origen

la danza o baile del garabato es una danza típica de la costa atlántica en colombia que caricaturiza un
enfrentamiento entre la vida y la muerte. la palabra garabato es el nombre dado al palo de madera con forma
de gancho en uno de sus extremos, que lleva colgadas unas cintas de colores rojo, amarillo y verde (colores de
la bandera de barranquilla), y que llevan los integrantes masculinos de la danza. este integra los diferentes
aspectos que se demuestra en las creencias que representa en garabato.
RITMO
la música que acompaña este género musical es el chandé
vestuario

la junta directiva de la fundación carnaval de barranquilla decidió en común acuerdo con los grupos actuales de danza
de garabato, promulgó un estatuto que explica el vestuario de la danza en el carnaval de barranquilla.

la mujer se viste con falda larga, rematada con volantes, con lops colores de la bandera de barranquilla, la blusa de
escote amplio o palangana, y arandelas, en su cabeza un adorno de flores y zapatos negros.

el hombre un pantalón bombacho negro hasta la rodilla, con bolsillos rematados con encajes, a lo largo de los laterales
del bombacho gruesos encajes, largas medias blancas camisa amarilla con mangas largas, una pechera o peto, una capa
pequeña adornada y con encajes alrededor, zapatos planos, sombrero blanco adornado con flores artificiales y cintas de
colores, maquillaje en la cara con blanco y rojo, símbolo de la muerte y la vida.

el disfraz de la muerte debe ser enterizo negro de la cabeza a los pies, con dibujo de esqueleto pintado sobre el vestido,
algunas veces lleva la cara pintada o bien una careta en forma de calavera y porta una guadaña larga en sus manos.

la capa es el elemento principal del garabatero, sus adornos representan la cultura popular, la tradición y el carnaval,
estos vestidos con sus aditamentos tienen un costo por pareja entre los us$300 y us$1000

La Antigua Roma es tanto la ciudad de Roma como el Estado que fundó en la Antigüedad. La idea de la Antigua Roma es
inseparable de la de la cultura latina. Se formó por una agrupación de pueblos en el siglo VIII a. C. y dominó todo el
mundo mediterráneo y la Europa Occidental desde el siglo I hasta el V mediante la conquista militar y la asimilación de
las élites locales. Su dominio ha dejado importantes huellas arqueológicas y numerosos testimonios literarios. Todavía
hoy da forma a la imagen de la civilización occidental. Durante estos siglos, la civilización romana pasó de una
monarquía a una república oligárquica y luego a un imperio autocrático.

La imagen de una ciudad en continuo progreso no se corresponde plenamente con la complejidad de los hechos. Su
historia no ha sido de crecimiento continuo: el progreso (a ritmos muy diferentes) ha sido seguido por el estancamiento
y a veces incluso el retroceso. Pero los romanos lograron resolver las dificultades internas nacidas de la conquista bajo la
República transformando sus instituciones republicanas. La fundación del Imperio por Augusto marcó el inicio de un
período en el que la conquista romana alcanzó los límites del mundo conocido en aquel tiempo. La civilización romana,
en parte influida por los griegos, tuvo una influencia duradera en las regiones conquistadas. A partir del siglo III, el
mundo romano sufrió las grandes invasiones de los bárbaros del norte de Europa y Asia. Para resistirse a ellos, el
Imperio necesitaba crear una nueva estructura burocrática y militar. En este marco se produjo la renovación del siglo IV,
así como el establecimiento del cristianismo como religión del Estado. Después de la separación de Oriente y Occidente
en el año 395, nuevas invasiones terminaron con el Imperio de Occidente en el año 476.
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre
el siglo V y el XV. Convencionalmente, su inicio es situado en el año 476 con la caída del Imperio romano de
Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América,1 o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha
que tiene la singularidad de coincidir con la invención de la imprenta —publicación de la Biblia de Gutenberg— y
con el fin de la guerra de los Cien Años.
A día de hoy, los historiadores del período prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de
manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía, que habría sido una gran etapa de
transición en todos los ámbitos: en lo económico, para la sustitución del modo de producción esclavista por el modo
de producción feudal; en lo social, para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de
los estamentos medievales, en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio
romano que dio paso a una dispersión del poder; y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de
la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio).2

Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los
siglos xv y xvi. Fue un período de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna. Sus principales
exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto
naturales como humanas. La ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento,
que se extendió después por toda Europa. El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. El término «renacimiento» se utilizó reivindicando ciertos
elementos de la cultura clásica griega y romana, y se aplicó originariamente como una vuelta a los valores de la cultura
grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y
dogmática establecida en la Europa medieval. En esta nueva etapa se planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser
humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias, sustituyendo el
teocentrismo medieval por el antropocentrismo.

El Barroco fue un período de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma de concebir el arte (el
«estilo barroco») y que, partiendo desde diferentes contextos histórico-culturales, produjo obras en numerosos campos
artísticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, música, ópera, danza, teatro, etc. Se manifestó principalmente en
la Europa occidental, aunque debido al colonialismo también se dio en numerosas colonias de las potencias europeas,
principalmente en Latinoamérica. Cronológicamente, abarcó todo el siglo XVII y principios del XVIII, con mayor o menor
prolongación en el tiempo dependiendo de cada país. Se suele situar entre el Manierismo y el Rococó, en una época
caracterizada por fuertes disputas religiosas entre países católicos y protestantes, así como marcadas diferencias
políticas entre los Estados absolutistas y los parlamentarios, donde una incipiente burguesía empezaba a poner los
cimientos del capitalismo.

El Romanticismo es un movimiento cultural que se originó en Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo XVIII como
una reacción revolucionaria contra el racionalismo de la Ilustración y el Neoclasicismo, confiriendo prioridad a los
sentimientos.1 Es considerado como el primer movimiento de cultura que cubrió el mapa completo de Europa. En la
mayoría de las áreas estuvo en su apogeo en el período aproximado de 1800 a 1850.2

Su característica fundamental es la ruptura con la tradición clasicista basada en un conjunto de reglas estereotipadas. La
libertad auténtica es su búsqueda constante, por eso su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a que el
Romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, así como a la vida y al hombre mismo, es que se
presenta de manera distinta y particular en cada país donde se desarrolla, e incluso dentro de una misma nación, se
manifiestan distintas tendencias, proyectándose ello también en todas las artes.
 "EL PESCADOR"

Ubicada en la salida a Tolú. (Troncal de Occidente).

Fue elaborada por "Tiko de la Espriella", en homenaje al Club Rotario de Sincelejo,
representa al hombre que vive cerca al mar cuyo sustento diario es la pesca.

"CRUZ DE MAYO"

Ubicada en el barrio Cruz de Mayo.

Esta fue hecha debido a que allí confluían todas las calles, y era rodeada de mucho
monte y la gente empezó a decir que allí salían aparatos y alguien puso una cruz de
palo y el día 3 de Mayo hacían fandangos por ser el día de la cruz, mas tarde fue
cambiada por una cruz mas grande, hasta que hicieron la actual.

"EL ZAPATO ROJO"

 Ubicado en el barrio Versalles.
Es artemoderno llamado " quish " que traduce lo absurdo, fue elaborado por alias
"ñato tabares " en homenaje a las diversas zapaterías que allí funcionaban.

"LIBRO DE LA PAZ"

Ubicado en la parte interna de la Universidad de Sucre. Fue elaborado por José Luis
Quessep.

"EL INDIO SINÚ"

 Ubicado en la Avenida Las Peñitas.
Esta estatua simula el indio habitante de esta zona.

"FRANCISCO DE PAULA SANTANDER"

Ubicado en el parque del centro de la ciudad que lleva el mismo nombre.

Esta estatua fue traída desde medellín por el alcalde del momento José Antonio
Vergara de Luis en homenaje a Francisco de Paula Santander, quién fue un
hombre de leyes, fue puesta al público el 18 de enero de 1945 cuando se hizo el
parque en su primer diseño, en el espacio donde se hacían las corralejas, este
parque fue construido por un español.

"MADRE"
 Ubicado en la parte de atrás de la unidad intermedia San Francisco de Asís
Esta estatua hace alegoría a la madres, ya que allí funcionaba este pabellón de
maternidad.
La estatua fue traída desde Medellín por José Antonio Vergara

"LAS VACAS"

Están ubicadas en las intersecciones de Calle Castañeda, Calle Real, Alfonso López,
Luis Carlos Galán y la Calle 27 que conduce a Majagual, es un homenaje a Sucre como
región ganadera y a Sincelejo como capital cebuísta de la sabana, fue elaborada por el
"Ñato Tabares"

"LA POLA BECTÉ"

Ubicada en la Plaza de Majagual. Fue una mujer que nació en el corazón de las
sabanas de Sucre. Podemos asegurar que la mujer recorría todas las corralejas,
solo para esperar el fandango, siempre estaba preparada para el baile, sus
ropas eran faldas largas de popelina estampadas, que identificaba su personaje
una bailadora de fandango. Siempre en su rostro se estampaba la alegría, una
sonrisa que le lucia tanto que pareciera que sus labios no cerraban.

"PÍO"

Ubicado en el antiguo Pozo de Majagual.

Fue llamado el “Aguatero” porque era quien llevaba agua en su burro a casi todos los
barrios de Sincelejo ya que el municipio no contaba con acueducto. Este tomaba el
agua que se encontraba el Pozo de Majagual.

"CIUDAD DEL ENCUENTRO"

Ubicado en la parte de atrás del teatro municipal.

Llamado Ciudad del Encuentro en homenaje al Festival de Bandas que se celebra en

esta ciudad. Fue hecho de un tanque que almacenaba agua en el palacio municipal su
creador es el arquitecto Julio Carlos Severiche.

"ANTONIO DE LA TORRE Y MIRANDA"

Ubicado al frente de la Catedral San Francisco de Asís.

 Este monumento fue construido en homenaje a ANTONIO DE LA TORRE Y
MIRANDA. Quien fue el reorganizador de Sincelejo el 21 de noviembre de 1.775,
reordena la población incluso la indígena para que se ubicaran alrededor de la iglesia
central, donde él donó lotes para la construcción de las viviendas.

"LA SIRENA"

Ubicada en el Banco de la República, en el que también se encuentra la biblioteca

departamental. está se encuentra ubicada en el centro de la ciudad.

"A LA BANDERA"

Ubicada en la calle 20, cerca al Cementerio Central, más específicamente en el Parque

de Los Periodistas. Este monumento fue creado para mostrar en actos culturales las
banderas de las ciudades, departamentos o países´ que visitaban nuestra región.