UNIVERSIDAD

05 de abril de 2018

Darío Sztajnszrajber

“Un docente es alguien que inspira a que el

otro se transforme”
“A mí me gusta pensar a la filosofía más que nada desde su faceta
deconstructiva, vendría a ser un arte que tiene como objetivo la pregunta
perturbadora, provocativa que busca desestructurar el sentido común. Sirve para
cuestionar el sentido común vigente y para eso echa mano a toda una serie de
cuestionamientos que en general en las sociedades son vistos en su carácter de
inútil”, dice el filósofo y más conocido por los argentinos ante la tan simple y
compleja consulta de para qué sirve la filosofía.

El multifacético pensador contemporáneo del apellido difícil señala también que la

filosofía viene a poner en cuestión también la idea de que todo en el mundo que
vivimos tenga que servir para algo y rescata el rol transformador de la educación.
“El criterio de la utilidad se ha vuelto un valor hegemónico, un valor que nadie
visualiza como tal, que se da por supuesto. Y la filosofía busca sacar a luz qué hay
detrás de ese supuesto”. Desde Universidad lo interrogamos por el significado del
nombre de su espectáculo (que se presenta en Resistencia, Chaco el 13/04 y en
Posadas, Misiones el 14/04) y si de alguna manera interpela al lugar que ocupa la
educación.

¿Qué implica salir de la caverna hoy? ¿Cuál es el rol de la educación y la

Universidad?

Salir de la caverna hoy para mí tiene que ver con una relectura de la alegoría
platónica, en no pensar en que uno alcanza una realidad verdadera sino que hoy
salir de la caverna sería despojarte de aquella cotidianeidad que das por supuesta
y entonces entrar en una caverna mayor, una caverna mayor que al principio se te
presenta con toda su diferencia con respecto a la anterior y te brinda respuestas
nuevas, pero que lentamente también vas entendiendo que se trata de otro
dispositivo, por eso creo que una pedagogía emancipatoria hoy en el mundo de la
educación tendría que tener que ver más con inspirar a los estudiantes a estar
saliendo permanentemente de cavernas, salir de la caverna es un ejercicio
permanente, una revolución permanente.

Ahí cobra gran importancia el docente y su relación de poder con el

alumno…

La docencia es una figura de la amistad. Me gusta esa idea de amistad

nietzscheana donde Nietzsche invoca a acercarnos al extraño y no al prójimo, al
próximo, o sea al propio. Entonces entiendo que están cambiando mucho los
tiempos a nivel material, tecnológico y que el aula tradicional ha muerto y no se
sostiene hoy un vínculo docente – alumno como en el siglo pasado. Sobre todo
porque cualquier estudiante nuestro de enseñanza media ya sabe más que un
profesor porque tiene mayor capacidad de acceso a la información que circula,
con lo cual obliga a repensar cuál es la función docente. Creo que cada vez
menos tiene que ver con los contenidos y cada vez más con provocar un
acontecimiento educativo que es otra cosa, que es inspirar a que los estudiantes
busquen su propia transformación. Yo lo resumiría así: un docente es alguien que
inspira a que el otro se transforme. Un docente y un estudiante mantienen una
relación de poder y esa relación de poder por suerte genera la mutua
transformación y de alguna manera de lo que se trata es de que esa diferencia se
sostenga porque si no, el poder se vuelve abusivo y entonces el docente termina
disolviendo la otredad del alumno para conformarlo de acuerdo a su propia
expectativa.
Tomamos aire luego de la reflexión para meternos en su parte histriónica. Sus
libros, la televisión, el teatro, en definitiva: la masividad, algo impensado para un
filósofo.

Estás por sacar un nuevo libro que se llama “Filosofía en 11 frases”: ¿por
qué 11? Si tuvieses que elegir alguna frase para describir la coyuntura
(aunque no esté entre las del libro) ¿cuál sería?

Sí, salgo con un libro en mayo que se llama Filosofía en 11 frases, lo presentamos
en la Feria del Libro el domingo 13 de mayo. Son las 11 frases que a mí más me
han interesado a lo largo de la historia de la filosofía y con la contundencia y el
cliché que tienen esas frases trato de generar una deconstrucción de las mismas e
ir trabajándolas, asociándolas con otros conceptos filosóficos pero también
atravesado el texto con ficción, que va haciendo de las frases una especie de
postas para la historia de un personaje que anda pululando por la Argentina de
hoy, en el marco de una fuerte crecida de violencia política.

Si tuviera que elegir una, elegiría la última de las 11 frases que analizo que
es “Donde hay poder, hay resistencia” de Michel Foucault y me parece
fundamental que hoy repensemos esa frase y leamos el texto de Foucault histórico
“Historia de la sexualidad, volumen 1” para entender por fuera de cómo se
presentan los medios de comunicación sobre todo la cuestión del poder en la
Argentina de hoy, nuevas lecturas que nos ayuden a mover un poco las piezas
que parecen tan firmes y entender por dónde pasa hoy el poder, qué es hoy
resistir al poder, si sigue teniendo sentido la palabra resistencia, si no es la
resistencia una necesidad del poder, etc.

¿Cuándo te diste cuenta que te habías vuelto un personaje masivo?

Para nosotros, hacer Mentira la verdad que fue el programa que hicimos a partir
del 2011 en Canal Encuentro fue un placer y nos dio mucha satisfacción porque
veíamos que podíamos ir pergeñando nuevas formas de hacer filosofía poniendo
allí mucho de lo que veníamos experimentando en el aula, era un desafío que
cuando empezamos a terminar de editar los programas los veíamos muy logrados.
No sabíamos cómo iba a pegar y la verdad que excedió todas nuestras
expectativas porque siempre pensamos que iban a ser programas que iban a
circular en las aulas, en los colegios y sobrepasó ese primer objetivo. Después
de Mentira la verdad los distintos proyectos donde nos fuimos metiendo de
divulgación de la filosofía empezaron a tener otra llegada.

Sobre el aborto y el feminismo

¿Cuál es tu postura frente al aborto?

Estoy a favor de la despenalización del aborto. El cuerpo de la mujer es una de las

principales víctimas del poder patriarcal y la prohibición del aborto se inscribe en
gran parte de estas políticas que se asocian a toda una serie de consecuencias
sociales de las cuales, sobre todo, la más importante obviamente es la fuerte
diferencia social que aqueja a las mujeres que no tienen la capacidad de acceso
que sí tienen otras.

¿Qué es el feminismo?

El feminismo postula dos cuestiones que para mí son claves: no solo cambia
nuestra idea de lo sexual, de la identidad y del género sino que además cambia
nuestra idea de hacer política porque me parece que los movimientos feministas
están de algún modo siendo una muy interesante respuesta a la crisis de la
política tradicional. Lo que propone el feminismo es repolitizarlo todo, entender
que detrás de los lugares donde menos se supone que circula el poder es donde
más se hace política.

Fuente: https://www.pagina12.com.ar/105907-un-docente-es-alguien-que-inspira-
a-que-el-otro-se-transform