RESUMEN:

¿A que llamamos Historicidad?

Ignacio Lewkowicz
El de la historicidad es un problema, que suspende toda evidencia y certeza
a priori. La historicidad tiene más peso como imagen que como concepto, ya
que no se ha abarcado.

Alrededor de los 60s, Pierre Vilar entra en conflicto con Althusser.

Althusser: - Plantea la necesidad de definir ¨historia¨
 La historia NO es una evidencia: habría que producir su
concepto.
 Si la historia era una evidencia sin concepto, había que crear un
concepto que sobrepasara la ¨evidencia¨: un instrumento para el
pensamiento.
Pierre Vilar: - Ve necesario el reto de Althusser (conceptualizar la historia
sin seguir la misma conceptualización que Althusser).
 Observar que Althusser usaba el término ¨historia¨ en cinco
sentidos diferentes.

El término ¨historizar¨ no tiene una historia pero no basta con señalar eso
como evidencia. Esta observación solo tiene valor en la confrontación de este
tipo de historia con el dualismo.

¿A QUE SE LLAMA HISTORIZACIÓN?

PRIMERA IMAGEN: ¨HISTORIZAR ES UNA RELACIÓN CON EL TIEMPO Y LA

TRANSFORMACION ¨

SE REQUIEREN AMBOS CONCEPTOS.

EL CONCEPTO DE HISTORIZAR NO SE TRATA DE LO EVIDENCIAL.

EJEMPLOS – INTENTOS DE DEFINIR ¨HISTORIZAR¨

1 ) COMO UNA SECUENCIA

Se puede imaginar que historizar algo es inscribirlo en una secuencia pero
si solo se anotan las evoluciones de algo en el correr del tiempo, la historia solo
seria el despliegue accidentado y homogéneo de una sustancia incapaz de
alterarse.
2) COMO OPERACIÓN
Se puede llamar historizar a la operación que inscribe un termino en una
estructura pero aunque sitúa un termino en el devenir, es un devenir reglado,
donde no aparece lo nuevo, lo otro.

 También se puede pensar en historizar como inscribir en una

situación, fuera de los ejemplos sustanciales y estructurales y
como algo situacional.
 Cuando se piensa en la historia en términos de un
acontecimiento, decimos que historizar es agregar con un
acontecimiento a la estructura de una situación.

En los conceptos más actuales (activos) de historización NO aparece la

periodización en décadas.

Distinción entre lo mismo y lo otro

 NO basta con un cambio evidente de forma.

Solo hay transformación cuando hay un punto de alteridad.

 Es necesaria la problematización de la alteración de lo mismo y no

tanto la alteridad exterior (explotada por el estructuralismo)

¿Cómo lo mismo deviene otro en la inmanencia de un

proceso?

ASPECTOS NECESARIOS PARA HISTORIZAR

1) Concepto de HISTORICIDAD
2) Concepto de TRANSFORMACIÓN
3) Concepto de REGRISTRO DE HISTORICIDAD.

CADA REGISTRO Un tipo de historicidad y de fenómenos que

historiza (régimen histórico propio)*
*Régimen histórico propio: serie de fenómenos que producen un corte o
alteración o periodizan.
CADA NIVEL DE HISTORICIDAD Tiene su régimen histórico propio.

EJEMPLO: Cuando en el psicoanálisis se habla de una fuerte dimensión

histórica, se refiere a diversos registros de historicidad. La teoría no solo
es teoría y punto, se constituye de otras cosas.

Cada registro tiene su: Forma de producción

Regularidades

Hay formas de hacer historia que

CADA interrelacionan hechos unificados en un
ATRACCIÓN único marco cronológico y geográfico.
ATRACCION LOGICA
AFECTIVA
ENTRE
TIENE SU Esto da espacio a CHOQUES,
TERMINOS
SUPERPOSICIONES, ETC.

*En la psicología solo se ve

la conexión; la lógica y las
operaciones estructurales
dependen de otras cosas.

SERIE DE FENOMENOS Y SUS EFECTOS

 Hay conexiones, superposiciones, enfrentamientos y disyunciones

(fenómenos no formalizables) que insisten produciendo efectos.

 Los efectos de un fenómeno son DESPRECIABLES en los sistemas

simples.
 Los efectos mínimos en los sistemas complejos ALTERAN mas
directamente las condiciones internas. Se POTENCIAN, MULTIPLICAN,
ENRARECEN.

DISCIPLINA DE INTERVENCION

En los sistemas abiertos, el observador es participe y productor de

alteraciones; altera el campo.
A pesar de ser una DISCIPLINA DE CONOCIMIENTO la historia esta
comprendiendo que puede ser DISCIPLINA DE INTERVENCIÓN.
  La historia NO se reduce al conocimiento en trascendencia.

La DISCIPLINA DE INTERVENCIÓN se caracteriza por la presencia de quien

opera/produce los fenómenos observables.

PRIMER SENTIDO DE HACER HISTORIA.

 Escribir un relato o historia ya acontecida. Describir, narrar, analizar,

conocer la obra de historiadores.

SEGUNDO SENTIDO DE HACER HISTORIA

 Historizar lo real; la acción real y la intervención afectiva produce la

historización de los fenómenos.

Reordena las temporalidades y

HISTORIA ACTUAL* al advenir un termino nuevo,
manda o reordena los términos
a un pasado.
¨Una operación que
desarrolla temporalidades¨
 Lo compara con el
psicoanálisis.
*No se busca una historia secuencial, si una
historia alteradora.

EFECTO DE SUPLEMENTACIÓN

 Se da cuando irrumpe algo RADICALMENTE NUEVO.

 Se trata de introducir un elemento plus para DESTOTALIZAR, no
complementar para llegar a un ¨todo¨
 Suplementación; de una serie, orden, estructura, etc.

Pensarlo como un juego de marcas donde una representa una estructura o

serie y la otra marca tiene que ser otra.
1ER CASO La marca no es nueva, solo una ocurrencia más de la
marca de siempre ya que se identifica la nueva y la anterior.
SOLO HAY UNA MARCA.
 Pasado sin historia: lo que fue es lo único que es.
2DO CASO La marca nueva no se identifica con la anterior, la
sustituye, la elimina: SUPLE UNA IDENTIDAD POR OTRA.
 Presente sin historia: lo que fue se fue.
3ER CASO EFECTO DE SUPLEMENTACION.
Una nueva marca ingresa y reordena y resignifica a la
anterior sin sustituirla ni repetirla.

LAS MARCAS PERMANECEN SIENDO OTRAS TRAS LA

SUPLEMENTACION, PERMANECEN ABSOLUTAMENTE.
 Operación actual de historización.

Hay historia siempre que exista DIFERENCIA TEMPORAL.

Si el presente repite el pasado o lo elimina, no hay diferencia temporal.
No hay historia.

 La alteración también es absoluta porque una nueva marca cambia las reglas
del juego. El termino suplementado continúa existiendo, siendo otro.

ALTERACIÓN ESENCIAL
CONTINUIDAD INELIMINABLE

Dependen de que pueda ser observable algo radicalmente nuevo en el

campo de la clínica (observables clínicos) y de que exista o no la
posibilidad de lo radicalmente nuevo y la suplementación en el plano de
la observación.

 En la medida en que un acto RADICALMENTE NUEVO crea hacia atrás

sus condiciones, las condiciones se presentan como CONDICIONES DE
POSIBILIDAD y estas CONDICIONES DE POSIBILIDAD se presentan
a su vez como conteniendo en potencia el efecto Kaftka.

Lo nuevo y lo radicalmente nuevo.

DISPONER RETROACTIVAMENTE DISPONER DE UN SER EN POTENCIA
DE UN ANTECEDENTE

 Un acontecimiento tiene algo semejante a sus antecedentes.

  Como en algo coincide el antecedente con lo nuevo, lo nuevo se representa
como consecuencia del antecedente.
El historiador circunscribe la cualidad nueva en un mar de semejanzas.

ACONTECIMIENTO NUEVO SITUACIÓN A TRABAJAR

Un acontecimiento es
un acontecimiento para
una situación, no es un
acontecimiento en sí.

 Si un termino no tiene lugar y se presenta en la estructura de una SITUACIÓN,

vale como ACONTECIMIENTO.

Lo que produce efectos de novedad (o de

suplementación) en una situación.

Un término jamás presentado,

sin antecedentes.

 LO NUEVO ES NUEVO PARA UNA SITUACIÓN y si no tiene un

principio trans-situacional desde observar la totalidad de lo
existente, es RADICALMENTE NUEVO.