Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
LA MODERNIDAD EN EL PERU
MODERNIDAD La Modernidad es un periodo que principalmente antepone la razón
sobre la religión. Se crean instituciones estatales que buscan que el control social esté
limitado por una constitución y a la vez se garanticen y protejan las libertades y
derechos de todos como ciudadanos.
CARACTERISTICAS DE LA MODERNIDAD
1. Racionalidad. _ La racionalidad, como opuesto a la religión, es uno de los ejes
del pensamiento moderno. La religión deja de ser la base de la comprensión y
explicación del mundo,
2. Subjetividad._La subjetividad, base de la racionalidad, se vuelve central en el
pensamiento moderno. La reflexión individual posibilita la crítica, a través de la
estructura de la autorrealización.
3. Estados Nación.. Un Estado nación tiene un territorio delimitado, una población
constante (aunque existan los fenómenos migratorios) y un gobierno definido.
4. División de poderes
Poder ejecutivo: diseña y ejecuta políticas.
Poder legislativo: debate y aprueba leyes relacionada con
las políticas diseñadas por el poder ejecutivo.
Poder judicial: administra la justicia mediante la aplicación
de las leyes aprobadas.
5. Descubrimiento de América
6. Sociedad industrial
Las características de este tipo de sociedad, que apareció con la Modernidad son:
Aumento de la producción a través de la organización y división del
trabajo.
Desarrollo de fábricas donde se organiza el trabajo.
Invención y fabricación de máquinas que reemplazan el trabajo manual.
Este es un antecedente de las innovaciones tecnológicas apuntadas a
aumentar beneficios que seguirán vigentes hasta nuestros días, en que los
desarrollos científicos y tecnológicos son constantemente aplicados a la
producción.
Aparición de un nuevo sector social: los asalariados.
7. Desarrollo urbano
La sociedad industrial requiere una concentración de población dado que el
trabajo está organizado en fábricas. Las ciudades se convierten en centros de
producción pero simultáneamente en los lugares de mayor consumo de bienes,
servicios y energía.
8. Reforma protestante
9. Rechazo a la tradición
10. Burocracia
Quienes la integran trabajan en entidades públicas que se encargan de mantener
el orden y el control del Estado.
MODERNIDAD EN EL PERU
En el Perú, el voto de las mujeres se obtuvo en 1956, el voto universal en 1979 y
2) ELEMENTOS
La cultura forma todo lo que implica transformación y seguir un modelo de vida. Los
elementos de la cultura se dividen en:
a) Materiales: Son todos los objetos, en su estado natural o transformado por el trabajo
humano,
b) De organización: Son las formas de relación social sistematizadas, a través de las cuales
se hace posible la participación de los miembros del grupo.
c) De conocimiento: Son las experiencias asimiladas y sistematizadas que se elaboran, es
decir los conocimientos, las ideas y las creencias que se acumulan y trasmiten de
generación a generación y en el marco de las cuales se generan o incorporan nuevos
conocimientos.
d) De conducta: Son los comportamientos o las pautas de conducta comunes a un grupo
humano.
e) Simbólicos:. El código fundamental es el lenguaje, pero hay otros sistemas simbólicos
significativos que también deben ser compartidos para que sean posibles ciertas acciones
y resulten eficaces.
f) Emotivos: que también pueden llamarse subjetivos. Son las representaciones colectivas,
las creencias y los valores integrados que motivan a la participación y/o la aceptación de
las acciones: la subjetividad como un elemento cultural indispensable.
3) LOS CAMBIOS CULTURALES
Enculturación: es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en
el que el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza
Aculturación: se da normalmente en momento de conquista o de invasión. Es
normalmente de manera forzosa e impuesta, como la conquista de América,
Transculturación: La transculturación es un fenómeno que ocurre cuando un grupo
social recibe y adopta las formas culturales que provienen de otro grupo.
Inculturación: se da cuando la persona se integra a otras culturas, las acepta y dialoga
con la gente de esa determinada cultura.
4) CARACTERISTICAS DE LA CULTURA DEL PERU
Movimientos migratorios y culturales
En el Perú el principal movimiento migratorio que se da es aquel que lleva a las personas
a dejar atrás la vida rural y convertirse en habitantes de las ciudades llevando consigo sus
costumbres y tradiciones
Fusión gastronómica y musical
La cultura peruana es una de las pocas que puede jactarse de ser producto de la fusión de
una variedad de culturas. Los distintos sabores gastronómicos a los que se puede llegar y
la música fusión tan aclamada por los peruanos son prueba irrefutable de ello.
Gente amable
La amabilidad es también una característica de la cultura peruana. Gente de distinta raza
está siempre dispuesta a ayudar propios y extraños que lo soliciten; es por eso que un
ambiente grato es el que se puede percibir en cualquier ciudad del Perú que se quiera
visitar.
Identidad nacional admirable
Un peruano está siempre identificado con la tierra que lo vio nacer. Los peruanos no se
avergüenzan de descender de la civilización incaica ya que saben que es esta quien aporta
las principales características de la cultura peruana.
5) CULTURA DEL PERU
La cultura peruana es una gran mezcla de componentes de distintas etnias
las más importantes son el bloque aborigen y criollo o español, seguido por los bloques
afroperuano y asiático y en menor medida el Italo-peruano,
Con más de 10,000 años de historia, el Perú ostenta una gran riqueza multicultural y de
tradiciones;
. Está asentado sobre 1’285,215 km2 de terreno y 200 millas marinas del Océano
Pacífico, así como 60 millones de hectáreas en la Antártida. Se estima que tiene una
población que supera los 31.5 millones de habitantes.
Es el tercer país más grande de América del Sur y uno de los 20 más extensos del .
La Selva ocupa el 59% del territorio de este país y concentra al 12% de la población del
país.
La Sierra, dominada por la cordillera de los Andes, ocupa el 30% del territorio y alberga
al 36% de la población.
La Costa concentra a la mayoría de la población
el 52%– pese a ocupar el 11% del territorio nacional.
FIESTAS:
La confluencia de credos, costumbres y vivencias han creado en la vida de los peruanos
cerca de 3,000 fiestas populares al año,.
MÚSICA Y DANZAS:
IDIOSINCRASIA
Los peruanos estamos cada vez más orgullosos de la riqueza histórica y
cultural del pasado y presente.
EL SISTEMA DE PRODUCCION DEL INCANATO
1. Control vertical de la producción - Las fuentes de riqueza incaica fueron la
agricultura y la ganadería.
2. Zonas de producción:
Las cuatro zonas productivas eran: la sierra, la puna, la costa y el borde de
la selva
3. Super Estado - El Estado ejercía muy importantes funciones en la sociedad
incaica. La tierra era de su propiedad y la mayor parte de explotaba
comunalmente, también le pertenecía los rebaños de llamas y las minas
4. Las Tierras - Las tierras tenían, entonces un reparto tripartito; esto es: Tierras
del Estado, Tierras de la Iglesia (sacerdotes), y Tierras del pueblo.
5. El Topo - A cada persona se le daba tierra para que pudiera alimentar bien a su
familia. A esta porción asignada de tierra se le denominaba TOPO.
6. Los Trabajos Comunales. Las tierras no comunales eran cultivadas primero.
Cuando llegaba la época de siembra o cosecha llegaban los funcionarios para
avisar que era hora de ocuparse de los campos sagrados.
7. La Mita - El pueblo debía además realizar trabajos públicos, (servicio en el
ejercito, construcción de carreteras, puentes o fuertes) a esto se le denominaba
mita.
8. Los Yanaconas - Los yanaconas eran jóvenes separados muy temprano de los
ayillus y eran utilizados, ya sea para tareas en la corte o en la agricultura.
RECIPROCIDAD Y REDISTRIBUCIÓN EN LA ECONOMÍA INCA
Por reciprocidad se entiende que los miembros de un grupo de parentesco o comunidad
se apoyan mutuamente en los trabajos de la tierra, la construcción, el techado de las
casas o en las obras de bien común.
.La reciprocidad y la redistribución se desarrollaron en los Andes a través de sistemas de
trabajo como la minca, el ayni y la mita.
MITA._Es el trabajo por turnos que se realizaba por un periodo. Era convocado por el
Inca con el fin de realizar determinadas obras. Los mitanis salían de sus comunidades de
origen y eran trasladados a otras zonas para cumplir con los trabajos solicitados, los que
generalmente estaban relacionados con la producción de bienes redistribuibles.
MINCA
Era una prestación de trabajo destinada a satisfacer una necesidad comunal. Por ejemplo,
la construcción de un depósito o un puente en las que participaban todos los miembros de
la comunidad
AYNI
Fueron las prestaciones que todo miembro del grupo podía solicitar a los demás y que
más adelante devolvería. Normalmente se asociaron al cultivo de la tierra, el cuidado del
ganado y el techado de las casas.
ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA
Funcionarios designados por el inca constituyeron la burocracia que colaboró con la
organización y manejo del Estado. En general, fueron nobles cuzqueños los que ocuparon
los cargos más importantes. Entre estos, destacan los siguientes:
Semana 2
Estructura Económica:
1. CARACTERÍSTICAS: Los principios que regían la economía colonial fueron:
1.1. Mercantilismo: Doctrina económica que propugnaba que un Estado
era más poderoso mientras más acumulase metales preciosos
1.2. Monopolismo exclusivista: Según lo cual, España se reservaba
para sí el derecho exclusivo y excluyente de comerciar con sus colonias
americanas, prohibiendo que éstas comerciaran con otra potencia
europea.
1.3. Intervencionismo: Se refiere a la capacidad de intervención directa
que tiene la Monarquía española sobre los asuntos económicos de sus
colonias.
4. Política Laboral:Entre los principales sistemas de trabajo aplicado por los
españoles en la colonia mencionaremos:
LA MITA: Sistema de trabajo obligatorio aplicado sobre los indios varones
comprendidos entre 18 y 50 años. A los indios que trabajaban en la mita
se les denominó “mitayos” o “indios de cédula”. El reclutamiento de los
mitayos era realizado por el corregidor a través del Cacique. Este
abominable sistema, llamado “pena capital” por el Virrey Príncipe de
Esquilache, fue establecido por el Virrey Toledo como mecanismo de
utilización de los servicios personales de la masa indígena por un salario
miserable, que, en la práctica quedaban en manos del corregidor o del
encomendero.
A continuación, mencionaremos los principales tipos de Mitas aplicadas sobre el
indio durante la colonia:
Mita Minera: Trabajo realizado por los mitayos en las minas.
Fue la tumba de la nación india.
Mita Obrajera: Trabajo obligatorio realizado por los mitayos
en los Obrajes
Mita Agraria: Trabajo obligatorio realizado por los mitayos
en las tierras del Estado.
Mita de Plaza: Faenas laborales realizadas por los mitayos
en las ciudades por un plazo semanal, puede ser
construyendo templos, municipios u otros trabajos
realizados en la urbe.
Mita de Tambos: Era el trabajo obligatorio en puentes,
caminos o posadas.
El Yanaconaje: Sistema de trabajo implantado por el Virrey
Toledo, consistente en el trabajo obligatorio que realizaban
los indios en las haciendas o latifundios en forma gratuita.
Este trabajo es realizado por el indio a perpetuidad a cambio
de una parcela con el cual mantener a su familia. Es el
símbolo de la feudalidad en el campo, dado que en ella se
manifiestan los dos elementos básicos de dicho sistema de
producción: latifundismo y servidumbre.
El Pongaje: Era el servicio doméstico que los indios
realizaban en forma gratuita y a cambio de alimentos en las
haciendas.
Indios de Faltriquera: Eran indios que por eludir la Mita
pagaban sumas de dinero al corregidor.
5. Política Tributaria Y Monetaria:
Las principales rentas fiscales que tuvo el Estado colonial estuvieron
representadas por los impuestos recaudados. Entre los más importantes
tenemos:
Tributo: pagado por los indios entre 18 y 50 años en señal de
vasallaje al Rey de España. Fue la principal renta fiscal del
Virreinato. Fue un impuesto inhumano, mantenida aun a
principios de la república.
Quinto Real: Era la quinta de la extracción de metales
preciosos a favor de la corona.
Alcabala: Impuesto aplicado a la compra – venta de bienes
inmuebles, equivalente al 5% de su valor. Los fondos se
destinaban para cubrir los gastos de la Armada del mar del Sur.
Almojarifazgo: Impuesto aduanero o arancel aplicado a toda la
mercancía que entraba y salía por el puerto del Callao,
equivalente al 10% en el caso de las importaciones y al 2,5%
en el caso de las exportaciones
Lanzas: Impuesto a la compra – venta de títulos de nobleza.
Avería: Gravamen a las mercaderías procedentes del otro lado
del Océano Atlántico, era pagado por los armadores y se
utilizaba para defender puertos y navíos contra los piratas.
Gabela: Era un impuesto municipal.
Papel Sellado: Impuesto a los trámites
Viñas: Impuesto al cultivo de la vid.
Diezmo: Impuesto a favor de la Iglesia, equivalente al 10% de
la producción. Sin embargo, era cobrado por funcionarios del
Virrey, en virtud del Regio Patronato.
Media Anata: Era el impuesto aplicado a los cargos públicos
sujetos a venta pública.
Mesadas: Impuesto a favor de la Iglesia, consistente en el pago
de un mes de salario de una persona que accedía a un cargo
eclesiástico.
CARACTERISTICAS DE EMPLEO
Empleo formal:
- El empleo formal es aquel que proporciona el Estado o la iniciativa privada.
Empleo Informal
- Agrupa a los trabajadores/as independientes no profesionales, a
los microempresarios/as y al servicio doméstico.
Autoempleo
Empleo temporal
- en muchas empresas al rededor del mundo se dedican a contratar
personas solo de forma temporal, de esta manera no se le ofrecen
tantos beneficios al empleado, sino que se van cambiando cada
cierto tiempo
Subempleo
- Es cuando una persona capacitada para una determinada
ocupación, cargo o puesto de trabajo opta por tomar trabajos
menores en los que generalmente se gana poco.
Sinecura
TIPOS DE SUBEMPLEO
El subempleo es una subcategoría de la población con empleo, que se puede
evidenciar en 3 supuestos: por competencia, insuficiencia de horas e ingresos:
Semana 4
1) desempleo, y
2) flexibilidad laboral,
3) bajo nivel de sueldos y salarios.
Semana 5
I. LA DESCENTRALIZACION
La descentralización es un proceso de largo plazo y una forma democrática de
organizar nuestro país. Con la descentralización las regiones podrán elegir su
propio plan de desarrollo, priorizando sus necesidades
Autonomías de gobierno
La ley justifica la autonomía de los gobiernos regionales y locales en la necesidad
de “afianzar en las poblaciones e instituciones la responsabilidad y el derecho de
promover y gestionar el desarrollo de sus circunscripciones, en el marco de la
unidad de la Nación” (Congreso de la República, 2002). Define la autonomía
como “el derecho y la capacidad efectiva del gobierno en sus tres niveles, de
normar, regular y administrar los asuntos públicos de su competencia” (Congreso
de la República, 2002) y explica su contenido en sus dimensiones política,
administrativa y económica.
Fiscalización y control
La Ley de Bases de la Descentralización establece que la fiscalización de los
gobiernos regionales es realizada por el Consejo Regional. La ley reitera la
norma constitucional, que declara que los gobiernos regionales están sujetos al
control y supervisión permanente de la Contraloría General de la República en
el marco del Sistema Nacional de Control.
Distribución de competencias
La Ley define una estrategia de distribución de competencias entre niveles,
clasificándolas en tres tipos: exclusivas, compartidas y delegables.
I. JKJ
II. FUNCIONES DEL GOBIERNO REGIONAL Y LOCAL
Gobierno Regional:
Gobierno Local:
Semana 6
I. REGIONALIZACIÓN
Delimitación geográfica que se realiza en consideración de elementos comunes,
sean económicos, sociales, culturales, geográficos, administrativos y/o políticos.
Una regionalización bien hecha debería haber tratado de unir diversos
departamentos que tengan entre ellos bienes complementarios, constituyendo
así macro regiones. Por ejemplo, un departamento puede ser rico en minería y
pobre en agricultura, mientras que otro puede ser lo contrario. De esta manera
uno compensaría la carencia del otro.
1.3. IMPORTANCIA:
Constituyen un paso importante en la reforma del Estado: transferencia de
finanzas; promoción del desarrollo; distribución, regulación y recaudación
tributaria.
Incrementar la presión tributaria.
Convertirse en poderoso factor para promover el desarrollo territorial y
humano. Cada región debe conformar una oferta exportadora competitiva,
tanto para el exterior como interior del país.
Abrir las puertas a la formación de regiones fuertes, integrando varios
departamentos; potenciando sus capacidades productivas, reteniendo parte
importante de la recaudación tributaria y promoviendo planes de desarrollo,
capaces de contrapesar el desarrollo de Lima.
El crecimiento económico regional es el camino para viabilizar la
descentralización, pues: “a mayor producción y empleo más impuestos. A
más impuestos mayor educación, salud, infraestructura y promoción del
desarrollo. Si todo esto se logra, gobiernos regionales y locales ampliarán su
base de legitimidad y apoyo”.
1.4. OBJETIVOS
REGIONES ÁMBITO(DEPARTAMENTO)
Lista de regiones políticas del Perú, conoce las 25 regiones del Perú con sus
capitales, superficie territorial y número de provincias
Es natural que su primera etapa haya sido el cambio radical del mapa
político del país, el traslado de competencias del Gobierno central a las
regiones; la aparición de partidos regionales, en progresivo aumento, pero
con deficiencias similares a los partidos nacionales.
La segunda etapa la estamos viviendo después de diez años, consiste
en aprender a ejecutar el gasto público con una gestión eficiente y
sostenida en el tiempo, sea cual fuere el partido que gobierne. Esta etapa
es más larga pues requiere de cuadros de profesionales especializados
en la gestión pública y desarrollo de proyectos; por eso, las universidades
regionales tienen un importante papel en la realización y consolidación de
esta tarea.
La tercera etapa de la regionalización se relaciona con los partidos
políticos, un tema que hemos tratado en otros artículos, añadiendo la
necesidad de ponerse de acuerdo para elaborar una agenda que se
convierta en un plan regional de desarrollo, que sea percibida por los
ciudadanos como un pacto regional entre los partidos con actividad
política en la región.
Como los denominadores comunes del desarrollo de cada región son
similares (educación, infraestructura, progreso económico en todos sus
sectores, salud, fomento de empleo, programas sociales de inclusión,
etc.) y hay singulares diferencias entre las regiones de costa, sierra y
selva, la cuarta etapa podría conducirnos, con el tiempo, a fomentar
sinergias entre las regiones cercanas, pues, por ejemplo, unas
necesitarán salida al mar, otras agua potable o minería; ello originaría la
constitución de las macro regiones (norte, centro y sur).
La quinta etapa va unida a la anterior, pues una macro región necesitará
una asamblea regional que represente a los ciudadanos y fuerzas
políticas que la conforman. Así, con el tiempo se fomentaría una oposición
política, sucesión democrática con el cumplimiento de una agenda
regional (como si fuera una carrera por postas), y el progresivo
fortalecimiento de las instituciones.
Las etapas descritas no surgirán de golpe, en un solo acto; requerirán de
paciencia, tolerancia y empeño de las instituciones regionales y sus ciudadanos,
es decir, de sus gobernantes y gobernados, en la tarea de consolidar el proceso
de regionalización con el paso del tiempo, sin prisa, pero también sin pausa.
II. MICRORREGIÓN
Hay territorios indígenas que aunque sean pequeños pueden asumir el rol de
microrregiones con el propósito de integrarlos al nuevo orden político
administrativo y no requieren fusionarse a microrregiones que no hagan parte de
su etnia, precisamente con el objeto de preservar su identidad y sus costumbres.
Lo que si pueden es conformar microrregiones entre ellos mismos.
Pese a los avances mostrados, todavía hay círculos en los que la “frontera” sigue
siendo solo una línea que separa un país de otro. No obstante, la corriente que
interpreta dicho término como un territorio binacional o trinacional con
características y dinámicas propias, adquiere cada vez mayor fuerza y se instala
en el discurso político nacional e internacional como parte sustancial de
esquemas estratégicos de integración subregional. En esa perspectiva la
“frontera” es un territorio en el cual se instalan procesos económicos y sociales
formando una región básicamente homogénea.
Esta aproximación conceptual nos ofrece rasgos fundamentales de lo que
entendemos por “frontera”. Si bien es cierto que en su condición de “línea” separa
territorios con características generalmente comunes, lo es también que sobre
parte de ella se asientan relaciones económicas y sociales que se encargan de
“borrar” dicha línea. En esta lógica, la “frontera” deja de ser solo una línea y se
incluye en el espacio formado por las indicadas relaciones.
La “frontera” como línea solo sirve a los Estados-Nación para establecer que
“hasta allí” llega su dominio, su soberanía. Esta forma de entender la frontera, y
la poca utilidad que ofrece para interpretar los fenómenos fronterizos en toda su
complejidad, han ocasionado más de una controversia entre los gobiernos
respectivos, de cuyas consecuencias solo los pobladores fronterizos podrán dar
debida cuenta.