónico, y El Pireo, más próximo a la ciudad de Atenas.

Esta zona alcanzó una gran riqueza debido a su comercio, pero también a su actividad
pesquera. Indudable importancia tuvieron las montañas de Laurio y Pentélico
paralelas a la costa. La primera con sus minas de plata, la segunda proporcionó el
mármol blanco para las admirables construcciones griegas.

El clima es seco. Los veranos son cálidos y los inviernos tienen temperaturas
moderadas gracias a la cercanía del mar con lluvias violentas.

PARMENIO

General macedonio de Alejandro Magno que quedó en Ecbátana al cuidado de los

tesoros mientras Alejandro iba a Oriente. Su hijo fue ejecutado por traidor, y él mismo
fue asesinado por mandato de Alejandro, por precaución.
PAZ DE NICIAS

En la batalla de Anfípolis, desaparecieron los dos principales partidarios de mantener

el conflicto bélico de la Guerra del Peloponeso, Brásidas por Esparta y Cleón por
Atenas. Sus respectivos sucesores, los moderados Pleistoanacte, rey de Esparta, hijo
de Pausanias y el aristócrata ateniense Nicias, firmaron un acuerdo de paz, conocido
como la Paz de Nicias en el año 421 a.C.

PELA o PELLA es una antigua ciudad, que se encuentra en la llanura central de la

región de Macedonia en Grecia. Estaba sobre una colina que dominaba en la
Antigüedad un lago cenagoso: esta ciudad de población mixta greco-bárbara pasó a
estar bajo el control de los reyes teménidas a principios del siglo V a.C., pero no salió
de la oscuridad hasta que se convirtió en su residencia habitual, en una época en la
que el reino estaba en plena expansión bajo dependencia de los tracios y de la Liga
Calcídica. Se convirtió en la capital del Reino de Macedonia a principios del siglo IV a.
C. sustituyendo a Egas y conservó esta categoría en el período helenístico, bajo el
reinado de los Antigónidas. La ciudad fue saqueada por los romanos en 168 a.C., al
término de la tercera guerra macedónica.

PELÓPIDAS

General y estadista tebano de los siglos V-IV a. C. del partido demócrata. Junto con
Epaminondas fueron los organizadores del ejército que hizo de Tebas una potencia,
aunque por poco tiempo. Pereció en una batalla contra Alejandro de Feres, en
Cinoscéfalos.

PENTECONTECÍA

Se denomina a los cincuenta años de paz y esplendor de Atenas entre 480-430, entre
la victoria sobre los persas y la guerra del Peloponeso.

PÉRGAMO

Hijo de Neoptólemo y Andrómaca que marchó a Misia y conquistó Teutrania; puso su

nombre a la ciudad y se autoproclamó rey; Pérgamo fue capital de un reino helenístico
(ss. III-II a. C.) que floreció cultural y artísticamente, extendiéndose por casi todo el
Asia Menor. Era famosa su biblioteca, y fue el lugar de invención del pergamino. En el
año 133 a. C. el rey Atalo III legó su reino a Roma, y pasó a ser la provincia romana de
Asia.

PERICLES

La aparición pública de estos dirigentes (Efialtes y Pericles) coincide con la caída de

Cimón, posiblemente producida por las intrigas de sus enemigos.

Estadista ateniense que nació en torno al 490 a C y pertenecía por su padre Jantipo,
al genos aristocrático de los Buzigios y por su madre Agonista, a la familia de los
Alcmeónidas, además era sobrino-nieto de Clístenes.

Cabeza del partido demócrata, que gobernó entre los años 471-431, bajo cuyo
mandato Atenas vivió la época más floreciente de su historia.
Recibió una esmerada educación intelectual que le influyó en su carácter y actitud.
Admirador de la obra de Clístenes y Temístocles.

Posiblemente participó en la denuncia contra Cimón por no haber intervenido contra

Alejandro de Macedonia y en su primera etapa política aparece como oponente de
Cimón.

Tucídides considera a Pericles como único dirigente de Atenas, en calidad de primer

ciudadano.

Las reformas de Efialtes y Pericles consiguieron el poder para el Pueblo soberano, al

que el propio Pericles tenía que someterse. Pero la mayoría del Demos ateniense
seguía a Pericles.

No se puede atribuir a la sola obra de Pericles el esplendor de la Atenas de su época

sino a un proceso largo y evolutivo cuya autoría se debe atribuir a todo el pueblo
ateniense

Posiblemente su autoridad arrancara de su inteligente actitud: Su respeto al Démos y

a las Instituciones, haciéndole comprender su grandeza y responsabilidad ante ellos y
ante el resto de los griegos.

Pericles no sólo fue el continuador de los grandes reformadores atenienses, sino quien
logró llevar a la práctica el pleno funcionamiento del régimen democrático. Basándose
en la reforma de Clístenes y en las leyes de Efialtes, dio una serie de innovaciones que
supusieron la ampliación de la participación popular en la vida ciudadana.

PERIECO (2015)

Eran los habitantes de la periferia. Su origen es oscuro y ha sido muy discutido.

Vivían en pequeñas comunidades independientes (KOMAI) en Laconia y Mesenia. En
época clásica se acercaban a un centenar. Cultivaban la tierra y se dedicaban al
comercio y a la artesanía: armas, cerámica, etc. Por ello pueden considerarse uno de
los elementos básicos de la economía espartana. No eran considerados ciudadanos de
Esparta, pero sí pertenecían a la comunidad espartana. Tampoco podían participar en
el gobierno del Estado. Debían contribuir a mantener las propiedades y tierras reales y
de culto, y ayudar con tropas militares de hoplitas al ejército espartano (la marina).

PHENIZAKEIN

Escribir.

PHOINIKASTES

Escribas.

PHOINIKEIM

Letras.

PIDNA

Ciudad del sur de Macedonia donde tuvo lugar el último enfrentamiento de la Tercera
Guerra Macedónica (171-168 a.C.), a raíz de la cual el Imperio Romano anexiona
Macedonia. El cónsul Paulo Emilio derrotó al antigónida Perseo hijo de Filipo V, rey de
Macedonia.
PISÍSTRATO

Tirano ateniense de fines del S.VI a.C. que gobernó en tres ocasiones diferentes,
siempre con relativa moderación. Fue el primero en ordenar transcribir la Odisea y la
Ilíada.

POLIS

La “Polis” griega existe cuando surge una distinción formal entre el campo y la ciudad.
La ciudad aparece fortificada para refugio de sus habitantes, por algo “Polis” antes de
significar “ciudad” significó “defensa”.

Las partes componentes de la Polis eran:

 El Asty (núcleo urbano): Centro político y urbano donde se encontraban los

elementos necesarios para la vida ciudadana:
 Las murallas defensivas de la ciudad, que la rodeaban.
 La Acrópolis, lugar de refugio de los habitantes y que se convertiría en
el centro religioso de la ciudad, en torno al cual se extendía el núcleo
urbano.
 Los templos.
 El Ágora: centro de la vida ciudadana.
 La Chora o Jora (campo circundante, incluye los campos cultivables (Agroi) y
no cultivables. Los Agroi son propiedad privada, mientras que las tierras no
cultivables pertenecen a la comunidad para el pastoreo y la explotación
forestal).

PONTO

Región antigua del Asia Menor en el litoral del mar Negro, colonizado por los griegos.
Entre los siglos III a. C. y I d. C. fue un reino, para pasar luego a los territorios
conquistados por Roma; Ponto Euxino es el nombre antiguo del mar Negro.

PRITANOS

Nombre que reciben los magistrados en Mileto.

PTOLOMEOS

Dícese de todos los reyes helenísticos egipcios, desde el diadoco Ptolomeo hasta
Cleopatra VII.

QUERONEA

Ciudad de Beocia occidental, en los confines de la Fócide, en donde se libraron

importantes batallas en la historia de Grecia. Quizá la más conocida sea la que
sostuvieron Filipo II de Macedonia y los ejércitos unidos de las ciudades de Tebas y
Atenas, en el 338 a.C. Después de este acontecimiento los griegos quedaron como
aliados y tributarios de Filipo, aunque conservando su independencia. Otra batalla
ocurrió en el siglo I a.C., entre el ejército romano mandado por Sila y el rey del Ponto,
Mitrídates VI Eupátror.

RAPSODAS

A diferencia de los aedos, los rapsodas no componen sus propias obras ni tañen la
citara, sino que sostienen un bastón en la mano para marcar el ritmo del poema y no
recitan cantando sino levantando la voz a intervalos.

RODAS
Ciudad e isla al sureste del mar Egeo. En la época helenística gran centro comercial
del Mediterráneo Oriental. Primero aliada con Roma su fidelidad fue vacilante y el
Senado creó el puerto franco de Delos.

SARISSA

Lanza larga con la que iban armados los lanceros (pezhetaitos) de la falange
macedónica.

SEGUNDA LIGA DÉLICA

Formada por Atenas a partir del 377 a C. Cada una de las ciudades participantes
tenía sus votos en la Asamblea General pero Atenas ejercía una hegemonía militar.

SEISACTEÍA (2012 – 2013 - 2016)

Atenas: Reforma social dispuesta por Solón encaminada a solucionar los

antagonismos y las luchas sociales en Atenas. La SEISACTÍA significa la supresión de
las cargas, la abolición de las deudas, tanto públicas como privadas, a los
campesinos. Los nobles a cambio no recibieron ninguna indemnización.

Reforma de Solón, Arconte del 594-593 a.C. Significaba la supresión de las deudas,
tanto públicas como privadas (sin recibir a cambio los nobles compensación), para
evitar la revolución campesina, por lo que se abolió la esclavitud de muchos
ciudadanos debido a deudas. Lo realizó disminuyendo la tasa de interés y prohibiendo
que las personas fueran garantes de sus propios préstamos.

La Seisactía aseguró por un tiempo la paz interna amenazada y el aumento

demográfico ateniense, ya que muchos ciudadanos pudieron regresar a su patria, por
el carácter retroactivo de la ley.

El motivo principal de la Seisactía fue aliviar la deplorable situación del campesinado

evitando la esclavitud de éstos por deudas, debido al mal reparto de las tierras, el
aumento de la población de dos siglos antes y la acaparación de la justicia y poder en
la aristocracia, que obligaba a los campesinos más pobres a servir a los poderosos o a
hipotecar sus tierras.

SELEUCIDAS

Dinastía reinante en Siria del 312 al 65 a.C. Fue fundada por Seleuco I, uno de los
Diádocos de Alejandro Magno.

SELEUCO

Diadoco de Alejandro Magno, fundador de la dinastía de los Seléucidas.

SIMMAJÍA (2015 - 2016)

Asociación de ciudades de carácter fundamentalmente militar. Se comprometían a

tener los mismos amigos y los mismos enemigos».

Las ciudades podían encontrarse en el mismo plano de igualdad o bajo la hegemonía

de una de ellas, como el caso de la Liga Ático-Délica.
La asociación no interfería en los asuntos ni en las cuestiones internas de estas
ciudades.

Los tratados de Simmajía se celebraban y sellaban con festividades de tipo religioso.

Podían ser:

 Epimajía: Tratado de alianza, solamente defensivo.

 Spondai: Tratado limitado en el tiempo. Por lo general de cincuenta años.

SIMPOSIA (2016)

El simposio o banquete, que proviene del griego, SIYMPOSION, era común a todos los
antiguos griegos, a quienes les gustaba mucho la alegría de los banquetes con motivo
de las fiestas familiares, fiestas de la ciudad o cualquier otro acontecimiento digno de
celebrarse: éxitos diversos, sobre todo en los concursos de los poetas o de los atletas,
la llegada o la partida de un amigo. Eran reuniones o banquetes donde asistían los
ricos ARISTOI, tras los cuales se cantaban o exponían pequeñas y cortas exposiciones
llamadas SKOLÍAS.

SINECISMO

Proceso histórico por el cual una serie de grupos o poblaciones antes separados se
unen formando una ciudad estado para mayor protección.

SINEDRIÓN

Nombre que recibía el consejo de nobles en las ligas de las ciudades.

SKEPTRON

Bastón de mando de los Gerontes que era símbolo de poder y soberanía

SOLÓN

Legislador y político ateniense (arconte). S. VII-VI a.C. Propugnó la democratización de

la vida política de la ciudad, y tomó diversas medidas sociales favorecedoras de las
ciudadanos menos ricos.

SOTER

Salvador. Sobrenombre de Ptolomeo I.

STASIS (2011 - 2013)

Término griego con el que se denomina la crisis social de las Ciudades-estado griegas
producida por los enfrentamientos entre los ARISTOI y las clases sociales bajas que
estaban descontentas por la acumulación de poder y su abuso por parte de los
primeros. Por ello, exigían una participación en el gobierno de la ciudad.

TÉMENOS

Propiedad de grandes extensiones de tierra para su explotación

THEMISTES (2012)

Grecia Arcaica: El BASILEUS debía hacer justicia con sentencias rectas (THEMISTES)
basadas en situaciones anteriores y en las costumbres fijas (NOMOI) de cada polis.
THETES (2016 - 2017)

Grecia Arcaica: Última categoría social de los hombres libres. Estaban totalmente
desprotegidos y obligados a depender de su propio trabajo para subsistir y la mayoría
eran contratados para cultivar la tierra por un mísero sueldo. Muchos de ellos eran
esclavos huidos u hombres libres expulsados de un clan familiar debido a una falta
grave o ATIMIA.

Eran aceptados en las Fileas, pero no en las Fratrías ni en los Gene, por lo que
también carecían de derechos políticos pese a ser hombres libres.

Grecia Clásica: Jornaleros o asalariados cuyos bienes anuales eran inferiores a 200
medimnos. Fueron el núcleo de la infantería ligera (PELTASTES) y eran remeros en la
marina (TRIRREMES).

TRASIMENO

Batalla del lago Trasimeno, donde fue vencido Aníbal en la Segunda Guerra Púnica.
(siglo III a C).

TRIPARADISOS (2011)

Tras la muerte de Alejandro Magno en el año 323 a.C., se produjo en Babilonia un

primer acuerdo de partición del Imperio, que nombraba a Pérdicas quiliarca de todo el
reino y su autoridad en teoría era superior a la del resto de generales de Alejandro
(DIÁDOCOS). Tras las primeras dificultades, se efectúa un nuevo reparto del Imperio
en la ciudad siria de TRIPARADISOS en el año 321 a. C. Antípater asumió la tutela
del rey macedónico, Seléuco recibió la satrapía de Babilonia y Antígono conservó
Anatolia.

TUCÍDIDES

Fue un estratego ateniense, considerado responsable de la pérdida de Anfípolis

durante la Guerra del Peloponeso y por ello destituido de su cargo y ostracitado. En su
obra, utiliza material de primera mano buscado y analizado de forma crítica, y en
algunos casos él mismo fue testigo presencial de los hechos que narra.

Está considerado el creador de la historia científica, y fue autor de una Historia de la

guerra del Peloponeso muy importante, aunque la dejó incompleta.

XENIOS

Hospitalidad.