Antigüedad – II.

Filosofía ática

analiza el concepto de sofista, el Político el concepto de hombre de Estado

desde el punto de vista de la definición, del contenido, de la extensión, de
la división y de la ramificación lógica. El Timeo nos ofrece la cosmología
de Platón. Este singular diálogo ha plasmado durante siglos la imagen del
mundo en Occidente. En los últimos años cae también la composición de
la Carta VII, tan rica en datos para la vida de Platón. La última obra, los 12
libros de las Leyes (N“moi), no la publicó el mismo Platón. Hoy la leemos
en una redacción que procede probablemente de Filipo de Opunte. Las
Leyes abordan también el tema del Estado. Pero esta obra del periodo de
vejez no recuerda ya el empuje filosófico ni los vuelos especulativos de la
República, pues se mueve más en el sentido de la extensión y del detalle,
con mil prescripciones prácticas de tipo político, jurídico, religioso y sobre
todo pedagógico. «Quien pensó con mayor profundidad, ama lo más vital.»
En este diálogo hablan la experiencia de la vida y la madura sabiduría
del anciano filósofo. Platón se ha vuelto ahora más tolerante. Los radi-
calismos teóricos de una comunidad completa de bienes, mujeres e hijos
formulados en la República, han sido eliminados de las Leyes. En los últimos
diálogos Sócrates, que en los anteriores diálogos platónicos era el principal
interlocutor, queda cada vez más relegado. En las Leyes ni siquiera figura.
Es sintomático este cambio de forma externa para revelar también un cam-
bio interno en la mente de Platón. Platón ha adelantado demasiado a su
maestro, para seguir atribuyéndole sus propios pensamientos.
Espurios. Hay que señalar como espurios en la tradición del Corpus Pla-
tonicum los siguientes diálogos: Sobre lo justo (Perà dikaÖou), Sobre la virtud
(Perà ¢ret¡j), Demódoco, Sísifo, Erixias, Axíoco, Definiciones (ìOroi), Alcibía-
des II, Hiparco, Erastai. Más o menos dudosos son: Minos, Clitofón, Alcibíades
I, Teages, Epinomis. De las Cartas solo son seguras la vi, la vii y la viii.

Obras y bibliografía

Ediciones completas: Platonis opera quae extant omnia, ed. por H. Stephanus
(Henri Estienne), París, 1578 (gr./lat.,); J. Burnet, Platonis Opera, 5 vols., Oxford,
Clarendon Press, 1899-1906, ed. sustituida en parte (i y ii) por la rev. de E. A.
Duke, Oxford, Clarendon Press, 1995; Plato, ed. de H. N. Foewler y otros, 12 vols.,
Londres-Cambridge, The Loeb Classical Library, 1914-1929 (gr./ingl.); Sämmtliche
Werke, trad. de F. Schleiermacher (originariamente, Berlín, Realschulbuchhandlung,
1804-1929, 21817-1827), 6 vols., ed. por W. F. Otto y otros, Hamburgo, Rowohlt,
1957-1959 (nueva. ed. por U. Wolf, 4 vols., Hamburgo, Rowohlt, 1994); Platone.
Dialoghi, ed. por M. Valgimigli, 7 vols., Bari, Laterza, 1921-1934; The works of
Plato, trad. de Th. Taylor, 5 vols., Nueva York, Garland, 1984; Complete works, ed.,
introd, y notas de J. M. Cooper, Indianápolis, Hackett, 1997; Oeuvres complètes,

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