6/9 clase romano

Filiación: vinculo de procreación del cual se derivan ciertos efectos jurídicos. Cómo se incorpora a la
familia agnaticia a la familia

Se podía incorporar de forma natural o por el derecho.

La forma natural: a través de la procreación dentro de un matrimonio de acuerdo al ius civile. El hijo
era legítimo. También había hijos denominado espuri en relaciones de concubinato, y los vulvo
concepti cuando nacían de situaciones espontaneas.

Los que contraían matrimonio eran los ciudadanos de Roma. (tener el ius conuri). Los hijos nacidos
dentro del matrimonio, el padre era el pater familia y se estableció que el hijo nacido antes de 150
días de contraído del matrimonio y dentro de los 300 días después del divorcio, el hijo es legítimo y
se incorpora a través de la filiación a la familia. Se presume que es hijo, salvo que el pater pueda
demostrar que no es hijo de él.

LEGITIMACIÓN (diferente a la legítima) – preguntan en los parciales

Es la posibilidad de que el pater incorpore a la familia agnaticia a un hijo nacido de una relación de
concubinato es decir a un espuri. El pater debe cumplir ciertos requisitos. Naturalmente este hijo
no sería parte de la familia agnaticia.

La primera forma fue la del CONSIGUIENTE MATRIMONIO. El pater contraía matrimonio con su
concubina (la madre del hijo espuri) de esa forma se incorporaba el hijo a la familia de forma
legítima.

La segunda forma OGLACION A LA CURIA tratada de solucionar dos inconvenientes:

1. Si la madre hubiese fallecido

2. Finalidad meramente fiscal: recaudar fondos para los comicios de la curia.

Tercer forma DECRETO DEL PRINCIPE: legitimaba a su voluntad y a pedido del pater a cierto hijo y
lo incorporaba a la familia.

Formas de incorporar un hijo por derecho a la familia agnaticia:

1. ADOPACION: incorporación de un hijo que no es de la familia del pater, a la familia agnaticia.

Podía ser plena, semi plena, tiene ciertos requisitos, diferencia de edad, consentimiento de
adoptado y adoptante.
2. ADROGACIÓN: se diferencia con la adopción porque incorpora a toda la familia, es una
figura mucha más amplia y compleja y había que controlarla mucho más porque la decisión
del pater a drogado podía perjudicar a los demás. Por eso tenía muchos más requisitos.
(mayor de 60, mayor patrimonio del adrogante que del adrogado, etc.) Incorpora a otro
pater y no puede haber dos paters o isiu iruis entonces aparece la capiti diminutio
(disminución del caput, bajar del status a uno más bajo) entonces este pater pasa a ser un
hijo más de ese pater. Son consecuencias que no suceden en la adopción. Hoy en día no
existe, porque no hay familia agnaticia y tampoco existe el pater. En la actualidad la familia
es con sanguínea. Había ciertas penalidades en la adrogación para que no se abuse de eso.
La finalidad de la adrogación era hacerse de un heredero capaz de seguir con su familia
 porque esa capiti diminutio era momentánea porque cuando muera el pater, este adrogado
iba a pasar a ser el nuevo pater porque lo iba a dejar como jefe de familia a futuro. Se
juntaba una familia más grande, con más poder, con mayor patrimonio. La idea radicaba en
hacerse un pater a futuro.
3. CONVENTIU MANU: incorporación de la mujer a la familia agnaticia del pater con el cual
contrae matrimonio (con manu).

Tutela y curatela

Está vinculado con la incapacidad de hecho y de derecho. Tutela y curatela se relacionan con la
representación de incapaces, con aquellas personas que van a suplir que por alguna incapacidad no
pueden establecer sus negocios. La ley establece ciertos representantes legales para los incapaces
de hecho, para que los que sufran de alguna incapacidad de hecho, alguien pueda gestionar y
administrar sus negocios por el tiempo que dure la incapacidad (que puede ser temporal o de por
vida) por ejemplo la edad es una incapacidad que comienza y termina para todos. Y otro tipo, como
intelectuales, etc.

Se distinguen sobre qué incapaz recae.

Tutela: recae sobre un menor de edad (menores impúberes) y también sobre la mujer. Es la fuerza
y potestad sobre una cabeza libre dada y permitida por el derecho civil para administrar los bienes
de aquellos que por edad o por el sexo, no pueden administrar sus negocios. La tutela de los
menores existe en la actualidad, la de la mujer no.

Recaía sobre una persona hábil, una persona capaz. En la época clásica recaía sobre el hombre. Era
considerada una carga pública y como tal no podía ser renunciada porque era una exigencia
impuesta por mandato judicial. En el cristianismo, fue humanizando la sociedad y le dieron otro
formato que es lo que nos llegó a nosotros. Con la influencia del cristianismo se permito a la madre
ser tutora de sus hijos. Antes era el hombre, y este no podía renunciar a la tutela del hijo. Los
esclavos ni los eclesiásticos podían ser tutores.

Ciertos sujetos podían excusarse de esa carga pública, los magistrados, eclesiásticos, atletas
coronados, guerreros, militares que estuvieran combatiendo, los mayores de 70 años y aquellos
padres que tuvieran muchos hijos o fueran tutores de otros hijos. El tutor es un administrador fiel y
debía dar cuenta de todo lo que hacía, no tenían ningún privilegio.

Fin de la tutela: cuando el impúber pasaba a ser a la pubertad. En Roma, la persona comienza en el
nacimiento (hoy en día es en la concepción) lo que marca el fin depende de dos teorías:

-sabinianos: 12 años terminados de la mujer pasaba de impúber a púber y del hombre había que
hacer una inspección del hábito corporal.

-proculeyanos: 12 años íntegros para la mujer y 14 años integras para el varón. Justiniano se guio
por esta teoría.

Había ciertas personas obligados a la tutela: la tía estaba obligada a pedir la tutela de sus sobrinos,
las madres de sus hijos, los libertos. Los penaban si no realizaban la tutela, era una carga.

Pupilo: impúber menor de edad devenido en siu iuris a la muerte de su pater.

La tutela no recae sobre cualquier impúber, solo en los siu irus que tienen que administrar toda una
familia agnaticia.

La tutela y la curatela estaban contenidas en la ley de XII tablas. Las personas sobre las cuales recaía
la curatela estaban bien marcadas:

En principio recaía sobre los agnados, con posterioridad fue evolucionando y la finalidad era
continuar la persona del pupilo (alimento, vestimenta, educación, etc.) no era solo proteger bienes
hasta terminar la tutela, también debían criar completamente al menor y solventar todas sus
necesidades. Con el cristianismo, la educación quedó en manos de la mujer y el padre los aspectos
más patrimoniales.

La curatela recae sobre las cosas. Cuidar bienes y protegerlos en defensa de los agnados. En el pupilo
se extendió en sus bienes y proteger también al pupilo como persona.

Tipos de tutela podía ser

-legítima: el derecho civil establecía que la tutela debía recaer en el agnado más próximo y a falta
de ellos en los gentiles. La finalidad era proteger el patrimonio de la familia.

-testamentaria: se permitió que el pater en su testamento (donde designa herederos) designar un

tutor y sobre quién iba a recaer esa tutela.

En el caso de no tener ninguna de las dos

-dativa: es lo dado por el magistrado. Era dada por el magistrado quien era el que elegía el tutor, de
un listado de gente que había sido seleccionada y tenía los principios para poder serlo.

Administrador: dar cuenta de sus funciones, tenía como obligaciones cuidar los bienes, invertir, no
vender, presentarse en juicio en nombre de su tutor, alimento, vestimenta, y al finalizar la tutela
debía entregar todo el patrimonio al que había dejado de ser pupilo y había terminado su tutela.

El derecho civil crea la actio tutelae: es a la que recurrían las partes para pedir la tutela y para
accionar contra uno u otro en caso de que no hayan cumplido con sus funciones.

Preguntan en el parcial: ¿cómo actúa el tutor? Cumplía su función a partir de las autóritas: la forma
en la cual actuaba y ejercía su función de tutor. El pupilo que a cierta edad participaba de los
negocios jurídicos requería la autórita de su tutor para su validez y que su acto no sea nulo.

Curatela no daba autórita, sino que cumplía su función a partir de la gestio: gestionaba directamente
en nombre del incapaz los negocios o actos jurídicos a partir de su representante. El curador
gestionaba los actos en nombre y representación del “insano”. El tutor podía actuar a través de la
gestio y la autórita. Siempre todos los actos en nombre del impúber.

CURATELA

Aquel designado para representar a quien por una incapacidad mental o imposibilidad para
manejarse, necesita de otro para gestionarlo.

Curador: aquel que administra los negocios de aquellos que no pueden hacerlo por sí mismo. Se da
a las cosas (la tutela a la persona)
Hay dos tipos de curatelas en el derecho romano

Cura furiosi “del furioso”: estaba contemplada en la ley de las XII tablas y allí tiene su origen. El
furioso es aquella persona privada completamente de la razón tenga o no intervalos lupicidos. Lo
distinguia de la idiotez y del mentecaptus que eran otro tipo de debilidades mentales pero igual
consideraban que esos sujetos sí podían administrar sus negocios. La enfermedad puede ser de
nacimiento, puede devenir y puede terminar o no.

En la ley de las XII tablas era una situación de hecho el ser furioso. Era una determinación que hacían
los familiares. Sin la necesidad que un magistrado establezca que era un furioso. Se contemplaba
solo la curatela legitima. Luego se contempló hacia la falta de agnado.

Justiniano estableció que la definición de furioso sea legal, para pedir la designación de un curador
y un procedimiento que establezca para que tenga carácter legal.

Cura del prodio: prodigaridad: el prodigo es aquella persona que no tiene principio ni fin para sus
bienes. Pero que dilapida a los mismos destruyéndolos. Es una figura que exista en la actualidad
(por ejemplo, en el bingo) es aquel que mal gasta los bienes poniendo en riesgo el patrimonio
familiar, la finalidad es proteger a los agnados. Esto requiere un procedimiento judicial, no es un
incapaz pero necesita un representante legal.

Ley de las XII tablas: solo era prodigo el que por herencia. Se designaba solo para los agnados. Con
posterioridad, era para la protección de la familia y del mismo prodigo.

Funciones

-satidatio

-gestio: cobrar y vender

-domini loco

Actio negotirum gestio:

-directa: pupilo contra el curador para que le devuelva todo

-contraria: curador contra pupilo para que le duelve lo que le corresponda