1.

Explique las tres grandes etapas del positivismo en general son:

a) Positivismo clásico, propiamente dicho, representado por el sociólogo francés, Augusto
Comte.
b) Empirio cristismo, representado por Richard Avenarius y Ernest Mach
c) Neopositivismo o positivismo lógico, representados por varias escuelas actuales: La de
Varsovia, la de Viena, la de Berlín, la de Cambridge, la de Oxford y la Angloamericana.
2. Cuáles son las tesis del positivismo Spencerianos
a) La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido,
por lo tanto recurrir a casusas y principios no accesibles al método de la ciencia, no
originara conocimiento, y al metafísica carecerá en todo valor.
b) El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los
hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante
las leyes y permiten la previsión de los hechos mismos o en el sentido que muestran la
génesis evolutiva de los hechos mismos más complejos partiendo de los más simple .
c) El método de la ciencia, en cuanto es el único válido, se extiende a todos los campos de la
investigación y de la actividad humana, y la vida humana en su conjunto, ya sea particular
o asociada, debe ser guiada por dicho método.
3. como Explica usted el paso del conocimiento por los tres estados como fundamento de la
filosofía positiva

Es a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres se llaman:
Teológico, Metafísico y Positivo.

4. Explica que escuelas derivaron de la filosofía positiva

5. ¿Qué plantea el empiriocriticismo?

La ley fundamental del conocimiento es la “economía del pensar”, empiriocritismo “limpia” la

concepción de la experiencia de los conceptos de materia (substancia), necesidad, causalidad, y los
concibe como “apercepciones apriorísticas”(conceptos intelectivos) legítimamente asignados a la
experiencia.

6. ¿Qué es el positivismo lógico o neopositivismo?

Se denomina Positivismo Lógico a un conjunto de corrientes filosóficas, con ciertos rasgos

comunes, que utilizan el método Inductivo, establecen como son las cosas no como deberían ser,
es decir, evita introducir juicios de valor, su objetivo es la descripción de las prácticas contables.

7. La filosofía idealista moderna se desarrolla en tres tendencias: tendencia irracionalista,

empirismo seudocientífico y el fideísmo.
1. Tendencia irracionalista
1.1. El intuicionismo, de Henry Bergson.
1.1.1. Su pensamiento filosófico
a) El espacio y el tiempo c) El”elan vital
b) La inteligencia y la intuición:
 1.1.2 El Pragmatismo: Nace y se desarrolla en los estados unidos.
1.2. La Fenología (Husserl): Es una disciplina filosófica idealista subjetiva fundada por
Husserl que tiene como idea central sustentar el principio que “no hay objeto sin
sujeto” y el conocimiento es un conjunto de fenómenos según se manifiestan en
el tiempo y en el espacio.
1.3. El Existencialismo: Es un movimiento filosófico, surgido en los últimos decenios,
en sus ideas, fundamentales de la filosofía de la vida: el objeto de reflexión es la
existencia ala que le da prioridad.
2. El Empirismo Pseudocientífico: El empirismo seudocientífico, defiere de las formas
anteriores, el representante más típico de esta tendencia es el neopositivismo.
2.1. El neopositivismo: Apareció desde sus inicios como una corriente filosófica
internacional.
2.2. El objeto de la filosofía según el neopositivismo: Afirman que todo lo que
sabemos del mundo es obra de las ciencias empíricas concretas, la filosofía en
cambio, no puede decir ninguna palabra más de lo que dicen de él las ciencias
particulares
2.3. La concepción neopositivista del saber científico: La tarea más importante es el
de análisis lógico que consiste en separar las proporciones que tienen sentido de
las que no las tienen desde el punto de vista científico, en depurara la ciencia de
proposiciones “aburridas”.
2.4. El neopositivismo y la ciencia natural: Cada científico es un materialista
espontaneo en la medida en que está ocupado en la investigación concreta de la
naturaleza. La teoría científica presupone no solo hacer constar los hechos que
se observan, sino generarlos, interpretarlos y comprenderlos filosóficamente.
2.5. El neopositivismo y la semántica: Comenzó a acotarse tres áreas de análisis del
lenguaje: la relación del lenguaje con la que la emplea: Pragmática, la relación
del lenguaje con el que este designa: semántica, la relación entre las diferentes
oraciones lingüísticas: sintaxis, la doctrina integrada por estas tres partes se
denominó semiótica.
3. El Fideísmo: La proclividad de las conclusiones fideistas es propia de todas las corrientes
de la filosofía. Se denota en doctrina claramente religiosa y, ante todo en el neotomismo,
que resucita los dogmas escolásticos de la edad media.
 La filosofía religiosa, El neotomismo
 Resurrección de la escolástica medieval
 Los neo tomistas acerca de la fe y el conocimiento
 La “metafísica” de los neotomistas
 Las concepciones sociológicas de los neotomistas
8. Explique el significado de los siguientes conceptos de la filosofía irracional
8.1. Filosofía irracional

En la filosofía se denominaba irracional a todo lo que no tenía explicación de ningún tipo, ni

siquiera desde el mito.

8.2. ¿Qué es el intuicionismo de Henry Bergson

8.3. ¿Cuál es el pensamiento de H. Bergson acerca del espacio y el tiempo, acerca de la
inteligencia y la razón
 Espacio: Es un conjunto de puntos, de cualquiera de los cuales se pueda pasar a otro
cualquiera.
 Tiempo: Es irreversible, tiene una dirección y cada momento de èl es insustituible,
irremplazable, una verdadera creación que no se puede repetir y ala que no se puede
volver.
 Inteligencia: Es el método de conocimiento científico, que se mueve entre cosas y tiene la
especialización.
 Intuición: Nos revela la duración de la conciencia y de su especialización operada por la
inteligencia.
8.4. ¿Qué es pragmatismo filosófico?

Es una escuela filosófica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders
Peirce, John Dewey y William James. Su concepto de base es que sólo es verdadero aquello que
funciona, enfocándose así en el mundo real objetivo.

8.5. ¿Qué es la fenomenología?

Es una disciplina filosófica idealista subjetiva fundada por Husserl que tiene como idea central
sustentar el principio que “no hay objeto sin sujeto” y el conocimiento es un conjunto de
fenómenos según se manifiestan en el tiempo y en el espacio.

8.6. ¿Qué es el existencialismo?

Es un movimiento filosófico, surgido en los últimos decenios, en sus ideas, fundamentales de la

filosofía de la vida: el objeto de reflexión es la existencia ala que le da prioridad.

9. Que es el empirismo seudocientífico?

10. ¿Qué es el neotomismo? Y ¿Por qué se afirma que es una resurrección de la escolástica
medieval?

Es una Corriente filosófica que busca reivindicar el pensamiento de santo Tomás de Aquino en el
Siglo XIX; tiene como objetivo el resolver problemas contemporáneos.

11. Después de leer el problema del valor, diga. ¿Qué es una posición subjetivista acerca del
valor?,
Los valores no tienen existencia en si y por si, sino que están en función de nuestros deseos, de
nuestras inquietudes, de nuestras vivencias y emociones. Los valores, pues, según esta posición,
no tienen autonomía e independencia antológicas, son solo expresiones o actitudes psíquicas de
nuestra subjetividad, en suma, los valores dependen del sujeto valorante.

11.1. ¿Qué es una posición objetivista acerca del valor? Y

El objetivismo, en un extremo opuesto, argumenta que los valores son descubiertos, no atribuidos
por nosotros a las cosas. El diamante siempre será más valioso que el grafito por sus propiedades
objetivas de dureza, brillo y transparencia.

11.2. ¿Cómo se expresa una tercera posición acerca del valor?

12. Explique ¿Qué es el centrismo cultural? Y ¿Cuáles son los tipos de centrismo?
13. ¿Qué es la filosofía intercultural?
 TIPOS DE CENTRISMO
 Centrismo Expansivo  Centrismo separativo
 Centrismo Integrado  Centrismo separativo
La filosofía intercultural es un enfoque filosófico que pretende incluir los pensamientos filosóficos
de diferentes culturas (Interculturalidad) respecto a los múltiples desafíos de extensión global
(Globalización) a los que se ve enfrentada la humanidad.

14. ¿Por qué se le critica al eurocentrismo?

Porque considera que Europa y su cultura han sido el centro y motor de la civilización, y que por
ello identifica la historia europea con la Historia Universal. El eurocentrismo es una forma de
etnocentrismo.

15. ¿Cuáles son las tareas de la filosofía intercultural?

 La superación de la privilegiacion histórica de la filosofía occidental
 El descubrimiento de los múltiples orígenes de las tradiciones filosóficas
 La iniciación de amplios diálogos o polilogos entre las diferentes tradiciones. Estos
diálogos tienen que basarse en respeto, tolerancia y “un mínimo de conocimiento mutuo”
 La búsqueda de solapamientos transculturales a fin de aumentar la legitimidad del
contenido filosófico elaborado y supuestamente universal.