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La didáctica ordinaria o del sentido común (de Majul) incluye mitos sobre el
accionar docente, del alumno, y los tipos de alumno. Hace generalizaciones, y
pareciera que fueran de carácter natural. Obviamente no se somete ningún postulado
al análisis crítico (sino no seria del sentido común). Supuestamente, si el docente
enseña bien, por lo tanto, el alumno aprende. La enseñanza se convierte en una
actividad calculada.
Esta didáctica cambia según las épocas, distintos postulados puede coexistir
por mas contradictorios que sean. El esquema normativo es idealizado, no
diferenciándose lo natural de lo cultural.
Las ideas de esta didáctica son compartidas con un colectivo, que incluye los
propios docentes, los alumnos y hasta los padres. Es la expresión de concepciones en
las que la cultura ha dejado su impronta (¿?).
El lenguaje que se usa, frecuentemente es el cotidiano, pero adoptando
términos de la jerga científica (como para sonar bien, ¿no?). Construyendo de este
modo, una didáctica pseudoerudita, que se presume supuestamente distanciada de la
didáctica ordinaria.
La didáctica pseudoerudita Esta fuertemente afectada por las modas
pedagógicas. Tiene una fuerte cohesión de ideas, pero es débil, porque carece de
raíces y puede ser reemplazada fácilmente (por otra nueva moda).
Encontramos elementos de esta didáctica en discursos docentes, en
documentos oficiales y hasta en libros de texto. Su inmadurez es producto de la
superficialidad de decisiones teóricas que adopta. No se erige sobre fuentes sólidas,
como si lo hace la didáctica erudita.