GNOSE MAND�LICA - QUAL � A TRETA DESTA PARADA:

Amigo:
Qual o lado pr�tico/pragm�tico de todo este oceano de conhecimentos e o que essa
pr�tica proporciona?
Alvaro:
Amigo,
esta sua pergunta s� ser� respondida a contento por VOC� mesmo,
se estiver sendo sincero com sua pergunta, e n�o a usando como
um meio indireto de externar sua insatisfa��o, ou inc�modo ou at�
mesmo ojeriza por muitas coisas que compartilhamos aqui, de car�ter
muitas vezes irreverente, destrutivo, perturbador, e que tamb�m pode
resultar em graves desequil�brios pessoais se assimilado de modo n�o cr�tico.

Aqui n�o � uma escola, n�o estamos sugerindo pr�ticas nenhumas, e sequer
uma metodologia para se atingir algum objetivo.
Este � um espa�o no qual amigo(a)s de longa data se encontram,
e a� as esquisitices, mist�rios, reflex�es, bom humor, compartilhamentos
de experi�ncias, dicas de livros, sites, filmes e correlatos ocorrem.
Para aproveitar a sua pergunta, em sua estrutura, pondero que a mesma est�
limitada:
n�o reflete as atividades que aqui ocorrem.

Sua pergunta s� se direciona ao FAZER.

O FAZER � de natureza PESSOAL: cada personalidade FAZ o que PRECISA FAZER para
SUBSISTIR.
Se alimenta, trabalha, tem lazer, estuda, e aproveita a vida no que esta tem
de mais concreto em lhe oferecer.

Temos tamb�m a �rea do VIVER, que envolve a ALMA, a PSIQUE, um �MBITO DE

INTERIORIDADE,
de REFLEX�O, de APRECIA��O CONTEMPLATIVA, e tamb�m de CULTURA, bem como de
CONSCI�NCIA CULTIVADA,
REFINADA.
Temos tamb�m o �mbito do SER, de cunho Mist�rico, Metaf�sico, Gn�stico, geralmente
SUBSTITU�DO
pelas "religi�es" e seus dogmas, com seus programas de culpa, manipulando as
emo��es, o medo,
o instinto greg�rio de pertencer a um rebanho (dos "salvos") e que NADA oferecem de
EXPERIENCIAS
DIRETAS, mas apenas narrativas m�ticas, muitas das quais rid�culas, se cotejadas
com a cultura
contempor�nea urbana do s�culo 21.
Se por acaso voc� est� experimentando desconforto, ou at� mesmo uma indigest�o
("oceano de conhecimentos") a minha sugest�o � que reconsidere o que busca aqui,
em fun��o do que esclareci acima.
Fora esta intera��o entre amigo(a)s, despretensiosa, intermitente, sem programa��o,

metodologia ou did�tica, nada mais ter�.

� o que temos a oferecer em nossa mesa e cadeiras, poltronas e almofadas,
al�m de nossa companhia.

Se n�o se sentir entre amigo(a)s que conversam numa mesma sintonia de interesses
que a sua,
ent�o est� numa mesa errada.

COGNI��O MAND�LICA PARADOXAL -CONSIDERA��ES

� uma forma de se ver uma rela��o de espelhamento e complementaridade entre a
perspectiva comum e a paradoxal.
Uma forma mais completa � considerar todas as formas pensamento como v�rtices de um
hipercubo alinhado
com outros s�lidos superiores a 4D em constante muta��o, com a Id�ia Mist�rica
central, de tal modo
que produza simultaneamente operadores afirmativos, operadores negativos,
operadores conciliat�rios
e operadores que se enderecem a dimens�es mist�ricas de cada forma-pensamento
considerada, de tal modo
que todos os aspectos possam ser sintetizados, gnosticamente apreendidos,
funcionalmente operados,
mas imposs�veis de serem descritos pela situa��o paradoxal destes s�lidos
hiperdimensionais, alinhados
com o pr�prio mental 5D.

O processo Inici�tico tem sua interface inicial com estas esferas de

indescritibilidade,
e atrav�s destas o espectro tudo-nada � em todos os instantes capturado e
transcendido,
donde a necessidade do selo mist�rico do Sil�ncio, para que n�o se perca esta
realiza��o.
Espiritualmente falando, decorrente da corrup��o de praticamente todas as
"religi�es" exot�ricas,
sequer a equa��o dem�nio=homem=deus � realizada, e muito menos colocada em
opera��o.
As transforma��es aut�nticas ocorrem nestes n�veis indescrit�veis, pelo motivo
comentado acima.
Quando se acessa iniciaticamente, shamanicamente e yoguicamente a rede de
consci�ncia terrestre,
pode-se conectar com estes operadores cognitivos (tamb�m apreendidos pelo Terence
McKeena
em seus estados alterados como aliens e seres m�gicos) hipercubicos s�o aludidos no
"Tree of Gnosis "
do Ian Couliano, um livro extremamente importante.
Infelizmente estes assuntos s�o se prestam a servem vertidos no formato dialogal, e
insistir
neste procedimento resulta na perda do continuum devanagari, que � a consci�ncia
dos deuses e dos iniciados,
igual a pr�pria consci�ncia de gaia.
A holografia � um �timo modelo, assim como os fractais, e traz ao menos um
paradigma que pode ser
criteriosamente explorado. A maior parte do que interessa, nestes assuntos, s� se
abre quando a consci�ncia
transcende empiricamente o sistema de express�o do self limitado � esfera
sensorial e corporal.
Felizmente as pr�ticas tradicionais se endere�am a estas limita��es, e podem
transcend�-las, mas
apenas no contexto de linhagens vivas. Penso ser in�til a mera discuss�o acad�mica,
teor�tica
e pedante sobre estes assuntos.
N�o existe literatura escrita sobre Gnose Mand�lica do modo como usamos aqui,
simplesmente por ser
uma proposta nossa. Fiz uma adapta��o da Cogni��o Mand�lica conforme usada pelo
Ken Wilber,
adaptando-a tamb�m do n�vel existencial, de integra��o cent�urica corpo-mente e
interface
com o n�vel de desenvolvimento ps�quico. O Abraham Mazlov, morrendo bastante cedo,
deixou
poucos livros escritos. Contudo, no final do "Psicologia Integral" do Ken Wilber,
pode-se comparar
dezenas de escalas cognitivas-conscienciais de desenvolvimento, e assim estas
compara��es
podem ser feitas. N�o h� d�vidas de que nestes n�veis de integra��o a Busca de
Sentido se amplia
de modo incomensur�vel, muito al�m do que meras defini��es sutis, elegantes e
abstrusas,
para se converter num �mbito de viv�ncias incomensur�veis incluindo �xtases,
despertar da energia
da kundalini com modifica��o radical da biologia, das percep��es, emerg�ncia de
faculdades
paranormais e paradoxais, como a pr�pria omni-ci�ncia, o acesso direto � rede de
consci�ncia
multi-dimensional planet�ria, a fus�o da consci�ncia com coletivos inteiros,
incluindo entidades
de natureza n�o humana, e desdobramento de �mbitos ainda mais abrangentes,
totalmente incomensur�veis
com o "ser humano por defini��o", se espraiando n�o apenas al�m do planeta terra,
mas incluindo
o sistema solar e mesmo al�m, conforme as inicia��es al�m da quinta deixam patente.
Desta forma,
� completamente ilus�rio se estipular "limites de evolu��o" baseados nos
"par�metros humanos"
de que nos servimos como refer�ncias pr�ticas. Da mesma forma que � ilus�rio
queremos "for�ar
um entendimento dos horizontes infinitos" ainda dentro de um "olhar humano". Um Ser
como um Logos Solar,
conforme abordado da Teosofia, a t�tulos de exemplo, est� totalmente al�m de
nossas mais insanas
imagina��es e tentativas de entendimento e compreens�o (incluindo nesta palavra o
sentido de "abarcamento").
Veja que al�m da mente concreta e abstrata, tais "atividades questionadoras"
sequer se colocam
mais perante as viv�ncias diretas da consci�ncia pura nos �mbitos transmentais que
lhe s�o familiares
e originais. Existe a dimens�o c�smica do mental (como usada pelo Logos Solar, por
exemplo),
mas nesta n�o se "penetra" a partir do quinto sub-plano do plano f�sico c�smico, e
suas "atividades".
Para a grande maioria da atual humanidade, o n�vel existencial conforme postulado
pelo Viktor Frankl
� um n�vel s�nior de desenvolvimento consciencial e cognitivo, que est� bem al�m do
atual n�vel
de desenvolvimento patente. E tenhamos claro de que "Sentido" est� bem al�m do que
uma mera
"justificativa racional teol�gica para a exist�ncia paradigm�tica do ser humano
como um objeto
de conhecimento e estrutura manifesta � nossa disposi��o enquanto entidades tamb�m
racionais-humanas,
aristotelicamente entendidas e definidas enquanto tais". O Amor Divino, como
objeto de busca do
m�stico puro, por exemplo, � incomensur�vel com estas meras defini��es mentais, e
muito mais substancial
e verdadeiro (para o m�stico aut�ntico) do que estes palavr�rios.