INTRODUCCIÓN

Para muchos, resulta difícil admitir la posibilidad de que una alta civilización haya
podido florecer en un ambiente selvático y hostil. Los mayas han mostrado al
mundo que tal paradoja es posible, aunque bajo ciertas condiciones. Pero antes,
¿cómo lo lograron?, ¿de dónde vinieron? La cultura maya es una de las
civilizaciones urbanas que constituyeron las ciudades estado más floreciente y
magnífica del México precolombino, cuya presencia continua siendo estudiada
por varios expertos en la temática. La cultura maya es una de las civilizaciones
más enigmáticas de Mesoamérica, su florecimiento se inicia en el siglo IV y
abarca hasta el siglo XVI de la nueva era. El pueblo maya se desarrolló en zonas
húmedas y tropicales con franjas paisajísticas geográficas extensas y rodeadas
por ríos caudalosos que permitieron la exuberante vegetación con gran variedad
de pastos y árboles, así como una flora abundante con infinidad de especies. En
el siguiente ensayo se expone datos sobre la civilización maya que habitó en el
estado de Chiapas en el sur de México que fue una de las de mayor
trascendencia durante el periodo preclásico y clásico, todos sus avances e
investigaciones científicas nos son hoy en día de gran utilidad, sus principales
avances fueron en materia de astrología y ciencias exactas; así como agricultura
y ganadería. Estudiaremos sus principales centros religiosos y políticos, así
como la arquitectura con la que cuentan. También veremos su periodo de
máximo esplendor. Nos internaremos en las entrañas de esta hermosa cultura
en la que conoceremos su forma de vida, desde su estructura política, hasta su
estructura social, sin pasar por alto su economía, agricultura y ganadería.
CONCLUSIÓN

En conclusión, la civilización maya fue la más brillante etapa cultural no solamente de

México sino de toda América, y su misteriosa desaparición se convirtió en una verdadera
obsesión para muchos investigadores y gente interesada en el tema a mediados del siglo
XX. Muchos han sido los mitos acerca de los mayas pero la investigación arqueológica e
histórica nos va permitiendo conocer y admirar quienes fueron, cómo desarrollaron sus
conocimientos y construyeron sus maravillosas ciudades. Hoy en día podemos también,
ver a las comunidades mayas como los descendientes de esa gran cultura y
enorgullecernos de lo que fueron y la huella permanente que dejarán en nuestro país.
 “LOS PRIMEROS POBLADORES DE CHIAPAS”

El estado de Chiapas mantenía una ubicación estratégica y llamativa, con recursos

naturales adecuados para la supervivencia de civilizaciones enteras. Una de ellas sería
la de los mayas que se piensa llegaron a poblar el estado desde 1100 a.n.e. En el sur
por lo que ahora es Pijijiapan y Suchiate. Otros lugares poblados por los mayas se
destacan por su alto contenido artístico donde podemos ver pinturas rupestres desde la
cima de las cotorras en el municipio de Ocozocoautla. Así como Chiapa de Corzo que se
encuentra al centro del estado que gran parte de sus estructuras prehispánicas han sido
destruidas o quedado bajo las nuevas construcciones, por ubicarse al centro del estado
fue un gran puente de comunicación y comercio, el asentamiento zoque se dio
alrededor de 1400 a.c., los primeros pobladores se dedicaron en su mayor parte
a la actividad agrícola puesto que tenían al alcance los recursos para obtener
buenos resultados. Tiempo más tarde, los pobladores comenzaron a tener
contacto con otras culturas y con otras ciudades, eso provoco aumento en la
actividad de la construcción y sus obras tuvieron mayores alcances, en este sitio
se han encontrado esculturas, tumbas y entierros que nos llevan a pensar sobre
la vida y l muerte, el cual por todas las culturas, fue tema de gran preocupación,
si como también l idea de dejar constancia de su vida.

También el arte encontrado mantiene una similitud con la de Izapa, que fue una
de las ciudades que más tiempo estuvo ocupada, sus orígenes son zoques -
olmecas, aunque también tuvo contacto con grupos mayas. En este lugar se
desarrollaron desde por lo menos 1500 aC, la cultura mixe-zoque (la cual tiene
relación con los olmecas arqueológicos); los rasgos de la cultura pre-maya son
evidentes, los cuales se hacen presentes posteriormente en todo el área maya
del clásico. La regularidad en orientaciones y traza de los espacios, así como las
constantes en posicionamiento de monumentos, indican una actividad
constructiva bajo los mismos patrones básicos de planeación. Las esculturas de
Izapa integran ideas conmemorativas y mitológicas sobre el ser humano y la
naturaleza, con una utilidad tanto práctica como espiritual. Su mayor aporte es
la escultura en bulto en el acomodo de estelas y altares, elemento cultural
asociado a los montículos más importantes y el cual aparece posteriormente en
el área maya durante la época clásica. La construcción de sus edificios fue hecha
a base de piedras en formas piramidal, escalonadas y constituidas por varios
cuerpos o niveles, se encontraron también rastros de juego de pelota, sin
embargo, lo que más resalta de Izapa es su escultura, tanto así que su estilo se
considera único en el mundo y es conocido como el estilo arquitectónico Izapa,
sus edificios contienes muchos relieves labrados en piedra y se han encontrado
muchas obras escultóricas, entre ellas las estelas, que eran grandes bloques de
piedra cortados de manera rectangular u ovaladas y en muchos de estas se
localizan una banda superior e inferior las cuales representaban el cielo y la
tierra, si como también se representaban a sus dioses y creencias mitológicas.
La actividad de mayor auge que se llevó acabo en esta fue la elaboración de
escultura debido a la influencia olmeca que se encontraba ahí, dichas esculturas
eran labradas en piedra las cuales tenían como razón de ser la representación
de ideas conmemorativas y mitológicas sobre el ser humano y su relación con la
naturaleza; dichas se encontraban sobre montículos y plazoletas importantes
dependiendo del significado de cada escultura.

El esplendor de las primeras ciudades mayas yació en los asentamientos de

Palenque, Bonampak, Toniná, Yaxchilán y Chinkuntic. Al estudiar las
manifestaciones artísticas que en estos lugres yacen se pueden encontrar, se
obtuvo mucha información sobre estas civilizaciones, como son su cosmovisión,
y que en algunas escenas, se representan hechos históricos, acciones de los
gobernantes, rituales, etc. Pero el estudio de las manifestaciones artísticas ha
sido fundamental para tener un mejor conocimiento acerca de esta civilización.
Los mayas al igual que el resto de los pueblos mesoamericanos no hacían una
división entre los hechos históricos y los hechos mitológicos; en si lo que sucedía
en su mundo era un reflejo de lo que sucedía en el mundo de los dioses, así los
gobernantes adquirían tributos divinos y se hacían proclamar los representantes
de los dioses en la tierra, de esta manera la persona del rey se vinculaba con el
mundo divino y así se justificaba su poder.

Los libros sagrados como el “Popol vuh” y el “Chilan balan”, describen la historia
sobre el mito de la creación y de cómo el universo estaba constituido por tres
planos, el astral, el terrestre y el inframundo. Se cree que la entonación de Pakal
II se llevó acabo en conjunto con el comienzo del tiempo y la creación del
cosmos, así como también creían que el sacrifico era indispensable para que el
cosmos y el ciclo de la vida y la muerte pudiera seguir fluyendo; sacrificaban
animales y personas, que se sacrificaban por mandato o por tributo, los dioses
tenían el poder de crear y destruir y para poder comunicarse con ellos se asían
complejas ceremonias rituales y los sacerdotes eran quienes se encargaban de
eso.

Las ciudades mayas estuvieron gobernadas por reyes que heredaban el poder de
padres a hijos. A esta sucesión se le conocía como linaje y se creía que los
ancestros de linaje real eran los propios dioses. Por lo tanto los casamientos solo
se daban entre familias gobernantes de las diferentes ciudades para expandir
territorio, lazos civiles y crear aleados, la ciudad se dividía entre la nobleza y el
pueblo. La nobleza ocupaba los puestos políticos junto con los sacerdotes y el
pueblo era conformado por campesinos, artesanos y comerciantes. Su
economía se basaba en la agricultura y el comercio, ya que su base de
alimentación al igual que los demás asentamientos mayas era el maíz; el culto
al dios del maíz comenzó hace más de 5,000 años entre los olmecas y continuo
hasta la conquista.

Pero esta no era todo ya que los gobernantes necesitaban contribuir con la
ciudad y mantener su estatus jurídico alto, para esto con cada logro en batalla
construían edificios con ciertas alturas para dejar su legado; Para estas grandes
construcciones se usaban bloques de piedra caliza y estaban compuestos por
muros, escalones y techos, pegados con estuco, pasta o argamasa que está
compuesta por cal. Construir encima de los edificios más antiguos era costumbre
sin destruirlos. Existían dos clases de bienes en su sociedad y eran los utilitarios
y no utilitarios, los primeros permitían subsistir y ser utilizados y los segundos
eran artículos de lujo, los principales productos se obtenían a través del
comercio y gracias a este mismo se obtuvieron contacto con otras ciudades y se
extendieron los conocimientos. Así mismo las ciudades se encontraban en
disputas constantes y aunque ninguna ciudad pudo dominar las otras, los temas
de guerra comenzaron aparecer en el periodo clásico tardío, por lo tanto para
el pueblo maya era muy importante que su gobernante no fuese capturado y
fuera un buen guerrero. En cuanto a la escritura los mayas utilizaban signos que
están constituidos a partir de fonemas, los cuales carecen de significado y
también logogramas los cuales tienen muchas interpretaciones, estos signos son
conocidos como glifos los cuales están divididos en calendáricos y no
calendáricos, los primeros marcan un orden y fechas y los segundos las
actividades, acciones y más objetos. En periodo preclásico se comenzó a
desarrollar la escritura, pero no sería hasta el clásico donde alcanzara su mayor
auge ya que en ellos existía una inquietud por marcar de historia sus edificios y
mantener el legado de sus gobernantes. Los mayas fueron reconocidos por su
gran conocimiento matemático ya que al observar los astros y poder calcular
fenómenos celestes podían guiarse para el seguimiento de su calendario, como
el caso de palenque en donde se encuentra el que se cree pudo haber sido un
observatorio astral de la comunidad. De esta manera se creó el hoy conocido
“Calendario Maya”, el cual se dividía en dos ciclos o rituales uno de 365 días y
el otro de 260 días, uno se basaba en el recorrido que daba la tierra alrededor
del sol y el otro era utilizado para planear actividades agrícolas y religiosas.

Palenque permaneció por mucho tiempo oculta bajo la selva y se descubrió en

el siglo xvi y no fue hasta el siglo xvii que en parís se dio conocer el primer libro
sobre palenque. Se decía que había sido construido por asiáticos, egipcios u
otras cosas raras hasta que en 1940 el INAH comenzó los trabajos
arqueológicos en la zona y hasta la fecha siguen los especialistas reuniéndose
en la mesa redonda de palenque a discutir sus hallazgos.
Palenque alcanzó su mayor auge, siendo el templo de las inscripciones la obra
más famosa que se construyó por su mandato, afamado por tener el techo en
forma de mansarda o bóveda maya y en su interior tres tableros que cuenta la
historia de la ciudad. La ciudad también se destaca por sus relieves de estuco la
cual usa una técnica única en el mundo, la cual nos ayuda a comprender más
sobre la vestimenta de la civilización, y como el atuendo de los soberanos
muestra el origen sobre natural de su poder y aunque ahora no podamos
apreciarlo se determinó que los relieves estaban pintados de colores. Un
avistamiento importante de la zona fue cuando se encontró la tumba de Pakal II
ya que estaba dentro de un sarcófago de piedra con impresionantes relieves que
mostraban su historia, donde se apreciaba a su rey al parecer estaba cayéndose
y sus piernas se balanceaban al igual que sus manos; dentro de la misma
también había joyas como anillos y orejeras en forma de flor, así como una
máscara jadeíta que nos mostraba a un gobernador viejo.

La ciudad de Toniná tuvo su nacimiento entre los años 500 al 900, fue una ciudad
de gran importancia ya que logro someter a los gobernantes de Palenque y
aprovechó al máximo su entorno con la selva que lo rodeaba. Sus
construcciones aprovechaban grandes terrazas escalonadas entre las
construcciones para comunicarse entre sí y colocar sus elementos sobre las
montañas, los cuales eran muy peculiares ya que cada templo tiene
características y funciones distintas, tanto religiosas como sociales. De Toniná
quedan algunos vestigios de pintura mural en sus terrazas y a pesar de su
desgate aún pueden identificarse algunos elementos glíficos.

Yaxchilán como palenque, fue descubierta por los viajeros y exploradores del
siglo XIX y el primero que dio noticias de su existencia fue Juan Galindo,
gobernador del departamento de Peten. Yaxchilán marca sus origines en el año
250 en el periodo clásico, fue una de las ciudades que fueron descubierta con
mayor facilidad y es por eso que muchos de sus dinteles, estelas y monumentos
fueron enviados a museos de Europa. Sus construcción urbanística se rige por
el eje del rio Usumacinta y la ciudad se caracteriza por su inscripciones
jeroglíficas, los personajes en sus relieves se muestran con el rostro de perfil, su
trabajos de escultura más sobresalientes hacían referencia a sus gobernantes y
cabe destacar que en el interior de sus edificios se encontraron los primeros
vestigios de escritura. El edificio mejor conservado es el número 33.

Bonampak está ubicada a la orilla del rio Usumacinta y de acuerdo a las

inscripciones y jeroglíficos encontrados en los edificios de Yaxchilán estos dos
asentamientos tuvieron importantes relaciones durante gran parte de su historia.
Muchos de sus edificios están cubiertos por maleza por lo cual aún se desconoce
mucho del interior de estos, al igual que muchas más ciudades mayas estos
tienen elaborados ornamentos en sus fachadas, como las cresterías. Este es
uno de los pocos sitios arqueológicos que más pintura mural conservan y las
pinturas de Bonampak reflejan diversos temas, tanto religiosos, políticos, de las
actividad agrícolas y ganaderas y actos de guerra, el mayor exponente de las
pinturas de Bonampak fue el edifico de nombre homónimo “de las pinturas”.

Chinkuntic fue conocida como la ciudad entre lagos, resalta mucho en su diseño
que busca en gran medida la integración con el paisaje, en la cual se han dividido
en 4 grandes grupos de construcciones siendo el grupo A, la acrópolis o grupo
principal del conjunto. Se han encontrado una gran cantidad de estelas, así como
también el marcador de juego de pelota maya que resalta por su rareza. En el
sitio se han encontrado varias urnas e incendiarios ceremoniales hechos de
cerámica y pintados con diferentes colores, son piezas de gran complejidad
simbólica ya que tienen figuras humanas combinadas con animales y seres
mágicos.

Tenam puente tuvo sus asentamientos desde finales del pre-clásico y su apogeo
data del año 600 al 900, la organización de la ciudad sobresale por su acrópolis
ya que en esta se ubican tres juegos de pelotas, dividido para el uso de las clases
sociales, uno el más importante y de menor dimensión era exclusivo para la
expectación de los gobernantes, el segundo para comerciantes y sacerdotes y
el tercero para el público en general, siendo el juego de pelota no un juego, sino
un ritual con carácter religioso en el cual el ganador esa ofrecido en sacrifico y
el perdedor deshonrado y en algunos caso exiliado, se jugaban con pelotas de
hule y los jugadores portaban rodilleras y coderas. Sobre Tenam no se han
encontrado muchas muestras de escultura, sin embargo, en el tercer juego de
pelota se hallaron fragmentos de escultura que representan cautivos amarrados.

Con el paso del tiempo muchas de estas ciudades fueron abandonadas entre
los años 800 y 1200, no obstante muchas más fueron dominadas por el imperio
mexica después de una expansión territorial de su imperio y drásticamente
fueron detenidas por la conquista, mismo imperio que estuvo dominado por el
implacable Moctezuma que volvió a varios pueblos chiapanecos tributarios a su
imperio, misma situación termino de erradicar su organización, pero no de
erradicaron la influencia cultural que prevalece en nuestros días..
 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE ARQUITECTURA
CAMPUS I

Los primeros pobladores de Chiapas

Análisis de la arquitectura regional

CATEDRÁTICO:
ARQ. HERRERA DAVILA ELISA DEL CARAMEN

PRESENTAN:
Lozano Hernández Carlos Eduardo

8VO. SEMESTRE A
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Tuxtla Gutiérrez Chiapas, MARZO 2018