Capítulo II

1- ¿Cuáles eran los mayores pecados Principal Guacamayo y sus hijos?

Principal Guacamayo se enorgullecía, se alababa como sol, como luna, como la luz, él quería
sobreponerse en grandeza. Principal Guacamayo y sus hijos se atribuían grandeza y gloria.

2- Describir la manera en que Maestro Mago y Brujito destruyeron a cada uno.

Escondidos en un árbol los engendrados tirotearon con sus cerbatanas a Principal Guacamayo,
le plantaron una bala de la cerbatana en la mandíbula. Supremo Maestro Mago se apresuró para
apoderarse de él; pero Principal Guacamayo le arrancó el brazo. Al ir a buscar el brazo de
Supremo Maestro Mago, la abuela Sabia le sacó los dientes de pedrería a Principal Guacamayo
convenciéndolo de que le pondría otros, pero solo le puso maíz blanco el cual brillo mucho en
su boca. También se desollaron sus ojos y acabaron así de quitarle sus metales preciosos. La
esposa de Principal Guacamayo, murió también.

Sabio Pez-Tierra fue engañado por los engendrados quienes le pidieron que vaya al fondo de
una barranca para buscar un cangrejo. El cangrejo sin embargo había sido imitado por Maestro
Mago, Brujito. Una vez en la barranca, la gran montaña Meaván se derrumbó y aplastó a Sabio
Pez-Tierra. Con Magia es como fue vencido el segundo de los que se enorgullecían.

Gigante de la Tierra comió un pájaro untado con creta y tierra blanca. Después de comer aquel
pájaro se desvanecía de los pies, de las manos, estaba sin fuerzas, a causa de la tierra de lo que
había comido. No podía ya hacerles nada a las montañas ni acabar de derribarlas. Entonces,
ligado por los engendrados, estando sus manos atadas, el cuello y las piernas ligados
juntamente, fue en seguida tendido en tierra, fue inhumado.

Zak cabs, “blanca tierra”, el tizalt “creta de los mexicanos; es el polvo con el cual se pintaba a la víctima; estar untado
con ella o comer lo que estaba untado con ella, equivalía a sacrificarse

3- ¿A qué recurrieron los Señores de Xibalbá para vencer a Supremo Maestro Mago?

Los señores de Xibalbá querían burlarse de Supremo Maestro Mago, Principal Maestro Mago,
así que les ordenaron a sus mensajeros que invitaran a estos a pelotear. Los mensajeros fueron
a buscar a Supremo Maestro Mago, Principal Maestro Mago para que jugaran y les pidieron
que al venir traigan lo sus anillos, sus guantes y su pelota.
En seguida, Supremo Maestro Mago, Principal Maestro Mago, caminaron precedidos por los
mensajeros. Caminaron por caminos en declive, llegaron al borde de los ríos encantados de
barrancos con árboles espinosos; pasaron sin hacerse daño. En seguida llegaron al borde del
río de la Sangre, allí pasaron sin beber. Llegaron a otro río, de agua solamente; no habiendo
sido vencidos, lo pasaron también. Entonces llegaron allí donde cuatro caminos se cruzaban:
allí fueron vencidos. Un camino rojo, un camino negro, un camino blanco, un camino amarillo.
Entonces ellos tomaron el camino negro, el camino de Xibalbá. Al llegar allá donde se
congregaba el gobierno de Xibalbá, fueron vencidos.
Xibalbá les puso pruebas a Supremo Maestro Mago, Principal Maestro Mago: ellos debían
quemar el pino y el tabaco que les fueron dados pero tenían que devolverlos sin gastarlos, sin
embargo estos se consumieron. Además Supremo Maestro Mago, Principal Maestro Mago
tenían que entrar a la mansión tenebrosa, mansión de los calosfríos, a la mansión de los
jaguares, entrar a la mansión de los murciélagos, entrar a la mansión de obsidiana pero ellos
no entraron. Al otro día los jefes le preguntaron “¿Dónde está mi tabaco, dónde está mi pino,
que se os llevaron ayer noche?”, “Los acabamos, oh jefes”. “Muy bien. Ahora acabaremos
vuestros días, moriréis; seréis sacrificados”, dijeron Supremo Muerto, Principal Muerto.
Entonces se les sacrificó, se les enterró en el Juego de Pelota de los Sacrificios, así llamado. Se
cortó la cabeza de Supremo Maestro Mago, y el primogénito fue enterrado con el segundón.

4- ¿Qué consecuencias tuvo el que los mensajeros de Xibalbá colocaran la cabeza de

Supremo Maestro Mago?

Cuando los mensajeros de Xibalbá colocaron la cabeza en medio del árbol, este dió frutas; no
había frutas antes de que fuera puesta la cabeza de Supremo Maestro Mago. Entonces los
Xibalbá se dijeron entre sí: “Que ninguno coja sus frutas. Que ninguno venga al pie del árbol”;
vedándose mutuamente, prohibiéndose mutuamente. Desde entonces la cabeza de Supremo
Maestro Mago no se descubrió ya más; no formó más que un todo con las frutas del árbol
llamado Calabacero.

5- ¿De qué manera Sangre engendra a Maestro Mago y Brujito?

Según Supremo Maestro Mago los hijos se continúan como la saliva, la baba. El hueso del árbol
lanzó con fuerza saliva en la mano extendida de la joven; ésta, al instante, miró con mirada
curiosa el hueco de su mano, pero la saliva del hueso ya no estaba en su mano, “En esa saliva,
esa baba, te he dado mi posteridad. Tal como pasa con los hijos que vienen, así he hecho
contigo. Sube, pues, a la tierra sin morir. Que en ti penetre mi Palabra”. La joven volvió
entonces a su casa y al instante, solamente por la saliva, sus hijos nacieron en su vientre. Tal
fue el engendramiento de Maestro Mago, Brujito.

6- Al salir de Xibalbá, ¿qué hace Ixquic para combprobarle la Antigua Ocultadora que es
su nuera?

La abuela envía a Sangre a una gran red llena de alimento para los que comen y le ordena que
vuelva enseguida. “Muy bien”, respondió ésta, y después tomó el camino de las sementeras
que habían sembrado Maestro Mono, Maestro Simio.
Un solo tallo en el campo manifestaba su faz. Se angustió el corazón de la joven. ¿Dónde
recogeré la red de alimentos que se me ha dicho? Entonces invocó a Guardián del Alimento
para que él viniera y para que ella llevara. Entonces tomó las barbas, las brácteas de la
mazorca, las arrancó dulcemente, sin coger la mazorca, y las arregló como mazorcas en la red;
llenó la gran red. Cuando la abuela vio una
gran red llena de alimento: “¿De dónde te ha venido este alimento? ¿Has arruinado, has
acabado de coger mis sementeras? Voy a ver”, dijo la abuela pero había como siempre un
tallo. Se veía dónde había sido puesta la red. Por tanto, la abuela volvió aprisa a la casa y dijo a
la adolescente: “En verdad, ése es el signo de que eres mi nuera.”

7- ¿Por qué la abuela trataba mal a Maestro Mago y Brujito? ¿Qué les hacía?

Los trataba mal porque estos eran rivales de sus hermanos, envidiados por Maestro Mono,
Maestro Simio. Al principio sus hermanos menores no fueron recibidos por ellos en la
mansión; éstos no los conocieron y vivieron en la montaña, durmieron en las espinas. No eran
amados por su abuela, no se les daba de comer hasta que sus hermanos mayores hubiesen
terminado.

8- Tomando en cuenta la pregunta anterior, describa qué hicieron los dos hermanos para
arreglar esta situación.

Los hermanos le dijeron a la abuela que sus pájaros se habían enredado en las ramas de un
frondoso árbol y que ellos no podían subir hasta ahí pero sus hermanos si.
Pero cuando hubieron subido al árbol, el árbol creció, su tronco engrosó; y cuando Maestro
Mono, Maestro Simio, quisieron bajar después, no pudieron descender de la cima del árbol.
Desde la cima del árbol dijeron: “Oh, hermanos menores nuestros, ¿cómo ha pasado esto?
Tened piedad de nuestros rostros. Y Maestro Mago, Brujito, dijeron: “Desenrrollad vuestros
taparrabos, atadlos bajo vuestros vientres, con una larga punta colgando que echaréis por
detrás, y así marcharéis cómodamente”,
Los primogénitos tiraron de las extremidades de sus taparrabos, pero al instante éstas se
volvieron colas, y ellos fueron metamorfoseados en monos.
En seguida caminaron por las cimas de los árboles de las montañas pequeñas, de las montañas
grandes; caminaron por las selvas, alegrándose, balanceándose en las ramas de los árboles. Así
fueron vencidos Maestro Mono, Maestro Simio,”
La abuela al enterarse de esto se afligió mucho y los hermanos menores le dijeron que ella
volvería a verlos. Entonces estos comenzaron a tocar la flauta y el tambor y así entraron
Maestro Mono, Maestro Simio, quienes danzaron al llegar. Cuando la abuela vio sus feas caras
no pudo contener la risa; al instante ellos se fueron. Tocaron de nuevo la flauta y los
primogénitos volvieron danzando, pero la abuela se rió de nuevo. Entonces, volvieron a las
montañas. Los hermanos tocaron la flauta y los primogénitos volvieron. La abuela se abstuvo
de reírse pero cuando los miro por segunda vez se rio y los monos se fueron. Por cuarta vez
tocaron la flauta, pero sus hermanos mayores no volvieron, sino que se fueron a la selva
Así fueron aniquilados Maestro Mono, Maestro Simio, vueltos animales.

9- ¿Por qué razón los animales se encargan de destruir todo lo que Junajpú e Ixbalamqué
cultivaban?
 Los animales destruían todo porque su oficio no era cultivar. En verdad los hermanos, no
cultivaban de verdad sino que fingían y se ensuciaban para engañar a la abuela.

10- ¿De qué manera la Antigua Ocultadora manda a decir a sus nietos que los Señores de
Xibalbá los han citado?

La abuela se hallaba entristecida por no saber quién podía llevar su mensaje, pero
inesperadamente se le cae un piojo y ella le pide si podía llevar el mensaje. En el camino el
piojo se encontró a un sapo, Batracio, que se ofreció a tragarlo para que este fuera más rápido
a su destino. Caminando el sapo, se encontró con una gran serpiente llamada Blanca Víbora,
que se ofreció a tragarlo para que fuera más rápido. La serpiente corría cuando en el camino
se encontró con una gran ave, Gavilán, que al instante se la trago. Al rato llego al juego de
pelota. Los engendrados asustados le tiraron con sus cerbatanas al ave y le lastimaron los ojos.
Estos se acercaron y le preguntaron a qué venia pero el ave les dijo que antes de hablar debían
curar sus ojos. Después de curarlo el ave vomito a la gran serpiente, que vomito al sapo pero
este no pudo vomitar al piojo. Los engendrados enojados patearon al sapo y le abrieron la
boca, encontraron el piojo en sus dientes. Entonces el piojo por fin entrego el mensaje que los
invitaba a jugar a la pelota

11- ¿Qué simboliza el maíz para los Ajpú y el resto de quichés? ¿Cómo se relaciona con la
caña que siembran en la casa de la abuela antes de partir? El maíz es un elemento
mágico se vincula

12- Numera por lo menos 5 pruebas que los de Xibalbá hayan puesto a Maestro Mago y
Brujito y cómo éstos las afrontaron.

Cuando los engendrados llegaron a la encrucijada de los Cuatro Caminos ellos ya los
conocían y enviaron a un mosquito, este debía recoger las noticias que los enviaron a buscar.
El mosquito pico a todos los que estaban sentados y todos los nombres de los jefes fueron
revelados, excepto los primeros dos que eran un maniquí y un muñeco de madera. Al llegar a
Xibalbá se les pidió a los engendrados que saluden a los jefes pero ellos sabían que los
primeros dos no eran jefes. Luego empezaron a saludar a cada uno de los jefes por sus
respectivos nombres, descubrieron todos sus rostros. Los Xibalbá les piden que se sienten
sobre un banco pero los engendrados no quisieron porque era un banco de piedra quemante.

Más tarde entraron a la Mansión Tenebrosa. A los engendrados les dieron pinos y tabacos
que debían ser devueltos intactos al alba. Estos no encendieron los pinos sino que pusieron
una cola de guacamayo que parecía un pino encendido y sobre el tabaco pusieron bestezuelas
de fuego. Con esto alumbraron la noche. Al otro día entregaron el pino y el tabaco intacto.
Cuando los engendrados entraron después en la Mansión de Obsidiana, la segunda prueba de
Xibalbá, los jefes habían ordenado que fuesen atravesados de parte a parte por las flechas
pero estos les prometieron a las flechas las carnes de todos los animales y asi fue como se
salvaron. La siguiente prueba era juntar cuatro jarrones de flores diferentes pero estas estaban
en un jardín custodiado. Entonces los engendrados llamaron a las hormigas para que fueran a
juntar las flores. Las hormigas burlaron a los guardines y cortaron todas las flores, llenando los
cuatro jarrones. Al otro día las caras de los jefes palidecieron al ver las flores que habían
conseguido los engendrados.
Luego entraron en la Mansión del Frío donde hacía mucho frio y granizaba pero esto paró por
la Magia de los nietos y no murieron, y así los Xibalbá se enfurecieron.
Entraron después en la Mansión de los Jaguares. Los engendrados les dijeron a los jaguares
que no los mordieran y le arrojaron huesos.
También entraron en la Mansión de Fuego, pero no fueron quemados por él aunque este
ardiese, asase. El corazón de Xibalbá desfallecía al ver que los engendrados superaban las
pruebas.
Por ultimo entraron a la Mansión de los Murciélagos, donde habían murciélagos mortales. Los
engendrados, por la noche, durmieron en sus cerbatanas y asi no fueron mordidos por los
dientes de los murciélagos.
Pero al amanecer, cuando Maestro Mago se asomó a ver el alba, el Murciélago de la Muerte le
corto la cabeza. Brujito lo llamaba pero Maestro Mago no contestaba, entonces el primero se
lamentó.

13- ¿Cómo vencen a los Señores de Xibalbá?

Los Xibalbá fueron vencidos por Brujito y la cabeza de Maestro Mago en un juego de pelota,
pero no murieron allí. Maestro Mago y Brujito piden que los quemen, pulverizen sus huesos y
los arrojen al río. Pero de sus huesos renacen dos adolescentes con poderes de realizar una
danza para matar y revivir a cualquier cosa. La curiosidad de los jefes por la danza de Maestro
Mago, Brujito les hizo pedir que los sacrificaran y los reviviesen. “Muy bien. Vuestros
corazones revivirán. ¿La muerte existe para vosotros? Debemos regocijarnos, oh jefes, de
vuestros hijos, de vuestros engendrados”, fue respondido a los jefes. He aquí que sacrificaron
primero al jefe supremo llamado Supremo Muerto, jefe de Xibalbá. Habiendo muerto Supremo
Muerto, se apoderaron de Principal Muerto y lo inmolaron sin hacer revivir su rostro.

14- En la época de Jun Junajpú y de Vucub Junajpú (descrita en el capítulo III) se dice que
“Ellos nacieron en la oscuridad. NO existía ni el sol, ni la luna”: ¿Por qué después que
los Señores de Xibalbá han muerto aparecen estos astros en la historia?