VISIGODOS:

El sistema jurídico visigodo es el conjunto de instituciones y legislación que se desarrolla en la Península Ibérica entre el
siglo V y el VII

Los primeros invasores ocuparon la Península a excepción del sector oriental de la Cartaginense y la provincia
Tarraconense. El rey visigodo Valia pacta con los romanos en el 418 y forma el foedus*, recibiendo tierras en las Galias
para asentarse, a cambio de combatir como pueblo federado de Roma, a los enemigos del Imperio ya muy debilitado.

*El texto, que no se conserva, tiene su origen en el ius hospitalitas romano (institución que figura en el Código
Teodosiano y Justiniano

Se constituye así el reino visigodo en el sur de Francia con capital en Tolosa.

Los visigodos penetraron en las Hispanias bajo los reinados de Teodorico II y Eurico (453-484) ocupando la Tarraconense
y la Lusitania, siendo Eurico el primer rey visigodo de España desde Tolosa, reino que termina con la derrota de Alarico II
por los francos en la batalla de Vouillé en el 507.

ESTRUCTURA SOCIAL VISIGODA:

1) La Aristocracia: tenían poder social y económico abalado por el rey, eran grandes mercaderes y terratenientes.
2) El pueblo libre: es el grupo más numeroso de todos, estaba integrado por restos de la Curia romana, pequeños
propietarios, artesanos, industriales,etc.
3) Los no libres: esclavos que cumplen con algún castigo por delito o por ser prisioneros de guerra.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA VISIGODO.

PODEMOS DISTINGUIR CINCO INSTITUCIONES POLÍTICAS FUNDAMENTALES:

1) EL REY: dicta las leyes y hace justicia, poder legislativo + cabeza del ejercito.

2) EL OFICIO PALATINO: org burocrático que tiene a cargo distintas ramas de la burocracia

3) EL AULA REAL O AULA REGIA: asamblea que cogobierna + el monarca

4) EL SENATUS: nobleza+alto clero

5) LOS CONCILIOS: asambleas de obispos en las que colaboran con el poder civil para proponer leyes

-III concilio de Toledo: el imperio visigodo declara su fe católica

- VIII CONCILIO DE TOLEDO (653): "LIBRO DE LOS JUECES”, QUE ES LA RECOPILACIÓN DE LEYES CIVILES
VISIGODAS MÁS IMPORTANTE
- X CONCILIO DE TOLEDO: aprobación de leyes en materia penal.

DERECHO VISIGODO:

*es una vertiente del derecho germánico.

*corresponde a los siuceso jurídicos que se produjeron durante el asentamiento de los visigodos en Galias (418), hasta la
invación musulmana en el 711

Se manifiestan dos etapas: manifestación consuetudinaria y la legal.

a) Consuetudinaria: mientras eran un pueblo nómade y a posterior se caracteriza por la promulgación de su

derecho.
 FUENTES DEL DERECHO VISIGODO.

1)Edicto de Teodorico (419 467)

Se trata de unas leyes promulgadas por Teodorico I y su hijo Teodorico II. Probablemente se trate del primer
derecho legal visigodo, por lo que no nos han llegado y tan solo tenemos noticias indirectas de ellas a través de
otros textos. Su contenido gira entorno al problema de reparto de tierras entre visigodos y galo-romanos, a través
del famoso foedus del 418 entre walia y honorio. En cuanto a su aplicación, por lógica y por afectar a visigodos y a
romanos, tendría carácter territorial.

2)Código de Eurico (475)

El Código de Eurico fue una colección de leyes de Derecho visigodo que fueron compiladas bajo las órdenes del rey
Eurico, en algún momento anterior a al año 480 y posiblemente en tolosa. La compilación misma fue una obra de
Leo, un junsta de la época, consejero principal del rey.

A través del código se reconocieron y reafirmaron las costumbres de la nación visigoda. El Código es bastante
confuso y parece que era una mera recolección de las costumbres godas alteradas por el derecho

3)Breviario de Alarico (506)

El Breviario de Alarico (o Lex Romana Visigothorum) es un cuerpo legal visigodo en la cual se recoge el derecho
romano vigente en el reino visigodo de teresa. que fue elaborado durante el reinado de alarico II (487-507 DC),
siendo promulgado el 2 de febrero de 506. También es denominado Breviarium Alarici, Brevianum Alaricianum,
Código de Alarico y Breviario de Aniano.CONSTUIDO POR:

A.- LAS LEGES: EN ELLAS NOS ENCONTRAMOS CONSTITUCONES IMPERIALES ROMANAS, TOMADAS
PRINCIPALMENTE DEL CÓDIGO TEODOSIARIO.

B.- LOS IURA. CONSISTEN EN TEXTOS DE LA JURISPRUDENCIA ROMANA

C.- LA INTERPRETATIO: NOTAS PARA HACER MÁS FÁCIL LA COMPRENSIÓN DE LOS MISMOS.

4)Capítulos Gaudenzianos

Los Capítulos Gaudenzlanos son 14 capitulos sobre derecho privado y procesal no sistematizados.

5)Código de Leovigildo

El Código de Leovigildo. también llamado Codex revisus, es un código legal creado por el rey visigodo leovigildo, al
cual se le considera como instaurador del verdadero reino visigodo español con sede en Toledo.

A Leovigildo se le debe la promulgación del código que lleva su nombre, y que supone una revisión del anterior
código visigodo creado por su antecesor, Eurico Este nuevo cuerpo legal se modifican, eliminan y añaden ciertos
capítulos.

6) Código de Recesvinto

El Liber ludiciorum (o Lex Visigothorum) fue un cuerpo de leyes visigodo, de carácter territorial, dispuesto por el rey
recesvinto y publicado probablemente el año 654. También es conocido como Código de Recesvinto, Libro de los
Jutaos. ESTE TEXTO ES LA OBRA MÁXIMA DE LA LEGISLACIÓN CIVIL VISIGODA, fue usado por los españoles a la
llegada a america y se usó en chile hasta 1858. SE CONOCEN TRES EDICIONES DE ESTE TEXTO:

1) LA DE RECESVINTO (653) : primera edición de 12 capitulos, se encuentra el derecho procesal, privado y penal

2) LA DEL REY ERVIGIO (21 DE OCTUBRE DEL 681): normas relativas a los judíos.

3) EDICIÓN VULGATA (702 709): edición corriente, de ahí el nombre de vulgar.

 CARACTRISTICAS

Personalidad y territorialidad

La personalidad es típica de las comunidades políticas débiles, mientras que la territonalidad se encuentra en los
sistemas jurídicos más desarrollados. Al estudiar los diferentes textos jurídicos legales visigodos surge una profunda
controversia doctrinal sobre carácter personal o territorial de sus leyes. La duda se centra fundamentalmente en el

código de Eurico y en el breviario de alarico sobre los cuales han surgido dos teorías:

•Teoría tradicional. Dominante hasta 1941 y defendida entre otros por Hinojosa y García de Valdeavellano. Esta
teoría parte del principio de personalidad del derecho de los germanos y por tanto también de los visigodos. Y
concluye con que el código de Eurico estuvo vigente solo entre los visigodos y el Breviario de Alanco solo entre la
población romana.

·territorialista. Data de 1941 y es defendida por Garcia-Gallo matizada después por D'Ors. Segün Gallo tanto el
codigo de Eurico como el Breviario habrían tenido carácter territorial y habría sido aplicado tanto a visigodos como
romanos.