1.

“Islam adalah agama dakwah” yang berarti:

a. Islam membawa ajaran yang berisi anjuran berdakwah, setiap muslim dibebani tugas
berdakwah.
b. Perintah dakwah terdapat dalam Alquran dan hadits Nabi
c. Eksistensi Islam karena dakwah
d. Antara dakwah dan Islam tidak dapat dipisahkan, Islam tanpa dakwah tidak ada artinya,
demikian pula sebaliknya
e. Hanya agama Islam yang perkembangannya melalui dakwah

2. Menyampaikan, memanggil, dan mengajak manusia ke jalan Allah untuk melaksanakan

perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya untuk mencapai kehidupan bahagia dunia dan
akhirat, sesuai dengan tuntutan dan contoh Rasulullah, adalah definisi:
a. Dakwah dari segi bahasa
b. Dakwah Islamiyah dari segi istilah.
c. Tabligh dari segi istilah
d. Amar ma’ruf nahi munkar dari segi bahasa
e. Tausiyah dari segi bahasa dan istilah

3. Apa pendapat ulama tentang hukum berdakwah atau amar ma’ruf nahi munkar, baik secara
individual maupun professional?
a. Berdakwah secara individual sesuai dengan kemampuannya hukumnya fardhu kifayah.
Dan secara professional hukumnya fardhu ‘ain
b. Berdakwah secara individual sesuai dengan kemampuannya hukumnya fardhu ‘ain, dan
secara professional hukumnnya fardhu kifayah.
c. Berdakwah secara individual sesuai dengan kemampuannya hukumnya Sunnah
muakkadah. Dan secara professional hukumnya fardhu kifayah
d. Berdakwah secara individual sesuai dengan kemampuannya dan secara professional
hukumnya fardhu ‘ain

4. Disebutkan dalam ayat Alquran:

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan,
menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang
beruntung” (Q.s. Ali Imran (3): 104).
Berdasarkan ayat ini, hukum berdakwah adalah….
a. Farhdu ‘ain
b. Fardhu kifayah.
c. Sunnah muakkadah
d. Sunnah ghairu muakkadah
e. Sunnah atau mustahab

5. Disebutkan dalam Q.s. Al-Nahl ayat 125:

 “Serulah (manusia) kepada Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah
mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang
siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang
mendapat petunjuk.”
Di samping merupakan perintah berdakwah, ayat ini jug amenyebutkan tentang…
a. Tujuan dakwah Islam
b. Metode dakwah Islam.
c. Fungsi dakwah Islam
d. Sasaran dakwah Islam
e. Subjek dakwah Islam

6. Orang atau tokoh yang menetapkan tahun Islam dimulai dari momentum hijrah Nabi dari
Mekkah ke Madinah adalah…..
a. Nabi Muhammad
b. Abu Bakar Ash-Shiddiq
c. Umar bin Al-Khaththab.
d. Usman bin Affan
e. Ali bin Abi Thalib

7. Hari ‘Asyura bagi kaum Syi’ah merupakan event penting, secara historis diperingati sebagai…
a. Hari duka atas pembantaian Hasan bin Ali bin Abi Thalib
b. Hari duka atas pembantaian Husain bin Ali Bin Abi Thalib.
c. Hari lebaran bagi anak yatim
d. Wafat Nabi Muhammad saw
e. Meninggalnya Ali bin Abi Thalib

8. Siapakah orang atau tokoh pertama yang menyelenggarakan peringatan maulid Nabi secara
besar-besaran dan apa tujuannya?
a. Nabi Muhammada, agar orang kafir tertarik masuk Islam
b. Abu Bakar Ash-Shiddiq, agar umat Islam bersemangat menumpas orang-orang yang
mengaku Nabi
c. Umar bin Al-Khattab, agar umat Islam bersemangat meluaskan dakwah
d. Shalahuddin Al-Ayyubi (Saladin), agar umat Islam bersemangat kembali membela Islam.
e. Umar bin Abdul Aziz, agar umat Islam bersemangat kembali membela Islam

9. Sistem penetapan awal Ramadhan, satu Syawal, atau jatuhnya wukuf, dan Idul Adha
berdasarkan hitungan astronomis sebagaimana ditetapkan dalam kalender hijriah disebut…
a. Rukyatul Hilal
b. Takmil
c. Hisab.
d. Rukyatus Syams
 e. Rukyah dan Hisab

10. Peringatan Nuzulul Quran mengambil momen tanggal dan bulan peristiwa turunnya Alquran
yang mana atau kapan?
a. Dari Sidratul Muntaha kepada Nabi Muhammad di malam Qadar
b. Dari Lauhil Mahfudzh kepada Nabi Muhammad di malam Qadar
c. Dari Allah ke baitul Izzah di malam Qadar.
d. Dari Mustawa kepada Nabi Muhammada di malam Qadar
e. Dari Baitul Izzah kepada Nabi Muhammad di mala Qadar

11. Ucapan halal bi halal, “minal aidin wal faizin” yang biasa diucapkan saat Idul Fitri…
a. Merupakan Sunnah Nabi
b. Kebiasaan umat Islam salaf
c. Kebiasaan (urf) khas umat Islam Indonesia.
d. Kebiasaan (adat) umat Islam di seluruh dunia
e. Kebiasaaan para sahabat Nabi yang kemudian diteruskan dari generasi ke generasi hingga
dewasa ini

12. Keterangan tentang turunnya Lailatul Qadar dalam Alquran dibarengkan dengan peristiwa…
a. Kegiatan qiyamul lain Nabi Muhammad saw
b. Penurunan Alquran.
c. Pasa Ramadhan
d. Berakhirnya puasa Ramadhan
e. Dimulainya babak akhir puasa Ramadhan dari I’tikaf

13. Salah satu syarat wajibnya haji adalah kemampuan, dari berbagai seginya, baik menyangkut
biaya perjalanan, ekonomi, keluarga, kondisi dan kesehatan. Istilah kemampuan tersebut
disebut….
a. Istianah
b. Istitha ‘ah.
c. Thuma’ninah
d. Istiqamah
e. Nafaqah

14. Sanksi bagi orang yang tidak dapat melakukan rukun haji…
a. Mesti bayar dan dan hajinya sah
b. Mesti bayar kaffarat dan hajinya sah
c. Mesti bayar dan dan kaffarat dan hajinya sah
d. Hajinya batal.
e. Hajinya tidak sempurna

15. Ulama, di antaranya Mazhab Syafi’i yang diikuti oleh mayoritas umat Islam Indonesia,
menyatakan tentang waktu pelaksanaan Qurban ….
a. Dimualai sejak fajar di 10 Dzulhijjah hingga akhir waktu Asar hari Tasriq
b. Dimulai sejak fajar di 10 Dzulhijjah hinggga akhir waktu Asar tanggal 13 Dzulhijjah
c. Dimulai sejak selesainya shalat dan khutbah Idul Adha hingga akhir waktu Asar hari
Tasyriq.
d. Dimulai sejak selesainya shalat dan khutbah Idul Adha hingga akhir waktu Asar tangggal
13 Dzulhijjah.
e. Tanggal 10, 11, 12, 13 Dzulhijjah
16. Termonilogi Birrul Walidain berarti..
a. Durhaka kepada orangtua
b. Berbakti dan berbuat baik kepada kedua orangtua.
c. Berbuat baik kepada sesama umat Islam
d. Hak dan kewajiban sesama umat Islam
e. Kaharusan menghormati orang yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda

17. Ketika ‘Aisyah ditanya tentang akhlak Rasulullah saw, beliau menjawabnya: Akhlak Nabi
adalah Alquran. Maksud pernyataan tersebut…
a. Nabi mendapatkan wahyu Alquran
b. Nabi Muhammad saw hafal Alquran
c. Semua perilaku Nabi sesuai Alquran.
d. Alquran mengandung pendidikan akhlah
e. Seluruh isi Alquran merupakan ajaran akhlak

18. Parameter penentuan nilai baik dan buruk dalam akhlak Islami, dan yang membedakannya
dengan etika, sopan santun, moral serta yang sejenisnya, adalah berdasarkan….
a. Tradisi masyarakat tertentu
b. Kebiasaan dan penialaian masyarakat
c. Penilaian masyarakat secara umum
d. Ketentuan sumber syariat Islam.
e. Penilaian masing-masing individu

19. Segala bentuk usaha maksimal untuk penerapan ajaran Islam dalam pemberantasan kejahatan
serta kezaliman, terhadap diri sendiri maupun masyarakat, baik dalam bentuk fisik maupun
non-fisik, merupakan pengertian…
a. Zuhud
b. Jihad.
c. Ijtihad
d. Mujahadah
e. Mujtahid

20. Ucapan dengan lisan, keyakinan yang mantap dalam hati, dan direalisasikan dengan anggota
tubuh dalam bentuk karya nyata, bertambah dengan ketaatan serta berkurang kerena
kemaksiatan, merupakapn definisi dari….
a. Akidah
b. Islam
c. Iman.
d. Ihsan
e. Syariat Islam

21. Ibadah yang telah ditentukan cara dan waktu pelaksanaannya oleh nash dikategorikan dalam…
a. Ibadah ‘ammah/ ghairu mahdhah
b. Ibadah badaniyah ruhiyah
c. Ibadah mahdhah.
d. Ibadah jasmaniah, ruhiah, dan muliah
e. Ibadah ruhiah dan maliah

22. Anjuran Nabi agar mencari ilmu hingga ke negeri Cina dalam konteks zaman Nabi dapat
dipahami bahwa….
a. Cina telah dikenal sebagai bangsa yang religius
 b. Cina telah dikenal sebagai bangsa yang santun berbudaya tinggi
c. Kewajiban mencari ilmu hanya menyangkut ilmu agama
d. Umat Islam dianjurkan pergi ke negeri Cina untuk belajar budaya Cina
e. Anjuran mencari ilmu meliputi ilmu teknologi meski di tempat yang sangat jauh.

23. Seluruh perangkat aturan, hukum, undang-undang yang dibentuk oleh Allah SWT yang
disampaikan kepada manusia melaui Nabi Muhammad saw, merupakan pengertian…
a. Syariah.
b. Hukum Islam
c. Syar’i
d. Fikih
e. Qanuni

24. Orang yang dibebani hukum untuk melakukan segala yang telah ditetapkan oleh Syar’I
(penentu Syariat), kedudukannya adalah sebagai subyek hukum, dia seorang muslim, berakal,
dan baligh, sampainya risalah, mampu memahami tuntutan syarak, serta cakap bertindak
hukum, merupakan jabaran detail dari pengertian tentang….
a. Syariat Islam
b. Mukallaf.
c. Muallaf
d. Hukum taklifi
e. Hukum taklif

25. Dalam literatur Islam, dalam bidang Ilmu Tasawuf, manusia peripurna atau sempurna,
manakala dalam dirinya telah tercermin sifat-sifat mulia, seperti sifat yang dimiliki Tuhan.
Manusia sempurna tersebut yang disebut…
a. Manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi
b. Insan kamil.
c. Muttaqin
d. Suffi
e. Mukallaf

26. Senantiasa melihat orang lain dengan pandangan ‘lebih baik’, dan pada diri senriri dengan
kekurangan, merendahkan hati, disebut…
a. Ihsan
b. Husnuzh zhan
c. Tadharru’
d. Tawadhu’.
e. Muhasabah

27. Beribadah seolah melihat Allah, jika tidak mampu, meyakini bahwa Allah selalu melihatnya,
merupakan pengertian…
a. Ibadah dalam Islam
b. Ibadad qalbiyah
c. Ibadah mahdhah
d. Ihsan.
e. Munajat

28. Berbagai pergaulan Islami, di antaranya terkait dengan batasan aurat, uzlah, pandangan,
penciuman, sentuhan, berpelukan, bersalaman, suara, dan khalwat dengan ajnabi atau
ajnabiyah. Pengertian istilah ajnabi atau ajanbiyah dalam istilah hukum Islam adalah…
 a. Merupakan sinonim mahram atau dalam Bahasa Indonesia disebut muhrim
b. Orang asing, bukan suami-isteri atau mahram.
c. Suami-isteri dan saudara yang boleh menikah
d. Orang-orang yang boleh menikah
e. Setiap tindakan yang dapat mengarah pada zina

29. Ajaran Islam sangat menekankan agar belajar yang berhubungan dengan ilmu kesehatan dan
menjadi ahli di bidang tersebut, antara lain, dapat disimpulkan dari…
a. Pernyataan Nabi, bahwa “Kebersihan termasuk bagian dari iman”
b. Terjemahan firman Allah: “Allah menyukai orang yang bertobat dan suci”
c. Pernyataan Nabi: Berobatlah, jangan berobat dengan yang haram.
d. Pernyataan Nabi agar tidak membuat mudarat pada diri sendiri juga pada orang lain
e. Terjemahan firman Allah: “Dan cucilah pakaianmu”

30. Sabar sebagaimana dirumuskan pada ulama meliputi bidang-bidang…

a. Musibah dan ujian
b. Ibadah, musibah, dan maksiat.
c. Musibah yang tidak menyenangkan hati sehingga harus berkata inna lillahi wa inna ilaihi
raji’un
d. Fitnah dan musibah
e. Bidang ynag menyakitkan dan tidak diharapkan

31. Peringkat tertinggi dalam tahapan bertasawuf sebagaimana dituju oleh kaum sufi, demikian
juga semua orang yang beriman adalah menjadi….
a. Taibin atau orang yang bertobat
b. Zahidin atau orang yang telah melakukan zuhud
c. Muttaqin atau orang yang bertakwa.
d. Shabirin atau orang yang sabar
e. Mutawakkilin atau orang yang menyerahkan diri

32. Sistem kawin kontrak yang diharamkan menurut kesepakatan Ulama Sunni yang dalam akad
diniatkan untuk rentang waktu tertentu, dalam istilah hukum Islam disebut dengan nikah…..
a. Mut’ah.
b. Shighar
c. Muhallil
d. Sirri
e. Di bawah tangan

33. Tingkah laku, perilaku, tabi’at, peringai, dan karakter baik atau terpuji manusia dalam
hubungannya dengan Tuhan, sesama makhuk, dan kepada alam sekitar, lahir dari dorongan
dirinya tanpa melalui proses pemikiran mendalam. Telah menjadi insting, dan melakukannya
dengan mudah, merupakan definisi dan penjabaran dari…
a. Akhlak
b. Akhlak Islami.
c. Syariat
d. Ubudiyah
e. Takwa

34. Berterima kasih atas nikmat Allah dan menggunakannya sebagaimana maksud dari pemberi
nikmat, merupakan pengertian dan realisasi….
a. Sabar
 b. Syukur.
c. Sabar dan bersyukur
d. Ibadah
e. Tawakkal

35. Penyambung rambut dan pihak yang disambungkan, pentato dan yang ditato, mencukur alis,
serta mengikir gigi, dalam hadis Nabi disebutkan…
a. Sebagai perbuatan yang biasa dilakukan oleh para wanita
b. Merupakan bentuk bersolek di masa Nabi
c. Merupkaan prediksi Nabi sebagai perbuatan yang akan dilakukan umatnya di akhir zaman
d. Perbuatan yang dikutuk atau dilaknat Allah dan Rasulullah.
e. Perbuatan terlaknat sebaagaimanapernah dilakukan umat sebelumnya

36. Upaya keras seorang ahli fikih untuk sampai pada hipotesis terhadap hukum syariat dilakukan
jika tidak ada nash yang jelas atau mutlak, di antara prosesnya juga terjadi dalam menafsirkan
Alquran dan Al-Sunnah, merupakan ramuan dan batasan tentang….
a. Rakyu
b. Jihad
c. Qiyas
d. Fatwa
e. Ijtihad.

37. Petunjuk Nabi kepada orang-orang yang didera derita seumur hidup yang sangat berat,
termasuk sakit keras, adalah…
a. Terus mengupayakan penyembuhan sampai dipastikan telah wafat, karena berobat
b. Jika terpaksa harus berharap, mendoakannya diberikan yang terbaik, hidup atau mati.
c. Pasrah, tidak perlu melakukan apapun, menunggu dengan sabar sampai wafat
d. Boleh melakukan euthanasia
e. Memohon dipercepat dan dipermudah wafatnya

38. Syariat Islam yang mengharuskan menciptakan kemaslahatan lima hal, meliputi Hifzhud Din,
Hifzunu Nafs, Hifzhun-Nasl, Hifzhul ‘Aql, dan Hifzhul Mal. Eksistensi insan Islami sangat
tergantung dari menjaga lima hal di atas yang oleh para ulama dirumuskan sebagai….
a. Tujuan syariat Islam (maqashid al-syariah).
b. Sumber dan dasar syariat Islam
c. Hikmah syariat Islam
d. Hakikat syariat Islam
e. Makna syariat Islam

39. Salah satu batasan yang dilarang dalam berhias adalah tabarruj. Apa maksud isltilah tersebut?
a. Mengubah fitrah/ciptaan Allah yang normal
b. Pergaulan maksiat, pengumbaran aurat dan pelecehan harkat wanita dengan pola gaul dan
penampilan jahiliyah.
c. Pamer dan takabbur
d. Mrenyerupai lain jenis
e. Seronok yang dapat mengenang

40. Ulama mengharamkan semua jenis berhias dalam bentuk estetika. Alasan pengharaman
tersebut, sesuai dengan Q.s. Al-Nisaa ayat 119. Mengutip ucapan syaitan dan juga sejumlah
hadis Nabi, dapat dikategorikan sebagai……
a. Bentuk mengubah fitrah.
 b. Merusak tubuh
c. Penipuan
d. Termasuk perbuatan berlebih-lebihan
e. Melakukan sesuatu yang dapat membahayakan

41. Seluruh perintah dan larangan dalam syariat Islam bertujuan dan berujung demi kebaikan
manusia secara hakiki. Batasan kebaikan dan kemaslahatan yang dimaksud adalah yang sesuai
dengan Quran dan Sunnah, bukan kemaslahatan yang bertentangan dengan syarak disebut….
a. Maslahah ‘Ammah
b. Maslahah Shalihah
c. Maslahah mulghah.
d. Maslahah mursalah
e. Maslahah dan mafsadah

42. Ada beberpaa metode pemperolah dan memelihara kesehatan jiwa menurut para Ulama melalui
pendekatan sufistik. Metode tersebut meliputi 3 langkah, secara berturut-turut dan
maksudnya….
a. Takhalli (menghiasi diri (menghiasi diri), tahalli (mengosongkan diri), dan tajalli
(penegjawantahan atau merasakan ujud-Nya).
b. Takhalli (mengosongkan diri), tahalli (menghias diri), dan tajalli (pengerjawantahan atau
merasakan ujud-Nya).
c. Tahkhalli (mengonsongkan diri), dan tajalli (pengerjawantahan atau merasakan ujudnya),
dan tahalli (menghiasi diri)
d. Tajalli (pengejawantahan atau merasakan ujud-Nya), tahalli (menghiasi diri), takhalli
(mengosongkan diri)
e. Tajalli (pengejawantahan atau merasakan ujud-Nya), takhalli (mengosongkan diri), tahalli
(menghiasi diri)

43. Ulama membagi hati, qalbu, atau jiwa manusia atas beberapa kategori. Jika hati mengalami
ketenangan, senantiasa mengingat Allah (dzikir), mudah menerima nasihat baik , sensitif
menerima pesan Ilahi, jika nama Tuhan disebut gemetar hati mereka dan bertambah imannya,
dan dijanjikan masuk surga, merupakan indikasi orang yang tersebut memiliki.
a. Nafsu Lawwanah
b. Qalbun salim.
c. Qalbun maridh
d. Qalbun mayyit
e. Nafsu ammarah

44. Di antara tuntutan Alquran saat menerima berita agar tidak terjadi kesalahan dan penyesalan
perlu dilakukan ricek atau klarifikasi yang disebut…
a. Tabayun.
b. Tadabbur
c. Tafakkur
d. Tafaul
e. Tadakhul

45. Apa status kelompok orang Islam yang kebaikan dilakukan, keburukan juga dilakukan?
a. Fasik.
b. Munafik
c. Kafir
d. Musyrik
 e. Tafaul
f. Tadakhul

46. Terkait dengan anjuran berhias diri, terdapat dalam hadits, lanjutan dari hadits Nabi:
“Sesungguhnya Allah itu indah….
a. Karena itu, berhiaslah
b. Menyukai yang indah.
c. Karena itu berhiaslah tetapi jangan berlebihan
d. Karena itu, bersihkan lingkunganmu
e. Karena itu, jadilah orang yang selalu membersihkan diri

47. Dalam menghadapi berbagai kondisi buruk yang tidak diharapkan, setiap orang muslim
diharuskan ber-khusnuzhan, maksudnya…
a. Berbuat baik kepada Allah dan manusia
b. Beramal shalih seraya melakukan perintah dan menjauhkan larangan-Nya (takwa)
c. Berbaiksangka karena Allah sangat tergantung dari persangkaan hamba-Nya.
d. Berusaha untuk menjadi yang terbaik dengan sabar dan syukur
e. Beriman kepada qadha dan takdir, seraya mencari sisi positif dan hikmahnya

48. Menjadi dokter dapat bernilai ibadah yang tinggi tetapi dapat pula tidak bernilai apa-apa,
bahkan akan mengantarkannya ke neraka, jika tidak sesuaiu dengan ketentuan ibadah dalam
Islam. Agar bernilai sebagai ibadah yang bernilai tinggi syaratnya….
a. Dijalani secara professional dan diniati ibadah
b. Dijalani dengan ‘benar dan ikhlas’ dan didasarkan pada ilmu.
c. Dikerjakan tanpa pamrih
d. Dikerjakan dengan ikhlas
e. Dijalani dengan sabar dan bersyukur

49. Ada dua anggota tubuh atau indera manusia yang sangat dianjurkan untuk lebih ketat
menjaganya, sebagaimana disebutkan dalam hadits Nabi, kerena penyebab terbanyak orang
masuk neraka kedua anggota tubuh tersebut, yaitu….
a. Mata dan telinga
b. Hati dan mulut
c. Mulut dan kemaluan.
d. Kaki dan tangan
e. Qalbu dan pendengaran

50. Sikap tercela, iri hati, senantiasa berharap agar kesenangan orang lain lenyap dan tidak
menyukai keberuntungan orang lain tersebut merupakan ciri sifat…
a. Hasad.
b. Takabbur
c. Khianat
d. Kibr
e. Namimah

51. Sikap berserah diri dengan sepenuh hati kepada Allah atas segala keputusan-Nya terhadap hasil
yang telah dilakukan dengan sungguh-sungguh, merupakan definisi…
a. Sabar
b. Ridha
c. Ikhtiar
d. Tawakkal.
 e. Syukur

52. Menyembah dan beribadah kepada Allah seolah melihat-Nya, jika tidak mampu, menyadari
bahwa Allah melihatnya, merupakan pengertian….
a. Iman
b. Islam
c. Ihsan.
d. Ibadah
e. Amal shalih

53. Sikap tercela, merasa diri hebat, dan menganggap orang lain kecil adalah ciri sifat…
a. Riya’
b. Sum’ah
c. Namimah
d. Takabbur atau ujub.
e. Hasad

54. Melakukan suatu amalan baik agar dilihat dan diperhatikan orang kemudian memujinya atau
berkesan sebagai orang baik, dan dia senang atas pujian itu. Dalam istilah agama Islam
emrupakan indikasi kuat orang tersebut melakukannnya karena…
a. Riya’.
b. Sum’ah
c. Ujub
d. Takabbur
e. Hasad

55. Dalam bidang akhlak dikenal istilah ‘azimah. Apa maksud istilah tersebut dalam bidang
akhlak?
a. Sinonim dengan akhlak
b. Semakna dengan pemahaman di bidang fikih atau lainnya
c. Sejenis latihan atau proses pembentukan kepribadian seseorang sebelum menjadi akhlak
d. Fase ketika seseorang sudah mampu menjadikan perilaku tertentu menjadi insting
e. Sinonim etika Islam

56. Senang, suka, rela, berperilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah
kepadanya, berupa ketentuan kehidupannya, bahkan dalam pengertian yang ekstrim menerima
kesedihan sama rasanya dengan menerima kesenangan semuanya disikapi dengan senang hati,
merupakan jabaran dari….
a. Sabar
b. Ridha.
c. Tawakkal
d. Syukur
e. Sabar dab syukur

57. Syariat Islam sangat menekankan agar menjaga kesehatan, termasuk kesehatan jiwa,
sebagaimana terdapat dalam Hadits Nabi. Juga dapat digali dari sisi hikmat al-Tasyri’,
maksudnya…
a. Pandangan dan paham yang mendalam tentang hukum-hukum dan rahasia-rahasia
persoalam, atau motivasi dalam pengsyariatan hukum dalam rangka mencapai suatu
maslahah atau menolak suatu mafsadah.
b. Sebab disyariatkannya hukum
 c. Kebijaksanaan hukum Islam
d. Interpretasi nash Alquran maupun hadits
e. Sejarah syariat Islam

58. Salah satu upaya menciptakan kesehatan jiwa adalah melalui Tazkiyatun Nafs, berarti…
a. Memilih kehidupan akhirat daripada dunia
b. Mendekatkan diri kepada Allah dalam posisi sedekat mungkin
c. Menyucikan jiwa.
d. Melakukan pengosongan diri dari maksiat dan mengisinya dengan kebaikan
e. Menyucikan jiwa dan raga

59. Disebutkan dalam Alquran:

(Q.s. Ar-Rad ayat 28)

Ayat ini berisi konsep tentang…
a. Anjuran menenangkan hati
b. Iman dan zikir menjamin terciptanya ketenangan jiwa.
c. Ketenangan jiwa selalu didambakan oleh setiap orang
d. Perintah kepada orang yang beriman agar berzikir dan menenangkan hati
e. Perintah kepada orang yang berzikir agar beriman dan hatinya tenang

60. Jika seorang mahasiswa fakultas kedokteran semester tujuh Unuiversitas YARSI dalam ujian
satu mata kuliah Blok, misalnya blok medikolegal mendapatkan nilai D yang tidak diharapkan
misalnya, dia berkata: Ya sudahlah, saya tulus menerimanya, memang saya tidak bisa
menjawab soal-soal ujian dengan benar, pasti ada hikmahnya. Sikap demikian merupakan
contoh perbuatan…
a. Ikhlas
b. Tawakkal
c. Syukur
d. Sabar.
e. Azimah

61. Bagaimana kaidah hukum Islam yang terkait dengan boleh dan tidaknya ibadah, bid’ah dan
Sunnah?
a. Semua ibadah adalah tidak boleh kecuali ada dalil yang memerintahkannya.
b. Semua ibadah adalah boleh karena asal segala sesuatu adalah mubah
c. Semua ibadah adalah boloh kecuali ada dalil yang mengharamkannya
d. Semua ibadah adalah boleh sepanjang niatnya baik
e. Semua ibadah dan muamalah adalah boleh kecuali ada dalil yang mengharamkannya

62. Melihat bekal apa yang telah dipersiapkan untuk meniti hari esok, menimbang ketaatannya di
tahun yang berlalu, bertekad kuat berupaya akan diteruskan dan ditingkatkan di masa
mendatang, jika menyadari dan melihatnya telah melakukan kemaksiatan, bertekad kuat dan
mengharuskan diri segera berhenti dan meninggalkannya, merupakan maksud….
a. Muhasabah.
b. Mujadahah
 c. Muraqabah
d. Tawadhu’
e. Tawakkal

63. Orang yang senantiasa menghadirkan Allah SWT dalam dirinya, senantiasa merasa diawasi
Allah, karenanya selalu berupaya dalam keadaan baik dan beramal salih dan terhindar dari
kemaksiatan dan dosa….
a. Syahadah
b. Muraqabah.
c. Taqarrub ilallah
d. Mujahadah
e. Muhasabah

64. Dalam hadits disebutkan ‘Qadha tidak bisa ditolak kecuali dengan….
a. Ikhtiar atau usaha keras
b. Doa.
c. Ibabah
d. Iman dana mal saleh
e. Qadar

65. Bila suami melakukan KDRT kepada isterinya misalnya, maka isteri boleh menuntut cerai yang
disebut…
a. Khulu’.
b. Nusyuz
c. Zhihar
d. Mut’ah
e. Muhallil

66. Senantiasa melihat orang lain dengan pandangan ‘lebih baik’, daripada dirinya merupakan
lawan dari takabbur dan ujub…
f. Ihsan
g. Husnuzh zhan
h. Tadharru’
i. Tawadhu’.
j. Muhasabah

67. Berbagai pergaulan Islami, di antaranya terkait dengan batasan aurat, uzlah, pandangan,
penciuman, sentuhan, berpelukan, bersalaman, suara, dan khalwat dengan ajnabi atau
ajnabiyyah. Pengertian ajnabi dan ajnabiyyah dalam istilah hukum Islam adalah…
a. Merupakan sinonim mahram atau dalam Bahasa Indonesia disebut muhrim
b. Orang asing, bukan suami-isteri atau mahram.
c. Suami-isteri dan saudaranya yang boleh menikah
d. Orang-orang yang boleh menikah
e. Setiap tindakan yang dapat mengarah pada zina

68. Disebutkan dalam hadits Nabi:

Perumpamaan orang-orang mukmin dalam berempati, berkasih saying, dan bersimpati antar
mereka seperti satu tubuh yang apabila salah satu anggota tubuh mengeluh sakit maka seluruh
anggota tubuh yang lain saling menanggapinya dengan tidak bisa tidur dan demam. (HR
Muslim).
 Di samping masalah interelasi organ dan tubuh manusia, hadits di atas juga membahas
tentang….
a. Sakit demam dapat diderita oleh umat Islam sehingga umat Islam berkewajiban berobat
jika menderita demam
b. Peranan qalbu, baik dan buruknya perilaku seseorang ditentukan oleh keberadaannya.
c. Peranan jantung manusia sangat menentukan baik dan buruknya perilaku seseorang
ditentukan oleh keberadaannya
d. Umat Islam dianjurkan berempati kepada saudaranya umat Islam yang menderita sakit
demam dan tidak bisa tidur
e. Adanya kemukjizatan ilmuah (I’jazul ilmi) Sunnah Nabi, ada interelasi dalam tubuh
manusia, otak meruakan pusa saraf manusia dalam menentukan suatu tindakan tertentu

69. Apa maksud ‘Salat itu dapat mencegah dari perbuatan fakhsya’ dan munkar’?
a. Anjuran salat dengan khusyuk
b. Perintah salat digunakan kata ‘aqimu’ (dirikanlah)
c. Salat khusyuk terukur, indikasinya jika seseorang sudah menjauhkan diri dari perbuatan
fakhsya’ dan munkar dalam kehidupan sehari-harinya.
d. Kekhuyukan salat
e. Dengan salat, otomatis seseorang akan terjauhkan dari perbuatan fakhsya’ dan munkar

70. Jika seseorang yang mengaku beriman tapi tidak salat misalnya, dapat dikategorikan dalam
kafir…
a. Amali.
b. I’tiqadi
c. Lafzhi
d. Harbi
e. Zindiq

71. Firman Allah dalam Alquran:

Ayat ini menunjukkan bahwa…

a. Manusia sebagai makhluk yang dibebani tugas dan tanggung jawab (mukallaf).
b. Manusia berbeda antara seseorang dengan yang lain, akibat perbedaan fisik, mental da
kecerdasannya
c. Sebagai makhluk yang diberi ilmu pengetahuan dan mengajarkan kepada manusia lain
d. Bahwa proses kejadiannya melalui tahap-tahap tertentu sehingga mencapai tahap
kedewasaan deperti melalui proses penciptaan dari tanah]manusia sebagai makhluk sosial

72. Disebutkan dalam hadits Nabi, bahwa menikah atau wanita dinikahi atas dasar kecantikan,
kedudukan, harta, nasab, dan agamanya, pilihlah agama mereka maka akan bahagia. Pesan yang
tepat dalam hadits di atas….
a. Perintah menikah
b. Perintah menikah dengan memenuhi semua kriteria di atas
c. Dengan menikah dijamin bahagia
d. Prioritas memilih calon pasangan hidup karena kualitas agamanya.

73. Berdasarkan hadits Nabi, bahwa halal itu jelas, yang haram juga jelas, sesuatu keadaan antara
yang halal dan haram, atau kehalalan dan keharamannya tidak jelas disebut….
 a. Karahah
b. Syahawat
c. Mutasyabihat
d. Syubhat.
e. Muhkamat

74. Alquran sering menggunakan kata ‘Kami’ sebaagai kata pengganti. Kata kami tersebut
menegaskan…
a. Bahwa Allah memiliki sifat yang banyak, berjumlah 99 asmaul husna
b. Menunjukkan bahwa Allah terdiri dari Dzat dan sifat
c. Allah menganjurkan gotong-royong dan saling bantu-membantu.
d. Dalam prosesnya ada keterlibatan banyak pihak
e. Menunjukkan kebesaran dan keagungan-Nya atau untuk penghormatan

75. Saat Nabi menerima tamu yang menunggang unta sebagai kendaraannya dalam kaitannya
dengan tawakkal, yang terjadi saat itu…
a. Orang tersebut menambatkan untanya dan respon Nabi membenarkan sikap tawakkal dari
orang tersebut
b. Orang tersebut melepaskan untanya begitu saja tanpa mengikatnya, dan Nabi tidak
meresponnya, karena misi Nabi tidak mengurusi hal-hal demikian
c. Orang Orang tersebut melepaskan untanya begitu saja dan respon Nabi menyuruhnya agar
diikat sabagai bentuk tawakkal.
d. tersebut menambatkan untanya dan respon Nabi memerintahkan agar tertawakkal
e. Orang tersebut tidak menambatkan untanya dan Nabi menyarankan agar tawakkal

76. Daalm Islam ditekankan bekerja harus professional, baik dalam bidang kerja, pendidikan,
kepemimpinan, dan semua aktivitasnya. Salah satu acuannya adalah hadits Nabi yang
menyatakan: “Jika suatu urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya, maka….
a. Orang tersebut bukan professional
b. Bukan orang mukmin
c. Tunggulan masa (kehancurannya).
d. Akan terjadi kiamat
e. Orang tersebut harus belajar lagi

77. Merupakan gudang kebaikan, gelar tertinggi umat Islam, menjalankan perintah dan menjauhi
larangan-Nya, merupakan pengertian…
a. Zuhud
b. Takwa.
c. Tawakkal
d. Wara’
e. Ridha

78. Al Qiyadah Al-Islamiyyah, Inkarus Sunnah, Alquran Hijau, Isa Bugis, Islam Jamaah, jaringan
Islam liberal, Islam Sejati, Jam’iyyah Islamiyyah, NII, Salamullah, diklaim sebagai….
a. Nama-nama mazhab di Indonesia
b. Nama-nama aliran Islam di Indonesia
c. Nama aliran kebatinan di Indonesia
d. Nama-nama aliran sempalan yang diklaim sebagai aliran sesat di Indonesia
e. Nama-nama aliran dan faham di Indonesia
79. Dalam literatur Islam, terutama dalam bidang ilmu Tasawuf, manusia paripurna atau sempurna,
manakala dalam dirinya telah tercermin sifat-sifat mulia, seperti sifat mulia yang dimiliki
Tuhan. Manusia sempurna tersebut yang disebut…
a. Manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi
b. Insan kamil.
c. Muttaqin
d. Sufi
e. Mukallaf

80. Disebutkan dalam Hadits Nabi:

Kalian yang lebih tahu tentang urusan duniamu
Hadits ini menjelaskan bahwa…
a. Agar setiap orang belajar tentang berbagai hal
b. Keahlian seseorang tergantung bagaimana dia mengurusnya
c. Setiap orang harus professional dlaam urusan dan pekerjaan
d. Kapasitas Nabi adalah sebagai Rasul, soal-soal duniawi di luar tugasnya, merekalah yang
lebih menguasai tentang hal itu.
e. Barang siapa menghendaki suskses dalam kehidupan dunuia dan akhirat harus dengan ilmu

81. Jenis qadar Allah yang dapat berubah dikategorikan dalam qadar…
a. Mubham
b. Muqayyat.
c. Muallaq
d. Muthlaq
e. Mubram

82. Keharusan melaksanakan ibadah mahdhah sangat terkait dengan kondisi seseorang, jika
seseorang mengalami gangguan kejiwaan da kepribadian sangat berat, maka menurut batasan
hukum Islam orang tersebut….
a. Muallaf dan kewajiban beribadah mahdhah gugur, sesuai dengan batasan dalam hadits
tentang tiga orang yang diangkat qalamnya
b. Mukallah dan kewajiban beribadah mahdhah gugur, sesuai dengan batasan dalam hadits
tentang tiga orang yang diangkat qalamnya.
c. Mukallaf dan kewajiban beribadah mahdhah tidak gugur, sesuai dengan batasan dalam
hadits tentang tiga orang yang diangkat qalamnya
d. Mukallaf dan kewajiban beribadah mahdhah tidak gugur, sesuai dengan batasan dalam
Alquran tentang tiga orang yang diangkat qalamnya
e. Mukallaf dan kewajiban beribadah mahdhah gugur, sesuai dengan batasan dalam Alquran
tentang tiga orang yang diangkat qalamnya

83. Ulama sepakat bahwa mendalami ilmu secara khusus dan menjadi ahli di bidang Psikologi
hukumnya…
a. Wajib ain
b. Fardhu ‘ain.
c. Fardlu kifayah
d. Sunnah muakkadah
e. Mandub

84. Putus asa, kufur, thama’, takabbur, ‘ujub, zalim, riya’,sum’ah, hasad, dan kikir termasuk contoh
akhlak…
a. Mahmudah
 b. Karimah
c. Madzmumah.
d. Mahmudah dan sayyiah
e. Karimah dan madzmumah

85. Perilaku anak, menurut hadits Nabi: Menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi terteltak pada kedua
orangtuanya, di mata Allah setiap anak dilahirkan dalam keadaan…
a. Fithri
b. Fithrah.
c. Mukmin
d. Muslim
e. Bertakwa

86. Ayat Alquran yang pertama turun berisi anjuran membaca tanpa disebutkan obyeknya, maka
dapat dipahami…
a. Anjuran membaca dan belajar tidak dibatasi oleh waktu
b. Anjutan membaca dan belajar tidak dibatasi oleh tempat tertentu
c. Anjuran membaca dan belajar tidak dibatasi oleh tempat dan waktu tertentu
d. Anjuran membaca apa saja.
e. Anjuran belajar ilmu agama maupun ilmu umum

87. Usaha mempertahankan rutinitas dalam suatu pekerjaan baik (amal shalih) disebut…
a. Istiqamah
b. Muhasabah
c. Muraqabah
d. Thuma’ninah.
e. Mujahadah

88. Berduaan dengan laki-laki dan perempuan di tempat yang sepia tau menganggapnya seperti
suasana sepi meskipun di tempat ramai, rentan akan menimbulkan fitnah dan godaan syaitan,
disebut…
a. Khalwat.
b. Uzlah
c. Syubhat zina
d. Mahram
e. Khitbah

89. Dalam Alquran banyak ayat tentang dua amal yang selalu digandengkan, ibaratnya seperti dua
sisi mata uang, keabsahannya sangat ditentukan oleh lainnya. Kata iman deigandengkan dengan
kata…
a. Takwa
b. Islam
c. Amal saleh.
d. Aman
e. Amal

90. Keharaman NARKOBA karena adanya unsur ‘memabukkan ‘, merusak akal, dan sejenisnya
yang dijadikan sebagai unsur penyamaan hukum antara masalah yang tidak ada nashnya dengan
maasalah yang ada nashnya dalam Alquran dan Hadits, dalam istilah hukum Islam disebut…
a. Ushul fikih
b. Hukum taklifi
 c. ‘Illat.
d. Fikih Islam
e. Hukum wadh’i

91. Yang halal itu jelas, dan yang haram jug ajelas, sesuatu keadaan antara yang halal dan haram,
atau kehalalan dan keharamannya tidak jelas disebut…
a. Makrhu
b. Mandub
c. Makruh
d. Syubhat.
e. Muhkamat

92. Nasib seseorang termasuk masalah mengubah diri, di samping berkat pertolongan Allah, sangat
ditentukan oleh dirinya sendiri. Dalam Alquran disebutkan bahwa Allah tidak akan mengubah
sesuatu pada kaum kecuali mereka mengubahnya sendiri. Maksud ‘sesuatu’ dalam dua ayat
yang serupa, maksudnya…
a. Nasib
b. Masa depan
c. Nikmat dan musibah
d. Nikmat.
e. Takdir

93. Ada kebaikan dan ada pula buruknya, kadang taat kepada Allah, dan kadang mendurhakai-Nya,
di sisi lain, memiliki sifat terpuji dalam waktu lain bersifat buruk seperti memiliki penyakit
kejiwaan, seperti iri hati, sombong, membanggakan diri, gila kekuasaan, dan mudah membuat
kerusakan di muka bumi, dsb merupakan ciri dari…
a. Kalbun mayyit
b. Kalbun salim
c. Kalbun maridh.
d. Nasu muthmainnah
e. Nafsu amah bissui

94. Hukum syar’i bersifat Qath’i, apa maksud kata qath’i tersebut?
a. Spekulatif
b. Tetap atau tidak berubah.
c. Berubah seiring dengan perubahan waktu, tempat, dan kedaan
d. Diturunkan dari Allah kepada umat manusia
e. Mengikat

95. Merasa cukup dengan apa yang dimilikinya dan tidak tertarik dengan yang dimiliki oleh orang
lain merupakan sifat…
a. Syukur
b. Sabar dan syukur
c. Qana’ah.
d. Ridha
e. Ikhlas

96. Menurut hadits Nabi, baikdan buruknya seseirang sangat ditentukan oleh…
a. Fitrahnya
b. Akhlaknya
c. Imannya
 d. Amalnya
e. Kalbunya.

97. Menurut Alquran sesungguhnya manusia yang paling mulia di sisi Allah adalah …
a. Yang paling baik akhlaknya
b. Yang paling bertakwa.
c. Yang paling pandai bersyukur
d. Yang paling salih
e. Yang paling banyak ibadahnya

98. Hati manusia sering dibolak-balik, kadang senang kadang susah, kadang setuju kadang
menolak. Karena disebut…
a. Roh
b. Akal
c. Jiwa
d. Qalbu.
e. Fuad

99. Dalam perintah berdoa atau beribadah dan menyembah kepada Allah, dalam Alquran
digunakan kata…
a. Selalu digunakan kata Aku.
b. …