1. ¿Qué diferencia hay entre acto humano y acto de hombre?

Los Actos Humanos. Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un

nivel racional. Son originados en la parte típicamente humana del hombre, es
decir, en sus facultades específicas, como son la inteligencia y la voluntad.
Estos son el objeto material de la Ética y son los que pueden ser juzgados
como buenos o malos desde el punto de vista de la Moral.
Los Actos del Hombre. Carecen de conciencia o de libertad o de ambas
cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestión, la respiración, etc. Los
actos del hombre sólo pertenecen al hombre porque él los ha ejecutado, pero
no son propiamente humanos porque su origen no está en el hombre en
cuanto a hombre, sino en cuanto a animal. Estos actos carecen de moral (son
amorales) por lo tanto no pueden juzgarse desde el punto de vista moral
como buenos o malos, si pueden juzgarse como buenos o malos pero desde
otro punto de vista, como por ejemplo el fisiológico.

2. El acto humano, ¿es objeto material exclusivo de la ética? No ¿Por

qué?
La ética no se ocupa de los actos del hombre, sino únicamente de aquellos actos
que son ejecutados consciente y libremente con miras a un fin, es decir, los actos
humanos. Por ello, la ética está en el ámbito de lo esencialmente humano.
Se llama objeto formal al aspecto determinado del objeto material que estudia una
ciencia.
En otras palabras, es el punto de vista bajo el cual se estudia el objeto material.

3. ¿A qué se le llaman fuentes de la moralidad?

Son elementos del acto que se considera para determinar que si un acto humano
conforme o disconforme a la norma de la moral.

4. ¿Qué es el objeto?

El término de cualquier relación o actividad, aquello hacia lo que se dirige o denota.

 4. ¿Qué es el fin?
Fin como aquello en virtud de lo cual se hace algo, como el motivo o finalidad
de una acción. La noción de fin es muy importante en la física y ontología
aristotélica pero también está presente con claridad en su antropología y en
su ética.
5. ¿Qué son las circunstancias?
La circunstancia, es un conjunto de elementos complejos accidentales y/o
permanentes, internos y/o externos que se conjugan para crear una realidad
determinada
.
6. ¿Qué entiendes por etapas del acto humano?

Los actos humanos son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del
hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad En ellos
interviene primero el entendimiento, porque no se puede querer o desear lo que no
se conoce: con el entendimiento el hombre advierte el objeto y delibera si puede y
debe tender a él, o no. Una vez conocido el objeto, la voluntad se inclina hacia ‚l
porque lo desea, o se aparta de él, rechazándolo.

7. ¿Qué es la elección?

El concepto de elección libre no es la «inversión» que la conciencia de un sujeto

operatorio imprime al proceso determinista que le impulsa a inclinarse por una
alternativa entre otras posibles; pues un tal determinismo tendrá lugar, a lo sumo, a
una escala distinta de aquella en la que se configuran los actos de elección.
Entendido a escala adecuada, el concepto de «elección» formula (o describe) la
situación fenomenológica de la conducta de un sujeto (sobre todo, cuando se la
analiza etic) que, tras haber recorrido una trayectoria lineal (dibujada en el
espacio etic teórico desde el que la analizamos) llega a un punto de bifurcación o
diversificación de esta trayectoria lineal y, después de oscilar, titubear, explorar las
nuevas trayectorias alternativas que se le abren, se inclina por una de ellas.
 ETICA PROFESIONAL

Cuestionario “Esencia de moralidad”

Luis Alberto Gutiérrez Sánchez

6 “A” ISA

Psic. Susana Valtierra Valadez