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La sociedad establece los medios para categorizar a las personas y los atributos que
se perciben como naturales en los miembros de cada una de esas categorías. El MEDIO
SOCIAL establece las categorías de personas que en él se pueden encontrar.
Cuando nos encontramos con un extraño las primeras apariencias nos permiten
prever en qué categoría se halla y cuáles son sus atributos, es decir, su IDENTIDAD
SOCIAL.
El extraño que está presente ante nosotros puede demostrar ser dueño de un atributo
que lo vuelve diferente de los demás (dentro de la categoría de personas a la que él tiene
acceso) y la convierte en alguien menos apetecible. De ese modo dejamos de verlo
como una persona total y corriente para reducirlo a un ser inficionado y menospreciado.
Un atributo de esa naturaleza es un ESTIGMA.
Esto constituye una discrepancia entre la identidad social virtual y la real. Un individuo
puede ocultar un defecto físico, para que no se lo juzgue por su pretendido status físico,
y se vea desacreditado. Un estigma es una clase especial de relación entre atributo y
estereotipo.
Goffman plantea una doble perspectiva del estigma. El individuo estigmatizado supone
que su calidad de diferente ya es conocida o evidente en el acto; o todavía no es
conocida por los que lo rodean ni inmediatamente perceptible.
Todos estos coinciden en que una persona que puede ser aceptada por los demás
comúnmente es excluida por algún rasgo diferente.
El otro grupo es de los SABIOS, personas normales cuya situación especial los lleva a
estar íntimamente informadas acerca de la vida secreta de los individuos estigmatizados
y a simpatizar con ellos y que gozan de cierto grado de aceptación y pertenencia al clan.
Las personas sabias son hombres ante quienes el individuo que tiene el defecto no
necesita avergonzarse ni ejercer autocontrol, porque sabe que será considerado como
una persona corriente. Un tipo de persona sabia es la que cuya sabiduría viene de sus
actividades en un establecimiento, que satisface las necesidades de los que tienen
estigma como las medidas que la sociedad adopta respecto de estas personas. Otro tipo
de persona sabia es la que se relaciona con un individuo estigmatizado a través de una
estructura social; esta relación hace que en algunos aspectos, el resto de la sociedad más
amplia considere a ambos como una sola persona (ej. padre del invalido) están
obligados a compartir parte del descredito de la persona estigmatizada con la cual une la
relación.
4- ¿En qué consiste la carrera moral del estigmatizado? Describa cada una de sus
fases.
Las personas que tienen un estigma en particular tienden a pasar por la misma
experiencia de aprendizaje relativas a su condición y por las mismas modificaciones en
la concepción de yo (una carrera moral similar).