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Contexto
Autor e data indeterminado. Alguns atribuem a Paulo, Barnabé, Lucas, Apolo...
Propósito: Mostrar aos hebreus a glória transcendente da era cristã em
comparação com a do Antigo Testamento. Esses hebreus estavam tendendo a
voltar para o judaísmo, ou dando muita importância aos ritos cerimoniais.
Devido à perseguição, muitos corriam risco de apostasia.
As onze exortações presentes no livro:
1. Temamos, 4:1
2. Procuremos, 4:11
3. Cheguemo-nos, pois, com confiança do trono da graça, 4:16
4. Prossigamos, 6:1
5. Cheguemo-nos, 10:22
6. Guardemos firme, 10:23
7. Consideremo-nos uns aos outros, 10:24
8. Deixemos todo embaraço e corramos com perseverança, 12:1
9. Sirvamos a Deus agradavelmente, 12:28
10. Saiamos, 13:13
11. Ofereçamos sempre sacrifícios de louvor,13:15
b) parte II - Prática - Cap. 11-13, é a DIDAQUE, isto é, os ensinamentos para uma boa e
coerente conduta perante o Senhor.
Sinopse
KERIGMA - Seção1. A preeminência de Cristo (cap. 1; cap. 2:1-15)
Índice
[esconder]
1Data e autenticidade
2Conteúdo
3Referências
4Ver também
5Ligações externas
Data e autenticidade
Estudiosos estimam que são escritos anteriores a destruição do templo
de Jerusalém, entre os anos 60 e 70 d.C. Outros estimam que foi escrito entre
os anos 70 e 90 d.C., contudo são coesos quanto a origem sendo
na Judéia ou Síria. Segundo Willy Rordorf, a Didaquê é uma "compilação
anônima de diversas fontes derivadas da tradição viva, de comunidades
eclesiais bem definidas", portanto a questão da datação equivale à questão das
datas das tradições ali registradas, que indubitavelmente remontariam ao
século I d. C., derrubando as teses de datação tardia (séc. II)[1].
Quanto à sua autenticidade, é de senso comum que o mesmo não tenha sido
escrito pelos doze apóstolos, ainda que o título do escrito lhes faça menção.
Contudo, estudiosos acreditam na compilação de fontes orais tendo recebido
os ensinamentos que resultaram na elaboração do texto. Também é senso
comum que tenha sido escrito por mais de uma pessoa.
É considerado apócrifo por Eusébio, Atanásio (c. 367) e Rufino (c. 380).
Conteúdo
Nos escritos da Didaquê, além da catequese e liturgia cristã, o evangelho de
Jesus é recomendado. A Didaquê também cita a oração do “Pai Nosso” como
sendo “ensinada pelo Senhor” e finda com a afirmação em consonância com o
livro Apocalipse, do Novo Testamento, de que Jesus voltará:
“ ... conforme foi dito: "O Senhor virá e todos os santos estarão com ele".
Então o mundo assistirá o Senhor chegando sobre as nuvens do céu." ”
— Vários, Didaquê[3].
“ ”
Que ninguém coma nem beba da Eucaristia sem antes ter sido batizado em
nome do Senhor, pois sobre isso o Senhor [Jesus] disse: "Não dêem as
coisas santas aos cães"
— Vários, Didaquê[5].
Referências
1. RORDORF, W. "Didaché". In: DI BERARDINO, A.. Dicionário patrístico e de
antiguidades cristãs. Tradução de Cristina Andrade. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002. pp.
404, 405.
2. História Eclesiástica (em inglês). [S.l.: s.n.] Texto "volume 3.25" ignorado
(ajuda); |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)
3. "Didache, capítulo 16, verso 16, em inglês.
4. "Didache, capítulo 7, versos 1-3, em inglês.
5. "Didache, capítulo 9, verso 12, em inglês.
6. "Didache, capítulo 10, em inglês.
7. "Didache, capítulo 16, em inglês.
8. "Didache, capítulo 9, em inglês.
9. "Didache, capítulo 14, verso 1
PORÇÕES SELETAS
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CAPÍTULO 1
"Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos
profetas"...
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Neste capítulo 1 uma demonstração do que Jesus Cristo é:
. superior aos anjos e aquele cujo nome é mais excelente que o dos anjos(4)
. ungido (9)
.DOS ANJOS
. com relaça´a
DEUS (1)
JESUS (2-13)
ANJOS (5,6,1314)
IGREJA (14)
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Hebreus , capit. 2