LA CONDICIÓN HUMANA ACTUAL DE HELLER AGNES

1.- ¿Son los valores del mercado la salida a la crisis actual?

El hombre cuando no es cliente es comerciante, tiene la libertad para producir y
para vender, el día del mercado es el día para valorar sus esfuerzos.
El ser humano ha transformado sus ideales, enfocado exclusivamente al asunto
monetario y siente su vida como un capital que debe ser invertido.
El hombre debe ser más disciplinado con sus ideales, buscar el sentido al gusto por
lo que hace realmente satisfactorio las necesidades humanas y el valor propio para
no depender de factores externos.
2.- ¿Cuál es la reflexión que hace From cuando habla de los valores externos
al hombre?
Menciona que el hombre se ha convertido en lactante eternamente expectante y
eternamente frustrado.
Remarca que el hombre es un sistema de deseos y satisfacciones; debe trabajar
para poder satisfacer deseos y estos deseos son estimulaciones y dirigidos por la
maquina económica.
3.- ¿Cuál es la critica que hacen los autores sobre el trabajo y el papel del
hombre en esta etapa moderna?
Se plantea que al pasar a la transformación del sistema capitalista se desarrollaran
nuevas fuerzas productivas, se crean sistemas políticos que aseguran el desarrollo
libre y provechoso del individuo, donde se redujo el tiempo del trabajo, teniendo un
tiempo libre hasta antes jamás logrado.
Es estos tiempos el carácter del hombre se orienta hacia una identificación con los
valores del mercado y hacia el consumidor eterno, que no es más que un objeto
para su apetitivo.
4-.¿Cuál es el papel del sujeto particular frente al sujeto genérico planteado
por Heller?
Es decir el individuo no puede quedarse “sentado” a observar cómo se manipula a
los individuos a la sociedad en general a través de valores que han llevado a estas
a crear individuos acrílicos e individualistas y que no participan en la dirección de
su sociedad, ante problemas fuertemente contradictorias.
Heller analiza que el hombre particular a través de estos cuatro momentos en donde
la moral como contenido, puede transformarse en un hombre inteligente capaz de
transformar a sociedad que hoy lo tiene enajenado.
5.- ¿Qué alternativa se plantea en los textos frente a esta problemática?
Como alternativa se plantea que el ser humano debe volver a adquirir un sentimiento
de ser el mismo, debe ser capaz de amar y de convertir su trabajo en una actividad
concreta y llena de significado, debe emerger de un orientación materialista y
alcanzar un nivel en donde los valores-amor, verdad y justicia- se conviertan
realmente en algo de importancia esencial.
6-¿Cuál es la concepción Beuchot da de virtud?
Una sociedad en la cual los hombres estén unidos por vínculos de amor, en la cual
se hallen arraigados por lazos fraternales y solidarios más que por ataduras de
sangre y suelo; una sociedad que le ofrezca la posibilidad de trascender la
naturaleza mediante la creación antes que por la destrucción en la cual cada uno
tenga la sensación de ser el mismo al vivirse como el sujeto de sus poderes antes
que por conformismo.
7-.- ¿Qué papel han jugado las virtudes en la escuela tradicional?
El hombre que se haya elevado por encima de las motivaciones particulares una
vez en una único acto concreto, no tiene ningún valor o tiene muy poco para la
sociedad en el plano moral.
8.- ¿Cómo se han entendido las virtudes a lo largo de la historia según
Beuchot?
Entre los hombres de todos los tiempos juzgamos que son más positivos por su
contenido moral aquellos en los cuales, por elección personal, la interiorización de
las exigencias sociales determinadas coinciden con la interiorización de un valor
moral genérico.