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LA MADRE TIERRA

EDUCACIÓN COMUNITARIA AMBIENTAL PARA EL


CUIDADO DE LA MADRE TIERRA ( U.E
TAHUAPALCA)
Autor: Prof. Lic. Vitaliano Mamani Mamani

La Paz – Bolivia

2017
EDUCACIÓN COMUNITARIA
AMBIENTAL PARA EL
CUIDADO DE LA MADRE
TIERRA EN LA UNIDAD
EDUCATIVA TAHUAPALCA

Autor: Prof. Lic. Vitaliano Mamani Mamani


ÍNDICE
PÁG.

INTRODUCCIÓN ..................................................................................... 1
CAPITULO – I .......................................................................................... 4
1. IDENTIFICACIÓN COMUNITARIA DEL TEMA CONTEXTO
DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA ..................................................... 5
1.1. OBJETIVOS ............................................................................. 16
1.2. ESTRATEGIA METODOLÓGICA ......................................... 17
1.3. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS ............................................ 18
CAPITULO – II ....................................................................................... 20
1. DESCRIPCIÓN DEL ENTORNO DE SU PRACTICA .................. 21
2. DESCRIPCIÓN EN PROFUNDIDAD DE LA PRACTICA
ORGANIZADA EN CATEGORÍAS QUE EMERGEN DE SU PROPIA
EXPERIENCIA ....................................................................................... 21
3. ANÁLISIS EN DIALOGO CON LOS ASPECTOS TEÓRICOS
DEL MODELO ....................................................................................... 23
4. ANÁLISIS EN DIALOGO CON LOS ASPECTOS TEÓRICOS
DEL MODELO ....................................................................................... 27
5. LA DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS SE FORMULAN EN DIALOGO
CONTINUO ............................................................................................ 39
CAPITULO – III...................................................................................... 52
1. CONTRIBUCIÓN PRACTICA PARA PROFUNDIZAR LA
TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA .................................................... 53
3.1. CONSTRUCCIÓN Y CONTRIBUCIÓN DESDE LA ÁREA O
DE ESPECIALIDAD ........................................................................... 54
CAPITULO – IV ..................................................................................... 66
1. RECUPERACIÓN DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS
PARA CUIDAR LA MADRE TIERRA ................................................. 67
1.1. VALORACIÓN ........................................................................ 70
1.2. CONCLUSIONES. ................................................................... 70
BIBLIOGRAFIA ..................................................................................... 77
INTRODUCCIÓN

Es bien sabido que la contaminación ambiental en el mundo entero traerá


a futuro consecuencias graves para la humanidad, en este sentido
nosotros como educadores y formadores de futuras generaciones tenemos
la obligación de concientizar sobre los efectos nocivos y consecuencias
perjudiciales que trae la contaminación a la salud comunitaria.

El problema de la contaminación ambiental y el deterioro de la Madre


Tierra en el Estado Plurinacional de Bolivia es también una constante
preocupación, no solo para el gobierno sino también para todos nosotros
como habitantes de esta nación.

Es en este sentido, se vio la necesidad de abordar el tema con la


intención de concientizar y educar a cerca del cuidado del medio
ambiente en la comunidad educativa Tahuapalca, y en su entorno que
esta la Madre Tierra.

Por las consideraciones mencionadas en los anteriores párrafos la


propuesta lleva el titulo Proyecto Comunitario de Educación Ambiental
para el Cuidado de la Madre Tierra desde la Administrativa educativa, en
la Comunidad Educativa ―Tahuapalca‖ que está orientado por dos
objetivos fundamentales, el primero referido al tema del estudio y el
segundo establece concretamente a la propuesta que es la solución del
problema detectado.

1
El contenido de este documento estará estructurado en los siguientes
cuatro capítulos:

El primer capitulo, es la Problematización de la Experiencia Educativa,


donde se identifico la problemática en una reunión entre las autoridades
educativas y sindicales que corresponde a la comunidad Educativa y se
explicita claramente los objetivos del estudio y de la propuesta al
problema.

La estrategia metodológica del presente trabajo es la investigación


acción transformadora y descolonizadora.

El segundo capítulo se refiere a la Producción Categorial de la


Experiencia, es decir, a la teorización de la información recopilada,
haciendo primero la contextualización de la experiencia, descripción en
profundidad de la practica organizada o del tema y análisis e
interpretación en dialogo con los aspectos teóricos del modelo.

El tercer capítulo corresponde a la propuesta pedagógica establecida


como contribución al modelo Educativo Sociocomunitario productivo, a
través de un proyecto ambiental para el cuidado de la Madre Tierra,
donde se establecerá la solución definitiva al problema de contaminación
con residuos a la salud comunitaria de la población estudiantil con
directa incidencia en la educación de los estudiantes.

2
El cuarto capítulo se refiere a la valoración comunitaria sobre el trabajo
que se está proponiendo para dar la solución a la problemática en
cuestión. Asimismo este capítulo incluye lo que son las conclusiones del
trabajo realizado y las recomendaciones necesarias sujetas al tema en
estudio.

Se concluyera el presente trabajo con los objetivos ya alcanzados a


través de la acción e investigación ya determinada, en beneficio de la
comunidad educativa.

3
CAPITULO – I
PRACTICA

PROBLEMATIZACIÓN DE LA
EXPERIENCIA EDUCATIVA

4
1. IDENTIFICACIÓN COMUNITARIA DEL TEMA
CONTEXTO DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA

El trabajo de sistematización de experiencias realizado por los


docentes sobre el tema RECUPERACIÓN Y DESARROLLO
DE SABERES Y CONOCIMIENTOS ANCESTRALES A
PARTIR DE LA WAJT`A, este trabajo realizaron en la Unidad
Educativa Tahuapalca, del Núcleo Rene Barrientos Ortuño,
distrito educativo de Palca, del municipio del mismo nombre,
provincia Murillo del Departamento de La Paz.

Pedagógico: La Unidad Educativa Tahuapalca es dependiente


del Núcleo Rene Barrientos Ortuño, funciona con sus Niveles
Inicial, Primaria y Secundaria completo, con una población
escolar que pasa de 200 estudiantes entre todos los niveles de
Inicial ,Primaria y Secundaria completo. Con un personal de 13
personas entre los docentes, administrativos, asimismo,
coadyuvan en el trabajo educativo los cuatro concejos
educativos nominados por la comunidad. A Partir desde que se
implemento la Ley 070 Abelino Siñani y Elizardo Pérez en todo
el territorio del Estado Plirinacional de Bolivia y conforme a la
disposiciones emanadas por las autoridades del ramo educativo,
del Ministerio de Educacion, Dirección Departamental de
Educacion La Paz y la Dirección Distrital de Educacion Palca y
en estricto cumplimiento a esa disposición y bajo la dirección del

5
Director de la Unidad Educativa, se ha puesto en marcha la
implementación del Nuevo Modelos Educativos
Sociocomunitario Productivo, por lo que los maestros y maestras
actualmente trabajan conforme a lo que exige el nuevo modelo
con los estudiantes de todos los niveles y grados, es por eso que,
al principio de la gestión educativa se elabora en forma conjunta y
organizados en equipos de trabajo, por arias y especialidades de
todos los niveles, el diseño curricular con se va trabajar toda la
gestión de cuatro bimestres, en ese sentido, la elaboración del
Diseño Curricular de la unidad educativa se la hace en forma
consensuada, tomando en cuenta muy a pecho lo que es el
currículo Base, Regionalizado y contextuado; en la primera
instancia se prioriza la elaboración del Proyecto Socio
Productivos de la unidad educativa, para ello el Director
organiza un seminario en la que participan todos los actores de la
comunidad educativa, como ser director, maestros y maestras,
consejos educativos, autoridades sindicales de la comunidad,
padres de familia, personal del Centro de Salud y en realidad
participan todo los que conforman la comunidad educativa, en la
que se explica minuciosamente por qué se tiene que elaborarse el
proyecto socio productivo y que ventajas va traer a la comunidad
educativa, luego de la realización de este seminario el

mismo director convoca a una reunión general y grande a todos


los componentes de la comunidad educativa, en la que se discute
6
los problemas que más afecta a la comunidad y de manera
democrática y consensuada se elige uno de los problemas que
afecta más a la comunidad educativa y posteriormente se procede
a su elaboración del proyecto con la participación de los todos y
una vez revisado y aprobado se pone en ejecución dentro de la
unidad educativa como de la comunidad educativa y por otra
parte, para tener resultados óptimos, los cuales únicamente se
puede conseguir con la aplicación de las cuatro dimensiones del
ser y con la aplicación de las cuatro estrategias metodológicas, es
por eso que todos los maestros maestras trabajan con Plan de
Clases, que de hecho están dando resultados iniciales muy
positivos.

Social: La Unidad Educativa de Tahuapalca, es dependiente del


Núcleo Educativo Rene Barrientos Ortuño del Distrito Palca,
como unidad educativa esta conformado por un Director
administrativo que dirige y orienta todos procesos educativos y
administrativos durante toda la gestión educativa, también cuenta
con un portero administrativo que esta destinado a cuidar y
manter limpio la integridad física del centro educativo, cuenta
con doce maestros y maestras, una maestra de nivel inicial. Cinco
maestros de Nivel Primaria y seis maestros de Nivel
Secundario, todos son maestros con titulo en provisión nacional y
son de especialidades de diferentes áreas. Por otra parte están
organizados conforme a los requerimientos de los estudiantes, en
7
es sentido los maestros con especialidad de inicial se hace cargo
de los grados de Inicial, los y las maestros del Nivel Primaria se
hacen cago de Primaria y los y las maestros de áreas o
especialidades se hacen cargo del nivel Secundario; el trabajo
educativo que llevan adelante siempre lo hacen en equipo por
niveles, aunque con ciertas dificultades por problemas de los
estudiantes que aveces no aceptan trabajar en equipo están
acostumbrados ser individualistas; a ello apoyan los cuatro
consejos educativos nominados por la comunidad por vía sayaña,
asimismo, en el trabajo educativo coadyuvan las autoridades
sindicales de la comunidad y todos los padres de familia,
fundamentalmente ellos, colaboran en lo que es el trabajo y
mejoramiento de la infraestructura. Por otra parte los maestros
responsables de cada curso o grado en todos los niveles realizan
las reuniones bimestrales, con el objetivo de mejorar sus
ambientes de clase y evaluar, apoyar en el proceso de aprendizaje
de sus hijos.

Político: Como la unidad educativa se encuentro dentro de la


jurisdicción del Gobierno Autónomo Municipal de Palca, que es
parte de la Primera Sección del Municipio del mismo nombre,
conforme a la Ley orgánica de municipalidades, en la que las
unidades educativa en su integridad pasan a ser propietarias del
municipio, en ese sentido la obligación del municipio es atender
las necesidades de todo los centros educativos del distrito, es por
8
eso que, el Sr Alcalde realiza el mejoramiento de la
infraestructura de la aulas, campos deportivos, viviendas para
maestros y otros ambientes a través de refacciones anuales,
aunque no lo hace en su totalidad, pero lo hace parte por parte,
asimismo, realiza la dotación de mobiliarios, aunque no
suficientemente, pero lo hace lo necesario, también realiza apoyos
con el material de escritorio casi a todos los maestros para que el
trabajo en aula con los estudiantes sea eficiente, asimismo apoya
con algunos seminarios pedagógicos de mejoramiento e
información complementaria del Nuevo Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo. Y también es necesario mencionar
que las autoridades locales de la comunidad brindan el apoyan a
la unidad educativa, haciendo gestiones al municipio para su
mejoramiento e implementación del material educativo y de la
misma manera aportan con algunos trabajos comunales en el
mantenimiento y mejoramiento de la infraestructura de la unidad,
todo esto para dar mayor comodidad a todos los estudiantes.

Lingüístico: La población de la comunidad donde está ubicado la


unidad educativa se caracteriza en habla de la lenguas, que una
parte son hablantes bilingüe y la una buena aparte de la población
son monolingüe hablante castellano, en cuanto a los estudiantes
de Inicial, Primaria y Secundaria son casi en su totalidad
monolingües hablante castellano, en cuanto al personal docente
administrativo la mayoría son bilingües hablantes castellano
9
aymaya y quechaua, que la misma ayuda mucho en la
interrelación comunicacional con los padres de familia con las
autoridades. Actualmente en la unidad educativa se trata de
desarrollar en los estudiantes una educación bilingüe conforme a
lo que exige en la nueva cutícula de la Ley 070 de Avelino Siñani
Y Elizardo Pérez, en ese sentido, se está introduciendo la
enseñanza de la lenguas ayamara e inglés en todos los niveles de
la unidad educativa, a ellos coadyuvan los maestro que felizmente
son los que hablan bilingüe, a pesar de que los padres e familia
los mismos estudiantes no tiene ningún interés de aprender
aymara, los padres indican que el hablar aymara ya no tiene
sentido porque es de nuestros abuelos y nada se va conseguir
enseñándoles a nuestros hijos, e inclusive indican que sería una
pérdida de tiempo enseñar aymara, en cuanto a los estudiantes es
sorprendente, creo que pasa ni con los estudiantes de las
unidades educativas de la ciudad, pero los estudiantes de la
unidad educativa Tahuapalca todos son monolingües hablan
castellano y no entienden para nada aymara, cuando se les
propone aprender aymara hacen un gesto negativo según el
profesor, suponen que se hace muy difícil de aprender, porque
ellos no se interesan, hay versiones en que dicen paraqué vamos
aprender aymara si todos hablan castellano.

Cultural: En cuanto a lo cultural la unidad educativa conforme a


la planificación POA Plan Operativo Anual elaborado al principio
10
de la gestión educativa o en algunos casos mucho mas antes, y
conociendo la idiosincrasia de los estudiantes, asimismo
conociendo que ellos casi implícitamente rechazan todos los
saberes y conocimientos de los pueblos Indígenas originarios,
todo esto debido a que en la misma comunidad sus padres ya no
practican los saberes de sus ancestros, por esa razón para
incentivar y para que puedan reflexionar sobre todo los temas
ancestrales se desarrolla actividades culturales como las ferias
educativas orientados en su mayoría a rescatar los saberes y
conocimientos ancestrales, como ser, sobre el cuidado de la
Madre Tierra y la no contaminación del medio ambiente y sobre
todo de los grandes acontecimientos que han protagonizado por
buscar la libertad los grandes líderes y caudillos aymaras; Por otra
parte para efectivizar el Proyecto Socio Proactivo de la unidad, se
realiza campañas de limpieza y aseo cada mes, con un eslogan de
― comunidad educativa libre de basuras‖, asimismo se realiza
actividades artísticas, festivales, veladas literarias, todo con miras
a que los estudiantes reflexiones de los saberes ancestrales, que
lamentablemente en la región y muy particularmente en la unidad
educativa esta en total olvido, y nadie lo hace nada para recuperar
y se alguien trata de hacer como lo hacían sus padres es criticado
y objeto de burla. También es fundamental mencionar que de
alguna u de otra manera ayuda a que la población y los
estudiantes no se olviden definitivamente de sus antepasados, por

11
eso se ha optado en los desfíjales cívicos se realice el dos de
agosto en honor la Fundación de la Primera Escuela Indígena en
la localidad de Warisa, a LA Reforma Agraria que se dictó en la
localidad de Ocureña en Cochamba y Día del Campesino ya ahora
con otro denominativo Día de los Pueblos Originarios de Bolivia,
en esta fecha participan todas las comunidades y unidades
educativas de la región concentradas en la unidad educativa
Tahuapalca, este acontecimiento cívico se lleva anualmente.

Desde mi experiencia docente en el magisterio, tuve la


oportunidad de trabajar en diferentes Unidades Educativas y
distintos distritos del departamento de La Paz, lo que me permitió
tener la oportunidad de poder apreciar el entorno de las diferentes
unidades educativas, llegando principalmente a centrar mi
atención en una serie problemas detectados tanto en padres de
familia, estudiantes y maestros, destacándose por encima de todos
el problema siempre está presente la contaminación del medio
ambiente y el daño irreversible a la madre tierra en distintas
comunidades; en los últimos cinco años de ejercicio docente en
el Distrito Educativo Palca se ha visto que el cuidado y
protección del medio ambiente se está descuidando en demasía y
mas al contrario, la contaminación del medio ambiente está
empeorando extremadamente a tal punto que los habitantes no
cuidan la madre tierra ni la protegen.

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Actualmente trabajando en calidad de Director desde hace dos
años atrás en la Unidad Educativa Tahuapalca, con mucha
preocupación detecté una serie de problemas, que
indudablemente afectan en menor o mayor grado a todos los
actores de la institución educativa, tales como ser: estudiantes,
maestros y maestras y padres de familia; de estos problemas
detectados, el mas relevante y mayor impacto negativo es la
contaminación del medio ambiente con los residuos de basura;
este problema tan serio afecta a la Unidad Educativa, ya que los
espacios conque cuenta la Institución Educativa, sean estos el
patio, la cancha, pasillos, las graderías de la cancha, aulas,
campos de recreación y otros espacios, es constantemente
inundada por la basura de toda índole, siendo los principales
depositarios de estos residuos los niños, niñas, estudiantes de
Nivel Primaria y Secundaria, docentes, padres de familia e
inclusive hasta las mismas autoridades cuando visitan la Unidad
Educativa; asimismo, cuando los estudiantes al venir a la escuela
por las mañanas en el trayecto adquieren de las tiendas varios
productos como golosinas los cuales vienen en su mayoría con
envolturas plásticas, papel y otros, que los mismos son
introducidos a los ambientes educativos y cuyas envolturas una
vez consumido el producto, son tirados en cualquier parte de la
unidad educativa, este hecho se puede apreciar claramente dentro
de las aulas, debajo de los pupitres, en los piso, pasillos en el

13
patio; es ilógico, pareciera que todos tienen ese mismo habito de
tirar la basura en cualquier parte del espacio como si esta actitud
fuera una cosa normal para ellos. Esta situación viene
empeorando desde hace cuatro años atrás, cuando el Gobierno
Autónomo Municipal de Palca proporciona el desayuno escolar
a todos los estudiantes, pero sucede que estos productos de
desayuno escolar llegan cubiertos con envolturas, tales como las
galletas, yogurt, queques jugos, frutas etc. los cuales después de
ser consumidos por los estudiantes generan grandes cantidades
de residuos de envolturas que son botados dentro de la misma
unidad educativa. A ello se complementa negativamente en la
Unidad Educativa una deficiencia, que es, falta de material
depositario de residuos como ser los basureros, contenedores,
espacios de reciclaje y las fosas de eliminación de los residuos,
aunque precariamente las aulas cuentan con basureros
improvisados por los maestros y estudiantes, lo cual no subsana
en absoluto el problema. Este problema afecta de la misma
manera a la comunidad entera, ya que a simple contemplación a
toda área de la comunidad, se observa que la basura está en todas
partes, no hay un solo sitio que se encuentre libre de los residuos,
es decir, esta alrededor de las viviendas, en las chacras, en el
camino, en el rio, en la cancha etc. Lamentablemente esta forma
de vivir en medio de la basura se convirtió ya en una forma de
hábito de vida en la comunidad. Por otra parte es coadyuvada por

14
la temperatura de la región que oscila entre 20º a 25º grados, lo
que hace que la acumulación contingente de residuos se
convierta en un foco de infección inmediata para la salud de la
población estudiantil y de la región. A todo esto se suma la
negligencia, la dejadez y falta de toma de decisión al problema
por las autoridades del Gobierno Municipal de Palca, autoridades
locales, padres de familia y también de los mismos maestros de
buscar una alternativa de solución al tema.

Este problema de inundación de residuos en la Comunidad


Educativa Tahuapalca tiene consecuencias muy negativas en la
salud comunitaria de la población estudiantil y en la población de
la comunidad, asimismo una consecuencia irreversible al estado
natural de la Madre Tierra, en esa perspectiva, la acumulación de
residuos en la escuela incide fundamentalmente en el rendimiento
escolar de los estudiantes, como ser: el bajo rendimiento escolar,
consumo de alimentos infectados, enfermedades infecciosas, falta
de una educacion ambiental, todo esto la larga se capitaliza en el
abandono escolar del estudiante; ahora, dentro de la comunidad
de la misma manera tiene incidencias muy negativas, porque ellos
están expuestos a contraer no solo enfermedades infecciosas y lo
peor de todo es que sus tierras de cultivo quedan completamente
contaminadas por los residuos de botellas plástica bolsas de nylon
y otros envolturas que con el tiempo van penetrando al suelo y
poco a poco queda definitivamente enterrado en el suelo espacios
15
destinados para la producción agrícola, con efectos de
rendimiento de baja cantidad y calidad de producción anual, que a
medida que pasa los años esto tiene la tendencia de empeorar,
todo esto también tiene una incidencia directa en el rendimiento
de los estudiantes en la escuela ya que ellos son los hilos de los
padres de familia de la comunidad.

Pues, todo lo expuesto en los párrafos anteriores nos lleva a


realizar ciertas reflexiones y realizar una toma de decisión para
dar una solución satisfactoria al problema de la contaminación de
la madre tierra con la basura, toda vez, que esta triste realidad no
puede persistir por más tiempo ya que ira acabando no solo con la
salud de la población estudiantil sino también con la salud física
de la madre tierra de la región.

Es por eso que se propone realizar la investigación y acción


transformadora desde la Dirección de la Unidad Educativa y a
través de ello dar una solución definitiva al problema de
contaminación de la madre tierra con residuos en la comunidad
educativa Tahuapalca.

1.1.OBJETIVOS

Estudiar e identificar las principales características de


contaminación ambiental que produce los residuos en la salud
comunitaria y la Madre Tierra, con incidencias negativas en la
educación de estudiantes.
16
Construir una educación ambiental ciudadana de sensibilización
en la comunidad educativa, a través de un proyecto de educacion
ambiental para el cuidado de la madre tierra.

1.2.ESTRATEGIA METODOLÓGICA

Se va emplear la metodología descolonizadora indígena, a


través de una investigación acción transformadora en directa
correlación con el nuevo Modelo Educativo Sociomunitario
Productivo de la Ley 070 Avelino Siñani y Elizardo Pérez, es así
que el trabajo de investigación acción y transformadora, estará
directamente orientado a los actores y protagonistas que generan
el proceso de contaminación al medio ambiente con residuos en
la comunidad educativa Tahuapàlca, y a partir de ahí para
construir y transformar una educacion ambiental en toda la
población estudiantil y en los de mas actores de la educacion para
fortalecer plenamente el cuidado y respeto a la Madre Tierra y
equilibrio ecológico en toda la comunidad, recuperando y
poniendo en practica con absoluta coherencia los saberes y
conocimientos ancestrales que se practicaban para el cuidado del
medio ambiente en el pasado. Asimismo este trabajo a parte de
ser transformadora y descolonizadora también tendrá una
característica de tipo de investigación cualitativo debido a que hay
la necesidad de realizar la descripción y análisis.

17
1.3.TÉCNICAS E INSTRUMENTOS

Para realizar el presente trabajo de investigación los instrumentos


de investigación que usaremos son: y a la vez para que tenga un
asidero fehaciente sobre el tema que se va estudiar, se utilizaran
las siguientes técnicas e instrumentos para obtener la información
necesaria: La observación estructurada y no estructurada, la
encuesta, entrevista, cuestionario y diario personal

 Encuestas

A través de preguntas elaboradas cuidadosamente por el


investigador se va proceder con la aplicación de este instrumento
a todos los actores de toda la comunidad educativa, maestros,
consejo educativo, estudiantes y padres de familia, para recabar la
información necesaria sobe la contaminación ambiental que se
produce en la Unidad Educativa Tahuapalca.

 Entrevista

Este instrumento se aplicara indistintamente, a las autoridades de


la comunidad, a padres de familia en las reuniones, a los
maestros, maestras, al personal administrativo y también a los
mismos estudiantes de la unidad educativa, y se realizara
mediante el uso de una guía de preguntas estructuras, para saber
con certeza cuales son las causas determinantes para la

18
contaminación del medio ambiente con residuos en la comunidad
educativa.

 Cuestionario

Se aplicara a un grupo de padres y madres de familia, a los


maestros, maestras y estudiantes durante el proceso de la
entrevista dentro de la comunidad como también en la misma
unidad educativa, exclusivamente sobre el tema de la basura que
provoca la contaminación en la unidad educativa.

 Diario personal

La persona que va realizar la investigación necesariamente va


contar con la guía de apuntes de datos observados e
investigados para registrar fecha, día hora de las actividades
investigativas

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CAPITULO – II
TEORÍA

PRODUCCIÓN CATEGORIAL
DE LA EXPERIENCIA

20
1. DESCRIPCIÓN DEL ENTORNO DE SU PRACTICA

El trabajo de investigación está localizado en la Unidad Educativa


Tahuapalca, de la Primera Sección Municipal del mismo nombre,
provincia Murillo del departamento de La Paz, a una distancia de
64 Kilómetros de la sede de Gobierno, con un clima que oscila
entre 20 a 25°C de temperatura, la mencionada Unidad Educativa
constituye parte del Núcleo René Barrientos Ortuño, con una
población escolar que pasa de 190 estudiantes en sus niveles de
Inicial, Primaria y Secundaria en el turno de la mañana, con un
plantel de 14 personas entre profesores y administrativos.

2. DESCRIPCIÓN EN PROFUNDIDAD DE LA
PRACTICA ORGANIZADA EN CATEGORÍAS QUE
EMERGEN DE SU PROPIA EXPERIENCIA

Inicialmente se realizo una observación visual del entorno de la


comunidad educativa, donde se pudo constatar el grave problema
de la contaminación ambiental producida principalmente por los
residuos generados por la misma población, los mismos que son
arrojados en cualquier parte dentro de la Unidad Educativa y de
la comunidad, que resultan de la consecuencia por la falta de
educación ambiental y falta de conocimiento sobre las
consecuencias que ocasiona esta práctica.

21
Por otra parte también se procederá con la aplicación del siguiente
instrumento de entrevista a los actores de la comunidad educativa:

PREGUNTAS DE LA ENTREVISTA
Usted cree que el medio ambiente en la
comunidad educativa Tahuapalca ya está
contaminado?
Tu sabes quienes contaminan el medio
ambiente en la unidad educativa?
Usted cree que la basura contamina el medio
ambiente?
Conoce usted los tipos de contaminación que
existe?
Usted cree que arrojar la basura en cualquier
parte de la unidad educativa es bueno?
Usted cree que los estudiantes son los que
botan más basura en la comunidad educativa?
Usted cuando consume algún producto con
envoltura, el residuo llevas al basurero?
Cree que reciclar la basura ayuda a mejorar el
medio ambiente?
Crees que en la comunidad educativa faltan
basureros y contenedores?
Le gustaría que el colegio realice campañas
de aseo y reciclaje de basura?

22
3. ANÁLISIS EN DIALOGO CON LOS ASPECTOS
TEÓRICOS DEL MODELO

Una vez aplicado las técnicas e instrumentos a la muestra


seleccionada en la comunidad educativa se hará un análisis e
interpretación de los datos obtenidos a través de las técnicas e
instrumentos de investigación para un análisis ideológico con los
aspectos teóricos prácticos del Modelo Socioproductivo. La
descripción y análisis de los aspectos mencionados nos permitirán
plantear la propuesta que se requiere para transformar la
problemática de la realidad educativa

REALIZACION DEL CUESTIONARIO DE PREGUNTAS

Siguiendo los lineamientos y bases establecidas para la realización


del Cuestionario, el mismo fue elaborado tomando en cuenta
principalmente el entorno donde se encuentra ubicada la Unidad
Educativa ―Tahuapalca‖ así como el entrono familiar de todos los
estudiantes, para lo cual se elaboraron las siguientes preguntas:

CUESTIONARIO DE PREGUNTAS

1. Usted cree que el medioambiente en la comunidad educativa


Tahuapalca ya está contaminado?

a) Si b) No

23
2. Tu sabes quienes contaminan el medio ambiente en la unidad
educativa?

a) Si b) No

3. Usted cree que la basura contamina el medio ambiente?

a) Si b) No

4. Conoce usted los tipos de contaminación que existe?

a) Si b) No

5. Usted cree que arrojar la basura en cualquier parte de la unidad


educativa es bueno?

a) Si b) No

6. Usted cree que los estudiantes son los que botan mas basura en la
comunidad educativa?

a) Si b) No

7. Usted cuando consume algún producto con envoltura, el residuo


llevas al basurero?

a) Si b) No

8. Cree que reciclar la basura ayuda a mejorar el medio ambiente?

24
a) Si b) No

9. Crees que en la comunidad educativa faltan basureros y


contenedores?

a) Si b) No

10. Le gustaría que el colegio realice campañas de aseo y reciclaje de


basura?

a) Si b) No

25
RESULTADOS OBTENIDOS EN LA APLICACIÓN DE LA
ENCUESTA

Una realizadas la encuesta, se obtuvieron los siguientes resultados como


se muestran a continuación:

PREGUNTAS DE LA ENTREVISTA A
Nº SI NO
ESTUDIANTES Y COMUNIDAD
Usted cree que el medioambiente en la
1. comunidad educativa Tahuapalca ya está 6 4
contaminado?
Tu sabes quienes contaminan el medio
2. 2 8
ambiente en la unidad educativa?
Usted cree que la basura contamina el medio
3. 10 0
ambiente?
Conoce usted los tipos de contaminación que
4. 0 10
existe?
Usted cree que arrojar la basura en cualquier
5. 2 8
parte de la unidad educativa es bueno?
Usted cree que los estudiantes son los que
6. 6 4
botan mas basura en la comunidad educativa?
Usted cuando consume algún producto con
7. 2 8
envoltura, el residuo llevas al basurero?
Cree que reciclar la basura ayuda a mejorar el
8. 5 5
medio ambiente?
Crees que en la comunidad educativa faltan
9. 10 0
basureros y contenedores?
Le gustaría que el colegio realice campañas de
10. 10 0
aseo y reciclaje de basura?

26
4. ANÁLISIS EN DIALOGO CON LOS ASPECTOS
TEÓRICOS DEL MODELO

Una vez aplicado las técnicas e instrumentos a la muestra seleccionada en


la comunidad educativa se hará un análisis e interpretación de los datos
obtenidos a través de las técnicas e instrumentos de investigación para
un análisis ideológico con los aspectos teóricos prácticos del Modelo
Socio productivo. La descripción y análisis de los aspectos mencionados
nos permitirán plantear la propuesta que se requiere para transformar la
problemática de la realidad educativa.

Pregunta 1

Usted cree que el medio ambiente en la comunidad educativa Tahuapalca


ya está contaminado?

TABLA 1

Si No Total

Resp. 6 4 10

Porcentaje 60% 40% 100%

27
GRAFICO 1

40%

Si
No

60%

De acuerdo al resultado de la encuesta se puede observar que el 60% de


las personas SI consideran que el medio ambiente de la comunidad de
Tahuapalca se encuentra ya contaminado, mientras que el restante 40%
considera que aún la comunidad de Tahuapalca no esta contaminada, esto
demuestra que la mayoría de la gente entrevistada es consciente sobre el
daño que ocasiona la basura.

Pregunta 2

Tu sabes quienes contaminan el medio ambiente en la unidad educativa?

TABLA 2

Si No Total

Resp. 2 8 10

Porcentaje 20% 80% 100%

28
GRAFICO 2

20%

Si
No

80%

A la pregunta: Tu sabes quienes contaminan el medio ambiente en la


unidad educativa? La mayoría de las personas entrevistadas,
concretamente el 80% manifiesta que no saben quienes contaminan el
medio ambiente, esto significa que estas personas no son conscientes que
todos de alguna forma u otra contribuimos a contaminar el medio
ambiente, y solo el 20% manifiesta que saben quienes son los que
contaminan el medio ambiente.

Pregunta 3

Usted cree que la basura contamina el medio ambiente?

TABLA 3

Si No Total

Resp. 10 0 10

Porcentaje 100% 0% 100%

29
GRAFICO 3

0% 100%

Si
No

Según los resultados obtenidos se puede apreciar que el 100% de las


personas entrevistadas SI es consciente que la basura contamina el medio
ambiente.

Pregunta 4

Conoce usted los tipos de contaminación que existe?

TABLA 4

Si No Total

Resp. 0 10 10

Porcentaje 0% 100% 100%

30
GRAFICO 4

100%
0%

Si
No

Esta pregunta estaba dirigida para determinar el grado de conciencia que


existe en la comunidad de Tahuapalca para cuidar y proteger el medio
ambiente, por la respuesta obtenida se puede concluir que si el 100% de
los entrevistados NO conocen los tipos de contaminación existentes es
por demás difícil que estos mismos actores tomen acciones para cuidar el
medio ambiente, por lo que se recomienda en primera instancia proveer
de mayor información sobre las clases de contaminación y sus
consecuencias en el medio ambiente.

Pregunta 5

Usted cree que arrojar la basura en cualquier parte de la unidad educativa


es bueno?

31
TABLA 5

Si No Total

Resp. 2 8 10

Porcentaje 20% 80% 100%

GRAFICO 5

20%

Si
No

80%

La mayoría de los entrevistados esto es el 80%, manifiesta que NO es


bueno arrojar basura en cualquier parte de la Unidad Educativa, mientras
que el restante 20% responde que SI vota la basura en cualquier parte

32
Pregunta 6

Usted cree que los estudiantes son los que botan mas basura en la
comunidad educativa?

TABLA 6

Si No Total

Resp. 6 4 10

Porcentaje 60% 40% 100%

GRAFICO 6

40%

Si
No

60%

A la pregunta: Usted cree que los estudiantes son los que botan mas
basura en la comunidad educativa?, el 60% de los entrevistados
manifiesta que SI son los mismos estudiantes quienes mas botan la

33
basura en la Unidad Educativa Tahuapalca, en tanto que el 40% de los
entrevistados considera que son otras personas las que ensucian la
Unidad Educativa.

Pregunta 7

Usted cuando consume algún producto con envoltura, el residuo llevas al


basurero?

TABLA 7

Si No Total

Resp. 2 8 10

Porcentaje 20% 80% 100%

GRAFICO 7

20%

Si
No

80%

34
Este gráfico nos indica que solamente el 20% de las personas si botan las
envolturas en un basurero mientras que el restante 80% de las personas
bota las envolturas en otros lugares; si consideramos que en la Unidad
Educativa hay un promedio de 150 estudiantes, esto significa que mas o
menos 120 alumnos botan las envolturas en otros sitios, tales como el
patio, las aulas, etc. lo que incide gravemente y contribuye a que haya
contaminación de basura, mas aún si a esto agregamos el hecho que los
alumnos no solo consumen un producto con envoltura, sino aun mucho
pues la cantidad de basura se incrementa por lo menos en 3 veces mas.

Pregunta 8

Cree que reciclar la basura ayuda a mejorar el medio ambiente?

TABLA 8

Si No Total

Resp. 5 5 10

Porcentaje 50% 50% 100%

35
GRAFICO 8

50% 50%

Si No

Esta pregunta esta dirigida a determinar si los alumnos son conscientes


que una forma de coadyuvar el cuidado del medio ambiente es
principalmente el reciclaje; a la pregunta realizada el 50% de los
entrevistados manifiesta que si es importante el reciclaje mientras que el
restante 50% manifiesta que no cree en la practica del reciclaje, esto
demuestra la poca información que se tiene sobre las consecuencias de la
basura no solo en el medio ambiente, sino principalmente en la Unidad
Educativa; se hace necesario redoblar esfuerzos en inculcar la educación
ambiental como premisa dentro de la Unidad Educativa.

Pregunta 9

Crees que en la comunidad educativa faltan basureros y contenedores?

36
TABLA 9

Si No Total

Resp. 10 0 10

Porcentaje 100% 0% 100%

GRAFICO 9

0% 100%

Si
No

A la pregunta: Crees que en la comunidad educativa faltan basureros y


contenedores? El total de los entrevistados manifiesta que si considera
que hacen falta mas contenedores y basureros, aun a pesar que se debe
mencionar que cada aula cuenta con un basurero, también existen
basureros en el patio de la Unidad Educativa, este pensamiento se debe a
que los estudiantes consideran que con el solo hecho de incrementar la

37
cantidad de basureros ya esta solucionado el problema de la basura
dentro de la Unidad Educativa.

Pregunta 10

Le gustaría que el colegio realice campañas de aseo y reciclaje de


basura?

TABLA 10

Si No Total

Resp. 10 0 10

Porcentaje 100% 0% 100%

GRAFICO 10

0% 100%

Si
No

38
La pregunta: Le gustaría que el colegio realice campañas de aseo
y reciclaje de basura? Esta dirigida a determinar el interés de los
estudiantes en conocer sobre la basura y sus consecuencias dentro
de la comunidad de Tahuapalca en especial en la Unidad
Educativa; por las respuestas obtenidas de pudo evidenciar que el
100% de los mismos si tienes interés en que se realicen campañas
de aseo y reciclaje de basura; estas respuestas hacen suponer que
poco a poco y con el constante incentivo y concientización que
conllevan las campañas los alumnos irán adquiriendo poco a poco
un mayor compromiso con el cuidado y protección del medio
ambiente, en especial con el cuidado y limpieza de la Unidad
Educativa.

5. LA DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS SE FORMULAN EN


DIALOGO CONTINUO

La descripción efectuada de los resultados obtenidos, a través de


los instrumentos de la investigación sobre el problema que se va
estudiar en la Unidad Educativa, se procederá a reforzar con los
aportes de diferentes autores referentes al tema en estudio

BASES QUE SUSTENTAN LA IMPLEMENTACIÓN DEL


PERFIL Para implementar el cuestionario de preguntas en la
muestra seleccionada del conjunto de estudiantes de la Unidad
Educativa ―Tahuapalca‖, se hace necesario sustentar y fijar las
bases por las que se procede a realizar la encuesta; para esto se
39
mencionaran conceptos y base bibliografía sobre educación,
educación ambiental, normas bolivianas que fundamentan la
educación ambiental en la Unidad Educativa ―Tahuapalca‖,
basura.

EDUCACIÓN

La educación es fundamental para adquirir conciencia, valores,


técnicas y comportamientos ecológicos y éticos en consonancia
con el desarrollo sostenible y que favorezcan la participación
comunitaria efectiva en decisiones. Así lo afirma la conferencia
de toma de decisiones de las Naciones Unidas (1992:20).

En este sentido la educación va mas allá del solo hecho de


adquirir conocimientos y herramientas para lograr una formación
profesional óptimo sino que principalmente es adquirir valores y
conciencia acordes con un formación integral dirigidas a mejorar
no solo nuestra forma de vida sino también a preservar el medio
ambiente. Para este objetivo es imprescindible adquirir una
educación ambiental consciente y acorde con la realidad y entorno
ambiental; concretamente en la Unidad educativa ―Tahuapalca‖ se
hace necesario que los estudiantes adquieran y valoricen el
cuidado la importancia de cuidar y proteger el medio ambiente.

LA EDUCACIÓN COMO DERECHO FUNDAMENTAL

40
El Artículo 1. (Mandatos Constitucionales de la educación), en
sus incisos 1 y 2 manifiestan el derecho fundamental que tenemos
todos en adquirir una educación adecuada y acorde a nuestra
realidad. ―1. Toda persona tiene derecho a recibir educación en
todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita,
integral e intercultural, sin discriminación. 2. La educación
constituye una función suprema y primera responsabilidad
financiera del Estado, que tiene la obligación indeclinable de
sostenerla, garantizarla y gestionarla‖1.

EDUCACIÓN AMBIENTAL

Durante siglos, la educación se centró exclusivamente en el


mejoramiento del individuo, fue absolutamente antropocéntrica.
Pero, en la segunda mitad del siglo XX, y estimulada por la
necesidad de responder, al mismo tiempo, a una problemática
ecológica que ya se dejaba sentir, nació un movimiento educativo
que amplió su campo de acción: la educación ambiental (E.A.).

En esencia, ―puede afirmarse que la educación ambiental es


consecuencia del cambio de lectura que el hombre empieza a
realizar, a fines de la década de los sesenta, del escenario de su
vida‖2

1
LEY DE LA EDUCACIÓN “AVELINO SIÑANI - ELIZARDO PÉREZ”
2
SUREDA Y COLOM, 1989, P. 90
41
La educación ambiental es un proceso, democrático, dinámico y
participativo, que busca despertar en el ser humano una
conciencia, que le permita identificarse con la problemática socio
ambiental, tanto a nivel general, como del medio en el cual vive;

Según Novo (1996:20) ―La educación ambiental no debe verse ni


como una asignatura, ni como un conjunto de actividades, sino
como un acercamiento globalizador e integrador de la realidad‖.

Para poder hacer frente a los problemas y preocupaciones


ambientales, se requiere un nuevo tipo de principios sobre
desarrollo (…)3. Se utiliza la palabra ―ecodesarrollo‖ interpretada
como un proceso de cambio planificado teniendo en cuenta ―el
conjunto de las interacciones entre los sistemas sociales y los
ecosistemas naturales (…) a fin de lograr un mejoramiento
constante del medio y de la vida‖.4

Porque, ―para alcanzar cambios importantes es necesario no sólo


plantear problemas sino también presentar alternativas; y éstas,
cuanto más viables sean y más fundamentadas estén, tendrán más
posibilidades de ser consideradas‖ (Flor, 2005, p. 27).

Bien entendido que estos procesos de resolución de problemas


pueden y deben tener lugar en los espacios educativos pero

3
UNESCO, 1977b: 3
4
Ibid 3
42
también, y de forma muy significativa, fuera de ellos, en el
ámbito comunitario en el que se desarrolla la vida de quienes
aprenden. Cuando se opera así, ello ―permite construir un medio
de aprendizaje solidario, activo, comprometido con el mundo real,
coherente con los mensajes de la educación ambiental‖ (Heras,
1995, p. 60), e incentiva la aportación de la educación a la
construcción de una democracia verdaderamente participativa.

la educación ambiental debe ir dirigida a la solución de la


problemática ambiental teniendo en cuenta la relación que existe
entre las personas y el entorno que no se limita únicamente a
considerar el entorno como el espacio físico donde se da una
conducta determinada, sino a comprender dicha relación a partir
de que es el espacio quien va a imprimir al individuo ciertos
significados para llevar una interacción constante, en donde los
actores interpretan y elaboran nuevas construcciones, con el fin de
acrecentar las bases de una identidad social afiliada al entorno.

En el proceso de ejecución e implementación del PSP de la


comunidad Educativa Tahuapalca ,se luego de haber realizado el
envió de la carta a los padres de familia, después la marcha de
concientización a la población, se continuó, en la que los
estudiantes de Sexto y Tercero de Secundario dirigido por sus
asesores construyeron un espacio para para recolectar
exclusivamente las botellas plásticos, el espacio que se ha

43
construido es de cuatro metros de largo y tres metros de ancho,
con una altura de dos metros los cuatro lados, los materiales que
se utilizaron fueron cemento, arena piedra, troncos y alambre
tejido, exactamente este espacio de recolección terminamos el
día viernes 10 de junio, y a partir de ese momento todos los
integrantes de la comunidad educativa depositan en ese lugar las
botellas plásticos de la bebidas gaseosas, par posteriormente
reciclarlas.

Construcción de la fosa de incineración en la unidad Educativa


Tahauapalca

El 30 de marzo de la presente gestión se solicitó al Gobierno


Autónomo Municipal de Palca, una maquinaria excavadora, para
excavar la fosa de incineración de basura en la comunidad
Educativa Tahuapalca, pero lamentablemente , no fuimos
atendidos de inmediato, tuvimos que insistir en la repetidas
veces al alcalde, hasta que al final, en la fecha 25 de mayo llega
la maquinaria y se excavó la fosa con la presencia de consejos
educativos, con una medida de 5 x 5 de diámetro, posteriormente
dirigido por los maestros, maestras y estudiantes se levantó con
materiales de reciclable, para ello se llenó con tierra fina y seca
las botellas plásticos ya tienen do una buena cantidad de botellas
llenadas con tierra se levantó el muro alrededor de ala fosa
utilizando el barro, como una especie de tabique con adobe, hasta

44
llegar a una altura de un metro, a partir de ese momento toda
basura dentro de la comunidad educativa, me refiero a la unidad
educativa y la comunidad Tahuapalca depositan la basura en la
fosa y luego siempre es incinerado.

LA EDUCACIÓN ACTUAL EN BOLIVIA

En el Artículo 5 de la Ley de Educación Avelino Siñani se


presentan diversos objetivos de la educación; dentro de este
marco, el Inciso 12 dice: ―Formar una conciencia productiva,
comunitaria y ambiental en las y los estudiantes, fomentando la
producción y consumo de productos ecológicos, con seguridad y
soberanía alimentaria, conservando y protegiendo la
biodiversidad, el territorio y la Madre Tierra, para Vivir Bien‖.5

Lo cual expresa claramente la necesidad de formar una conciencia


productiva y de protección ambiental en los estudiantes, los
cuales a futuro se convertirán a actores principales para el cuidado
y protección del medio ambiente.

PARTICIPACIÓN SOCIAL COMUNITARIA EN LA


EDUCACION

―Artículo 90. (Participación Social Comunitaria). Es la instancia


de participación de los actores sociales, actores comunitarios,

5
LEY DE LA EDUCACIÓN ―AVELINO SIÑANI - ELIZARDO PÉREZ‖ N° 070
45
madres y padres de familia con representación y legitimidad,
vinculados al ámbito educativo. La participación social
comunitaria comprende la estructura, mecanismos, composición y
atribuciones dirigida al apoyo en el desarrollo de la educación,
sujeta a reglamentación‖6.

La participación de padres y madres de familia en la formación de


sus hijos es importante del nuevo marco educativo, vale decir que
los padres de familia también deben participar en actividades
educativa tendientes a la concientización y cuidado del medio
ambiente, así como también a la concientización de evitar botar
basura dentro de los ambientes de la Unidad Educativa.

NORMATIVIDAD QUE FOMENTA LA EDUCACIÓN


AMBIENTAL EN BOLIVIA

La Constitución promueve la participación de la comunidad y del


Estado Plurinacional como derecho y deber para la protección de
los recursos naturales y el desarrollo sostenible; como elementos
fundamentales de la planificación y el desarrollo de cualquier ente
territorial y que se tendrá en cuenta para la comunidad de
Tahuapalca, por la cual se crea el ministerio del Medio Ambiente,
se ordena el sector público encargado de la gestión y
conservación del medio ambiente y los recursos naturales
renovables.
6
Ibid
46
Los principios que señalan el desarrollo sostenible contenido en la
declaración de Rio de Janeiro de 1992; la protección de la
biodiversidad; la protección especial a zonas de paramo,
subpáramo y acuíferos; el uso del recurso agua; la investigación
científica como base de formulación de políticas ambientales; y la
incorporación de costos ambientales para la prevención,
corrección y conservación del recurso Natural renovable.
―Articulo 3º, Del concepto de desarrollo sostenible; se entiende
por desarrollo sostenible el que conduzca al crecimiento
económico, a la elevación de la calidad de la vida y al bienestar
social, sin agotar la base de recursos naturales renovables en que
se sustenta, no deteriorar el medio ambiente o el derecho de las
generaciones futuras a utilizarlo para la satisfacción de sus
propias necesidades‖ deben ser aplicados en la educación y
concientización de los estudiantes de la Unidad Educativa
―Tahuapalca‖, para que los mismos puedan posteriormente
convertirse en actores principales respecto al cuidado y la
protección del medio ambiente.

BASES LEGALES

―Los avances logrados son: el reglamento específico de la Ley de


Medio Ambiente No 1333, las Normas Bolivianas de Residuos
Sólidos NB 742-760 y las Normas para RRSS Generados en
Establecimientos de Salud NB 69001-69007. Las dificultades

47
residen en lograr el cumplimiento de estas normas y
reglamentos‖7.

LEY DEL MEDIO AMBIENTE (LMA)

Con la promulgación de la LMA N° 1333 de abril de 1992, se


estableció el marco regulador general para proteger y conservar el
medio ambiente y los recursos naturales promoviendo un
desarrollo sostenible. Para tal efecto, la LMA crea un marco
institucional para la planificación y gestión ambiental, reconoce
derechos y deberes de la sociedad y el Estado para la
conservación de la calidad ambiental y, establece una base para el
aprovechamiento racional y óptimo de los recursos naturales.
Además la LMA considera temas de educación y salud ambiental
y, ciencias y tecnología en materia ambiental que son
consecuentes con el desarrollo sostenible. Desde un punto de vista
económico del desarrollo sostenible, la LMA establece directrices
adecuadas en tanto se refiere a la conservación de los recursos
naturales y la distribución de bienestar intergeneracional.

7
EVALUACIÓN REGIONAL DE LOS SERVICIOS DE MANEJO DE RESIDUOS SÓLIDOS 2003 –
INFORME ANALÍTICO DE PAÍS – MINISTERIO DE SERVICIOS Y OBRAS PUBLICAS (pag.
18).

48
LA BASURA

Cada día generamos más basura, contribuyendo así a que los


residuos se conviertan en un gran problema, pero algunas
soluciones están en nuestras manos. Desde el momento de la
compra hasta cuando tiramos la basura, podemos poner en
práctica sencillas medidas que reducen notablemente tanto el
volumen como la peligrosidad de nuestros residuos.

Las sociedades humanas siempre han producido residuos, pero es


ahora, en la sociedad de consumo, cuando el volumen de las
basuras ha crecido de forma desorbitada. Además se ha
incrementado su toxicidad hasta convertirse en un gravísimo
problema.

¿QUÉ ES LA BASURA?

"Basura es un término que utilizamos a menudo en nuestro


lenguaje cotidiano, siempre aplicado a algo sin valor o
desechable.

Basura o residuo es todo material que producimos en nuestras


actividades diarias y del que nos tenemos que desprender porque
ha perdido su valor o dejamos de sentirlo útil para nosotros‖8 .

8
ESCUELAS IDEA SANA EROSKI NOVIEMBRE “LA IMPORTANCIA DE RECICLAR”

49
Todas las actividades humanas producen residuos:

• La agricultura y ganadería

• La explotación de los bosques

• La industria

• La actividad comercial

• Los hogares

Sin embargo, la cantidad y naturaleza de los residuos son muy


distintas dependiendo de su origen. Por eso, se suelen distinguir
tres grandes grupos:

• Residuos Sólidos Urbanos (RSU) son las basuras que


producimos diariamente en nuestras casas, tiendas, oficinas,
mercados, restaurantes, calles, etc. También las fábricas producen
algunos RSU, particularmente en las oficinas, almacenes o
comedores (papel, cartón, envases y restos de alimentos...).

• Residuos Tóxicos y Peligrosos (RTP) son los producidos en


procesos industriales y que deben ser gestionados de forma
especial. En nuestras casas también tenemos este tipo de residuos

50
(lejía, pinturas, aerosoles, disolventes, pilas...). Se considera RTP
tanto la sustancia como el recipiente que lo ha contenido.

• Otros Residuos son aquellos que producimos en actividades


industriales o de construcción y que no son Tóxicos ni RSU, es
decir, no experimentan transformaciones físico - químicas o
biológicas una vez vertidos (escombros, embalajes, escorias, etc.).

51
CAPITULO – III
PRODUCCIÓN
CONTRIBUCIÓN AL MODELO
SOCIOCOMUNITARIO
PRODUCTIVO

52
1. CONTRIBUCIÓN PRACTICA PARA PROFUNDIZAR
LA TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA

Se orienta fundamentalmente en un enfoque de cuidado y


educación socioambiental y la preservación de la vida en
equilibrio y armonía con la Madre Tierra, a partir de esa lógica,
desde la administración de la Dirección de la Unidad Educativa
se impulsará una transformación de educacion ambiental y
sensibilización en toda la comunidad educativa, mediante la
implementación del proyecto comunitario de educación
ambiental, para preservar la salud comunitaria y el cuidado de la
Madre Tierra, en ese sentido, el proyecto ambiental esta
estructurado de la siguiente manera:

 Titulo del proyecto


 Datos referenciales
 Nombre del proyecto
 Justificación
 Objetivo del proyecto
 Metodología
 Plan de acción
 Cronograma de actividades
 Determinación de los recursos
 Evaluación
 Conclusión
53
Bajo esta premisa desde la dirección educativa se procederá a
ejecutar el mencionado proyecto, para solucionar el problema de
contaminación de residuos en la comunidad educativa, que
constituye generador de enfermedades y problemas al entorno
circundante a la unidad educativa, el mismo que contempla las
diferentes actividades a desarrollarse con el concurso de todos los
actores de la comunidad educativa.

3.1.CONSTRUCCIÓN Y CONTRIBUCIÓN DESDE LA


ÁREA O DE ESPECIALIDAD

A través de la Dirección Educativa se procederá con la


implementación del proyecto educativo comunitario ambiental
para el cuidado de la madre tierra, en la que se desarrollara una
estrecha coordinación con el personal docente, estudiantes,
consejo educativo, autoridades locales y padres de familia, para
llevar adelante la ejecución de planes de acción establecido en el
proyecto; la consecución de logros, dependerá del despliegue de
una voluntad y desprendimiento de buenas actitudes para ejecutar
las actividades ya propuestos.

Desde hace muchos años atrás en la región Tahuapalca, actualmente


ubicada el la provincia Murillo del municipio Paica del departamento de
La Paz, habitaban algunas familias migradas de la región altiplánica de
origen aymara, ellos se asentaron en esta región más que todo por la
abundante agua que proveía las nevadas de la montaña de Illimani a toda
54
este sector, y se dedicaron íntegramente en el trabajo y la producción
agrícola, que persiste hasta nuestros días, en base a una vida comunitaria
de convivencia con la naturaleza y Madre Tierra.

LA CONVIVENCIA CON LA MADRE TIERRA EN LA


ANTIGUIDAD

En la antigüedad los pobladores de la región Tahuapalca tenían una


relación recíproca con la Madre Tierra, porque el hombre de esa época no
consideraba a la naturaleza como si fuera un objeto que hay que
explotarlas y utilizarlas en beneficio propio, como sucede actualmente.
Sabemos bien, que en la cultura aymara no se practicaba el sujeto a
objeto, sino el sujeto a sujeto, pues el aymara de esta región lo hacían lo
mismo, con todos los elementos de la naturaleza o Madre Tierra, como
ser el sol, la Luna , la montaña, ríos, las plantas, los animales y muchos
otros; eran considerados como sujetos al igual que el mismo hombre, en
ese sentido, el hombre antiguo de Tahuapalca tenía una relación estrecha
con cada uno de los elementos de la naturaleza, ellos conversaban y
dialogaban con cada uno de ellos en diferentes momentos, épocas y para
realizar las diferentes actividades, en particular la agricultura.

Para occidente, la realidad está formada por objetos (la relación sujeto —
objeto), mientras que para las naciones y pueblos indígenas originarios es
relacional (sujeto a sujeto): primero está la relación, somos porque
estamos en relación con lo que nos rodea.

55
(COPA, 2013)

Como resultado de aquella relación armónica con la madre tierra se


obtenía excelentes resultados en la producción agrícola de la región;
haciendo que al hombre Tahuapalca no falte la alimentación, abrigo y
techo.

Convivencia Armónica: Es importante desarrollar una relación


equilibrada y de complementariedad entre los seres vivos,
fundamentalmente el ser humano con la Madre Tierra y el Cosmos,
considerada como el espacio donde se interactúa con reciprocidad,
articulación, solidaridad; valorando cuanto armonizamos con la
naturaleza, respeto y plena correspondencia.

(MINISTERIO DE EDUCACION, 2012)

"Ya se vio que los conocimientos y saberes tiene que ver con la manera
en que las personas interpretan el mundo y participan en él. Esa manera
de relacionarse con el mundo, con el entorno y ser parte de él, para los y
las andinas, es la crianza y la conversación. No se pretende conocer los
secretos de ese mundo para poder controlarlo, sino se trata de armonizar
con sus ciclos y ritmos de vida mediante la conversación. La
conversación se realiza para posibilitar el fluir de la vida, que no es
espontanea, sino que se da a través de procesos de crianza mutua."

(RODRIGUEZ, 1997)

56
LA CIENCIA MODERNA ELEMENTO QUE COADYUVA EN EL
DETERIORO DE LA MADRE TIERRA

Pero, con la llegada de la ciencia moderna desde el occidente a Bolivia,


ha hecho que muchos bolivianos dejen de lado los conocimientos y
saberes ancestrales; lo mismo ha pasado en las comunidades de la región
de Tahuapalca, ellos optaron por un desarrollo en la producción agrícola
y comercial, de obtener en menor tiempo posible y en mayor cantidad y
calidad los productos que producían para comercializar a la ciudad de La
Paz; con ese pensamiento introdujeron la tecnología en la agricultura,
como la maquinaria para mover la tierra y sembrar, el uso de abonos e
insecticidas químicos y muchos otros; esta incursión del conocimiento
moderno occidental en la agricultura; ha sido el motivo principal para
que hombre de esta región Tahuapalca cambie su forma de pensar y
trabajar, esto ha ido repercutiendo de generación en generación hasta que
en los últimos años han dejado casi por completo el uso y la práctica de
las sabidurías y conocimientos ancestrales sobre el cuidado de la Madre
Tierra.

En muchas áreas de la vida social, la ciencia moderna ha demostrado una


superioridad incuestionable con relación a otras formas de conocimiento.
Hay sin embargo, otras intervenciones en el mundo real que hoy en día
son valiosos para nosotras y en las cuales la ciencia moderna no ha sido
parte. Esta por ejemplo, la preservación de la biodiversidad posibilitada
por las formas de conocimientos rurales e indígenas las cuales,

57
paradójicamente, se encuentran bajo amenaza desde el incremento de las
intervenciones científicas.

(SOUSA, 2010)

Ahora, las formas de trato y relación armónica con la Madre Tierra ya no


existe, más se aparece a las formas que hacían los agricultores europeos,
quienes solo pensaban en el lucro, ganar más dinero a costa de la
explotación extrema de sus tierras. Es por eso que se ve que los
habitantes de esta región ya no piensan conservar su terreno de
producción y mucho menos la Madre Tierra.

Las mentes se despiertan en un mundo, pero también en lugares


concretos, y el conocimiento local es un modo de conciencia basada en el
lugar, una manera lugar-especifica de otorgarle sentido al mundo. Sin
embargo, el hecho es que en nuestro interés, con la globalización, el lugar
ha desaparecido.

(ARTURO, 2001)

CONSECUENCIAS POR EL DETERIORO DE LA MADRE


TIERRA

El olvido de la práctica de los saberes y conocimientos ancestrales de la


cultura aymara en la región y el uso de los conocimientos tecnológicos
provenientes de la cultura occidental, a provocado un sin fin de
problemas en la Madre Tierra, como son las inundaciones, mazamorras,
58
alteración de las épocas de lluvia, la erosión del suelo, la contaminación
del medio, la aparición de insectos desconocidos que atacan a las plantas,
enfermedades desconocidas, la perdida de muchos valores, usos y
costumbres de las comunidades.

Por tanto, no podemos salvar a la humanidad y el planeta tierra ni


solucionar esta Crisis Global, sino salvamos a la Madre Naturaleza de los
desastres que en su decadencia está provocando la cultura de dominación
de la naturaleza de los modelos de acumulación occidentales. Es
obligación de los pueblos, fuerzas sociales, fuerzas políticas, organismos
internacionales, recuperar la forma de vivencia en armonía con la
naturaleza para volver a la Madre Tierra su fertilidad.

(MINISTERIO DE RELACIONE EXTERIORES, 2009)

Los habitantes de las pasadas generaciones vivían sujetos a usos y


costumbres de la cultura aymara y a la vez, su comunicación era en
lengua originaria, actualmente los jóvenes y los niños ya no entienden de
los usos y costumbres ancestrales de sus antepasados, se han olvidado
casi de todo conocimiento originario.

Por eso es que resulta difícil, bajo esta concepción de realidad distinta de
las naciones y pueblos indígena originarios, concebir un individualismo
secante o una lógica científica de manipulación llena de objetos, tal como
lo hace la ciencia occidental.

(COPA M. T., 2013)


59
COMO SE PUEDE RECUPERAR LOS SABERES Y
CONOCIMIENTOS PARA LA

CONSERVACIÓN DE LA MADRE TIERRA

Entonces, por todo lo que se está viéndose, hay una urgente necesidad de
que los pobladores reflexionen y tomen una conciencia de verdad sobre
el cuidado de la Madre Tierra. Para ello es fundamental la recuperación
de los saberes y conocimientos ancestrales de la cultura aymara, que se
practicaba hace miles de años atrás en esta región.

Tenemos que asumir medidas que contribuyan a limitar el consumismo,


el derroche de recursos naturales, la eliminación de gases de efecto
invernadero y la generación de basura que contamina y darla a la Madre
Tierra.

(MINISTERIO DE RELACIONE EXTERIORES, 2009)

Por esta razón, para evitar problemas mayores hacia el futuro se tiene que
volver a ponerse en práctica los siguientes saberes y conocimientos
ancestrales:

 Tomar los elementos de la naturaleza como sujetos y no como


objetos

 Mantener una relación mutua de respeto con la Madre Tierra


60
 Volver a dialogar con todo los elementos de la naturaleza como lo
hacían antiguamente en la cultura aymara.

 Inculcar a los niños y niñas los saberes y conocimientos


ancestrales que por miles de años han tenido bien conservado la
Madre Tierra.

Con los conocimientos citados se tiene empezar a trabajar con los


habitantes actuales de la región Tahuapalca para que tomen una
conciencia sana de conservar sus habitad, con un pensamiento de respeto
con todo los elementos de la naturaleza de la región, es decir, practicar
una relación de sujeto a sujeto, no de sujeto a objeto

RECUPERACIÓN DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS


ORIGINARIOS PARA PRESERVAR LA MADRE TIERRA

La recuperación de los saberes y conocimientos ancestrales de la cultural


Aymara, en Tahuapalca, no se practica para cuidar la Madre Tierra, es
por eso que se considera que no es tan sencillo, por el mismo hecho de
que el pensamiento de los pobladores de la actual generación, tienen un
pensamiento diferente que sus ancestros, en cuanto al cuidado a la Madre
Tierra, parece que tampoco tuvieron oportunidades de ser transmitidos
los conocimientos por las generaciones pasadas.

Entonces se puede pensar que, para recuperar los saberes y


conocimientos ancestrales con la actual generación de adultos es

61
probable que no haya buenos resultados en el cuidado de la Madre
Tierra.

En tal sentido, se propone que, se tiene que trabajar con los estudiantes
adolecentes y en especial con los niños y niñas de edad escolar, bajo la
dirección de los maestros y maestras.

Los maestros y, maestras con previa investigación realizada sobre los


saberes y conocimientos ancestrales practicadas antiguamente en esta
región, a través de entrevistas con personajes mayores de 70 a 80 años y
por otros medios; se procederá con la incorporación de los saberes y
conocimientos ancestrales para cuidar la Madre Tierra, en la
planificación del currículo regionalizado.

Respeto de Interdependencia: Como consecuencia del equilibrio


armónico entre seres humanos con la Madre Tierra y el Cosmos, todas las
acciones que emanen de los seres de distintas especies, tendrán resultados
recíprocos y complementarios con los componentes naturales del
ecosistema, entendiendo que el respeto de interdependencia no sólo se
refiere a las interrelaciones entre personas y comunidades; sino también,
al relacionamiento entre todos los seres que habitan el planeta.

(MINISTERIO DE EDUCACION, 2012)

Una vez teniendo contextualizado los temas en el currículo regionalizado


sobre el cuidado de la Madre Tierra, se procederá a desarrollar los
contenidos ya investigados con los estudiantes y lo que aún van a
62
investigar, formulando los objetivos holísticos con cuatro dimensiones de
aprendizaje el Ser, Saber, Hacer y decidir, y las cuatro estrategias
metodológicas de práctica, teorización, valoración y producción.

Las estrategias metodológicas se constituyen en un conjunto de


procedimientos y actividades que organizadas dinamizan los procesos
educativos para el logro de los objetivos planteados, enfocándose
particularmente en el desarrollo de las dimensiones del Ser, Saber, Hacer,
y Decidir. Son planificadas intencionales y relacionan práctica,
teorización, valoración y producción a través de la investigación
permanente.

(MINISTERIO DE EDUCACION, 2012)

A través de este procedimiento de enseñanza y aprendizaje que se va


practicar en las unidades educativas, se va generar una conciencia real en
los estudiantes sobre los temas de saberes y conocimientos ancestrales
para cuidar la Madre Tierra de la siguiente manera:

En la práctica, con la participación de los estudiantes, se tiene que


proceder un trabajo de simulacro en región en forma objetiva y práctica,
sobre los temas de saberes y conocimientos ancestrales, para preservar la
Madre Tierra.

En las comunidades los niños aprenden participando y observando,


acompañando a sus padres, según su género, asumiendo los

63
conocimientos según las habilidades e intereses particulares de cada niño
y no tanto por obligación de sus padres.

(SAARESRANTA, 2011)

En la teorización, necesariamente el maestro tiene que hacer conocer a


los estudiantes todo lo investigado y asimismo, el estudiante tiene que
teorizar haciendo un enfoque de toda la investigación realzada con
personas mayores de la comunidad y con sus propios abuelos y padres,
para que la información sea más efectiva.

En la valoración, se tiene que proceder con la genuina valoración de


sabidurías rescatadas y el proceso de desarrollo de la vida que realizaba
el hombre aymara con todos los conocimientos de su época, para cuidar
la Madre Tierra. Al mismo tiempo, se tiene que reflexionar con un
criterio consciente que las sabidurías antiguas de verdad conservaban a la
Madre Tierra y no como ahora, a falta de todo aquello se está
deteriorándose por competo.

En la producción, se tiene que plasmar en la conciencia de los estudiantes


de practicar los saberes y conocimientos ancestrales para preservar y
conservar la Madre Tierra y al mismo tiempo, por intermedio de ellos se
tiene que reflejar en la conciencia de los padres de familia, para que haya
una reflexión de verdad sobre el cuidado y la conservación de su habitad
y de esa manera evitar desastres naturales a la postre, que no solamente
afectan a esta región, sino también a toda la humanidad entera.

64
.La educación está directamente relacionada con los procesos de
producción/construcción, recreación, validación, circulación y uso de los
saberes y conocimientos. Por tanto, es parte central de los procesos de
acumulación, desnivelación, distribución y apropiación de los mismos.

(RODRIGUEZ, 1997)

65
CAPITULO – IV
VALORACIÓN
COMUNITARIA

66
1. RECUPERACIÓN DE LOS SABERES Y
CONOCIMIENTOS PARA CUIDAR LA MADRE TIERRA

La recuperación de los saberes y conocimientos ancestrales con identidad


cultural Aymara, en la micro región de Tahuapalca, no es practicada para
cuidar la madre tierra, es por eso que se considera que no es tan sencillo,
por el mismo hecho de que el pensamiento de los pobladores de la actual
generación, tienen un pensamiento diferente que sus ancestros, en cuanto
al cuidado a la madre tierra , parece que tampoco tuvieron oportunidades
de ser transmitidos los conocimientos por las generaciones pasadas.

Entonces se puede pensar que, para recuperar los saberes y


conocimientos ancestrales con la actual generación de adultos es
probable que no haya buenos resultados en el cuidado de la madre tierra.

En tal sentido, se propone que, se tiene que trabajar con los estudiantes
adolecentes y en especial con los niños y niñas de edad escolar, bajo la
dirección de los maestros y maestras.

Los maestros y, maestras con previa investigación realizada sobre los


saberes y conocimientos ancestrales con identidad aymara practicadas
antiguamente en esta región, a través de entrevistas con personajes
mayores de 70 a 80 años y otros medios; se procederá con la
planificación en el currículo regionalizado, para incorporar los saberes
ancestrales para cuidar la madre tierra.

67
Una vez teniendo contextualizado los temas en cuanto al cuidado de la
madre tierra, se procederá a desarrollar los contenidos ya investigados
con los estudiantes y lo que aun van a investigar, formulando los
objetivos holísticos con cuatro dimensiones de aprendizaje el Ser, Saber,
Hacer y decidir, y las cuatro estrategias metodológicas de práctica,
teorización, valoración y producción.

Las estrategias metodológicas se constituyen en un conjunto de


procedimientos y actividades que organizadas dinamizan los procesos
educativos para el logro de los objetivos planteados, enfocándose
particularmente en el desarrollo de las dimensiones del Ser, Saber, Hacer,
y Decidir. Son planificadas intencionales y relacionan práctica,
teorización, valoración y producción a través de la investigación
permanente.

(Ministerio de Educacion, 2012)

A través de este procedimiento de enseñanza y aprendizaje que se va


practicar con los estudiantes de las unidades educativas, se irá llegando
poco a poco a la conciencia de los estudiantes sobre los temas de saberes
y conocimientos ancestrales de la Cultura Aymarade de la siguiente
manera:

En la práctica, con la participación de los estudiantes, se tiene que


proceder un trabajo de simulacro sobre los temas de saberes y

68
conocimientos ancestrales, para conservar la madre tierra en este micro
región en forma objetiva y práctica.

En la teorización, necesariamente el maestro tiene que hacer conocer a


los estudiantes todo lo investigado y asimismo el estudiante tiene que
teorizar haciendo un enfoque de toda la investigación realzada con las
personas mayores de la comunidad y con sus propios abuelos y padres
para que la información sea más efectiva.

En la valoración, se tiene que proceder con la genuina valoración de


sabidurías rescatadas y el proceso de desarrollo que hacía el hombre
aymara con los saberes y conocimientos ancestrales de los pueblos
indígenas desde a la identidad de la Cultura aymara, para cuidar la
madre tierra. Al mismo tiempo, se tiene que reflexionar con un criterio
consciente que las sabidurías antiguas de verdad conservaban a la madre
tierra y no como ahora a falta de todo aquello se está deteriorándose por
competo.

En la producción, se tiene que plasmar en la conciencia de los estudiantes


de practicar los saberes y conocimientos ancestrales para cuidar y
conservar la madre tierra y al mismo tiempo por intermedio ellos se tiene
que reflejar en la conciencia de los padres de familia, para que haya
reflexión de verdad sobre el cuidado y la conservación de la habitad y de
esa manera evitar desastres naturales a la postre, que no solamente
afectan a esta región, sino también a toda la humanidad la humanidad
entera.
69
La educacion esta directamente relacionada con los procesos de
producción/construcción, recreación, validación, circulación y uso de los
saberes y conocimientos. Por tanto, es parte central de los procesos de
acumulación, desnivelación, distribución y apropiación de los mismos.

(Luis R. I., 1997)

1.1.VALORACIÓN

Habiéndose definido el tema en cuestión a investigarse en la


comunidad educativa, se dio a conocer en una reunión de Consejo
de Maestros y autoridades educativas, la intención de realizar una
investigación sobre la problemática de contaminación de
residuos al medio ambiente en la unidad educativa, y al saber de
esta propuesta, todos estuvieron de acuerdo y compartieron
plenamente la idea, e indicaron que ellos también estaban muy
preocupados al no poder dar soluciones al problema, ya que se
necesitaba un trabajo serio y sistematizado para preservar la
salud comunitaria de la población y la preservación de la madre
tierra en Tahuapalca.

1.2.CONCLUSIONES.

El inadecuado manejo de los residuos por la población estudiantil


en la Comunidad Educativa Tahuapalca es alarmante, debido a
que los mismos están completamente desinformados sobre las

70
graves consecuencias que provocan al medio ambiente y de hecho
a la salud comunitaria de la población.

Se presume que los habitantes de la población no tienen una


educacion ambiental, porque sus residuos botan en cualquier
parte de la comunidad, a falta de contenedores y se observa
también una total desorganización existente para depositar la
basura a falta de basureros.

Por otra parte se considera que nadie esta informado como


reciclar y separar los residuos solidos inorgánicos, por eso, es
necesario plantear el problema a través de la acción y estudio
minucioso.

La implementación del proyecto educativo ambiental estará


dirigida por la dirección de la unidad educativa, promoviendo una
acción y transformación de una educacion ambiental en la
población de la Comunidad Educativa de Tahuapalca, para el
cuidado, preservación, protección y promoción de toda forma de
vida saludable que interactúa en equilibrio y armonía con la
Madre Tierra.

INTRODUCCION

Es bien sabido que la contaminación ambiental en el mundo entero traerá


a futuro consecuencias graves para la humanidad, en este sentido
nosotros como educadores y formadores de futuras generaciones tenemos
71
la obligación de concientizar sobre los efectos nocivos y consecuencias
perjudiciales que trae la contaminación a la salud comunitaria.

El problema de la contaminación ambiental y el deterioro de la Madre


Tierra en el Estado Plurinacional de Bolivia es también una constante
preocupación, no solo para el gobierno sino también para todos nosotros
como habitantes de esta nación.

Es en este sentido, se vio la necesidad de abordar el tema con la


intención de concientizar y educar a cerca del cuidado del medio
ambiente en la comunidad educativa Tahuapalca, y en su entorno que
esta la Madre Tierra.

Por las consideraciones mencionadas en los anteriores párrafos la


propuesta lleva el titulo Proyecto Comunitario de Educación Ambiental
para el Cuidado de la Madre Tierra desde la Administrativa educativa, en
la Comunidad Educativa ―Tahuapalca‖ que está orientado por dos
objetivos fundamentales, el primero referido al tema del estudio y el
segundo establece concretamente a la propuesta que es la solución del
problema detectado.

El contenido de este documento estará estructurado en los siguientes


cuatro capítulos:

El primer capitulo, es la Problematización de la Experiencia Educativa,


donde se identifico la problemática en una reunión entre las autoridades
educativas y sindicales que corresponde a la comunidad Educativa y se
72
explicita claramente los objetivos del estudio y de la propuesta al
problema.

La estrategia metodológica del presente trabajo es la investigación


acción transformadora y descolonizadora.

El segundo capítulo se refiere a la Producción Categorial de la


Experiencia, es decir, a la teorización de la información recopilada,
haciendo primero la contextualización de la experiencia, descripción en
profundidad de la practica organizada o del tema y análisis e
interpretación en dialogo con los aspectos teóricos del modelo.

El tercer capítulo corresponde a la propuesta pedagógica establecida


como contribución al modelo Educativo Sociocomunitario productivo, a
través de un proyecto ambiental para el cuidado de la Madre Tierra,
donde se establecerá la solución definitiva al problema de contaminación
con residuos a la salud comunitaria de la población estudiantil con
directa incidencia en la educación de los estudiantes.

El cuarto capítulo se refiere a la valoración comunitaria sobre el trabajo


que se esta proponiendo para dar la solución a la problemática en
cuestión. Asimismo este capitulo incluye lo que son las conclusiones del
trabajo realizado y las recomendaciones necesarias sujetas al tema en
estudio.

73
Se concluyera el presente trabajo con los objetivos ya alcanzados a
través de la acción e investigación ya determinada, en beneficio de la
comunidad educativa

RESUMEN

El objetivo del presente trabajo es construir una educacion ambiental


para transformar la conciencia de la comunidad educativa sobre el
cuidado de la Madre Tierra, a través de la implementación del proyecto
comunitario de educación ambiental, desde la dirección educativa, para
resolver los problemas de contaminación ocasionado por los residuos,
con la intención clara y concreta de concientizar a todos los estudiantes y
también comunarios sobre los daños y consecuencias que ocasiona la
basura, no solo al medio ambiente sino también a la salud de los mismos;
para la implementación de este proyecto inicialmente se realizara un
estudio y un análisis en el lugar de las consecuencias y los efectos
nocivos que trae a la madre tierra la basura; a partir de este estudio se
tomará diversas acciones tendientes a paliar de alguna forma este
inconveniente y a dar una pronta solución al mismo; cabe mencionar que
el presente proyecto se centra principalmente en cultivar una educación
socioambiental en los estudiantes de la unidad educativa, con el propósito
claro que este se irradie a toda la comunidad de Tahuapalca, logrando de
este modo una participación directa de todas las personas que viven en la
comunidad, esto siguiendo los lineamientos de acuerdo al modelo
educativo sociocomunitario productivo, logrando de este modo que no

74
solo los estudiantes sino la comunidad en pleno tomen conciencia que
depende de nosotros mismos el cuidado adecuado de la madre de la
tierra, la misma que con el tiempo heredaremos a nuestros hijos y nietos.

AYMARA

Aka uñañchawixa qilqatawa suma amuytása turkakipañataki yatichawi


uta taypina, kujamatixa pachamama uywiri taykasaruxa kunaymana
túnanakampiwa qáñuchataxi,jani wali lurasa, ukatwa aka amtawixa
qilqatani ,ukhamaraki lurataniwa qúma uywañataki pachamama uywiri
taykasaru,kunaymani lurawinakampi yatiqawinakampi jani qáñuchasa,
kujamatixa kunaymani qáñunakaxa janiwa waltáykiti aka uraqiruxa,
ukhamaraki jaqinakaru, ukatwa amtata khaisa jiliri piqinchiri jiliri
yatichirixa amtiwa maya uñañchawi yatichañataki yatiqiri wawanakaru,
ukhamaraki ayllu taypin jaqinakaru , kunatixa jupanakaxa
amuyxapxañpataki janiwa aka urakiruxa qàñuchañakiti, ukhamarakiwa
uka q`añuxa usunaka sartayiri jani waltàyasa jakinakaru.

Ukatwa amtata yatichañataki taqi jakinakaru, wawanakaru, waynanakaru,


tawqunakaru, tatanakaru mamanakaru, taqiniru suma kùmachañataki
Tahuapalca yatiqawi uta, ukhamaraki ayllu markpachataki, ukhamani
ukasti janiwa usunkasa sarnaqxaniti, uraqi pachamamasa janirakiwa
usuchtaxaniti, ukatsti suma jakawiwa utxani taqinitaki.

75
Ukhamawa taqini Tahuapalca ayllu markansti, ukhamaraki yatiqawi uta
taypinsti suma q´uma sarnaqawiwa utxani janiwa usuntañasa utjaniti,
ukhamaraki suma yatiqawirakiwa utjani yatiqiri wawanakansa.

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BIBLIOGRAFIA

Copa, S. H. (2013). PROFOCOM TEXTOS RESUMIDOS. La Paz: Copa


& Copa.

Luis, R. I. (1997). La Construccion Colectiva del Conocimiento en la


Educacion Popular. La Paz: PROCEP.

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Educacion Popular. La Paz: PROCEP.

Mamani, T. C. (2013). PROFOCOM TEXTOS RESUMIDOS. La Paz:


COPA & COPA.

Ministerio de Educacion. (2012). Planificacion Curricular. La Paz:


Bustillos.

Santos, B. d. (2010). Descolonizacion del Saber,Reinventar el Poder.


Uruguay: Trilce.

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