COLEGIO CAMPESTRE SAN JOSÉ

Español y literatura.

Presentado por: Laura Vanessa Ramírez Manjarrez

Fecha: 21 de Marzo de 2018
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Análisis de lo simbólico, lo alegórico y lo espiritual en el séptimo canto del infierno de

La divina comedia de Dante Alighieri.

El presente escrito tiene como objetivo la realización de un análisis de los elementos

simbólicos, alegóricos y espirituales presentes en el canto séptimo del infierno de la obra

titulada La divina comedia del poeta italiano Dante Alighieri. Para este propósito, el
presente análisis estará enfocado en el reconocimiento de estos elementos, entendiéndolos
como significantes para después conectarlos con su significado 1. Sin embargo en primera
medida, se ofrecerá un pequeño resumen del canto en el cual el lector de este texto
encontrara la manera de contextualizarse con la obra, con el análisis y con los diferentes
elementos simbólicos encontrados.

En el canto séptimo del infierno de la Divina comedia, Dante y Virgilio, dos de los
personajes principales de toda la obra, se encuentran en el cuarto círculo del infierno. Este
círculo, está destinado a las personas que en vida fueron avaros y pródigos. El canto inicia
con una invocación hecha por Pluto "Pape Satàn, pape Satàn aleppe" cuya traducción es
"Padre Satán, padre Satán cuidado" que es interrumpida por Virgilio. Cuando logran pasar
este primer escollo, Dante y Virgilio se encuentran inmersos definitivamente en lo que pasa
en el cuarto círculo. Dante, empieza a describir los lamentos y trabajos que hacen los
avaros y los pródigos en este lugar y Virgilio, viendo la reacción de Dante, decide
explicarle eso que es la verdadera fortuna. Posteriormente, llegan al siguiente círculo,
donde se encuentran una fuente de agua negra que alimenta al pantano de la Estigie.
Virgilio comenta a Dante que en este círculo se encuentran las almas de aquellos que en
vida fueron vencidos por la ira.

1 Para Ferdinand de Saussure un significante son las grafías o la forma fonética con las que representamos
las cosas. Por otro lado, los significados son las ideas o imágenes mentales que tenemos de un significante.
Estos son los dos elementos que componen un símbolo.
Concluido el anterior resumen, procederemos al inicio del análisis. Como ya se ha dicho, se
realizara teniendo en cuenta los aportes teóricos sobre el signo lingüístico hecho por
Saussure, pero también incluiremos el análisis simbólico que hace Pierce postulando las
categorías: Objeto (Significante); Representament (Significado) e Interpretante (que
explicaremos más adelante). Para hacer de manera organizada este trabajo, decidimos
realizar un cuadro que nos permita entender cada una de estas categorías de manera
sencilla.

Objeto Representament Interpretante

Es la porción de la Es la representación de la Es la relación de la
realidad a la que se accede realidad. Lo simbólico. realidad y el símbolo con
a través del signo. Ej: (V-A-C-A). La unión la cultura.
Ej: de las letras anteriores da Ej: Para una persona en
cuenta de una realidad, es Colombia una vaca puede
decir, cuando leemos la representar comida. Pero
palabra VACA, nos en la india, la vaca es un
imaginamos el objeto real. animal sagrado, por lo
cual su interpretación es
diferente.
Plutón: Es el dios de la Esta ahí posiblemente por la
riqueza en la mitología relación de la riqueza con el
griega. sentimiento de avaricia
generado en los hombres.
Además, debe tenerse en
cuenta que es un Dios
pagano, al no pertenecer al
catolicismo.
 Estos pesos pueden
Pesos: Son ‘‘rocas’’ representar el dinero mal
empujados entre sí, por los administrado por los avaros
avaros y los pródigos. y los pródigos en vida, que
ahora tienen en el infierno
siendo su tormento.
Según Virgilio, esta es una
Fortuna: Diosa de la diosa necesaria, ya que
mitología romana que como él lo explican no todos
representaba la suerte, buena pueden poseer riqueza y ser
o mala. prósperos. Básicamente
representa el azar, ‘‘mientras
una nación impera, otra
languidece’’
Rio Estigie: En la mitología La función del pantano en la
griega constituía el límite obra es la de ser morada de
entre la tierra y el mundo de castigo de los iracundos y
los muertos. los perezosos, cuyos
sentimientos hacen que el
rio tenga vida.
Representa una invocación
"Pape Satàn, pape Satàn "Padre Satán, padre Satán hecha por Plutón, quien
aleppe" cuidado" llama al amo y señor del
infierno Satán.
 "Como por el viento las Metáfora utilizada como La metáfora indica que
hinchadas velas caen equivalencia de las como las velas de un barco
derribadas cuando el amenazas de Plutón. se desinflan cuando no sopla
mástil se quiebra, tal cayó el viento, así mismo son las
a tierra la acerba fiera" amenazas de Plutón ante la
determinación de Dante y
Virgilio por descender al
cuarto circulo.
"Como una ola se estrella Metáfora utilizada como La metáfora cita a la bestia
contra otra ola en el equivalencia del castigo de mitológica Caribdis, quien
escollo de Caribdis, así los avaros y los pródigos. es descrita en la mitología
chocan uno contra otro los griega como creadora de las
condenados. " olas, ya que bebe grandes
cantidades de agua, las
expulsa y las hace chocar
entre sí.