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Resulta asombrosa por otra parte nuestra capacidad de olvido y de dar la espalda a algo tan
nuestro, tan propio de nuestra condición humana, pues, a pesar de todo, nos coge siempre
desprevenidos, como un enemigo que nos estuviera acechando para caer sobre nosotros en el
momento más inconveniente y no queremos aceptar de ninguna manera lo inevitable de su
intervención. Hay como una contradicción dolorosa en nosotros entre un intenso deseo de
perdurar, de mantenernos en la corriente de la vida, y la evidencia de que a la vez ninguno lo
vamos a lograr, a no ser en la memoria, que se expresa de tantas maneras, sea en la propia, sea en
la de los que en algún momento nos encontraron.
Muerte y vida son como las dos caras de una misma moneda, han dicho los filósofos y los hombres
santos de todos los tiempos, y nos han proporcionado ciertamente un buen legado de reflexiones
y doctrinas acerca de la manera de soportar el peso de una contradicción tan desgarradora. Han
tratado de enseñarnos cómo vivir plenamente, cómo alcanzar felicidad sin que la permanente
compañía de la muerte nos angustie ni nos paralice, pues es difícil aceptar que sea la muerte la
continua vencedora en una lucha tan desigual como la que se libra en lo más íntimo de nosotros
mismos. Sin embargo, con bastante frecuencia optamos por dar de lado ese extraño enigma y
hacemos como si no fuese a resolverse de manera tan lacerante, como si no nos fuésemos a separar
nunca de quienes amamos, como si la intensidad con que vivimos no se fuese a agotar.
De repente, el encuentro con la muerte de otros, o con la posibilidad de la nuestra nos hace
preguntarnos si no habrá también alguna manera de aprender el arte de morir, cuando al parecer
hemos sido tan hábiles en elaborar un sofisticado arte de vivir. Quisiéramos encontrarle un sentido
a lo que no tiene sentido, al menos aparentemente, nos afanamos en solventar la doble certeza que
nos hace sentir que de alguna manera quien se ha marchado de nuestro lado, siempre antes de lo
que hubiésemos previsto, sigue ahí, en otra dimensión quizá y al mismo tiempo su evidente
ausencia, la negación casi total de su compañía.