PERSONALIDAD

AUTODESTRUCTIVA
LIC. FRANCISCO JOSÉ SANDOVAL CAMACHO.
•Duele, luego existo.
• El termino fue acuñado por el neurólogo Krafft- Ebing
como una prevención sexual para describir a los
hombres que eran impotentes a menos que fueran
sometidos a abusos o humillaciones.
• Personas que parecen disfrutar del sufrimiento para orientarse en la vida.
• Sobre todo el enfoque psicodinámico a estudiado esta estructura de
personalidad. (provocan y disfrutan inconscientemente del abuso que
reciben).
• En 1987 se añade esta entidad diagnostica al DSM III. (personalidad
autodestructiva)
• Históricamente se ha extendido como una extensión de lo femenino.
• Fue eliminado del DSM IV por razones políticas. (relacionadas con la
violencia de género)
• La vida es lo bastante dura en sí como para ponernos las
cosas aún mas difíciles…
…Sin embargo algunas personas se ponen obstáculos de
manera deliberada…parecen solicitar sufrimiento y
fracasar.
CARACTERÍSTICAS
• Tienden a perjudicarse a si mismas, suelen zarpar rumbo a
tormentas para abocar sobre si mismos contratiempos,
pérdidas, frustraciones, y aflicciones.
• Por otro lado cuando les va bien reaccionan con confusión o
malestar, y desaprueban en secreto que los demás se alegren
por ellos.
• Atribuyen los logros a la suerte, para evitar sensación de
orgullo.
• Paradójicamente contribuyen al logro de objetivos de otras
personas.
• A la vez que sabotean con sutileza su avance a la consecución
de su objetivos.
• En las relaciones de pareja descartan a personas que muestran
una genuina atención por ella, porque las consideran pesadas y
aburridas, prefieren personas insensibles, o incluso sádicas.
• Se diferencian del resto de personalidades porque no buscan el
éxito. Estos a cambio se auto sabotean por sus propios rasgos.
• Por lo general se boicotean justo antes de alcanzar un éxito, estando
dispuestos a trabajar duro contar de que este boicot sea efectivo.
• Se atormentan a si mismos. Parecen vivir para ello.
• Se auto sacrifican.
• Se dedican mucho a otros … otros parecen no quererlos.
Tienden a desarrollar trastornos del eje numero I
La perspectiva evolutiva y del neurodesarrrollo , muestra su existencia y sigue las leyes de la
evolución.
AUTO SACRIFICIO.
• Rasgos masoquistas: La culpa. Ponerle nombre a todo.
• Pueden considerarlos casi santos, vive para servir y ser útiles a los demás.
• Cuando se les permite darse desinteresadamente, todo va bien.
• Ponen a los demás por encima de si mismos.
• Reputación de personas amables, consideradas y caritativas.
• Siempre dispuestas a perdonar, creen que la demás gente debería ser
aceptada, y apreciada por sí misma, y por lo que es, y no juzgada mediante
algún estándar extrínseco o legal.
• Cargan de buen grado con los avatares de la vida de aquellos a
quienes aman, pero se sienten incomodos con las alabanzas por
sus buenas acciones, ya que creen que no es necesario ningún
reconocimiento o agradecimiento.
VIRTUOSO.

• Por lo general tienen unas capacidades muy superiores a las que reivindican pero que sin
embargo prefieren mostrarse respetuosas y modestas. Evitan mostrar sus capacidades y
talentos.
• Se muestran en un plano inferior para evitar cualquier atisbo de competividad.
• Podrían animar a los demás a que se aprovechen de ellos.

• Aunque estos rasgos están asociados a mujeres hay la misma probabilidad que se de en
hombres (Stone, 1993).
• Buscan decepción , fracaso o el maltrato.
• Rechaza o sabotea la ayuda de los demás.
• Responde con emociones negativas a los acontecimientos personales
positivos.
• Suele provocar deliberadamente rechazo, e ira ajena.
• Rechaza las actividades placenteras.
• Es incapaz de acumular logros personales a pesar de que puede hacerlo.
• Rechaza fuenes legítimas de atención y afecto.
• Persona demasiado abnegada.
• Los masoquistas suelen presentar otros rasgos,
evitadora, deprimida, narcisista, dependiente.
• Estaban un piromaniaco, un sadico y un masoquista conversando en una
esquina...
• De repente pasa un gato y el piromaniaco dice:
• - ¿Qué tal si le echamos alcohol a ese gato y lo quemamos vivo?
• - El sádico responde: ¡dale y después lo cortamos todo con una navaja y le
damos patadas!
• - Entonces el masoquista dice:
• - Miauuuu...
• El psicoanálisis considera que el masoquista persigue activa y
repetidamente circunstancias que le conducen al sufrimiento e incluso a la
destrucción.
• Impulsadas por una neurosis del éxito, experimentan los resultados
favorables como generadores de ansiedad y sentimientos de culpabilidad,
en lugar de producirles placer y felicidad.
• Se detienen justo antes de conseguirlo, o idean algún medio que les impida
seguir adelante y completar lo empezado.
• El fracaso puede conllevar una sensación de alivio que ya no
deben cumplir con determinadas expectativas.
MASOQUISTA POSESIVO

• Se entregan constantemente a los demás.

• No se pueden separar de aquellos a los que están unidos: : indispensables
y abnegados que los demás no son capaces de separarse de ellos sin
sentirse crueles.
• En base a acciones altruistas, inducen sentimientos de culpabilidad en los
demás.
• Las parejas son sobreprotegidas y celosamente vigiladas, sobornadas para
conseguir afecto y controladas mediante la culpa.
MASOQUISTA OPRIMIDO

• Es una combinación con la personalidad depresiva.

• Se quejan sin cesar “ No dejes que mi sufrimiento te cause preocupación por mi, haced
lo mejor para ti”
• Rechazan cualquier ayuda manifiesta, ya que no quieren ser una carga para los demás,
• Se refieren de si mismos, como personas que han sufrido las consecuencias de terribles
desgracias,.
• Aquel que acude en su ayuda acaba emocionalmente agotado y culpable.
• Para conseguir afecto y dependencia pueden utilizar
manipulaciones hipocondriacas.
• Su sufrimiento es un instrumento para asegurarse la
compasión y ayuda de los demás.
MASOQUISTA VIRTUOSO.

• Combinación de narcisista y masoquista.

• Son orgullosamente desinteresados y autosacrificados.
• La negación de sí mismos, el ascetismo, y la tolerancia estoica, de la adversidad son
cualidades nobles y honradas, un signo de pureza y santidad, la glorificación de la miseria.
• Se sacrifican por una causa meritoria y que sean de dominio público.
• Las buenas acciones del pasado justifican un sentimiento de tener apoyo emocional de
los demás.
• Desde el punto de vista psicodinámico parece contrario al principio de placer.
• En las relaciones interpersonales presuponen que los demás intentarán agredirlos y por
lo tanto inician las relaciones vencidos, agitando la bandera blanca y sin presentar ningún
desafío.
• Desde el punto de vista cognitivo se encuentra entre la esperanza y el miedo, tiende a
reinterpretar los hechos del pasado.
• Tiende a utilizar la autocompasión cuando los demás no aprecian su sufrimiento.
• Punto de vista evolutivo, tiene invertida la polaridad placer – dolor.
• El individuo experimenta lo emocionalmente doloroso como medio para
satisfacer sus propios objetivos de supervivencia.
• Cuando el progenitor es punitivo es incoherente en su administración de
cuidados y consuelo, estos patrones se intensifican.
• Pueden ser en ocasiones frustrantes, no proporcionan cariño o rechazan a
sus hijos y en otras son demasiado solícitos, movidos por la culpabilidad y
posesivamente afectuosos. Comportamiento oscilante, fortalece las bases
para el desarrollo de tendencias masoquistas.
• Cuando el niño da pasos hacia la autonomía no suele recibir apoyo
paternal.
• O Cuando son legitimados cuando solo están enfermos. Podrá adoptar
esta conducta como estrategia para conseguir lo que quieren.
• En casos extremos pueden lesionarse a si mismos (de niños) recurren a
todo lo que genere dolor y sufrimiento público.
• Éste espacio de autocontrol puede proporcionar las base de los futuros
comportamientos masoquistas “placenteros y abusivos”.
VÍAS DE EXPRESIÓN Y SÍNTOMAS.

• Son vulnerables a trastornos del eje I

• Experimentan la pesadumbre crónica de la distimia.
• Tras un rechazo pueden experimentar una depresión mayor.
• Pueden utilizar la depresión de forma instrumental para obtener compasión de
los demás, cuando es posible atribuirlas al auto sacrificio trágico.
• Pueden mezclarse con ansiedad difusa.
• Es vulnerable al abandono o perdida.
• Pueden utilizar síntomas físicos y enfermedades que carecen de
causa para provocar compasión en los demás.