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A primeira crê que a estrutura organizacional (não me refiro a eclesiologia bíblica que
prevê a instituição dos oficiais, pastores, presbíteros e diáconos, mas a estrutura criada
por homens para melhor organizar o trabalho) é sagrada e por isso, não admite nenhum
tipo de mudança chegando quase a sustentar que a forma de se organizar é canônica
e a segunda, entende que a estrutura é instrumental para a igreja e naquilo que não fere
nenhum princípio bíblico, pode ser modificada, ou não sendo mais necessária,
removida.
É necessário que os defensores da primeira posição percebam que não somos nós que
existimos por causa da estrutura, mas a estrutura foi concebida por nossa causa. E, por
outro lado, é, também, necessário que os defensores da segunda posição, ao
intentarem as modificações, as façam, dentro dos limites acordados para que não se
distanciem ou se percam a identidade confessional.