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Objetivos: Habilidades:
1. Medir el nivel de desempeño demostrado 1. Leer variedad de textos.
por los alumnos respecto de las habilidades 2. Extraer información (E e I).
asociadas al subsector. 3. Construir significados: interpretar.
4. Construir vocabulario.
5. Evaluar la información.
La cueva de Altamira.
La Cueva de Altamira estuvo habitada por grupos de cazadores-recolectores desde unos 36.000
años hasta hace 13.000 años, durante el período de la prehistoria denominado Paleolítico
Superior, cercano al inicio de nuestra historia. Entre los restos arqueológicos recuperados en la
entrada de la cueva se encuentran herramientas de hueso y sílex1, colorantes, restos de animales
y conchas. Estos vestigios han permitido reconstruir la vida cotidiana de sus habitantes.
Aquellas personas instalaban con frecuencia sus campamentos en la entrada de esta cueva,
elegida probablemente por sus buenas condiciones de habitabilidad y por su ubicación estratégica,
ya que se encuentra en un área con muchos recursos naturales, próxima a la llanura litoral y a la
costa, y también cerca de ríos con abundante pesca.
A pocos kilómetros, es posible encontrar otras cuevas del mismo período: La Clotilde, Peña
Caranceja y Las Brujas, entre otras. Pero lo que distingue a Altamira es la calidad de las pinturas y
grabados realizados en las rocas: bellos bisontes y caballos pintados de rojo, dibujados con carbón
y coloreados con óxido de hierro, ciervos grabados en negro, manos impresas en la piedra y
“máscaras” que aprovechan el relieve interior de la cueva.
Altamira reúne todos los temas del arte de la época. Una intencionada selección de animales,
signos y figuras casi humanas representan una forma de entender el mundo y el inicio de nuestra
historia. La cueva, considerada por algunos como “el cinematógrafo de la prehistoria”, es la obra
de unos artistas geniales y, por ello, desde 1985, se encuentra inscrita en la lista de Patrimonio
Mundial de la Unesco.
1
Sílex: mineral parecido al cuarzo, de gran dureza, usado en la prehistoria para la elaboración de
herramientas cortantes y para encender el fuego, por su capacidad de provocar chispas al hacerlo chocar
con otras piedras.
1. ¿Por qué destaca la Cueva de Altamira por sobre otras cuevas donde existe el arte rupestre?
a) Porque sus pinturas se han conservado en buen estado por muchos años.
b) Por la calidad artística de sus grabados y pinturas.
c) Por su conocimiento de técnicas pictóricas.
d) Por la habitabilidad del lugar.
2. Según el texto, ¿por qué la cueva de Altamira tenía una ubicación estratégica?
3. Según el texto, ¿qué hecho importante ocurrió cuando Marcelino Sanz Sautuola inspeccionó la
cueva de Altamira?
4. ¿Qué materiales usaban los habitantes de la cueva para hacer sus pinturas y grabados y qué
colores obtenían?
a) Eran artistas expresivos que pintaban a los animales que los rodeaban.
b) Eran cazadores-recolectores que pintaban a los animales que perseguían.
c) Eran cazadores-recolectores con gran habilidad para fabricar herramientas.
d) Eran cazadores-recolectores que representaban su forma de vida con gran calidad
artística.
6. Una de las actividades que realizaban los habitantes de la cueva era la caza. ¿Qué vestigios
encontrados en su interior se relacionan con esta actividad?
7. ¿En cuál de las oraciones empleadas para describir a los habitantes de la cueva de Altamira se
emplea el lenguaje connotativo?
8. según el autor del texto, la cueva de Altamira puede ser considerada “el cinematógrafo de la
prehistoria”. Esto debido a que sus pinturas y grabados:
“La cueva se encontraba en un área con abundantes recursos naturales, próxima a la llanura litoral
y a la costa, y también cerca de los ríos con abundante pesca”.
10. ¿Cuál es la función del elemento subrayado en el siguiente fragmento del texto?
“La cueva, considerada por algunos como “el cinematógrafo de la prehistoria”, es la obra de unos
artistas geniales y, por ello, desde 1985, se encuentra inscrita en la lista de Patrimonio Mundial de
la Unesco”.
Hace muchos años, en el sur de la China vivía un muchacho llamado Ah Tcha. Ah Tcha era
huérfano, pero muy rico. Día a día crecía el número de sus granjas y molinos. Para atender a todos
sus negocios, Ah Tcha dormía muy poco. Trabajaba hasta las últimas horas de la noche, y mucho
antes de salir el sol ya estaba de nuevo en sus ocupaciones.
Entre los trabajadores de Ah Tcha, todos conocían a Nu Wu, la más anciana de ellos. Nu Wu, a
pesar de sus años, realizaba a la perfección todos los trabajos que se le encomendaban; pero Ah
Tcha le pagaba sólo una pequeña cantidad de dinero: decía que se trataba de una anciana. Un día
Ah Tcha pretendió que la anciana Nu Wu aumentara el rendimiento en su trabajo, sin
incrementarle para nada su salario.
Así fue, Ah Tcha se volvió dormilón. Cada día se levantaba más tarde y se acostaba más temprano.
Al cabo de algún tiempo, pasaba la mayor parte de su vida durmiendo. Los negocios de nuestro
amigo empezaron a andar mal. Sus molinos no tenían grano para moler y en sus campos no se
producía nada. Sus vecinos le empezaron a seguir juicios y terminaron apoderándose de casi todos
sus bienes. Ah Tcha ni siquiera podía defenderse; casi nunca estaba despierto.
Un día, un poderoso dragón bajó desde las montañas y empezó a perseguir a los habitantes de esa
región de China. Todos corrieron a esconderse a lugares seguros, menos Nu Wu que se encontraba
trabajando en el campo. La anciana corrió hasta la casa de Ah Tcha y golpeó al puerta con todas
sus fuerzas.
Pero Ah Tcha dormía. Sólo al cabo de un rato abrió la puerta casi sin despertar.
- Ah Tcha, despierta- le decía la anciana Nu Wu-. Tenemos que escondernos del dragón.
Pero Ah Tcha no despertaba. Entonces Nu Wu sacó unas hojas de un cesto que llevaba. Calentó
agua y echó las hojas adentro. Luego hizo que Ah Tcha se tomara la infusión.
Apenas hubo tomado el líquido caliente, los ojos de Ah Tcha se abrieron. Estaba completamente
despierto. Se dio cuenta del riesgo y ayudó a esconderse a la anciana Nu Wu y ambos se salvaron
del peligro del dragón. Al cabo de un rato Ah Tcha volvió a sentir mucho sueño.
- Dame esa bebida tuya- le dijo a Nu Wu-. Con ella se me quita el sueño.
Gracias a la ayuda de la bebida preparada con las hojas de la planta, Ah Tcha volvió a poder
mantenerse despierto. Recuperó sus tierras y sus molinos y se preocupó de pagar justamente la
labor de sus trabajadores, especialmente el de la anciana Nu Wu.
Poco a poco la gente comenzó a darse cuenta de que, con la bebida caliente que Ah Tcha tomaba
varias veces al día, el joven se mantenía despierto y alerta. Mucha gente empezó a pedirle esa
bebida maravillosa. Ah Tcha dedicó sus campos al cultivo de la planta que le daba hojas para su
bebida.
Pronto su cultivo se extendió por toda China y muchas personas empezaron a beber diariamente
la infusión de la planta de Tcha, o de hojas de té, como decimos en español.
11. ¿Cuál de los siguientes elementos hace que este relato se identifique como una leyenda?
a) La presencia de un dragón.
b) La maldición provocada por el egoísmo inicial de Ah Tcha.
c) Las características de la anciana Nu Wu como un personaje sabio y poderoso.
d) El desarrollarse en China y explicar el origen de la bebida que hoy conocemos como té.
13. ¿Cuál de los siguientes elementos relatados por la leyenda corresponde a un elemento de la
realidad?
a) Testigo.
b) Objetivo-Relativo.
c) Omnisciente.
d) Protagonista.
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a) Sólo a través de la voz del narrador que nos relata utilizando la tercera persona gramatical.
b) Por medio de la voz del narrador que relata lo que le ha ocurrido a él mismo usando la
primera persona gramatical.
c) A través de la voz del narrador, que relata empleando la tercera persona gramatical y
mediante los diálogos de los personajes.
d) Por medio de la voz del narrador, que utiliza la primera persona gramatical para referirse a
sí mismo y a la tercera persona para referirse a los demás personajes.
19. En un momento del relato, el narrador señala: “los negocios de nuestro amigo empezaron a
andar mal”. ¿Por qué utiliza la palabra “nuestro”?
a) Activo, porque sus acciones permiten que Ah Tcha se salve del dragón y cambie de actitud.
b) Pasivo, porque se mantiene a lo largo del relato en el mismo pueblo sin desplazarse a otro
lugar.
c) Activo, porque se desplaza desde su lugar de trabajo hasta la casa de Ah Tcha y luego
hacia la plantación de té.
d) Pasivo, porque sólo sufre las consecuencias de las acciones de Ah Tcha, pero no hace nada
para enfrentarlas.
21. Según el comportamiento a lo largo del relato, se puede decir que Nu Wu es un personaje
redondo porque:
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2. ¿Qué visión de la mujer es la que se presenta en el afiche anterior? ¿Cómo los medios de
comunicación propician este estereotipo? ¿Por qué crees que en la sociedad predomina el
machismo y la idea de que la mujer es inferior al hombre? ¿Qué podemos realizar para erradicar
el patriarcado?
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