Вы находитесь на странице: 1из 4

Тамбовский государственный университет

им. Г.Р. Державина

СОЦИОЛОГИЯ

КЛАССИКИ СОЦИОЛОГИИ

эмиль дюркгейм

ХИМИЯ/ 3 КУРС
ФИО: Собрал Ж. А.

Тамбов, 2017
ВВЕДЕНИЕ

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ
Дюркгейм Эмиль (1858-1917) — французский социолог и философ. Родился
в семье потомственного раввина. Предполагалось, что и Эмиль станет раввином. С
этой целью он изучал древнееврейский язык, Тору и Талмуд. Однако он посвятил
жизнь науке. Окончив в 1882 г. Высшую нормальную школу в Париже, он
несколько лет преподавал философию.

В 1885— 1886 гг. стажировался в Германии, где знакомился с


исследованиями в области философии и социальных наук. С 1887 г. преподавал
педагогику и социальную науку в Бордо, создав здесь первую самостоятельную
кафедру социологии во Франции. Основал и руководил изданием журнала
«Социологический ежегодник» (с 1898 по 1913 г. вышло 12 томов), вокруг
которого объединились социологи, находившиеся под его влиянием (так
называемая французская социологическая школа). С 1902 г. преподавал в
Сорбонне, возглавлял кафедру педагогики и социологии. Дюркгейм был по своему
мировоззрению агностиком, приверженцем гуманистических ценностей, свободы
совести, противником как правого, так и левого радикализма.

Главная тема работ Дюркгейма по социологии — тема социального


согласия, солидарности, которую обеспечивают общие верования, обладающие
абсолютным значением. В современном обществе, полагал Дюркгейм,
традиционная мораль, основанная на религии, утратила значение и должна
уступить место морали, вдохновляемой научным духом. Основные труды
Дюркгейма — классика социологической науки: «О разделении общественного
труда» (1893, русский период — 1903); «Самоубийство» (1897, русский перевод —
1912); «Элементарные формы религиозной жизни» (1912). Дюркгейм умер в 1917
г., его научное творчество продолжает оказывать плодотворное воздействие на
развитие социологии.
Эмиль Дюркгейм (1858-1917) – фр. философ и социолог, стал одним из
основателей современной социологии. В 1887 г. Эмиль Дюркгейм стал первым
профессором социологии во Франции.
Основные работы:

 1. Элементы социологии (1889)


 2. О разделении общественного труда (1893)
 3. Правила социологического метода (1895)
 4. Самоубийство (1897)
 5. Элементарные формы религиозной жизни (1912)
 6. Социология и философия (1924)

Основное значение в своей научной деятельности Дюркгейм придавал


изучению причин порядка и беспорядка в обществе. Он предложил концепцию
коллективного сознания, или совокупности убеждений и мнений, разделяемых
всеми членами данного общества. Социальная интеграция существует, когда члены
общества (или другой группы) придают важное значение его нормам и
руководствуются ими в своей жизни. Когда индивид больше не желает следовать
общим нормам, возникает аномия. (Аномия - состояние общества, при котором
имеется слабое признание существующих в обществе норм, рассогласованность и
противоречивость системы нормативности, когда старые регуляторы
общественного поведения уже не работают, а новые еще не созданы – характерно
для переходных и кризисных периодов. Аномию могут переживать общества, соц.
группы, индивиды).

Основным принципом социологического анализа общественных явлений


у Дюркгейма выступает принцип социологизма, который имеет два аспекта:
онтологический и методологический (гносеологический).
Онтологический:

 1. Социальная реальность включена в общий универсальный природный


порядок, она существует объективно по присущим ей законам.
 2. Социальная реальность обладает некой автономностью, общество имеет свои
законы и причинно-следственные связи.
 3. Социальная реальность занимает приоритетное положение по отношению к
индивиду. Коллективное - выше индивидуального, индивидуальное зависит от
коллективного.
Во втором аспекте можно выделить следующие положения методологического
характера:

 1. Поскольку общество - часть природы, то наука об обществе - социология -


подобна наукам о природе.
 2. Предмет социологии - исследование социальных фактов, которые следует
рассматривать как вещи, т.е., как объективные реальности, независимые от
индивида и которые оказывают довлеющее влияние на индивида, т.е.
формируют его и регулируют его поведение и деятельность).
 3. Социология должна строиться на эмпирическом и рациональном
(теоретическом) фундаменте.
Социология делится на три новые сферы:

 1. Социальная морфология - исследует структуру общества, географические


основы жизни общества, социальную организацию, народонаселение, его
плотность, распределение по территории.
 2. Социальная физиология – исследует различные сферы общественной жизни.
 3. Общая социология - осуществляет общий синтез и устанавливает наиболее
общие законы.

Для социологического анализа Дюркгейм использует следующие методы:
метод аналогии, наблюление, сопоставление, описание, сравнительный анализ,
каузальный (выявление причинно-следственных связей), структурно-
функциональный.

Многие идеи Дюркгейма сформировались на основе его знаменитого


исследования проблемы самоубийства. Во времена Дюркгейма одними из
распространенных причин самоубийства были индивидуально-психические или
медицинские. Изучались и экономические. В частности, зависимость частоты
самоубийств от экономического благополучия общества. Дюркгейм на основе
эмпирических данных показал, что суицид имеет под собой социокультурные
причины. Он установил связь между самоубийством и национальностью, религией,
возрастом, полом. Что еще более важно, он доказал, что самоубийство
представляет собой нечто большее, чем индивидуальный поступок; оно характерно
для представителей определенных групп и поэтому становится социальным
явлением или "социальным фактом".

Значение творчества Дюркгейма:

 - Выделил предмет научного изучения социологии - социальную сферу.


 - Им разработаны методология и методы социологического исследования.
 - Это позволило подвести под социологическую теорию эмпирическую базу
(применение принципа социологизма к исследованию феномена самоубийства).
 - Социология стала преподаваться в качестве академической дисциплины.
 - Стал основателем первой социологической школы.