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evangelística, ou seja, a boa nova de que o Reino de Deus havia chegado para os
chegando a ser chamado por São Paulo de “plenitude dos tempos” na sua carta aos
cultura e fala helênica. Havia entre esses grupos tensões originadas de uma separação
que todos os poderes civis e militares, além de ser cultuado. A integração entre as
diferentes cidades, com suas estradas e infraestrutura, foi de suma importância para a
expansão do Cristianismo, já que São Paulo e tantos outros missionários fizeram uso
delas para suas viagens. Além disso, o grego Koiné era uma língua difundida e
ambiente hostil entre ambos povos, por exemplo as guerras macabaicas foram, em parte,
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Outro aspecto importante desse tempo que é relevante para a expansão do
com a adoração a Isis e Osíris, o culto da Ásia Menor, com Cibele e Átis, e siríaco, com
Atárgatis e Adônis. Eram comuns nesses cultos um deus pessoal que trouxesse salvação
cristianismo eram vistos como religiões de mistério por aqueles que não as praticavam.
É nesse contexto, então, que a pregação cristã vai ganhar espaço até se tornar,
trezentos anos depois, a religião oficial do Império, não sem antes sofrer violentos
Bibliografia
MONDONI, Danilo. História da Igreja na Antiguidade. São Paulo: Loyola,
2006. p. 31-41.