Mujeres en rotación

Una aproximación al ciberfeminismo t en México

Georgina Baltazar Gaitán

El mundo tecnológico avanza a una velocidad vertiginosa, el caudal

de herramientas crece a cada momento, surgen nuevas tecnologías
de comunicación e información y otras evolucionan. Los primeros
antecedentes que existen de internet en México datan de 1989, desde
entonces se ha transformado la forma en que nos comunicarnos,
tanto en la vida privada como en el ámbito profesional. En este
panorama, las mujeres se incorporan al ciberespacio z para descubrir
tanto sus riquezas como los desastres que ah[ se producen. El uso
de internet por parte de las mujeres (en general) y de organizaciones
feministas (en particular) ha ido en aumento, ya sea desde el plano
de la creación o como usuarias, cada vez surgen más páginas, sitios,
portales o nodos que marcan la presencia femenina en la web.
Formar parte de la red mundial de ordenadores es para muchas
organizaciones de mujeres un medio alternativo que les permite
difundir sus objetivos con cobertura mundial. Se pueden encontrar
desde páginas de presentación hasta nodos que contienen gran
variedad de secciones con un contenido enriquecedor. Sin embargo,
para muchas de ellas tener una página electrónica no es prioritario,
ya que I @s receptore(a)s de este medio no son su foco de atención.
Además ese trabajo implica la inversión de recursos económicos,
cognoscitivos y de tiempo, por lo que las organizaciones mejor se
dedican a cumplir con sus objetivos primordiales.
Este proceso lo ha experimentado Ximena Bedregal, una
feminista chileno-boliviana que fundó el Centro de Investigación y
Capacitación de la Mujer (cicren), lugar donde se editaba la revista

' Para Rosi Braidotti el ciberfeminismo emplea la tecnología «para liberar nuestra
imaginación colectiva del falo y sus valores accesorios, como son el dinero, la
exclusión y la dominación, el nacionalismo, la femineidad icónica y la violencia
sistematizada». Faith Wilding lo resume del siguiente modo: «los temas [clásicos]
del feminismo, como subjetividad femenina o separatismo (...) están destinados a
surgir de nuevo (...). ¿Cuál es la materia que el ciberfeminismo está cuestionando,
teorizando y activamente confrontando? Por supuesto la respuesta superficial es el
ciberespacio, pero tal respuesta no es realmente satisfactoria. Elciberespacio es sólo
una pequeña parte, ya que la infraestructura [que origina y mantiene] este mundo
virtual es inmensa».
2
Este concepto fue crea do por William Gibson en su novela Neuromante para describir
el mundo de los ordenadores y la sociedad creada en tomo a ellos.

121
La Correa Feminista que después de circular impresa, desapareció
para dar vida al sitio www.creatividadfeminista.org. Es editora de La
Triple Jornada, un suplemento del periódico La Jornada que también
se puede consultar via Internet. Su contacto con la tecnología se
remonta a hace aproximadamente 17 años, desde entonces
permanece en constante aprendizaje como autodidacta y reconoce
su necesidad de desarrollar la libertad imaginativa y el manejo del
lenguaje polisémico; elementos que aplica en el desarrollo de sus
proyectos.
Desde los primeros cursos que impartió especialmente a
mujeres para el manejo de computadora hasta la creación de
Creatividad han sido muestra de que Ximena es una de las pioneras
de lo que podría denominarse ciberfeminismo mexicano. Para ella,
esta forma de activismo feminista que emplea como canal los nuevos
medios de comunicación tecnológicos está en proceso de
construcción. Esta aproximación plasma la historia relatada por ella.

El comienzo de una era tecnológica

En 1992 La Neta 3 comenzó a dar cursos de capacitación a

organizaciones no gubernamentales con la finalidad de que se
incorporarán al uso del correo electrónico (e-mail). Debido a que la
mayoría de las organizaciones tenían computadoras muy atrasadas
y todavía utilizaban MS-Dos, se dio a la tarea de elaborar un programa
para envío de mensajes y empezaron a capacitar a mujeres. Un
hecho que impulso este proyecto fue que Erika Smith, encargada
del área de atención a usuari@s de La Neta Cuernavaca, iba
continuamente a Estados Unidos para ver a su familia, aprovechando
el viaje diferentes grupos se cooperaban para que ella trajera módems
baratos, estos se instalaban y se utilizaban para los cursos.
En este proceso Bedregal se dio cuenta de que la capacitación
que daba La Neta era aburrida debido a que la impartían ingenieros
en un lenguaje técnico y que las mujeres que asistían le tenían miedo

3
En el mundo de las comunicaciones electrónicas también existen redes alternativas
orientadas a organizaciones y movimientos sociales interesados en el medio
ambiente, la paz, los derechos humanos, el feminismo, el antimilitarismo, etcétera,
mismas que se encuentran agrupadas en la red internacional APt o Asociación para
el Progreso de las Comunicaciones con la finalidad de ayudarlos a utilizar las
tecnologías de comunicación para conseguir sus fines. Una red de origen mexicano
perteneciente a este proyecto es La Neta, ésta ofrece servicios de correo electrónico,
navegación, alojamiento de páginas web y servicios de dominio propio, a todo tipo
de organización que contribuya con mejoras en la sociedad. Es por ello que algunos
grupos de mujeres se han adherido a este mundo de posibilidades comunicativas
en Alt. El sitio se localiza en www.lanetaapcorg

122
a la tecnología o no les interesaba mucho. Por su parte, el CICAM
organizó cursos para el uso del correo electrónico, se enseñaba de
forma general cómo funciona una computadora, las asistentes tenían
que desarmarla, abrirla, sacar la tarjeta y volver a ponerla; el concepto
estaba orientado a que se animaran a utilizarlas. El proceso fue
sumamente lento, desde que recibían un curso hasta que
comenzaban a utilizar internet pasaron varios años, con la finalidad
de subir y bajar e-mails se les enseñaba a instalar el programa, el
software y la tarjeta del módem. "Yo creo que a muchas les costo
mucho tiempo animarse a usar internet y no sé si realmente alguna
de ellas llegó a su changarro, instaló el módem y comenzó a utilizar
estas herramientas; creo que pasó tiempo para ello. Que yo sepa
estos son los primeros acercamientos de manera organizada, fue la
primer cosa que se hizo enfocada a mujeres relacionada con Internet
dentro del movimiento feminista".
Cabe mencionar que en esa época ya habla mujeres ingenieras
en cómputo y especialistas en inteligencia artificial pertenecientes a
la Fundación Arturo Rosenblueth, lugar donde trabajó y se enamoró
de las computadoras. Ahí se concientizó de lo que podía significarla
tecnología. Esta fundación es una asociación civil que funciona como
universidad, dedicada fundamentalmente a la cuestión de la
computación, ofrece varios cursos y maestrías, una de ellas es la de
cAD/cAM (diseño industrial y arquitectónico por computadora). Cuando
ingresó a trabajar ahí la obligaron a manejar un procesador de
palabras, hecho que le pareció fascinante sobretodo porque ya no
tenía que hacer las cosas varias veces, acababa de terminar una
investigación que tuvo que tipear en máquina de escribir varias veces.
Ella es arquitecta y cuando vio lo que se podía hacer en CAD/CAM —
aunque todavía era la versión 4, para MS-DOS— le pareció increíble y
tomó la decisión de ingresar a la maestría.
A partir dé su relación con el diseño, el arte, la arquitectura, y
su sensibilidad e interés de que otras compañeras hicieran cosas
mejores surge el incentivo para ofrecer los talleres, al parecer el
cicAM fue el primer grupo que tuvo un escáner, en 1991 contaba con
tres computadoras. "El primer curso en el cicAM lo dio La Neta, este
lo adaptamos a lo que era mi experiencia como usuaria final y
comenzamos a impartir cursos. A nivel del movimiento, de las
organizaciones y de los grupos, fue el CICAM quien dio los cursos".
En el rol de enseñar a otras mujeres surge para Ximena la
necesidad de que en un taller se abra una computadora, que las
asistentes entiendan cómo funciona y que no es más que la lógica
binaria más absoluta de uno y cero. No surge como una idea de
pensar la tecnología sino de pensar el feminismo y de su interés de
que cuando las mujeres hagan cosas las toquen con el cuerpo, con
el alma, con las manos, con los sabores, con las sensaciones. Una

123
de las cosas en el feminismo es reintegrar la parcialización y la
división que existe en nuestras corporalidades. "Luego ya entrados
a los noventa, las propias agendas financiera incorporaron en sus
donativos recursos para computadoras y los grupos comenzaron a
comprarlas y utilizarlas un poco más, me imagino que también este
hecho impulsó el uso de esta tecnología".

Del papel a la web

"Dar el salto de la revista impresa a la electrónica fue muy simple ya

que en ese momento tenia correo e Internet. En el cicnM decidimos
que ya no queríamos tener relación con las agencias financieras,
por un lado queríamos ser autónomas y por el otro, no habla muchas
agencias que se interesaran en proyectos de este tipo y siempre
nos ponían demasiadas exigencias. Nos quedamos sin dinero y
previendo la situación de que La Correa no iba a poderse publicar
porque estaba subvencionada, se me ocurrió trasladarla a Internet.
Entonces investigué como se hacía y nació Creatividad Feminista
en 1996 aproximadamente".
La primera versión contenía algunas secciones como chat, ligas,
escríbenos, quienes somos, lo que hacemos, una galería de arte,
entre otras, pero la parte fundamental era la Correa. En su elaboración
se tardó alrededor de cinco meses, primero utilizó el programa Front
Page, después trató de aprender HTML, hasta que descubrió Dream
Weaver el cual considera como lo mejor que hay en este momento
para hacer páginas web.
"Lo pusimos y ahí se quedó como dos años sin saber qué
pasaba, un día que le agregué un articulo se me ocurrió navegar por
el servidor y descubrí que hay un servido que proporciona las
estadísticas del sitio, mismas que revelaban 3000 accesos al mes,
eso me parecía sencillamente fascinante, ya habíamos renunciado
al financiamiento, entonces pensé aquí hay un mundo que puede
remplazar ala Correa. Es decir, la Correa impresa tenía un tiraje de
1000 ejemplares cada tres o cuatro meses y en el último año cada
seis meses. Eso significa que si llegábamos a publicar cuatro
números en un año eran cuatro mil personas y aquí sin el menor
esfuerzo se llega de 2 mil a 25 mil personas al año. Este fue un
i mportante elemento para el reemplazo.
"Por otro lado, yo estaba muy consciente de la diferencia, la
Correa tuvo un fuerte impacto dentro del movimiento feminista
latinoamericano, en internet no es eso, llegas a un público inasible,
no tiene un impacto politico en el movimiento, tiene un impacto cultural
a otro nivel. Es decir a Creatividad feminista no llega alguien que
busca un contenido similar al de Todito.com, llega gente que está
buscando algo o que es feminista, con objetivos mucho más

124
específicos, pero el sitio no tiene un impacto en la estructuración y el
pensamiento del movimiento", indicó la experta.
La primera reacción a este surgimiento fue de gente como Erika,
quien estaba fascinada a pesar de que todavía había muchas fallas,
ejemplo de ello es que Ximena no sabia que se deben poner los
nombres de archivos con letras minúsculas por lo que agregó muchos
con mayúsculas; entonces llegaron cartas diciendo que no habían
podido bajar algunas cosas, pero ella no entendía a que se debía si
lo vela muy bien en su máquina. Esto hace alusión a que la
construcción de una página es un proceso de constante aprendizaje.
Sin embargo, dentro del movimiento son muy pocas las reacciones
que ha tenido, una de ellas fue cuando cambiaron por primera vez el
diseño Modemmujer les dijo que estaba muy bien. En Enero de
2001,"Creatividad Feminista mostró a sus visitantes su tercer diseño
en el cual añade el recurso radiofónico y el audiovisual. AI mismo
tiempo, recibió el reconocimiento de mejor "sitio social" del 2000
que le otorgó Yahoo.
"Actualmente Creatividad tiene 40 mil páginas accesadas por
mes, la mitad son de México y el otro tanto (en orden de acceso) de
España y Argentina, y después el resto de los paises de América
Latina en menor grado. Yo te puedo decir que deduzco por las cartas
de las lectoras que la mitad son feministas ó con cierto conocimiento,
y el otro cincuenta por ciento es gente que llega por curiosidad o
llegan buscando algún tema, por ejemplo, muchas estudiantes que
incluso de preparatoria o secundaria les dejaron alguna tarea, esto
es muy frecuente. Creo que de todas maneras, en general, las
cibernautas que llegan a Creatividad lo hacen por el contenido que
hay ahí, porque hoy en día hay decenas y decenas de portales
"femeninos" donde acceden la mayoría de las mujeres que buscan
otro tipo de información (revistas como Vanidades o Cosmopolitan),
por ejemplo artículos que van desde libérese de sus miedos al sexo
o entérese del matrimonio de Thalia".

Universo de posibilidades
Lo que se puede observar en el ciberfeminismo mexicano y explica
Ximena es que "existen páginas estrictamente de presentación, en
su mayoría son poco atractivas y proporcionan información elemental
como quiénes son, cuáles son sus objetivos, quiénes integran el
grupo, qué hacen, casi todas las feministas son así. Hay bastantes
revistas, es decir, sitios donde van poniendo artículos, cada mes los
cambian pero también guardan los anteriores, un poco lo que era
Creatividad al principio. Las organizaciones que se han transformado
de página a sitio han crecido, lo cual me parece muy bien ya que por
lo menos se convierten en una suerte de hemeroteca. Luego están

125
los sitios tipo agencia informativa como c~cu~n° que tienen la posibilidad
de suscripción; otro es Mujeres en Red' de origen español, le falta mucho
dediseñopero en contenido es el mejor sitio con información coyuntural
contemporánea, además esplural;y Prensamujer6 que es un intermedio
entre un sitio como los anteriores y uno tradicional informativo, es el
menos rico de los tres y tiene un diseño más de portal.
"También están los sitios de arte de mujeres, a este nivel casi
no hay nada en español, las españolas tienen un par de sitios de
arte muy buenos, trabajando arte internético, relativo a la forma de
concebir y hacer arte en términos de este nuevo medio, de esta
galería libre que se llama Internet. En América Latina no hay nada,
hay páginas personales que no pertenecen al movimiento. Aunque
la Universidad de Chile tiene una sección de arte.
"En los sitios de mujeres se está iniciando la apertura de
introducir nuevas elementos como radio y televisión, aunque sean
sólo programas pregrabados, pero está empezando a surgir y es
importante. Hay un poco de todo aún incipiente, se reflejan muchas
dificultades de diseño sobretodo para lograr que sea atractivo,
agradable, que se comprenda la lógica de lo es Internet".
A diferencia de una revista impresa, para Ximena un sitio
feminista es "un espacio electrónico en el cual se encuentran todos
aquellos aspectos significativos del pensamiento de las mujeres y
de su creación, que median entre la productora y el mundo, ya sea
un artículo, fotografía, sonido, imagen u otro. Seguramente muchas
mujeres le van a poner palabras a lo expuesto en un sitio, habrá
muchas otras a las que les resulte significativo, les toque algo, alguna
necesidad de mediar entre ella, su conflicto y lo que es la vida. Por
eso es que la frase central que se repite en Creatividad es""Ser mujer
no es un dato indiferente.
"No sólo es ser mujer, sino además es un dato, es algo que hay
que pensarlo, reflexionarlo y tomarlo. En ese sentido, yo no produzco
un sitio para mujeres porque las mujeres lo necesitan, sino porque
necesito hacer un sitio, expresarme, crear, instalar cosas en el mundo
que supongo les sirven a otras mujeres y quiero entablar una
retroalimentación con ellas".

Brincando obstáculos

Son muchos los programas que se requieren para elaborar un sitio,

Agenda informativa que proporciona información del movimiento, notas
periodísticas y artículos de opinión. www.dmac.org.mx
5 wwwnodo5O.org/mujeresred
6
www.prensamujer.com
Un plug-in es un pequeño programa que añade alguna función a otro programa,
habitualmente de mayor tamaño. Un programa puede tener uno o más conectores.

126
para Creatividad se utilizaron al menos ocho, dos o tres para imagen,
otros tantos para sonido y plug-ins' para navegar, por lo tanto hay
que tener mucha tenacidad o estar convencida de que hacer un
trabajo de este tipo no será tiempo perdido. Ximena ha transitado
por innumerables dificultades y las ha superado gracias a su esmero
por aprender, asegura que no tiene pasión por la tecnología, que su
pasión es por los instrumentos que le permiten hacer lo que necesita.
Además señala la presencia de un campo vicioso que ocurre cuando
se empiezan a hacer cosas medianamente como usuaria final,
momento en el que se tiende a estar pendiente de las últimas
versiones, lo cual puede resultar muy enajenante, ya que todavía no
se acaba de aprenderla anterior versión cuando ya está saliendo la
siguiente al mercado. Aunque por otro lado, también hay que tomar
conciencia de que si no se hace la actualización se corre el riesgo
de quedarse en la obsolescencia. Eso como feminista es un poco
desagradable porque hay que andar corriendo como si fuera una
moda.
"Eso pasa mucho en internet porque las nuevas versiones de
los programas ya contienen"plug-ins de lo que empieza a ser más
estándar, y entonces si estás trabajando en un programa que no
maneja ese tipo de cosas tienes que cambiar a la versión siguiente
y te presionan. Yo no soy una enamorada de la tecnología porque
sí, sino que me ha funcionado y la he descubierto como un
instrumento maravilloso para expresarme con mayor facilidad en
algún sentido, en las cosas que yo quiero. En internet todo está en
experimentación, no hay estándares y la presión que tienen sobre
los web masters (personas que hacen sitios) es brutal, tienes que
estar al día y no alcanzas a asimilar tus propios ritmos. Se me hace
un poco desesperante cuando sale algo nuevo de algo que todavía
no domino.
"Aunado a ello, a las mujeres se nos ha creado un conflicto con
nuestro cuerpo. Para la mayoría de las mujeres la relación con nuestro
cuerpo tiene limites culturales que provocan que cuando la
corporalidad tiene que intervenir para relacionarte hay una reticencia,
también fundamentada en que las cosas que tiene que ver con
aspectos tecnológicos, en general, han sido relacionadas a una lógica
que supuestamente es la que se le otorga al sexo masculino. Y
finalmente, la curiosidad está vedada en la cultura patriarcal. Hay
una relación de temor que tienen las mujeres con la tecnología, como
una sensación de que no les pertenece, ya que es parte de toda la
feminidad avalar que el "señor" es quien tiene la capacidad de
entender aspectos tecnológicos".
Un obstáculo que el sexo femenino tiene que enfrentar no sólo
en su lucha por tener acceso igualitario a este medio electrónico,
sino en la lucha diaria por la vida es el económico, ya que las mujeres

127
trabajan 2/3 partes del tiempo laboral, pero ganan tan sólo 10% de
los ingresos mundiales. Y poseen menos de la décima parte de la
fortuna producida en todo el orbe (Noeleen Heyzer, PMNU:
www.unifem.undp.org). Y aquellas que no trabajan o que viven en
zonas rurales se encuentran aún más lejanas de la posibilidad de
acceder al medio. De igual manera, para las de mayor edad es
todavía más difícil incorporarse a la revolución tecnológica.
Para Bedregal, las mujeres que tiene acceso a Internet
generalmente viven en la ciudad, son de clase media o alta. En
México el nivel de acceso de este sector es de 30%, es tan importante
este porcentaje que no hay portal que no incluya un canal para
mujeres o que no esté dedicando una de sus subáreas a hacer un
portal para el sexo femenino. En ese sentido es importante que las
mujeres tengan otras alternativas que les proporcionen información
para encontrar respuestas a otras cuestiones".
Internet es todavía un medio de comunicación e información
en construcción, no solamente porque día con día crece el número
de páginas y de herramientas, sino porque no hay una regulación, el
número de personas que tienen acceso va en aumento y confluye
una diversidad de propuestas. El cjberfeminismo es otra muestra de
este proceso evolutivo, a partir de 1999 se desencadenó una ola de
páginas feministas elaboradas por mexicanas donde ponen su granito
de arena para conformar un nuevo fenómeno que no es más que
otra opción para el movimiento feminista, una forma de comunicación
alternativa para las organizaciones de mujeres y por supuesto, laa
posibildad de que las mujeres exploten la tecnología y se empoderen
del medio.
Breviario Conceptual

Página
Es un documento en lenguaje HTML, mismo que puede
desplegarse en el navegador. Es aquel documento que
aparece al escribir una dirección en Netscape o en Explorer.
Sitio
Es una colección de páginas que tratan del tema, que incluyen
una página de inicio denominada home page o páginaprincipal.

8
Magdalena León advierte que los procesos de empoderamiento son, para las mujeres,
un desafio a la ideología patriarcal con miras a transformar las estructuras que
refuerzan la discriminación de género y la desigualdad social. El empoderamiento,
por lo tanto, se entiende como un proceso de superación de la desigualdad del
género, no es un proceso lineal con un inicio y un fin definidos de manera igual
para las diferentes mujeres o grupos de mujeres. El empoderamiento es diferente
para cada individuo o grupo según suvida, contexto e historiay según la localización
de la subordinación en lo personal, familiar comunitario, nacional, regionaly global.

128
Home Page
Se considera como la portada del sitio y generalmente incluye
un indice, ligas a otras páginas e incluso la manera de buscar
páginas en el mismo sitio sobre determinados temas.
Portal
Es un término relativamente nuevo que se refiere a un site
que es un sitio de inicio cuando los usuarios se conectan a la
red; una especie de estación central a la que el cibernauta se
dirige cuando no está buscando algo específico.
Nodo
Centro desde el cual se distribuye y comparte la información
de una o varias redes. Dispositivo direccionable conectado a
una red de ordenadores.
Servidor de red
También denominado como Web server, se refiere a la
computadora que alberga pa"ginas en internat. Estas
computadoras tienen conexión a Internet y generalmente están
dedicadas solamente a esa tarea.

Directorio electrónico

El siguiente listado contiene algunas de las organizaciones feministas

a las cuáles La Neta proporciona sus servicios, ya sea en el
alojamiento de páginas o en las cuentas de correo.

Acción Popular de Integración Social (APIS)

Londres 70, Col. El Carmen Coyoacán,
041100 México, D.F.
(5)659 0448 (5)554 4759
Página o sitio: www.laneta.apc.org/apis
Correo electrónico: apis@laneta.apc.org
Agrupación Política Feminista (DIVERSA)
Vista Hermosa 8, Col. Portales, 03300
México, D.F.
(5)539 0220 (5)532 5763
Correo electárónico: diversa@laneta.apc.org
Alianza cívica
Yosemite 45, Col. Nápoles
03810, México, D.F.
(5)682 3811
Correo electrónico:alianza@laneta.apc.org
Asociación Nacional de Abogadas Democráticas (AMAD)
Doctor Lucio 102, Edificio Centauro 401, Col. Doctores, 06700

129
(5)675 5807 (5)740 2569
Correo electrónico: anad@laneta.apc.org
Asociación para el Desarrollo Integral de Personas Violadas A.G. (AOwAC) Pitágoras
842, Col. Narvarte
03020, México D.F.
(5)682 79 69
Página o sitio: www.laneta.apc.org/adivac
Correo electrónico: adivac@laneta.apc.org
Católicas por el derecho a decidir. San Francisco.
San Francisco Figuraco 71 A Depto. 4
Col. Coyoacán, 04020, México D.F.
(5)554 5748 (5)659 2843.
Correo electrónico: cddmx@Ianeta.apc.org
Centro de Apoyo a la Mujer Margarita Magón (CAM) Carlos Pereyra 113, Col. Viaducto
Piedad, Del. Iztacalco, 08200, (5)519 5845
marrnagon@laneta.apc.org
CICAM@Ianeta.apc.org
Centro de Organización y Desarrollo de la Mujer (FAT)
Gordad 20, Col. Guadalupe Victoria
07790, México, D.F.
(5)556 9375 (5)556 9314
Correo electrónico: fat@laneta.apc.org
CIDHAL
Calle las Flores 11, Col. Acapantzingo
Cuernavaca, Mor.
(73) 18-20-58/14-05-86
Página o sitio: ww .laneta.apc.org/cidhal
Correo electrónico: cidhal@laneta.apc.org
Ciudadanas en Movimiento por la Democracia (CUM)
Ezequiel Ordóñez 153
Col. Copilco el Alto, 04360
México, D. F.
(5)659 7670 (5)659 6839
Correo electrónico: cdm@laneta.apc.org
Closet de Sor Juana A.c.
Xola 181 2° piso, Col. Alamos Postal
México, D.F.
(5)672 7623 (5)590 2446
Correo electrónico: closetsj@laneta.apc.org
Colectivo ATABAL, A.C.
Cerrada de Allende 36, Col. Guerrero
06300, México, D.F.
(5)526 9311 (5)5226 6627

130
Correo electrónico: atabal@laneta.apc.org
Colectivo de lucha contra la Violencia A. C. (covAC)
Astrónomos 66, Col. Escandón
11800, México, D.F.
(5)515 1756 (5)276 0085
Correo electrónico: covamex@laneta.apc.org
Colectivo Sol
Cerrada Cuauhnochtli 11, Col. Pueblo Quieto
Del. Tlalpan, 14040, México, D.F.
(5)606 7216 (5)666 6849
Correo electrónico: colsol@laneta.apc.org
Comunicación e Información de la Mujer A.C. (ciuAC)
Balderas 86, Col. Centro
Del. Cuauhtemoc,
06050 México, D. F.
(5)512 5796 (5)510 0085
Coreo electrónico: cimac@laneta.apc.org
Cuadernos Feministas
Petén 457, Col. Vértiz Narvarte
03600, México, D.F.
(5)559 7949
Correo electrónico: csap@laneta.apc.org
Debate feminista
Callejón de Corregidora 6, Col. Tlacopac, San Angel
01040, México D.F.
(5)5931246
Página o sitio: www.laneta.apc.org/debate
Correo electrónico: dfeminista@laneta.apc.org
Difusión Cultural Feminista A.c. (revista Fern)
Amsterdam 223, casa 2, Col. Hipódromo Condesa
06100, México, D.F.
(5)564 9951 (5)564 6050
Correo electrónico: fem@laneta.apc.org
Equipo Pueblo A.G. (DEMAC)
Francisco Field Jurado 51, Col Independencia
03630, México, D.F.
(5)539 0015 (5)672 7453
Coreo electrónico: pueblo@laneta.apc.org
Espacio Autónomo A.C.
Allende 7-8, Col. Pueblo Santa Ursula Coapa
04650, México, D.F.
(5)617 6117
Coreo electrónico: frinel@laneta.apc.org

131
Foro nacional de mujeres y políticas de población, México.
Chilpa 1-A, Col. Villa Coyoacán, Coyoacán
04020, México D.F.
(5)554 2936
Página o sitio: www.laneta.apc.orgrforopob
Correo electrónico: foropob@laneta.apc.org
Grupo de información y Reproducción Elegida
Viena 160, Col. del Carmen, Coyoacán
04100, México, D.F.
(5)658 66 34/ (5)658 66 84
Página o sitio: gire.org.mx
Correo electrónico: gire@laneta.apc.org
Grupo Educación Popular con Mujeres (Gat)
Cda. Teochtli 10, Col. Santo Domingo, Coyoacán
04369, México D.F.
(5)619 0935 (5)619 5676
Página o sitio: www.laneta.apc.org/gem
Correo electrónico: gem@lanetaapc.org
Grupo Interdisciplinario sobre Mujer, Trabajo y Pobreza (OIMraar)
Hilario Pérez de León 80, Col. Niños Héroes de Chapultepec
03440, Benito Juárez, México, D.F.
(5)590 6777 (5)579 9963
Correo electrónico: gimtrap@laneta.apc.org
Inventando Ciencia y Tecnología Accesible (lNCrrA)
Cerro de Chapultepec 82, Col. Romero de Terreros
Coyoacán, 04360, México, D. E
(5)554 3223 (5)554 6366
Página o sitio: www.lanetaapc.orgAncita
Correo electrónico: incita@laneta.apc.org
La Neta
Alberto Zamora 126,
Coyoacán, D.F. 04100
(5)554 1980
Página o sitio:wwwlaneta.apc.org/
Correo electrónico: admin@lanetaapc.org soporte@lanetaapc.org
Modemmujer
Chilpa 1-A, Col. Villa Coyoacán, Coyoacán
04020, México D.F.
(5)674 7727 (5)554 57 00
Página o sitio: www.modemmujer.orgAndexx.html
Correo electrónico: modemmujer@laneta.apc.org
Mujer y Medio Ambiente
Av. Universidad 1900, Edificio 19, depto. 101
Col. Oxtopulco, México, D.F.

132
(5)658 2816
Correo electrónico: das@laneta.apc.org
Mujeres en lucha por la democracia (MLD)
(5)663 0740
Página o sitio: www.laneta.apc.org/mld
Correo electrónico: mldmx007@laneta.apc.org
Mujeres para el Diálogo
Cerro Gordo 253, Col. Camprestre Churubusco
04200, México, D.F.
(5)544 2202
Correo electrónico: . mujerdialogo@laneta.apc.org
Mujeres Trabajadoras Unidas A.C. Mujeres en Acción Sindical (MUTUAL-MAS)
Coatepec 1, int. 3 y 4, Col. Roma
México, D.F.
(5)574 7850 (5)574 6215
Correo electrónico: mas@laneta.apc.org
Prensa Editorial LezVoz
Apartado Postal 33-091
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Fuentes
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www cread vididadfeminista. org.
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en wwwati.es/novaticaglosario/glosario_inteme..html.
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Editores, Colombia.

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