Durkheim

Dice que el campo de la sociología como ciencia son los hechos sociales, los define como maneras de actuar,
pensar y sentir exteriores al individuo, que se imponen en virtud de un poder de coerción. Dice que la
socilogia debe estudiar esa coerción moral a partir de las manifestación en las practicas sociales. Dice que los
hechos sociales son generales a toda la sociedad independientemente de sus manifestaciones individuales,
son exteriores y preexistentes. Dice que los hechos sociales deben ser tratados como cosas. Y que el método
sociológico deber ser objetivo para estudiarlo hay que alejar todas las prenociones.

Principio de exterioridad del hecho social.

Para Durkheim las acciones individuales producen lo social. Los individuos actúan influenciado por las
instituciones sociales que son los hechos sociales prexistentes a ellos. Para el la base de la sociedad es
comunitaria. Con esto crea un concepto de conciencia colectiva.

Suicidio:

Lo estudia como hecho social y consecuencia de la transición. Se interesa por dos razones por la
metodológica que se producen por determinantes sociales como un acto social y se relaciona con la
sociedad. Y el orden moral como un fenómeno patológico que muestra las dificultades de la sociedad
contemporánea. En este muestra tres tipologías de suicidio. El suicidio egoísta en el que se produce un
aislamiento en relación al marco social donde ya no se siente sostenido. El suicidio anomico donde se
disminuye la conciencia colectiva y se debilitan los principios miedo al cambio. Y el altruista se da por el
compromiso en la relación social, está ligado al honor con lo social, es militar

Modelo corporativo.

La preocupación que moviliza a Durkheim a teorizar sobre lo que define como modelo corporativista es la
situación de anomia jurídica y moral.Las reglas para Durkheim son las que moderan la vida colectiva a partir
del establecimiento de una moral porque sino prima la ley del mas fuerte. La solución que encuentra a este
estado de la sociedad es la corporación, una institución publica. Con el objetivo de contener los egosimos
individuales mateniendo la solidaridad común. Con la función de ser una sociedad de socorros mutuos entre
los trabajadores de una misma función. Como el estado nación no puede cubrir todo esto porque existe una
gran distancio entre los sujetos y la actividad estatal se necesita un cuerpo de organizaciones intermedias
capaces de atraer a los sujetos.

Max Weber.

Weber utiliza los conceptos de comunidad y sociedad para caracterizar la transformación social que se dio en
la transcicion.

Comunizacion: su accionar se apoya sobre toda suerte de fundamentos afectivos, emotivos y tradicionales.
Constituye una relación social que se inspira en el sentimiento subjetivo.

Socializacion: su accionar se relaciona con el compromiso o en el intercambio de interés racionales o en un

compromiso mutuo fundado en el interés. Se da de la voluntad o del calculo racional.

Weber y el concepto de acción social.

Weber parte de los individuos para llegar a la construcción de ordenes sociales, porque la sociedad es la
suma de los individuos que la componen y que la van construyendo y reproduciendo. La acción para Weber
es cualquier comportamiento al cual una persona le otorga sentido. Pero para Weber la sociología debe
estudiar un tipo de acción, “la acción social” por ser una acción cuyo sentido esta construido u orientado por
la acción de otros. En la construcción del sentido de una acción hay que destacar dos elementos la
motivación que es lo que lleva al individuo a realizar determinada acción y la expectativa que es la espera de
lo que pueda suceder a partir de esa acción. La acción social es una acción donde el sentido mentado por su
sujeto o sujetos esta referiodo a la conducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo. Por sentido
entendemos el sentido mentado y subjetivo de los sujetos de la acción. Este busca comprender el sentido
que los actores le dan a sus acciones. Considera que los hechos sociales son productos de las acciones
humanas dirijida por un sentido.

Conducta puramente reactiva no es su objeto de estudio tiene que ver con la subsistenca no tiene sentido o
motivo otrorgados por los sujetos, es mas bien un reflejo

Accion: Accion con un sentido o motivo otorgado por los sujetos. Por ej la contemplación.

Accion social: acción con un sentido o motivo otorgado por los sujetos en relación a otros con una
motivación o expectativa.

Racionalización y acción.

a-Accion social racional con arreglos a fines: predomina en las sociedades modernas los individuos actuan
con racionalidad o calculo para llegar a su fin(finalidad) ejemplo un cientifico que estudia el cancer. Concibe
claramamente y convina los diversos medios para alcanzo.

b-Accion social racional con arreglo a valores: este tipo de racionalidad es aquella que se justifica
principalmente en referencia a un principio etico.Consiste en comportarse en funcion de sus convicciones.
Ejemplo el arte y la musica.

c-Accion tradicional: Obedece a las costumbres y es cada vez menor en las sociedades modernas
''tradiciones,costumbres,habitos y creencias'' .Ejemplo La religion.

d-Accion emotiva: Es la reaccion emocional inmediata dictada por los sentidos o por el honor en un contexto
dado.Ejemplo el llanto de una madre viendo a su hija actuar en una obra de la escuela.

Relacion social y orden legitimo. Racionalidad y dominación

El concepto de acción social da lugar al de acción social. Las relaciones sociales son acciones coiales con
reciprocidad de sentidos. Weber desarrolla una teoría de estructuración social que se da a partir de la
desigual distribución de los diferentes tipos de poder que son el poder económico (clases) que distribuye el
poder de disposición sobre bienes y servicios, el poder social (estamentos) dispondrá del poder de
disposición de cierto status por pertenecer a determinado grupo social, y el poder político (partidos)
distribuye quien gobierna y quien es gobernado.

Tipos de dominación.

El poder es la probabilidad de que un actor implicado en una relación social imponga lo que el quiere a pesar
de la resistencia que puede oponérsele. Distingue tres tipos de dominación:

Dominacion tradicional: es aquella autoridad legitima que se funda en la tradición. Por ej la autoridad del
rey.
Dominacion carismática: ligada a características singulares de la persona misma que posee la fuerza de
carisma que le permite imponerse a los otros. La legitimidad proviene de la ersona misma

Dominacion racional legal: la autoridad del estado en las sociedades modernas y esta fundada sobre un
conjunt de leyes y reglas explicitas.

Esta ultima esta se encarna en un modelo de organización llamado burocracia que es el modelo de
organización moderno. Caracteristicas son los conjuntos de reglas que aplican a casos particulares, la
especialización interna, neutralidad afectiva, el status y rol se basa en su calificación, distribución jerarquica
de la autoridad. Pero también se puede volver mala en casos que se da una subversión de los fines y de los
medios y de una desnaturalización de la acción política.