James Moore

Georg
ivanovich
Gurdjieff
Magos, místicos,
personas colector

biografía

broma
 En el temor de Henriette Lannes

1ª edición 1992
Solamente las traducciones de Inglés
zapatero Erwin.
Título de la edición original: "Gurdjieff".
Copyright® 1991 por James Moore. Publicado por primera vez en Gran Bretaña en 1991 por
Element Books Limited, Longmead, Shaftesbury, Dorset.
El total de los derechos de distribución alemanas, entre ellas a través de radio, televisión
reproducción fotomecánica, soportes de sonido de todo tipo y
pasar reimpresiones están reservados.
sobrecubierta de Graupner & Partner
El uso de un dibujo por Herbert Joos.

escanear:
grupo de Gurdjieff Augsburg
2013
contenido

introducción ...................................................................................... 7
1 A partir de los pastores a buscadores de la verdad .................... 11
2 El largo camino a la sabiduría.................................................... 32
3 divulgación sobre el banco de pruebas ..................................... 50
4 Prince OSAJ ............................................................................... 74
5 afirmación Santo ........................................................................ 89
6 Ilusiones de seguridad ............................................................. 105
7El Europeo Burnet .....................................................................
120
8Im proteger los mencheviques ...................................................
133
9 "La lucha de los Magos" ...........................................................
152
cambiar de tren IQ Gurdjieff ......................................................... 166
11 Yoga Haida............................................................................... 186
El 12 paseo en el Tigre .................................................................. 204
13 La muerte y el autor ................................................................. 227
14 El sembrador en el trabajo ........................................................ 245
15 San negación ............................................................................ 262
16 formas de curación ................................................................... 278
17Es es la guerra! ..........................................................................
288
18 San reconciliación .................................................................... 303
19 Au revoir, tout le monde .......................................................... 319
calendario ....................................................................................... 337
observaciones ................................................................................. 351
gracias ............................................................................................ 367
bibliografía ..................................................................................... 369
registro personal y la propiedad ..................................................... 377
introducción

George Ivanovitch Gurdjieff ha llevado una vida inusualmente rica y

activa, pero en términos de su importancia y la posteridad en
desacuerdo. Mientras que algunos lo ven como un charlatán, que era
"la figura más memorable, más veraz y más representativa de nuestro
tiempo" (Peter Brook) para el otro. Esta última evaluación debe ser al
menos tan preguntó Gurdjieff, sin duda, el más alto grado de no-
representativa como defensor y promotor de la tradición en un
'progresista' en la era de la moda frenética; como terco
postfeministischer arco Patri en un sensibilidades de edad; como
partidario de la calidad señuelo en una cantidad comprendida él era;
hombres como mantenidos en un Rah culturales anti-heroica; pero
sobre todo como un avatar de la conciencia en un mundo ha capitulado
a la sinrazón. Durante miles Una sensación pueblo laborioso e
inteligente que había suficiente sentido común para mirar detrás de sus
máscaras en ocasiones irritantes, re presentó todo caso, la encarnación
viviente de la verdadera bilidad.

La publicación de biografías sujetos a tendencias de la moda, y,

obviamente, en la actualidad existe una tendencia antes, figuras
prominentes de la historia contemporánea de renos piedad sezie.
Pertenece a Gurdjieff? Él es la figura central de minde menos cincuenta
memorias y estudios; Se le menciona en el Enc-CLOPEDIA Britannica.
En 1979, su autobiografía fue filmado encuentros con personas
notables. y
1987 celebrado en la Universidad de Oxford, el primer seminario sobre
sus ideas. En cualquier caso, su legado es importante, porque sólo
superficialmente, el trabajo de este hombre puede ser definido como
cuatro libros, un ballet, 300 piezas para piano y unos 100 bailes
sagrados o "movimientos". Gurdjieff fue el factor decisivo en la vida
de muchas personas, y su verdadero legado demostrará ser una
corriente subterránea de influencias, que está lejos de ser seco.
Siempre hay que tener en cuenta que el propio Gurdjieff parece
hablar con una desconcertante variedad de voces - a veces elegante, a
veces sin pulir. Mientras que Gurdjieff es decir, dominada meh idiomas
asiáticos rere, su Inglés era muy pobre (sustantivos, verbos sin el
artículo sin adverbios). Esto le da a todo un género de Inglés y
American Me Parcas de su círculo de su calidad picaresca. Por el
contrario, con experiencia Gurdjieff en las traducciones de sus obras de
PD Ouspensky, que estaba en Rusia su alumno magistrales, como el
gobernante de una prosa clara y gramaticalmente correcto e incluso
sofisticado.
Desde la literatura sobre Gurdjieff, opiniones sesgadas y imaginativa
autoglorificación está cargado de de tal manera sabrosa con seudo-
epígrafes, una nota al pie personales podrían ayudar a mi grado de
autenticidad que debe marcarse. Tenía diecinueve años de edad, murió
como Gurdjieff en 1949, y tienen varias veces se encontraron con él.
En cuanto a su periodo de Rusia, estoy agradecido a la señora Olga de
Hartmann y la Sra Jeanne de Salzmann para su conocimiento. Ambos
están entre los cinco miembros de decisiones verdes de su "Instituto
para el desarrollo armonioso del hombre". De los seguidores de
Gurdjieff, que al comienzo del año stie i92oer hasta más tarde en Lon
don, París y Nueva York para besarlo, soy Jane Heap, Jessmin Howarth
Rowland Kenney, Louise, Marzo, Romero Nott,
personalidades destacadas fueron - demasiados, pero que podría
enumerarlos todos por su nombre aquí. He estudiado algunos de los
lugares donde sea Gurdjieff se alojaba, y me sumergí en su música. No
hace falta destacar especialmente que tanto publicados como no
publicados trabajado a través de Litera tura de y sobre Gurdjieff
intensa, y (en mi opinión, para evaluar lo que no es es baja) desde 1956,
he hecho un intento serio de aplicar su metodología , El objetivo de que
al menos siempre he tenido en mente al escribir que la primera gran
biografía SEN Gurdjieff iba a ser una divertida y educativa
introducción a la vida y obra de este hombre.

Soy consciente de que he dedicado mi libro a una persona que tenía

arrugas alrededor de la ceja quizá ge. Henriette Lannes ha puesto
siempre las más altas exigencias en sí mismos y otros. Para aquellos de
mis genes racionar que su casi permitió, era mucho más de casi tres
años SSIG voz de la enseñanza de Gurdjieff en Inglaterra. Se convirtió
en la prueba viviente de que esta doctrina se puede transmitir y lleno
de significado.
La publicación de este libro no coincide con ningún distintivo para
Gurdjieff Día del Recuerdo. Pero no podría haber ocurrido de una
manera más dolorosa para los seguidores de Gurdjieff momento: la
muerte de su alumno más antiguo, Jeanne de Salzmann, 25 de mayo de
1990, a la edad de años IIO finalizados, por así decirlo, la "Edad de
Plata". Ahora sobrecargada la gran responsabilidad de tung, que tiene
hasta el final usado de manera admirable en otros hombros. Éstos
pueden ser otra dicha bodega.
James Moore
Londres, Julio de
1991
 1 A partir de los pastores a buscadores de la
verdad
(1866-1886)

En 1925 se unió a los habituales en el Paris Grand Hotel-Café de la

Paix, una cifra que en general se despertó la curiosidad. El nuevo
invitado - cincuenta finales sobre - parecía ser algo así como un divisor
de la firma. Sus herramientas, un lápiz y un simple libro de ejercicio
alineado, implicación era que no fue bendecida con buena ma teriellen.
Por otra parte, esta evaluación no explicó por qué él era un noble
cabeza cubriendo Karakulpelz y un bastón con un pomo de oro sean.
De vez en cuando presiona cuidadosamente el jugo de Zi Trone en su
humilde taza de café negro. Sin embargo, en otro momento prefería un
doble Armagnac y dio el camarero como una punta de una generosa
selección de chocolate, Pan Marzi, caramelo o la hierbabuena. Estaba
sentado en el terciopelo verde de la silla del café a la manera oriental -
una pierna cruzada acrobática entre los otros - y parecía extraña en
absoluto a no hacer caso de su entorno. Violentamente lamiendo el
lápiz, murmuró vez en cuando y si lo que estaba buscando en un idioma
desconocido para una expresión coincidente. En general, sin embargo,
permaneció en la inmovilidad wöhnlicher unge, una roca
inquebrantable de paz y serenidad en el zumbido ensordecedor de la
cafetería.
Día a día, hora a hora, el escritor se inclinó sobre sus notas. Durante
semanas, meses se hicieron meses años. ¿Qué podría ser lo que tanto le
preocupa? Wel che pensó que se movía en su impresionante
kahlgeschore-

11
NEN cráneo? Welch espíritu desconocido, hizo un llamado a la
pequeña mesa redonda con la tapa de mármol? Y cuando iba a durar el
momento de la publicación han llegado que permitiría el espíritu
emancipado y tal vez rebelde a hacer de su estrecho ámbito de la
zambullida en el mundo todavía presentimiento suelta amplia"? Quién
sabe? Definitivamente era este escritor Sin embargo, un aspecto
enigmático y cuestionable. los camareros le gusta y lo llama
cariñosamente "dulce señor." lenguas blasfemas difundieron el rumor
susurró que era "el hombre que mató a Katherine Mansfield."
Hoy, sin embargo, al menos un claro: si la verdad es que los clientes
que se sospecha que el escritor, se ocupó con cualquier cosa inventar
que la compañía podría calmar Beun - acerca de un cambio de código
molesto Na Poleon - entonces lo tenían pesada la injusticia infligida.
Lo que se había propuesto era, mucho mayor que para ponerla. Él
planeó nada menos que crear una nueva, mejor y más completa del
mundo gesün y aplastar nuestro viejo orden mundial como un piojo en
este proyecto.
Este hombre extraño era el señor Gurdjieff, y el héroe de la épica,
en la que trabajó, no era otro que el ángel caído Belcebú.
Para entender el punto de vista de este autor, primero debe saber que
tenía su vida lejos de los goldumran Deten corintias pilares del Gran
Café de la Paix ser iniciado, lejos de los querubines andróginos que
miraban con malicia de los frescos en el techo , También fue debería
saber que su vida tan difícil, tan lleno de curvas y desvíos han sido y
tan inusual que puede ser descrito como el más alto grado único.
George Ivanovitch Gurdjieff nació en la parte griega de la ciudad
Alexandropol en Armenia rusa. Nadie puede decir con certeza cuándo
fue eso. Nuestra investigación después de que debería haber estado en
años. 18661 La nueva ciudad de guarnición bastante verkom mene
defendió la frontera de Rusia con la puerta kei, y hasta sus imponentes
murallas, baluartes y Geschützstellun transmite una sensación de
distensión incesante, guerras

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y las migraciones forzadas. Que era prudente no reportó ningún
nacimiento, como medida de precaución dejó nada en el registro regis
gen. Y sin embargo, mediada por los primeros sonidos, la org escuchó
el pequeño Ge, esta sensación de paz y seguridad. Wa ren canciones de
cuna armenios su madre, las campanas de la capilla griega en las
inmediaciones de San George y la gallina Mu de las muchas vacas que
fueron impulsados por los pastores de su padre a sus pastos de verano
a orillas del Oeste Arpa-Chai o río cebada.
Su padre, Ioannas Giorgiades2Fue entonces sobre zweiunddrei SSIG
años. Con sus rebaños, que heredó las pesadas tareas y obligaciones
señoriales que llenaban su día de estrés. El pastoreo operaba sólo bajo
la presión de las circunstancias; sus inclinaciones, él era un aschoch, un
"contador de historias". Mientras tendía su ganado en los pequeños
niveles hospitalarios, que se repite su pluma de labios agrietados otra
vez su repertorio fenomenal de cuentos de hadas y leyendas Mi
entonces. Tenía poco tiempo libre que tratar es nem primer hijo. Pero a
veces, a altas horas de la noche, solía contar historias que le Mullah
Nassr Eddin o de las mil y una noches, pero sobre todo cada uno de
"Mustapha, el carpintero cojo," un Inkarna ción del ingenio, un hombre
El hogar de la familia Giorgiades era una hermosa casa, mucho
mejor que la mayoría en enclave griego. Estaba rodeado por un
pequeño jardín de rosas y se jactó Glasfen estrellas en lugar de la
habitual papel engrasado. En la dura seis Mo invierno, nate fin, cuando
el viento de la tempestad de las pistas raki-estepa zoom rugió, fue
agradable y cálido en allí. Dado que aproximadamente el tercer
cumpleaños de Gurdjieff, la casa fue el hogar de su abuela paterna y su
hermano recién nacido Dimitri. El tío favorito Giorgi Merkurow eran
frecuentes Ser examinado. Incluso si la atmósfera alrededor de la
enorme calidez hogar de la familia, el orden, la simplicidad y la paz
irradiaba, por lo que también fue marcado claramente patriarcal. "Si
usted es el ste Él" Giorgiades solía decir, "es entonces su esposa la

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El número dos. Es su esposa número uno, usted es el cero bes ser.
Sólo entonces sus gallinas estarán seguros ".
Aunque Gurdjieff en su primera infancia era todo lo que necesitaba,
estaba decidido a no echado a perder. Tan pronto como pudo ge gallina
y hablar, ya que su padre comenzó ya a someterla a un Reglamento
Spartan. En invierno, el niño fue despiadadamente aufzuste obligado
ya a la gallina atardecer para ir al pozo a desnudarse allí, para lavar y
corriendo desnudo -. Lo cual hasta el hueso, que experimentó la
transición más aguda entre el sueño y el "estado de vigilia en el verano,
en el pasto, tuvo que aprender a lidiar con serpientes no tóxicos incluso
en la cama no podía sentirse seguras pas catalizadas que una vez más,
que encontró un gusano, una rana o un ratón entre las sábanas -.
colocada allí por Giorgiades a su hijo contra el miedo y la
autocompasión que "en munisieren".

No era el objetivo del padre para consultar a su hijo a un

superhombre Nietz-scheanischen, sino un ser humano normal, que fue
capaz de superar el miedo y la inercia. La vida en Transcaucasia era
difícil y requiere de dureza - terremotos, sequías, guerras, el Sr. Chen
y las inundaciones en peligro de extinción repetidamente residentes Le
ben. Giorgiades elevó su hijo mayor con amor severo. El proceso que
Gurdjieff no sólo para ser hermano y hermanas nem, sino también a
Tau enviar y decenas de miles de niños de una posición especial se
aplican a uno, ya había comenzado en Alexandropol - en esa pequeña
isla edificio normalmente ostentosa en el vasto océano de pastos ,

Con siete años vieron George, como su padre se hizo una prueba
seria: En 1873, uno de los virus introducido desde Asia a continuación
destruido las grandes manadas de Giorgiades y los animales de sus
vecinos que habían confiado su ganado dentro de los dos meses de
verano. El aschoch tomó esta soplar con compostura ejemplar, pero
nunca lograba las nuevas circunstancias anpas Sen mismo. Su espíritu
generoso, su naturaleza reflexiva y su

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 Sentido del honor (que le hizo los ganaderos más pobres daños ENT)
resultó ser serias desventajas en un mundo dominado por Geri Senen
armenios mundo de los negocios. Sin embargo, lo hizo con la venta de
sus muebles un poco de dinero juntos y él abrió, un negocio de la
construcción en la madera traída de los bosques de Soghanlu Dagh en
la provincia de Kars y por lo verar beitet fue que las necesidades cada
vez mayores de la ciudad Alexan-dropol podría ser satisfecha en
consecuencia.
A pesar de su juventud se sobrepuso a Gurdjieff este cambio de
circunstancias en el espíritu Mustapha, el carpintero cojos: empezó a
contribuir un poco a la economía familiar, en el que se proporciona una
clientela cada vez mayor de los niños de amistad con "Feu erwaffen",
que con imaginación a partir de chatarra, tales como cartuchos usados
que fabrican. Su carácter fue tomando forma poco a poco: Él era
robusto, inventivo y lleno de energía. Tal vez estaba en el coro de la
iglesia de iluminado por luz de las velas y la capilla de incienso con
aroma griega como un ángel - pero en sus aventuras con su amigo
Fatimow disparando a los gorriones y captura de palomas en las
trampas de crin, superó a todos sus compañeros a lo salvaje y la fiesta
,

sostener su primera y más importante guía a poco ortodoxo Ver que

he perdido por su abuela venerado en su lecho de muerte:

Mayor de mis nietos! Oyen y recuerdan siempre a mi estricta

Legacy: Nunca hacen en la vida, lo que los otros hacen. O bien nada
- sólo tiene que ir a la escuela - o hacer algo que nadie más lo hace.

El niño siguió el consejo de inmediato y, literalmente, saltando en la

ceremonia conmemorativa en su tumba y trinó una canción de una falta
de respeto. Pero no pasó mucho tiempo antes de que sus palabras se les
dio un significado más profundo y no sólo barato evocados Exzen-
trikertum pero lo llevaron a laboriosos experimentos y el pensamiento
revolucionario.
La sensación, por lo que es esencial de lo contrario único, tenía
Gurd-

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jieff muy temprano, con las características místicas eran
inconfundibles. Tome el incidente en particular, por ejemplo, cuando
un diente fue eliminado durante una escaramuza:

Este extraño diente tenía siete raíces en relieve despegaron una gota
de sangre en sus respectivos extremos. Y cada gota brillaba clara y
claramente uno de ellos ben aspectos de la manifestación del haz
blanco.

El provincianismo aburrido Alexandropols sofocó todos sabemos los

problemas tergehenden de la mayoría de las personas que viven allí. El
lugar olía a estiércol de caballo, que no tenía tradición y no ofrecía nada
que la imaginación puede encenderse. Más allá de la ciudad, sin
embargo, donde Gurdjieff recorría el susurro, hierba temblando, estaba
fragmentos de estatuas y relieves tallados, que mostraron que aquí
muchas épocas antiguas habían redimido abge entre sí. Estas cosas
fueron testigos de idiomas desde hace mucho tiempo olvidado de
fatídicos antiguas dinastías pasadas, de un universo de emociones y
condiciones Überzeu apasionados, los olvidados y al polvo desintegrar
s wa.

En casa, las condiciones de vida diseñan cada vez más difícil y

extraña. oscuras nubes de tormenta se gestaban hasta Joanna
Giorgiades; sus empresas zer golpear entre sí, de todos los lados, que
fue engañado la gente de negocios agrietado y explotados. Las tres hijas
encantadoras destinados obligaciones parentales adicionales. Sin
embargo, se despertó él la impresión de serenidad, se apartó aún más
en el mundo de la poesía posterior, el szendierten su material de tran
problemas sin resolverlos. Sus empresas madereras finalmente
rompieron finalmente juntos, y él se vio obligado a aprovechar toda su
familia, por lo que los hacen pequeños objetos de madera en un taller
cuya venta les permite una existencia estéril. Como intervino el destino.
El 24 de abril 1877 el zar Alejandro II comenzó. Una guerra contra
Sultan Abdul los condenados y condujo a su ejército hacia el oeste

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a través del río en Alexandropol. La madre de Gurdjieff y todos los
armenios unión cristiana esta guerra respaldó con entusiasmo, no sólo
consciente de todas las recientes atrocidades turcas, sino también
porque las fuerzas armadas rusas es de un plomos armenios eran -
desde el más honorable Conde Mikhail Tarijelo-vich Loris-Melikov.
Gurdjieff y su hermano pequeño Dimitri observaban con asombro
como el Metropolitan de barba blanca bendijo el nen Fah. Miles de
armenios de Alexandropol tendieron a partir de la compra, tomó
posesión de Kanonenlafet XX, se prepararon en los radios de las
ruedas, tirados por cuerdas y cables, y ayudaron al ejército con fuertes
aplausos por el río al otro lado. Al ponerse el sol, los cuernos de última
señal estaban en silencio,

Desde hace seis meses han circulado rumores más desagradable por
Alexandropol. Pero entonces, el domingo,
18. De noviembre de 1877, Gurdjieff oído todas las campanas - la
gorianischen gre y católica-armenios, griegos y ortodoxos de Rusia -
en voz alta que estaban jubilosos a través del paisaje nevado. Durante
la noche los defensores de stentums diver habían ganado una victoria
gloriosa: Loris-Melikov y el hermano del zar, Gran Duque Mijaíl había
vencido a las fuerzas armadas turcas en la ciudad de Kars devastadora.
Si la pregunta "¿Y qué significa todo esto finalmente se acogió?" Es
políticamente respuesta es negativa, este evento nis adquirido gran
importancia para la vida de Gurdjieff. Joanna Giorgiades, en
Alexandropol prácticamente no tenía nada que perder ver en ese
momento, fue persuadido por familiares que había bes en Kars sere
perspectivas de futuro.

Gurdjieff ahora experimentó aquellos primavera olvidado largo de

1878, cuando se desarrolló la esperanza Kars completo de actividades
con el nuevo gobierno ruso. Mas él con su Streif capacita a través de la
ciudad apenas caminar su nebuloso, ent ambiente aún sombrío. La
geografía determinó que los intrusos de

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 Medio debe hacer su camino a través de la garganta de Kars no -jedoch
sin dificultad considerable. Debido a que el agua de la cocción oscura
del río Kars Chai romper el borde más oriental de las sierras de
Soghanlu, que desembocan en una profunda garganta, disparando
arremolinándose a derecha y forman un foso casi circular alrededor de
un cono volcánico ven no akti. Y muy picado en la parte superior de
esta Fe Natural mantiene, amenazante cuclillas, ciudadela negro de
Kars arriba. Es un lugar histórico, fuertemente fortificada. Una y otra
vez tuvo que soportar asedios crueles fei Gen traición, simulaciones y
desesperados ataques terribles, sangrienta Kapitu: los selyúcidas, los
mongoles, Tamerlán el Grande - todos son recordados aquí.
La familia tuvo que preguntar si realmente habían tomado la
decisión correcta pronto. El clima en Alexandropol había sido lo
suficientemente fuerte - en la golondrina de mar situado a una altitud
de cerca de 2000 Me Kars pero era francamente brutal: Primero fue la
nieve, barro y luego, a continuación, el polvo y el tiempo de lluvia.
Hubo fluctuaciones de temperatura extremas, inundaciones y períodos
de sequía; Los tiempos de inundación del río llevado, en otras ocasiones
que estaba completamente seca. La ciudadela estaba a merced de los
vientos fuertes indefensos. Los escuálidos, calles sucias estaban en un
estado medieval, y la principal ment empleo de las mujeres fue a Tezek,
o secan estiércol de vaca para producir, cuyo empanadas gouged
cubierto las paredes exteriores de cada casa. Giorgiades ni siquiera tenía
una casa en el sentido habitual, porque en los barrios griegos y en los
suburbios en mal estado de Bayram Pasha, Orta Kapi y Ti-mur Pasha
mayoría de los apartamentos eran más que cortan en el unebe NEN
cuevas colgando. Estaban cubiertos con tierra y sólo se puede acceder
a través de una puerta en el techo. Como antes en Alex Andropol era
casi la madera de la zona circundante, su transporte costoso de más
lejos. En vista de siete bocas que alimentar Giorgiades permaneció
tristemente deficiente.
A pesar de que muchas personas más pobres como Giorgiades
deliberadamente una

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nueva vida en Kars había comenzado, pero miles había estado aquí otra
barrida por el torbellino de la historia y simplemente suspendido. De
carrito chirriante, de pie Herget relinchos de caballos, arrastrando los
pies cansados, una colorida mezcla de gente desesperada en Kars
Cerrada - ya sea por la fuerza resuelta, huyendo de la persecución o
impulsado por la esperanza apasionada de la libertad religiosa. Las
mezquitas fueron requisados por el Kuban cosacos, los minaretes
estaban en silencio, y el muecín indignados se Retirado contrario, se
habría perdido las feces rojos de los fieles a baja Look de calles
confiaba en él. Por doquier gorras y chacó ahora Astracán, gorros de
piel y cascos, la posición de sus respectivos tocados correspondiente de
los clero ortodoxo y enormes turbantes de paños amarillo, negro, verde
y blanco cruzados. El Ottomani específica Imperio se había retirado, y
la ciudad de Kars estaba lleno de tártaros, kurdos, daguestanís,
Doukhobors heterodoxas, rubia caucásica Molukanern, luteranos hasta
el final de Estonia, y yazidis, "adoradores del diablo".

Los once años de edad Gurdjieff fascinadas por este colorido

calidoscopio de razas y sectas. Recibió una paliza vigorosa cuando se
mantuvo alejado durante cinco días de una vez en casa y se unió a un
regular gitanos seminómadas que interpretan el pasado y podrían
predecir el futuro. "Estas personas ven algo que se puede ver" (Bennett,
Gurdjieff). Incluso ahora, hablaba varios idiomas. De su madre
educada bastante ONU que había aprendido armenio (que fue hablado
en el hogar y en el conjunto de Alexandropol). Su padre le había
enseñado un dialecto de Capadocia y los fundamentos de la turco-
tártaro, la lengua franca en la que las capas de Ge cajero pasa en sus
canciones y leyendas. Un cura Teter geflüch le enseñó en griego
moderno, Sol de datos aburrido le había enseñado su descuidado ruso.
Y ahora, en Kars, el niño muy inteligente aprendió rápidamente la
turquesa específica a las provincias orientales. Podía leer, escribir y
contar - haciendo las primeras bases de su notable Bil formal.

19
 Las escuelas cristianas en Kars eran fuertes nacionalista dirigido
desde su materia, pero en general, satisfactorio. La escuela griega era
pequeña y politizado, el plan de estudios de la rusa meramente
secundaria. La escuela armenia finalmente se refería únicamente a los
Salmos, historia STEL los Evangelios, la Apo y los lamentos de
Gregorio de Narek. Giorgiades retiró a su hijo rápidamente la
influencia griega y la puso en la escuela rusa urbana. puede ser
fácilmente sofocada tenían una viva curiosidad, el interés abierto del
niño de raíz - en la repetición monótona ruidoso y sobre todo incorrecta
en formaciones - aquí. Pero a medida que su joven voz había sido
entrenado en el coro de la iglesia de Alexandropol ge, completó con
éxito la audición como corista para la catedral militar de Kars. Y hay
Dean Borsch se fijó en él lo que Gurdjieff él su Ben Le pasó mucho
tiempo agradecido.

Nadie en la Iglesia ortodoxa rusa tenía REDIMENSIONAR ßeres

reputación como "Padre Dean Borsch" - no sólo en Kars, hijo países en
todo entorno anexado por Rusia. Su delgada, una gran cantidad de
traición a la sensibilidad de la cara irradiaba una espiritualidad
abrumadora que atrajo incluso dudan en su hechizo. Sin embargo,
muchos permanecieron un misterio Dean Borsch. que dio a los pobres
la mayor parte de su Ge se detiene. Renunció a los funcionarios, se negó
a moverse a una magnífica residencia oficial, y vivió en vez de una
habitación individual en la casa del sacristán de Kathe drale. Tocaba el
violín y canciones religiosas compuestas, tales como: "Alabado sea a
Ti", "oh Dios Todopoderoso" y "Ustedes son la luz del silencio." No
estaba mal en los círculos sociales de la guarnición,

Algo sobre los jóvenes Gurdjieff atada Dean Borsch. Fue

probablemente menos su voz - a pesar de un buen sonido - como la
expresión de sus ojos. Y cuando fueron amenazados estos res hacia el
final de Jah 1878 por la enfermedad del ojo egipcio (tracoma), el
decano llegó sin anunciarse en la casa de la familia Giorgiades,
acompañado por dos médicos militares que los jóvenes Pa

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tienten tratados con éxito con sulfato de cobre y una pomada de polvo
de oro. Giorgiades y Dean Borsch inmediatamente encontraron Gefal
len entre sí y decidieron reunirse regularmente a partir de ahora. Por lo
tanto, se vio la venerable figura del Decano de la Aben ya que no había
cumplir deberes en la Iglesia, dejando la casa sacristán de la catedral,
tomar la ruta de acceso al barrio griego, se elevan con dificultad a
través de una puerta y por debajo del techo desaparecen. Y sería un
curioso observador Be sido capaz de echar un vistazo a través del techo
de pasto, que iba a descubrir la más alta autoridad espiritual de Kars,
relajado sentado en un montón de astillas de madera y pensamientos
con un carpintero de trabajo de transporte por carretera. Discutieron
cómo remoto obvia cuestiones - como el mundo perdido de la
Atlántida, los beneficios de un matrimonio arreglado por los padres, la
Epopeya de Gilgamesh, la inundación antes de la inundación, como
inaudita importancia de la satisfacción del instinto sexual hasta la
madurez posponer - e incluso especularon sobre la residencia actual de
Dios. Y habría notado un notable en la semilla chico que se llamaba a
cada palabra con avidez.

En la primavera de 1879, el consejo de familia se reunió para

discutir Ge orgs futuro. Giorgiades y su esposa deseaban su hijo debe
ser cura. Padre Borsch de acuerdo con esta facilidad, sino que también
sería bienvenida como un médico. Gurdjieff mismo, fascinado por la
tecnología occidental que penetraba poco a poco en su casa, soñó con
una carrera como ingeniero. Una cosa estaba clara a todos los aquí
presentes: Si el niño obviamente inusualmente dotados cuenta el
enchufe dentro de él potencial, la escolarización no era suficiente -
Georg tenía que conseguir clases particulares. De ahora en adelante,
bajo el decano señalado personalmente a los niños en las matemáticas,
la química y la astronomía. Otros materiales de enseñanza podrían
transmitir diferentes capellanes particulares rangnie, todos los cuales
habían asistido a Ty Fakul teológica, con la esperanza de elevación al
sacerdocio y dependían de la buena voluntad del decano. A pesar de
que fue señalado de esta forma de la multitud de los compañeros,
Gurdjieff siguió manteniendo un estrecho contacto con su Rejoice

21
el. Se reunieron todas las noches en el "club" - una estructura de madera
octogonal drale en lo alto de la torre del campanario de la fortaleza
Kathe. Hay que fumaban, comían Turrón, exageradas tipo de bromas y
estar listo antes incluso en el frente de la educación.
Esta educación Gurdjieff cuerpo y la mente reforzada: se Mâr
schierte cuatro millas al Hospital Militar en Fort Chanak, para estudiar
la anatomía y la fisiología. Luego se fue a la inversa a partir camino de
regreso a la ciudad el fin (camente llamada iro "el paraíso de Kars") en
las habitaciones, desde donde se podía ver a los pobres parque público,
para recibir instrucción en la historia y la geografía. Luego se fue
directo a De kan para preparar el té para él. Puesto que él podía leer
fluidamente griego, armenio y ruso, que consumió casi las bibliotecas
de sus profesores. Estaba informado animada por una pasión por ella,
pensado sobre todo, presentado hace correlaciones, pedido - hasta que
los diáconos coctelera militares sólo las materias principales podrían.

De todos estos candidatos al sacerdocio único Gurdjieff dijo interés

intelectual intensa. Ese fue también muy joven diácono Bogatschewski
que su alumno tomó especialmente él. En su apartamento, junto a la
defensa contra incendios se reunieron Bogatschewski una pequeña
Diskussionskreis- joven que Gamisonsoffiziere altas horas de la noche
discutiendo cuestiones abstractas de vodka y puros, mientras que
Gurdjieff, que estaba sentado tranquilamente en una esquina, apenas se
dio cuenta. Pero aprendió mucho de allí, que luego se extendió en
conversaciones personales con Bogatschewski y profundizado. Por lo
que este se llevó dos Einan la moral contradictorio es, como lo vio: la
"moralidad objetiva" - es absolutamente constante, fundada por Dios y
sostenidos por la vida y arraigado en la conciencia de cada ser humano
- y la "moralidad subjetiva" - relativo, cambiante como un camaleón,
dependiendo de la cultura, perniciosa en sus limitaciones y
prohibiciones tontas no auditados. Y Gurd-jieff se sentía de la misma
manera. ¿Por qué no habría de hacerlo? Para que se había sentido con
su padre y el decano Borsch, mientras que se encontró con la moralidad
subjetiva diaria en lugares de difícil sammenprall de diferentes culturas
en Kars moralidad objetiva.

22
 Durante estos años, Gurdjieff hizo activo por sí mismo - como la
mayoría de los niños en Kars a veces de manera "deshonor similar":
cigarrillos desaparecieron de los paquetes de cigarrillos, los niveles de
plomo y cobre desde el campo de tiro del ejército. único de contacto de
Gurdjieff con la inteligencia de la ciudad y su ambicioso deseo de un
día de coro de la iglesia arzobispal a percibir por Tiflis, lo hacía sentir
tan incómodo que era un muchacho pobre, básicamente. Pero no hubo
falta de ideas o coraje él; todas las semanas libres corrió una diligencia
cuarenta millas a Alexandropol, donde hizo la casa de su tío Giorgi
febrilmente para trabajar, cerraduras y relojes reparados, trabajó
piedras e incluso Kis sen bordado.

A la edad de quince años Gurdjieff tuvo que hacer frente de una

manera muy personal, por primera vez con la muerte: su Alte ste
hermana, que siempre había sido particularmente cerca de él murió. A
medida que el círculo de discusión en torno Bogatschewski una noche
a la Ance Se improvisa, abrigaba la esperanza salvaje de ser capaz de
ponerse en contacto con ella. También había una mesa de espalda
inexplicable, pero que no recibió un mensaje del más allá. Poco
después de que escapó ni siquiera por la muerte de un cabello en un
accidente de tiro en el lago Alageuz - resultó que esta desgracia había
sido predicho por el aschoch adivino trastornada Mardi Ross. E incluso
atribuirse Gurdjieff tío Merkurow y otro le puso fin a un testigo
vertrauenswür extraño suceso que había tenido lugar un día antes: Se
supone que un "espíritu maligno" para ser conducido en el cuerpo de
un policía tártaro joven y le había reavivado. Gurdjieff no era
particularmente disposición mórbida ni ingenuos ( "en la biblioteca del
Hospital Militar de Kars no había un solo libro en neuropatología y la
psicología, que no había leído, y de hecho leer con mucho cuidado").
Muy por el contrario: Tales encuentros despertaron en él aún más
hambre de vida y un mayor conocimiento así que se sentó todos
pudieran entender un Ta, cueste lo que cueste. a saber leer con mucho
cuidado "). Muy por el contrario: Tales encuentros despertaron en él
aún más hambre de vida y un mayor conocimiento así que se sentó
todos pudieran entender un Ta, cueste lo que cueste. a saber leer con
mucho cuidado "). Muy por el contrario: Tales encuentros despertaron
en él aún más hambre de vida y un mayor conocimiento así que se sentó
todos pudieran entender un Ta, cueste lo que cueste.
Durante las estaciones se sucedían, parecía Gurdjieff casi como si él
vivía en dos mundos diferentes. En una de ellas
23
clarificado la ciencia, de acuerdo con la ley sobria de causa y efecto,
todo ello a un modo de bajo nivel. En el otro mundo, sin embargo, no
dijo nada. Sentado - este segundo mundo mismo reveló sólo
brevemente y problemático cuando lo hizo, pero entonces. , , Oh,
entonces el testimonio trajo una repentina iluminar el momento en todo
el aburrido Augenscheinlichkeiten confundido.
Pero incluso en este caso el niño se agarró no ingenuo explicaciones
mira-kulöse. La curación espontánea de un paralítico, que experimentó
durante una peregrinación al Monte Dschadschur dejes explica por el
intelectual puramente psicosomática. Esto era necesario, incluso en el
caso de una mujer tártara que sufría de tisis galopante y alojamiento
sanos fue (ciertamente no podría atribuirse al médico de la ciudad, que
habían renunciado como incurable, de hecho, mientras que el propio
paciente el repentino la curación atribuida en una bebida de leche de
rosa mosqueta cuya receta que había sido presuntamente cometidos
durante una visión de la Virgen María en persona). se presta a
confusión, porque ya el caso de sollozando y agitando Jezidenjungen
que de ese modo llegó solo a sus sentidos,

En este asunto, Gurdjieff resultó inocente de la intelectualidad rusa

de Alexandropol y luego se sorprendió por sus declaraciones que
encontró ridícula o tautológico. "Yo ya sabía bastante bien", comentó
con sarcasmo, "que Hy Sterie simplemente histeria, pero quería saber
algo más sobre él." En el más confuso para él, sin embargo, fue tal vez
el seguro de cualquier incidente de exclusión explicación psicológica
cuando una lluvia torrencial cayó - como una respuesta directa a la
oración feliz que se levanta del Archimandrita de lluvia. Lo maravilloso
que era todo!
En este tan importante para su desarrollo mental vez Gurdjieff fue
súbitamente despojado de sus dos mentores: Bogat-Schewski dejó Kars
para siempre, para hacerse cargo de una ciudad en la región del Trans-
Caspio, mientras el padre Borsch tomó una licencia por enfermedad de
largo. Gurdjieff cayó entonces antes

24
 pasando sobre el alcohol (obviamente en donada por Chorleiter al
mismo) y los trece hija del brikanten local de Wodkafa. Él trajo a su
patrón de bordado intrincado guitarra serenata, diseñado para ellos,
rivalizando con sus favores con un compañero de clase llamado Piotr
Karpenko.
Un procedente de las profundidades del alma el odio tomó el rival
adolescente que fue tan intensa - en sentido estricto, incluso intensificar
ver - al igual que su entusiasmo juvenil por la chica. Se TE constante
en los escalones de la iglesia, la fuerza de voluntad mutua • lanzó
miradas mortales, la generación dio lugar a violentos
Auseinandersetzun. Por "duelo" en última instancia ineludible la
elección de las armas estaba completamente fuera de línea: Debido a
que no tenían armas, Karpenko y Gurdjieff decidido locamente, usted
mismo, espera durante la práctica de tiro de artillería en el área de
destino hasta que uno de los dos perdió la vida. Como en un agujero de
la cáscara de edad estaba sentado en cuclillas allí durante horas, rend
moneda zoom aulló balas y batiendo la tierra, Gurdjieff se sintió
abrumado por niegekannten experiencias internas:
Cuando todo había terminado, Gurdjieff se arrastró ileso de su
agujero de la tierra, pero su evaluación de la vida había cambiado
fundamentalmente radicalmente. El remordimiento y lástima lo
agarraron como poco ver wundete Karpenko vino a él y le sonrió.
Gurdjieff y pasó todas las noches en la cama hasta Kar-Penko estaba
bien de nuevo.
Después de que ambos habían mentores habían salido de la ciudad,
la familia estaba considerando la posibilidad de volver a Alexandropol
y fortaleza Komman dante general Fadeev debido al episodio en el
campo de entrenamiento casi sufrido un derrame cerebral, Gurdjieff
guardó nada en Kars. Tbilisi atrajo, y en 1883 dejó la ciudad de su
juventud.
En la capital de Georgia animado, el centro de Rusia y de raza
caucásica Virreinato, las cosas no salen como él esperaba. Su padre
había esperado que el hijo iba a visitar el famoso Seminario Teológico
de Georgia en la calle Pushkin. Su formalismo seca

25
 pero no hablar con Gurdjieff. Había tenido la esperanza de entrar en el
archidiácono chenchor Kir cuyas puertas permanecen cerradas para él,
sin embargo, por alguna razón desconocida. Las únicas puertas PEO
generación al comienzo de su tiempo estaban abiertas para él en Tbilisi,
fueron estación de tren de la ciudad. Gurdjieff, probablemente, debe ser
el calentador más extraño alrededor de la espiga sido Transcaucásica
Eisenbahngesell. Ahora era diecisiete años, y su "En itiation" en el
rango de tiro de artillería había dado su interés en lo paranormal
urgencia existencial especial. Dudaba de encontrar explicaciones en las
ciencias naturales, y se volvió hacia la religión. La amistad con el
entendimiento Eisenbahningenieur Jaroslew le permitió venir como
casual y puede ir como le convenía. Tomó el espacio de tres meses con
el fin de estudiar con el padre Jewlampios en el monasterio de Sanaine.
Se hizo una peregrinación a pie a Etschmi adsin, la ciudad santa de los
armenios. Pero nada equivalente a lo que encontró allí, o escuchó sus
expectativas.
En este momento de impotencia y desorientación Gurd-jieff
cumplen dos hombres que iban a ser para su vida es de suma
importancia -. Sarkis Pogossian y Abramjelow, tanto como curiosos
como estaba Pogossian armenios Jelow un Aisor. Pogossian, la diert en
el Seminario Teológico de Ereván Stu y se había graduado del
Seminario Teológico Ejmiatsin, tomó realmente sólo se casan para
obtener una iglesia. Sin embargo, dijo, pero por dentro no ser maduro.
Jelow era un librero. Pogossian parecía frágil, y su quema de fuego
interno del ojo derecho entrecerró los ojos ligeramente. Llevaba una
barba fina como el clero. Jelow se resisten a la derecha spenstiges pelo
de la cabeza negro, sus pobladas cejas ginebra generación
prácticamente a la perfección en una barba desenfrenada terminado. Él
fue estatura rechoncha y tenía el capricho de tirar constantemente los
pantalones. Para Pogossian sin embargo, era típico, experimentando
deliberadamente con los movimientos físicos de movimiento - rítmica
aplaudiendo a vencer el reloj para tratar todo tipo de gestos. Jelow
presentó akrobati comparables demandas específicas en su mente
luchaba con problemas de matemáticas y masterizado más de veinte
idiomas.

26
 Un inusual en cada trío debido respeto cantidad juntos encontrado.
Y Tbilisi, la ciudad en la que vivían no se ge Rade una institución
moral. No era el mundo sórdido de él extendió vendedor de alfombras
y agrietada empresarios; vicioso, freimaurerisch teñida poeta carretera;
el laberíntico bazar en reglas en el camino de Maidan y el swing de
dudosa felbäder del príncipe Orbeliani; crueles y todos entschlos Sene
bandas de chicos de la calle; Contadores-entrada de triple contabilidad.
Los tres sabían en este colorido escena que va a valer. "Poner nueve
Judios en una olla, y hay un fuera de Armenia de la misma. Pero nueve
armenios dan una Aisor ".
Pogossians el deseo de ser sacerdote, fue reemplazado por el extraño
deseo de convertirse en un cerrajero. Jelow combina excelentes
habilidades bibliográficas y filológicas con un fuerte astucia comercial.
Sin embargo Gurdjieff sobre golpeó a ambos. Incomparable era su
golpe debe transmitir como guardia e intérprete que invitó a los clientes
una visión general de la nueva línea de ferrocarril Kars-Tbilisi. Como
Gurdjieff ya se conocía a través de Job nen que las ciudades y pueblos
deben ser servidas por la pista de hierro, tiró de las autoridades locales
en el camino una pequeña fortuna de su bolsillo con la promesa de
"arreglar las cosas para ellos." Joanna sería Giorgiades su hijo o Borsch
y Bogatschewski puede ver a sus estudiantes en este momento,
entonces ciertamente se habrían mal visto. Pero Tiflis ahora era así.
Una ciudad llena de contradicciones.

Pero fue no haber sido toda la infancia y juventud de Gurdjieff lleno

de contradicciones y confrontaciones? Cristianismo contra Islam, tradi
ciones occidentales "progreso" contraindicaciones orientales;
Materialismo contra la religión; deseos sexuales prohibiciones sociales
contraindicaciones; monoteísmo de los judíos, cristianos y
musulmanes frente al dualismo de Aisoren y yazidis. Li sueños berale
se llevaron a cabo por un policía secreta reaccionaria bajo control, el
sentido común se encontró con ocurrencias paranormales masculinos.
Y de nuevo las guerras en vez de la fraternidad anhelada por todos los
pueblos. Todo esto dejó su marca en Gurdjieff. Se produce en él una
tensión mental notable

27
planificación; por un lado, fue tocado por el sufrimiento de los demás,
ande parte, implacable en su determinación de sobrevivir. Una vez allí,
anhelaba ser guiados por el "Suave Luz" las canciones de Dean Borsch,
sin embargo, él se dejó llevar de nuevo los ataques de rabia y pasión.
También es cierto que estaba fascinado por el "paranormal" y
realmente quiere saber más acerca de incidentes y fuerzas extrañas -
pero no es toda la verdad. Su punto de vista era de un tipo muy especial:
Debido a ser fondo ner y la crianza, era simplemente imposible para él
mantener ir tranquilamente nada por sentado - menos del fenómeno de
la vida misma, se sintió (y dijo que también gossian Po y Jelow. con),
"una necesidad irresistible de Le bensprozeß en la tierra en su
significado exacto es claro para verste gallina, criaturas respiración en
todas las formas, pero sobre todo el sentido de la vida humana a la luz
de esta interpretación."
¿Por qué este profundo pensar en la vida? Por último, Gurdjieff era
el hijo de un ranchero y había aprendido sin la más mínima pensado
para disparar un lobo o para aplastar a un piojo. Pero loannas
Giorgiades, los ganaderos y narrador, también tenía su vida mirando al
cielo estrellado y trató de comprender y de George, su hijo fue hasta la
vida en la Tierra el misterio que estimuló su imaginación.
Un enorme, cohesiva, esfera orgánica envolvía nuestro humilde
planeta. criaturas de respiración vuelan en la envoltura de gas, nadan
en el agua y reponer la corteza terrestre. ¿De dónde viene este
fenómeno en el universo paralelo? Incluso en la Tierra no era la vida
desde el principio porque - aunque, de acuerdo con la imaginación
humana es inmensamente viejo. En algún lugar, en algún momento, tal
vez hace mil millones de años, el precursor biológico de todos los seres
vivos vino planificación fracasó en ella. Sin embargo, ya que sólo en
nombre de Dios? Por intervención sobrenatural? Por cualesquiera
elementos inanimados investigación espontáneas VERMI apropiadas?
Por la radiación del sol? Por semilla, que fue simpatizaba de meteoritos
o cometas, o por las esporas del espacio exterior? ¿Quién podría el sa

28
 Gen? ¿Qué conocimiento común, que en caso de que alguna vez ge
ben, jamás podría reconciliar la ciencia, la religión y las aschochs
recitado en varias ocasiones por los mitos de la creación con los demás?
Qué sentido se escondieron en hindú ANRU Fung, "Oh vida que es más
antigua que incluso las estrellas"? Y lo más importante - más allá de
cualquier explicación técnica de la creación - que tipo de sentido?
¿Cuál fue el propósito de esta norma provisional filtro inmensa las
capas inorgánicas de la Tierra y los rayos cósmicos de toda An y la
longitud de onda? Y por qué la conciencia humana compleja había
desarrollado la sencilla, la vida unicelular? que no tiene que concluir
que el hombre ha len un único, papel escupió pero inesperado? Y si
cualquier función y un sentido realmente existen - que habían
preparado de esta manera?
Aquí, en este complejo preguntas confusas, se encuentra la principal
causa de la larga marcha de Gurdjieff a través de desiertos y montañas
a los monasterios aislados y asentamientos, su conocimiento sed le dejó
la privación, las amenazas, la condena y el exilio que llevar. Eso era lo
que le convirtió en el punto focal en la vida de muchas personas e
incluso años después de su muerte fue el lugar nen en el escenario
mundial asegurado. Pero las respuestas eran difíciles de encontrar. Las
bibliotecas del hospital militar de Kars y el monasterio Sanaine dieron
para explicar el significado y el propósito de la vida nada. La ciencia
occidental darwinista dominada evitó cualquier cuestión del
significado y propósito. Las religiones institucionalizadas eran
realmente dispuesto a hablar de este tema, pero sólo en sus propios
intereses.
Con la impaciencia juvenil Gurdjieff, por tanto, era su esperanza de
encontrar las respuestas en fuentes modernas accesibles, y centró su
atención en el pasado en la unidad. determinadas personas habían
pedido épocas anteriores a las mismas preguntas; Determinado muchos
de ellos habían investigado y encontrado algunos también algo que sin
duda tenían huellas dejadas también. En las librerías de hacinamiento
del bazar y las calles de la zona oeste de los Jardines de Alejandro,
junto saqueado los tres jóvenes de todo en busca de monumentos
escritos de la verdad
- del mundo de la antigüedad, bizantino y medieval

29
Época del Renacimiento; todo enorme y confusa herencia cristiana,
fuentes cabalistas clásicos del hinduismo y el budismo.
Se pensó dado este periodo las fuentes en conflicto fueron sometidos
a otro desarrollo crítico en el Gurdjieff. El sentido último de la vida
orgánica en la Tierra era o bien un grado perversa - y que él no podía
aceptar - o de lo que era algo muy especial. Fue el Santo Grial, el
vellocino de oro, la piedra filosofal. Fue a causa de un conocimiento
que superó todo el conocimiento terrenal hasta ahora que era
inaccesible para la gente común. Y si Dieje nigen que habló de no
contaba con este conocimiento, entonces tal vez spra chen los que no
lo tenía. Había muchas cosas que justifican la hipótesis de una
exposición oral y el inicio de la tradición de conocimiento secreto -
tales como la regla existencia leugbare orden secreta de la ONU de los
monjes y Derwi, la extensa tradición poética de aschochs, los misterios
de Delphi, Eleusis y Philae, la arquitectura de la thedrale Ka de
Chartres, los esfuerzos de los alquimistas. Pero, ¿dónde estaban ahora,
estos misteriosos grupos de iniciados, de los que habían leído? ¿Dónde
estaban los "Pitágoras", el "Es Sener" la "Hermandad Sarmung"?
Alrededor del año 1886, Gurdjieff era ahora veinte años, se tropezó
con una primera pista vital. Una edad de atrapar colección rica y
prometedora de Armenia Bu cher resultó ser tan difícil de entender que
Gurdjieff y Pogossian abandonaron el fuerte Tbilisi y se retiró a
estudiar en la ciudad desierta y silenciosa Ani, la antigua ciudad
principal de reyes Bagratids de Armenia (885 -1079). Una decisión
fatal: En sus ejercicios Ausgra no peligrosos en las ruinas llegó a los
dos jóvenes en una serie de descubrimientos interesantes: un pasaje
subterráneo, una celda de monje colapsado, un nicho en la pared, un
montón de viejos pergaminos Nian pobres. En uno de esos pergaminos
que encontraron una indicación oscuro pero emocionante de la
"Gestión Sarmung hermanos".

30
 había sido establecida "entre Urmia y el Kurdistán." Gurd-jieff
respondió inmediatamente. "Decidió ir allí y, al precio que sea,
averiguar exactamente donde se encuentra la escuela, y luego unirse a
ella."
Por todo el material es capaz de lanzar al enigmático personaje de
Gurdjieff, la luz, que difícilmente puede ser una tasa más significativo.
Considere esto: La zona en la que estaba buscando, era enorme, el lugar
se refirió muy inexacta. La existencia de la Hermandad era
problemático en el mejor, y su huella en el transcurso de doce siglos
borrosa. ¿Cómo quieres ser Fuen cavar? Tal vez sólo la juventud y
pueden Unerfah heit de los solicitantes como "disculpa" citar su mezcla
Tormentoso, energía sin límites, su esperanza de ardor. Pero Gurdjieff
nunca fue ingenuo. Tal vez él tenía esa misma razón, "cree" a la
Hermandad Sarmung- porque era tan absurda y porque esta muy
absurdo de su sed de conocimiento que hace mediada completa,
potenciando una mayor fuerza de Visiona s sólo se da. En cualquier
caso, era completamente fuera del zen Gren de la probabilidad de
encontrar la Sarmung Hermandad. Pero tal vez sólo la intensidad de su
Zielstre ya estaría bigkeit la realidad de su curso aburrido de disuadir el
sentido común.

3l
2 El largo camino hacia la
sabiduría (1887-1911)

Sobre la vida de Gurdjieff en los próximos veinte años, lo sabemos todo

y nada. Porque sabemos que sólo por sí mismo. No hay documento ni
testigo independiente pueden confirmar su extraordinario informe o
refutar.
En su autobiografía, Reuniones con notable La gente dice Gurdjieff
impresionante desde su temprana edad adulta. . Pero la mente
disciplinada de Biogra fen a veces se sorprendió por las muchas
"contradicciones y omisiones en sus informes datos de zumbido y el
Zen bronceado sobre como espejismos en el calor abrasador, los pasos
de los héroes perdidos en la arena a la deriva, y con bastante frecuencia
se desvanece ver todos relato sangriento detrás de un cuento de hadas
todo lo que es aún más sorprendente, ya que esta es la fase central en
la vida de Gurdjieff - .. el momento de su primera y XX hasta su
cuadragésimo segundo año de vida sean ginebras con una pregunta que
arde en los jóvenes y termina con la posesión de poderes y habilidades
extraordinarias,
Lo que de todo lo que sucedió, podemos dar por cierto? Gurdjieff
viajaba mucho - al menos que se confirma por la familia de su hermano.
No es viajes ocasionales de entrevistas de entretenimiento, pero
viajando extensivamente, que le trazó repetidamente a Dimitri a Tbilisi
- agotado, plagado sin un centavo en el bolsillo y enfermedades
intratables y la unión de habla no se habla. Se quejaba de Bujara Mala

32
ria, diarrea Baluchistán, el escorbuto regla kurdistani e hidropesía
específica Tibeti. Señaló antes de las cicatrices de tres erlit solicitan
una después de heridas de bala. Sin duda, él no se había movido en los
caminos trillados.
Fue su visión del mundo y la tarea autoimpuesta, hizo el Gurdjieff
a un nómada y acelera lo aceptable para una vida familiar negado. Su
"Sarmung Hermanos Gestión del Agua" era la aguja brillante que fue
enterrado en algún lugar de la gran pajar Eurasia. La importancia de la
vida en la Tierra norma orgánica era una verdadera belleza perdida, sus
fragmentos dispersos - igual al cadáver desmembrado del dios egipcio
Osiris - estaban escondidos en un centenar de culturas hundidos.
Encontrar, recoger y Zen zusammenset - que era el papel que Gurdjieff
había elegido a sí mismo. Y el tiempo apremiaba. Un europeo
Technolo gy segura de sí misma ya había comenzado el Este lento pero
seguro - sözü decir en la velocidad de trenes - para vencer. En cien, tal
vez en cincuenta años, las ideas, costumbres y Ri se porcentuales ser
lavados miles de años por una ola de modernismo a cabo. Gurdjieff
leer los signos de los tiempos con la premonición dolorosa luz avistado.
Los faquires, yoguis y nen Schama serían desplazadas. Monasterios,
ashrams y reunión derviche se desmoronaría a las ruinas o sobrevivir
sólo como curiosidades. Las sociedades teocráticas lejanos apuestas Ti
y Abisinia serían destruidos. El total de las cuentas nente de los
conocimientos tradicionales, el Gurdjieff en 1887 había pedido hace
sentar en la pálida luz de la puesta del sol y las sombras negras de
Occidente fueron cada vez más largos. Gurdjieff leer los signos de los
tiempos con la premonición dolorosa luz avistado. Los faquires, yoguis
y nen Schama serían desplazadas. Monasterios, ashrams y reunión
derviche se desmoronaría a las ruinas o sobrevivir sólo como
curiosidades. Las sociedades teocráticas lejanos apuestas Ti y Abisinia
serían destruidos. El total de las cuentas nente de los conocimientos
tradicionales, el Gurdjieff en 1887 había pedido hace sentar en la pálida
luz de la puesta del sol y las sombras negras de Occidente fueron cada
vez más largos. Gurdjieff leer los signos de los tiempos con la
premonición dolorosa luz avistado. Los faquires, yoguis y nen Schama
serían desplazadas. Monasterios, ashrams y reunión derviche se
desmoronaría a las ruinas o sobrevivir sólo como curiosidades. Las
sociedades teocráticas lejanos apuestas Ti y Abisinia serían destruidos.
El total de las cuentas nente de los conocimientos tradicionales, el
Gurdjieff en 1887 había pedido hace sentar en la pálida luz de la puesta
del sol y las sombras negras de Occidente fueron cada vez más largos.
 En los encuentros con las personas notables que hacemos un viaje
hacia el interior, junto con Gurdjieff regocijarán los sacerdotes -,
ingenieros, médicos, jefes - todos los cuales eran excepcionales en
algunos aspectos, sus conocimientos, Selbstlosig Ness y la compasión
rociaron el nivel humano normal , Sus palabras nos hablan como si
fueran realmente tet corte directamente a nosotros.

33
 Que no estaba solo. Debajo de nosotros muchas especialidades de
la casa eran más. Todos habían estudiado cuidadosamente su área
de especialización. Si, pues, nos encontramos de nuevo, ponemos
en común sam juntos todo lo que encontramos (Ouspensky).

Gurdjieff el espíritu guía de este grupo era. Ella se había formado en

Alexandropol en 1889 y en 1895 ado formalmente Constitución como
un "buscador de la verdad" - acerca de la gente, las costumbres y Ge
hábitos, la literatura y monumentos para estudiar, para hacer
experimentos, observaciones y estudios comparativos y de trabajo para
el objetivo común a prestarse ayuda generosa. "Cuando Gurdjieff era
una broma, hablaba de ellos como un visor de perlas en el montón de
estiércol.
Pogossian y Jelow eran, por supuesto, desde el principio.
Sorprendentemente, también Piotr Karpenko pronto se unió a ellos.
Poco a poco, otras partes interesadas concluyeron en ellos, la clínicos
de Gurd-jieffs temperamento crítico y su casi doloroso sentido de
"derecho" de los problemas compartidos y su ambiciosa generación de
esperanza. Por último, unos quince hombres y las mujeres se habían
reunido, entre ellos los expertos en arqueología, astronomía, la
ingeniería, la minería, la música y la filología. La mayoría eran jóvenes
e idealistas y, en consecuencia sterungsfähig entusiasmo. Su
disposición incondicional a tomar en el camino a las víctimas
conocimiento wah rem, era obvio. Debería haber sido de alguna mera
aventura de la fuerza motriz, por lo WUR volvieron pronto por una
variedad de dificultades y obstáculos Erfor duras de la vida cotidiana
en el terreno de la realidad. Y si en realidad adquieren conocimiento,
entonces probablemente menos por las enseñanzas de ninguna
Shambhala, o Shangri-La como a través del agotador proceso de
búsqueda en sí misma.
Gurdjieff estaba obsesionado con su objetivo absolutamente. Sin
desierto era demasiado caliente y no demasiado montañas rocosas
cuando tuvieron que ser cruzado en el "viaje a lugares de difícil
acceso." Cuando se le preguntó acerca de su contribución especial al
objetivo común: Se concentró centrated en algo que se dibuja estar en
la física como vibraciones en el tono de la música y la tonalidad, en los
seres humanos como la atención, la energía y el estado de ánimo. De
su -

34
 nuevo - opinión ponderada era cualquier cosa y todo vibración. Para
reconocer los ses "algo" y penetrar, Gurdjieff se dejó caer en el estudio
del arte, la música, los gestos, la actitud física y mental - especialmente
los bailes religiosos y seculares tradicionales que consideraba tesoro en
este campo. Si sólo fuera posible hacer frente a este "algo", entonces
tal vez podría tener éxito una síntesis impresionante de él una
explicación término gleichzei de lo paranormal y la vida orgánica.
Acumen demostró el buscador de la verdad en lo profano Le ben.
Nos encontramos en este momento un gewa cada truco preciosas
empresarios Gurdjieff, que no es nada y nada es demasiado grande para
ser pequeño, a fin de no despertar su interés material. Él se ocupa en
antigüedades, alfombras orientales, chinesi cloisonné schem, con pozos
de petróleo y el arenque en escabeche. Él re máquinas de coser y
máquinas de escribir paró, abrió rantes Restau, haciéndolos rentables y
los vendió de nuevo. Inventa nuevos diseños para los corsés, actúa
como tragasables y así pinta incluso gorriones que trae como "canarios
estadounidenses" al hombre. , , "Soy hombre de negocios"
(Ouspensky), Gurdjieff comentó modestamente sus actividades.
Y era en realidad. Si alguien podía sobrevivir de esta manera,
entonces. Sin embargo, veinte años es mucho tiempo para mantener el
cuerpo y el alma. Bajo emigrantes rusos, incluso entre los miembros de
la familia y seguidores, circuló el rumor persistente que Gurdjieff tenía
temporalmente "promovido" su persistente búsqueda de la verdad por
su acción de AT como un agente político. archivos y expedientes
oficiales sobre no existe. Tal vez ya no existen; tal vez se almacenan en
ningún estantes polvorientos en Mos Kau, París o Nueva Delhi. Pero la
evidencia surge después de todo, una interesante galería de Gurdjieff:
1.887 correos de ar sociedad secreta menischen de Armenakans; Desde
1890 miembro de la sociedad secreta de Armenia Daschnaksutier;
Añadido. Gurdjieff no puede estar aquí en adelante en detalle.

35
Desaprobación, pero vagamente alude a "todo tipo de terrorismo que. ,
, Consecuencia de sucesos violentos son "; resentimiento que recuerda
"conversaciones con todo tipo de revolucionarios. , , primero en Italia
y luego en Suiza". Menciona "viajando en nombre de uno u otro
gobierno o requisito para un conjunto de destino político en particular".
Tal vez se presenta en la siguiente declaración acerca a la verdad:

En relación con mi Lebensumstän muy especial que tuve la

oportunidad de acceder a los llamados "Todos los Santos" casi todas
las organizaciones secretas para obtener religiosa acerca, filosóficas,
oculto, política y sociedades de reglas místicas, congregaciones,
partidos políticos, asociaciones, etc., que la la gente común estaban
cerradas.

¿Cuáles son esas "circunstancias" y "opciones" Si no es un miembro de

los servicios secretos? Como Gurdjieff treinta años más tarde, en 1920,
llegó a Constantinopla Opel, que era - aunque erróneamente -
supervisado por la inteligencia británica como agente litischer po
peligrosos. , ,
Haciendo referencia nuevamente a las conexiones de Gurdjieff a
estos número de diferentes movimientos políticos como un hecho,
entonces surge la pregunta, ¿hasta que estaba emocionalmente con
ellos. Los problemas inescrutables de la regla nacionalismo griego y
armeni en el siglo 19 y la enemistad entre melodramática zarista y
otomana En perialismus apenas eran de mayor interés para alguien que
está tratando de captar el significado de la vida orgánica en la tierra.
Una vez que Gurdjieff había tomado una mirada a las respectivas
alianzas se determina generalmente exclusivamente por el
pragmatismo implacable. "A mí no importaba cómo había llegado allí,
ya sea en la parte posterior del diablo o del brazo con el cura Wlakow."
Además, dirían sus apologistas, que era un hombre apolítico de
principio a fin, en principio. Era una especie de no, a pesar de que vivió
a partir de este mundo para ella. Gurdjieff y confirmó personalmente
esta evaluación:

36
 A pesar de mi tendencia durante este período, siempre viajando y
probar el auto involucrarme en el proceso en conjunto la vida de las
personas se debió a eventos energéticos violentos, como las guerras
civiles, la Revolución NEN, etc., sino también el resultado de mi
[espiritual ] destino.

Y una vez Gurdjieff sabían que sus padres de los turcos y kurdos - la
siempre penetraron hacia el este y masacraron a los armenios - estaban
a salvo, él siguió como su estrella, el deseo de conocimiento, y se
embarcó para Creta - consciente que la leyenda de que su padre le había
dicho que tenía, de hecho, existía mucho, mucho tiempo, 7000 años
antes del diluvio y el Arca de Noé, una gran civilización "en la isla
Hannin. , , aproximadamente donde griegos chenland hoy es". esta
comunidad se rige por la "Hermandad aturdir-Ima," una casta de
hombres sabios que logía con Astro y la telepatía empleado. Si esta
previsión podría sobrevivir, transmitida de una persona a otra, de
generación en generación, hasta que llegaron a ge a su padre en la lejana
Armenia - no podía su fuente iluminar la tradición oral más cerca de la
más brillante allí? ¿No podían arrojar luz sobre su gen IE "pregunta"?
Por supuesto, los hombres sanos no estaban de acuerdo regla entiende
esta esperanza, pero algo era infinitamente más fuerte que el sentido
común en esta previsión.
Aunque Gurdjieff era básicamente un buscador de Creta, se
encontró allí, según las circunstancias, como un revolucionario. Esta
gobernada por los turcos, pero habitada por griegos isla montañosa
estaba cerca de un motín - alimentado y terstützt un dad del Ethnike
Hetairia. En febrero de 1896 que era el momento: Los griegos en la
región de Sfakia se elevó a luchar por su liberación del yugo turco con
el arma en la mano. Gurd-jieff se rodó allí - no, como subrayó, por una
bala perdida, sino por uno que era un objetivo legítimo en los "griegos
de cabellos oscuros".
A medida que el Gurdjieff heridos tomó un desvío a través de
Jerusalén y El Cairo, el camino de regreso a Alexandropol, permanece
en la oscuridad ... Al menos Egipto era para él un familiar y Erin

37
nerungen despierto evocadora del país. Después de todo, su primer ex
estaba allí expedición fracasó en Pogossian. Allí tuvo hace mucho
tiempo, en 1887, mientras que laboriosamente obtuvo un medio de vida
como guía turístico para Esfinge y la Gran Pirámide, sus "compañeros
de más edad y amigo cercano," el príncipe ruso Yuri Lubowedski
tomada: El común, ambos fas zinierende descubrimiento del mapa de
un "pre-desierto Ägyp th" selló una amistad de toda la vida. "Mi Dios!
Qué experiencia en ese momento. Nunca olvidaré ver ".

Lo que se entiende por este "pre-desierto de Egipto"? Ir gendein

histórica y geográficamente corregible Egipto? A ne GRU, que
recuerda a los pastos Eden en el que el hombre paleolítico o neolítico
cazados antes de la arena del desierto tomó posesión del campo? No es
tan imposible. Pero Gurdjieff era probablemente más como otra "País":
Se presentó un vínculo entre Egipto y la Atlántida, sabía entre Atlantis
y el blanco y el inconsciente y el bien más preciado del hombre, su
enterrada, de conciencia enterrado.
Lubowedskis estudio intensivo de estos sujetos tenían años antes en
Moscú - después de tanto schmerzli para él chen muerte de su joven
esposa. A partir de ese momento viajaba como un hombre poseído,
principalmente a través de África, India, Afganistán, Ceilán y Persia:

El príncipe era muy rico, pero dio todo su dinero en su "búsqueda"

y para la organización de viajes a la o diez de los cuales creía que
podía encontrar allí una respuesta a sus preguntas. Durante mucho
tiempo vivió en ciertos monasterios y se encontró con muchas
personas que tenían intereses similares.

El tipo de la aristocrática ver científico ruso encarna Lubowedski

perfecto, sino como un compañero de George Ivanovitch Gurdjieff que
decepcionado. Él no actúa de algún modo como un ser real; su aura
brilla en blanco más puro; mecanismo de ser Idealis es impecable, su
bondad, paciencia y amor lo envuelven con un velo de santidad.
Incluso su fox terrier Jack es un

38
 Perro sans reproche. En la literatura sobre Gurdjieff existe para un
retrato impresionante que parece funcionar Lubowedskis "esencia". , ,
Confusamente, sin embargo, hay una sección de ese año fue el décimo
escrito más tarde y se describe a sí mismo Gurdjieff. Mucho es fácil
porque la clave del misterio de Lubowedskis extraña "irrealidad"?
El capítulo de Gurdjieff en el Príncipe Lubowedski es - como una
mancha podrido en una fruta madura - el informe de un ge sabe,
"Soloviev" insertado. Donde Lubowedski brilla en perfecta pureza,
Soloviev es un perro apaleado; donde Lubowedski solidifica casi una
abstracción, casi se puede oler el sudor Soloviev. Por las circunstancias
en el mundo de ida y vuelta se precipita ge, que se ha convertido en un
mentiroso, un tramposo, ladrón y falsificador y tiene ahora un
apasionado de beber a su paso. A pesar de su contacto accidental con
Gurdjieff en Bukhara en 1898 se produjo en circunstancias dramáticas,
un extraño paralelo es mucho más interesante. Incluso Gurdjieff estaba
en ese momento en una fase crítica. Se le juzgue a sí mismo "arruinados
y para los hombres núcleo verkom" como, especialmente interesado en
el sexo, la buena comida, dominado por la venganza, perdido en "el
amor propio, la vanidad, el orgullo, los celos y otras pasiones."
También se sentía esclavizado - no por el alcohol, sino por su
utilización sin escrúpulos de fuerzas tan poderosas como la hipnosis y
telepatía, que había desarrollado mientras que el medio:

Finalmente se escalonan en un profundo hipnótica para soportar que

una punzada una gran aguja en el pecho, cosen la boca y que podría
poner a través de dos sillas del te ... con dos pesos pesados en la parte
superior del abdomen.

De forma independiente tanto en hombres ahora juran Contiene Ness.

"Señor, ayúdame" llora Soloviev, "y dame la fuerza para nunca volver
a beber este material tóxico que me llevó a una vida así." Y Gurdjieff
jura que nunca más los "vicios" de la hipnosis y la negro Ma para
producir energía. El patrón esencial de pecado, arrepentimiento y
ERLO

39
solución es tan perfectamente satisfecho aquí que podría referir a casi
una persona.
Gurdjieff hasta 1895 viajó de ancho y de largo. Él ya había visitado
disfrazado de musulmán Meca y Medina, había estado con Lubowedski
en Tebas, y con un cierto profesor Skrid bajo en Etiopía, Sudán y en
Babilonia. Sin embargo, sólo los años 1896 a 1900 son "Viaje heroica»
que el período de su. Así que vamos a echar un vistazo a la poderosa
figura del "Tigre del Turquestán", que se pone de pie con valor ge gen
del viento, el horizonte de la verdad sin perder de vista. A veces él se
encuentra en compañía de Lubowedski y los solicitantes, a veces está
sola.
Tropezando podemos seguir su camino a Tabriz, Tur-kestan,
Oremburgo, Sverdlovsk, Siberia, Bujara, Kafiristán, Merv, el desierto
de Gobi, según Tschardschou, las montañas de Pamir y en el norte de
la India. "En un lugar de encuentro símbolos en un diferentes técnicas
y recuperarlos en otro baile" (Bennett, Gurdjieff). Sus secretos caminos
no se cruzan los grandes geógrafos de la época: Sven Hedin, SirAurel
Stein, Albert von Le Coq y Paul Pelliot. No saquea a medida que
excavan sitios de valor, sino que empuja antes a las fuentes de
conocimiento y los valores primarios.
afirmación provocativa de Gurdjieff que tenía "el más Hauptklo
Sarmung» y entró encontró, de hecho prueba que distingue entre
aquellos hombres, literalmente, cualquier cosa ne un fuego, y aquellos
otros que prefieren alegorías. Toda la información tangible sobre la
ubicación y posición del monasterio son ciertamente muy poco precisa.
a continuación, Gurdjieff se vio obligado a embarcarse en un viaje a lo
desconocido, porque las cartas que el tiempo no eran fiables, pero la
mayor parte de todo lo que tenía que jurar el secreto eterno.
El informe de Gurdjieff muestra que él y Soloviev se rompió cuando
en 1898 o 1899 por Bujara de caballos, burros y cuatro líderes de
Kirguistán en ninguna. Después de cruce de ríos y Ber Gen llegar a su
destino en el ocaso en el duodécimo día. Bujara, esa antigua ciudad en
la ruta de la seda, se encuentra en el Ni de Afganistán, que estaba bajo
el dominio ruso en 1873 los hombres gekom. Dadas las duras
condiciones ambientales, la

40
 círculo mágico alrededor Sarmung ascendido a poco más de 500 millas
de diámetro - de los cuales podemos "tirar" el norte y el oeste del país,
junto a la Kisilkum- o el desierto de Karakum. De hecho, Gurdjieff
plomo QUAE presta referencias imprecisas a los valles de los ríos y
Sarowschan Pijandsch (o Ab-i-Pandj) nosotros directamente este a lo
largo de la zona "el camino dorado a Samarcanda" (Flecker). Ir gendwo
en las regiones inaccesibles de las montañas directamente al sur. , , en
alguna parte. , , en alguna parte.
Aquí, en este punto crucial, los valientes carreras Exe navegaban los
geógrafos en la arena - como un río que se seca poco a poco. Tal vez
los partidarios de la alegoría más bien, creen que toda la historia del
monasterio forma simbólica, a partir de un episodio en el que un puente
de cuerda peligrosa juega un papel en una garganta lazo fen. El héroe
de este "puente peligroso" es exactamente la forma en que se reúna con
él en los mitos y tradiciones tümlichen popular - desde el puente Espada
de Lancelot a Bifrost, el puente del arco iris escandinava. En el este,
hay historias sobre Sirat, el puente de los musulmanes sobre el infierno,
así como la temible Puente Chinvat del juicio, cuando los seguidores de
Zoroastro. Y en cuanto a la distancia y en secreto, rodeado de altas
montañas del centro espiritual, por lo que estos son una imagen que nos
encontramos ter ONU llama Shambala en todo el Tíbet y Mongo cultura
metálico. Y en Occidente, espíritus terschiedliche tan poco como
Helena Blavatsky, Alex Andra David-Neel, Mircea Eliade, René
Guénon, Giuseppe Tucci y Emanuel Swedenborg eran abordó. Es
evidente que estos son lo exotérico, mesoterischen y ESO círculos
Terian de la humanidad - los simbolistas verwei también ese monasterio
Gurdjieff añade tres patios mayores Ver sen. incluso el embutido se
encuentra en cierta contador - - Además, cada detalle dentro de los
patios un significado cifrado. "No ébano de África y nácar se trajeron
de la India, hace que este a la conclusión de que las enseñanzas de toda
la síntesis semitas y arios representan conjuntos" (Bennett, Gurdjieff).

41
están haciendo - por supuesto, los sueños proféticos de una mejor
manera que tienen su lugar en cada topografía espiritual.
No se puede pretender del sujeto Sarmung todo caso: Como supuesta
fuente de las penetraciones más profundas Gurdjieff, las Danzas
Sagradas y el Eneagrama3Es bastante central en su vida y pensamiento.
Entre las muchas cuestiones sin resolver en relación con él es con
mucho el más complicado es el ¡Feh len una base generalmente
aceptada para el propio nombre. Hasta ahora se ha puesto en marcha
una docena incompatibles entre otras teorías con el fin de len Fül este
notable vacío. Sarmung y Sarmakand entre sí fonéticamente y
geográficamente cerca - tal vez una indicación de posible? Además,
Bujara, ha sido testigo de un apogeo cultural de cortocircuito en el i o.
Century bajo la dinastía samánida, tiene entre otros Avicena, el autor
de la "Canon Medicinae" generó. Pero todas las tradiciones, las
revelaciones y visiones terminaron con sus tutores a lo establecido por
la Horda de Oro de Genghis Khan en 1219 montañas de cráneos.
A principios del siglo 20 Gurdjieff todavía no había alcanzado uno
de sus grandes objetivos SEN: Tíbet. ¿Cómo debe un temperamento
como el resistirse a su desafío de estas fronteras selladas? Como no
podía ser posible que él escapa a esta mezcla machtvol len de las
prácticas tántricas, mántricas y mudra nenverehrung este
conglomerado de la mística, la magia y Damo? ¿Cómo era posible que
no se sienten atraídos por la existencia misma de la ciudad prohibida
de Lhasa y los monasterios Dre-pung, Sera y Ganden - de aquellos
santa hormiguero, donde giraban las ruedas de oración y sonó el gong
en la atmósfera de increíble fervor espiritual y ausse suciedad rem por
lo que se oculta muchos secretos antiguos?
No podía resistir. Y, afortunadamente, que necesitaba

42
no lo hizo, como sus propios objetivos personales tan perfectamente
cubiertos con su utilidad política: Gurdjieff fue Su Majestad Imperial
Emperador Nicolás II presentó y se encontró "entre las personas que
llevan a cabo allí en el resplandor de ver más diversas de molienda y
de vestir uniformes religiosas.". De su alta credibilidad que suenan
observaciones acerca de este tiempo, se puede concluir que Gurdjieff
había sido ge lo largo de los años una figura importante en el gran juego
de ajedrez del poder, los más sin descanso entre Panrussian Imperiali y
el virrey británico Stan a una mayor influencia en Afganistán, Chitral
y Cachemira se jugó. Cada granjero blanco que ahora ha avanzado
hacia el campo tibetano fue garantizada provista con las rublos
necesarios, según Lastenträ y documentos falsificados.
Teniendo en cuenta sus conocimientos del idioma y la apariencia
típica de su Grie chically-armenio Gurdjieff era más probable patio fen
para penetrar desde el noroeste al área disfrazado de transcaspiano
budista, como Kalmuck de Astrakhan. Con cierta razón, por lo tanto,
lo ve de especular en esa dirección biógrafo en la primavera de 1901
subida Muztagh Pass. Desde hace aproximadamente un año o un poco
más, colgó en la parte superior del Tíbet, donde estaba particularmente
interesado en el Red Hat Llamas. El STU-fundó el idioma tibetano,
rituales, bailes, medicina y especialmente las técnicas del cuerpo.
Muchos años más tarde se extendió el Rucht Ge se casó en el Tíbet y
allí fue padre de dos hijos. Lo que realmente le gustaría estar en esta
familia idilio que - se rompió en 1902,
leales amigos cuyos nombres no sabemos de algún modo, lo
llevaron sobre el paso de Mustag a Yangi Hissar, un oasis en el borde
occidental del desierto de Taklamakan. Allí se debatió entre la vida y
la muerte de largo. Desde su cuerpo, pero "duro como el acero" ha sido
y fue seleccionado por tres europeos y dos arco tibetano º
cuidadosamente atendidos, se recuperó con el tiempo. Tal vez llevaba
su debilidad temporal y la muy extraña situación en que se encontraba,
a la mística posterior

43
La experiencia, en la doctrina concisa del acuerdo
- "Como es arriba, es abajo" - de repente se dio cuenta de la
impresionante potencia y sobrecogedora responsabilidad en lo más
profundo fue:

Él es Dios y yo soy Dios! ¿Qué posibilidades de ER mer pueda tener

con respecto a la forma del universo, tan bien como yo debería tener
estas posibilidades con respecto al mundo inferior mí. Él es Dios de
todo el mundo y mi mundo exterior. Además, yo soy Dios, aunque
sólo sea mi mundo interior.

Este conocimiento emocionante debe impregnar a partir de ahora todo

su pensamiento, aclarar sus preguntas con respecto a la vida orgánica
y su larga y dura lucha por la auto-investigación-etapa de control.
"Después de tres o cuatro meses de vida inconsciente he
experimentado otro año de tensión física constante y la experiencia
mental riqueza ordinaria unge." La situación de Si político se deterioró
rápidamente: El 5 de julio 1903 cruzaron Sir Francis Edward
Younghusband y su pequeño ejército de la frontera entre Sikkim y el
Tíbet, impulsado por sentimientos patrióticos, un amor profundo de la
mística abandonado o º y "aplastar esta Lamas egoísta, pésimo y
caliente" la curiosa intención, (Fleming). Tibetanos que se le resistía,
no tenía ninguna posibilidad. El saqueo de Lhasa en 1904 Gurdjieff ha
tomado profunda. Sobre la lucha de los soldados tibetanos
irremediablemente inferiores los disparos de la Ma schin
Younghusbands sólo sus anticuados espadas anchas y fusiles de
retrocarga joya tachonada tuvieron que oponerse, él no dice nada fuera.
Sin embargo, en un caso, protestó enérgicamente - pero en vano: Contra
el rodaje de una lama iluminado, cuya muerte prematura interrumpió
un WOR línea de término iniciación einzigar en el siglo octavo por
Padma Sambhava, el padre del tantrismo tibetano, introdujo la era. Este
evento aparentemente menor ofrece Gurdjieff espectáculo como la raíz
de futuros eventos desastrosos. WOR siglo, iniciada por Padma
Sambhava, el padre del tantrismo tibetano que era. Este evento
aparentemente menor ofrece Gurdjieff espectáculo como la raíz de
futuros eventos desastrosos. WOR siglo, iniciada por Padma
Sambhava, el padre del tantrismo tibetano que era. Este evento
aparentemente menor ofrece Gurdjieff espectáculo como la raíz de
futuros eventos desastrosos.
44
 En su opinión, el hombre estaba atrapado en un sueño profundo,
sufrió a ciegas y sin rumbo, desgarrado por la guerra y la economía
sufre, todo y todos con cordura. Y sin embargo, él se aferra a causa de
un extraño defecto en su naturaleza sólo a los instrumentos en que se
infrinja los patrones y engañar regla ilusión. Todo esto era "el terror de
la situación" para el Gurdjieff. Él quería que el proceso terrible de la
guerra y que entienden su histeria subyacente - e incluso hacer algo
Dage gen. "Debo, cueste lo que cueste, encontrar algún medio para
destruir a la gente de esta tendencia a ser influenciado, ya que es la
razón por la que tan fácilmente sucumben a una" hipnosis colectiva".

Y cuando él nunca se había "experimentado el ser impulso, llamado

'amor por la causa'", Gurdjieff amplió sus objetivos en consecuencia:
Una piedad inflexible debe complementar a partir de ahora la sabiduría;
el corazón es a Gen besänfti oculares experimentar; una mejor
comprensión es a ken bien intencionado mezcla cultivando.
Autocrítico, que se burla de su nuevo "gusano Gen zweiköpfi de la
curiosidad." Pero es más que una curiosidad: Aspira a la extraña ideal
de "buenas egoístas."
Hidropesía, enfermo de la Gurdjieff en 1904, lo que le obligó a dejar
la gran altura del Tíbet y hacer su camino a casa. Sus padres eran desde
hace mucho tiempo alejado de Kars y vuelve a su antigua casa en
Alexandropol Retirado. Su padre, todavía tranquilo y activo, ahora era
de unos setenta años, su madre y sus hermanas estaban haciendo bien,
y bastante Dimitri hizo en Tbilisi niñas mundo inseguro. Gurdjieff debe
haber sido un extraño hijo y hermano extraña; enigmática,
impresionante, Lich Hurt, inquieto; que aún no había encontrado su
lugar en la vida, era también, si se conoce, soltera. Después de dejarlo
en libertad como regla general, el hijo pródigo bibli, celebrada y
cuidado hasta que sana, que se quedó en casa, recuperándose.

45
 Por supuesto Gurdjieff no podía permanecer inactiva por mucho
tiempo. Su búsqueda fue interrumpida sólo temporalmente, y su
energía no decaía. A pesar de que había jurado renunciar a Hyp
notisieren tomó este estudio porque ahora de nuevo en su objetivo era
liberar a la gente de cualquier sugestión. En Alexandropol comenzó
experimentos interesantes con la "objetivación de la sensibilidad."
Soñaba con ir a un monasterio de Asia Central, donde sufi derviches
"quitan todo sentido de responsabilidad" que practica. Por último brote
verab terminó Gurdjieff en invierno de 1904, hecha por sus padres de
nuevo en el camino - y estaba de vuelta en el medio de semillas
transgénicas walt disputas políticas. Cerca de las senbahntunnels huevo
de Chiatura "fui golpeado por esta tercera bola,
Gurdjieff y otra vez se escapó por la muerte de un cabello,
compañeros de votos lo llevaron a un lugar seguro. A pesar de Tbilisi
y su hermano Dimitri ponen a sólo 85 millas de distancia, el verschlug
ver wundeten Gurdjieff al este, primero en Ashjabad y luego a su
amada Yangi Hissar, donde se recuperó completamente. Finalmente,
llegó a Tashkent.
En 1905, Tashkent era una ciudad bastante considerable. Cuatro
años trillón se habían construido fuera de este arrancado de los uzbekos
baluarte como gobernador general de Turkestán ruso. Gurdjieff, el
agente secreto, y Gurdjieff, el explorador de la sugestión de las masas,
debe, en las huelgas y manifestaciones contra el gobierno, que fueron
organizados por el bahnarbeitem hierro 1905-1907, ya que comparten
intereses han descubierto. Sin duda, él también estaba interesado en las
bibliotecas preciosas de la ciudad, pero la verdadera fascinación de
Tashkent era para él que BESA gewisserma ser terrenos de prueba fue.
El año 1908 marcó un punto de inflexión decisivo. Hasta entonces
tenían el Aprender »estaba en el centro de la vida de Gurdjieff. Ahora
que finalmente comenzó a recordar a los estudiantes

46
 de montar. Durante más de veinte años que tenía fundir un insólito
fuerzas potenciales, técnicas e ideas GESAM y se procesa a su manera.
Tenía un conocimiento único sobre él ganó santos bailes e incluso los
seres perfeccionó su gan ZES. Y no menos importante, pensó ahora que
finalmente entendió la importancia inesperada de la vida orgánica y
humana - por lo que es posible para el hombre. Mientras tanto, sin
embargo, fueron el "buscador de la verdad" dispersado a los vientos;
Pogossian y Jelow se hizo cargo de sus propios asuntos; Soloviev venía
en sentido contrario en el desierto de Gobi, Piotr Karpenko murió en el
centro de Rusia, el príncipe Yuri Lubowedski fue al monasterio Olman
para preparar allí deliberadamente a su muerte. Gurdjieff se quedó solo.
Y ahora, a principios de los cuarenta,
Comenzó, sin embargo, de una manera muy extraña, ofreciendo
fragmentos de la verdad como una mentira. Su publicidad ler Schu era
un precedente intencionadamente mal Ge-sabor. Se caracteriza por el
espíritu odie Selbstpar vociferante y Angebertums provocativos - como
él se esfuerza por el epíteto de "charlatán", que de hecho lo estaba unido
a la tumba y más allá. Fingió ser un profesional notiseur Hyp, como
sanador del alcoholismo, adicción a las drogas y los trastornos
sexuales. Él describió a sí mismo como un maestro Na türlicher
Ciencias y como "Maestro" en la obtención de "fenómenos desde el
más allá."
Desde luego, había elegido brillante calendario para su primera
aparición pública. En Tashkent el vodka fluía en los hombres Strö - el
mercado se llama incluso 'bazar borracho "nen a - y al igual que en
todas partes de la Rusia pre-revolucionaria tenido auge de cultismo, la
teosofía y el espiritismo Ok. Incluso en el palacio del Gran Duque
Nikolai Konstantinovich las sesiones celebradas WUR.

Gurdjieff se veía en estas reuniones de ninguna manera benévola,

sino que los veía como "talleres para el PER

47
fektionierung de Psychopathentums". Ellos le sirvieron únicamente
como plato principal en la sociedad más fino y como una forma Platt
bienvenida para la difusión de sus propias ideas. Su comportamiento
era una extraña mezcla de lástima y apatía. A pesar de que ganó la
gratitud de muchos Gener física y mentalmente por sexos "hecho
víctima de conciencia ayuda». Pero en secreto su objetivo personal fue
la investigación de los personajes humanos - a la psicología. "Empecé
a diversas manifestaciones Dene despierta la psique de este trai NED y
moverse libremente <conejillos de indias> obs respetado y estudian los
me zuwies el destino de mis experimentos." Eso no deja nada que
desear en claridad la izquierda. Pero si quería enseñar con éxito en
Occidente, luego fue el estudio de la mentalidad, la expresión
característica sabia y tipología de Rusia europea "Versuchskanin chen"
la mejor base para ello. Después de muchas décadas, que había pasado
entre los asiáticos, que era importante para él para afinar su percepción
y adaptarse a su discurso.
A partir de este momento también es la primera foto auténtica de
Gurdjieff. Lo que un hombre! Son sus ojos, para que la primera y más
fuerte impresión. Penetran a su oponente y lo aprecian fuera - cuando
quería devolver las preguntas indiscretas a él. Lo peligroso poder del
pensamiento detrás de estas cejas neutrales? ¿Por qué el traje específico
europeizada meticulosa, la actitud napoleónica?
Una fotografía de edad, un daguerrotipo - sin hablar, sin moverse
arriba - causa una curiosidad que no puede satisfacer su crueldad. Aquí
tenemos muy ge Wiss el verdadero Gurdjieff, el vice curado y los
filisteos de Tashkent asustado, un hombre que abrió para financiar su
próxima misión como un hombre poseído tiendas, diatribas Restau y
salas de cine, actuó con pozos de petróleo y de los derechos de pesca,
exportación de ganado de Kashgar organizada y ha invertido en
alfombras raras y cloisonné chino. Ciertamente suena reclamo de
Gurdjieff que tenía sus primeros tres grupos de estudiantes
establecieron sucesivamente en el Turquestán, no muy

48
 convincente. Y la mitad de su admisión de que había recibido un
mandato enseñanza de una hermandad en Asia Central
(probablemente de la Hermandad Sarmung), y el hecho de que se
refería a muchos de sus estudiantes en este monasterio, trae nuestro
escepticismo apenas silenciada. Sin lugar a dudas estos últimos días
Gurdjieff fueron turbulentos, emocionante, innovador en Asia - hasta
ese
13. De septiembre de 1911. En ese día Gurdjieff hizo un segundo
juramento, que emprendió, veintiún años de un principio "para llevar a
cabo la vida absolutamente antinatural, Charak ter había influido en
modo alguno incompatible con las características que mi". Aquí es más
que un mero frente renuncia re-hipnosis. Aquí tenemos a un hombre
delante de nosotros, decidido a no permitir que su carisma, su ches
eigentli renos toda la vida en favor de un éxito efímero a destruc En
cambio, decide disfrazarse, según la máxima ". Juego Exteriormente un
papel en su interior, pero que nadie vea. "su aspecto conscientemente
teatral sin duda desencadenar insultos de nuevo. , ,
Fue realmente un extraño desconocido que llegó allí en la estación
de cuclillas Mos. Un Bodhisattva entra en la ciudad moderna con la
bendición de las manos; un profeta con un bigote trae una noticia
urgente, radical y abrumadora en su maleta; un vendedor de alfombras
ideológico que ha entretejido de una manera inteligente que muchos
hilos heterogéneos de su conocimiento acumulado entre sí. Ahora, por
fin, el mito de su prehistoria se evapora como el vapor de un tiva
Lokomo, y George Ivanovitch Gurdjieff sube al escenario de la capa de
Ge - desapercibido por la cantidad que puede inconscientemente un
pequeño espacio vacío a su alrededor.

49
3Offenbarung puesta a prueba

Desde el momento debido a Gurdjieff llegó a Moscú, a sus últimos días

difíciles en París durante toda su vida era ser fiel a enseñar por el deseo.
Proporcionar las circunstancias externas, el mero esqueleto de la vida,
entonces las ideas son la marca.
Muchas personas interesantes que se encuentran en Gurdjieff una
fuente que ponen su sed especial - por su sencilla Antwor º a sus
preguntas existenciales. Nadie tenía que preocuparse en Gurdjieff
cierto virtuosismo intelectual por sí misma a. Para él, el más
representativo de la gente intelligentsia que querían experimentar
placeres mentales eran, o en masturbadores tellektuelle. Pero esta
simplicidad consciente de su doctrina no significa que Gurdjieff en
vino "Occidente para ofrecer ir tranquilamente AN-orientales
perfumado adornos de moda a VER markten o el consejo sabio que
todos los hombres deben ser buenos y amables unos con otros. Sus
ideas tuvieron poder, tenía la forma y contenido y requiere toda la
atención de los interesados en ellos JB Priestley subestima su
advertencia .:
Le había llevado veinte años Gurdjieff, el inventario de piezas para
recoger rara por su crisol ideológico. Calentándolos, funde y se vierte
en una nueva forma, creó una crítica en sí mántica, una epistemología,
la cosmología, la cosmogonía, la psicología, la tipología humana, la
fenomenología de la carga

$O
 wußtseins y práctica Existenzphilosophie- una sorprendente mezcla de
ideas y técnicas que Philip Mairet llevó a la AEU cación: "Ningún otro
sistema gnóstico soteriologi Shearing filosofía que conoce el mundo
moderno hasta el momento, viene a él en fuerza y comunicado mental
de la misma."
Tal sentencia de un completo extraño podría haber sorprendido a
Gurdjieff, porque incluso si escapaban de sus labios relacionados con
huevo, que confiaban nunca del todo seguro de que el lenguaje Liche
Hay que acostumbrarse podría verminein la esencia de su trabajo. Las
palabras eran en cierta medida superfluo. "Enseño", dijo con sarcasmo
camente, "que el yeso se moja cuando llueve." Las palabras eran
impotentes. Ya que, por definición, no había palabras que podrían
describir adecuadamente en silencio vibrante y activa una entidad
específica metafísico que estaba más allá de ellos. Además, la
comunicación cotidiana ya que era la espada por una "confusión de
lenguas" por cada sentido posible debido a la vidad subjekti lingüística
y cultural de cada persona fue desfigurado.
Como Jacob con el ángel clasificación de Gurdjieff en consecuencia,
el problema de cómo podía transmitir su enseñanza, en la que también
se vio obligado a sus métodos y sus explicaciones de s variie - a veces
muy claras y precisas, de nuevo, sobre todo en sus últimos años,
increíble complicado y opaco. Al mismo cultivó su talento para la
comunicación no verbal: Se enseña a través de gráficos y símbolos;
pero también enseñó por el dinero, el alcohol y preparar, cocinar y
comer los alimentos. Por último, se enseña a través de la música por las
ideas neoplatónicas que incluye sus renos directamente en la estruc sus
composiciones. Contenido eran sus Danzas Sagradas4(Y por lo menos
un puñado de dedicados a sus estudiantes parecía transformado por la
física descifrar su "lenguaje universal de la postura, el gesto y el
movimiento"). Lo más notable de todos fueron tal vez los ojos se vean
donde Gurdjieff renuncia a todas las apariencias diseñado una
enseñanza especial de atención, simplemente por su mera existencia y
"convincente su visión benévola" (Tracol).
Mientras tanto bien claro que no es un abstracto en conjunto

51
menfassung Gurdjieff puede hacer ni remotamente enseñanzas de
justicia y menos aún puede tener el poder transformador que es su
característica más destacada. Eso debería ser ninguna sorpresa
realmente. Por último, hay, por citar a Richard Rees afirmación
impresionante es "una exageración si se encuentra que Gurdjieff estaba
tratando de enseñar a sus estudiantes en la forma en que podrían
desarrollar habilidades divinas."
Gurdjieff cree en Dios. Por supuesto que tenía que modificarse en
consecuencia (como Albert Schweitzer, Carl Jung, Simone Weil,
Teilhard de Chardin, Martin Buber y Karl Jaspers) el mensaje de su
condena el entorno cultural. Con la edad, sin embargo, increas
Gurdjieff crecieron más audaz. ¿Había a la siguiente, no ha buscado
"para provocar la resistencia aguda de hoy 'gen' irreligiosos> People"
que, como Michel de Salzmann escribe por qué sólo es más o menos
vagamente habló de la "absoluta", confesó más tarde, francamente "
nuestro Todopoderoso, todos los amantes padre común, el creador del
infinito ". Incluso esta personificación de la ONU llegó Serer idea
convencional sigue siendo bastante estrecha, en la Gurd-jieff dijo
riendo, "hacen de este su famosa <Dios> como un <Judios antiguos>
representa.
Es difícil decir hasta qué punto el propio Gurdjieff cree en el mito
moderno, que él había inventado. Tal vez es suficiente con que se
refleja en el nivel simbólico o bárdicos sus profundos conocimientos
personales. Él no dice nada en la cara del enigma fundamental el
antepasado de todos los rompecabezas sin solución: en vez de la
existencia milagrosa de "algo" de "nada". Él simplemente asume que
existe una causa primera y una etapa cósmica. Una vez que sin
embargo, esta premisa de un universo escénico se entregó, Gurdjieff
desarrollado una obra de misterio de rara Acerca de poder persuasivo
y la calidad heroica, algunas transferencias de luz espiritual en nuestra
oscuridad espiritual - ya sea barung nueva abierta "uno es, puede
decidir el futuro ,

"Nuestro Padre Común del Infinito" no está en el cielo

52
 encontrado, porque "cielo" y "demonios" se miraron Gurdjieff como
una invención maliciosa de la "dualidad de Babilonia". Incluso Dios
no pertenece a ningún nivel esencial o psicológico, una niebla,
accesible sólo por las drogas o las mesas giratorias o hosts mundo. Él
está en el medio de nuestra Riesi gen, pero en última instancia
comprensible universo material, en el "Santísimo Sol Absoluto".
En el principio era físicamente concentrada en el espacio sin fin, sólo
el "Sol Absoluto", que ya estaba lleno de sustancia primordial cósmica
Etherokrilno. Como este Etherokrilno nebulosa estaba en un equilibrio
estático existido la personne Su y se llevó a cabo por "nuestro padre
común" en la transición, independientemente de los impulsos externos,
sólo por el movimiento interno de sus leyes y bajo la dirección de la
llamada Autoegokrat. ( "Sigo todo bajo mi control.") No y de esta
manera podría Dios Reyes existir eternamente nen, glorificada por los
coros de su querubines y Sera Phim ... que tendría si no hubiera sido
"Despiadado héroe Pass".

El paso de héroe es el nombre de Gurdjieff para el período - diez o

Dios Schat alter ego, el compañero inevitable de ser; ge derecha y
audible, ser subjetivamente mezclándose con todas las formas de
material compuesto que interfiere con esta mezcla siempre zer. Aquí
llegamos a los EE.UU. su familiar idea de Locke "el tiempo es delito
eterna" y la frase de Kipling "Como una corriente eternamente
entonces fluye lleva el tiempo todos sus hijos con él debido a" - las
semillas sin embargo, con la llegada de Gurdjieff estar interpretando
El tiempo de adición es una entidad sagrada, la misma edad que Dios.

Una vez "Nuestro Padre Común> el efecto entro-europeo imparable

de tiempo dado cuenta - lo infinitamente lenta, la reducción
irreversible, pero su paradero, que la eliminación del sol Absoluto -
buscó ayuda desesperadamente. Usando toda su voluntad divina, que
creó de sí la "Palabra de Dios" Theomertmalogos. En un sorprendente
golpe dialéctica (la extrañamente fuertes en nosotros ahora tan común
"big bang", recuerda)

53
creó junto con el Etherokrilno nuestros Megalokosmos, nuestro gran
universo. A partir de ahora esta creación sagrada y la vida fue
alimentado por un sistema abierto de simbiosis o la conservación
mutua, del nombre de Gurdjieff Trogoautoegokrat recibido ( "Me estoy
poniendo yo en que me lo como yo"): El uso de un potente Ökosy
holístico tallos producido ahora cada orden de las cosas que viven
exactamente las energías o sustancias que garantizan la supervivencia
de otros grupos. Así que este era el plan de Dios nachgebesserter todas
las cosas, contra el tiempo no importaba.
Así que Dios había ganado. , , y perdido. Había ganado por el "Santo
Sol Absoluto" eterna asegurada por sí mismos y en relación con cada
una entropía munität. que había perdido porque creó un universo que
reduce la omnipotencia diferido de ser no-ma-nifestierten de Dios de
una manera sutil.
A partir de ahora, Dios estaba necesariamente no conserva
directamente la creación inferior en su nuevo y dinámico equilibrio por
él, sino por la acción mecánica de las dos leyes sagradas primarias: a
saber Triamasikamno, la "Ley de los Tres" y Heptaparparaschinoch, la
"Ley de los Siete". Los antiguos controles la causalidad de cada
fenómeno aislado, el segundo el aspecto de cada proceso o cada orden
de fenómenos. Dios fue como un inventor de juegos, que, después de
que las reglas se definen solamente una vez, no puede golpear con un
dos de corazones, el as de.

No es de extrañar que la ley determina tres Gurdjieff cualquier

fenómeno de lo cósmico a lo subatómica, ent pie de la interacción de
no menos de tres y no de las fuerzas NIEM. La primera, San afirmación,
está activo; la segunda, de Saint negación, es pasivo, y la tercera hijos
de fuerza, de Saint Ver neutralizado. Su formulación, "las mezclas más
altas con el inferior, para llevar el Medio concluyó," es clara y fácil de
ilustrar: El esperma se une a poco con el óvulo para producir el embrión
(o de otro modo: si el deseo sexual inhibido , habrá "sublimados" o
"complejos"). Un maestro entra en relación con sus alumnos

54
 a través de la transferencia de conocimientos; Theomertmalogos
estimula Ethero-krilno en darse cuenta de las Megalokosmos - y así
sucesivamente.
A pesar de la sencillez de estos "dialéctica santificado" no debe
desecharse de la ley de los tres para ser demasiado simplista. Por otra
parte Gurdjieff Gurdjieff no, ni siquiera ofrecer una variante distinta
Ley Ge - en el que la tercera fuerza no es el resultado que él, pero el
catalizador es. Esta más complejo Mo Dell se puede ejemplificar muy
bien también: harina y agua sólo para el pan cuando ambos van de la
mano en el fuego; Demandante y el demandado vienen sólo a través de
la participación de los tros ricos para resolver su caso; núcleo atómico
y electrones forman un átomo dentro de un campo electromagnético.
En esta variante, la tercera o la conciliación de poder de Gurdjieff es lo
que el Espíritu Santo es para los cristianos, a través del cual todas las
cosas son posibles.
En cualquier caso, el tiempo y mantenga mutua de garantizar que
ningún fenómeno puede existir en completo aislamiento. "Las mezclas
más altas con la parte inferior, para llevar el medio a las condiciones, y
de esta manera o bien el Superior de Mientras que la anterior baja o
bajo para la siguiente Superior." Por lo tanto Participa cada evento una
y otra vez en un proceso que está sujeta como tal a las nuevas
restricciones - la ley de los Siete.

La Ley de los Siete es, sin duda, difícil de entender y de aclarar y

Gurdjieff mismo no dejaba fijo para Mel. Aparentemente, significa lo
siguiente: cada uno hasta el proceso de gestión final invariablemente
deben someterse a siete fases claramente distintas. que las muestra
como un ascendente o descendente serie de siete notas o tonos,
entonces la frecuencia de las oscilaciones, donde entre el Mi-Fa y Si-
Do en la escala EDCBAGFE no templado moderna deben desarrollar
irregular (con dos desviaciones predecibles allí la medios tonos faltan).
La ausencia de líneas rectas en la naturaleza; la típica disminución de
los esfuerzos humanos; desviarse de los objetivos originales; el
desarrollo de los Tums cristianos del Sermón de la Inquisición - todos
estos fenómenos

55
derivado tanto de "inevitables desviaciones" que incluye la Ley de los
Siete. Gurdjieff añade: De participado, un proceso o una octava
mantener la línea original perfectamente - pero sólo si (planes de azar
o Ge) procedentes de los "shocks" externos y bien adaptadas al
intervalos Mi-Fa y Si-Do rellenados.

traducirse de Gurdjieff más sorprendente y más controvertido ejemplo

de Ge es de siete "haz de la creación". En esta octava descendente
originalmente hace Dios o el Absoluto, es la suma de Si Univer, La
nuestra propia constelación Sol, el Sol, de la Pla Neten el sol, la tierra
y Mi Re de la luna. Como Gurdjieff descifra un Solfeo cosmológica, es
fascinante forma y entretenido al mismo tiempo: el Señor Dominus,
Sidera las estrellas lactea la Vía Láctea, el sistema solar y así
sucesivamente hasta Regina coelis, la luna o la Reina del Cielo. El haz
de la Creación es, sin embargo ve versums principalmente como un
modelo filosófico de la universidad, que es tanto como sea
humanamente posible es posible conciliar lo irreconciliable: la
involución y evolución, mecanismo DETERMI y libre "voluntad;
entropía y la entropía negativa, el sufrimiento y la bondad de Dios.

Pero, ¿cómo es el rayo de creación compatible con nuité Diskonti

de las vibraciones? Aquí nos fijamos inesperadamente a una pregunta
stentiellen EXI de la humanidad.
La ruptura entre Do y Si se puentea con autoridad por el Fiat!, La
voluntad del Absoluto, y la octava se eleva sin obstáculos hasta el Fa,
nuestro sistema planetario. A esta distancia, sin embargo, la
omnipotencia de Dios no puede proporcionar asistencia directa para
llegar a la nota Mi, "llenar la orden <intervalo> en este punto. , ., Se
proporciona un mecanismo especial que comienza emana del planeta
influye emp y hacia delante. Este mecanismo es la orgánica Le ben en
la tierra "(Ouspensky).
Con este concepto inusual de un transformador norma orgánica
global o filtro de los rayos cósmicos Gurdjieff presenta en vivo la
respuesta a una pregunta central del "significado general exacto del
proceso de la vida de todas las formas

56
las criaturas de la tierra ". Hoy nosotros, el término "biosfera" ya casi
familiar, pero en cuando Gurdjieff esta idea era extraordinariamente
originales. "Al igual que un levantamiento repentino del clima y terrible
hace que su visión toda nuestra marchitan en sueños thropozentrischen.
El mecanismo orgullosa y bella Mecha de la vida orgánica nunca ha
existe el bien en sí mismo y por su propia cuenta, pero únicamente para
la ventaja inesperada del sistema planetario.
Y así como el antropocentrismo por Gurdjieff pensado construir un
rechazo recibe, por lo que el Terrestrozentris-mus. Nuestra viga
especial de la creación terrenal es solo un anuncio con un número
infinito de rayos. A partir de las ideas erschütten de Nicolás de Cusa y
Giordano Bruno Gurd-jieff nuestros deseos "verdad", nosotros y
nuestro pequeño Stuen tierra que a pesar de toda la atención y ser el
procesamiento de particular importancia. A pesar de que amaba el
planeta y se quedó, Gurdjieff lo describió claramente como "un insulto"
y "fuente de vergüenza" para este sistema solar insignificante, como
intrascendente strosität Lu con enfoque situiertem falsa,
geográficamente situado en criterios Sibi del universo, "casi más allá
llegar a las emanaciones de la ONU indirectos <Todo Integral solar
máxima Heili Gen absoluta' ".

Al afirmar que la tierra tenía un punto focal mal colocados, hemos

llegado al mito de la caída de rectificar º conocimiento acerca de las
diferentes culturas en cada versiones propias. Gurdjieff versión
increíble y agridulce de esta Urtragödie tiene más desprecio le valió
que cualquiera de las facetas en particular de sus enseñanzas. Pero para
él representaba ojo-scheinlich tan central - literaria o simbólica - la
verdadera belleza, que él mismo hinnahm la crítica sarcástica con
calma.
Debido a, como él mismo dijo declaración se seca, falsa una cierta
"persona santa" llegó hace mucho tiempo un cometa gigante llamado
caminar Kondoor con la tierra entonces deshabitado juntos. Aquí, un
"hedor asfixiante", desarrollado y dos arrancado de las piezas que se
rompen de tierra eran ge una órbita elíptica geocéntrica

57
 hurling - la luna y Anulios. Este nacimiento natural y contemporánea
de la ONU de la luna a través de una especie de cesárea verse
amenazada Zen todo el sistema solar con tan grave que el Supremo
consisten Arcángel Sakaki de "Nuestros hombres del Padre común"
fue instruido para rectificar la situación.
Sakaki llegó a la conclusión de que la luna y StAbILI Anulios Siert
y una evolución normal podrían ser alimentadas si son suministrados
de manera constante con el "Askokin vibración sagrada". Como se
presenta estas preciosas vibraciones o sustancia Askokin viven
principalmente en la muerte de los organismos parecían estar
sembrando Sakaki seres mortales diferentes para hombres y el tamaño
de las emanaciones del sol. Aquí respirado en la superficie de la tierra,
comiendo y multiplicado estas pequeñas criaturas. A su muerte, sus
restos mortales fueron digeridos por el planeta, pero su Askokin
pasaron a través de una especie de cordón umbilical a la luna y los
alimentaron.
Eones pasados. Por último, "fue un verdadero Tetratokosmos entre
las distintas especies. un ser en el triple de la propiedad de pensamiento,
sentimiento y percepción, un ser en el que la fijación de Ge podría
afectar a tres de dentro. , , el primer hombre. Este nuevo
"reproducción", prometió no sólo toda contribución superando anterior
al presupuesto Askokin, pero todavía tenían el potencial para alcanzar
los objetivos "Ver nunft". Durante generaciones, los hombres y mujeres
a una comprensión objetiva de su verdadera situación "que fueron
sometidos servilmente pop u necesidades extranjeras lig la," más cerca.
Pero cuidado! Si estas personas sumisas nunca más fen la irrelevancia
de su lucha personal y begrei sufrir - porque no podían verse tentados
a cometer suicidio en masa? Exactamente temido Sakaki. Y si eso
ocurriera - que no se perturbe el poder Askokin a la luna de una manera
peligrosa? Incluso el temido Sakaki - y debido a este análisis sombrío,
había ese terrible flagelo, el órgano "kundartiguador".

Este "vicioso kundartiguador" colocadas deliberadamente en la raíz

de la columna vertebral, la humanidad forzando, realidad torcida a
percibir y sentir la satisfacción de

58
mera repetición del estímulo. El progreso del hombre en Rich tung
comprensión objetiva se detuvo inmediatamente. Era como si él era
adicto al opio, hundido en el sueño hipnótico, atrapado en un sueño
despierto; que estaba totalmente influenciado. Sus energías se agotaron
en el egoísmo, el amor propio, la vanidad y el orgullo. Al igual que
Sakaki había tenido la intención de que el hombre ahora sirve cegar la
luna - donde fue irónicamente condenado a imaginarse a sí mismo
como el gobernante de todo lo que podía ver.
Cuando se reparó la crisis de la luna y el kundartiguador era
innecesaria, que dejaría rápidamente de hombre.
Es en este punto muestra Gurdjieff la terrible ironía de la situación
actual del hombre. La compulsión orgánica equivocada para ver la
realidad que los rodea ahora se ha ido para siempre, el potencial
excepcional conocimiento de las personas allí. Era un ser, poco a poco
el plano de las lentes de lograr esto "ser consciente de esfuerzo y
sufrimiento intencional" razón y podría ganar el reencuentro con su
fuente, el sol divina, la inmortalidad. Pero, por desgracia el engaño, la
sugestión, la violencia y todas las demás formas de depravación habían
echado raíces firmes en la naturaleza del hombre. Dominaron las
costumbres, el lenguaje y las instituciones Gesell micas, por lo que el
ser humano era todavía todo übergeord Neten metas y objetivos desafío
en las garras Kundabuffers.

Nuestra golpeado por el destino de género y su desa rrollo historia son

el foco de grande, para ser clasificado en ninguna categoría existente
maestra Beelze bubs historias de Gurdjieff para sus nietos. "Todo en la
mano de Belcebú histo», el autor afirma deliberadamente provocativa.
Gurdjieff se desarrollará "espectáculo de la historia" en términos
stischen duali, mostrada como una intensa lucha entre las fuerzas
personificadas de la oscuridad y de la luz: entre las "consecuencias de
las propiedades del órgano Kunda tampones de" inconscientes e
influencias conscientes, encarnados en Moisés, Buda, Cristo, Mahoma
y otros emisarios Nuestros

59
Padre común. En general, se deja junto a personas totalmente
desconocidas también como favoritos de los interesados
históricamente Kums Publi ocurren - Pitágoras, Alejandro Magno,
Leonardo da Vinci, Franz Mesmer, Trotsky, Lenin, por nombrar
algunos. En cualquier caso, Gurdjieff no es un historiador en el sentido
formal. Él es un aschoch reciente pertenecen Dirección cuyas historias
se desarrollan en el campo de los mitos originales de la ONU y creíbles
complicadas alegorías fuera.
He aquí un ejemplo del elemento alegórico: Gurdjieff concluye la
historia negrita, mental de la humanidad, e incluso cada punto
individual repetida por punto los insultos sucesivas, tuvo que sufrir la
madre tierra (que, por cierto, recuerda entre otras vez más en algunas
ideas de Freud en esta perspectiva Hin). Por lo que el abgeinte del
camino del cometa Kondoor representa la pubertad, la luna, el
inconsciente en su forma avanzada ver; Anulios la pequeña, zie el lomo
de la salud mental fuerza reactiva. Atlantis, finalmente, la voz de la
conciencia, que está enterrado en una manera trágica" bajo la moralidad
cional conven subjetiva.
Atlantis es la gloriosa excepción a la depravación general del
hombre de Gurdjieff. Durante su breve edad de oro, que tiene el terror
de la situación dada una respuesta ejemplar - a través del trabajo en
grupo, la auto-observación, el estudio de la Ley de los Tres y una
técnica especial para liberar Askokin antes de la muerte física por "tes
de la conciencia de esfuerzo y sufrimiento intencional" - integrado para
el beneficio de los seres humanos y la luna. Sin embargo, todo de
repente se hundió en el caos cuando la inclinación de la tierra se dedica
geradege por un terrible cambio de su centro de gravedad bruscamente
de nuevo, por lo que Atlantis está inundado por el mar y destruido.
Nuestras estimaciones históricas habituales y pagos Wertvorstel
otro lado ofrece Gurdjieff en cuestión o vienen a juicios casi opuestos.
El fen clásica griega Philoso él llama "miserable, aburrido Fischer,
verter el agua se vacíe en la nada." Alejandro el Grande está con él a
un "psicópata arco-vanagloriosa". la contemporánea

60
 Hipnotizador Hipnotizador es para él "un académico austrohúngaro
honorable y modesto que se molestaba en todo lo posible a la muerte."
El rey Juan es el mejor monarca específica engli, y Judas Iscariote es
un sacrificio de uno mismo santos canonizados - "la de Jesucristo ierte
personalmente Initi, dedicado apóstol favorito". La carnicería en el
Schützengrä ben la Primera Guerra Mundial que considera como una
consecuencia de la supresión del mundo antes practicaba el sacrificio
de animales.
A pesar de tantas perspectivas sombrías, pero la gente no tiene que
renunciar a la esperanza. Por el contrario - justo en el momento en que
las nubes se congregaron en el más oscuro y amenazante, Nuestro Padre
común nos envía sus mensajeros de luz. Su mensaje resuena con el
poder evocador de las trompetas - kundartiguador se ha ido para
siempre. Aunque es inevitable habilidad humana, la luna a la NEN,
puede servir como el único todas las criaturas terrestres y el sol y darse
cuenta de su potencial de la inmortalidad.
En la mitología Gurdjieff Aschiata Schiämasch es la más brillante
de todas las encarnaciones superiores enviado. Wen se puede
representar? Zoroastro? Gurdjieff mismo? Algunos esperan th Mesías?
O es (como se alega) uno arcenes Sene erróneamente figura histórica,
v para el 1210a AD nacido. Cerca de Babilonia? Fue él, según
Gurdjieff, que reconoció los Kundabuffers herencia envenenada con
mayor claridad, se siente con más fuerza, y se encontró con Fersten de
barril. Él fue quien predijo que el poder redentor de la conciencia, ese
precioso emanación de la tristeza a Dios - sin embargo, inmaculada,
porque en el fondo latente en el inconsciente humano. Él fue el que se
dio cuenta de sus hallazgos en un acto espiritual que durante una década
bendita a través de Asia estaba libre de la guerra, la violencia, los
requisitos de la discriminación social y racial. querido una cifra
asombrosa de Dios mismo. , , y sin embargo ninguno de sus enseñanzas
fue comunicada en cualquier forma sólo hasta la tercera generación.
El culpable es cierto Lentrohamsanin gege Ben, un contemporáneo
de finales Aschiata Schiämasch. Lentro-hamsanin es el único hijo
mimado de un rico comerciante ~ corrupto y sin escrúpulos, repleta
incorrecta digerido

6l
Conocimiento y devorado por la ambición. Su nombre - Len Le nin,
Tro Trotsky - le caracteriza como el arquetipo del revolucionario que
rechaza toda tradición y sobre todo el estado de líder espiritual. Él exige
la independencia absoluta, el ocio, la felicidad, la libertad, la igualdad,
la fraternidad - y mantener de inmediato todo como Festge "en un
pergamino 100 pieles de búfalo". , , Y por la tormenta que desató -
disturbios y guerras civiles - el trabajo precioso de Aschiata es
hinwegge barridos.

Dada la conocemos desarrollo histórico agraciados Gurdjieff tres

identifi esta definición de impulsos formativos independientes en una
interacción sin fin. la quintaesencia razón verdaderamente consciente,
ver promedios por hábil de Nuestros mensajeros Padre común de los
maestros iluminados transmite directamente a sus estudiantes: entre
éstos era el más raro, más elevado y el más poderoso de lo que llamó
la "C" -Influencia. En contradicción con el modo poderoso "A" -
Influencia de "nunca es el" es necesidades personales y sociales. Y, por
último, con inquietud entre los dos, la "B" -Influencia - consciente de
su origen, pero el torbellino de la vida mitgeris sen y más o menos se
transmite mecánicamente por gión de Reli, la ciencia, la filosofía y las
artes.

Gurdjieff "nalistas Internatio" como "tradicionalista", "pacifistas",

como "patriarcal" como un "proto-ecologistas» y derglei chen para
describir todo lo que, en principio, no está mal, incluso que sus ideas
de su tiempo han sido a menudo por delante, uno puede decir con
justificación completa.
Pero uno que no comprendió el saber, la dimensión szendente más
importante, tran de sus declaraciones.
La indignación, la compasión y la bondad que, sin duda, se sentía
como un ser humano, de ninguna manera podría modificar su análisis
libre de tensión scho, llegó a aetemitatis sub specie: la "cuestión
candente del día" cambios una y otra vez, no Sin embargo, la
inconstancia de nunft Ver humana y la sugestión de las masas
hipnotizadas. cada

62
La reforma en sí misma es inútil. "No hay la más mínima progreso. , ,
La forma exterior de la parada principal en no cambiar. , , La
civilización moderna se basa en la violencia, la esclavitud y las buenas
palabras "(Ouspensky). Las consecuencias de la acción del
kundartiguador ser pagados por spiritu elles acción - o nada en
absoluto.
La "destrucción mutua" de la gente era "el más terrible de todos los
horrores que pueden existir en absoluto en el universo entero" para
Gurd-jieff. Dada la ausencia de Radika renovación espiritual len, sin
embargo, es todo lo que, sin embargo, estaba condenado al fracaso bajo
tomada. stungskonferenzen la Sociedad de Naciones, los compromisos
con la paz, ABRU, contratos, alianzas y el equilibrio de poder - - todas
las utopías, todas las "soluciones" políticas en el plano horizontal no
son más que una expresión irónica de la demanda incesante de la luna
Askokin.
Debido a este punto de vista cósmico Gurdjieff y sus seguidores eran
radicalmente apolítica. Utilizaron el emperador ge ben lo que es del
César ya Dios lo que es de Dios, y en el curso de su adaptación a la
hábil condiciones existentes ent envolvieron un sentido del humor y
serenidad. Ellos ayudaron a sus vecinos se ayudaban entre sí, llevaron
una vida tranquila y schmitztes Ver. Y si la propia supervivencia
requería, subirse a la ola de la psicosis de masas prevaleciente, trataron
también a la falta de pasión interior: "Esto no tiene nada que ver con
nosotros. Ya sea que haya o no guerra, que nos es la misma cosa.
haciendo siempre ganamos. El sentido de una orientación evolutiva
inde pendiente es absoluta "(Ouspensky).
La singularidad del punto de vista de Gurdjieff es realmente sólo
ahora frente a la cada vez mayor movimientos ambientales y holísticos
claramente como el padre filosófico podría llamar francamente. Sin
embargo defensa no implica tanto una política de empatía hacia
proclamada en las formas de vida en razones morales, estéticos,
religiosos, o incluso utilitarios sino un Versales uni y principio
ineludible de la preservación de la vida mutua. Para él, el objetivo es la
única Op

63
Rion cada ser humano dentro de la ecología integral. vive una persona
pasiva y él simplemente reacciona fluirá sólo a través de su muerte y
destrucción final de la luna Askokin. Sin embargo, ha trabajado
tenazmente a la expan sión de su mente, entonces se creará durante su
vida Askokin y liberación, junto con dos sustancias adicionales que
pueden crecer un alma en él que es capaz de sobrevivir a la muerte. De
hecho, es una decisión difícil: comer o ser comido.

Esto en cuanto a la visión de Gurdjieff del mundo, pero esto es para el

cosmos como un todo, llenos de esperanza sombrío para la humanidad
en la cara de su estrechez mental. En cuanto a Gurdjieff "Todo el
mundo" a, su modelo del individuo. Como llegamos a la misma
ambivalencia esa misma sensación de potencial traicionado.
Cada niño nace con una esencia, una "planta vida", un yo que
constituye su singularidad verdadera, indeleble y el destino desafiante.
Su sal Schick está predeterminado de manera misteriosa, quizás tan
pronto como el embrión o al nacer por la influencia de las estrellas y
planetas; se pretende crecer y madurar a través de experiencias reales.
Pero, por desgracia, esta esencia es dominado de forma rápida y
arrestado, abrazada por la "personalidad" y sofocado como Lao-Koon
de umwindenden le serpientes. "En lo personal ness" La nuestra es
nuestra máscara (persona América) o el encubrimiento social. Es
nuestra expresión individual de que "A" - y las condiciones "B" que
influyen en el destino que, cuando estamos educados simplemente
regla Vorherr. Inconscientemente copiamos "nuestra" personalidad
UnSE ren los padres y los diversos ídolos - y más tarde los obligamos
a nuestros hijos. La personalidad es indispensable y verkör PERT a lo
sumo, una parte valiosa del patrimonio lingüístico y cul tural de la
humanidad. En el peor, es un puré mixto de los prejuicios, los sueños,
los gestos, gemen Strate manipulables y neurosis que han sido impresos
arbitrariamente la esencia.

64
 Es, sin embargo, es peor. Para mientras que la esencia es lo et único,
hay personalidad Legión. Todo ner y mujeres hombre, advierte
Gurdjieff, montañas en decenas, si no cientos de diferentes parásitos º
K personalidad, cada uno tiene decenas con su propio repertorio de
Verhal engañosa. Una amonestación, una carta favorecedor, un signo,
"no fumar", un lento avance en la serpiente humana, una vista
auffordernder - y que se cambian de una manera extraña. Tenemos una
personalidad hacia los subordinados, otro a los superiores, uno en
contra nuestra madre, otro frente al amigo - cada uno dominante en tal
o cual momento. Una ver acciones cambios, los otros deben redimir.
"Ciertamente. Me encuentro mañana por la mañana. Ha sido un placer
. Para ver "En resumen: Nuestra individualidad tan cacareado es algo
tan fuera tauschbares como una silla en el peluquero. Muy pocos
hombres son regla suficientemente fuerte como para ser
emocionalmente frente a este conocimiento - y hacer algo al respecto
dentro de sus posibilidades.

vista de Gurdjieff que la suma principal tiene en cuenta la Ver-

irresponsabilidad del hombre hacia su capacidad gottähnli Chen a la
atención. No se detiene al honor, mobi no lisiert, no ha dominado. Y
los pocos a los que él accede, hizo caso omiso. No es de extrañar que
la conciencia debilitada del hombre se sienta sea ninguna autonomía,
pero siempre tal o cual "identificación" fen unterwor es - una vez que
se solidifica, por ejemplo, en la autocompasión, la irritabilidad, la
ansiedad, la ira, el resentimiento, la envidia, la vanidad, el odio o algo
de su forma de "sentimientos negativos", a veces se pierde en
"fantasías", sueños y delirios. O que recortan la ignorancia de modo
que aparezcan como conocimiento. , ,
e, inevitablemente, que proporciona la energía para nuestra ßeres
interna y Externa charla, para las asociaciones pensamientos tiránicos
que giran sin cesar a través de nuestro cerebro agotado.

Sin embargo, todas sus acciones no pueden ocultar el hecho de vista de

Gurdjieff que el hombre es básicamente una

65
máquina impersonal es un mecanismo Mecánicas increíblemente
compleja que responde a los estímulos, "come impresiones y excreta
comportamiento exposición" (Orage). Él es un aparato que cada auto-
conocimiento y la iniciativa independiente es bar en carac manera
carac-, nada más que un transformador cósmica, la "Madre Na tura"
que se utiliza para separar el grano de la paja y suministrar tanto en el
ámbito competente.
En este diseño detallado Gurdjieff hay algo que sorprendió al mismo
tiempo real y aterradora: su humana "máquina" utiliza simultáneamente
tres combustibles de diferente grado de refinamiento: alimentos, aire y
sensaciones. Estos mezcla de combustibles y proporcionar el impulso
de otros cinco vonein cerebros independientes o "centros" que
gobiernan su vez cinco funciones: el centro intelectual controla nuestro
pensamiento; el centro emocional de nuestras emociones; el centro de
suministro de BEWE todos los movimientos del cuerpo exterior
aprendido en el espacio; el centro instintivo todo no aprendió funciones
de radio internos del organismo (respiratorio, digestivo, cardiovascular,
etc.); el centro sexo cada auténticos sexuales ciones festa Mani.
El diseño de esta máquina humana o "brik Nahrungsfa" es
admirable, pero funciona en la práctica nada es como debería. Los
desatendidas y no aufein otros cinco centros coincidentes tienen ningún
barco eficiente relación entre sí, frotar y se repelen entre sí. Algunas
partes menores están oxidados, algunos inactiva sobrecalentarse y otra
inexplicablemente. Los márgenes son a menudo repuestos y difícil o
imposible de conseguir. Tal estructura raquítica es rentable ni eficiente
ni. Hay un breve periodo de tiempo, sin duda destruido y todos los
objetos de valor se puede reciclar como parte del proceso continuo de
producción de pro masa.
La situación es tan desesperada? Un círculo vicioso? A Me
chanismengefängnis de la cual no se puede escapar?
Desafortunadamente, no es - al menos para la gran mayoría de personas
que se consideran perversamente incluso de forma gratuita. Pero no se
aplica a la minoría que es lo suficientemente fuerte como para
reconocer su interior la esclavitud

66
y listo para tomar el camino largo y doloroso a la emancipación de ir.
Para el hombre es un Gurdjieff Chine ma muy especial, que puede ser
única reconocer plenamente en la Tierra, su propio estar vivo y sentir.
Personalidades como Buda, Pitágoras, Cristo, Leonardo da Vinci
podrían presentarse como ejemplos de una exitosa auto-conocimiento
tales.

Así que no empezamos nuestro yo como una máquina consciente. , ,

pero, como excavadoras, organillos y los ordenadores son máquinas de
muy diferentes tipos, hay personas de diversas NEM y el
temperamento distinguibles. Según Gurdjieff domi definido en cada
individuo a uno de los tres centros principales tanto que constituye su
tipo: En "El hombre número uno" es el centro para el movimiento, en
el "hombre número dos" del centro dimensiones emotio y "hombre
número tres" el centro intelectual. La personalidad puede respectiva
ella toda la vida de suministro de Nei a mano, el corazón o la cabeza al
tiempo que ocultan, pero nunca suprimir. Aquí tenemos Falstaff de
Shakespeare, Othel
he aquí, Hamlet; Dostoievski Dimitri, Aliosha e Iván. El ge toda la
cultura humana, todas las formas de arte, todas las religiones y sistemas
filosóficos pueden ser clasifi de acuerdo con esta tríada y explicar.
(Más allá de eso, a continuación, llegado todavía, "compuesto como el
hombre equilibrado" [No. 4], "el hombre combinado" [No. 5], "el
hombre consciente" [No. 6] y "el hombre perfeccionado" [No. 7] .)
De manera que, en pocas palabras la tipología o el carácter de
educación básica de Gurdjieff. Pero mientras que muchos
"constitucional" s Typenleh - que piensa, por ejemplo, en Kretschmer
o Eysenck - el tipo de la persona una vez por todas la escritura, dice
Gurdjieff que cada tipo puede desarrollar. Todos los psicólogos Sakula
ren nos llevan a un callejón sin salida, mientras que Gurdjieff nos
muestra un camino espiritual extenuante. Aquí, como en otros lugares
que lleva consigo una actitud que puede ser profundamente tradicional
ge Nannt.
La tediosa búsqueda del sentido de la vida tiene personas atraídas
cualquier temperamento desde los tiempos históricos undenk. Aquí,
tienen tres diferentes religiosa

67
cristalizadas "caminos" a las necesidades respectivas de
El hombre número uno, dos o tres se reúnen:

1. el camino del faquir,

2. el "camino del monje,
3. el camino del yogui.

El faquir alcanzó la fuerza de voluntad a través del dominio de sus pers

Kor. El monje se sublima sus sentimientos y se consagran a Dios. El
yogui desarrolla sus facultades mentales.
En los tres caminos religiosos es compasiva guía de aquellos que
tienen un nivel más alto en el camino evolutivo que va, y dos depósitos
misteriosos de gracia 'de importancia, que se puede encontrar, en
principio, en cada ser humano (' centro de sentir Superior 'y' Zen mayor
espectro intelectual ", como Gurdjieff que las llamadas algo torpe).
Cada una de estas tres formas institucionalizadas sagrados de luchar sin
un precio - restricciones de comportamiento, el celibato, la renuncia a
una normal de Le ben - para el desarrollo que ofrece. Por otra parte
Gurdjieff advierte de un peligro espiritual de un "desequilibrio": llegar
a la gente número cinco, sin haber alcanzado previamente Cuatro,
prácticamente sugiere la solidificación en una forma desequilibrada.
Gurdjieff proporciona su propia administración en la tradición un
tanto vaga de un cuarto camino (o "camino del hombre astuto") que no
requiere de "alejamiento del mundo" y "desequilibrios" vermei det por
el desarrollo simultáneo y armónico de Kör por, sentimientos y mente.
El hombre de la AK Cuarto Camino zeptiert las realidades de la vida
cotidiana, ya sean buenas o malas, y su actitud hacia el dinero y el sexo
como referencias pasajeras a su "ser" y como un campo de batalla. En
su largo viaje evolutivo, la vida no es sólo el terreno, sino a la guía.
Peter Brook ha puesto tan TREF fend:

Es un santo a un hombre que se retira más lejos de la suciedad y

las actividades del mercado, Lich artificialmente los aspectos
indeseables de la experiencia humana

68
 hace a un lado para dejar espacio para los más sagrado? toda la vida
y las enseñanzas de Gurdjieff .. atestigua lo contrario. En una
búsqueda espiritual constante que se ha movido constantemente su
posterior edición y otros tirado a través de la participación más rico
e intenso en la vida.

Sin embargo, la auténtica Cuarto Camino ha demostrado "en su

profundidad como demasiado profunda y su planitud de fluidez"
(Mairet) al juzgado correctamente por los historiadores religiosos y
analizada para. Sus líneas siguen siendo oscuros. Según lo especificado
por Gurdjieff grupos arquetípicos no son históricamente corregible. Sin
embargo, se puede suponer la influencia de un cuarto camino sin duda
donde una calidad especial de la atención y el cuestionamiento tiene
poder sobre la púa Rou de la vida cotidiana.

Aunque Gurdjieff dio forma a su propia vida por autoimpuesto lübde

Ge, llamó a ninguno de sus alumnos. Ver su obligación era hacer que
cada uno de los pasos "en el camino a Filadelfia" en el espíritu de
servicio voluntario, la naturaleza preliminar y el experimento. Insistió
en que se desarrolló una regla mentes kriti, prohibió la fe ciega,
"ordenado" "entendimiento" en lugar francamente porque
"entendimiento" era de Gurdjieff es de suma importancia, tenía un
valor absoluto en sí mismo, tomó el lugar del mero conocimiento , Y
lejos de ermuti a alguna forma de vanidad intelectual generación, a
menudo se evoca la sensación impresionante de ser sometida a una
entidad infinitamente más grande que su propio pequeño auto.
Incluso los estudiantes de Gurdjieff de hoy exige que la pasión Lich
entonces, "comprender" su propia naturaleza y el misterio del ser
también, con todo lo que ello conlleva: las grandes leyes de la creación
y la conservación del mundo; el rompecabezas de tiempo; Geo logía y
la historia en su profundidad, pero por lo general ver hoy gessenen
significado; el desarrollo de las civilizaciones sucesivas; las pistas
sutiles en los cuentos de hadas, mitos y extremos apreciar y las
influencias manifiestas y ocultas que m nuestro presente efectiva ...
Una inmensa fuera

69
requisito. Por último, el objetivo no es transformarse en un charlatán
inflado - un show-off que sabe todo simplemente de oídas y pasa - pero
en el camino a los "seres" aprendido a moverse hacia adelante. Y el
propósito del propio tipo SEM debe, las características clave
personales y la posición de uno en el sistema debe ser incorporado en
el tejido de la comprensión.
"Ser" - lo que hace esto, obviamente, de modo Zen de Gurdjieff
palabra espectral de verdad? Que significa algo así como "la calidad de
su Da '- es el núcleo de cada ser humano, toda su masa, su peso atómico:
todo lo que realmente es. Y Gurd jieff insiste sin descanso en la
siguiente declaración: "Al ser dos personas puede ser más diferente de
ser un mineral y un animal" (Ouspensky). En comparación con el ser
atacados "esencia" es "ser" responsable, dinámica, ya tiene la función
de un esfuerzo consciente. Es el indicador de la unidad y la presencia
recogida de un ser humano, "estar allí" su grado. Con la idea de
"presencia recogido" y el "Puesto que su" modelo llegamos a la
conciencia de Gurdjieff y el núcleo existencial práctica de su
enseñanza.
El fundamento de la conciencia de todo el conocimiento y la
experiencia de la ONU Serer base y nuestro conocimiento de uno
mismo es el modelo de conciencia Gurd-jieffs - él lo llama "Zoostat" -
de seis dispuestos en dos niveles capas. El inconsciente (más o menos
igualado con el centro instintivo) lleva a cabo su maravilloso dominio
de los grandes sistemas autónomos del cuerpo - corazón / circulatorio,
respiratorio, el digestivo y el sistema nervioso Sobre ella se encuentra,
etc - el rend capa komplettie inferior - el misterioso cuenta
subconsciente, un tema muy especial que Gurdjieff en repetidas
ocasiones como un semillero de "conciencia objetiva de él." La capa
superior de Zoostat comprende cuatro aufstei constricción niveles:

1. conciencia objetiva
2. Timidez
3. conciencia de vigilia
4. sueño

70
 Con la más baja y la más alta categoría que necesitamos aquí es no
tratar más adelante: "Schlaf" no necesita ser explicado con más detalle,
y "conciencia objetiva" cada défini retira ción (aunque debería ser
fuertemente sugieren que de alguna manera con la "C" -influencia
relacionada).
Pero la distinción cualitativa entre las categorías de tamaño de dos
mitt - 2 y 3 - nos da la clave de toda la psicología del desarrollo de
Gurdjieff. Vamos a empezar con la categoría 2: afirma la crítica de
nuestra "conciencia despierta" al parecer que nuestra atención distraída
por lo que o es contradictoria de Gurdjieff, nuestra capacidad para
influir en el tamaño, nuestras reacciones camente de manera mecánica,
nuestro "yo-soy-sentimiento" tan poco pronunciada que esta debe estar
de pie mejor que puede distinguir una inconsciencia hipnótico suave.
Todos dormimos. Esto no es una metáfora sino un hecho.
¿Cómo podemos salir de este trance? Esa es la cuestión de hecho.
Pero Gurdjieff hace, al menos, el objetivo inmediato clara, a saber, el
tercer nivel de conciencia (que él "llama la memorabilia auto"). Hasta
que una persona este estado ha alcanzado más o menos aun sigue siendo
su más sincera búsqueda de ideas subjekti ncluso y neurosis dominadas.
Afortunadamente, nadie esta experiencia es completamente ajeno.
Todos hemos experimentado momentos raras y espontáneas de auto-
recordatorio en situaciones de riesgo, la oferta en momentos de intensa
Serre sentimiento o de estrés agudo - donde en un inconfundible y
unnachahm Liche, la impresión de "estoy - aquí y ahora" se crea y su
dejar una huella de memoria muy especial. somos Urplötz Lich
despierto! Y Gurdjieff llama que nos acostumbramos a y después de
ella, vivir en este nivel. "Una persona puede nacer. Sin embargo, para
convertirse nacido, debe morir a la siguiente. Y morir, él debe despertar
primero "(Ouspensky).

Si hay algún paneles leyes de la propia Monte Sinaí de Gurdjieff, a

continuación, notwendi aspiraciones generación son determinaron los
cinco mandamientos grabados, que nadie puede escapar, que tendrá
que seguir evolucionando:

7l
 Primera misión: todos ben en hectáreas bienestar de la existencia
ordinaria, que es satisfactorio para el cuerpo planetario y realmente
necesario.
Segunda misión: una constante y no ralentizar en stinktives deseo
de auto-perfección en el sentido de ser.
Tercera misión: cada vez más conscientes de las leyes de la
creación Él y traer preservación del mundo en la experiencia.
Cuarto puntales. len desde el principio de su propia existencia lo
más rápido posible Beẓah para un mayor desarrollo y la
individualidad, a continuación, ser libre, en la medida de lo posible
para facilitar los sufrimientos padre común UnSE res.
Y la quinta persecución - siempre a la velocidad posible Vervoll
vienen participan tensión otros seres, tanto aquellos que tienen una
auto-similares, así como los que tienen otras formas - hasta el nivel
de lo sagrado "Maitofai", es decir hasta el grado de auto-
individualidad.

Bajo sus auspicios, la redención de la regla de los hombres requiere su

entrada con todo mi corazón, lucha de por vida en contra de "las
consecuencias de las propiedades de los Kundabuffers de órganos", es
decir, contra el egoísmo, hábitos, mentiras, chismes, la imaginación,
las emociones negativas y sueño hipnótico, también sigue siendo una
lucha adicional para la atención, la presencia, la unidad, el bienestar y
la comprensión. Pero kundartiguador es persistente, y en cualquier
programa de auto-desarrollo cálidas que contiene una detrás de la
paradoja. Un ejemplo puede ser suficiente. Su comprensión y
- tanto absolutamente vital - discutiendo sobre quién fue primero, el
huevo o la gallina; Ser una persona determina su capacidad de entender,
pero también se puede decir: "puede entender sólo conducen a ser,
mientras que el conocimiento es sólo un paso más delante de este
momento"
Estas y muchas otras bolsa psicológico cruel inflador sen son los que
hacen que un profesor indispensable. Sin su acción correctiva, el
estudiante no puede envolver adecuadamente ent. Por supuesto, no hay
redención adjunto. El camino es largo y difícil. "Bendito es el alma de
una

72
tiene ", dice Gurdjieff. "Y bienaventurado es el que no tiene ninguna,
pero ¡ay y pesar por el hombre que posee de raíz." A pesar de que el
estudiante puede trabajar en su propia transformación interior y
llevarlos, pero sólo el profesor puede crear estas condiciones unión
erforder recibir. A este respecto Gurdjieff secamente: "Puedo aquellos
que quieren hacer zapatos, vender cuero muy bueno" (Walker,
estudio).
Para los iniciados por él, "condiciones necesarias" ge
escuchadas en el primer lugar "el Grupo" - prácticamente en su
marca registrada.

Una persona sola no puede hacer nada, no se puede lograr nada. Un

grupo con un líder real puede hacer más. , , su propia situación que
no son conscientes, está situado en una fängnis Ge. Todo lo que una
persona razonable podría desear es salir de esta situación. Pero,
¿cómo puede? Demuestra ser necesario excavar un túnel bajo una
pared. Una persona sola no puede. Supongamos que cada uno, pero
a la vez, estábamos diez o veinte personas. Si trabajan en turnos y
suceden unas a otras, que pueden hacerlo y escapar (Ouspensky).

Conceptos de ser, unidad, presencia, del despertar permanecen

idealizaciones volátiles e irritantes, hasta que se prueban en ción experi
directa y reconocidos. El grupo con sus posibilidades Mannig
arrugadas de actuación y ejercicios internos crea un clima en el que el
narcisismo había comida y floreció trabajo real, la búsqueda real. Y así
como este hombre no se puede entender sin sus enseñanzas, la doctrina
no debe entenderse sin el hombre. Gurdjieff y su "revelación" no
pueden ser separados ni un ápice, que representan exactamente lo que
él entiende por un "Maestro":

De acuerdo con las ideas tradicionales, la función de un maestro no

se limita a la enseñanza de doctrinas. Más bien, implica una
realización real del conocimiento, gracias a la cual puede traer a
otras personas mentalmente y sólo les ayudará en su búsqueda de
significado por su presencia.

73
4 Prince OSAJ
(1911 y noviembre de 1914)

Unas semanas antes de su muerte, Gurdjieff habló sobre el trabajo de

su vida Le. "¿Recuerdas lo que digo ahora. <Comenzar en Rusia, que
termina en Rusia ' "(Bennett, Gurdjieff). "¿Qué quería decir con esta
frase críptica Porque no sólo el" grado en Rusia "nos presenta un
misterio -. Su a colmillos no son extraños en más de un sentido ya la
Rusia de que el tiempo se nos presenta" occidentales "de hoy ajena,
distante y difícil de entender.
A pesar de la fallida revolución de 1905 y el wi derwillig
constitución otorgada farsa, la población se dividió en tres estados -
nobles, ciudadanos y agricultores, y sobre todo flotaba el águila de dos
cabezas de los Romanov.
Ahora, sin embargo, Gurdjieff se reunió sólo una en el momento en
el país de hollín, que la sociedad incrustaciones fue cada vez más
amenazado por las fuerzas anarquistas e hizo hablar de una escena
cultural de cierta pretensión de ser. Había, sólo para nombrar unos
pocos: Diaghilev, Nijinsky, Stanislavsky, Stravinsky, el poeta
Alexander Blok y Mamankow, el patrón de ópera. A pesar de la todavía
fuerte feudalismo sobrevivir, el país estaba ahora gobernada por una
brutal capitalismo temprano - notwen precursor de composición de la
futura revolución. Sentado bajo techos de estuco, estudió propietarios
millonarios de nuevas fábricas de algodón y caucho sus márgenes de
beneficio; en las carreteras condujo tranvías, y había luces eléctricas.
En sus palacios de mármol los nobles jactaban todavía con

74
 sus antepasados galerías y charlaban en francés sobre el diábolo y los
rompecabezas estadounidenses. Pero sólo un día de viaje desde Moscú
vegetated millones de mujiks privados de sus derechos en chozas de
paja y se comió el pan que hacen de la corteza del árbol hace.
El zar Nicolás II., El emperador de todas las Rusias, y su impopular
esposa alemana Alexandra Feodorovna no estaban felices pareja real.
Incluso las alegres celebraciones en mayo 1886 con motivo de la
adhesión de los dieciocho años se vieron empañadas por la muerte de
1.200 personas durante una estampida, eran para ganar en la Copa
Coronación. Su imperio se extendió sobre una sexta parte de la masa
terrestre de la Tierra - desde el Ártico hasta el Himalaya y desde el
Báltico a Alaska, y siempre tenía ge desee mantenerlo a aumentar.
Soñaba con los manchúes rei anexar Mongolia y el Tíbet para someter
a China para conducir a los británicos de la India y de hacer Moscú la
Tercera Roma. A partir de este primer período Gurdjieff lo conocía -
que sí, que era en aquel entonces introdujo incluso formalmente a él.
El Gurdjieff los primeros años de Rusia parece ser un hombre seres
ge que se disfrazó de muchas maneras y apareció en todo tipo de
disfraz. Obviamente su voto del 13 de septiembre 1911 lo llevó - una
vida "artificial" para dirigir - para asumir diferentes roles para avanzar
en el camino del autoconocimiento:

Cuando juego un papel, tengo que dirigir en cualquier momento. Es

imposible dejar nada al azar. Y sólo puedo dirigir si alguien está
presente, que es capaz de dar instrucciones. , , Sólo alguien que es
un "Yo" real posee y sabe lo que se requiere en todos los sentidos,
puede desempeñar su papel. , , Para ser un verdadero actor, que tiene
que ser un hombre de verdad.

Durante el día se puede ver Gurdjieff sentados en los cafés del patio
trasero en mal estado, frecuentado por prostitutas y los corredores de
apuestas que se

75
el. Se le ve bebiendo té, con un sombrero de fieltro rígido y un cuello
sucio del celuloide. Tan pronto como estaba, sin embargo, vuelve a
casa por la noche y la puerta se cerró detrás de él tenía ge. , , Ah, sí,
entonces. , , Después se lavó, peinó ya sea a una corta barba negro,
espeso, buscó un vendaje de seda bordada blumenbe el vestido a cabo,
se retorció un nen turbante de color crema alrededor de la cabeza y fue
de esta manera, "Príncipe OSAJ". , personas extrañas no identificables
lo visitaron tarde en la noche y luego lo dejaron con las órdenes de la
que no se sabe nada más.
Mientras tanto, había adquirido sucesivamente tres apartamentos y
cuentan con una modesta Moscú; una segunda en la capital de San
Petersburgo, en el cruce de la avenida Nevsky pro-SPECT a la calle
Pushkin, no lejos de la estación de tren de Ni kolajewski. Por último,
se compró una gran dacha de dos pisos en una zona rural cerca de la
recreación de Moscú. Zvi regla dibujó estas residencias arriba y hacia
abajo después de darse a conocer solamente a él ritmo.
Originalmente se había llevado dos valiosas colecciones de
Tashkent, una colección de alfombras nobles y demás elementos de
porcelana y cloisonné chino. Además, tenía una gran colección de
"pipas de agua tallados, narguiles, puñales ornamentados, iconos,
Ebenholztischchen decorado con borlas de cojín, todo tipo de Mu
sikinstrumenten orientales, figuras de marfil de Cristo, Buda, Mahoma
y Padma Sambhava med - artefactos suficientes totales . con el fin de
establecer un pequeño museo etnográfico con ellos creó con amor la
atmósfera agradable: Fußbo las paredes y adornado sus mejores
alfombras y el techo decorado con telas de seda de china y Benarés, el
efecto de la iluminación se calculó matemáticamente exacta; no fueron
enviados dispuestos obras valiosas de arte. , , toda esta puesta en
escena, la discriminación estilista reveló un tipo de arquitectura de
interiores obra que cautivó por su atmósfera.
Gurdjieff ya no vivía solo. Poco después de su llegada a Moscú y
una visita a San Petersburgo se había casado con Julia Ossi-powna
Ostrowska, una subsidiaria de Ossip Ostrowski

76
y Marie Federowska Misitsch. Fue - oyó de atrás las condiciones
externas - una extraña pareja: tenía cuarenta y cinco años, veintidós
ella; Era, que la pendiente polaca griego-armenio; era rico, pobre. Sin
embargo, "simple y sinceramente amada esposa", le dio un beso como
el suyo. Se convirtió en su bailarina principal, y ella lo siguió a través
de la guerra, la revolución y el exilio con toda la fidelidad de la Ruth
bíblica. Que una vez que el presunto matrimonio en el Tíbet a un lado,
entonces Gurdjieff tenía que ir allí como un hombre una vida solitaria
a cabo, además de cierto número de relaciones aleatorias. Lo que lo
hizo, pero ahora se unen después de todos estos años, una mujer
determinada a VER? Es posible que inventado por Gurdjieff figura de
Gafar representa la experiencia de su creador:

Todo lo que ha visto hasta ahora, le ha engañado sin medida ent. Él

nunca ha conocido una mujer por la que podía confiar en que Ver y
sentir que el respeto, la vista de su a gebührten después de su esposa.
Se había acostumbrado a despedir a todas las bellas palabras sobre
el amor y la economía alma gemela como mera imaginación de los
poetas, y poco a poco todas las mujeres habían sido más o menos
similar ge para él, que se distingue únicamente por sus diferentes
grados de belleza y sus diferentes manifestaciones de Lei denschaft
...

Y ahora, de repente, una extraña nueva codicia despertó en él

contra esta mujer incomprensible. ¿Puede ser posible que sea
completamente diferente en la realidad que cualquier otro?

La pregunta sigue siendo: ¿Qué tenía de especial Julia Ostrowska, lo

que los distingue de Gurdjieff de todas las otras mujeres?
Se instaló una vez provocan el comentario de que su joven esposa
era un "alma vieja" que ya tienen varios vida atrás. Tenía un cierto tipo
de belleza, que surgió de su íntima Nos sen - silenciosa, digna, eficiente
y expresivo-plenamente en sus movimientos. "Ella nunca tenía prisa,
pero dependiendo trabajó con una velocidad increíble ... ella parecía
rodeado por una suave determinación aura" (Peters, de la
adolescencia).

77
 Gurdjieff hizo Julia figura central de su gran teatro de danza titulado
"El inicio de la sacerdotisa" en sus escritos le fue contado aparece
como protagonista arquetípico. En cada caso, no hay la más mínima
duda de que ha sus habilidades de gran valor.
La juventud de sus escogidos, está rodeado de misterio. En el mismo
se nos dice que ella era una condesa, una dama de la corte era la
emperatriz, pero también apunta a que ella era "era una mujer que
estaba de pie justo en frente de la ruina moral." nige huevo
observadores independientes señalaron un pesar oculta rastro en sus
ojos. Intuitivamente, uno podría concluir así Gurdjieff había "salvado"
Julia en un sentido u otro. Su distinción estricta entre hablan ocas y
gansos y entre los hombres reales y "hombres sobre el liderazgo
pintados" también puede incluir un tipo de salvación espiritual sin más
preámbulos:

La mujer es por naturaleza muy diferente del hombre. Ella es a la

tierra, y su única esperanza, otro nivel de desa rrollo de lograr - para
llegar al cielo, ¿cómo así que dice-, es hacerlo con el hombre. La
mujer sabe nada en sí mismo, pero su conocimiento explotado nada;
puede ser algo como un veneno para ellos, más bien, si no se
comparten con un hombre. , , ¿Puede la mujer encontrar un hombre
de verdad, entonces una mujer de verdad (Peters, adolescencia) es
de la mujer con facilidad.

Algunos pueden estar en desacuerdo con violencia aquí ... ¿por qué no?
Julia mismos en cualquier caso, no se opuso. Agradecido de ser parte
de los estudiantes Gurd-jieffs, incluso se negaron a aceptar su nombre.
En sus diarios, que siempre se menciona sólo como Mme. Ostrowska.
Fue él, más bien, que insistió en que tomar un lugar único, y fue él
quien sus renos a Eh compuso una pieza de piano delicado tocar: "La
esposa del señor Gurdjieff."
Si Julia Ostrowska haber sido una dama de honor de la emperatriz
Alex Andra Feodorovna realidad Personalizado con el acceso a esta

78
 centro de poder ren, el tocador malva en el palacio de Tsárskoye Selo,
entonces uno podría asumir con Colin Wilson, "que Gurdjieff, que
estaba en lugar de Rasputin en 1905 se presentó al zar, fácilmente el
hombre más poderoso y el más odiado en Rusia podría haber sido."
Pero Grigori Yefimovich Rasputín era un caso único
- amaba a Dios, la intensidad de la oración, el vino de Madeira y en
especial las mujeres - y no podemos tan fácilmente reemplazado
Gurdjieff contra Rasputín, pero la estancia simultánea con los hombres
en San Petersburgo estimula pasa a la imaginación, sobre todo porque
ambos de los cuales tenían en exceso, lo que se conoce como Gurdjieff
ganbledsoin o "magnetismo animal". inhibida por su juramento,
Gurdjieff utiliza principalmente para el beneficio de sus estudiantes,
pero Rasputin lanzó su ganbledsoin personal en la balanza de la historia
y fue destruido por el mismo.
Gurdjieff cualquier caso reconoció los signos de los tiempos que
estaban en Sturm al derrocamiento revolucionario, y sintió que su
pequeño grupo, tarde o temprano dispersada por "poderosos eventos
energéticos" a los vientos.
las sombrías perspectivas para el año 1911 parecía mucho más fácil
efecto sobre sus planes de algún modo el frenado? Después de todo,
¿quién quiere negar seriamente que él tenía lo suficiente carisma para
atraer a muchos más alumnos bajo su hechizo cuando lo hizo el cierre
de Lich? Las declaraciones de testigos de esta época temprana se
afirman por unanimidad: "Fue simplemente inusual! Uno no puede
imaginar que este hombre tan extraordinario "(de Ropp) en sí. También
falta a su alrededor, no a las personas que estaban locos por las nuevas
ideas. En la juventud fermentar. Floreció grupos artísticos y filosofando
de todo tipo: futuristas, cubistas, simbolistas, por nombrar sólo algunas
de las pruebas pueden ser, y cada una de estas escuelas tenían un interés
más o menos grande en el desarrollo espiritual o psicológico de sus
miembros. Seguramente sólo un pequeño tanto por ciento era de ellos
realmente en busca de sentido más alta será emplea, a todos los demás
no hicieron nada más que "desde el vacío vierta en la nada." Pero
incluso esta minoría dejó Gurdjieff mismo.

79
 Parece probable que él estaba obligado por alguna necesidad
desconocida o por medio de un contrato (por ejemplo, dos que éste
fuese Fellos de vez en cuando los agentes). Uno puede asumir que
estaba en peligro particular como todos. Los duda, la policía detuvo (y
no sin razón) a la máxima de Charles Péguy "la mística conducto ä la
politique". Nunca Mand podría decir con exactitud cuándo se espera
que el desastre y de lo que sería esquina huelga. Una unidad especial
de la policía Ge casa observaba con desconfianza sobre reuniones de la
ciudad de todo tipo Estos gendarmes fueron al menos fáciles de
identificar en su uniforme azul genciana -. Símbolo de la injusticia y
los huesos brochene ge. Por el contrario, la Ojrana quedó policía hogar
Ge, en gran parte invisible.

Al principio, yo estaba muy confundido en cuanto a la identidad de

"Príncipe OSAJ". , , "¿Quién era él ¿Por qué este Geheimnistue rei
Pero si era turco, tártaro, germano o tibetanos;? ... Ya sea de
profesión Tinker, Tailor, Soldier, marinero o vagabundo; si su
reclusión voluntaria, forzada o sociedad a través de políticas, se
determinó motivos giosos comercial o reli - lo que lo decía todo,
siempre y cuando así lo podía adoptar algo que necesitaba y lo que
ben a ge que estaba dispuesto (Dukes)?

forzosamente - - más tarde la mayoría de los estudiantes tienen

Gurdjieff Nau ge tomado esta actitud. Y lo mismo es el caso con
respecto a Lev Lvóvich, el primer socio de Gurdjieff en San
Petersburgo.
Está fuertemente tentado a despedir Lwowitsch el "león" como una
ficción por hijo. Fue, sin embargo, según él murió durante una
expedición en Asia Central, se ha "revivido" Afortunadamente, a partir
de una manen silla de montar. Su paso torpe, las botas brillantes y
pantalones muy ajustada le dan la apariencia de un oficial; los ojos
azules bajo buschi Gen cejas prueba de la autoridad; Él tiene una risa
contagiosa. Algunas pistas que no coinciden, lo hacen aún más
desconcertante. Y, sin embargo vivió Lvóvich. Era WE

80
una figura literaria otra configuración de la verdad europeo ty
buscador. testigos sobrios y neutros escucharon Gurdjieff y Lwowitsch
a "hablar en el idioma de los rocosa A desolados e inaccesibles
montañas" (Dukes). pacientes agradecidos declararon su tratamiento
de hipnosis curación. Donde y cuando entró Lev Lvóvich por primera
vez la escena con el fin de rodear Gurdjieff? No sabemos. Lo único
cierto es que estaba con todas sus habilidades propias del discípulo con
más talento y más devotos de Gurdjieff.

En Moscú, el primero de los estudiantes más jóvenes Gurdjieff era

un ge Wisser Vladimir Pohl, un compositor de talento, primero tor
Direk de la Sociedad Rusa de Música y ahora, con sólo sólo treinta y
un años sucesor de Rachmaninoff como director del Instituto Musical
emperatriz María. En el consejo de Gurdjieff volver ser cerrado de
Pohl, su primo para visitar el escultor Sergei Dmitrije-vich Merkurow
que tenía un cierto interés en cultismo Ok y la filosofía hindú. nacido
en la casa contigua a la familia en Giorgiades Alexandropol, Sergei
había sido como un donante conocido. Sus primeras órdenes que lo
cortan de las concubinas del Khan de Natschitschewan recibidos. En
París, él estaba sentado junto a Rodin, ya que su estatua se dio a
conocer, "El pensador". Y en 1910 se lo cortaba abge máscara de la
muerte de Tolstoi tomada. Gurdjieff era de cuarenta y cinco años,
Sergei treinta años, pero también debido a sus diferentes experiencias
espirituales, que era inicialmente una relación maestro-alumno pelos
en la lengua que los dos combinados. (Después de todo es destacable
que los familiares directos y más joven de sexo masculino AL se
producen en los escritos de Gurdjieff figuras como sabios y neófitos -.
Se proporciona el ejemplo más destacado aquí Belcebú y su nieto
Hassein)
Pero con sus primeros estudiantes Gurdjieff debe a la larga nos NIG
suerte. Realmente era un mundo al revés: Un número de personal
elegido por él se apartó de él. Lev Lvóvich es como tantos otros
simplemente desaparecieron (sin ningún tipo en este tiempo de pista
agitación en Rusia quiere dejar ir); Pohl lo eludió y se fue a París, donde
ver schwe Ndete su talento para la música inferiores Balett- y la
oportunidad; Merkurow permaneció en el país de origen ruso y creó

81
estatuas monumentales, irónicamente heroicos de Lenin y Stalin, se
convirtió en director del Museo Pushkin de Bellas Kun ste en Moscú
y decorado con la Orden de Lenin. El golpe maestro sólo debe tener
éxito con su alumno más famoso Gurdjieff, el escritor Piotr
Demianowitsch Ouspensky.
En principio los libros fueron secundarios a Gurdjieff. Esta era ser
Sonder obras espirituales contemporáneas de fen Philoso occidental:

"Leer, sin duda," me dijo una vez, "aunque sólo sea para ver a la
gente sin sentido a veces ben gritando. Pero sólo hay un libro que
realmente debería estudiar
- éste. "Y él dio unos golpecitos con el dedo en el pecho para indicar
que" significa el "Libro de sí mismo. Con ande palabras ren
"Conócete a ti mismo" (Dukes).

Ahora imagine este interés inusual antes, cuando en 1912 Ouspensky

nueva publicación era Tertium Organum en manos de (la obra de un
genio inquieto y precoz que pone a prueba los límites de la conciencia
humana en cuestión, como en el Organon de Aristóteles y la novedad
que Organum se postulada por bacon). El tema era familiar para él en
formas interesantes. Gurd-jieff es un Ulises del Espíritu que entran en
su regreso a Itaca inmediatamente herausge con un ejemplar
encuadernado de la Odisea es bien recibida por Telémaco aquí. Lo que
es aún más importante - la geografía está demostrando ser casi correcta:

Un mapa para que solía decir mi amigo Jelow se hace referencia en

un determinado idioma con la palabra chormanupka, que significa
"sabiduría". Y "sabiduría" se caracteriza en el lenguaje de Ser de la
siguiente manera: el intelectual de prueba de que dos y dos son siete
y medio menos de tres y una pequeña mente por igual.

Pero uno puede perdonar fácilmente a Ouspensky pequeñas

inexactitudes y supuestos audaces a la luz de su brillante estilo y su
gran generación Schlußapotheosen: "El sentido de la vida es

82
en la búsqueda eterna. Y sólo en esta búsqueda podemos encontrar algo
verdaderamente nuevo. "Si la esencia de este autor de Tertium
Organum podría elevar el nivel de su conocimiento cuando sus puntos
de vista de vértigo en las dimensiones del tiempo y la conciencia en
realidad podrían transformar su carácter _ lo que un discípulo lo que
podría llegar a ser un evangelista de él! Gurdjieff esperó. Él sabía
esperar. Desde hace aproximadamente un año fue "dimensión
Ouspensky Viene" totalmente ocupado, enamoró de su atractivo y
talento "amante" Anna Ilischna Butkowski (más tarde Butkovsky-
Hewitt), y pasa alrededor de admiración en la sociedad de café de San
Petersburgo. En el otoño de 1913, los periódicos de Moscú informó de
su partida en relación con una orden nalistischen jour en el Este.
Desde el momento en que aparezca, porque Ouspensky silueta del
horizonte Gurd-jieffs, la historia y el mito ya no son completamente
aparte. Cuando detectable histórica de crecimiento de Fak cronista de
conciencia sólo puede registrar una sola banalidad que Gurdjieff en
1912, o poco después, Ouspensky (tal vez junto con varios otros) por
lo siguiente turno al listado como estudiantes potenciales. El mito sé
porque, por supuesto, mucho más: gracias a su sensación sobrenatural
para el ritmo del destino Gurdjieff es claro desde el principio cómo
todo esto va a evolucionar. La versión mítica está vinculado
misteriosamente con el recuerdo de la gente del futuro.

Gurdjieff había convertido en un puñado de seguidores rusos

bastante humilde comienzo para alguien que quería difundir sus ideas
en todo Occidente. En el invierno de 1913, los primeros estudiantes
extranjeros llegaron a él - curiosamente, un país-Eng: Paul Dukes,
veinticuatro años, un estudiante de música. Su profesor de piano en el
Conservatorio de San Petersburgo fue producido excepcional Annette
Essipow que (Schoenberg) combina una técnica de "gatos la misma
fuerza y sutileza" con un interés en la teosofía. Duques tenía libros de
Helena Blavatsky - El Secreto y enseñar Isis sin velo - Leer y junto con
kei nem inferior a Sidney Gibbes, el profesor de Inglés

83
familia gobernante, un poco preocupado con el espiritismo. Tenía
AusPro biert a los agricultores confiados en Tula sus habilidades
hipnóticas - y aún así fue aceptado por Gurdjieff. tenido "el todavía" es
crucial porque Gurdjieff después de veinte años de investigación en el
campo de la tradicional Detecta nis un profundo desprecio por
teosófica nen Spekulatio en "formas de pensamiento" retiene esto, así
como "meter intelectual en todo en lo oculto, el pern de su sutil Kör se
toman con el fin de leer su propia podredumbre sen". Duke, por tanto,
no fue aceptada por Gurdjieff debido a su lugar DIF experiencia previa
fusen como estudiante, pero (debido a sus propiedades de sensibilidad,
inteligencia y audacia
La introducción del joven se reunió en su estiércol de riqueza
invención casi ritos de iniciación masónica. Lew Lwo vich le hizo jurar
el secreto y lo llevó a altas horas de la noche para "Príncipe OSAJ" -
pero no directamente. Ser diapositivas de sus garantes entraron duques
un edificio patio trasero cerca de la estación de tren Nicolaevsky. El
"camino condujo a través de un pasaje oscuro a una puerta oculta - y
de repente, un choque esclarecedor igual a, se encontró en medio de un
cuento a partir de las mil y una noches de nuevo con
turbangeschmücktem cabeza Gurdjieff se sentó y jugó al ajedrez con
un hombre con pómulos gallina ho. ojos rasgados y una pequeña
perilla.
Después de que él había puesto a su oponente Matt, Gurdjieff
Duques invitó al juego y le indicó que tome las piernas cruzadas en la
zona de sofás. Duques trasladó cortésmente de sus zapatos y descubrió
la vergüenza repentina de un agujero en el calcetín. "Veo que eres un
ventilador de aire fresco", dijo Prince OSAJ. "Esto es realmente algo
bueno - no hay nada como el aire fresco."

Después de golpear duques, Gurdjieff trajo la cara reunión en la

oración del Señor, que, como explicó obvia era ur finalmente pretende
ser un ejercicio de respiración espiritual y se cantó en un solo aliento.
"A, rica nota de bajo profundo musical comenzó a oscilar en el espacio,
puro y firmemente entre

84
 las cortinas de absorción de sonido. "Todo Gurdjieff Oberkör por la
vibración de lo que" desencadenó algo "como regla impulso eléctrico
débil en Duques.
Una unidad psicosomática inesperado ha postulado: "alma" y el
cuerpo, inhalación y la exhalación complementado entre sí; la oración
se ha asociado con la lista e incluso la calidad Verdauungsap y la
circulación de la sangre. En atención (siempre de pivote de la
metodología Gurdjieffschen) debe estar completamente movilizada y
dividido en partes iguales entre los tres elemen tos: palabras de los que
el sonido y el At. Cristo mismo enseñó a sus discípulos a orar por lo
que - en secreto, "un lugar desierto", cada uno por su cuenta, ya que la
práctica de la oración "está estrechamente relacionada con la forma en
que alguien está respirando, y no hay dos personas respiran de la misma
manera." El verdadero objetivo de la oración no es algo que preguntar
o para alabar, sino para adaptarse al Logos "que se podría dibujar igual
que la nota fundamental del mundo sea".
Dos o tres años buscando Duques de vez en cuando la misteriosa
casa en la esquina de la avenida Nevsky Prospekt / Pusch kin-calle a.
En la noche y sólo me extraña sonido de silbatos de vapor lancholisch
alargada durante la retracción de los trenes en la estación Nicolaevsky
era un débil, un testigo distante a la existencia del mundo terrenal.
"Príncipe OSAJ" - el especiado su profunda sabiduría con chistes
resbaladizas, café fuerte, canciones orientales y fuertes bebidas
alcohólicas ( "Beba mi propia mezcla que es mucho mejor que el
whisky ...") - señaló a la atención de su joven estudiosa protegido de
las condiciones de oscilaciones de orden sutil. Le dio fragmentos de
una doctrina mantrico que se atribuyó a los antiguos egipcios, caldeos
y Brah-Manen, y le animó a componer sus propias canciones en honor
del Ser Supremo y cantar.
Aunque Sir Paul Dukes en su vida posterior en el yoga
concentrada, admitió generosamente que le debía aún Príncipe Osajs
"eso terischem Cristianismo" Gracias a:

El Evangelio se experimentó personalmente, libre de cualquier tipo

de dogma, un mensaje de estar con la oración del Señor como un
emblema y las parábolas como ilustraciones. "Buscad y hallaréis"
sonaba como un Hörnerruf de las profundidades ...

Gurdjieff había intentado explicitar su administración en términos chen

christli? Es cierto que adoró a Cristo y su vida, trataron de combinar
diferentes direcciones piedad cristiana juntos - incluyendo la enseñanza
de los esenios y las ideas de los gnósticos. El ent lo envolvió síntesis
esotérica estaba lleno de vida y tendría, si se hubiera utilizado en Rusia,
el crujiente blecimiento Iglesia This puede ser capaz de proporcionar
información valiosa.
Pero el trabajo de Gurdjieff se limitó notabene al círculo de sus
estudiantes a la ya muy temprano, por así decirlo, justo después de
Ouspensky, el gran médico y psiquiatra Dr. Leo nid Robertovich
Stjoernval vino - treinta y ocho años, un hombre completamente
decente, serio y fiable. flemático por temperamento y respeta
reservadas declaraciones Lich sobre sí mismo, que era puramente
externa como un científico. Fumaba y bebía como, pero no mide en
positivo, y se inclinó un poco hacia la obesidad. Los dos extremos se
bigote nes se giraban usando redondear cera sin aroma arriba; Tenía
profunda bellos ojos, y en su barba brillaba el pelo de color gris
plateado. todo el hombre emanaba autoridad y dignidad natural. Su
calma proverbial en realidad podría interferir única Gurdjieff. Estos
estallidos repentinos mostraron el psicólogo entonces desde una página
completamente diferente, inexplicable:
Con la expresión facial de trance y nerviosos, gestos excitados
cuando de repente despertar de un sueño, que se separó de él por una
voz, que era áspera como un trueno suprimida y su tono habitual
completamente ajeno: "Sí,

86
 creer que George Ivanovich nada menos que el mismo Cristo!
"(Butkovsky-Hewitt)

Al oír estas palabras, el maestro le cortó vigorosamente en el suelo. De

todos los estudiantes más importantes Gurdjieff era Leonid
Stjoernval, una criatura de la belle epoque, probablemente un hombre
que habría preferido para proseguir sus estudios secretos como parte
de la confianza º verdades y comodidades de la vida ciudadana. Pero el
destino atrajo Dr. Stjoernval y su esposa Elisabeta Grigoryevna en un
camino sobre las montañas escarpadas y mares en un exilio permanente
y miserable. Era Gurdjieff encontró y no quería saber nada más de ella.
Ahora los acontecimientos acelerados. Desde el sábado,
1. De agosto de 1914 en las 7 am, a Rusia eran - Zar Ni kolaus II -.
Y Alemania - Kaiser Wilhelm II -. En la guerra.
Desde las primeras horas del día siguiente a ser hasta columnas de
hombres marchando wegten por San Peters Burg. Llevaban pancartas
y fotos del zar y los que tienen la doble cabeza de águila. Antes de la
Sade Fas todavía manchado de sangre del Palacio de Invierno, las
masas se manifestaron. Poco después de las cuatro, Nicolás II estaba
en el balcón y pronunció una frase cada uno, habían respondido a la ya
Alexander I. Napoleón. "Juro solemnemente que no voy a hacer la paz,
siempre que un solo enemigo de Virginia en el suelo terlandes es
"(Taylor).

El hombre cayó de rodillas y cantó "Dios salve al zar", y luego -

como si adivinaron lo que el futuro realmente debe traer - "Dios, salva
a tu pueblo y bendice tu heredad"
No tenemos idea de donde Gurdjieff se encontró estar en el día de
hoy. En sus propios planes que ya había pedido la factura revolución
nacional anticipado - pero ahora tiene que hacer frente a la realidad de
una guerra mundial.
Toda Europa se movilizaron sus fuerzas armadas. El encadenado
por los tratados juiciosas grandes potencias se movían en el otro, uno
tras otro en el abismo. La primera contribución personal del zar al
esfuerzo nacional fue que

87
le cambió el nombre de San Petersburgo en Petrogrado, prohibió la
venta de vodka y huevo de Faberge Pascua una enjoyada existente
ordenada, que se montó en una metralla. Entre las circunstancias dadas
ge decisión de Gurdjieff, un ballet titulado oculta era casi tan surrealista
para diseñar "La lucha de los Magos".
que ya había pensado en los personajes principales: el héroe Gafar
- eficiente, bien construido, acomodada; la hermosa heroína Seinab - la
llama a la Gafar en órbita; Russula, Gafars wanstiger grueso y
Mayordomo astucia; el Mago Blanco - SPI maestro ritual de Seinab; y
sus rivales, el Mago Negro, el Gafar pide ayuda. Con estos grupos
Stereoty simples de las mil y una noches estaba planeando la creación
específica, fantástica artística una Gurdjieff dialekti. Sin embargo, lo
más importante era que debían servir al cooperar porque los estudiantes
como una lección objeto vivo.
Llegó el otoño y las noches se hizo más larga. El pequeño grupo de
Gurdjieff, Merkurow y Pohl movió a los hombres más juntas.

Tres .Monate después de la guerra rompió Peter Ouspensky volvió

a Rusia, lleno de imágenes románticas del subcontinente indio. Tenía
fen getrof el Yogui filósofos Aurobindo, el Taj Mahal se ve en la luz
de la luna, sentado sobre una piel blanca SEN Lama, hablando en Adya
con Annie Besant. El viernes 13 de noviembre de 1914, cuando sus
ojos se posaron Durchblät inspirar su periódico La Voz ofMoscow la
columna "La vuelta al teatro." Era la charla de un nuevo ballet - "La
batalla de los magos" - que se supone que desempeñar en la India y
llegó desde cualquier hindú. Ouspensky agarró un par de tijeras y cortar
la nota.
Este acto prosaica pero simbólica espontánea de la cortina sube
lentamente - y una nueva ley en la vida de Gurdjieff comienza.

88
5 afirmación santa
(Noviembre de 1914- de marzo de 1917)

El invierno de 1914-1915 fue particularmente duro. se situó en la parte

delantera de soldados Rusia bendecido con agua bendita, el alemán
Artil lerie contrario - a veces sólo uno de ellos armado con un palo que
RADOS de bayoneta; en los primeros cinco meses de cuatro millones
de muertos.
En el camino a sus reuniones de grupos de estudiantes de Gurdjieff
se abrieron paso a través de las calles oscuras, simplemente pululaban
por bandidos y desertores que. El corrupto ministro de Guerra general
Vladimir Sukhomlinov que no había leído un manual militar de
veinticinco años, más temible que todos los zepelines y por lo tanto
salió de Moscú y Petrogrado se oscurecen. Sólo los ciudadanos muy
ricos podían mantener sus propiedades incluso einigerma SEN
caliente.
Cuando el hielo comenzó a derretirse en abril, final Ouspensky
golpeó Lich en Moscú. Llegó a "En busca de lo milagroso" y repetir
sus conferencias teosóficas "El problema de la muerte" que acababa
mantenidas con mucha resonancia en la que hasta el último asiento
lleno Aleksandrovski Hall en grado Petro. Gurdjieff actuó
rápidamente. Encargó Vladimir y Dimitri Pohl Merkurow,
proporcionar próximo, los primeros contactos para revelar la verdadera
identidad de Gurdjieff como el autor de la "lucha de los Magos" de
planificación Begeg confidencial y personal de estimular con
Ouspensky.
En la vida de Gurdjieff, hay muchas convergencias importantes,
pero probablemente se puede decir con razón que el encuentro con

89
tung fue Ouspensky para él y su obra de extraordinaria importancia.
Ouspensky, el famoso autor, rodeada por un círculo de admiradores
con ideas afines y, vio el encuentro con este extraño Hicks con
escepticismo, en previsión de una mezcla de superstición, la
autosugestión y la fantasía. Más tarde escribió: "Sin embargo, mi
primer encuentro con él cambió completamente mi opinión de él y de
lo que podía esperar de él."

Gurdjieff no estaba corto de dinero. Ouspensky que había quiere

impresionar ßerlichkeiten con AEU, que aparecería en el Aufma Chung
de "Príncipe OSAJ" o, al menos, Reyes reservar una mesa en uno de
los excelentes restaurantes de Moscú nen. En su lugar, optó por un
pequeño café en una calle ruidosa, frecuentaba los pequeños
comerciantes y los corredores de apuestas, donde le estaba esperando
con un bombín en la cabeza. Con la presentación de conciencia a la luz
armseligem, dijo su peor rusa con su acento más gruesa de raza
caucásica, Gurdjieff tomó la iniciativa. mente sensible y penetrante
Ouspensky, naturalmente, en sintonía con una ya existente debajo de
la superficie de la realidad, inmediatamente reconocido Gurdjieff todos
los trenes de reglas Exoti, en la que había dispensado al exterior.
La cuestión de la superioridad fue en el momento ge aclara, mientras
los dos hombres se miraron. Ouspensky sentido que Gurdjieff tenía
algún razonablemente agradable sopesó en la palma de su mano y la
puso de nuevo. En su Lebenserinnerun Gen este aviso aparece también
la prueba existente y otra vez:

para encontrarse con él era siempre una prueba. En su presencia,

toda actitud parecía artificial. Ya sea demasiado sumiso o
pretencioso por el contrario, fue arrancada desde el primer momento
zer. Nada fue dejado como uno de sus máscara robado criatura Liche
humana que era al parecer por un momento, como era en realidad.

90
Nadie debe sospechar que aquí Ouspensky era de personalidades
autoritarias mediante especialmente vulnerables o en absoluto fácil de
imprimir espectaculares estado. Por el contrario: Él era un aspecto
impresionante. Con el pelo muy corto y el cráneo teutónica cuadrado
escasa, que pasó casi a la perfección en un torso fornido, podría haber
pasado como el segundo Erich von Stroheim. Entre sus militantes cejas
negras, las gafas sin montura intensifican la mirada penetrante de sus
ojos azules. La barbilla y la mandíbula inferior ancha dieron la
determinación inflexible impresión. Los labios eran estrechas, la
excavación boca resistente tira hacia abajo, con esa expresión
incorruptible por el dogmatismo fessoraler limita con desaprobación.
Y sin embargo - que aquí era un hombre que

Gurdjieff realizó la entrevista con educación pero con firmeza. Se

caracterizó su propio trabajo y sus grupos como esote accionadas y
periodísticos "off the record". Hizo hincapié en que sus alumnos
tendrían que pagarle 1.000 rublos al año. ( "¿No debemos también
prestar un mapa de ferrocarril y un hotel que se ve la cantidad de la
falsedad y la hipocresía que hay en esta área ?.") Y se paró enviado
referencias Ouspensky a sus viajes por el Este:

Lo que necesita saber ... cuando se fue a la India, que escribió sobre
él en los periódicos. Le pregunté a mis alumnos a la reproducción de
leer sus libros y sacar conclusiones acerca de lo que realmente son,
y encontrar de esta manera para encontrar lo que sería capaz. por lo
que ya se sabía lo que se encontraría cuando todavía estaban en el
camino.

Ouspensky curiosidad le dejó perseverar en su silla, y cada minuto

creció Gurdjieff en su relación. Ge él era su naturalidad, la sencillez
interior, Unaffektiertheit y su sentido del humor; pero, sobre todo, que
no está fingiendo que tiene poderes milagrosos y ligkeit Hei. También
decepcionado Gurd-

91
jieff no cuenta Ouspensky. "En sus explicaciones me sentí la seguridad
de un especialista, un muy buen análisis de los hechos, así como un
sistema que no pude captar, sin embargo, la presencia de la que ya
estaba sintiendo."
Al salir de la cafetería Gurdjieff detuvo un taxi y se Ouspensky a un
apartamento vacío. Allí se le presentó a sus estudiantes - tres jóvenes y
dos elemental maestro de escuela en el interior. Gurdjieff había
presumido, ahora se fueron a su apartamento de lujo para satisfacer una
serie de profesores y artistas allí. La persona promedio tendría probable
Lich reaccionó con enojo a un farol como - pero Gurdjieff no estaba
buscando a la persona promedio. Ouspensky, que se había dado cuenta
de la juventud frühester que el llamado es en realidad "normal" de la
vida más que absurdos, era obviamente complacido, hasta encontrar a
alguien que se ocupó de contradicciones y rompecabezas. Al parecer
encontró Gurd-jieff tan digno de confianza, porque parecía ser un
estafador (después de todo fue la gente metier alta pila de dirección
VER confianza aspecto digno). No había Gurdjieff dijo una vez:

La "verdad sólo puede tomar la forma de una mentira se encuentra

el acceso a la regla de los hombres -.... Sólo de esta manera, son
capaces de que la CEPT a AK Sólo de esta manera pueden digerir
la verdad ver y asimilar la verdad inmaculada sería indigerible para
ellos los alimentos.

En la enseñanza de Gurdjieff, uno de los estudiantes comenzaron a

gritos de un manuscrito del Maestro leer. Ou spensky debe imaginar
cómo se dahockt en una situación de especial prevalencia Ambi entre
extraños incómodas sobre una almohada!

Gurdjieff escuchó con atención todo el tiempo. Estaba sentado

debajo de una pierna, en un sofá, bebiendo café negro de un vaso,
ahumado y en ocasiones me miró. Sus movimientos le gusta; Eran
muy seguro y el tigre misma flexibilidad. Incluso en su silencio era
et cosa que lo distingue de los demás.

92
 Antes de Ouspensky hogar de Ochotni Nad conducía, le pidió a
Gurdjieff con urgencia para una reunión. Se conocieron en el día
siguien tes en el mismo café en la misma mesa, y en la siguiente y la
siguiente ... hasta Gurdjieff finalmente accedió a aceptar Ouspensky
como estudiante. Al final de esta semana trascendental Ouspensky ge
través de su trabajo forzado era volver a Petrogrado. Una vez allí, se
precipitó desde la estación directamente a Anna y su Ilischna anunció:
"Tengo un maravilloso descubrimiento" (Butkovsky-Hewitt).
A pesar de la evidente entusiasmo de la nueva estudiante de la
relación entre Gurdjieff y Ouspensky überra pierde vez más en primer
impulso: Los dos hombres se encontraron sólo seis meses más tarde.
Sabemos que Ouspensky con la publicación de sus novelas anti-guerra
"Ge hablando a un diablo" "El inventor" estaba ocupado y, Gurdjieff y
tenía problemas que estaban conectados directamente a la guerra, por
los turcos, desde el 2 de . de noviembre de 1914 de lucha contra Rusia,
planeó el genocidio de sus temas menischen ar. Ni siquiera se considera
necesario para cifrar los comandos apropiados. El ministro del Interior
Talaat Pa almeja telegrafió, literalmente, el gobernador de Alepo:

El gobierno ha decidido a exterminar a todos los que viven en

Turquía Ar Menier. , , sin ahorrar mujeres, niños e inválidos lo
trágico de las circunstancias de la destrucción les gusta estar. Su
existencia se debe terminar sin el más mínimo remordimiento
(Lang).

Gurdjieff se encargó de que su madre y sus hermanas armenios se

mantuvieron en condiciones de seguridad en Alexandropol en el lado
ruso de la parte delantera.
Agosto y septiembre de 1915 llevaron a Rusia una nueva serie de
derrotas. Su Majestad el emperador llevó a cabo en persona el alto
mando en el frente europeo y dirigió su cuartel militar en la ciudad de
Mogilev, donde dedicó su energía principalmente de manera
irresponsable el juego de dominó. Durante el sangrado

93
Infantería fue enterrado en fosas comunes y fueron capaces de llevar a
los trabajadores de las fábricas hambrientos en Moscú y Petrogrado no
más poder, oportunistas inteligentes aprovecharon la oportunidad para
hacer negocios.
Gurdjieff no era uno de los que se benefició de la situación - por el
contrario: varios de sus prometedores jóvenes fuera igual a la primera
movilización caído víctima mientras Pohl y Merkurow estaban
ansiosos por mantenerse al margen de todo.

Ninguno de su grupo de Moscú estaba destinado a florecer - la gran

cosecha se mantuvo reservado Petrogrado, donde Gurdjieff había
sembrado en el otoño de 1915, que a continuación Ouspensky serte
generosa IRRIGA. Inmediatamente después de su llegada llamado
Gurdjieff y trajo buenas noticias: Había decidido dar conferencias y
para atraer a la gente de calidad y establecer un grupo esotérico real,
ya que sólo ellos solos podrían proporcionar un marco para un
verdadero desarrollo gei Stige.
Entonces parecía haber estado esperando Ouspensky. Sea su círculo
sabía que eran reales "profesores y artistas," au ßerdem autores,
editores, políticos y policías; Era como teosófica en. círculos
Tolstoiischen y simbolistas visto; muchas noches de verano, que había
discutido la copa en su bar local con gente inteligente y ganó su
confianza - incluyendo el famoso crítico AL Wolinski, cuyo libro sobre
Leonardo da Vinci, el Ehrenbür había introducido gerschaft de Milán a
él, y el presidente de la Sociedad Geográfica Imperial.
La conferencia de Gurdjieff a la sociedad sobre el Gobi y
Taklamakan, pero hizo Ouspensky una dificultad atento, no había
previsto así.

Gurdjieff habló en longitud y con conocimientos sobre el tema. Ge

hacia el final, dijo del descubrimiento de un pequeño valle, con
pendientes pronunciadas, lo que hizo imposible cualquier acceso.
Sobre el terreno, diamantes brillantes que fueron recogidos por los
nativos en forma blüffende ver: Tiraron la pieza de carne hacia abajo
chen, y buitres entrenados vinieron por los diamantes

94
 Hasta piezas con clavos. Los expertos presentes se miraron,
moviendo la cabeza; muchos de ellos se levantó y se fue. Toda la
conferencia terminó en un fiasco (Zigros-ser).

Este incidente era típico de Gurdjieff, que con tales capas de Ge

separaba la paja del trigo, es decir, aquellos que sólo vio la superficie
de los solicitantes reales.
Ouspensky tenía que no siente y trató sus esfuerzos sean dadas a
reconciliarse con las reacciones impredecibles de su amo. Cada vez
Gurdjieff llegó a Petrogrado, Ouspensky le dio una lista de las
obligaciones previstas Veranstal - ya sea en una asociación apropiada o
frente a un público en solicitada Privathäusem. Aunque Gurdjieff
enfatizó repetidamente citas o abänderte, hace había cristalizado un
núcleo de unos treinta, cuarenta oyentes regulares hasta noviem bre, dos
de los cuales inevitablemente siempre estaban en la primera fila: los
fieles Dr. Stjoernval y Ouspensky, que era considerado de una "que ya
habían captado algunas partes fundamentales del sistema de Gurd-
jieffs".

El interés en estas conferencias creció de tal manera que Gurdjieff

se esforzó desde enero de 1916 a venir cada quince días a Petrogrado,
donde a veces llevó a sus estudiantes más viejos de Moscú. No muy
lejos de su casa en la calle Pushkin, había muchos cafés agradables,
especialmente el Filipow café en el que habló el día y residía con
innumerables pretendientes. Ouspensky se sentó a veces durante horas
sobre la marcha, tratando de que no es tan fácil para él, discreto parece
que - siempre dispuesto celoso de adivinar resultados Gurdjieff Bedürf
y satisfacer.
Lenta pero seguramente se acerca el momento en que Gurdjieff tenía
que darse prisa si quería chen el tren de regreso a Moscú ni Errei. Luego
usó la bandera casualmente Ouspensky abajo: "¿Por qué no nos vemos
esta noche? Llamada, pero todo eso le gustaría venir y decirles la hora
y el lugar. "Ecuanimidad Ouspensky era admirable. Mantuvo su
cuaderno de notas con los números de teléfono cerca de su nariz, lo
estudió ge

95
dejar encima de las gafas y fue de alguna manera con la situa ción
listo.
Ouspensky para sorpresa de Gurdjieff, también ha demostrado ser
un excelente hombre de negocios. Habiendo constatado que las
alfombras en Petrogrado consiguen mejores precios, siempre traía de
Moscú algunas piezas de su colección, además de algunos más baratos,
que había adquirido en el mercado. Un fortlau fende anuncio en los
periódicos de Petrogrado trajo una mezcla de perspectivas en su puerta
para que siempre tuvo lugar en las extrañas escenas Ver compra de
alfombras. De repente se ofreció una dama de sociedad avara, el
regateo duro de una docena de bellos objetos en todas las alfombras de
la habitación de una cuarta parte del precio de compra controvertido.
Au genblick larga que estaba totalmente desconcertado; luego se
recuperó a sí mismo y comenzó de nuevo con el regateo. Con un
encogimiento de hombros, un gesto y una sonrisa inescrutable Gurd-
jieff volvieron a la normalidad. Al día siguiente volvió a Moscú - la
mujer no tenía nada bekom hombres.

Su juego de rol o su supuesta "locura" en el tratamiento de varios

interrogadores eran medios deliberados para encontrar estudiante serio,
pero incluso sus seguidores más fieles y clara visión de futuro tenido
sus problemas con ella:

Nuestro sentido de "Schauspielems" en Gurdjieff era außeror

dentlich fuerte. Entre nosotros, nos dice a menudo que nunca
veríamos a través de él todavía podía ver a través. Cada s ande
tiempo había creado tanto la impresión de "actores" falsedad. Con él
se dio la impresión de fuerza ... (Ouspensky).

FEBRERO 1916 es un mes de cierta importancia en la vida Gurd-

jieffs. Ahora la doctrina debe ser enseñado en toda su plenitud de Petro-
grado grupo. Tenía un núcleo surgió de seis estudiantes particularmente
receptivos: Ouspensky, Stjoemval, Andrei Andreyevich Sacharoff,
Anna Butkowski, An-Toni Tscharkowski y Nicholas R., por lo que un
escritor,

96
Psiquiatra, un matemático, un músico, un ingeniero y un funcionario
del gobierno. Por desgracia, no sabemos prácticamente nada cerca res
en la mayoría de ellos. Sólo en las memorias de Anna, que escribió con
noventa y, cogemos una ojeada de Antoni (los puentes construidos y
una "especial pureza de corazón" poseído) y Nicolás (un fuerte
sentimiento de edad Wit que quien "como un pájaro con plumaje
zerrupftem "revoloteaban). Anna - la única mujer entre los seis -
Gurdjieff había conocido por Ouspensky, y muy rápidamente se sabía:
"Son ustedes los que tienen la vez en cuando me encuentro con una
alegría tan profunda es esperado." Pero fue sin duda su Ouspensky sin
perder ¿hallará Gurdjieff. , , Stjoemval y Sacharoff acto junto a la
mariposa caprichosa sem como animales de tiro torpes - la contenida,
casi exasperante médico razonable y el tímido soltero, sellada
perseguido por problemas existenciales. "Usted puede preguntarse",
escribe Anna et lo que crípticamente, "como un grupo de hombres
aparentemente normales regla para venir a unirse a dicha eterna
búsqueda abstracta de significado."

Estos Petrogrado grupo de seis y más grande poco a poco se formó,

experimentó el impacto total de la teoría de Gurdjieff -'s de febrero a
agosto de 1916. En fünfundzwan decenas semanas de trabajo
concentrado, les dio ideas y conceptos para recoger y captura de él y
de sus pistas de Ge había costado veinticinco años. Pero el tiempo era
corto.

Alrededor de agosto 1916, el grupo de Petrogrado había crecido a

una treintena de personas, y tenía, aunque sin experiencia en la práctica,
casi todos rie Theo cosmológica y psicológica bebió - de la Ley de los
Tres, la Ley de los Siete, la doctrina de la viga de la creación, la tabla
hidrógenos, el diagrama de agente cerca y materiales en el cosmos.
pero en vez de bajar ahora las demandas sobre sí mismo y sus
alumnos, Gurdjieff les aumentado en vista de la situación política tensa
aún: "Usted tiene que entender que los esfuerzos normales no hacen
nada. Sólo el exceso de Anstrengun generación están ahora
"(Ouspensky). Mantuvo grupo nocturno

97
 Reuniones. Cada día se fue con sus discípulos vuelos extraña esquina.
Los recién llegados que están buscando el Santo Grial o el mismo
interés, se sorprendieron al encontrarse en barbacoas kebab shish en la
parte alta del Neva. ge de sus locuras, su incompetencia y pequeñas
disputas staltete enseñanzas de Gurdjieff en objetos vivos. El trabajo se
ha vuelto más práctico, las discusiones en los grupos de más exigente
y más detallada. "Cada individuo tiene que exponer y mostrarse como
realmente son" (Ouspensky).
Tomemos, por ejemplo, los que por desgracia se mantuvo anónimo
estudiante "P", que hizo obviamente terribles preocupado por la guerra,
el destino de Rusia en particular y de la civilización en general. 'Pero
lo que realmente lo movió en su corazón de corazones? Esta pregunta
fue hecha a él después de Gurd-jieff había puesto su personalidad
temporalmente en el sueño:

En una pequeña mesa junto a él había un vidrio no fuera trunke nes

con té. Se quedó mirando durante mucho tiempo, mientras pensaba
en algo. Se veía dos veces alrededor, luego volvió al vidrio y
finalmente dijo con voz grave y muy grave énfasis: "Creo que me
gustaría tener un vaso de cerveza le-jam" (Ouspensky).

Es realmente una lástima que este experimento dekuvrierende no se

llevó a cabo con una persona más importante del círculo. Quién sabe
qué hubiera ent puppt como "el deseo del corazón" del Ouspensky. , ,
?
Como partera de la conciencia Gurdjieff era extremadamente
sichtslos espalda. A lo largo de finales del verano de 1916 fue besehene
nen discípulos más cercanos de una "crisis esclarecedor" tras otro.
Especialmente al Dr. Stjoemval sufrió durante el período de
compromiso - le resultaba imposible practicar personalmente a
selbstenthüllende ACCIÓN erección que solicitó como psiquiatra de
sus pacientes, mientras que Ouspensky creció internamente ser
interrogado por las crisis y "escandalosa" - aunque también tragar una
buena medida de provocaciones había, como Ana recuerda ( "¿Qué tipo
de tonterías estás hablando?. .. Dios nos libre de tales

98
La gente "). Autoimpuesto ayuno, ejercicios de respiración y rigurosos
pasado en vigilias de oración y luego causaron una solución tan
siquiera excep (hacia arriba) de los problemas.
Se dio las diez en punto de la bochornosa tarde de agosto. Ou
spensky se sentó con las piernas cruzadas en un banco de madera de la
casa de campo de Madame Maximowitsch en Finlandia. Gurdjieff se
sentó él enigmáticamente sonriente sobre; derecha e izquierda de él
tenían Sacharoff y el Dr. Stjoernval tenido lugar. Gurdjieff demostró
ciertas posturas y movimientos, habló un poco y luego cayó en un
profundo silencio. "Y con el milagro comenzó." En algún lugar
misterioso cerca de su corazón "parado" Ouspensky la vibración
constante renovación de la voz de Gurdjieff. Te hice una pregunta que
provocó un estallido, y Ou-spensky respondió en voz alta. "¿Por qué
dijo eso?", Se preguntó Gurd jieff astucia. "¿Alguna vez le preguntó
nada?" Pero Sacha Roff y Stjoernval contestado nada lo que habría
perturbado esta situación che unwirkli extraña. por alrededor de media
hora permanecieron atentos y quedarse quieto mientras fumaba
Gurdjieff y Ouspensky existe entre ty él con creciente Intensi
"respondió." tema secreto de Gurdjieff era bastante apenada higend:
Ouspensky debe aceptar cualquiera ciertas condiciones especiales o
abandonar los empleados en el trabajo.
El mensaje es casi más impresionante que el medio. Después de
Ouspensky identificó no sólo como un estudiante de la más alta
inteligencia, sino también como una persona que podría venir, en
conjunción de longitud de onda telepática sutil con él - Gurdjieff cortó
inmediatamente la cuestión del Tren planeando. Para Ouspensky
experiencia inmediata fue natuer abrumadora Lich: "Fui a los bosques,
vagaba allí por un largo tiempo en la oscuridad acerca, completamente
a merced de los incidentes que son pensamientos lichsten
excepcionales y sentimientos." Pero es aún mejor como dice
Ouspensky. "Una vez más me agarró una extraña emoción. Mi pulso
empezó a golpear con violencia, y como la voz de afilar Gurdjieff en el
pecho. Esta vez, Hone no sólo, sino también respondió mentalmente ".

99
Gurdjieff mientras que él lo vio millas de distancia del tren a Mos
Kau.
¿Cómo Gurdjieff manejar eso? Ouspensky insistió en que él no
utilizó medios externos - ni narcóticos ni la hipnosis - y por lo tanto
desarmado todas las monedas crítica racionalista rend soluciones locas,
como una forma de "Schwar zer mágica" excluir estrictamente de
Gurdjieff mismo. "No hay ni magia roja, verde ni amarillo. .. <acción>
es mágico, y <acción> sólo puede tener una forma de ... la forma de
trabajo real. Es decir, por cierto <Acerca de> no se permite la creación
de ceguera en otras personas. "A menudo" se mantiene como tal, sólo
la dudosa Declaración tautológico" de ganbledsoin o animali
magnetismo schem.
A principios de septiembre de regresar de nuevo a Gurdjieff
Petrogrado hacia atrás y de establecer un nuevo ultimátum:

En el futuro sólo voy a trabajar con aquellos que puedo ser útil para
lograr mi objetivo. Y sólo diejeni gen puede ser útil, los cuales son
determinados a luchar consigo mismo, es decir, para luchar contra
la mecánica de sus socios en mí.

En una habitación en la calle Liteini se abotonó - uno por uno - sus

asustados estudiantes antes, y prácticamente todos los treinta se
comprometió a hacer nuevos esfuerzos - sin saber lo que eran en
realidad prometido.
Especialmente durante este tiempo crítico Ouspensky fue movido
y asignado al Cuerpo de Ingenieros del Imperial.
Ouspensky - miope y pacifista por excelencia - ciertamente no
estaba dispuesto a servir en el ejército; Por el contrario, puso las ruedas
en movimiento para la liberación zuwerden obligación tedioso. Aparte
del hecho de que se dedicó por completo a sus estudios con Gurdjieff,
fue reclutado recientemente en su cómodo apartamento nuevo en el
Troitskaja con Sophia Grigor-Jewna Maximenko, una mujer de la
figura junohafter con el pelo castaño, impresionantes vistas y una ty
Vitali, menos fuertes naturalezas después de la Riechsalz vial

100
 tenido acceso. Ouspensky tan necesaria en los ojos de Gurdjieff "crisis
chische psy" dio la vida misma en este momento. Cada Mor generación
que tenía que tomar el tranvía a dos millas a la tapa de la varilla
regimiento en Petrogrado. Su reducida de todos modos vista se
deterioró más y más; le resultaba difícil de descifrar comandos
escritos, y deseaba de todo corazón que pronto podría sungspapiere
leer su justificación médica Entlas.
Gurdjieff mismo perdió la movilización Ouspensky por alrededor de
una semana, cuando regresó a Moscú, donde se había quitado la vida
con Julia Ostrowska y el recurrente grupo de Moscú. Pero aún
necesitaba estudiantes que lo necesitan - una premisa fundamental de
su enseñanza, ahora y en el futuro. Y "Madame Ouspensky" - un título
que se le dio a ella por conveniencia y ratificado por Lich uso constante
de cierre - en Sofía (Sofía) Grigoryevna ganó un nuevo estudiante. Ella
era una mujer de carácter fuerte y un pasado bastante sorprendente.
Había estado casada dos veces, primero con un estudiante, cuando tenía
sólo dieciséis años diez, y luego la construcción de instalaciones con
una montaña de aventura.
Entre sus conocidos en Tsárskoye Selo (el Windsor rusa, a quince
millas al sur de Petrogrado), un joven oficial de la reserva de la famosa
ción Wachregi imperial, un tal Thomas de Hartmann fue
Alexandrovich. El destino Thomas había equipado con una salud de
hierro, con una impactante, dominada por una cara aguileña nariz, los
ingresos vatem PRI, un extraordinario ambiente Bega musical y el
cuidado especial de Olga Arkadievna, su encantador, muy educado y
procedentes de buena esposa familia. En la actualidad, todos estos
beneficios probados como de alguna manera ambivalente: mientras
más de Hartmann mandierung su aburrida régimen interior y su
próxima Abkom cubiertos a Kiev, más que sufrió la sensación de que
se desvían del curso de la vida real.

101
Sin embargo las cosas, universales - el arte, la música y los poderes
espirituales th laten en el hombre. Recuerdos de principios Tri umphe
(por ejemplo, su ballet "La flor de la rosa", que fue estrenada en la
Ópera Imperial de San Petersburgo, con Nijinsky y Pavlova en los
papeles principales, Nikolaus
II. entre Zuschauem) lo examinó casa como fantasmas que le
susurró: "Nunca más"
A lo largo de su vida como músico, Thomas de Hartmann había
inspirado en las palabras que parecían predecir su Ser gegnung con
Gurdjieff, "Go - incluso si usted no sabe dónde; llevar algo - incluso si
usted no sabe qué; El camino es largo, el "camino desconocido El héroe
no sabe cómo llegar allí por su propia cuenta, sino que debe tung
después Anlei y buscar la ayuda de los poderes superiores" Y sin
embargo - que realmente concebible que esta sensible y orgullosa ..
sikalisch fantasma mu influenciada por Anton Arenski y Serge Tanieff,
entrenado en las artes visuales nada menos que por Wassily Kandinsky
y aplaudido por su Majestad el zar - que un hombre totalmente
desconocido presentó una raza caucásica, de sus sucias, pulseras
abknöpfbaren con razón rückend, clamaron en su primera reunión: "Por
lo general, pero más putas están aquí, o"? Obviamente, era concebible.
papel bien practicada de Gurdjieff como "Tifon de desaliñado" era
una prueba de fuego espiritual, se divorciaron por el verdadero
buscador de la verdad de los meros mirones. Algunos buscadores (y
quién culpar) se alejó de esta máscara erschrok-ken. Otros eran lo
suficientemente inteligente como para estallar de Gurdjieff ojos Stu, y
encontró en ellos la confirmación sustancial de que él era
completamente diferente. Thomas de Hartmann sin duda ha hecho eso,
"me di cuenta de que los ojos de Gurdjieff fueron inusualmente
profunda y penetrante ... Nunca me había sentido esos ojos navegaban
gallina o punto de vista. "Hay evidencia convincente de una relación
emocional directa entre Hartmann y de Gurdjieff, entre los jóvenes
músicos y el poeta ocasional.

102
 De Hartmann estaba en tiempos oscuros estudiantes de Gurdjieff a
gewor. Cuando el año 1916, el solsticio de invierno se acercaba, iba a
Rusia una sensación de fatalidad. Gurdjieff vio la inundación
inhibición com-y la necesidad de Arca de Noé - la época en que su
enseñanza sólo puede ser preservado si vivían en ella.
Olga de Hartmann acababa de llegar a la edad de treinta y todavía
era desconocida sin experiencia en los asuntos mundanos. Su marido
le había dicho que inmediatamente informó su encuentro con Gurdjieff,
y Olga querido participar en esta experiencia absolutamente Él. Su
posibilidad de que ella recibió en febrero de 1917, cuando visitó por
última vez Gurdjieff Petrogrado. Tomó Versuchs, en una reunión de
grupo en Ouspensky parte plana y oyó el Dr. Stjoernval como "vino de
forma inesperada, como una pantera negro, un hombre de aspecto
oriental." Olga que Thomas quería mucho, temblaba como Gurdjieff
afirmaba que el amor es el principal obstáculo para el desarrollo
espiritual. Y mientras la miraba, agregó:

Pero, ¿qué clase de amor?. , , Mientras que es el amor propio, Egoi

STIC amor o la atracción temporal, que dificulta, ya que tiene la
gente y no es libre. Sin embargo, no es verdadero amor, en el que
todo el mundo quiere ayudar a la otra, entonces eso es otra cosa. Y
estoy muy contento si marido y casados mujeres están interesadas
en estas ideas, al mismo tiempo, ya que pueden ayudar a los demás
(de Hartmann).

Olga apenas podía levantar la mirada baja. Poco después, se fue a

Gurdjieff y se ofreció a él y su marido empujar sobre la cabeza del
desarrollo hacia arriba. Gurdjieff no descartó, pero dijo: "Mira, tal vez
usted nos puede empujar desde la segunda a la tercera y de la tercera a
la cuarta etapa. Pero entonces no se puede chen Errei nosotros. Para lo
que nos presionar al alza, y hay que subir dos o tres pasos. "A partir de
ese momento se convirtió en alumno de Gurdjieff y comenzó con toda
la fuerza y todo el sentido de seguir sus instrucciones.

103
 En lo que se sabe, Gurdjieff dejó Petrogrado el jueves 23 de febrero
de 1917, después de que la vieja era, que tenía ge Nau captó el momento
justo. El zar Nicolás II. Había dejado el día anterior. El viernes, fuertes
disturbios estallaron. El sábado, los cosacos vencieron el jefe de la
policía en la Zna-menskaja Square - cerca del apartamento de Gurdjieff
- la cabeza. El lunes, el edificio del Ministerio de marina fue volado,
los presos de la Fortaleza de Pedro y Pablo fueron puestos en libertad.
Y el jueves 2 de marzo, el gobernador de todas las Rusias había
abdicado amable en un vagón de tren en Pskov.
Gurdjieff era, por supuesto, ni a favor ni en contra del régimen de
los Romanov, pero Petrogrado nunca había sido "su" ciudad, por lo que
no era difícil decir adiós.
testigo de varias fuentes de salida de Gurdjieff se caracterizó por una
misteriosa transformación.
El Dr. Stjoernval, Sacharoff, los dos de Hartmann y GE Rade nuevo
desmovilizó Ouspensky había venido a despedirse de él. Y de repente:

Era diferente que antes! En la ventana del tren vimos a un hombre

diferente, no el que había subido a bordo del tren. Se había cambiado
en los que nigen segundos. , , En la plataforma, todavía era una
persona ordinaria. Fuera de la ventana del compartimiento, pero un
hombre orden completamente diferente nos miraba, convertido con
excepcional importancia y dignidad en cada mirada y cada gesto
como si estuviera gobernando repente a un príncipe o un hombre de
Estado de algunos desconocidos Koe Reino de. .. (Ouspensky).

104
6 ilusiones de seguridad
(Marzo 1917-agosto 1918)

Gurdjieff en Moscú no perdió el tiempo, pero inmediatamente siguió

su camino a sus padres. El viaje a Alexandropol fue tedioso, agotador
y duró tanto como un pequeño pedazo de la historia del mundo: Como
Gurdjieff y su esposa subieron a bordo del tren, el zar reinaba; cuando
salían de ella - no más.
Gurdjieff era ahora cincuenta y uno y no había visto a su milie
empresa durante trece años. Ahora que finalmente fue Alexandropol;
Ante él se extendía el barrio griego, estar aquí Ge burtshaus. Padre y la
madre estaban haciendo muy bien, al igual que las hermanas y su
hermano Dimitri, que ahora, de casi cincuenta años, decidió abandonar
su soltería variada y Anna Grigórievna, para casarse con Toch ter del
arzobispo de Tiflis. La familia Merkurow vino a saludar a Gurdjieff,
curiosidad por ver las últimas noticias acerca de Sergei Dmitrievich.
Primos se presentaron para celebrar el regreso del eterno vagabundo y
un montón zer gan de sobrinos que su tío kennenler NEN quería.

Durante un mes precioso o ligeramente más largo Gurdjieff se

sumergió profundamente en la vida familiar. Ayudó a su padre en su
pequeño taller y escuchó muy serio ", de vez en cuando perder con un
poco de risa, pero al parecer ni siquiera por un segundo hilo. , , y todo
el tiempo se mantuvo la conversación haciendo preguntas y
comentarios en

105
Gang "(Ouspensky). ¿Cómo estimular a Petrogrado y cómo la
memoria ma camente se refresca este viejo dulce tura Mi de
pegamento, resina y Latakiatabak: fragancias de vez del niño, a través
de la corredera de la sombra lejana de factores sociales Dean Borsch.
Un poderoso sentido de gratitud instó a la confesión fentlichem:

.. en un domingo. los sacerdotes y la congregación de la Iglesia

militar de Kars se mostraron muy sorprendido e interesado cuando
un completo desconocido en el barrio hombre preguntó a un servicio
conmemorativo en una tumba solitaria y olvidada en espera, el único
en los terrenos de la iglesia. Y vieron cómo esto es ajeno a las
lágrimas detuvo con dificultad ...

A principios de junio telegrafió a Gurdjieff, Ouspensky: "Si lo necesita

HOLUNG, que vienen aquí a mí." Y Ouspensky no dudaste tiempo,
especialmente desde que había sabido por mucho tiempo que, como
resultado de la revolución, todo el grupo, probablemente, tuvo que
emigrar.
¿Por qué invitó Gurdjieff, Ouspensky? ¿Por qué? Es Y por qué sólo
en junio? Obviamente no hablar con él, porque Ouspensky escribe
sobre ese momento: "He conocido a Gurdjieff rara vez solo, y como he
conseguido sel º hablar con él."
Gurdjieff se establece en el momento principalmente preocupado
por su milie empresa. Pronto se llevaría inevitablemente a un ataque
turco en Alexandropol (pero ¿cuándo?), Así que era la mejor
Giorgiades y su precaución el reasentamiento. Una y otra vez Gurdjieff
habló a su padre, que apenas podía imaginar sus ochenta y tres años,
dejando Alexandropol nuevo.
Gurdjieff vio la casa de su infancia por última vez a principios de
julio de 1917, cuando él hizo con la señora Ostrowska y Ouspensky su
camino a Petrogrado. Con él se llevó la bendición de su padre y - el
cielo sabe por qué - una gran caja llena de telas de seda.
Con lentitud crueles, el tren estaba luchando país

106
hacia el interior. Sin embargo, cuando llegó a la polvorienta ciudad de
Mozdok, Kun enterrado Gurdjieff repente, él y sus tres compañeros
llevaría ben en el spa cercano Mineraini Vodi indefinidamente;
Ouspensky solo tiene que viajar más lejos. "Dile a la gente en Moscú
y Petrogrado, que estaría aquí de nuevo con el ginnen trabajo. ¿Quién
quiere trabajar conmigo puede venir. . Y te aconsejo que no se quede
allí mucho tiempo "Sólo un desarrollo adicional recommen, agregó:
Dr. Stjoernval y su esposa Elizabeta podría, por lo que querían
perseverar en Petrogrado hasta que la situación política se ha aclarado.

La ciudad de Essentuki, decidió Gurdjieff para una estancia en el pie

de montañas Elbrus en uno de los dos ríos valle de regadío. En la calle
había una Pantaleón Klei nes casa de campo, que - si las paredes orejas
y piedras Empfindun generación tiene - en julio de 1917 una notable
reactivación de la esfera amb debe haber registrado. Gurdjieff y señora
Ostrowska se movieron como el primero, quince días más tarde volvió
de Ouspensky Pe trograd - le siguió poco a poco Andrej Sacharoff,
Alexander Petrov y Sergei Merkurow. Cuando a mediados de julio
trece estudiantes se habían reunido, germinado en la casa en el Pantelei
mon-Straße una esperanza extravagante - y Gurdjieff utiliza este estado
de ánimo expectante a la gallina a todos los presentes una prueba de
seis semanas de una intensidad sin precedentes a unterzie:

Sería difícil, incluso a todo Ben beschrei en seis años, que se asoció
con el tiempo. , , De manera más general ENT envuelto Gurdjieff
nosotros durante la corta duración de nuestra estancia en Essentuki
detiene el plan de toda su obra. Vimos el comienzo de todos los
métodos, el principio de todas las ideas, sus extremidades, sus
conexiones y direcciones. , ,
Gurdjieff supervisó la cocina y prepara a menudo incluso que sen a.
Demostró ser un cocinero maravilloso y sabía dreds Hun de
deliciosos platos orientales. Cada día que comimos en el estilo de
algunas regiones del este. Comimos tibetano, persa y otros platos
(Ouspensky).

107
Pero el grupo también presentó voluntariamente a períodos de ayuno
estricto, mientras que pasaron por una especie de inútil existencia en
los días que parecían no tener fin. Por la noche, los estudiantes se les
permitió dormir durante cuatro horas seguidas, a veces cinco. De vez
en cuando, la casa tomó por completo en la reivindicación, en otras
ocasiones, sin embargo, Gurdjieff llevó a su paso a paso ligero a varios
destinos en la zona, siempre por delante de entrar en la mano Esta
equipado con un bastón perilla de plata de ébano. pero él las hará
también agraciados en los trenes de cercanías y enseñó en el parque de
Essentuki, mientras la orquesta tocaba spa. El incidente más pequeño
que usaba como Ouspensky en condiciones de informar a corroborar
las tesis o como un ejemplo práctico. "Esta es la astrología. ¿Usted
entiende? Todos ustedes han visto que se me cayó mi bastón. " ¿Por
qué uno de ellos lo recogió? Todo el mundo le dirá a sí mismo ".
Lo Petrogrado significaba la teoría era Essentuki para la práctica.
Aquí etapas Gurdjieff por ejemplo, su primera extremadamente difícil,
"Stop!" - Ejercicio: Una palabra o carácter del maestro hacia atrás,
todos los estudiantes que lo ven o escuchan parar inmediatamente su
movimiento, por así decirlo, "congelación", y el respectivo
psicosomática rigurosamente mantenida voltaje. Los primeros "brazos
hacia los lados" Spartan-llegaron ejercerla. También en este caso,
Gurdjieff prepararse utilizando técnicas tradicionales de sus
estudiantes a merced de ese momento antes que trasciende todas las
técnicas
- lentamente se volvió la atención pura 'sangre' a través de las arterias
y capilares que no son registros de los cambios en el libro de la ciencia,
hasta que un nuevo "cuerpo" era palpable.
Sin embargo, la "paz laboral" en la calle Pantaleón pronto fue
perturbado por las rivalidades entre los estudiantes de Gurdjieff ge. Y
así lo decide el final maestro de agosto para poner fin a su exitosa
estudio de campo de repente anunciando que puede perder el grupo e
ir con Sacharoff a la costa del Mar Negro. Este fue un total de
propiedad "Stop!" - ejercicio. Y Ouspensky también respondió con
exaltada:

Debo confesar que mi confianza en G. de esta vista comenzó a

fallar en. Lo que era y lo que me siento especialmente

108
 irritada, puedo decidir por sí mismo ahora a duras penas. Pero es un
hecho que empecé a hacer una diferencia entre G. y sus ideas partir
de ese momento.

Con estas frases crípticas comienzan el lento, a Ben sobre sus años
prolongado y numerosas etapas pres proceso de separación fende
Ouspensky, por un lado, del total De lehnung la persona Gurdjieff, por
el contrario deben tener toma de control total de sus ideas resultan.
Era el destino de Thomas y Olga de Hartmann, que en ese momento
la resolución en fen regis Essentuki. Llegaron con dos carros llenos de
equipaje, con su Zim mermädchen Marfuscha, llenos de buena
voluntad y con pleno conocimiento del régimen de la ONU, llevaron al
Gurdjieff allí. Cuando ella llamó a la puerta, fueron admitidos por un
tipo bastante duro ", un hombre vestido con una fuerza sostenida por
una camisa rusa nen cinturón y una chaqueta gastada, sin afeitar y con
olor a sudor como trabajador. Sólo con dificultad se reconoció la
Sacharoff todavía inteligente y elegante en él ".
Cuando los de Hartmanns sorbió su té a la luz de una lámpara de
aceite, que tomó toda su buena crianza para ocultar su Ungläu-bigkeit.
Habían adoptado en febrero en la estación de Nikola-jewski de una
Gurdjieff transformado, que se les había aparecido "como un príncipe
o gobernante de estado de un no sabía Unido a la que viajó"". Ahora wa
tan bajo enormes dificultades en su "reino" llegó - y que recordó Olga
más como Gorki "Los bajos fondos". Gurdjieff vio observándolo.
Obviamente, vio a dos hombres jóvenes muy prometedores frente a él,
atrapado en un "distrito yezidi" restricciones de comportamiento
sensibles, que iba a arrancar de raíz, tarde o temprano con Ness
Misericordioso imprudente.
. El "Intensivum" había terminado, y el gran ritmo del trabajo
permitió casi todos los alumnos agotado de Pantaleón calle un descanso
- pero por lo general no Gurdjieff mismo el hambre espiritual de apenas
llegadas planteó la pregunta: "¿No sería mejor para seguir adelante?
"Por lo tanto tomó

109
Gurdjieff cuando dejó Essentuki el 30 de agosto 1917 y tomó el tren a
Tuapse en el Mar Negro, no sólo la señora Ostrowska y Sacharoff con,
sino también Olga y Thomas de Hartmann. Ouspensky los siguió en
primer lugar. Sin embargo, desde que vio ningún progreso, regresó a
Petrogrado a arreglar sus asuntos. A pesar de sus "inversiones"
extraordinarios en Ouspensky Gurdjieff no mover un dedo para
detenerlo.
Tan pronto como el pequeño grupo se puso cómodo en un hotel en
Tu-ábside, Gurdjieff anunció en voz baja a la consternación de la
pareja de Hartmann que lo haría ahora chen aufbre Persia:

Me comprometeré a romper piedras para la construcción de

carreteras. .. Este es un trabajo muy desagradable. Para usted, que
no importaría, porque después de la jornada de trabajo, las mujeres
tienen que lavar los pies de los trabajadores, y Sacharoffs pies, por
ejemplo, a oler mal horrible.

De Tuapse a Persia a 600 millas del aire - y trabajadores de tierra no

tienen alas. Tenía el de Hartmanns subterránea en lugar de criterios
base espiritual, que habría perdido su oportunidad. Por último, hubo
acusaciones de una vacilación suficiente Ent. Thomas todavía era un
oficial en el servicio akti Ven y Olga un aristócrata en mal estado que
aún no había probado su propia fuerza.
El domingo siguiente, un extraño trío con Gurdjieff y Sacharoff se
reunió en una pulga único albergue infestado a los pies de alto por
encima de Tuapse: Madame Ostrowska en grande, que fluye vestidos
de campesinos, Olga en traje de moda y zapatos con tacones altos,
finalmente Thomas en el uniforme de campaña el regimiento de la
Guardia Imperial. Eran las diez de aturdimiento de larga aumentado por
el calor, y mientras Ma Dame Ostrowska todavía parecía fresco, las de
Hartmanns ya estaban cansados y agotados. "Es una noche
maravillosa" a Gurdjieff entusiasta. "La luna brilla, ¿no sería mejor
weiterzumarschieren?"

110
 ¿No sería mejor weiterzumarschieren? Aquí tenemos la cuestión
clave de una iniciación de siete días, agridulce en el sufrimiento y
consolación. Cuando se deshilachados piernas Thomas' de los
pantalones uniformes cuando se le pidió que empujar junto con
Sacharoff la carretilla de mano, mientras que un día entero soportar un
Zählübung difícil - no era mejor para seguir adelante? Y cuando los
pies se hincharon de Olga mientras marchaban luchaban por
Pappsandalen, y cuando finalmente se disuelven en tiras y cojeaba
descalza - no era mejor para seguir adelante?

Lo que fue una noche maravillosa! Tan oscuro, ya que sólo puede
ser hacia el sur, las estrellas brillaban más que nunca. Ese fue el
Cáucaso, aullidos de lobos y chacales. Nos Wuss no diez, lo que
conllevaría al día siguiente - y sin embargo estábamos tan feliz como
nunca antes (de Hartmann).

Por último, se reunieron en la pequeña ciudad de Uch Dere (tres m

Schluch) A ... en "Persia".
La dificultad de este viaje era la de romper piedras muy cerca, y
Thomas de Hartmann terminó de fortalecerse internamente. Parado
xerweise fue en Uch Dere - un lugar idílico lleno de Ro sen, ciprés viejo
y musgo verde - donde tomó el tifus. El joven compositor brillaba,
hacía estragos en el delirio y había matado a un pelo de Olga con una
botella de vino. Sólo Gurdjieff fue capaz de calmarlo. "Ahora duerme
... pero tenemos que llevarlo a un hospital, porque no tenemos
absolutamente nada aquí ben ha, ni siquiera un termómetro. Más tarde
se le ERKEN nen que esto es importante por otras razones ".
Así Gurdjieff llevaba a sus estudiantes para el carro, lo puso en una
estera de paja, lo ató con una sábana y veinticuatro millas al sur lo llevó
a Sochi. transeúnte pía tiró flores en el cuerpo parecido a un cuerpo con
los labios de color azul claro. Iba a sobrevivir? Trece días y noches
sentado Olga en el pequeño hospital rural para enfermedades anstek-
Kende y esperó la respuesta. En el último minuto una inyección de
alcanfor trajo la circulación en su defecto de su

111
Hombre de vuelta a la velocidad. Un placebo de medicina Zuk-ker
(Gurdjieff prescrito) calmó su mente por un corto tiempo. La criada
Marfuscha vino, y con un gesto rado inspi, actuó como si se recogen
en su delantal rojo notas musicales, que en la fiebre de Thomas sueñan
con la habitación que Cinturones y le hizo una locura. Gurdjieff puso
su mano sobre la frente de los enfermos - y, finalmente, la crisis había
terminado.

Una vez que tuvo la certeza de que Thomas se recuperaría, Gurdjieff

regresado a su esposa y como Talis de nuevo a la caja preciada de
tejidos de seda para Uch Dere. A su grupo ahora siete personas. Se
golpeó la madera para el invierno, la recolección de las peras silvestres
y tuvo que hacer frente a la animosidad de algunos letones en el barrio.
A pesar de su aislamiento Gurdjieff fue, obviamente, proporciona una
imagen clara de la situación política en el país. Se llevará a cabo en un
telegrama de mando con el Dr. Stjoernval - "Que sea todo sobre el
dinero, lo que pueda, y ven!" (Webb) - fue enviado exactamente una
semana antes del golpe bolchevique. Cuando Lenin tomó el poder el 26
de octubre 1917, el puente se desplomó en el pasado detrás de
Gurdjieff. Para él no había vuelta atrás.

La pequeña empresa en Uch Dere estaba lejos de ser seguro y para

formar una comunidad real. El Dr. recién llegado Stjoernval estaba
comprensiblemente desorientado y no se sentía muy a gusto; Sacharoff
había ren Verlo inexplicablemente su buena relación con Gurdjieff y
pronto se fue a pasar el invierno en Petrogrado. Ouspensky acababa de
regresar de allí, pero humeantes estar ya la larga mecha de su
revolución personal contra el maestro. Las dificultades aumentaron aún
por el hecho de que a finales de octubre había un peligro de ser cortado
en Uch Dere y ya no reciben suministros de alimentos. Gurdjieff dijo a
su pueblo, envió a cuatro de ellos, incluidos los dos de Hartmann, en el
interior de Essentuki,

112
 Cuando los soviéticos estaban firmemente establecidos en Tuapse el
3 de noviembre 1917 Gurdjieff había encontrado un refugio en el
pueblo Olghniki. El alquiladas por él Villa - con vistas al mar - hubo
una milla de la distancia del vecino más e hizo que en general una
impresión más bien sombrío. Gurdjieff tenía ahora sólo cinco
compañeros con él - la Stjoernvals que Ouspensky y la señora
Ostrowska - cada uno de los cuales tenían sus propios problemas Pro.

Olghniki debería pronto como refugio apropiado que tienen, por lo

que hubo un golpe durante la temporada de Navidad de 1917, cuando
Thomas de Hartmann en Essentuki en la puerta: Gurdjieff estaba allí
antes. Así que Thomas estaba contento, su maestro, seguro y
wiederzuhaben sonido y para camas en la sala de estar le-cama para la
noche, estaba tan decepcionado a sus esperanzas para la reanudación
del trabajo esotérico:

Nosotros sólo fuimos todos los días con el Sr. Gurdjieff al centro de
Essentuki. Allí compró semillas de girasol, de la que siempre me dio
un puñado como escupió las conchas de los transeúntes. Ni una
palabra sobre la filosofía era ge dice.

Algunos de los proyectiles cayeron, por así decirlo, con la esperanza

de Niko piojo Ewreinow - escritor, director de teatro y ex amante de
Anna Butkowski. "Ewreinow ocurrió Gurdjieff, inclinó la cabeza
delante de él y le dijo: 'Soy un hombre tentiöser pre difícil. Soy muy
ambicioso. Pero aquí, Georg Ivano-vich, me inclino ante ti. , .
"(Butkovsky-Hewitt). En los círculos artísticos de Moscú y Petrogrado
Ewreinow habían reunido miles de celebridades, pero describió
Gurdjieff más tarde como "un evento único."
De Olghniki Gurdjieff había llevado todo el grupo central de sus
estudiantes, pero se mantienen fundamentalmente en el Gesell ahora
Comunidad del Dr. Stjoernval e hizo todo lo posible para reconstruir la
confianza maltratadas del psiquiatra por él una lluvia de atenciones por
completo. Esta exclusiva de Enlace Hurt dE inevitablemente Hartmann
y fortaleció en el

113
 Los rasgos faciales Ouspensky denklichkeit una Después de la
expresión peligrosos, "el tipo de seriedad que sobresalía bajo las cejas
estrechas, boca fruncida de gestos y palabras cuidadosamente
controladas que se han filtrado a través de sus dientes."
impaciencia espiritual Thomas' no sólo no estaba satisfecho, pero
mal entendido sus propuestas de Gurdjieff intencionadamente y de
manera específica Komi-: "¿Ha oído, doctor [Stjoern-val]? Nos invita
esta noche en el club de uno. ¿Qué? Usted quiere invitarnos a cenar?
Así que nos vamos, doctor. Gracias por su invitación ".
Eso era malo. La riqueza privada de la de Hartmann había sido
capturado por los bolcheviques, y la inflación había exagerado el costo
de una cena ge a niveles astronómicos. Gurdjieff comenzó con vodka
y entremeses y ent luego se retiró para el menú más caro. "Todavía
pienso claramente," dice Thomas escribió cuarenta años más tarde,
"para aceptar las naranjas ordenados, porque sabía en ese momento que
nunca podría pagar los rublos factura oo con mi ^." Como un héroe
caído en el pánico de una farsa de Feydeau Tho mas dio el camarero en
secreto una punta, por lo que fue a su casa para conseguir más dinero
de Olga. El proyecto de ley finalmente ascendió a 1.000 rublos - el
Gurdjieff el costo de la tarifa Gen Mor reembolsado.
Cuando las fuerzas turcas presionan al este de nuevo en febrero,
Gurdjieff llamó a su familia en Alexandropol allí en silencio por
venir a él lo que su madre, su hermano Di-mitri incluyendo a su
esposa y su hermana menor elogiaron su Kapanadse Ver hizo. Su
padre se había negado a montar, y su hermana mayor se había
quedado atrás para cuidar de él. Después de su decepción con
dolor, decidió Gurdjieff permanecer en Essentuki. En Fe ro de
1918, se envió una carta firmada por Ouspensky circular a todos
los miembros de los grupos de Moscú y Petrogrado con una
invitación para unirse a él y trabajar con él de nuevo. Aunque un
viaje a través del país entschie

114
 que era arriesgado, finalmente llegó a cuarenta de los discípulos
lo consagrado, incluyendo Sacharoff, su maestro.
Um, leve a votar la administración bolchevique de Pyatigorsk, que
ejerce la jurisdicción cal he aquí, un "listisches sozia" se programa
concebido, "pasar por meta de trabajo común" bajo el lema, y así por
conveniencia pura, la "Sociedad Internacional Idealista "fundada - un
nombre que suena muy agradable.
A principios de marzo de dos pisos "casa" de la empresa fue de
ruptura completa, y comenzó una nueva fase de trabajo con una estricta
disciplina. Una vez más estaba en ayunas, y otra vez hubo ejercicios
internos. Durante una semana, impartido Gurdjieff un alfabeto de los
movimientos de los brazos y las piernas - y luego de repente se ordenó
absoluta soldadura generación y lo dejó a sus estudiantes más o menos
desesperada para empujar sus necesidades mutuas en lenguaje de
signos. De todos estos experimentos, ejercicios para simular diversos
fenómenos psíquicos a discutir la mayoría eran. Remolque,
estandarizar todo lo había arriesgado su búsqueda de la verdad última,
se sorprendieron al ser informados de repente en la telepatía falsa, la
clarividencia y la telepatía fingida fingida.
En su manifiesto Belcebú Gurdjieff se define como un "maestro de
la danza". En este segundo "Intensivum" en ritmos Essentuki fueron
que eran originalmente de Tíbet, Afghani Stan, Kashgar y el
Turquestán chino, primero cantado por Gurd-jieff en una guitarra
barata, entonces ocupado por el joven Shandarovski con su violín
Guarneri y la danza no está preformado emigrantes de Mos Kau y
Petrogrado traducidos en movimientos. Esta nueva planificación Beto
"Gimnasia Sagrada" retener temporalmente la jerarquía entre los
estudiantes en la cabeza. En cierto modo, durante la noche hizo la
señora Ostrowskas excelentes habilidades para el territorio sem para
"estrella", y Ouspensky, el justo por los bailes

115
La burla y el desprecio se habían ido, se encontró de repente dejados
de lado ge insta. En las conferencias que gira en Auffor "Idealista
Gestión Internacional del Agua Gesell" fue abajo en el salón de la
filosofía, la mística y lo oculto celebrada, no consuelo. Sobre todo
porque el Maestro mismo que el siguiente orador invitado el charlatán
folclórico "Dr. Negro, Herald malas noticias ter", anunció.
"No podía entender," Ouspensky escribió acerca de este tiempo, "y
tuve weggehen.-" ¿Pero por qué exactamente? Eso sigue siendo un
misterio. Ouspensky se expresa a sí mismo bastante general: "No
quiero decir que .. encontrado cualesquiera acciones o métodos
Gurdjieff mal. Tenía que conducir no como sus métodos, excepto que
no encajaba para mí ".

Ouspensky fue un escritor en el primer lugar - de la que había hecho

Gurdjieff desde el principio ningún secreto. Un filósofo como él se
preocupaba de papel y lápiz infinitamente más que la gimnasia o el
trabajo práctico. Y "Santo" el agnóstico podría ciertamente no hacer
nada. Él perfectamente buenas explicaciones para la incompatibilidad
última de sus objetivos con los de Gurdjieff y sin embargo, como
"razones" para una separación final de alguna manera insatisfactoria.
La partida de Ouspensky ha causado malestar en la sociedad
"Regulación internacional idealista' y Gurdjieff tener un montón de
fácil incluso triste, pero era todo muy pronto la sombra de ese evento
a mediados de julio 1918

En una mañana lluviosa, me senté junto a la ventana y vi a dos

vagones de aspecto extraño se detuvo frente a mi puerta desde el
cual subió lentamente figuras en la sombra. , ,
Esqueletos de personas cuyo único eran los ojos que queman vivos.
Estaban envueltos en harapos, los pies descalzos cubiertos de heridas
y úlceras ... hubo un total de veintiocho años. , , De mis familiares,
incluyendo a mi hermana me sus seis hijos pequeños.

De las cuentas incompletas de Anna Ivanovna analógico

116
stasieff y su marido se sentaron Gurdjieff una capa de Ge triste juntos.
Dos meses antes, en la mañana presas ción de 15 de mayo de 1918
pioneros turcos habían construido puentes a través del desfiladero de
Arpai-Chai, y una venganza lujurioso y el ejército merodeadores
invadido Armenia. La familia de Gurdjieff aprendió de la masacre
inminente hasta una hora antes de los turcos atacaron Alexandropol.
Las mujeres y los niños huyeron. loannas Giorgiades Sin embargo,
ochenta y cinco, cargó su rifle AL tes, permaneció en la entrada de la
puerta sentado, a la espera de su destino. Poco después, murió de sus
heridas, y algunos ancianos lo enterró cerca.
Gurdjieff tenía su padre adorado toda su vida y ama ge, pero no
había sido capaz de convencerle para que abandonara Alexan-dropols.
Y ahora que no había estado a su disposición para ayudarlo.
Pero lo feroz del autorreproche Gurdjieff puede haber sido, no
tenemos ninguna evidencia de sentimientos anti-turcos amargas. La
inscripción en la lápida de su padre respira piedad, que es tan universal
como profunda:

YO SOY USTED,
Tu eres yo,
Él es nuestro,
Ambos estamos SU.
SO todos sean
PARA NUESTROS otras personas.

Sin ser distraído por su dolor, Gurd-jieff dedicó su energía medidas

prácticas: reconfortante madre y su hermana; El suministro de los
refugiados con comida y ropa; Ayuda para sus seguidores en todas las
formas posibles. Su seda muy transitada por fin vino a dar. hebras
indivi- indi fueron sacados, enrollado en forma laboriosa a estrellas de
papel y se venden a precios enormes. El papel era entonces casi tan raro
como la seda -, pero se aprovechó de incidencia Gurdjieff rica de
Hartmann Partituras sin describir. El Dr. Stjoernval fue nombrado
tesorero y de Hartmann - marido!

117
ligre protegido del zar - tenía gallina vendiendo de puerta en puerta
ge:

"Por lo tanto, Thomas, mañana vas a Kislovodsk y versu Chen,

esta seda para vender."
"Pero el señor Gurdjieff, Kislovodsk está llena de amigos de
Petrogrado. No puedo vender allí. "
"Por el contrario - el mejor. Con tantos conocidos que incluso va a
deshacerse de la seda aún más rápido ".

A los ochenta y cinco seguidores en Essentuki y sesenta en Pjati-Gorsk

de que agota la mitad, la otra mitad estaba bien apagado, las
manipulaciones de Gurdjieff trabajaron no sólo psicológicamente, sino
también empresarialmente consistente: Todos ellos firmaron un
documento en el que renunciaba a su patrimonio privado. "Si morimos,
no podemos llevar con nosotros nuestras posesiones de todos modos,"
dijo Gurdjieff. "Pero podemos tomar otra cosa, si lo desarrollamos."
Por Olga fue inicialmente difícil de soportar. "Yo estaba muy molesto,
de ida y vuelta ge dividido entre emociones en conflicto, y tienen toda
la noche llorando por" A la mañana siguiente, se les ocurrió con los
ojos inyectados en sangre a Gurdjieff:

Se sentó en una mesa, con la cabeza en su mano. "¿Qué es?", Se

preguntó. Me contestó que él nos había pedido que le diera nuestra
joyería, así que yo le había traído. Apenas se había movido, se limitó
a decir: "Lo puso allí", que señaló a la pequeña mesa en la esquina.
Coloqué la caja sobre la mesa y se fue. Cuando había llegado justo
en la puerta, oí que me llame. Volví. "Retiro lo dicho. , . "Dijo.

de Gurdjieff la humanidad, el humor y la inventiva inagotable eran

traslúcidas. En agosto de 1918, sin embargo, parecía haber ido por su
racha ganadora. "A veces no sabíamos cuando se levanta por la
mañana, lo que el gobierno tendría la última palabra en ese día, y sólo
cuando en el camino

118
fui fue a aprender a cuál es la política que tenía que confesar ese día.
"Sufrió de viejos y jóvenes. El dinero y la comida eran escasos. El
futuro parecía feo, brutal y corta. Ahora o nunca tuvo algún recurso
inesperado cualquier cultivo SE BESA ...

119
7 La pimpinela Europeo
(Agosto 1918 a marzo 1919)

Gurdjieff en posesión de un revólver - la idea nos consternado. Odiaba

matar. Sin embargo encaja aprobación, sentarse él sea, una leyenda
Gurdjieff.

El propietario de esta tarjeta, el ciudadano Gurdjieff, tiene el

derecho, siempre un revólver calibre ... ... número de llevar.

Firmado y sellado:
El presidente del consejo de trabajadores y soldados:
Secretario: Ruchadse
Shandarovski
Lugar: Essentuki
Fecha. , ,

El Consejo de Soldados Trabajadores Essentuki y sin duda estar

colgado curva como la 'príncipes OSAJ'. El Gurdjieff civil, sino que era
un ave con plumaje diferente: Si no le podía confiar en un revólver, a
continuación, en quién confiar? Su círculo era "internacionalista";
todos sus seguidores habían renunciado por escrito a cualquier
propiedad privada. Y su protegido, el secretario que suscribe
Shandarovski (que sabía cómo hablar de manera emocionante de
Proudhon y Fourier), se había ofrecido para trabajar en la oficina legal
y pasaporte bolchevique, el Comisionado que era ahora. El Gurdjieff
civil, tenía las uñas sucias, escupiendo las cáscaras de especial

120
nenblumenkernen y se hizo con los hombres ... ¿qué más se puede
pedir con los dedos y Dau?
Pero esta posición especial no debía durar erguidas en sí. Gurdjieff
y por lo atrevidamente decidió salvar a su comunidad de agentes de
guardia, médicos, ingenieros, músicos, profesores y otros "enemigos
del pueblo" siempre y cuando alguna posibilidad era él. Él quería
hacerse cargo de la cordillera del Cáucaso SUS a Sochi, donde incluso
aufschimmerte un último espejismo de seguridad.
Esta decisión fue difícil. Con la muerte del padre de Gurdjieff se
había convertido en la cabeza de la familia y tradicionalmente
responsable de la seguridad de su madre, su hermano, las dos
hermanas, suegros y sus sobrinos y sobrinas adolescentes. Lo que se ha
dicho en las reuniones con las familias, no podemos saber, y no tiene
sentido especular sobre quién empujó a quién dejar o quedarse. El
hecho es que toda la familia se quedó en Essentuki - Gurdjieff y
abandonó el lugar.
Pero no sólo su familia (incluyendo Sergei Merkurow), y el ochenta
por ciento de sus estudiantes se quedaron - algunos pensaron que un
diablo que ya sabes, es mejor que un desconocido, con la esperanza de
alguna manera más amplia fácil salirse con la suya aquí. Thomas de
Hartmann inicialmente objetó: "Sr. Gurd-jieff, sé que todo lo que haces
y pedir de nosotros es para nuestro bien, bueno para nuestro desarrollo
mental. Pero mi esposa es ahora tan agotado ... "THOMAS un poco
más de tiempo permaneció en Essentuki, entonces él y su esposa, sin
embargo, en realidad vienen a descansar. Junto con otros oficiales de
los seguidores de Gurdjieff podrían haber sido Gen le gezwun a cavar
su propia tumba, le disparó y enterrado
- vivo o muerto. Gurdjieff insistía a desaparecer, y con razón.
En el jardín con una mochila hecho a sí mismo y cuarenta libras
piedras de un lado a otro de la marcha parece haber sido un ejercicio
que Olga de Hartmann era bueno. El Dr. .. Stjoernval no estaba en
buena forma física, pero él se las arregló libras XVI-trillón. En general,
la formación Gurdjieff dispuestos no sólo era el cuerpo de los cargos
previstos uno,

121
Steeled la voluntad - la libertad parecía estar al alcance. No había
Joanna Giorgiades impresionado tiempo hace que su única nació con
el comentario: "Una vez que lo tienes sólo le cargada, es la cosa más
fácil del mundo." Pero et algo muy decisiva todavía estaba ausente:
¿cómo dar los notwen terminaron laissez -passer?
Gurdjieff, un pionero en el campo de storys y entrevistas de
periódicos manipulados, lanzado a finales de julio de 1918 en un
periódico en Pyatigorsk (la sede de la administración soviética local)
un überra Nant Característica: Obviamente avión GI Gurdjieff, un
ciudadano de Essentuki, un estudio de campo científico. Su grupo de
veinte personas sería cavar en los ríos cercanos a la Induk montaña de
oro aluvial, mientras que los estudios arqueológicos Ben de dólmenes
de la Edad de Bronce y de Hierro de operador OP, que iban a ser
encontrados en los altos pasos de montaña del Cáucaso. Por esta
empresa se espera mucho. La cuestión de la fiabilidad político no se le
preguntó: "La expedición prevista en un desierto remoto para BEGE
ben que es inaccesible para las actividades militares de la guerra civil.
Con audacia increíble Gurdjieff presenta ahora sus demandas de
alimentos y equipos, y las autoridades soviéticas - ya preparados por
los artículos de papel NOTICIAS- y persuadido por Shandarovski -
respondió generosamente: A pesar de la falta general de estas cosas que
envió picos y palas, utensilios de cocina, una gran tienda de campaña ,
dos grandes tiendas de campaña oficial y veinte hachas.
Ouspensky, aunque personalmente decidió dividir el grupo
participado activamente en la conspiración para traer la expedición tan
pronto como sea posible en el camino. También tuvo la idea brillante
de alcohol "para lavar el oro" países en o. En ese momento, la botella
más pequeña de Al en Essentuki valía la pena el alcohol como polvo
de oro tanto. Sin embargo, Gurdjieff exigió y recibió dos grandes
barriles. El alcohol médico se llena gradualmente en botellas
etiquetadas como "medicina para el tratamiento del cólera proceso."
Parte de ello fue la primera

122
filtrada por cebollas asadas y pan y proporcionado "medicina para el
tratamiento de la malaria" con la etiqueta. Por lo menos la última parte,
se cree, era una "medicina", che wel consolaba a los pies doloridos y
en forma de una manera agradable a las puestas de sol en las montañas.
Gurdjieff añadió su petición de alcohol o apelando a un ancho cinturón
negro-rojo, lo llevan como bomberos. , , y lo recibido.
Debido al rápido aumento de la inflación Gurdjieff había puesto su
capital personal en objetos de valor: Algunos de ellos se mantienen por
sí mismo, a otros los distribuyó entre sus º Gefolgsleu, y algunos
izquierda que Dimitri (quien poco tonto en Kel ler bajo una pila de
madera oculta). confió a su madre al cuidado de un broche precioso
sobre todo, que había comprado a un ver armten Gran Duquesa. Poco
a poco, él hizo todo confluye: Se compró dos fusiles, dos, tres carros
de mulas y un pequeño burro llamado Masha. Él enseñó a su pueblo
cómo ir caminos de montaña en el ser oscuro, y convenció a las damas
de la posición de existencia y constante de la Estrella del Norte. Se hizo
hincapié en los peligros reales y estableció reglas draconianas de
obediencia. Gurdjieff llamó por teléfono a su vez con las autoridades
bolcheviques y (a pesar de los ferrocarriles gobernados condiciones
caóticas) condujo dos Wag en los vagones, lo que debería llevar a la
expedición en el camino. Por último, dio instrucciones, "Comisionado"
Shandarovski para emitir pasaportes él y todo compañero bolchevique
- y luego para empujar a ellos.
El martes 6 de agosto de 1918 en la mañana del Expe dejó DICIÓN
Essentuki - la escena corta que cualquier producción de ópera para la
gloria suficiente: el extraño coro de extras y Müßiggän ger en las calles,
vestidos con vestidos brillantes, formar universitarios y negro burkas
militares , de repente dice verblüfftem murmurar. Aspecto del
ciudadano Gurdjieff, por alguna razón desconocida ceñido con el
acoplamiento de un bombero en la cabeza un gorro de astracán. Lleva
una decadencia Kara abigarrada de los carros, los animales y los
"científicos" en. Siete de estos científicos son hombres, cinco mujeres
y dos niños pequeños.

123
La libertad de movimiento es obstaculizado por un adulto klap ollas
pernde, trípodes, cuchillos de caza, sartenes y botellas de la medicina
contra la malaria. Los hombres perder el tiempo con sus nuevos ejes
brillantes, mientras que las mujeres escupir las cáscaras de semillas de
girasol en bemühter Unmanierlichkeit. Ahora que llegan a la estación
de tren y desaparecen gradualmente con armas y bagajes en dos
vagones desvencijados Güterwag. La escena turbulenta conjunto está
iluminado por un sol de agosto de azufre de color amarillo, mientras
que la banda del pueblo de Essentuki - se puede oír en las plataformas
de su Hum-ta-ta - en Grand olvidar la Guerra Civil. El burro Mashka
profiere el grito típico burro, y la locomotora se sienta jadeando en
BEWE
gung-
Gurdjieff y sus catorce seleccionado verbrach compañero º Por la
tarde, la noche y todo el miércoles por la mañana en el vagón de carga
traqueteo y traqueteo que estaba lleno, caliente e incómodo como el
interior del caballo de Troya. El tren llegó a una velocidad promedio
de poco menos de ocho kilómetros por hora (un buen rendimiento en
comparación con todos los estándares comunes del tráfico de
mercancías en el Cáucaso en el apogeo de la guerra civil). Como
Gurdjieff fue finalmente capaz de posponer la gontür Wag, que estaba
a 100 millas de Essen-tuki en la ciudad de Armavir.
Al día siguiente la locomotora llegó jadeante en Maikop para
sostener - y minutos después el ingeniero había desaparecido
simplemente. Gurdjieff envió un emisario a la wjet local de Sun para
presentar documentos de identidad y solicitar permiso para continuar
el viaje. El Dr. Stjoernval, que fue seleccionado debido a su edad, su
apariencia digna y su acento finlandés para esta tarea, permaneció
mucho tiempo y regresó, visiblemente alterado espalda. La ciudad fue
un circulando no sólo de los regimientos de combate de cosacos y el
Ejército Rojo, sino que también había llamado a una agrupación
independiente, Green Garden, ni la línea de ferrocarril a GE en los
chorros de aire. Ahora todo estaba perdido.
Dos millas de distancia de la ciudad, en el borde de un bosque en el
río blanco, una granja abandonada con los graneros se situó completa

124
 Hay y casas de algunos criados. Don fue la expedición Un terschlupf y
labrada agradecidos al suelo. Pocos EPISO la todavía más extraña que
la idilio rural de Gurdjieff durante las tres semanas de lucha para
Maikop: combatientes de primera línea Desesperadas colarse en torno
a esta granja, sin realmente venir a través de ellos, mientras que el burro
Mashka pasta pacífico al lado del gran roble, y el Sr. mujer Stjoemval
satisfacer una compatriota que es el atuendo budista en el camino de
servir en Finlandia - una autoridad en el dharma y crea un tomate.
Todos los hombres y las mujeres fueron a getrenn º Grupo de todos los
días a nadar en el río blanco. Puesto que no había siquiera un trampolín
en la que podemos imaginar bastante Gurdjieff en su traje de
cumpleaños. "A lo lejos se oía el estruendo de los cañones, y de vez en
cuando aullaron balas sobre nuestras cabezas. Se reunieron el monte al
otro lado del río y pueden caerse piedras en el agua. Hemos, sin
embargo, nunca prestado mucha atención ", recuerda Thomas de
Hartmann.
Una purga antibolchevique ejército blanco hace que este idilio
bucólico a su fin. Una vez Maikop "liberada" se fueron construidos
horca. "Ver", el budista estadounidense aleta dijo muy asustado, "no
dependen de las personas que cuelgan. , . "Incluso Thomas de
Hartmann, aunque incluso sido soldado, estaba profundamente
conmocionado por" uno cubierto con una lona carro de dos ruedas, en
virtud del cual hemos sido capaces de descubrir un montón de carne y
huesos que VER cuerpos stümmelten de personas que murieron en la
acción ". Thomas se puso de pie en la calle, y las semillas de girasol en
la boca era nem fue repentinamente seca. Fue sólo cuando trató de
llevar sus manos temblorosas para descansar y notó que su manchado
y en poder de una camisa campesina cinturón, cayó en la cuenta, que
estaba completamente fuera de lugar en su ropaje bolchevique aquí. , ,

Mientras que Thomas se hace fuera de prisa, no fue el ver prudente

vestida Leonid Stjoernval ya en la oficina de tías ADJU por el general
Davidovich Naschinski. Allí se le levantó la benslange actitud
conservadora Gurdjieff y el derecho moral de los miembros de la
expedición de weißrussi-

125
ver pasaportes. La sospecha imprevisto fue pronto superada, como
almirante de Petersburg definido (tan bienvenidos como inexplicable
en este montañas al mar absolutamente libres) interve, el Dr. Stjoernval
identifica personalmente y recomendó. La escasez de papel era
irónicamente consecuencia, el documento bol schewistische que
autorizó el "ciudadano Gurdjieff" para llevar un revólver, ya anunciada
en la parte posterior:

Un cierto Gurdjieff queda autorizado para llevar un arma de

acuerdo con la información inversa. Firmado y sellado:
Para el general
Denikin:
general Hejman
Jefe de Personal:
Davidovich general Naschinski
Publicado en Maikop
Fecha. ..

Gurdjieff expresó su agradecimiento. Recibió el Almirante en la granja

para el té, junto con algunas matronas de Oertli Chen logia teosófica.
Pero incluso mientras cumplidos se han consumido de tortas
intercambiados y hechos en casa bajo el roble, el ejército bolchevique
estaba preparando un contraataque, que limpia en tan sólo tres días para
que haya familiarizado con todas las tendencias burguesas que nada
sobre la historia adicional de la Sociedad Teosófica de Maikop es
conocido.
Es típico que Gurdjieff y su expedición habían dejado el día antes
de que la ciudad cayera en manos del enemigo. Ellos no viajan a
Tuapse cómo hacer que las autoridades tenían weisge pero a lo largo
del río blanco. La caminata se sentó en la madrugada en el movimiento,
mientras que las ventas se pudren en el sol poniente delgado velo de
niebla de los campos de maíz cosechado - los carros crujían, los
animales hicieron todo lo posible, los niños estaban emocionados, los
adultos seria y cuidadosamente. Thomas de Hartmann, ya cuenta con
un poste de la tienda era pesado cayó en un dedo del pie, perdió su
hacha al pasar vadear el río blanco. Poco después, el grupo cruzó

126
dos zanjas poco profundas paralelas, abandonados por los hombres que
habían cavado y defendidos. Pero no todos eran ben Schützengrä no
tripulado. Antes de Gurdjieff "aquellos remoto y salvaje que sea
accesible Unzu cualquier actividad militar de la guerra civil", alcanzó
su expedición tenía cinco veces, una tras otra a través de las líneas de
batalla de los bolcheviques o el ejército blanco.
Si Gurdjieff destacó su simpatía general y total imparcialidad en la
cara de la guerra civil, entonces eso suena bastante cierto. Donde
escribe: "Yo y mis compañeros nos estará wegten protección
sobrenatural" tiene el au thentizität en el nivel metafórico. Sin embargo,
cuando aseguró tenían ambos lados de su grupo considerado como
absolutamente neutra, a continuación, se torció la verdad. Y si Versi
sílex sin reparos: "Dentro de este caos me movía, algo sin ocultar o
recurrir a ninguna excusa", que mareo tan escandaloso que uno antes
de admiración de la boca ción permanece abierta.
Ninguna de las partes en conflicto considerado como neutro; cada
uno tomó le reclaman. Con sus tarjetas de identidad dobles y en su
doble papel de Gurdjieff era el arco conformista - formuló con todas
las sutilezas de indiferencia, Ak-centro y lenguaje seleccionados
dependiendo de la ubicación, siempre hacen uso de su "lenguaje de las
sonrisas". Pero incluso entonces dio una confrontación repentina con
patrullas descuidados y centinelas, el blanco o rojo podrían ser los
primeros momentos de la conducción aguda Ge. La facilidad con que
podría suceder que la señora Stjoernval con entusiasmo sacó el
pasaporte falso: la forma mortal de la ACCIÓN construcción de los
niños podría afectar. Pero los ejercicios en Essentuki en "telepatía
falso" No había estado en lo contrario. Al igual que los músicos presten
atención a la batuta del director, por lo respetado los "científicos" en su
líder. Żwir Belte Gurdjieff su principal bigote derecha, luego se
llevaron a cabo los documentos del Blanco y ponen las costumbres del
antiguo régimen del día; eligió la izquierda, a continuación, se
mostraron los papeles bol schewistischen y no tenía modales. Los
anillos alrededor del Cáucaso y Transcaucasia entre 1917

127
y 1921 fue realmente uno de los capítulo más confuso de la capa de
Ge de este siglo.
Después de su quinto y último enfrentamiento con la lucha por las
tropas, ya que "atrajo a los cosacos e incluso ent acusados de
molestarnos," marcharon Gurdjieff y sus alumnos en silencio por día
agradable a finales del verano - aquí y allá, las ruinas humeantes de
aldeas cosacas devastadas el lloro , Un viejo bosque enorme que tomó
forma protectora en el que se recogen las peras silvestres y bellotas
dulces para "café". En el pueblo Kumitschki o Hamischki pero la piedra
de afilar de carreteras, y la expedición tuvieron que abandonar sus
carros, charrán escuela mochilas y comenzar a subir las montañas sin
fin.
Esa noche el fuego fue encendido cerca de una cabaña abandonada
en una pendiente superior: "Ahora estoy lleno de paz", dijo Gurdjieff
(un poco antes de tiempo). "Ahora no estamos tratando con la gente,
pero sólo con los animales". Más tarde, sin embargo, cuando fue a
Kumitschki en la oscuridad con Thomas de Hartmann de nuevo a la
señora Ostrowska y constituyen el grueso del grupo, que estaba casi
fuera de tiro erzürn diez agricultores que lo consideraban como un
merodeadores Bolschewi ken.

Mayores y menores las crisis desencadenadas entre sí. En una regla

de momento kriti Gurdjieff cayó enfermo. Ladrones asaltaron el grupo
buscó todo y saquearon a punta de pistola el de Hartmann; Una vez que
los caballos se hundió casi en el pantano. materializado monjes errantes
y pastores nómadas del Cáucaso y desmaterializada situado alrededor
de la blauge deambulaba tiendas de campaña, que se ofrecen a los
rumores y queso de raza caucásica. "Sólo añadiría," Gurdjieff, "escribe
que los demás-ausragendste todas mis impresiones de este viaje, la
belleza de la región entre Kumitschki y el mar estaba. Usted ensucia
realmente sirve a los nombres que suenan paraíso terrenal>, la llamada
inteligencia! presta ver tantas otras partes del Cáucaso ".
Todas las noches se Gurdjieff el pequeño cristal de la lámpara de
queroseno a mano y les ajustó. Incorporado horno de piedra coció pan
delicioso. Animó, aduló, enseñó

128
 por ejemplos. Al amanecer se agarró la lámpara de queroseno de
nuevo, supervisó la carga de bestias de carga y condujo a sus
estudiantes agotados continúan a través de interminables arbustos por
Ole otra y rododendros. Un observador situado en la cumbre de El Brus
(1000 metros más alto que el Mont Blanc), que se volvió su telescopio
hacia el noroeste tendría, tal vez sólo vio una columna ascendente
aspirante diligentes hormigas negras, y durante la noche una pequeña
llama brillante en una profunda oscuridad.
moneda Babakoff Auel, el primer pueblo al oeste de la montaña, se
rompiese einens tremendo aguacero llegó. Gurdjieff se ausmarschiert
antes y había alquilado habitaciones en la casa de un ingeniero polaco
simpático. Gurdjieff ahora se zweiundfünf decenas de años, pero la
fatiga, el cansancio que no parecía NEN ken. Por el contrario!
Inspirado por cuentos de un hombre einsa Dolmen en los bosques de
todo, se dispuso la mañana siguiente con algunos estudiantes y
cazadores en el camino. Potente ascendente hacia arriba, pronto llegó
a la extremadamente pesado Dolmen, que tallada en una sola roca y
estaba cubierto con una losa de piedra.
Lo que había dentro? impulso indomable Gurdjieff s penetrar
siempre el Santo de los Santos, fue una vez más llamadas herausge. En
la pared orientada al sur-este de los Dólmenes un agujero perfectamente
circular mostró demasiado pequeño, que cuando el paso de Gurdjieff
podría tener que pasar a través. Olga de Hartmann, sin embargo - ahora
sólo piel y huesos, pero lleno de espíritu de cuerpo - se olvidó de todo
decoro y empujó con entusiasmo en su deslizamiento a través de la
SSIG de diámetro sólo unos tres centímetros de apertura amplia. Olga,
una maternal Uren Kelin Kaiser Wilhelm I, una señora comme il faut,
la disputa len piano y podía cantar, dominaba cinco idiomas y había
elegido como su marido un artista con talento de la mejor casa - esto
Olga Así que ahora era cómo el juega tan vivas dentro de unos
dólmenes caucásicas.
Ningún arte oculto, sin inscripción rúnica recompensado su
deportividad, y se retorció de nuevo. Sin embargo grado Gurdjieff No-
orientado, calculada una determinada línea, extendida

129
de repente desaparecieron alineando palos y estaba en el bosque. Para
sorpresa de sus estudiantes y el asombro de los cazadores locales sintió
una segunda Dolmen ser moosten en la densa maleza. Luego una
tercera. Sólo una pendiente empinada peligrosamente el resultado de
este lugar histórico continúa y la de Hartmanns preguntó con
nerviosismo mientras allí porque debe bajar. Antwor placer Gurdjieff
puso fin a los cazadores en serio: "Por regla bache en el culo."

De Babakoff se fue yendo cuesta abajo; y sigue tropezando

expedición científica de Essentuki, con cuerpos doloridos, las últimas
reservas físicas aprovechando
- la "medicina contra la malaria" se había convertido borracho. Por la
noche, vieron las luces de Sochi en el Mar Negro. En posición vertical,
que entraron en la ciudad, alquilar habitación en el mejor hotel, se
lavaban y vestían a cenar. "Canta para nosotros la Campana de la
Canción de Lakme", dijo Gurdjieff a Olga de Hartmann. Se levantó
rígidamente, fue al piano y - aunque es posible que no soportar el rango
total de una soprano disponible -? "Où va la jeune Hindoue" cantó
huéspedes Spellbound escucharon. Y Gurdjieff estaba observando en
silencio mientras bebía una taza de café negro.

Este momento fue la última en la que todos estaban de nuevo en el

verdadero sentido de la palabra juntos. Debido a que en el aire cálido
de otoño Sochi por un simpático Paget-kessen alojado grupo perdió,
paradójicamente, su cohesión duramente ganada y se rompió
virtualmente separados. ¿Por qué? Debido a Gurdjieff el dinero había
desaparecido o había perdido la paciencia? En realidad dio a entender
que "durante una oda peri, que tal vez podría ser descrito como camino
al Gólgota> te ... ciertos miembros del grupo mostraron características
que de ninguna manera corresponde a la alta meta que nos habíamos
propuesto." Pero básicamente la separación final de Sacharoff y Petrov
era - estudiantes que Gurdjieff estaban más cerca que la mayoría s ande
- ni el despido ni una deserción. Se fueron porque iban.

130
"Entonces cada cosa puede ser diferente." Este sinceros y muy
inteligentes hombres endulzado la amargura de la separación con col
lerlei pretextos. Si no hubieran compromisos de trabajo? Si no hubieran
madres? no Gurdjieff mismo gallina Retirado y reanudar la enseñanza?
Para Gurdjieff, este fue un momento extraño. Semana tras semana,
el número de sus compañeros cayó. Algunos subió al tren de Maikop,
el otro a Essentuki, que otros a Kiev. Él y la señora Ostrowska no se
acomoda muy cómodamente en la casa de su primo, que - en la final
sangriento Dium, Sta de la tuberculosis pulmonar - tosió lentamente su
camino fuera de este mundo. Mientras que la pequeña economía
hombre núcleo Petrogrado evidencia constantemente su lealtad
vacilante no proporcionó (el paciente frágil fue tratado por el Dr.
Stjoernval y murió en los brazos de Olga de Hartmann), Gurdjieff pasó
en sí todos los palos ornamentales noche con juegos de cartas en Offi
del Cáucaso. Él tenía una buena excusa para ello:
Hacía calor en el club, mientras que por ahí durante los meses SEN
el invierno más frío durante cuarenta años bajados por todo el SUS
Cáucaso. La guerra entre el blanco, rojo y verde no había disminuido
y variando el éxito ha weiterge.

Gurdjieff fue una vez más uno de los primeros en ver la nueva
venida de curación Un. Haz las maletas, advirtió a mediados de enero
1919 a sus amigos cercanos, y que hace de inmediato en el camino
hacia el muelle tan pronto como se oye la sirena de un barco. Y así
tropiezo XX, de dos en dos, los seis emisarios de la nueva era, por la
pasarela: Gurdjieff y señora Ostrowska, los Stjoern-vals y Thomas and
Olga de Hartmann. Su depravada Ar che, ya lleno de gente y trata de
dar a los refugiados mareados de Tuapse y abundante equipados con
piojos y

l3l
 todo lo demás bichos, luchaba dolorosamente hacia el sur en un fuerte
viento que amenazaba la cabeza para vaciar los bunkers y para
conducirlos a una costa rocosa. Ellos presionan juntos en la cubierta,
llamada Re empapado. No había mucha charla. Incluyendo? En la tarde
del segundo día fueron al pequeño puerto de Poti a bordo cuyas
palmeras infestadas heladas morder alineado el muelle como
relucientes cristales de blanco inmaculado.
El lugar estaba lleno de Poti, desorganizado y sucio en forma
repulsiva - una especie de fen tugurios Transcaucásicas con Eiszap.
para preguntar aquí después de un tren parecía casi frívola. Pero incluso
en estas circunstancias, Gurdjieff asegurada "El lenguaje de las
sonrisas" (Hulme) y su dominio del dialecto de los trabajadores
ferroviarios él y sus compañeros un futuro durante la noche en un
compartimiento vacío.
Pero sin duda despertó Gurdjieff, que hes fiebre por día ho, en la
cruel sobriedad de los siguientes Sí nuarmorgens con perspectivas no
muy amable. Su mercado de valores se había convertido en algo
fragmentado su fuerza y su familia. Su trabajo y el plan cuidadosamente
concebido para toda una Epo che habían finalmente ya no pueden ser
colocados, pero que él tenía cinco ver personas dependientes wirrte que
consideraba "el centro del infierno en su borde." Hace dos años, casi
transfigurado Gurdjieff aparecer fue aprobada acera de Petrogrado en
la web. Hoy en día, en la plataforma de Poti, un hombre a quien el
destino había puesto en serios problemas de pie. Si Gurdjieff tenía más
cualidades de ser que la mayoría de la gente, que también sufrió
correspondientemente más. y hambriento Un desgastado, pelo hirsuto
envuelto, él estaba en el tren a Tiflis. Pero su sentido del "yo" era tan
poderosa y única manera de que ya había comenzado a prepararse antes
en su interior nuevas transformaciones ...

132
8 Al abrigo de los mencheviques
(Enero de 1919- de mayo de 1920)

Los más cambian las cosas, más se parecen entre sí. Tbilisi fue
renombrada en 1917 en una ola de nacionalismo georgiano en lissi
Tbi. Pero su debido a las severas frías calles desiertas eran
simplemente lleno de recuerdos, implicaciones para Gurdjieff. Allí, en
la colina fue la estación de clasificación, en la que sudaba como un
joven calentador y Karapet que operó el silbato de vapor, cantó
canciones alegres. Aquí estaban los repelentes paredes oscuras del
Seminario Teológico hacia arriba, y un poco más abajo era el paseo
frente al antiguo Jardines de Alejandro, donde Pogossian y Jelow
paseando de un puesto de libros, por otro lado, con seriedad la lucha
por el conocimiento y todavía estaban listos para cualquier travesura.
Y ahora estaba de espaldas. Solo. Rica en conocimientos, pero pobre
en materia Gu TEM.

Gurdjieff estaba con sus primos, los Turadschews, un techo sobre

su cabeza. Aunque todavía era una fiebre alta, se vio obligado a "correr
en la ciudad y, al precio que sea, para encontrar una manera de salir de
esta situación desesperada." Por supuesto, su camino lo llevó a Old
Tbilisi. En el bazar tártaros poco había cambiado. Las mismas mujeres
con velo sin edad miraban por la alta ventana enrejada de la superficie
móvil, contaminada por el laberinto de ratas. El té aromático aún estaba
servido tan caliente que uno inevitablemente labios quemados, y aún
así el viejo caravasar ofrecen los conductores de camellos, las
comodidades habituales. Nueva solamente eran

133
los oficiales de una pequeña guarnición británica, enviado aquí desde
Batum en diciembre de 1918, que umherschlenderten con sus cámaras
Brownie Box - la primera señal de que la edad moderna, el viejo Tbilisi
pronto se deben olvidar.
Para el vendedor de alfombras en el bazar de los tiempos felices eran.
Incluso las más dudosas kilims y alfombras fueron llevados a
Constantinopla Kon en la carretera, donde el cualquier tipo de avaricia
nublada conocedor de jóvenes oficiales de las fuerzas armadas Allied
Besat Zung había traído un mercado negro va fabulosa. Tal vez sabía
en Tbilisi en 1919 nunca se Mand estas alfombras mejor que Gurdjieff
- Número de nodos Su futuro, simbolismo, estilo, tecnología de
reparación y valor de mercado. Y ciertamente nadie domina mejor de
lo que los mecanismos de manipulación. Dimitris amigos y su padre,
Oregon obispo Marciniano, le proporcionaron el capital inicial.
Gurdjieff compró su primera alfombra barato y vende caro. Era leal,
trabajador aprendices y les enseñó para buscar los corredores
adecuados a lavar y repararlos. De la mano de Julia Ostrowska, su
mujer, trabajando, se puso un plazo de tres semanas no sólo dinero
suficiente para que el tope inferior todos juntos, pero en realidad era un
montón de sobra.
Muy rápidamente por lo que la toma de decisiones dolorosas tuvo
que salir de Essentuki, resultó ser correcta. A pesar de la Trü ben, clima
melancolía que prevalecido a lo largo Transcaucasia antes de que
favorece la Menschewi-Kishen República de Georgia Socialista hizo
las primeras flores de la primavera Gurdjieffschen brote. El Dr.
Stjoernval abrió una práctica modesta en el barrio Russian ciudad en la
costa suroeste de Kura - emigrantes enfermos hubo finalmente lo
suficiente. Thomas de Hartmann encontró con su viejo amigo, el
compositor Nikolai Tcherepnin Nikolaijewitsch que le nombró
profesor de composición en el Conservatorio de avanzada Musikstu
porción. De esta manera, tenía 2.000 estudiantes en ningún momento y
fue capaz de establecerse en el centro de la vida cultural de la ciudad.

134
 El magnífico estreno Carmen en febrero de 1919 fue también para
las pruebas de Olga y Triumph:

Cuando llegué a la escena en el cuarto acto, vi un punto negro en el

fondo de la sala. Porque sabía que nadie más sería soportado por el
Zuschauem un sombrero negro, sabía que era Gurdjieff, que estaba
sentado allí ... Había una vez me dijo: "Si usted tiene miedo de mirar
a su alrededor desnudo, y me estará allí. Cantar, y no pensar en otra
Mand en la sala. "De hecho, me traje la oración de Micaela bastante
maravilloso, cayó de rodillas y canté un pianissimo Alto C que podía
mantener la sensación de saciedad durante mucho tiempo.

Era el solista joven feliz, todas exteriores a aparentemente desafiando

la salud en este momento no es bueno. No se quejaba, aunque era más
débil cada día, pero nunca fue realmente consiguió de la tierra, ya que
mueren Gurdjieff había mantenido su primo en Sochi. Tenido que tal
vez - lo que es un pensamiento terrible! - También zugezo generación
de la tuberculosis? Un especialista fue consultado, que confirmó una
enfermedad pulmonar. Se podría recomendar un sanatorio de montaña
en Austria, que ofrece una esperanza real, pero por lo demás - sacudió
la cabeza. Gurdjieff estaba allí una visión bastante diferente. El jamón!
Olga debe comer cada jamón mañana, el sueño a pesar del frío del
exterior en el porche, y antes de tomar alimentos sólidos, un pequeño
vaso de vino tinto para beber de una botella, que había preparado
especialmente para ellos. Ella lo hizo. Y cuando el especialista de
nuevo se analiza el tiempo nige ei más tarde "me dijo lo contento que
estaba de que había escuchado, y se habría ido al sanatorio, como no
podía ser encontrado prácticamente ningún rastro de infección más en
mis pulmones."

El creador del diseño etapa brillante, incluyendo la iluminación para

Carmen, dicho sea de paso, era cierto Alexandre Gustav Salzmann,
familiarizarse con Rilke y Kandinsky. Salzmann, que nació en Tbilisi
el 2 ^ .Januar 1874, era un ciudadano del mundo que supo apreciar una
buena vida. Era un artista, inventor, ingeniero forestal - "un ex tiempos
Dervish, ex benedictino, ex Jiu-Jitsu

135
Maestro, director de teatro. , , en resumen, un hombre increíble
"(Daumal). Su familia vino del Báltico, y una melancolía crónica norte
había cavado profundamente en su opinión entrena Ge. Sin embargo,
él estaba radiante - en contraste con sus impetuosas pinturas de carteles
similares (que recuerdan en su intensidad symbo metálica de
Hieronymus Bosch) - un contagioso optimismo y el humor de. Todo lo
que se agarró, si se trata de un ejercicio de caligrafía china o componer
un cañón lleno de armonía, testificó a cultivar cuarto sensibilidad. Sin
embargo, había "a pesar de la complejidad artística algo salvaje y cruel
en ella. , , Su manera de afeitarse era de la sencillez sin igual: Se tomó
una navaja de afeitar-Kenes seco y raspado la barba de la cara. Incluso
esto fue una concesión. , . "(Zigrosser).
Gurdjieff y Salzmann eran cada Pascua 1919 pre-sets (de Hartmann
había arreglado), y se produjo un intercambio, en general, de ideas
interesantes. "Él es una persona muy bien", aseguró Thomas Gurdjieff
después "y ella - es inteligente".
Como una joven de veintidós años Jeanne Mati gnon-Salzmann
Alexandre se había casado en Hellerau en 1911, donde Stu en el
Instituto euritmia de la danza-fundada Emile Jacques-Dalcroze. la
habían apasionado interés por el movimiento y Rhyth mus todo lo que
ert überdau por la guerra y el recorrido zwungenen revolución rusa y
desafíos crueles El espectro de sus intereses se han mejorado aún más
por su brillante marido -. y sin embargo, había una sensación de
defecto no muy definible en ella ... todo esto junto hombres casi
predestinados como el estudiante ideal de Gurdjieff. Ambos eran
hombres Salzmann de la más alta cultura y el fortalecimiento de la
individualidad más - como Ouspensky - pero cuando Gurdjieff en
Tiflis se cruzó en su vida, él tiró de su irresistible hechizo fue nen.
Una feliz coincidencia quiso que el hombre sal Jeanne estaba
ocupado con los ensayos para una demostración pública sobre la
euritmia. Sin embargo, ya que perfilan de Gurdjieff Danzas Sagradas
que había enseñado en Essentuki, pidieron a él Spon bronceado toda su
clase para sus propósitos artísticos Ver

136
Además. estudiantes de Jeanne - Un grupo de mujeres muy jóvenes con
túnicas griegas - se presentaron delante de una serie de choques, tales
como los informes de Hartmann:

Gurdjieff les dio la bienvenida, viendo que se interesen en cinco a

diez minutos. , , y les ordenó a la vez en el tono schem militari a
alinearse en una fila para alinear a la izquierda ya la derecha. Luego
todos ellos construido en una fila delante de él y le dijo: "Antes de
que la gimnasia <Santos> ginnen ser, tiene que aprender a convertir
una vez"

Las chicas quedamos sorprendidos cuando Gurdjieff los presentó como

pianista para los ejercicios de Thomas de Hartmann, el profesor de
composición en el conservatorio. Pero se sorprendieron cuando ordenó
que treinta minutos antes de su debut en concierto en el Ayuntamiento
para demostrar uno de los seis bailes "obligatorios", "en el que uno
turnos todo el peso del cuerpo sobre las manos, mientras que los pies
Gen muy rápido Bewegun realizan ». Como Gurdjieff insistía en pagar
estos aficionados jóvenes idealistas descartan un módico precio, al
igual que toda la clase que realmente se había fijado el objetivo de
estudiar Dalcroze, en el borde de la rebelión. Pero sucedió Jeanne
Salzmann utilizando su plena autoridad y Ge sentir la importancia del
trabajo de Gurdjieff para persuadir a sus estudiantes,
Poco después de Pascua 1919 Dimitri encontró inesperadamente en
Tbilisi y trajo la noticia tan esperada de Essentuki con. madre y su
hermana gurd jieffs habían tenido esta terrible "Invierno difícil de sufrir
de frío, el hambre y el tifus, pero todos sobrevivieron ilesos. Ellos"
abrazados "Gurdjieff, sin embargo, tímido XX el riesgo de viajar a él
hacia el sur. colección de alfombras Gurdjieff había sido saqueada pero
eran algunas de las piezas poco después en la casa de empeño pública,
a la espera de ser reclamado por alguien. Ouspensky había el momento
de la ocupación bolchevique en el manto de la "regla Sowjeti
bibliotecario de Essentuki" sobrevivido y ahora enseña grupos de genes
IE en las ideas de Gurdjieff.

137
 Gurdjieff pensó. Entonces se decidió: Alguien tenía que ir, con
cartas para su hermana y spensky Ou a E sentuki, y recoger todos los
objetos de valor restantes. Di-mitri insistió para enviar de ninguna
manera un hombre, porque esto sería capturado inmediatamente por la
"Blanca o el Ejército Rojo." Cuando el señor Gurdjieff me pidió que ir
allí "recuerda Olga," yo estaba lleno de miedo ... él me dio algunas
monedas de oro y una cajita misteriosa con uno, dijo, píldora especial
que yo destruya el último recurso "de lo contrario, quería tener la
intención de Gurdjieff era claro: .. que acaba de poner al estudiante
cuya psique era el menos adecuado para hacer frente a la situación,
Gross ter peligro. Nunca antes la aristócrata Olga había ido incluso sólo
para un camino desconocido. , ,
Una semana sin fin soportó Gurdjieff sus preocupaciones
relacionadas con huevo y la vista desde Thomas de Hartmann - a
continuación, devuelve un radiante Olga espalda. Habían viajado a
Essentuki y back - por ferrocarril y barco, a través de Batumi y
Novorossiysk, astuto y hábil. Ella había salvado una capa Astra Chan
y ocho miniaturas persas de incalculable valor de su familia
relacionada de huevo, así como dos particularmente valioso de las
alfombras de Gurdjieff. Completamente extraños que tenían angespro
chen, y ella les había respondido de la manera correcta. Ella había
capitulado ante cualquier obstáculo: ni antes ni burocrático
Nickligkeiten de molestos oberturas schmutzi ger viejos con barbas
largas y negras, incluso antes de una tormenta violenta en el mar. ( "Yo
sólo había tomado la píldora cuando el barco se hubiera hundido. ")
Como Gurdjieff todos sus cargos a las futuras tareas pesadas
preparados - se prueban y abhärtete mientras paradójicamente Sensibili
ellos catalizada y motivados sobre todo, de sus mentiras ante él anillos
undaunted participan ... eso es beeindruk-kend.

El domingo 22 de junio de 1919 acogió la clase de Jeanne Matignon

Salzmann en la gran Ópera de Tbilisi su primera actuación en público
de "movimientos". Lo que hizo Gurdjieff? Fue esta exhibición pública
de los Santos

138
Baila realmente en el sentido de la cosa? Después de todo, era un Wis
sen, había encontrado el Gurdjieff después de mucho esfuerzo y se
combinan para formar una tesis syn. Este conocimiento lo más Gegè
sólo a los estudiantes seleccionados en Moscú, Petrogrado y Essentuki
tenía ben - este conocimiento esotérico se consideró menos tan
esencial. "Hay cosas que uno dice que sólo sus discípulos"
(Ouspensky). Ahora, sin embargo, ofrece un boleto que se acaba de
recoger en la taquilla alguno la entrada del santuario.
Para asegurar su futuro, que era una necesidad de encontrar un
número suficiente de buenos estudiantes. Aquí Gurdjieff tenía puesta
en marcha en la línea delgada entre la vulgarización y la exclusividad
de BA. Muchos fueron los llamados pero pocos los escogidos. La
esencia de las enseñanzas de Gurdjieff podría tener su ninguno pública
de su exclusividad no estaba garantizada por las cerraduras y las
contraseñas o prohibiciones, pero instruido por la capacidad espiritual
necesaria del individuo y la necesaria iniciación A.

Thomas de Hartmann ha recibido ahora una nueva tarea. En cuanto

a la actuación del pianista Danzas Sagradas siempre que tenía la ONU
saber condicionalmente las características de la música oriental y
señor. Por lo tanto Gurdjieff despertó - con éxito - su interés en
Komitas, musicólogo armenio en mal estado. "Quiero hablar de
Komitas, que se encuentra actualmente en Constantine Opel, cuya
salud mental Ge salud en riesgo grave y llegar sin dinero, sin apoyo
moral, sin el calor de una familia y, sosteniendo sin amigos después de
la sangrienta matanza de armenios tienen maldita voz alta "(de
Hartmann, canción popular).
A principios de julio de 1919, cuando Olga había traído audazmente
un repertorio de canciones armenias listos para conciertos, Gurdjieff
envió el de Hartmanns a Armenia en la gira. Llegaron a Ereván y
debatieron con entusiasmo acerca de si el mayor logro de Komi-tas' es
en realidad su desciframiento de los antiguos neumas o su
extrapolación armónica y polifónica de melodías populares armenios.
La realidad, sin embargo, parecía sombrío: Por la noche aerosol °
alrededor de su cama, "un círculo mágico de keroseno" a los piojos

139
mantienen y los bichos, y cuando se iban a sus conciertos, pasaron
"personas que herumsit zen como cadáveres, sin hogar y hambrientos,
en espera de la muerte." En su último concierto de la noche de los
Hartmanns eran Arzobispo Sarpasan recibidas escuchar su casa por
encima de la incontinencia Sanga de su Emi:

Al caer la noche, la luna llena brillaba a través del aire cálido del sur
y el Monte Ararat coronado campana de una niebla: un espectáculo
inolvidable. Como acompañamiento a la perspectiva sonaba
auténtica música oriental. , , diferentes tipos de "bajati" con
"brecha".

Del mismo modo que había esperado Gurdjieff, Thomas volvió a Ti

Flis, llena de la belleza, la locura y la melancolía inmortal del origen
armenio de su maestro y luego quemar a poner todo esto en la música.
A finales de julio viajado Gurdjieff y sus hombres en el lugar
Gebirgskur-Borjom (donde los familiares del Teatro del Estado se
habían retirado para escapar del calor del verano). Allí continuó la
educación estrictamente Olgas. Su viejo abrigo llevaba abge y
desgarrado en muchos lugares, no tener una nueva. Olga haría ahora
útil y revertir adentro hacia afuera? Pero, ¿cómo? Que marca las
costuras de color blanco a Fa, se rompe a continuación, subsanadas las
viejas y las nuevas costuras interiores. A continuación, se cose a mano
la parte trasera a lo largo de la SEN blanco se junta - es bastante simple!
Olga, sin embargo, nunca había tenido una aguja en la mano en su vida,
se sorprendió. Supongamos que intentaron, lo hizo mal y arruinó el
manto de su maestro? Julia podría Ostrowska abordar el asunto? Sí - y
por esa misma razón por la que no deberían hacerlo. Así que Olga se
puso a trabajar. Nerviosa, se calienta el hierro en una pequeña estufa de
carbón. Lo hizo en tales dificultades y con determinación tan firme que,
metafóricamente hablando, incluso vuelto del revés. Este tipo de
revolución mental aparentemente era el principal objetivo de Gurdjieff.
A Sy teórico Este tipo de revolución mental aparentemente era el
principal objetivo de Gurdjieff. A Sy teórico Este tipo de revolución
mental aparentemente era el principal objetivo de Gurdjieff. A Sy
teórico

140
 madre, una reseña instrumentos conceptuales no estaba en una oferta
múltiple: "Gurdjieff no sacó diagramas en una pizarra para enseñar con
su ayuda. Su Thode mí era mucho menos cómodo para su clase.
Recortó de nosotros pedazos de experiencia viviendo, y enseñado por
ellos "(Walker, estudio).
Sería un eufemismo decir, Gurdjieff estaba en Tiflis, donde fuera él
volvió de nuevo Borjom sido bien establecida. Incluso se sentó en más
de un sentido cómodo en la silla de montar. Él era la cabeza de una gran
familia, un empresario exitoso, una "eminencia gris" de la escena
cultural cuyo secreto Un río las salas de las comisiones de humo de
tabaco cargados y clubes de Establishemets dominadas, y no por ello
menos alegre Zechkumpan en Tschimerion, un cabaret algo dudosa, el
fue operado por el gremio poeta local y donde ge schmeidige Negro
cantante ragtime vorgrölten su credo de libertinaje una audiencia
circasiana que cayó en éxtasis solos en la novela por su visión de las
caderas se mecen de Lydia Johnson. Gurdjieff disfrutado de este
"placer idiota" rodeado de amigos, incluyendo pintores mesas mo-
demis como Sorin y Sergei Sudejkin y poetas como Robakidze y
Pauljaschwili pertenecían. Tbilisi resultó verdaderamente como un
interludio agradable, un interludio que el Versu sugirió Chung,
extenderlo y seno disfrutar.
Y, sin embargo. , , más allá de la operadora verde pesado en la
entrada del sonido del silencio Tschimerion Zigeunergei generación y
tonto en cuanto a la charla de la inteligencia, para hacer espacio en sus
tonos. reciente uniforme Reino banda turbulenta de Georgia y el futuro
problemático habían profundamente conmocionado a los ciudadanos
de Tbilisi e inseguro. La inflación aumentó de manera exponencial, una
mala cosecha estaba en la casa, y el mantenimiento general de los
nuevos peligros y privaciones También despertó un hambre repentina
de nuevas ideas, los pulmones Wertvorstel aceptable. Gurdjieff sentía
cualificado y francamente obligado a cumplir con esta hambre
existencial para dar una respuesta a la pregunta sobre el sentido de la
vida.
ScheinbarallevergangenenSchwierigkeitenvergessend,

141
envió cartas a su antiguo alumno con una petición para impulsar una
nueva tarea a él -, pero nadie vino. Pe-trow ahora era director de una
escuela pública en Rostov, y Sacharoff hizo el trabajo de propaganda
para el ejército voluntario en Ekaterinodar. Todo el mundo tenía sus
razones para no responder a la llamada. Sólo Ouspensky se negó en
principio - en el extremo debido principalmente a sus propios grupos
eran probablemente más importante para él. No - si Gurdjieff
necesitaba ayuda para su última empresa, entonces tuvo que buscar
esto en otra parte.
Fue sólo un año ha pasado desde que los bolcheviques se había
convencido de que la expedición científica para aprobar "ciudadano
Gurdjieff" y equipar. Tal vez el gobierno menchevique probaría vías
de recuperación de manera similar entgegenkom - se declaró pero
prometedor para el suministro de información, la integridad nacional,
la revolución tecnológica y la vanguardia artística. Además, se logró
por un chovinismo sublime promover Tiflis como "el centro de la
cultura mundial", como Bechhofer-Roberts comentó irónicamente.
Requisito previo para tal empresa era el orden del tiempo se detiene
capa orgánica correspondiente. En septiembre de 1919, se reunió a su
equipo central - Julia Ostrowska, el Dr. Stjoernval, los dos de
Hartmann y al Salzmann - en ese patio bañado por el sol de de
Hartmann de Olga, donde había estado mintiendo a través de su dieta
saludable jamón / vino. Aquí les reveló su plan para establecer un
instituto permanente en Tiflis. "¿Qué nombre le pondrías a una
institución?", Se preguntó. Todos estaban en silencio. Demasiado
tuvieron que ser considerada, debe atraer a los estudiantes y las
autoridades políticas fernhal º en la elección de este nombre. "Como si
hubiéramos apretado un tubo de pasta de dientes, por último, vino
palabra <armonía> cabo," recuerda de Hartmann.

Unos diez días después, en el escritorio del camarada G.

Lastschischwili, Ministro de Educación Pública, una petición del Sr.
GI Gurdjieff, fundador y director del "Instituto para el desarrollo
armonioso del hombre" que será ches fortschrittli sistema
psicosomático para el desarrollo de la voluntad,

142
recomendadas memoria, la escucha, el pensamiento, las emociones y
los instintos de la atención estimado del ministro. No se trataba de un
sistema que "ya diez en una serie de grandes ci como Bombay,
Alejandría, Kabul, Nueva York, Chicago, Chri-stiana, Estocolmo,
Moscú, Essentuki y tioniere de radio en todos los departamentos y las
casas de las fraternidades verdaderamente internacional" (Ouspensky).
Una demanda casi absurdo. ¿Por qué Gurdjieff algo una y otra vez?
¿Por qué provocó de nuevo el término "charlatán"? ¿Por qué le ofreció
la verdad más profunda y más sutil en las mentiras de la chaqueta
torpes. Mucho fácil que era su sentido de un cierto tipo de extrema mor
Hu. El Cáucaso de carácter nacional - la poesía como surgen
violentamente como el vino y las mujeres - se reunió en este punto de
una manera extraña con el sabor de Gurdjieff. Aunque camarada
ministro Lastschischwili de ninguna manera era sobre todo las antiguas
centrada - tales como el fiscal adjunto, que era aficionado a pie en las
mesas de café, canciones cómicas populares en el mejor - no obstante
señalaron al alcalde de Tiflis, para hacer un edificio localizar y el Sr.
pedir Gurdjieff disponible "el establecimiento de una importante toda
importancia pública tan común es digno."
En 1919 hubo en Tbilisi, más en general, una grave escasez de
viviendas e instalaciones públicas. (Incluso el príncipe tenía Orbeliani
- con cierta impaciencia - están haciendo cola para Reyes utilizar uno
de los baños en su propio palacio NEN). El Alcalde se retorció las
manos en el típico perplejidad cizalla bürokrati. Sin embargo Gurdjieff
encontró y alquiló una sala pequeña, comprado por el horror Thomas
un piano en desuso ( "en una buena siempre se puede jugar") y hay
alrededor de las lecciones de reloj:

Dentro de una semana después de la apertura de mi instituto wa ren

todas las clases especiales que se habían creado, está completamente
fuera, y había una lista de espera de dos o tres veces el número de
candidatos ... En el alojamiento temporal, la vista en cada ronda eran
insuficientes, y en condiciones de constricción muy anstren vino
"trabajar en" yendo.

143
Todas las clases de los estudiantes fueron atraídos por la princesa
Obelinski a los marineros completos Tschekowitsch. Dos de ellas
- Elisabeta Galumnian, la esposa de un diplomático, y "Olgi-quiero" -
eran bailarines dotados.
Gurdjieff habló a todos los solicitantes y les proporcionó sus
habituales preguntas de sondeo. Era su vida presente más Lich tan
insoportable? ¿Tenían deseos, verdaderos deseos? Ty era Pisch que
(para permitir que se disuelva por completo a nombre Olgiwannas una
vez en la lengua) su diálogo con Olga Jowonowna Lasowitsch Milanoff
Hinzenberg, la C. S Nott refleja:

¿Qué desea?
Deseo para la inmortalidad.
¿Qué se hace de inmediato?
Yo cuido de mi casa y los criados. Se trabaja usted? Cocinar,
cuidar del bebé en su lugar? No. Mis sirvientes hacer eso por
mí.
Así que no hacen nada. Y puesto que se esfuerzan por Ness
inmortal! Que no viene a la orden, pero sólo al realizar ciertas
funciones. Hay que trabajar, hay que trabajar para la inmortalidad.
Así que ahora voy a mostrarles cómo trabajar. Primero usted tiene
que despedir a los sirvientes y hacer todo usted mismo.

Y el de Montenegro aristócrata Olgiwanna aceptó el ideal de servicio

sin mayor esfuerzo. Tenido ni siquiera la niña de ojos grises de su padre
ciego por las calles lugar de nacimiento SEN Cetinje llevó a la corte
donde presidió como jefe de justicia. Olgiwanna tenía una educación
privada en Rusia y Turquía disfrutó (que podía pintar, esculpir, cocina,
danza, teatro). Siendo todavía un adolescente, se convirtió en madre,
pero fracasó su matrimonio con el arquitecto ruso Vladimir
Hinzenberg. Ahora sólo tenía veintiún años y deseaba dedicar su vida
al arte. Olgiwanna aceptado las condiciones Gurdjieff dura Bedin y
utiliza su belleza esbelta para poner en práctica sus Danzas Sagradas
completado. Ella y Lili Galumnian

144
había llegado en el momento oportuno: justo en el momento en que el
Maestro comenzó sus más notables fen escenario entwer.
La "batalla de los magos" era más de una revista de un ballet:

En las escenas centrales escuelas un "magos negros" y un "mago

blanco" se produjeron, con ejercicios de los estudiantes de ambas
escuelas que luchaban unos contra otros. La acción debe desempeñar
en el contexto de la vida cotidiana en una ciudad de Oriente,
interrumpida por los bailes sagrados, los bailes y los borrones
diferentes bailes del folklore oriental. Todo lo que se entrelaza con
una historia de amor, que a su vez debería tener un significado
alegórico.

Básicamente fue un tema maniqueo. Y promover su desarrollo

espiritual, los mismos bailarines tenían los movimientos perfectos de
los alumnos de la Maga Blanca y movimientos discordantes de la
pupila de los magos negros realizan (Ouspensky).
Durante los próximos cuatro años turbulentos de trabajo de
Gurdjieff se centró en este ballet extraordinario. Fue creado como una
lección existencial vida de los artistas; era un vehículo para un
sinnúmero de ejercicios internos; que provocó la conciliación de
increíble tensión psicológica. El conjunto frustrado nigte la música de
Thomas de Hartmann, el director de arte Alexandre Salzmann, el arte
de la danza por Julia Ostrowska, Jeanne de Salzmann, Lili Galumnian
y Olgiwanna. El escenario se completó, diseñó los decorados, en
solitario y bailes con coreografía de conjunto y sin descanso ensayadas.
cambiado trajes geschnei. , , Sin embargo, "La lucha de los Magos" no
se realizó. En crisis artística Gurdjieff acelerar utilizados y con su
hacha Gen cualquier etapa importante para establecer zerschla. "¿Por
qué estás tan sorprendido? Lo hicimos así que ya no lo necesita. Ahora
es posible en la basura "(de Hartmann). Por supuesto, los estudiantes
tratado de desentrañar el significado detrás de todo esto, pero ya en
1915 Gurdjieff tenía justo advertir: "Si traigo el ballet en una

145
etapa normal, el público estas ideas nunca verste gallina
"(Ouspensky) es.
A pesar de que a veces más, a veces menos funcionó bien con las
muestras de ballet, las condiciones generales se deterioraron
rápidamente: Otoño llegó con toda su oscuridad húmeda; había una
pérdida de la cosecha; Alimentos se hizo más escaso y más caro; y
Anton Denikin - en general bielorrusa que actuó de acuerdo con el
lema: "Rusia es un gran e indivisible ^) - eligió ese momento para un
bloqueo de Georgia (en la que, obviamente, no se dio cuenta de que
estaba de su parte). fue menos que nunca de pensar en un "ajuste
razonable" del instituto.
Ya es suficiente, y Gurdjieff protestó que iba a caer por accidente
todo el trabajo. Es difícil estimar la gravedad de su anuncio se pretende
y en qué grado se inició sólo como un medio de presión. Pero es su
electrizante efecto" fuera de toda duda. En pocos días, las autoridades
habían asignado al Instituto un bonito edificio de dos plantas a través
de la Kura. Alexandre Salzmann habían fin de decidir proporcionado
el impulso. Era lo que se gestiona en la capital Revista regla Satiri,
acomodar "el látigo del diablo", una caricatura agudo. mostró Gurdjieff
y sus personas sólo en la plaza principal de Ereván, enclavado cerca de
pie alrededor de una estufa. "Finalmente se trasladó," era el título. es
extraño cómo el hombre .
Sus huellas en la nieve diciembre de 1919 Gen más fáciles de verfol
porque él había tomado en el remolque en ese momento un joven
periodista de Londres. Sr. Carl Roberts Bechhofer-se unió a la
Tschimerion en Tbilisi - a pesar de sus años en el país de hollín, Japón,
África del Norte y la India - como alguien que usted había surgido de
un PG Wodehouse Ro. Tenía la cara enrojecida siempre, era valiente y
divertida de forma molesta. Él tenía la zona de guerra con un poco que
munterung por sus editores y una porción completa de Un escalofrío
abierta y tenía poco más que su Füllfe

146
 marca derhalter Conway Stuart. En su cartera, sin embargo, una
importante carta de presentación de "un nombre extraño Indivi duum
Gueorgui Ivanovich Gurjiew" - una persona que identificó
rápidamente:

Gurdjieff era un hombre de aspecto llamativo. Gedrun gen, de piel

oscura, buscando en vista de ojos astutos. Nadie podría Gen verbrin
unos minutos en su compañía, sin ser impresionado por el poder de
su personalidad. , , Su excepcional inteligencia, integral era
innegable.

Gurdjieff fue personificado bondad y ahorró esfuerzos ni tiempo, el

joven recién llegado "para mostrar algunas páginas de Tiflis, que no vio
ninguna visita." Lo llevó con seguridad por las calles oscuras "donde
uno de cada dos había atado a Ver alrededor de la cabeza o al menos
un parche sobre un ojo." Lo invitó a la cocina oriental picante en un
restaurante oscuro uno, a través de la ventana se podía ver los fluídos
aguas sucias de la Kura. En los baños de azufre, se aseguró de que la
piel del periodista asumió una cómoda langosta rosa; luego se lo dejó a
medio cocer y falta de aire fresco, las manos tamaño de un plato - y los
pies - un masajista Pérsico con barba. Se le presentó el Dr. Stjoernval,
la de Hartmann y Salzmann antes.

Cuanto más se piensa en este episodio Bechhofer, más misteriosa se

vuelve. Lento en la absorción a todos "ideas superiores", este hombre
parece primeros pasos por el mundo Gurdjieffsche de pensamiento en
zig-zag filosófica - siempre una sonrisa vacía de usar en los labios y en
la cara de la compleja situación de Si, la dinámica interna le escapa
básicamente a su bombín mecanografía. ¿Qué virtudes cualquier cosa
que pueda haber tenido como compañero divertido para relajaciones
"idiotas" o como premiados especies de "vagar libre Versuchskanin
Chen" - no explica Gurdjieff Magnánimo

147
Ness. El supuesto es obvio que Bechhofers desconcertante Introd
aproximadamente carta conocía la firma del periodista de larga data Sé
PD Ouspensky llevaba y el propio Gurdjieff Bechhofers un favor
Ouspensky y Sacharoff contra el supuesto de que ambos estaban
viviendo en condiciones desesperadas en Rostov-on-Don sitiada. Este
es definitivamente el lugar que deben introducirse en el Bechhofer en
el camino, como el Gurdjieff dejó a mediados de diciembre. "Hice mi
camino a través de la multitud en la estación, tomé un taxi a la ciudad
y llamé nos Nige minutos más tarde en la puerta de mi amigo
Ouspenksy."
La ruinosa "vodka", inventó el Ouspensky de alcohol puro y la
cáscara de naranja, sin duda ha resuelto la lengua Bechhofers cuando
él por las nubes Gurdjieff:

Si este hombre quería ir a alguna parte de verdad, aunque sólo sea

por sus misteriosos monasterios en el Tíbet en debido, dijo, tenía,
según una tradición india diert Jesús Stu! - a continuación,
ciertamente no hay quien sería capaz de detenerlo.

Ouspensky no mantuvo la impresionar, pero Andrej Sacharoff, la

verbun aún más sus planes originales de era, hacía todo lo posible para
hacer contacto con el RER Leh otra vez - en vano. A causa de unas
pocas semanas antes de los enfermos de viruela nunca se recuperó y
murió miserable y abandonado en el sangriento caos de Novorossiisk.
La Navidad 1919 en Tbilisi fue similar estéril como el año pasado.
La cena de Gurdjieff de Hartmann y de Salzmann preparado en un
cuartos fríos y desnudos, consistió en crema de arroz con miel y frutos
secos. El nuevo año debe ser más riesgos y las incertidumbres traer una
esperanza realista, ya que poco a poco la importancia del Instituto para
el desarrollo monious Har del hombre desapareció: "Cuando el señor
Gurdjieff anunció <La batalla de la magia será incluido en el Teatro
del Estado, que apareció .. . como una broma, ya que ni siquiera propio
material de los trajes "(de Hartmann).

148
 Alrededor de finales de marzo de 1920 comenzó Gurdjieff, sen
aufzulö su instituto porque era consciente de que su "patrón", la
República de Georgia menchevique incluso sólo vivía de prestado. En
el norte del Cáucaso, la contra-revolución fue golpeado abajo y sus
desafortunadas sobrevivientes fueron conducidos bajo circunstancias
indescriptibles de terror y desesperación en el mar. Una nueva ola de
refugiados vierte sobre Tbilisi. Bechhofer-Roberts miró con la
presentación de informes Después de la muerte Sacharoffs en
Novorossiisk y el escape a través de Ouspensky Odessa. Una
recomendado por Ouspensky mayor Frank S. Pin-pie de repente ante la
puerta de Gurdjieff - círculos negros bajo sus ojos y una botella de
Johnnie Walker como un consuelo espiritual en su mano.6

Mayor tarde se convirtió en un discípulo importante de Gurdjieff, y

sin duda sería interesante saber más sobre lo que el primer sub redung
los dos. Pinder fue, de hecho, alguien que sabía cómo expresarse bien
y siempre mechado su conversación Mensajes proverbios alusiones a
los clásicos, fórmulas científicas, citas de Shakespeare, aforismos,
juegos de palabras y expresiones obscenas. Políglota como Gurdjieff,
siendo el principal dictaminó ruso y turco, latín y Altgrie chically,
francés, alemán y griego moderno. Además, en él Ested para el hebreo
y el sánscrito. Como jefe de la Comisión economía británica en el
ejército de voluntarios del general Denikin Pinder había dado en
Ekaterinodar trabajo Ouspensky y personalmente pagado su salario -
que prácticamente puso a él ya su familia con vida. Rostov cayó en
manos de los bolcheviques el 8 de enero 1920. podrían en qué
circunstancias exactamente el Mayor salvarse a sí mismo y largo a
Tbilisi GE, no dijo nada sobre ello con esmero. Había mirado hacia el
futuro y no vio nada bueno. mejor consejo de Pinder a Gurdjieff era
desaparecer, siempre y cuando las circunstancias lo han permitido.
Había mirado hacia el futuro y no vio nada bueno. mejor consejo de
Pinder a Gurdjieff era desaparecer, siempre y cuando las circunstancias
lo han permitido. Había mirado hacia el futuro y no vio nada bueno.
mejor consejo de Pinder a Gurdjieff era desaparecer, siempre y cuando
las circunstancias lo han permitido.

"Comienza en Rusia terminar en Rusia" (Bennett, Gurdjieff) -

Cualquiera que sea el significado de estos enigmática observación
Gurdjieff, "que apunta a la dolorosa separación en 1920. Mil relaciones
y los recuerdos lo ató a mayúsculas
149
 Rusia. En este imperio colapso fue renos gebo, su ideal de juventud,
"Príncipe Lubowedski" había sido un príncipe Russi cortante; su madre
y su hermano Dimitri ahora habían dejado en suelo ruso. Pero Georgia
estaba ahora bajo la amenaza de los flancos hace, también Lenin,
Trotsky y Mustapha Kemal afilan los cuchillos inconfundible. Pero,
finalmente, Gurdjieff tenía una misión - que debe aprovechar la hora.
"Decidí no sólo para resolver todo en Tiflis, sino también para romper
con todo lo que me había obligado hasta entonces para Rusia, y
emigrar."
Pero, ¿dónde? En teoría, Gurdjieff fue capaz de ir a Europa en el este
de Tur-kestan o hacia el oeste a través de Batumi y Konstantinos pel.
Sin embargo, a partir de una práctica que no tenía elección. Por el audaz
ataque del ejército soviético el 2 de abril 7 en el puerto de Bakú Caspio
y la liquidación de todo el gobierno de Azerbaiyán el camino se le
prohibió al este. Sólo quedaba el oeste - el rantäneschiffe Qua terribles
en el Bósforo. Al menos se esperaba Gurdjieff en Kon Constantinopla
por amigos influyentes: Ouspenksy, que había llegado allí en marzo, y
el príncipe Sabaheddin que residían como el sobrino del sultán en el
esplendor de su palacio se desvaneció en Kuru Chesme.

concierto de despedida de Thomas de Hartmann (asistió todo el

personal del teatro de Moscú) proporciona un marco para la última
aparición de denkwürdi generación de Gurdjieff en Tbilisi:

En la sala había muchos decorada con pequeños espejos columnas

...
y nuestros amigos. , , altas velas se habían llevado. El reflejo
myriadenhafte dio un efecto maravilloso. Sobre el ala se extendió a
una espléndida chai persa. El atril estaba iluminada por dos enormes
velas a las flores persas eran tortuoso. En lugar de las sillas se habían
establecido bancos cubiertos con alfombras persas.

El rápido deterioro de la situación política en Georgia obligó a

Gurdjieff, todos los bienes del Instituto, "un terbrot Pero" para vender.
él puso el producto en veinte rara Tep

150
Pichen, que se divide entre su pueblo. Tbilisi todavía se podía llegar al
puerto del Mar Negro de Batumi en una luz o un camino difícil: El año
antes de Olga manera fácil utilizar sólo significaría un viaje en tren de
trece horas. Sin embargo Gurdjieff decidió - como Elisabeta Stjoernval
recordado en la vejez - por el camino difícil. El final de mayo marchó
y sus seguidores, un total de treinta almas pasando - y luego durante
días por el sen constricción de calor sobre la carretera que conduce a
Batumi. Sus cuatro caballos de carga evitaron otra vez antes del
profundas ranuras transversales, la erosión y el abandono habían
cortado en el camino. Eli Sabeta Grigoryevna Stjoernval que tenía
miedo de los caballos y se preguntó una vez más ya que en realidad
tenían una mala ción tales situa puede caer, era Gurdjieff, como era de
esperar, ha confiado el animal bockigste. A pesar de sus palabras de
aliento progreso fue lento.

Cuando el grupo finalmente se perdió lo que agota a la bella pero

infestada de mosquitos Batumi, coger un devastador Emp: En la
entrada del puerto, la llamada "unidad especial de Georgia" que se veía
en sus uniformes llamativos como un enjambre de Fritillary venenosa,
Gurdjieff confiscó alfombras preciosas. Sin embargo, los refugiados
de alguna manera lograron reunir el dinero para el billete de barco a
Konstantin Opel. A medida que la nave despegó, se le ofreció la mirada
hacia atrás una imagen de belleza dramática: El uso de los minaretes
blancos de la colina de la ciudad grünbewaldete anfiteatro en el que los
picos dentados de color púrpura nebuloso flotaba percibirá el ver.
Pero, ¿quién puede decir si Gurdjieff miraba hacia el este o hacia el
oeste?

151
9 "El Batalla de los magos "
(7 de julio de 1920-13.August 1921)

La llegada de Gurdjieff en Constantinopla Opel fue precedido por

rumores. En los bazares y casas de té fue susurrada por la llegada
inminente de un hombre con una gran fuerza, un misterioso vagabundo,
"que entre los musulmanes como un ner Islam Übergetrete, fue
considerado por los cristianos como miembro de una secta nestoriana
oscura" - un verdadero jaja, "todas las ciento veinte ciencias
dominante" (Bennett, crisis).
En la sede de General Sir George Milne en la antigua academia
militar turca en Harbie Gurdjieff otra parte, era un agente secreto de los
bolcheviques o bielorrusos considerados - en ningún caso como un
cliente muy peligroso. El objeto de estas expectativas en conflicto fue
el 7 de julio de 1920 de la tierra, según las búsquedas minuciosas y
desinfección en los cuarteles de cuarentena infames. Tomó el teleférico
a Pera, el barrio europeo de la ciudad, y se compró unos bocadillos y
zumo de naranja.
A través de las ventanas de los restaurantes griegos podría Gurd-jieff
ver la Mezquita de Solimán, que se elevaba sobre el movimiento del
horizonte de la ciudad. Aunque el escenario era familiar, la ocupación
había cambiado confusamente. Turquía había luchado en la Primera
Guerra Mundial en el bando perdedor, y el general Franchet d'Esperey
tenido sin riendas montando un caballo blanco, que dirigió a las tropas
ierten alli a Constantinopla Opel.

152
 La medicina ahora aliada sobre el enfermo respondió de Europa no
es sólo un espectáculo agradable. Hay un lío de Altos Comisionados
- British Franzo sen, italianos, griegos - algunos de ellos son
almirantes, algunos civiles, pero todos tienen asesores civiles que
están equipados con poderes nebulosos. , , Nadie sabe dónde
empiezan o terminan. Tome en sumar dos mandierende Oberkom,
uno francés y otro británico, de los cuales el primero se consideran
jefes de Turquía en Europa, pero su dominación ejercida por los
británicos. El otro es una criatura bilateral obligado a controlar el
Bósforo con las piernas separadas, con la pierna izquierda al régimen
del general Franchet d'Esperey, el derecho en sí escucha ge.

Gurdjieff se sintió aliviado al haber dejado de Tbilisi detrás de él, pero

el calor del sol que lo recibió en la primera mañana en Constantinopla
Opel debe demostrar ser engañosa. Combustible era escaso, el tráfico
caótico, policías corruptos, entwer tet la moneda, la población
desmoralizada, no menos importante debido al desenfrenado de la
gripe española.
De todos los suburbios de Constantinopla sin depremieren
conocidos como Pera, con sus aceras estrechas y su no decir a allanar
la arquitectura, el chillido ensordecedor de las carreteras y el cansancio,
los adoquines de calzado de demolición. Uno podría preguntarse por
qué Gurdjieff quería asentarse aquí. Como un enclave tradicional para
los extraños, infieles y desposeídos, tal vez ofrecido el parche
apropiado para un refugiado armenio medio cuyo padre había sido
asesinado por los turcos. Cuarenta años antes Gurd-jieff fue tocado
como un adolescente por Pera, propiedad sumergido "mucho la clase
de disparate derviche", y después de las monedas rists Tou había
arrojado desde el puente de Galata en el agua.

153
cerca de los lugares de oración de Mewlewi-, Rufai- y Kadiri Derwi
específica. Y ahora, en el verano de 1920, se apresuró a alquilar un
apartamento en la calle Kumbaradii.
La velocidad a la que Gurdjieff se estableció allí abajo, es aún más
extraordinario si se considera fueron colocados en sus medios
financieros escasos qué vielfäl requisitos plazo. Había logrado rescatar
a dos pequeños diamantes y dos alfombras (de contrabando por el Dr.
Stjoernval sobre Batumi en el Diploma tengepäck el cónsul de
Finlandia). Eso era todo lo que tenía. El lo llevó a Constantinopla Opel
compañeros estaban muy mezclados. perteneciente al núcleo duro XX,
sin duda nacido "supervivencia", ansioso plataforma capaz y CIF para
contribuir a la caja de guerra común. Cuanto menos los entusiastas
porque ahora se convierten en semi-adictos que eran como veinte
cuervos hambrientos en frente de él. ¿Cómo reaccionaría?
Los cínicos podrían decir que Gurdjieff paso de Tiflis a Konstantin
Opel es esencialmente un movimiento de "Tschime-Rion estado" en el
"Negro Rose". El famoso Café de ese nombre fue la reunión general de
los "rusos blancos en Pera. Aquí un grupo de Excelencias y otros
cargos Artículo zaristi durante todas las noches una vez que las
campañas fallidas de Ge neral Denikin, entre barriendo el esparcidor
de sal y pimienta en las estepas nevadas manteles almidonados
dirigidas hacia atrás y adelante. Durante el día, cuando Gurdjieff hizo
el café a su oficina, se enfrentaron en una térmico público más
mezclado y la hipocondría con innumerables tazas de té con limón o
incluso "más eficaz" como el alcohol, la cocaína, la morfina y la
nicotina. "¿Era esto GE han enfermado por su gente adicción, a
continuación, un buen consejo era caro.
Los que querían decir, han basado su terapia es "sólo" en una
transmisión del magnetismo animal, con vistas a una cosa: El sanó - y
sólo esto me llegó. Y por supuesto dejar

154
que paga su buena filantropía. Después de todo, esta profesión no fue
nada agradable. La mayor parte de su patien XX llegaron en un mal
estado de ánimo a él y "tan irritado, como alguien que acaba de lanzar
un tratamiento integral por un famoso especialistas europeos nerviosas
detrás de él." Pero, de paso logró algunos buenos negocios - por
ejemplo, adquirió grandes cantidades de caviar Beluga y las vendió con
un beneficio enorme. Con todo, dominar Gurdjieff ha caracterizado "la
eterna cuestión de dinero, que es doloroso para los que no tienen tío en
América." Muy pronto que tenía hasta ahora exentos de todas las
obligaciones que podía dar vuelta a las cosas importantes ren nuevo.
Su reencuentro con Ouspensky era emocionalmente ambivalente.
Desde Essentuki mucho había sucedido. que habían dejado atrás el frío,
el hambre, la fiebre tifoidea, el cólera y hasta balas. Sacharoff estaba
muerto, la Rusia que habían conocido, zerbro chen, sus intelectuales y
aristócratas liquidada o dispersa a los "vientos Ouspensky hizo duelo -
y que su vida iba a hacer mucho - la pérdida irrecuperable de la vieja
planificación Ord a ..:

Durante estos últimos tres años, la tierra firme se desplomó detrás

de mí. Ya era hora incomprensible cuando me sentí de la misma en
términos de lugares y personas que Lich Hay que acostumbrarse a
sentir con respecto al tiempo. Para cualquiera de los lugares que
había dejado, un retorno era posible. Desde el Nieman que me había
separado, había ningún mensaje.

Como Ouspensky al otro lado del "Negro Rose" Gurdjieff, traicionado

"a su penetrante visión benévola", ya que le había sucedido. Parecía
que deben todos los problemas anteriores son empujados a un lado en
interés de esoterismo que pudo, como antes, para trabajar juntos en
Petrogrado con Gurdjieff, sacrificar su independencia y le dará todas
las estudiantes en Constantinopla Opel. Para Ouspensky no había
estado inactivo desde su llegada en marzo. Tenía él y su familia con la
enseñanza

155
flote - en matemáticas, así que mezclar, y en Inglés, que no podía
hablar. Su habitación en una casa de huéspedes en la pequeña isla en el
mar de Mármara Prinkipo ellos era envidiado de muchos. En Pera,
donde tradujo diaria por ferry, que había fundado nueva empujones. Y
además de los empleados sólo de forma marginal, que se encuentra muy
lentamente en sado juntos para ger en las oficinas del fen tra Russky
Mayak, un departamento Bielorrusa de la Asociación Cristiana de junio
en los hombres. Gurdjieff heredó ahora este grupo básico de veinte a
treinta estudiantes, incluyendo el nietzscheano Boris Ferapontoff.

Dos o tres meses trabajaron este acercamiento excelente. Gurdjieff

se precipitó en ferry a Prinkipo a tomar el té con Sophia Grigórievna
Ouspensky y su hija Lenochka Sa-witski y el balanceo de rodillas
Lenotschkas hijo Leonidas. Gurdjieff y Ouspensky recorrieron, masas
de agua Gewis mentalmente tomados del brazo, a través del Gran Bazar
y trabajan diez días y noches juntos en el apartamento de Gurdjieff.

Especialmente una noche permanece en mi memoria, en el que ju

una canción derviche para la "batalla de los magos" traducido vi
Gurdjieff, los artistas y poetas -. Especialmente el poeta, a quien
había ocultado tan cuidadosamente en ella. La sión se llevó a cabo
de la siguiente manera: Gurdjieff llamado por los versos de Malasia
de nuevo en la memoria, que dijo que él varias veces en voz baja a
sí mismo y luego me meta en el ruso. Después de aproximadamente
un cuarto de hora, cuando está completamente había desaparecido
bajo las formas, símbolos y comparaciones, dijo: "Ahora que usted
hace de esta línea."

Si hubieran logrado de esta manera veintidós (extraño abstracto) Zei

len y agotado tomamos café, parecía reconciliarse sinceramente por un
momento los profesores y estudiantes.
Juntos se disponen los derviches de varias visitas. En Konstantin
Opel había 258 asociaciones diferentes, en relación con Gurdjieff
centró su ballet nunca, pero una de las órdenes más importantes, o al
Mewlewi-

156
derviches "baile". Cada jueves por la noche tomó Ouspensky a un lugar
donde los derviches Mevlevi se manifestaban sus bailes. Como
siempre, todo prospectivo con la mente, Ouspensky se centró en la
estructura formal de los rituales como un Planetario vivo o modelo
planetario, mientras que Gurdjieff - incluso si sabía cómo explicar este
aspecto brillante
- tratado de despertar en sus estudiantes un sentido de la totalidad de
la experiencia.
La música clásica turca tiene nada supera los seis y sesenta frases
musicales del ritual mevlevi de fuerza y concisión, y no para los
buscadores de conocimiento podría malinterpretar la llamada
inquietante de las flautas de caña:

Escuchar la flauta.
Se queja. Se habla de separación y dice:
"Desde entonces me ha sido arrancado del haz de tubos, han
agitado mi quejas marido y mujer hasta las lágrimas ...
Cualquiera que haya sido la extrema izquierda de su origen, es
deseos atrás el tiempo de pertenencia ".

Ouspensky ha malinterpretado este sonido. Sin embargo, su "belleza"

o "rapto" lo dejaron indiferente: "Nunca me siento, lo sé" (Butkovsky-
Hewitt).
Poco después, como Gurdjieff los de Hartmanns trajo a los derviches
Mevlevi, bien podemos asumir correctamente que la reputación de la
flauta "ha despertado hombres y mujeres realmente ge a las lágrimas."
Sin embargo Gurdjieff lo persiguió un objetivo que iba mucho más allá
de la mera complacencia en los sentimientos. Para los dispositivos de
orien talischen estilísticas que se trajeron a casa Thomas, de la Mevlevi
o komi-tas, se debe utilizar cuando se trataba de toda su fuerza, toda su
experiencia musical para la compo sición de utilización "La lucha de
los Magos". Una creación musical única fue en preparación - una
mezcla de Gurdjieff ser y de la sensibilidad y la técnica de de
Hartmann: "máscaras Ti béticas", "La caída de la Sacerdotisa",
"afirmación Santo, Santo negación, Santo Reconciliación", "El
Pequeño Tíbet" "Ho Ya!", "la gran oración"

157
 Vi que el trabajo tan seguro como objetivo, en Essentuki al aumento
de la conciencia. Una vez cuando estaba preparando la escena
mientras se obser, como de costumbre, tocaba el piano, dio el Sr.
Gurdjieff mí un pedazo de papel en el que había grabado un triplete
como mu ornamento sikalische. Era imposible reproducir todas las
partes con las dos manos. Por ello, pidió la señora Salzmann para
hacerse cargo de la voz más baja, mientras que conduje a la parte
superior, y que era entonces la danza de los derviches. Los más
estudiantes se incluyeron poco a poco en el movimiento, de sto
emocionante y hermoso era todo lleno de una potencia térmica
magos que es característico de todas las órdenes de derviches.

En septiembre de 1920 Gurdjieff creía estableció en Constantinopla

Opel lleguen a llamar a su instituto para el desarrollo armonioso del
hombre a la vida. Descubrió y contrató a algunos de puesto de conejo
habitaciones similares cerca de la Torre de Gálata. Además del hecho
de que eran sólo un tiro de piedra desde el lugar de culto de los
derviches retirados estaba en ellos no se debían tomar sonderes. El
camino era un valle sombrío, maloliente con al XX casas de madera.
Gurdjieff puso una valla publicitaria y emitió un prospecto estudio,
cuyo contenido casi todos los tipos de interés (y desafío) tenían.
En las noches de los jueves y domingos rechazó personalmente - en
los idiomas ruso, griego, turco y armenio, dependiendo de la
composición de la audiencia. ¿Cuál fue el que sentliche falta de la
ciencia contemporánea? Gurdjieff solía mostrarle. Era el alma para
siempre? La libre,? Gurdjieff explicó el problema. Se establecieron sus
conferencias desconcertados sam: alusiones a Kant, Freud, o el recién
moda Einstein se desautorizó específicamente por escupir Asamblea en
la adivinación o la "ciencia de los venenos". Bajo la crítica
aparentemente discursiva de la hipnosis, el magnetismo, Faquir-tum,
magia, juego de manos,
Sin embargo intensificado Gurdjieff con la ayuda de su vieja
guardia

158
 discípulo de largo plazo de su trabajo. Tres puertas retirado de su casa
ENT, en el rabinato, alquiló una sala desnuda por sus Danzas Sagradas,
y aquí - razonablemente SEN en una de baldosas blancas y negras suelo
existentes - fue tomada "La lucha de los Magos" de nuevo en ataque.
El escenario del ballet nos da una imagen de estas muestras: el
Eneagrama sobre el trono del Mago Blanco color de rosa, y de acuerdo
con la dinámica de su hexágono interno añadido las seis filas de
bailarines juntos. Orden y limpieza prevalecieron. Los participantes no
tienen que explotar transzen su humanidad, pero se encuentran con la
atención brillante.
En grave contraste, los bailes de los alumnos de los magos negros,
el mutuo anfeindend y burlones, saltaron con movimientos
espasmódicos eran. "Es evidente que los estudiantes en el retorcimiento
grupo y se retuercen, movimientos espasmódicos plazo; algunos de
ellos son débiles e incluso caen ... A medida que pasa el tiempo, de sto
violenta y terrible son los movimientos. "Ni el ser" baile negro "se ha
conservado, pero detrás de ellos la idea de un exhibicionismo libidinal
monstruosa. Gurd-jieff hizo - de partida siempre armado y stiftend
inquietud
- su contribución personal a la "negatividad" esencial de estos
ensayos, y "habría dejado que se ruborizaba lenguaje de Lenin utilizado
en estas ocasiones" (Saurat i).
En vista de este dualismo maniqueo, como resultado, al menos por
uno de sus estudiantes, una pregunta importante: ¿Era el "maestro de la
danza" incluso un blanco o un mago negro? Aunque la planta y la
importancia del escenario Gurdjieff se puso del lado claramente con la
Maga Blanca, Ouspensky fue sólo la mitad en testifica:

Gurdjieff es una persona muy excepcional. Sus posibilidades

son no mucho mayor que la de la gente de nuestra

159
 Shock. Creo que ahora está en una crisis, el resultado no se puede
prever. La mayoría de la gente tiene muchos "yoes". Si éstos están
en guerra, entonces no se ha hecho mucho daño porque todos son
débiles. Gurdjieff nunca, pero sólo tiene dos "yo", uno de los cuales
es muy bueno, que es muy malo en particular. En mi opinión, la
buena "I" ganar al final. Mientras tanto, sin embargo, es muy
peligroso en sus proximidades para ser (Bennett).

Cuando el Instituto fue inaugurado oficialmente en octubre de 1920

dibujó Ou spensky de nuevo a la isla Prinkipo.
En los cuartos oscuros de la Gran Rabinato Gurdjieff continuó sus
extraños experimentos. La ejecución de los "blancos" y "negros" bailes
era familiarizar siempre los mismos estudiantes. Exhortó
conscientemente profundamente presente en sus elementos interiores
de "afirmación Santo" y "Santos negación» y aceptar ser
alternativamente. Detrás del auto par Odier terminar el melodrama y su
forma mimo - la cueva oscura, el hervidor de agua hirviendo, el
pentagrama, los sapos y murciélagos disecados - ocultó una moral seria
y reflexiva. La oración final del Mago Blanco puso todo el peso moral
de la Ilustración: "Dios Padre, usted y todos sus ayudantes puede
ayudarnos a que nos recuerdan constantemente de nosotros mismos, de
modo que evitemos las acciones involuntarias Reyes nen,
La manifestación del mal fue sólo un concepto abstracto para un
refugiado en Constantinopla Kon. En la rueda de estupidez invencible
de dinero en efectivo a la humanidad Gurdjieff era zerbro familia Chen:
Su 1,918 sido disparado por el padre turcos estaba en Alexandropol
enterrados; su anciana madre y su hermana menor vivía con la mayor
privación en la regla bolschewisti Essentuki; su hermano Dimitri tendió
a medida que aumenta la preocupación en Tiflis menchevique; sólo su
hermana mayor Ana Ivanovna Anastasieff fue con su esposo, hijo y
cuatro golondrina Toch a la seguridad después de que ella se había
movido en junio de 1920 en la Bajtar remoto pueblo cerca de la
montaña Amara, se encontraba en un área que le devolvió la República
de Armenia Dashnak era. en

160
Sin embargo, la primera semana de noviembre conquistada y saqueada
na tionalistische turcos el lugar y mató a la familia de la hermana de
Gurdjieff. Sólo el hijo Valentin escapó - uno de los treinta
supervivientes de un pueblo de 400 personas.
¿Qué tan pronto esta terrible noticia llegó a Gurdjieff, no sabemos
exactamente, pero podríamos telegrama solamente reiterar su condena
de la guerra: "Ver estas personas realmente no saben que su enfoque es
el más terrible de todos los horrores que puedan existir en el universo"

En un inicio tardío y miércoles por la noche en enero de 1921 Gurd-

jieff fue a una cena en el palacio Kuru Cesme. Alojado por el príncipe
Mehmet Sabaheddin - nieto del sultán Mahmud II, el ángulo con baño
de Sultan Abdul Mejid y sobrino Abdul los condenados, la marioneta
actual Sultan .. Bajo Gurdjieff zahllo compañeros sen y moverse
libremente conejos experimentales en Constantinopla Opel Mehmet
Sabaheddin era por Lanzamiento, Cha rakter y la historia de la vida
cómoda XX uno de los más interesantes Gestal Mientras fen
repetidamente en una levita y Fez por su fotografía posó -. Pequeño,
delgado, nervudo - daba la impresión de ser demasiado sensible para
esta tierra. Tenía, o parecía poseer un aura especial espiritualidad
ecléctica: Como musulmán, educado, pero atraído por el budismo,
confesó europae s opuesto a menudo tímido, "Se había sentido ninguna
parte, excepto la satisfacción en la contemplación de Jesucristo ..."
(Bennett). Sin embargo, a pesar de que había encontrado allí, no había
querido que el mer allí.
Como Gurdjieff también Sabaheddin había sentido una reputación -
pero en una dirección diferente. Desde su adolescencia él estaba en el
Che Su para el sentido de la vida, y desde hace dos décadas se había
alimentado la falsa esperanza de ser capaz de servir a su país,
preferiblemente como un sultán reformista o gran visir. De una
conferencia sobre la otra había viajado - Ginebra, Berlín, París, Atenas.
Fue recibido alianzas cínica y ocupó varios asesino a sueldo. En 1913,
desapareció de Turquía, condenado a muerte en ausencia por planear el
asesinato del gran visir Mahmud Él Sewket. Nunca se le debe Gelin

161
Gen entre en Konstantin Opel al poder. Sus ojos brillantes a veces
llenos de lágrimas, y en prístina francesa se utilizan para afirmar que
"la Virgen para él es una realidad igualmente reales como Jesús, el hijo
se tes».

Gurdjieff no fue el único invitado este miércoles por la tarde.

cubiertos se colocaron por el capitán John Godolphin Ben-neta
(veintitrés) y su amante Winifred Alise Beaumont (cuarenta y siete).
Como jefe del departamento "B" de la inteligencia militar del joven
capitán Bennett estaba buscando "una muy peligrosos agentes rusos na
mens George Gurdjieff," pero no parecen tener el derecho nombre
gehölt. Gurdjieff no sabía nada del expediente comprometedor de
Nueva Delhi, que estaba sobre el escritorio de Bennett en la sede regla
militari. No sabía que la señora Beaumont acababa de alquilar su sala
de estar en Matschka a Peter Ouspensky de las sesiones de la tarde sen.
Ni Bennett ni la señora Beaumont sospechaban ni remotamente que
Ouspensky estaba en conexión con Gurdjieff. Y Sabaheddin no sabía
cómo debía ser Sultan. Dada esta situación delicada Gurdjieff siguió
siendo impresionante. "Nunca antes," dijo Bennett volver terher
cuidadosamente, "he tenido la sensación de ser mejor entendido por
alguien, como yo he entendido."
¿Por qué Gurdjieff Sabaheddin sacrificó tanto tiempo? Seguro Lich
no para intercambiar puntos de vista teosóficas. No significa hacer
dinero - el príncipe estaba en la ruina. No llamar la ventaja política de
ella - el hombre era pop u la lig "fuera" por el poder en Ankara
ignorado, a partir de la Sublime Puerta. Tal vez la explicación es
bastante simple: Desde que pensaba dirigir sus pasos luego al oeste,
Gurdjieff era simplemente más de Gran Bretaña, Francia y Alemania
país para descubrir, y que la regla de los hombres inteligentes que
habían vivido allí.
una carta de Jaques-Dalcroze tuvo Gurdjieff es decir, acaba de
recibir, quien le sugirió venir a Dresde y su trabajo en el Centro
Internacional para el método de La RYTHMIQUE en Dresde
continuar. La capacidad de "luchar contra el mago"

162
en el área rodeada por grandes columnas Training Institute en Hellerau
- sistema de iluminación en su enorme escenario con su ser único -
llevará a cabo, era muy verlok-kend de Gurdjieff. La generosa
invitación por "el señor Jaques» ver dando las gracias a la forma de su
conocimiento antes de la guerra con Alexandre Salzmann, cuyo "figura
alta y delgada en los pasillos de Hellerau próximos a la pequeña y
redonda, en Dalcroze mar schierte, la pieza con una pila de manuscritos
bajo el brazo en el manera de una clase era "(de Zoete).
Dalcroze mismo había depuesto en 1915 a Ginebra y ser demandado
las condiciones de la posguerra en Sajonia. A diferencia de él,
Gurdjieff, aparentemente, no se sentía por la perspectiva de nuevos
"eventos energéticos afilados en Alemania" de miedo lo que le faltaba
dinero y documentos fueron (visados Bul ria, Serbia, Grecia, Hungría,
Checoslovaquia y Alemania). Tuvo que esperar el momento adecuado,
su estancia en Constantinopla Opel era en todo caso, sólo es cuestión
de tiempo. El Instituto se fue deteriorando gradualmente. El interés
público en constante fluctuación debilita y finalmente fue desaparecido
por completo; dilettanti europeos como Alfonso Paquet, JG Bennett y
Winifred Beaumont visitaron sólo una vez y también sólo como
observadores; Ouspensky conserva la distancia; Olga de Hartmann
enferma; Madame Stjoernval no estaba satisfecho, y aunque los otros
miembros del núcleo de Rusia por Gurdjieff, sin duda habrían pasado
por el fuego, que no ha llegado a la prueba. A mediados de mayo de
1921, se incorporó al Instituto en Pera, en referencia a su esposa un mar
de Mármara y con vistas a Villa en la isla Prinkipo. En este área
rectangular paradie, había una aguda controversia entre Gurdjieff y
Ouspensky acerca de la lealtad de la señora Ouspensky.

Sólo uno o dos días antes de que Peter Ouspensky habían empezado
a conducir sus asuntos de Turquía. El 14 de mayo 1921 telegrama
inesperada le había alcanzado: "increíbles copias profundos de su libro
Tertium Organum. Le gustaría reunirse en Nueva York o Londres.
Llevar a toda costa "(Bennett). Absen era María Lilian, Lady
Rothermere, esposa del gran Zei

163
magnate procesamiento. Con la ayuda del capitán Bennett y de repente
bajo el patrocinio de la Virgen Rothermere, Ouspensky se fue ahora
empiezan a obtener los documentos de viaje necesarios para Londres.
La Embajada del Reino Unido le pidió cuatro visados preciosas: por sí
mismo, a la señora Ouspensky, por Lenochka Sawitski y el marido de
s. , , Pero todo visado se utilizaría?
El hecho era que la invitación de Gurdjieff a Hellerau y Ou spenskys
a Londres tuvo una intensa lucha por la sucesión, que se centra cada
vez más en Sophia Grigórievna.
Gurdjieff sostuvo la puerta para Ouspensky hasta que los ojos se
vean últimos abierta, pero Piotr Demianowitsch fue inflexible: "En
primer lugar, una vez que no creía en la capacidad de organizar nuestro
trabajo en el país alemán. En segundo lugar, pero no creía estar
trabajando con Gurdjieff "Un pensamiento tomó cada vez más en
forma de Ouspensky. No quería ir como estudiante de Gurdjieff a
Londres, sino como un" espíritu de relacionado". Al parecer, el autor
de Tertium O no podía ganum parar más a la sombra de Gurdjieff a
existie renos - que también es cuando se trataba de él, debe aplicarse a
la señora Ouspensky. No era para él.

No pretendo entender George Ivanovich, para mí él es X. Lo único

que sé es que él es mi maestro y yo no tenía derecho a juzgarlo, ni
es necesario que lo entiendo. Nadie conoce la verdadera Georg
Ivano-vich, porque él se esconde de todos nosotros. Es inútil si
tratamos de conocerlo, y no quisieron participar cierta discusión
sobre él (Bennett).

Como Ouspensky finalmente partió en agosto de 1921 a Londres, lo

hacía solo. Madame Ouspensky y toda su familia blie ben a Gurdjieff.
Prácticamente al mismo tiempo, se concedieron los visados
alemanes, y que también no un momento demasiado pronto! En Pera,
la carrera era el cuidado de Homburger, y más fezes fueron usados
diariamente. Ver diferentes signos indicaban Gurdjieff un
resurgimiento de la xenofobia siniestra turca. "Debido a la importante

164
 rigtuerei los jóvenes turcos comenzaron a tomar un olor especial,
decidí ... con mi gente lo más rápido posible, por favor incluya, e
incluso a desaparecer con la piel entera. "Se llevó rápidamente los
fondos necesarios juntos. Se las arregló esto como una cuota para la
cura de un griego talssäufers Quar más apropiado hace un año y
recuperar la nave requisado por las autoridades y el precio de venta.
Desde un ungehalte nen señora Stjoernval tomó prestado un par de
anillos de oído muy valiosos y les empeñada. Y tomó una modesta
contribución de Thomas de Hartmann.
El domingo 13 de agosto de 1921, reunió a sus hombres en la
estación. En la plataforma rojo vivo compró una bolsa de carne de oso
de un vendedor ambulante: "Gracias, Thomas. Gracias a su ayuda pude
comprar esta carne para nuestro viaje. "Y luego, después de que había
desaprobación Gero chen, tiró a la basura. Acerca de los sonidos del
bullicio de la multitud, el Instituto ascendió al desarrollo armonioso del
hombre, una vez más un tren. La locomotora dejó escapar sus tuberías
lendes gel, las ruedas se movían, y un mago - la historia puede decidir
si un color blanco o negro - hace en unos vagones de carga cerradas en
el camino hacia el oeste.

165
10 trenes de cambio Gurdjieff
(Agosto 1921-agosto 1922)

Hora tras hora sentado Gurdjieff y señora Ostrowska las piernas

cruzadas en el suelo del vagón hasta que se opta por la segunda noche
cerca de Sofía en una vía lateral. Ante la insistencia de Gurdjieff
agotado su compañero se subió a una ladera de la montaña cerca y pasó
la noche en el bosque - una última acampar al aire libre bajo las
estrellas "inmortales". Con la excepción de la pareja Stjoernval, que
estaba ubicado en el camino a Finlandia para hacer allí sus posesiones
líquido, todo el equipo central se reunieron alrededor de la fogata.
Después de otro paseo de día en vagones de carga llegaron cansados
de la muerte en la capital de Serbia, donde el ih nen la policía
ferroviaria gritó: "Ustedes los rusos fuera de aquí! El acceso a Belgrado
se ofrece ver. Ir a otro lugar! "(De Hartmann). Con la ayuda del cónsul
ruso, la Lili Galumnian había informado de antemano, Gurdjieff y su
gente estaba siendo alojados en un hotel de la ONU y la siguiente
mañana en un tranvía de hierro de segunda clase de alemán enviado.
"Es imposible hacer sentir Ge certeza absoluta comprensible, con la
que hacer su camino a través devastado por la guerra y la revolución
paises allanado" (Bennett, Gurdjieff). Algunos días de descanso en
Budapest - con sus interesantes museos y el mundialmente famoso
Café Viena - dedicaron Gurdjieff molesto compra de agujas y el hilo.
A continuación, el grupo subió a un tren de nuevo y cruzó lentamente
Checoslovaquia y Alemania, hasta que por fin llegaron a Berlín el 22
de agosto - el lugar que Berlín Gurdjieff y su gente todavía estaban
alojados en un hotel de la ONU y la siguiente mañana en un tranvía de
hierro de segunda clase de alemán enviado. "Es imposible hacer sentir
Ge certeza absoluta comprensible, con la que hacer su camino a través
devastado por la guerra y la revolución paises allanado" (Bennett,
Gurdjieff). Algunos días de descanso en Budapest - con sus
interesantes museos y el mundialmente famoso Café Viena - dedicaron
Gurdjieff molesto compra de agujas y el hilo. A continuación, el grupo
subió a un tren de nuevo y cruzó lentamente Checoslovaquia y
Alemania, hasta que por fin llegaron a Berlín el 22 de agosto - el lugar
que Berlín Gurdjieff y su gente todavía estaban alojados en un hotel de
la ONU y la siguiente mañana en un tranvía de hierro de segunda clase
de alemán enviado. "Es imposible hacer sentir Ge certeza absoluta
comprensible, con la que hacer su camino a través devastado por la
guerra y la revolución paises allanado" (Bennett, Gurdjieff). Algunos
días de descanso en Budapest - con sus interesantes museos y el
mundialmente famoso Café Viena - dedicaron Gurdjieff molesto
compra de agujas y el hilo. A continuación, el grupo subió a un tren de
nuevo y cruzó lentamente Checoslovaquia y Alemania, hasta que por
fin llegaron a Berlín el 22 de agosto - el lugar que Berlín con el que
hacer su camino a través devastado por la guerra y la revolución paises
allanado "(Bennett, Gurdjieff). Algunos días de descanso en Budapest
- con sus interesantes museos y el mundialmente famoso Café Viena -
dedicaron Gurdjieff molesto compra de agujas y el hilo. A
continuación, el grupo subió a un tren de nuevo y cruzó lentamente
Checoslovaquia y Alemania, hasta que por fin llegaron a Berlín el 22
de agosto - el lugar que Berlín con el que hacer su camino a través
devastado por la guerra y la revolución paises allanado "(Bennett,
Gurdjieff). Algunos días de descanso en Budapest - con sus
interesantes museos y el mundialmente famoso Café Viena - dedicaron
Gurdjieff molesto compra de agujas y el hilo. A continuación, el grupo
subió a un tren de nuevo y cruzó lentamente Checoslovaquia y
Alemania, hasta que por fin llegaron a Berlín el 22 de agosto - el lugar
que Berlín

166
dary años veinte, frenética, desesperada, de vanguardia, IR
racionales y revolucionarias al mismo tiempo.
Gurdjieff no sabía una sola palabra en Inglés, excepto. Sin embargo,
se trasladó al nuevo entorno cuidado y con una creciente reputación.
Sus necesidades básicas (un apartamento, un cuarto de la práctica de
los "movimientos" y una cafetería nehmes adjunta) se mostraron
satisfechos en ese momento en Tbilisi y en Pera, y también en Berlín,
que no fue difícil. Después se encontró un alojamiento escultural ge
con amigos rusos hospitalarios, alquiló una habitación en el agradable
barrio de Schmargendorf. A menudo se le podía ver mientras caminaba
a lo largo de la presa cura príncipe para llegar a su mesa favorita en el
románico Cafe.
El jueves 24 de noviembre de 1921 se llevó a cabo su Introd
aproximadamente el semestre en Europa. Desde que se había dado
cuenta de que Alexandre Salzmann había invitado a numerosas
celebridades del mundo del teatro, bajo la dirección del "maestro de la
danza", su tema de la vung Verskla y la liberación del hombre en
términos de su repertorio soma metálico:

Su postura normal tiene como objetivo presentar una función

específica - sobre una chica. Pero ahora hay que jugar una condesa.
La condesa se para y camina bastante diferente. En una buena
escuela de actuación es traído a usted, nosotros, doscientos posturas
diferentes cuando decimos. Para una condesa las posturas
características son, quizás, los números 14, 68, 101 y 142 ...

El altavoz sí dominado como ningún otro el comportamiento carac

rística de un maestro esotérico - como la "autoridad sobre
comportamientos de una condesa", pero sorprendió. Pero si bien
Gurdjieff no estaba familiarizado con esta clase social, en principio,
que tenía en Olga de Hartmann - aunque no una condesa, recogiendo
por lo menos una de las familias más nobles de Rusia - un modelo
digno papel. Y no había faltado intentos de de Hartmann, presentarle a
estos círculos.
Sus amigos, el conde y la princesa Gagarin Walwitz enviados,

167
Gurdjieff una invitación impresa, que pidieron el placer de su compañía
en una cena en su castillo cerca de Dresde, en. Tanto Thomas como
Olga también temía que su maestro no calculables podría acompañar
allí en su papel como "el desaliñado Tifon». Su preocupación - que
todavía aumentó cuando fueron recogidos en la estación por un lapso
de seis a cuatro cocheros de librea púrpura - alcanzó su punto más alto
durante consiste en varios cursos de interés, en el que detrás de cada
silla era un camarero. Buen Dios! ¿Qué pasa si Gurdjieff eructar
intencionalmente ahora se quejan del precio de la carne de oso o diría,
'' ¿Por qué son estos idiotas detrás de mí "pero no había un fiasco
como:" Dada la recepción muy ceremonial fue Gurdjieff mismo, como
si hubiera nacido en una corte real. El conde y la princesa Gagarm
estaban encantados con él, sobre todo a la princesa ". Sin embargo,
Gurdjieff intentó no Verbindun nueva generación. La única nobleza,
que había significado para él, era una nobleza del ser.

Cada vez más Olga de Hartmann ahora cambió de terreno en la parte

delantera. Fue ella la que ahora pasó todos los días tratando de sentarse
con Gurd-jieff el café románico y beber té. Dado que hablaba cinco
idiomas, ella asumió el papel de intérprete y secretaria familiarizado
con sus habilidades evidentes por sí mismos maestros. Gurdjieff era
ahora cincuenta y cinco años, pero al servicio de un objetivo superior,
se convirtió en un estudiante de su alumno: Quiere aprender Inglés. Y
lo que quiere en Alemania, así?

Estoy seguro de que no conocía el Sr. Gurdjieff cuando llegamos en

Berlín, lo que ocurriría allí y qué dirección debemos centrar nuestros
esfuerzos. Siempre esperaba el momento adecuado para el siguiente
paso (de Hartmann).

Sabemos que viajó a través de Alemania y lugares en comparación con

los demás, lo que podría ser adecuado para su instituto. Incluso parece
haber establecido un pequeño grupo cerca de Munich, pero más exacto
no se conoce acerca de nosotros.

168
 El invierno había llegado y un viento helado barrió el Wannsee
congelado, como Gurdjieff dejó Berlín con la Salzmann para
inspeccionar Hellerau. Mientras que el tranvía condujo lentamente
hacia fuera de Dresde, miraba hacia el sur y sureste del mineral
Montañas y Suiza sajona de nieve espesa cubre ser, y el propio edificio
Hellerau se blanca en polvo. El tema principal de interés de Gurdjieff
- los naden Rodeado por institución educativa de colon - parecía un
Greco-teutónica Mausoleo, el clasicismo estricto y racional según Dios
en su mejor momento. Por extraño que parezca Gurdjieff parece haber
querido ver él.

El caer en amor con algo que no significa necesariamente que ser

dueño de ella. Como Jaques-Dalcroze había dejado en 1915 a Ginebra,
el Instituto estuvo bajo la gestión fiduciaria del lobo y Harald Dohm,
que por encima de todo eran sus principales clientes. Pero a través de
diversos labrada alquiler y Untennietverträge aprobado los hermanos
filantrópicas, en los últimos años habían surgido un caos una leyenda
sobre las responsabilidades y derechos.
Como lobo Harald era una persona a la que se podía conseguir
fácilmente que renunciar a algo, un hombre para ayudar con la
Sustancia pendiente Chen francamente peligrosos. Pero tal como estaba
entonces, preguntó débilmente, quejándose como Gurdjieff el terreno
mismo que los actuales activos de los otros inquilinos? "El no importan,
'dijo Gurdjieff," mi trabajo es infinitamente más importante "(Neill).
Ya sea que ahora estaba convencido por ver Gurdjieff o la letra decisiva
de Dalcroze - Dohm estuvo de acuerdo y Hellerau debe cambiar de
manos. Los otros eran, por supuesto, no es tan fácil caído, y Dohm,
como siempre ansioso ansiosamente para complacer a todos, de repente
cambiaron de bando. En el momento descargada derecho contendiendo
Gurdjieff era legalmente por completo ler en función de uno de sus
mejores Schu - abogado Alexei J.

169
 Básicamente, era probablemente menos del encanto arquitectónico
de Hellerau, la Gurdjieff a fin de poner en cuando su "mente": La lerau
nombre Hel tenía en Europa un buen sonido - Shaw, Nijinsky y
Stanislawski habían fascinado progresiva de este templo de
"movimiento ». Hew Gurdjieff realmente "reconocido" en 1922
Hellerau, luego tuvo la tradicionalista convencido de que siempre
afirmó que no hubo progreso, su reputación "Wa Chet arriba!" Se
puede dirigir el sonido desde el bunker sueño de la vanguardia Intelli-
genzija.
Sin embargo, no debería suceder. Año Nuevo Gurdjieff vuelta
bruscamente fue reclamado la atención de Londres. No se puede negar
- cartas Ouspensky a su mujer debía ser claramente visto - que los
antiguos alumnos tuvieron cierto éxito en Inglaterra. Una lástima que
ehrli ola de entusiasmo che, más que en Alemania, satisfecho solamente
por un maestro tan seco como Ouspensky, que fue el que las Danzas
Sagradas no enseña y debe ganar la teoría sobre la práctica. Y eso no
fue todo. Zvi descarta las líneas se podía leer una historia de la apostasía
de la doctrina pura. Ouspensky había borrado de la pizarra de la
memoria los años 1915 y 1916 e hizo "su propia síntesis y el método
de estudio y desarrollado aún más por lo practican" lugar en el primer
plano. A pesar de que no designada expresamente leug su deuda de
gratitud con Gurdjieff, seguía siendo un maestro en el uso económico
de la verdad.

sin embargo, este ganó: Pinder (todavía Gurdjieff hombre) envió a

sus amigos un poco de carácter analiza que estaban en Deut amabilidad
nada que desear. Bechhofer-Roberts al aspecto real y publicado en el
momento oportuno libro En Rusia de Denikin y el Cáucaso se describe
como un mago Gurdjieff y Ouspensky como la víctima tragicómica de
las circunstancias históricas. Poco a poco los estudiantes Ouspensky
estaban al tanto de la una u otra manera a la verdadera jerarquía. En sus
antenas estaban listos para recibir, que se conocieron entre sí, entraron
en una correspondencia con Berlín - y mucho antes de Ouspensky
personalmente a frenar esta desagradable para él y Desarrollo

170
podría frenar, se vio obligado a actuar. A partir ro de Fe llamó a sus
discípulos, sacó del bolsillo del pecho un trozo de papel y se la acercó
a la nariz y declaró con voz sin emociones, George Ivanovitch
Gurdjieff visitará en breve Londres. Uno puede imaginar, en la que
sus sentimientos personales disturbios fueron: Aller ira, todas las
dificultades con las que se lo cortaba a hacer en Essentuki y
Konstantin Opel, estaría presente de nuevo con Gurdjieff! A decir
verdad: Ellos ya estaban allí antes de que el tren llegó a todos. Una
cosa parece fuera de toda duda: Ouspen-sky? S fuerte insistencia en
su "territorio" y su impaciencia para tener una "licencia" para su
fábrica exclusiva habían triunfado sobre había NEN desea aprender
nada más de su ex Mei-arte ,
Gurdjieff fue el lunes 13 de febrero de 1922 en West Ken-Sington.
El Salón Teosófica en el número 3 8 Warwick Gardens -. Barato para
alquilar y sólo cinco minutos de la carretera Gwendwr donde
Ouspensky vivido lejos, con una entrada que fue camuflado por un
Weißdombusch sombra - habían demostrado ser el lugar ideal para
Ouspensky Eventos , En ese lunes, parte de la élite intelectual de
Londres estaba sentado en las sillas adecuadas hombres unbeque de
esta sala para escuchar Ouspensky misterioso maestro.
Nunca antes en llamas Gurdjieff habla ante un concentrado tal ya
sea de la creación cultural. Estuvieron presentes Rowland Kenney, ex
editor del Daily Herald, Clif ford Sharp, editor del New Statesman, y
Alfred Richard Orage, editor del New Age. Desde el mundo de
"Psychosyn-estos" apareció el Dr. JAM Alcock, el Dr. Mary Bell y dos
antiguos amigos de CG Jung, a saber, el Dr. Maurice Ni-Coll y el Dr.
James Carruthers joven. En el centro de la primera fila se sentó María
Lilian, Lady Rothermere, la mujer enérgica de Vis contar Rothermere
y cuñada de Lord Northcliffe -. Ner el hombre juntos diez mayoría de
los periódicos en Inglaterra kontrollier Eric Graham Forbes Adam,
protegido brillante joven de Lord Curzon, y el multimillonario Ralph
Philipson, junto con su esposa

171
Maya, completó el cuadro. Embarazadas y madres lactantes esperaba
a lo que estaba por venir. Por último, cuatro personas se acercaron al
podio: Ouspensky, Finder, Olga de Hartmann ... y Gurdjieff.

Acerca de la apariencia de Gurdjieff informes bastante mordaces

eran ge escribió: "Su cráneo rasurado tártaro, que parece haber salido
de un cuento de Gogol, contiene ... un caos de fuerzas que ni siquiera
pueden ser adivinadas" (Merlin). Su comportamiento inusual y su
mirada penetrante se registraron. La bella y pálida dar Olga de
Hartmann continuó su conferencia celebrada en ruso, pero apenas el
calor y el timbre de su voz podía llevar encima en los sonidos crudos
de Inglés. Uno se pregunta si incluso "transmitir" sus pensamientos
pudieran. Para Gurdjieff personalmente Inglés era un lenguaje secular
ruidosa que mejor se presta a "para discutir el tema de la carne
congelada de Australia o sólo una vez, la cuestión indígena". En
cualquier caso, mantuvo su contrato, "El hombre como la naturaleza
plural" donde estaba consciente cuando que su idea de los múltiples yos
de cada persona ya se había extendido por sus alumnos. Lo que era
ahora, era transmitir la verdad de su significado inmediato, su
relevancia existencial. "Usted es una máquina," traducido Olga robusta
", y las circunstancias externas a determinar sus acciones
independientemente de sus deseos. Esto no quiere decir que nadie
puede trollieren kon sus acciones. Sólo estoy diciendo. Ellos no pueden
porque están divididos como un ser humano "se posaron los ojos de
Gurdjieff en este Au genblick brevemente Ouspensky -. Se había
convertido en el Ouspensky, que estaba con la vacilación nem y su
ambivalencia desde Essen-Tuki, obviamente, la personificación de los
objetivos fragmentados ?

Tres o cuatro párrafos del Tratado de Gurdjieff, cinco o diez minutos

de su presencia en el podio, y ya que parecía la posibilidad de su
movimiento permanente Ouspensky y sus alumnos una cuestión
candente - aunque con signo terschiedlichen ONU. Trataron de cifrar
la conferencia de:

172
 En Londres siempre estoy irritado, el tiempo y el clima me Neh los
hombres el deseo de trabajar y me hacen un mal estado de ánimo, la
moneda rend siempre estoy de buen humor en la India. Por lo tanto,
mi mente me dice que debería ir a la India y deshacerse de mi
irritabilidad. En Londres, sin embargo puedo trabajar, no es tan
bueno en los trópicos.

Lo que, por amor de Dios, todos deben decir? Algunas de las cabezas
después denklichsten de Inglaterra se rebelaron contra el fondo de
pantalla purpurfar bene (y que haya manchas de aceite en el cabello
hacia atrás que incluso después de diez años, la causa de la ira dieron).
En la cima del podio llegó a su último Gurdjieff:

Tienen que encontrar un maestro. Sólo se puede sola decisiva a lo

que quiere hacer. Buscar en su corazón, lo que la mayoría quiere, y
si usted es capaz de hacerlo, entonces usted también sabe lo que tiene
que hacer. Pensar en ello cuidadosamente, y luego ir a trabajar.

Al menos Orage ya había explorado su corazón y alteró encontrado:

"Después de la primera visita de Gurdjieff al grupo Ouspensky sabía
que el maestro estaba Gurdjieff> (Nott).
Este hallazgo es de gran importancia para: En el momento en el que
Ouspensky hace caer la porra, que SER es agarrado por un nuevo y
fuerte mano. Alfred Richard Orage era un hombre poco común, que
estaba destinado a desempeñar un papel crucial en la difusión de las
ideas de Gurdjieff - una tarea para la que brillaba a través de su diversa
Begabun Gen predestinado. Tenía carisma, intellektu masculinidad
elle, un "aura" magnética y una capacidad de razonamiento dotado.
Desde su despacho ordinario pequeña y muy poco en la calle 38 de
Cursitor Orage había ejercido una influencia extraordinaria en la vida
cultural en Inglaterra desde 1907a Él era el dueño, COO y editor
innovadora del semanario Nueva Era, bienvenida en debates literarios
y políticos. Lo sabía todo el alto rango personalidades y las historias
detrás de las historias; él
r

173
conocía la literatura sobre la política y la política de la literatura, la
máscara urbana y el mal volver una phischer philoso docena y "ismos"
artísticos. Si hada Kaf en el café ABC-deducibles dienungs en el carril
de la cancillería sobre una taza grande y un trozo de pastel de ciruela
melancólico, uno podría tener Orage para un hombre de las
negociaciones con el Wertvorstel, los temas y la planitud agitado de la
década de 1920 tenido años renunció. , , pero esto no fue así.
Como un hombre joven Orage era delgado, tenía cabello oscuro,
atlético y muy popular, y hasta ahora, en los cincuenta años, el hombre
que ahora fornido y ancho de hombros, todavía tenía una enorme
cantidad de encanto. "Sus ojos color avellana, vivo y desafiante, y en
momentos de emoción que parecía que emitirá una luz roja" (Nott;
Gurd-j ieff). Mientras comía las ciruelas, su imaginación se abrió como
una alondra hasta las alturas de la antigua sabiduría de Sócrates (que
particularmente admirado); Platón, Pantanjali, Tho Mas de Aquino y
los representantes de la hermética tura Litera. Durante años había tet de
su gearbei desarrollo personal, sólo para darse cuenta de cómo creció
la brecha entre la esperanza y la realidad. Recitó el mantra: "Más
brillante que el sol, más puro que la nieve, más fino que el aire es el
mismo, el espíritu en mi corazón. Soy yo que este SES Incluso yo soy
"(Muir). Su matrimonio había fracasado; su amada Beatrice Hastings
le había dejado, y las muchas tareas idealistas a la que se dedicó a
menudo habían fracasado estrepitosamente. Pero se negó a renunciar a:

Estaba convencido de que se le había dado detrás de los hallazgos,

los famosos profetas y filósofos, es un conocimiento secreto. Para
obtener este conocimiento y está conectado a la alimentación
intelectual y espiritual, que estaba dispuesto a sacrificar todo y tomar
todo lo posible para ser lo más humillante exhaustiva o complicada
que podría ser (Muir).

Había llegado a la conferencia Gurdjieff y tenía los dos

174
 condiciones esenciales remitidos: búsqueda honesta de los
conocimientos y la sensación de que su vida momentánea era
insoportable.
Aunque el destino Orage tenía un papel único reservada, fue
arrastrado por una ola de enthusi ción general de Gurdjieff, que se cerró
sobre el grupo de Londres después de su primera visita. Era una pasión
que cambió todo y Ouspensky y sus alumnos aristocráticas como
Gurdjieff sumido en un dilema. Gurdjieff tenía que saber terhin a
Alemania y sus procedimientos de la corte de Dresde a ken.
Ouspenksy, "el hombre que le hubiera gustado Rey", de repente se
encontró en peligro de destronamiento. Algunos estudiantes querían
ingenuo que se le permitiera igual servir a dos señores, pero ninguno
de ellos era un idiota de tal manera que no se había reconocido la
tensión subterránea entre Ouspensky y su maestro. Todo fue colocado
en la más dolorosa de que se trate.
La segunda visita de Gurdjieff a Londres - que luego debe ser su ter
letz - tuvo lugar en marzo. Parece que ha comenzado sobre Ou spensky
en una atmósfera helada cortesía, y luego se convirtió en una franca y
gruesas cambios de palabras y terminó con un pequeño golpe de efecto.
Los dos hablaron de Rusia entre sí, y en ese idioma Gurdjieff llama por
sus estudiantes excepcionales responsables.
Las palabras exactas no son hasta nosotros, pero tenemos gracias
Pinder en su contenido esencial: Aunque la teoría dominante
Ouspensky, son los grupos que ahora se había establecido en Londres
Ekaterinodar, Rostov, Konstantin Opel y no autorizadas por Gurdjieff
y muy desorganizados , Ou spensky de la mañana, por supuesto,
totalmente libre para difundir sus propias ideas theoso-phical o
filosóficas, pero tuvieron que dar ni el mandato ni la calificación, la
enseñanza de Gurdjieff en todas sus modalidades complementarias. Ou
spensky've finalmente tuvo sólo tres años en contacto directo con su
maestro, no entienden nada de la música, sólo tienen una idea de los
Santos bailes. Por último, le faltaba la calidez humana esencial,

175
inmunizar. A esto se añade el problema de Wei personal vino
terentwicklung. Ouspensky quería realmente para adquirir la obra de
Gurdjieff en su esencia, entonces debe (como su esposa) aplazar la
intención de la enseñanza y se clasifican de nuevo como un estudiante.
Este consejo fue un tónico, pero con un sabor tan amargo que
Ouspensky probablemente no podía tragar.
Por lo que los dos hombres ya estaban alienados los otros socios, ya
que juntos subieron al podio el 15 de marzo frente a una multitud
expectante en Warwick Gardens. Orage hizo la pregunta (que debe
seguir siendo su pregunta fundamental) cómo se podría lograr una
transformación radical del ser. conferencia posterior de Gurdjieff
estaba en el tema de "la naturaleza y de la personalidad." Es
comprensible si se sospecha que algunas alusiones VER cifrada a
Ouspensky.

Los seres humanos normales son la excepción. Casi todo el mundo

se sentará sólo la esencia de un niño. pero es, por supuesto, si la
esencia de una persona adulta debe ser un niño. Por lo tanto, sigue
siendo Lich tímido y angustia debajo de la superficie. Esto es así
porque, básicamente, sabe que él no es quien dice ser; pero él no
puede entender por qué esto es (Bennett, Gurdjieff).

En este punto intervino Ouspensky con la afirmación de que la

traducción es incorrecta. Sin embargo Gurdjieff declaró enfáticamente:
"Pinder es mi traductor, no yo", y provozie repetido desgarrar su
publico privada coram la crítica; hasta su muerte podría Ouspensky "no
olvidar nunca Gurdjieff lo atacó desde todos sus alumnos" (Nott,
joumey). Desde el público, alguien le preguntó con dulzura, como
sucedería si alguien estaba al tanto de la esencia. "Entonces todo estaría
vivo" (Pogson), Gurdjieff contestó de manera sucinta, se levantó y se
fue con Pinder la sala. En el camino de vuelta a Alemania, dijo
Gurdjieff, "son ahora la necesidad de elegir un maestro" (Nott, joumey).
Para la gran molestia Ouspensky prácticamente todo el que decidió
que importaba Gurdjieff. Se convirtió en la quema

176
El problema de esta Eeute cómo le len permanentemente a Inglaterra
podría ho. Eady Rothermere ofreció a hacerlo su magnífico estudio en
el camino de Circo, St. Johns Wood, disponible Ralph Philipson acordó
donar fondos considerables. Orage y quería sor de la publicidad
correspondiente gen. Ouspensky mismo decidió sombrío, ir a París o
América, Gurdjieff Instituto debe realmente a los husos übersie
Londres. , , Sin embargo, ¿verdad? Dos obstáculos dejaron el Témame
Worter tres con cara de preocupación y dieron Ouspensky Esperanza
Alimentación: Fue Gurdjieff realidad puede persuadir a sentarse a
Inglaterra? Si el Ministerio del Interior que le permitiera entrar en el
país?

Era casi irónico que Ouspensky Grupo ya que estaba trabajando con
todos sus recursos disponibles para resolver el problema de Gurdjieff
Visa. Antes de la calle Harley no. 86 detuvo un taxi, que la figura del
Dr. pickwicksche Maurice Nicoll ent elevó a molestar con la velocidad
de aliento a su amigo y Kolle Gen Kenneth Walker: "En veinte minutos
que tiene para nosotros una reunión con el ministro del Interior
organizó, y será cortado feliz como un miembro de la delegación allí."
Dr. Walker, que cortó una subida empinada en su carrera antes que él
y pronto debería ser proporcional al profesor de cirugía en el Royal
College, mostró su solidaridad:

Media hora más tarde estaba ocupado tratando de explicar un

aburrido ministro del Interior, ge, sería tan esencial para el bienestar
de la ciencia médica británica cuando Gurdjieff (el único nombre
para mí) APROBACIÓN recibiría a establecerse en Inglaterra.

El entonces ministro del Interior, Eduardo Shortt era un tipo torpe y

aburrido muy rápidamente. Bostezó. Secuestraba. Él quería hacer
consultas. Quería consultas einzie gallina.
Incluso ahora, en retrospectiva, es difícil reconocer los factores ent
verdaderamente distintivo en esta materia. Si ridícula hizo con el
apoyo de Señora y Rothermere

177
la atención personal que el ministro del Interior dio a este hombre,
Gurdjieff un caso especial. Ni las restricciones de cuotas generales
sobre emigrantes bielorrusos aún prevalece el temor de que el virus
bolchevismo proporciona razones de la negativa sufi alcance. Gurdjieff
aufre archivo personal constricción era rutinariamente a través del
laberinto de Whitehall y también fue remitida al Departamento de
Estado de rutina - en el Eric Graham Forbes Adam fue una estrella y
Rowland Departamento de Inteligencia Política Kenney pertenecía.
Llegaron a creer Gurdjieff no era un bolchevique. Había huido al
contrario del bolchevismo y se han referido será dirigida por Lenin y
Trotsky como incendiarios peligrosos y sin escrúpulos. Por desgracia,
estos grupos no tuvieron influencia en el Ministerio de la India, donde
el viejo cliché Gurdjieff (reforzada por el telegrama de juicio negativo
general Milnes de Nueva Delhi), la imagen de un enemigo incorregible
intereses de cizalla Briti en el Tíbet, estaba atrapado en la mente. Por
supuesto, nadie quería hacer el Rothermere en enemigos, pero ¿qué
podía hacer? Desde un nivel burocrático a la siguiente, todo el caso se
dio la vuelta hasta que aterrizó en el escritorio de Edward Shortt - un
ministro que ocupaba la tau enviar cuestiones más importantes que
Gurdjieff hizo neutro o aportación hipotético "en beneficio de la ciencia
médica británica". para aprovechar el Rothermere en enemigos, pero
¿qué podía hacer? Desde un nivel burocrático a la siguiente, todo el
caso se dio la vuelta hasta que aterrizó en el escritorio de Edward Shortt
- un ministro que ocupaba la tau enviar cuestiones más importantes que
Gurdjieff hizo neutro o aportación hipotético "en beneficio de la ciencia
médica británica". para aprovechar el Rothermere en enemigos, pero
¿qué podía hacer? Desde un nivel burocrático a la siguiente, todo el
caso se dio la vuelta hasta que aterrizó en el escritorio de Edward Shortt
- un ministro que ocupaba la tau enviar cuestiones más importantes que
Gurdjieff hizo neutro o aportación hipotético "en beneficio de la ciencia
médica británica".

El propio solicitante era ahora de nuevo en Berlín. Su futuro era

problemático - sus seguidores eran geográficamente dispersos y
divididos su atención entre ensayando ballet, maniobras legales y el
diseño de un tercer folleto publicitario. Dada la urgente necesidad de
fortalecer la posición de Gurdjieff, su nuevo folleto cortejo era
extravagante en tono y contenido. El director del Instituto para el
desarrollo armónico de África del hombre gritó - independientemente
de su interpretación sea el conocimiento psicológico y ecológico - ser
conscientes produce la impresión de que él no entendía de esperar
realmente. Por ejemplo, dicho Dr. Kenneth Macfarlane Wal ker,
Gurdjieff tuvo su considerable reputación médica para Dios sabe lo que
está en juego:

178
 En el Departamento del Instituto de la última Ap fueron
instrumentos dispares e instaladas, una colección que se usin plazo,
que nada, no ha habido en la tierra, si lo miramos así aquí, "fisio
métrica" en un lugar y "quimio -analytische "como" laboratorios"
psico-experimental también se reunieron ... (Bechhofer-Roberts,
revista del siglo).

La aparición simultánea del Inglés, Alemán y Fran edición zösischen

de este folleto publicitario revela cómo la posición de GE en peligro
de extinción Gurdjieff en la primavera y principios del verano de res
Jah fue el 1922a La inflación había alcanzado un nivel irreal, y sólo
sus costos legales podría ascender a varios mil millones de la marca n.
Con melancólica satisfacción reportado Ratschmiljewitsch, Harold
Dohm han demostrado de forma convincente que Gurdjieff tuvo el
tiempo le hipnotizado. conocer a Dios solo, ya que el asunto iba a
suceder!
El asunto terminó en junio: Dohm ganó su caso, y Gurdjieff lo
perdió. El fallo de la corte de Dresde cerrado de golpe la puerta de
forma permanente, mientras que el astuto Edward Shortt en Londres
tuvo termina Lich encontró la solución a su problema: la totalidad En
la entrada del remolque vástago estaba prohibida, pero fue señalado
Siert, Gurdjieff podría muy bien venir a Inglaterra solo. Con una huelga
brillante del Rothermere fueron desarmados y Gurdjieff siendo
excluido de manera efectiva - que nunca fiel a él dedicado equipo
central de Rusia en sí sen leer más. Comprensiblemente, se sintió
aliviado. Primera generación experi a la comida bárbara, el animado
clima y la bestür-colapso mentalidad de la isla poco a poco había ser
paralizada por su entusiasmo por Londres.
Al igual que antes, Konstantin Opel, ahora el episodio alemán
inclinó su extremo opuesto: No tenía nuevos estudiantes ge winnen
puede, se habían agotado sus recursos financieros - ¿y qué hacer, a
dónde iría?
El mito escribió en un sentido antes de que Gurdjieff tomó el tren a
Francia - de París, la "capital del mundo", y motivos razonables hubo
para este curso :, el paisaje francés-cal a la que uno mientras viaja a
Inglaterra

179
podría lanzar vista, le había encantado. La economía francesa estaba
en contraste con la alemana muy robusto; y la ubicación geográfica
central de la tierra hizo Francia, un "camino de la cruz todas las razas
y Nationalitä th tierra." deseable Pero, ¿cómo fue que a esta última
frontera überwin a?

El Gurdjieff oficial de 1922 fue sólo un refugiado, un desplazado

fuera de su hombre de la tierra cuyo pasaporte Nansen le valido poco.
(Un decreto del Soviet Supremo de noviembre y De ciembre de
1921, Gurdjieff fue oficialmente sin estado como anti-bolcheviques
emigrantes. En el verano de 1922, el Dr. Fridtjof Nansen, el Alto
Comisionado de la Liga de refugiados rusos, NEN equipado con
pasaporte derechos limitados tenía uno. En este documento se debe al
año por un precio de 25 francos a ser renovado y se entregó a Gurdjieff
una identidad y permiso para cruzar las fronteras nacionales para
obtener los visados necesarios reconocido internacionalmente. No
obstante toda mi estancia en Francia pesaba sobre clínicos de Gurd-
jieffs el riesgo de expulsión y sus nueve visitas cortas a Latina la
preocupación de que no se podía emitir una visa para regresar a Francia
a él.)
"Uno debe añadir", escribe un comentarista particularmente
imaginativa ", que ha dado permiso para que sus servicios se cortó
resultó Francia durante la guerra en la India y Asia Menor, ter ONU fue
la protección personal del primer ministro de Poincaré, que
personalmente él asentarse rica en Frank "(Pauwels). De hecho, sin
embargo, debe ser visto como una de Gurdjieff miles de personas
desplazadas, que han hecho de la "capital de los exiliados rusos» Pa r.
En cualquier caso, George Ivanovitch Gurdjieff llegó el francés
Nationalfei Ertag, el 14 de julio, en París. Con él llegó veinte a treinta
estudiantes; que poseía 100.000 francos, una máquina de coser, una
gran cantidad de material, hilo, agujas de coser, carretes, tijeras y una
caja de dedales, que había comprado en Budapest.
Alexandre Salzmann, que había ido por delante, lo recogió en la
estación del Este. Thomas de Hartmann intentó para él una

180
pied-a-terre para encontrar, mientras que Olga estaba ocupado tratando
de hacer una villa grande situado. Thomas descubrió rápidamente el
lugar perfecto de la calle Miromesnil - Salón de mer, baño, teléfono,
entrada independiente - y se apresuró a decir Gurdjieff esto.

Él se preocupa por Hone, y luego preguntó: "¿Hay una estufa de

gas?" No había pensado que prestar atención. Pero fue tan
escandaloso que pedir una trivialidad para aceptar la congestión
agradecido de que lo corte encontró.

Una vez Gurdjieff mismo conjunto escultórico arriba, hubo una

reunión sin forma, pero nunca decisiva. Una indicación de su agenda
para darnos la presencia de Ouspensky y Ralph Phi Lipson hotel
Solferino y Lady Rothermere en el Hotel Westminster. Inglés dinero
debe fluir generosamente para establecer Gurd-jieff establecida en
Francia si Ouspensky retuvo plena libertad de acción en Londres.
Es una ironía del destino que Gurdjieff debe ser activo en Francia y
en Inglaterra Ouspensky. Para Gurdjieff humor, su sentido común y sus
criaturas excéntricas parecen tan típico Inglés, mientras que la lógica
Ouspensky y el formalismo son más típica francesa. Paul Dukes,
primeros estudiantes ingleses de Gurdjieff ya se reunió en 1913 para él,
por lo que veinticinco años antes de que cualquier francés. El francés
en-telligenzija hizo Gurdjieff constantemente ridiculizado y él y sus
estudiantes como un "theosophes groupe de absurda y AGI-th"
describe, mientras que muchos británicos se sientan mucho por él en
peligro XX. Dr. Maurice Nicoll dinero prestado a la espera de la
herencia de su padre para participar financieramente Gurdjieff debajo
de los brazos. belleza Maya Philipson donó un valioso collar de perlas
(que Gurdjieff volvió su); El Dr. James Carruthers joven, impulsado
por el deseo nen su estudio de "psicosíntesis" para comenzar, vendió su
práctica lucrativa en Harley Street, tomó el siguiente tren ferry a París
y tropezó que le dijo abiertamente en un medio sorprendido.
Al igual que en Tiflis sugirió el "maestro de la danza" en

181
París capitalizar rápidamente el interés local en el Eurythmik de
Jaques-Dalcroze. El Instituto Dalcroze en la calle de Vaugi-Gerard
estaba cerrado por las vacaciones de verano, y Gurdjieff mie terminó
con la ayuda de su alumno Inglés Jessmin Howarth, reograph Cho en
la Opera de París, para las horas de diez a trece horas del día. James
Young apareció allí a principios de agosto y vio que los preparativos
para la "batalla de los magos) estaban en su apogeo:

Gurdjieff cortar los tejidos muy cualificados en, y los miembros del
grupo tenía a coser, conjuntos de pintura o caracterizar ciertos
patrones en los tejidos. también Metallomamente para artículos tales
como platos y correas fueron fabricados. , , Muchas de las cosas ther
fabricados o improvisados, tales como zapatos de baile y botas rusas.
, , Todas estas actividades fueron perseguidos con prisa febril y
personas empleadas al día trece o catorce horas contando los
ejercicios. Todo el asunto fue titulado "superar todas las dificultades
- Luchar por fuerzas - Trabajo"

El Dr. Young - intrínsecamente poderosa, patente, extrovertida y

blasfema de manera alegre" -. No es la menor sentido en una situación
más o menos extraña, la empresa en la que está bastante alejado de su
experiencia personal o clínica Era, constaba de armenios, Polonia ,
georgianos y por lo que incluso un sirio ... un barón ruso y su esposa y
un presunto agente de la guardia zarista, que más tarde se convirtió en
un taxista éxito en París. se intercambiaron su Londres traje de chaqueta
uno contra una amplia túnica blanca con dik-ken trenzas rojas y borlas
y pantalones anchos anchos vestidos de estilo lischem Orienta. por lo
tanto, el médico comenzó sus estudios de los "ejercicios prácticos" y
bailes sagrados bajo Gurdjieff y el starosta, el señor Mirónov. Cuando
el aprendizaje de la postura "no. 19 "de repente se encontró en posición
horizontal como estatua de Cánovas de Pauline Borghese. Después de
eso - sentada con las piernas cruzadas y apoyado contra una pared,
respirando con dificultad - observó cuatro estudiantes mayores que
cantaron un cuarteto de Bach y bailaban,

182
es decir, en el vestuario, en llama de color rojo, verde oscuro, azul
índigo y de color rosa brillante. "Lo que se refiere a la teoría del
desarrollo armonioso Nical subyacente, no está claro qué pequeños
¿oído neutro espera escultural Pero Gurdjieff ha expresado con toda
claridad, sin duda .:

Todos ustedes están deformados. , , Una persona con un desarrollo

tan einseiti término tiene el tiempo, que no puede hacerlo sin que
desear en una esfera particular, desea que él no satisfizo e iguales.
Para este estado de infructuosas, los deseos de media satisfechos que
la palabra no puede más apropiada que la masturbación aleta.

A pesar de sus dificultades personales y dudas James Young se

determinó para obtener el enigma Gurdjieff mismo bajo control: "Era
alguien con quien tener en cuenta, una cuarta ausragendes ejemplo en
la vida de un psicólogo - hombre, los puzzles para resolver sen estaba
decidida tanto como sea posible ".
La mayoría de los solicitantes que el verano así que tenían sus
propias ideas, por qué querían participar. Muchos de ellos lo-aleación
juntos bajo condiciones externas Spartan en la rue Michel-Ange, y
tomó para su trabajo diario en la calle de Vaugirard tranvía desde
Auteuil - incluyendo la señorita Cynthia Romero Lillard, de Houston,
Texas, un estudiante zigjährige Dalcroze entusiasta einundzwan y el
pianista dotado, primer estudiante de Gurdjieff de América, y la
señorita Ethel Merston, un judío alemán-portugués y el prototipo de
una marisabidilla Inglés, "alto, de edad indeterminada, un KNO
CHIGE, forma rectangular, en una especie de moño desaliñado de
adelgazamiento, de color rojizo sat pelo "(Peters, de la adolescencia).
Shy preguntó Gurdjieff puede utilizarlos como Versuchskarnik-kel.

Recuerdo cómo nos sentamos en un banco en el Boulevard de la

Madeleine. No dijo una palabra, y yo, en la conciencia de ser, ser
probado por él, también en silencio. Me sentía un ambiente de
tensión; tal vez se preguntó si

183
 debe aceptar mí o no. Después de aproximadamente media
hora, se levantó y dijo:". Ven»

Después de años de frustración, ahora parecía que no sólo si Gurdjieff

había conquistado la frontera franco-alemana, sino también el más
difícil entre el fracaso y el éxito. Se añade ahora ver un número
suficiente de participantes para una actuación bien diseñado y sólo
necesitaba una etapa adecuada. Olga de Hartmann a preguntar para
encontrar uno que fue una decisión acertada. No solo tenían Ge gusto,
inteligencia y voluntad, pero también se trata de que charmant- ar
rogante incidente que obligó a los agentes de bienes raíces más audaces
a sus rodillas. Ella buscó con paciencia hasta que encontró lo correcto.
Desde el Prieuré (Abbey) del bajo Loges fue por primera vez a
mediados de agosto de 1922, cuando el discurso Olga habló de su
posible idoneidad. Sí, era barato, a cuarenta millas de París, en el
pueblo de Avon. Sí, era lo suficientemente grande - las plantas en el
suelo y tres eran numerosas dependencias serán alojados al menos un
centenar de alumnos. Sí, también tenían nutzba res Campo - 4 ^ mañana
con pinos cerca del "Chateau" en sí y 200 en una finca cerrada frente al
bosque de Fontainebleau. Sí, tenían atmósfera - niveles en el estilo
imperio, paredes con paneles de roble, un naranjal vidrio, dos fuentes,
una impresionante avenida de limoneros, uno creado originalmente por
Andre de Lenôtre jardín como una larga historia llena de piedad y
escándalos. vívida descripción de Olga satisfecho Gurdjieff. A pesar de
que no había visto el objeto, que los autorizó a Veitrag ERS cerca.

Esto fue seguido por las largas negociaciones habituales. Es

relacionado con una renta de 55.000 francos, totalmente amueblado,
con una opción de compra 700.000 francos después de un año. El besit
Zerin la Prieuré, Madame Marguerite Okey Labori, que había perdido
a su marido, el abogado justo Fernand Labori Gustave Gaston
(defensores de Dreyfus), ha colgado en su comprensible asociado con
tantos recuerdos posesión. Era contrario a sus principios, le
desatendida

184
dejar que un extraño. Así que le jardineros deben permanecer como
guardia de allí, lo cual era inaceptable para Gurdjieff en su totalidad.
Olga tuvo que distraer la marca de la dama o romper su suministro
Bedin.

Gurdjieff me dijo esto: "Incluso si usted habla con ella acerca de las
pequeñas cosas más triviales, usted debe pensar en cada momento de
una cosa: El jardinero debe ir! A continuación, lo harán. "Vi esto
como un ejercicio que me aplicaron de Gurdjieff y trataron de hacer
lo que estaba en mis diez fortalece. Después de una conversación de
media hora de repente la señora Labori dijo a mi asombro: "Está
bien, lo enviará lejos del jardinero. Puedo confiar en que nada está
dañado en la casa. "Y tuve ni siquiera se le propuso matrimonio!

Con esta seguridad tenido Gurdjieff tierra firme bajo los pies de SEN.
Antes de cada detalle fue arreglado y firmado, que envió una
Vorkommando allí. Fortalecido por el elaborado por la señora
Ouspensky sopa de remolacha, este grupo liberó diligentemente los
caminos de malezas, limpieza de las ventanas de vidrio de la Orangerie
y lo intentó todo para prepararse bien para el inicio Emp del Maestro.
Dos días más tarde, el hombre salió del inodoro más Sarmung
finalmente en un taxi alquilado en Fontaine bleau. Ahora que vio por
primera vez que convertirse lentamente descripción más clara del
Priorato, las siete pequeñas ventanas en la empinada, mansarda
inclinada, después de que la fuente de alta aumento en el jardín. ¿Cuáles
son sus sentimientos George Ivanovitch Gurdjieff entró en la tierra?
¿Estaba realmente termina Lich en casa? El domingo, el primer

185
 11 Yoga Haida
(1 de octubre 1922 a 1913 de enero de 192 3)

Con un cigarrillo en la boca Gurdjieff caminaba por el castillo y los

terrenos relacionados "el ßend situación genio", mientras que su él
siempre acompaña a Fox Philos (cuerpo grande SSSR, cabeza pequeña,
una considerable prudencia) aquí y allí la pierna levantada y todo
rociado bendición , Madame Labori había salido de la casa en
condiciones tan sucia que sorprendió incluso a Gurdjieff. En los
estantes había libros, y había alrededor de setenta personas para un solo
baño. Llamó a la primera planta con su elegancia marchita hu morvoll
el "Ritz". En cuanto a él eligió la primera habitación a la izquierda. La
mesa de billar en la planta baja tuvo que ser llevado de inmediato -
Gurdjieff no había tenido un taco en la mano desde su estancia en
Bukhara en el 1898a
"Cuando entré a través de las puertas del Chateau du Prieuré",
confesó Gurdjieff, "fue como si me llamaron inmediatamente por el
portero de la mujer <problemas graves. '" Todo lo que realmente
importaba, se me ha colgado en él. Se había aconsejado al mismo
tiempo, enseñar, construir, mantener conferencias, administrar, llevar
muestras, coreográficos-phieren, componen - y pagar prácticamente
cualquier proyecto de ley. Tuvo que integrar dos grupos de estudiantes
de ruso e inglés, llamado sus experiencias muy diferentes, Erwartun y
los antecedentes culturales de todo tipo de malentendidos, que podían
esperar. Estaba limitado por su falta de conocimiento del idioma Inglés
y Francés: "Más que nunca me sentí saber idiomas europeos la
necesidad, la moneda

186
rend mismo tiempo no lo hacía, tenía una por minuto para
aprenderlo ".
actividades de Gurdjieff durante ese primer nate Mo turbulenta se
determinaron esencialmente pragmática, basada en el aquí y ahora. Más
allá de las descripciones desconcertantes en el folleto de Gurdjieff
estaba claro que en Fontainebleau, planeó un experimento radi kales en
la vida comunitaria integral y una escuela única de la atención y la
conciencia aquí - aunque en ese momento en Petrogrado la utilidad de
una dirección tal que la Prieuré ahora debe ser vehementemente bestrit
diez tenía:

La Cuarta Vía no requiere retiro en el desierto ... Por el contrario, las

condiciones de vida en la que un hombre se coloca en el comienzo
de su trabajo ... son lo mejor para él. Estas condiciones son .. el
hombre mismo. Todas las circunstancias que son diferentes de las
creadas por la vida sería artificial para el pueblo, y en tales
condiciones artificiales el trabajo no serían capaces de capturar todos
los aspectos de su ser en un momento dado.

Ahora, sin embargo, el caso fue muy diferente. El Gurdjieff, el "Abad

de Avon," atmósfera creada realmente no era en absoluto la vida
ordinaria, pero era metecos en su intensidad y su muy especial.
"Date prisa, como el yoga," Haida Yoga, Gurdjieff había llamado
una vez, irónicamente, sus enseñanzas, y el diario de Bechho-fer-
Roberts de Fontainebleau espectáculo Gurdjieff como un hombre que
siempre instó Tempo: "Skorry! Queeker! Queeker! ", Exclama en su
roto Ruso-Inglés. "Trabajar ver 'buena; hará mejor; empezar a pensar
mejor; ver 'bueno 'Gurdjieff Una y otra vez estimuló a sus alumnos
agotados con el requisito a :.' Esto debe hacerse en la mitad del tiempo
"(Pogson). Del mismo modo que el rendimiento de la "batalla de los
magos" varias veces como se anunció "estrecha pendiente" Gurdjieff
siempre encontró un nuevo pretexto para un esfuerzo súper. Cueste lo
que quiere: El 13 de enero de 1923, el Día de Año Nuevo Rusia, que
quería

187
hacer que el Abbey al público y bie º una visión restrictiva überzeu de
la orientación y la fuerza de su trabajo, así que había sólo tres meses .;
El reloj estaba en marcha, se inició la carrera.
Quince días más tarde recibió Gurdjieff a petición del Orage, el
escritor Nueva Zelanda Katherine Mansfield - serio, espiritual dotado,
justo a la altura de su fama, y en las últimas etapas de la tuberculosis
pulmonar. Todos los anteriores Thera Pien - rayos X
Strychnintinkturen, Jodinjektionen, - XX tiene su condición sólo
empeorado. "Puedo creer en nada", dijo que ahora, buscando
constantemente jadeando, "ningún tipo de tratamiento médico." Dr.
Young, quien la examinó más en París el 15 de octubre, advirtió
Gurdjieff: Katherine no iba a vivir mucho más tiempo, tal vez. , , tres
meses? Esto Pro gnose repente reveló al "terror de la situación": La
muerte sería constantemente que la sociedad sea la vida. Gurdjieff
enthu siastische los preparativos para la 13 Enero estaría acompañado
paso a paso con el desgaste de la joven. Katherine incluso la
inmortalidad espiritual era - un posible Ness, que presupone ni frívola
ni empujado a la ligera en la página - la esperanza desesperada. "Ahora
más que nunca me siento que puedo construir una vida en mí mismo
que la muerte no va a destruir" (Olgiwanna).
Entre los huéspedes ilustres de la primera jornada también incluyó
Señora Ro-thermere, pero después de una o dos noches en el 'Ritz' la
Prieuré desapareció la señora que estaba más familiarizado con el Ritz
en Piccadilly, de nuevo. Y, obviamente, Gurdjieff también tomó
ninguna Ver tratar de mantenerlos. Tenía generoso apoyo gege ben que
era posible, y por lo tanto conquistado un lugar modesto en la historia
de vida de Gurdjieff. (Cuando murió en 1937, y Gurdjieff se consideró
generosa en su testamento.)
Su renuencia a Lady Rothermere es tanto más ser más notable,
teniendo en cuenta su enorme riqueza y su falta crónica de dinero. Sus
tareas básicas eran lo suficientemente claro: tenía que mantener un
vasto complejo de edificios en buen estado, para pagar los préstamos
sustanciales, invertir Ka pital para la compra posterior de la Abadía y
su bedürf

188
 caer compañeros rusos plazo debajo de los brazos. Al mismo tiempo
que tenía para comprar utensilios de cocina y herramientas para talleres
y jardín. Tuvo que comprar caballos mulas, vacas, cerdos, ovejas,
cabras, conejos, gansos y gallinas, a la ropa de cama y mantas por cerca
de setenta personas. que tenía que atender a sus alumnos lo que hizo
primero con la hospitalidad Ser grenzenlo todos los días. Teniendo en
cuenta estas conclusiones Anforde heroicos de su bolsa, el director del
Instituto elevó a logros extraordinarios.
La presión externa obligado a vivir como Gurdjieff, como si el día
cuarenta y ocho horas. Él constantemente iba y venía entre Fontaine
bleau y París. En las calles dudosas en Montmartre Hizo su negocio
"siempre acompañado de experiencias ren inherentes que me molestó
en total y requerían un increíble esfuerzo de todas mis fuerzas." En
rápida sucesión, creó dos restaurantes atmosféricos, para luego vender
en un beneficio a los emigrantes rusos, que hacían juego con la
decoración. Como un hipnotizador médico que trató a un número de
alcohólicos, drogadictos y enfermos mentales. Como consultor para
asuntos de Oriente Medio, grabó un éxito la especulación en acciones
y opciones de campos de petróleo aser baidschanischen.

Hay que recordar tranquila porque mi vida externa en el momento

Ser cuando pasaba cada noche en Montmartre, abundante material
suministrado para el chisme vie len personas. Algunos envidia º mis
buenas oportunidades para fiestas alegres, otros me condenado por
ello. En cuanto a mí, me gustaría tales festejos ni siquiera mi
enemigo erbitternsten he deseado.

De vuelta en el Prieuré, el director del instituto, se entrega breves

momentos de calma y reflexión en el impacto privada Ver en el establo
- Philo, el perro a su lado, y Dralfit, la mula, el fondo de la paja.
Por otra parte Gurdjieff luchó desesperadamente por un comando
mentaria Rudi menos de francés. su constante

189
Compañera Olga de Hartmann no era todas las noches van con él en el
Montmartre. De todos modos dominado sólo deplaziertes en este
medio salón francés.

La cantidad de tensión nerviosa que me tirado durante los dos

primeros años en Francia. , , cuando me di cuenta de que lo que dije
no fue traducido correctamente, sin duda, habría sido suficiente para
cien agente recién horneado en la Bolsa de Nueva York.

Tales esfuerzos intensivos exigieron inevitablemente, pero su Tri. A

veces Gurdjieff regresó agotado a la abadía a la parte posterior, donde
se dio cuenta de que todos los estudiantes en silencio, pero unge
pacientemente esperaban una lectura de él. Una vez que él respondió
breve y cortante: "La paciencia es la madre de la voluntad. Si no tiene
madre, ¿cómo piensa que nacer? "(Bennett).

parecía ser un ambiente extrañamente ambivalente sobre el Prieuré,

casi como privados magos blancos y negros juntos. Clifford Sharpe, a
pesar de su pathy fundamental Sym cree Gurdjieff manipulación de las
cosas "con una ingenuidad casi diabólica." El capitán John Bennett
Godolphin ser hauptete: "Algunas personas estaban locos. Hubo
incluso auto-asesinato. Muchos dieron desesperadamente "E incluso
Gurdjieff ge puso de pie." Hay algo siniestro en esta casa, y que
también es necesario "(Saurat i). Tantos invitados de honor fueron el
recuerdo espeluznante del ojo de una oveja al horno. El Dr. Young
había traído a los pacientes paranoides; En el contrato, hasta el
sacrificio de animales para la olla de sopa, era un hombre que podía ver
nada de sangre.
Con el fin de cumplir con el conjunto, hay que distinguir regla quizá
provisional dos abadías existentes paralelas. El primer testigo
sofisticada de Gurdjieff, Hu extraordinaria mor Esta abadía es como un
escenario rústico con ricos komik ción situa y "sucesos" dadaístas .:
compañero camas un Prieure con A y cerdos "místicas"; un Prieure en
la que

190
 damas distinguidas inglés a quejarse a aflojar la tierra alrededor de las
raíces del árbol alrededor sin necesidad de utilizar cucharillas y luego
hablan mantras tibetanos. Esto incluye el perro Philos, al igual que el
mono, que se negó a que el tren, "las vacas Sau berna". También se
incluyen las desventuras únicas de la señorita y la señorita Merston
Ratschmiljewitsch o dietas especiales de crema agria y canela rallado,
por no mencionar el froh Liche y la risa despreocupada de los niños.
Esa fue la Prieuré de que Katherine Mansfield ha experimentado
cuando escribe:

El perro ladra, se encuentra en el suelo y roe cepillo en una

chimenea. Una chica entra y trae un ramo de Olga Ivanovna.
Gurdjieff avanza con dificultad en, coge un puñado de repollo
rallado y se lo comen. , , en la estufa por lo menos veinte macetas. Y
todo está tan lleno de vida, el buen humor y la tranquilidad de saber
que usted quiere estar en otro sitio.

La "segunda Prieuré", pero - de forma única para Gurdjieff y en última

instancia, la más importante para la historia - puede ser más difíciles de
encajar en nuestro esquema conceptual común. Es periments el
dominio de las Danzas Sagradas y la Transformationsex real. Es un
terreno en el que "los seres humanos falibles en un ambiente excitante
de la velocidad y la emoción de fer huevo y grandes esperanzas"
valiente lucha para superar sus límites. Luchaban por ella y fallaron y
comenzaron de nuevo - y, a veces tuvieron éxito. Eso fue crisol de
Gurdjieff, "un crisol que era tan artificial que las ebullición y extremos
fuego lento constituyentes fueron reducidos a sus valores verdaderos
en nerlichen" (Bennett, Gurdjieff).
El 27 de octubre, Gurdjieff ordenó a sus hombres para construir un
baño turco. Juró por los beneficios de la respiración a través de los
poros, alegando que experimenta nen "preocupante" el olor de Unrei.
"Podría sin ninguna dificultad para saber qué comunidad de la persona
en cuestión era miembro, e incluso por su olor que pudiera diferir los
seres humanos individuales de la ONU el uno del otro." Gurdjieff lo
cortó cerca del bosque natural

191
Cueva encontró. Sin embargo, con el fin de crear dos interiores
adicionales para consolidar el suelo y construir la electricidad, duchas,
lavabos y una caldera hundida, se requiere un amplio trabajo - que
todavía se debe hacer para halsbre con una velocidad de cizalla Cheri.
La suelta Bo la excavación más fácil. Gurdjieff improvisó la caldera
usando una antigua cisterna y actividades chen más handwerkli podría
incluso correr.
"Cuando Orage en el Prieuré con Alicia en el país apareció el Ta-
específica, se dio cuenta de que se esperaba de él, en lugar de
desaparecer por los agujeros de conejo mágicos a cavar primero esto a
sí mismos." (Webb) Orage tuvo Gurdjieff puede guardar fácilmente -
después de todo, él ya tenía cincuenta años, y siempre para un papel
especial. En cambio, él le mostró una habitación en el Spartan
"Mönchskom-dor" a, prohibió fumar y le sumió en una corriente de
harina de actividades - con efectos que Orage por lo beschrie ben tiene:

Mis primeras semanas en el Prieuré eran semanas sufrimiento real.

Me asignaron a cavar. Y ya que Ren ya Jah ningún esfuerzo físico
real más en mí ge tomada, tenía yo sufrido física incluyendo tan
fuerte que he usado en mi habitación, un tipo de célula, y en realidad
lloró allí de agotamiento. Nadie, ni siquiera Gurdjieff, se acercó a
mí. Me preguntaba, "¿Es esto lo que he renunciado a mi vida? Por lo
menos tenía algo antes. Y lo que tengo ahora? "Cuando había llegado
al punto de mi desesperación baja y sentía que no podía vivir así, me
prometió Gen anzustren mí aún más. , , (Nott, Gurdjieff).

El Dr. Nicoll, del genmilch llegó de la calle Harley el 4 de noviembre,

con su esposa, su hija, cuya niñera enfermera Nellie y una ración Zie
proporcionada por el zoológico de París están disponibles, fue
nombrado ayudante de cocina. Tenía que llegar hasta la próxima
semana a las 4:30, la luz de la caldera

192
 y no hay agua caliente jabón o grasa durante la noche cientos placa
SAU. El Dr. James Carruthers joven tenía una salud robusta. Pero
también experimentó "un grado de agotamiento, tal vez supera con
creces. , , incluso las molestias de la larga estancia en el Flandes
trincheras 1917 "(Sharpe). De alguna manera Sigmund Freud en Viena
tuvo conocimiento de estos hechos. "Bueno", comentó la ligera
"porque se puede ver lo que está sucediendo individuos alumnos"
(Bechhofer-Roberts, Selva).
Si bien toda esta agitación se hizo cargo Gurdjieff a sí mismo
personalmente a Katherine Mansfield. Él eligió a sus dos compañeros
particularmente simpáticos de: Adele Kafian, un joven, mental y
físicamente estables de Lituania, y el talento Olgiwanna. "Cuida de él",
dijo. "Ayúdala lo mejor que pueda." Sensible que creó para su lugar en
su prolongado milie Fa, con una entrada privada a la que muchos
envidiaba. Las tareas que se han dado en herencia su eran simples:
"comer, pasear por el jardín, recogiendo flores y descansar mucho ..."
Su rutina propuesta era simple: "No pensar, no escriben. , , que
descansar fuera. Simplemente descansar. ¿Usted vive de nuevo en su
cuerpo "(Mansfield). Después de su inesperada (para inclinar a los
cuatro vacas nombres extraños del Instituto Equi-voqueteka, Bridget se
había dado cuenta, y Mitascha Baldaofim), Gurdjieff dio su propio
refugio amada en el Heubo sobre el puesto y se le preguntó a rediseñar
Alexandre Salzmann él en una cámara de hablar por su huésped. Según
la tradición popular de las vacas respiratorios médicos debe ser bueno
para los pulmones tuberculosos, pero esta creencia era ni espe cial
importancia adjunta con todo construido incluso fuera. Gurdjieff
considera la extensión de la vida de un individuo sea incompatible con
su obligación de toda la humanidad en contra. Sin embargo, siempre se
trata con delicadeza Katherine amante de la unidad. Según la tradición
popular de las vacas respiratorios médicos debe ser bueno para los
pulmones tuberculosos, pero esta creencia era ni espe cial importancia
adjunta con todo construido incluso fuera. Gurdjieff considera la
extensión de la vida de un individuo sea incompatible con su obligación
de toda la humanidad en contra. Sin embargo, siempre se trata con
delicadeza Katherine amante de la unidad. Según la tradición popular
de las vacas respiratorios médicos debe ser bueno para los pulmones
tuberculosos, pero esta creencia era ni espe cial importancia adjunta con
todo construido incluso fuera. Gurdjieff considera la extensión de la
vida de un individuo sea incompatible con su obligación de toda la
humanidad en contra. Sin embargo, siempre se trata con delicadeza
Katherine amante de la unidad.

El Octubre agitado con sus transacciones Montmartre ahora siguió

un período muy creativo en el que Gurdjieff una docena de piezas más
grandes coreografía que tenía la imagen de abge monasterios
superiores de la época de su larga búsqueda de un sentido a la materia.
Hasta el 7 de noviembre trabajó con cincuenta y Schu

193
aprendizaje son devueltos al ciclo de danza, bajo el nombre de "Siete
Grandes" o "grupo grande" son conocidos y una religiosa o el cercano
monte Ararat. La melodía Aisor era pegadizo, y Thomas de Hartmann
(que había aparecido en Tbilisi, Konstantin Opel y Berlín
irremediablemente mal en strumenten), finalmente podría provocar un
piano de cola Bechstein para ser escuchado. Las seis filas de bailarines
cambiaron sus posiciones cada uno correspondiente a un patrón que
matemáticamente neuneckigem en Gurdjieff Ennea-gramo símbolo
estaba contenido. Katherine Mansfield estaba sentada en su sillón y
trató estos nuevos "Multiplikatio nen" para agarrar y se comparten casi
tan brillante de manifestaciones ción como el ejecutor. Esa noche, ella
escribió a Inglaterra país:

"Ella está trabajando actualmente en un antiguo grupos asirios

bailando. No tengo palabras para describirlo. lo ves, parece transformar
toda la naturaleza del hombre para la generación jeweili momento ".
Sin duda nos sentimos Gurdjieff el peso especial de estos testigos
ge-frágil y sensible que se tiene una excelente Herald turales tales KUL
de su trabajo puede ser. Pero debe introducir su muerte a él ya su
institución generación violenta Schmähun lo contrario.
Por cierto, es interesante observar que prácticamente los mejores y
los bailarines mei más cortejados eran mujeres - a pesar de las
preguntas de Gurdjieff chovinismo alarde imprudente. Su creada
especialmente para las mujeres baila - "El Vals", "El Amor perdido",
"Oración", "El ganso sagrado" - eran zie y ternura femenina esencial en
su Gra. concepción de la habilidad específicamente femenina de
Gurdjieff fue probablemente su expresión más profunda en su danza
dramática "El inicio de la sacerdotisa" (un fragmento del "buscador de
la verdad" misterio). Olgiwanna en él se ejecuta como Neophytin en un
semi-círculo de bailarines. Hay que renunció al mundo, los deseos
carnales y el diablo. Por diversas etapas sucesivas de iniciación, que
fue aprobada en esferas mentales superiores.

194
 los hombres -, mientras que el Sacerdote superior (mostrado por la
señora Ostrowska) se le ha dado la bendición. En que se instaló la
Zeremo Nunca un glifo psicológica cuasi-religiosa, el Mansfield
Katherine como se describe a continuación:

Una ceremonia duró unos siete minutos e incluye toda la vida de una
mujer - absolutamente todo! Nada queda fuera. Me ha enseñado
mucho sobre la vida de una mujer, más que cualquier libro o poema.
Era la habitación incluso para Flaubert Coeur simple ya la Virgen
María ... un misterio.

El 10 de noviembre, se reunió Ouspensky (el Gurdjieff desde el

principio con gusto, pero había invitado sin éxito) por último, en el
Prieuré. Allí encontró "un trabajo muy interesante y animado en curso"
- y todo el lugar en un alboroto y la agitación. Gurd-jieff había
redistribuido repente todas las áreas residenciales. Katherine no
siempre todavía - se benefició Orage y Young, que hasta entonces había
Zim mer en Spartan "sala de Monk" compartida.

Mi habitación anterior era grande y elegantes. Los ses aquí es móvil

pequeño y muy simple. Al igual que Olga Ivanovna y tenía preparado
todo y medias su danza alrededor del fuego amarilla puesta a secar,
nos sentamos lado a lado en la cama y nos sentimos como dos chica
joven muy pobre.

pero lo que es peor que golpear Ethel Merston: "Hasta entonces yo

tenía una pequeña habitación para mí sólo tenía hasta que tuvo que
llevar a alguien hacia arriba, para el cuidado de la Paranoikerin, y la
elección cayó sobre mí." Durante una semana se parecía a la Abadía un
vapor perseguido nido de avispas. El componente surrealista en todo
esto sólo debe animar a Ouspensky pronóstico grave: "No podía dejar
de notar que hay aun muchos elementos destructivos en la organización
y que tenía que rake bruto auseinan un día." Fue, de hecho, como
Ouspensky también
notado una "sociedad bundscheckige bastante" que tenía ya ver
recolecta. determinar los puntos débiles de cada pueblo era muy simple
- no hay "magia, dijo Gurdjieff:

Cuando una nueva persona uno con todo su equipaje, entonces será
despojado de distancia. Luego tomar la totalidad de sus peores caras
y toda la "belleza" de interiores a la luz. Por esta razón, todos
consiguen aquellos de ustedes que saben de este nomen nada
Phenom la impresión de que podría haber pasado realmente reunido
sólo las personas que son estúpidos, perezoso y lento. , , No ves que
hasta un tonto ... es en sí también queda al desnudo. Uno se imagina
que uno podría al igual que en la vida cotidiana también usar una
máscara. Pero incluso en el momento en que alguien los pasos a
través de la puerta, el portero se quita la máscara. Aquí la persona
está desnudo, cada uno se siente inmediatamente cuál es el otro tipo
de persona.

La desnudez (que muchos miembros de esa generación vergüenza)

exigió tanto física como mentalmente. al
25. Noviembre informó Katherine Mansfield desde la finalización
del baño turco:

Ahora se puede llevar allí diferentes tipos de baños. También hay

una pequeña sala, adornada con alfombras tranquilas que se parece
más a Bujara como a Avon. Si ha experimentado cómo ocurrió todo,
esto es realmente un milagro del ingenio. Todo ha sido diseñado por
el propio Sr. Gurdjieff.

La caldera se calentó y laboriosamente sólo los sábados en ser condujo

tomada. Las mujeres se bañaban en la tarde y los hombres en la noche.
Aunque Gurdjieff fue el indiscutible "Rey dom" en Fontainebleau, se
bañaba con el otro - sobre el Dr. Stjoernval, joven, Orage - juntos. "Una
vez que tuvimos todos nosotros retirado, era costumbre llevar una
media hora junto a VER, con la mayoría de los hombres fumaban y
unterhiel

196
 º, mientras que Gurdjieff animó a sus historias erzäh len ... en su
insistencia, en general, no muy bien ".
El finales de noviembre estaba esperando un mer Altweibersom
resumen, un intervalo de oro en la octava de una poderosa
espiritualidad. Todo el trabajo necesario se hizo, mantuvo caminos y
zanjas y limpia; baño turco faltaba era una caldera ordinaria. Y
Katherine Mansfield fue Emocionarán de su lugar por encima de la
estabilidad:

Quiero informarle sobre el lugar de descanso, que se estableció en el

granero Gurdjieff para mí. Ella es simplemente precioso! Una
empinada escalera estrecha que conduce a una pequeña, rodeada de
una galería de barandilla por encima de las vacas. Este Cess balcón
ing dos cubiertas con alfombras persas divanes. Las paredes blancas
y el techo están decoradas por el Sr. hombre sal de una manera
preciosa, con un patrón regla Persi en amarillo, rojo y azul. Flores,
pequeños pájaros, mariposas y un árbol frondoso con los animales en
las ramas, incluso un hipopótamo. Pero todo lleva a cabo muy
artístico, una obra maestra. Y todos tan felices, tan simple que uno se
acuerda de los prados de verano y las flores que huelen a leche. Voy
allí cada día para tomar el sol de la salud, y más tarde voy a estar allí
para dormir. Es muy cálido allí. Han sido los sentimientos más felices
cuando se escucha a los animales y observando. Un día voy a escribir
sobre una larga historia.

A eso de las cinco, se abre la puerta, y el Sr. Iwa ahora viene en,
encendió la linterna y comienza a mel ken a. Tenía el canto, nervudo
tono plateado de la leche fluye en un cubo, olvidado, y cómo se está
haciendo poco a poco aburrida - vino barato - vino barato - vino
barato.

Una suave Gurdjieff repente preocupado por su pueblo - "Bueno,

Orage ... Es decir, hoy en día se han excavado suficiente. Ahora
queremos en primer lugar para tomar un café en paz, "Algunos de los
estudiantes ingleses se había preguntado desde el principio." ¿Por qué
el señor Gurdjieff pone tanto énfasis en el trabajo físico? Es el único

197
 o será a la larga, de modo temporal? "Nunca golpee obtener una
respuesta satisfactoria, pero ahora se dibujó esperanza.
Por desgracia! Sólo unos días más tarde observaban senträgern con
el huevo y el perno de la llegada de dos camiones grandes con cera
molestias tualmente. De acuerdo con Gurdjieff, estos eran alrededor
del marco de un hangar para zeppelines (!), El Gurdjieff la fran
zösischen Fuerza Aérea había comprado. De nueva construcción,
sirvió como estructura de soporte para el nuevo edificio académico del
instituto, la Casa de Estudio o Maison d'Etudes, un lugar sagrado - que
tuvo que ser completado antes de enero necesariamente.
El afán del personal de la Prieuré correspondió a su completa falta
de experiencia artesanal. Especialmente señorita Merston demostró ser
valiente contra los peligros que no se perciben como tales. "Hice lo
mejor como siempre entre los primeros en ser lo que quería abordar. .
Y de repente yo era un fuerte golpe a la espinilla, con el Sr. Gurdjieff
antes me salvó en el último momento a ser de un bar que venció
"Gurdjieff era prácticamente dotados ter ONU recuento de su pueblo,
por un lado: Salzmann, Pinder , Tschekowitsch, joven y la señora
Ostrowska.
hochzu tirar de un edificio con capacidad para 300 personas y de
configurar, en poco más de un mes y con un equipo de no más de treinta
calificado para la artesanía ¿La gente que era simplemente insólito -
Gurdjieff pero lograron. La construcción de la Casa de Estudio
representa la época heroica del Priorato: seis semanas Haida Yoga que
apareció seis años. Seis semanas en las que los esfuerzos para aumentar
tanto sin precedentes y los misteriosos reservas de energía se abrieron
en muchas almas que se llamaban a Gurdjieff "grandes pilas" - la prueba
de las posibilidades ordinarias extrajudiciales de cada persona que vive.
El trabajo se prolongó durante interminables días y helada, penlicht
Lam iluminado noches. "No teníamos herramientas adecuadas y
trabajar prácticamente con sus propias manos", recuerda de Hartmann.
"Cuando más tarde me tocaba el piano de nuevo, se sentía cuando
estaba jugando un manojo de nervios." El corpulento Tschekowitsch,

198
 la muy trabajaban en una viga oscilante, cayó hasta allí por el
cansancio a dormir.

Ninguno de los otros notó. Pero Gurdjieff resumió la situación con

una mirada que significaba que todos sean perfectamente inmóvil, y
se subió al andamio como un gato hasta que estaba en Tschekowitsch
y pudo retenerlo. Después tuvo que durante cuarenta y ocho horas a
la cama, después de lo cual todos seguimos como antes hizo
(Bennett, Gurdjieff).

La pobre señorita Merston (que siempre se levantaba a las cinco de la

mañana,
a ordeñar las vacas) no podía mantener los ojos abiertos - como se
dijo Gurdjieff:

El me dijo: "No dormir! Se llega a ir de café negro. "Por eso,

cuando vi que tenía sueño, me levanté, fui a la cocina, bebí toda
una jarra negro
Café, regresó a la Casa Estudio y ya estaba muerto de
cansancio.

Todos los días se aprieta el tornillo un poco más. En el comedor "Ruso"

donde todos los empleados tomaron la XX Mahlzei, Gurdjieff ordenó
una dieta cada vez más espartano hasta temperamentos especialmente
agresivos hizo su descontento aire, especialmente la señorita Merston
(al igual que a su vez Ku chenmädchen) cerca de se hizo sentir. "Como
inglés, serví, el tamaño de la pieza de carne en su plato parecía decidido
a no más grande que la media corona, tomó el plato de la mesa y la
arrojó a la cabeza."
Sin embargo, la cuenta del precio del instituto nunca fue un simple
calendario de la privación. Ban cadena de Gurdjieff sábado en el
"comedor del Ritz" fueron grandes eventos. Para su junta de usar para
todos los estudiantes y visitantes se reunieron sin distinción de
nacionalidad o afiliación religiosa. "Para mí no es ni rusos ni Inglés, ni
Judios ni
Para ser capaces de ser "- los cristianos, sino sólo a las personas
que tienen una meta.

199
 El 16 de diciembre de 1922, el riesgo de que el todo con tanto
esfuerzo elaboró gloria se incendió fue:

Anoche hubo un incendio aquí. Dos habitaciones están agotados, y

realmente tenía que temer que todo el edificio sería destruido. Se
podía escuchar gritos, "Agua! Agua!"; La gente corría hacia atrás y
adelante y agarró latas y cuencos. Gurdjieff tira hacia abajo con un
martillo (Mansfield) una pared.

El Prieuré solo se ha conservado en el momento de la destrucción

cuando el momento de la verdad para el Estudio Casa GE fue cuando
vienen a saber, la sengerüst portadora central apoyó el huevo pesado,
treinta pies de largo y doce pies de ancho, fue montado en. "Una vez
que el pilar se ha ido, la casa va a permanecer de pie o caen juntos",
comentó sombrío Gurd-jieff. Se detuvo. Pero muchos ambicioso
trabajo interior Todavía tuvo que ser llevado a cabo por el cual
permaneció sólo un mes. Gurdjieff volvió a Salzmann y ordenó: "Ponga
también el último hombre a trabajar a" (de Hartmann).
Incluso en la cara de esta movilización total de la transición de la
compañía de un hilo, sobre todo porque Gurdjieff aún planea una
compañía adicional que requiere una gran cantidad de tiempo y energía
fue de:

Hay cosas importantes aquí en el pasillo. La Navidad rusa sólo se

llevará a cabo en dos semanas. Por lo tanto, Gurdjieff tiene sen
beschlos que sus huéspedes en inglés celebrarán una verdadera y
propia Inglés de Navidad en los viejos padres personalizado.
Estamos realmente muy pocos, pero que su hospitalidad ninguna
entrada. Hemos invitado a todos los rusos a ser nuestros huéspedes.
Y para ello nos dio una oveja dado, fer ner un cerdo, dos pavos, un
ganso, dos barriles de vino, whisky, ginebra, brandy, etc., todo tipo
de postres, un sigen rie Tannenbaum y carta de él después de nuestra
Blanche para decorar Ge gusto. Mañana por la noche tenemos
nuestro árbol de Navidad seguido duro. Unos sesenta Perso

200
 NEN se sentará en la mesa. ¿Quién recibe la moneda en el pudín,
para recibir el pago de nuestra ternero recién nacido. Ojalá fuera la
mía!

El 9 de enero 1923 Katherine Mansfield murió. Nunca había habido

carente de dignidad y su valor, su fe y devoción a la obra había sido
inquebrantable. Gurdjieff había encontrado un testigo de la más alta
sensibilidad en ella y ella en él a un hombre de verdad, un hombre "sin
comillas." Él no entró en la habitación en la que sufrió una hemorragia
imparable y no en los brazos del doctor Joven falleció. Poco antes, la
había visto en el salón, donde dedicó su última reserva de atención a la
"Iniciación de la sacerdotisa."

Si tan sólo pudiera tener un lugar en este grupo, no puedo ir a lo

largo de los brazos cruzados en el pecho contra la señora
0. sentarse y escuchar la música maravillosa. Me SPC reno, la
señora Os brazos maravillosa bendición schwe por encima de mí
Ben. Lo agradecido que sería para él (Olgiwanna).

Con el fin de Gurdjieff personal de las cosas Katherine Mansfield

nunca había jugado un papel destacado: Usted no lo hizo bastante en
esa institución a su trabajo musical con la de Hartmann y sus relaciones
más profunda con Orage y Jeanne de Salzmann. ¿Cómo podrían? Y,
sin embargo, si se puede decir a alguien de cualquier que tenía ben
gestor durante la experiencia directa de las impresiones de Gurdjieff
danza sagrada, que sin duda era Katherine. Nunca ha olvidado; un mes
antes de su propia muerte, habló de ella como un amigo; Él está
enterrado cerca de ella.
El 12 de enero, 1923 funeral de Gurdjieff Katherine fue seguido por
el cementerio protestante de Avon, tal vez en la memoria de la
conclusión de Katherine: "No es mi ataúd es mi cubierta, países hijo,
el cuerpo es" (Orton). En la tumba se distribuye entre los asistentes
bolsas de papel con kootia - las uvas, maíz y miel - simbolizando
aparición ofensiva y el renacimiento.
Aunque Gurdjieff sintió el peso de este evento,

201
fue guirnaldas de crespón de la melancolía no es su estilo. Se prefiere
sorprender a las fuerzas de la oscuridad y la muerte por un contra-acto
brillante e incluso dedicó la noche ben del Beato Casa de Estudios uno.
El marido de Katherine y algunos dolientes intrigado a los de Londres
se mezclaron con los estudiantes en fiesta inesperada que habían sido
preparados por la señora y la señora Ostrowska Ouspensky:

Creo que nunca he comido tan deliciosa comida - Ge juez de todo el

mundo. , , Sopas, zen Gewür carne, pescado, aves, verduras de todo
tipo, maravillosas ensaladas mayoría de las cuales el jugo que
bebían de copas; Hubo flan y pasteles, todo tipo de frutas, dulces
orientales, DUF tienden hierbas, cebollas crudas y el apio (Nott,
Gurdjieff).

Gurdjieff estaba sentado mientras come en su alcoba personal, oculto

por las cortinas de seda, más o menos. Lo que él pensaba, en esta nueva
"casa de estudios" que tanto se parecía a una tienda nómada gigante. A
orien capa talischer alfombras escondieron las paredes de tierra y
rebotó fuera de la tierra apisonada. ( "Mis pensamientos," dice Ka-
Therine escribió en su última carta, "están llenos de Tep Pichen de
Persia y Samarcanda y pequeños corredores de Baluchistán.") ¿Fueron
la ventana vertical, detrás de los asientos de los inquilinos de Salzmann
tan bien pintado que imita vidrieras. En ambos estanques izquierda y
derecha del camino principal nadaba oro y plata de pescado, luces de
colores juegan el th en una fuente hexagonal,
En el escenario planteado bajo el signo del Eneagrama, los bailarines
disfrazados de la "Iniciación de la sacerdotisa" y la recogida ahora en
silencio para Dar tierna puede "acto de entrega de un derviche
muertos". En alas que se sientan Thomas de Hartmann esperó
caracteres utilizados Gurdjieff:

202
 Cuando las principales luces apagadas y la "Casa de Stu porción" se
bañan en la luz de schwachglimmende pequeñas lámparas rojas y
las fuentes iluminadas, el Sr. Gurdjieff me pidió que tocara la
Oración Essentuki. Bajo Anlei tung mis alumnos esposa zumbaron
la melodía. Todo esto crea una impresión inolvidable.

Había una sensación general de paz y plenitud de pulmón - la atmósfera

de un lugar, ideal para el trabajo espiritual. , , Sin embargo, se trataba
de Gurdjieff, personalmente, era la paz que estaba allí sintió la calma
antes de una tormenta.

203
12 El paseo en el tigre
(13 de enero 1923 y julio de 1924)

"¿Quién cabalga sobre un tigre que tener cuidado al descender." Ge org

Ivanovich Gurdjieff, la bestia amarilla del montar a los medios de
comunicación, parece alternativamente haber tenido cuidado de
mantenerse veces, a veces saltar. Después de la muerte de Katherine
periodistas Mans-campo acudían de todo el mundo, corresponsal
especial y escribir voyeurs a Prieure, atraídos por una historia que tenía
todo pertenece a una buena historia: un misterioso rusos, un toque de
exotismo oriental, una hermosa, escritor niale ge, llevado en la plenitud
de la vida. La colisión con esta dirección de clanes "artistas infantiles
Re Porter> Gurdjieff parece haber tomado tal que veinte años más tarde
wegjagte periodistas desde su casa como si fueran ratas. ¿Por qué esta
violencia? Para los lectores no-nen los artículos de prensa de inicio de
la primavera de 1923 sonaron en que sentlichen de hecho, informativo
y muy positivo en el tono. Pero cuando los teléfonos estaban sonando
y máquinas de escribir klap expertos - autorreproche eran tan fuerte en
Gurdjieff, tal vez? que había ido demasiado lejos? Bueno, camino de
regreso ya no era: A partir de ahora tenía que lidiar con esto a veces
duro mundo de buen tono culturales - cuyos representantes maldijo con
rabia como "vagabundos" con el Instituto Federal de intelectualidad la
estética actual.

La condena inicial estaba garantizada. Incluso antes de Ka-Therine

llegó a la Prieuré, visto Wyndham Lewis hizo la diversión de "el
famoso escritor de cuentos Nueva Zelanda en la mueca

204
 levantino psico-tiburón "y Vivienne Eliot vieron Señora Ro-thermere
que el hogar para enfermos mentales, llamado La Prieuré donde
desnuda junto a Katherine Mansfield realiza bailes religiosos en"". Y
de acuerdo quejado marido de Katherine, John Middleton Murray,
después de su muerte, que "tenía la charlatanería espiritual Gurdjieff
encontró la muerte" con "una princesa, un niño puro y un-manchado".
Gurdjieff no podía negar que ha promocionado genhautöl en su
prospecto Schlan como un remedio; no podía negar su
psysiometrischen, sala de tratamiento químico-analítica y psico-
experimental también, no sus indicaciones unforgetta plazo de la
hidroterapia, la fototerapia, eléctrica pastel de Thera, la terapia
magnética, psicoterapia, terapia de dieta. En la vista del público un
Katherine etérea fue - "muy atractiva en el rojo oscuro, bordado con el
vestido de seda de flores diminutas" (Kafian) para siempre y siempre
y siempre en la galería en el establo, los bellos ojos bien abiertos con
una acusación sin brillo y unbeantwortbarem de Gurdjieff dirigida.
Como tal, era necesario dibujar el debut Francés del Instituto sea un
desastre.
¿Qué tan preocupado sintieron Gurdjieff realidad? Por lo general,
incluso los peores insultos personales eran fríos: "Si un tonto me llamó
un tonto, entonces no me toques internamente" Curiosamente, sugieren
clínicos de Gurd-jieffs papeles anteriores o máscaras (como
distribuidor alfombra rota o como "Tifon el desaliñado ») en gran
medida del tipo de la así llamada Galandari-derviche a cabo el esfuerzo
en respuesta a la gracia de Dios que se cargue la culpa humana. 8Pero
era el precio tuvo que pagar el Gurdjieff para el Katherine Mansfield
ge durado la hospitalidad, muy alto. La reputación de su instituto y por
supuesto su propia reputación había sufrido mucho.
En cualquier caso, era una figura a partir de ahora intensiva, aunque
el interés público ambivalente. El 12 de febrero, los mismos doce
personas se habían reunido para hacerlo más o menos torpe preguntas.
El más importante de ellos fue el profesor Denis Saurat por el Instituto
Francés de Londres, la moneda

205
desgarrar las comidas muy decente casualmente absentia estandarizar
el anfitrión lamentó:

De pronto se abrió una puerta. Un hombre alto y de aspecto poderoso

irrumpió en la habitación. Su cabeza estaba completamente afeitado,
su expresión una mezcla de Wil de determinación y, en este
momento, la dulzura. , ., Porque en sus brazos sostenía un cordero.
Grandes pasos se cruzaron a apreciar incluso sin mirar la habitación,
y lo dejó de nuevo a través de otra puerta (Sau rata 2).

Saurats impresión de la ferocidad de Gurdjieff se reforzó esa misma

tarde cuando se ha encendido la caldera del baño ruso ... y de repente
explotó:

Pudimos ver una grieta lamido de las llamas largas y fuertes. Nadie
sabía qué hacer. Gurd-jieff vino. El calor era imposible cerrar el
horno a. Por lo tanto, trató de rellenar la grieta con trozos de cemento.
Apuntó también. Comenzó en el extremo superior de la grieta, y los
terrones hizo un ruido extraño cuando se encontraron con el marco
de la quema. Su chaqueta abierta molestarlo con ella, se lo quitó ...
El mezclador de cemento se parecía a un esclavo (Saurat 2).

Una sensación de opresión ahora había tomado posesión de incluso los

periodistas Siert más bla, y durante el espectáculo de la noche en la
Casa del estudio fueron Saurats nervioso comentarios irónicos su único
apoyo:

El ponente del Daily Mail solo actuó veräng Stigt. El ambiente

perfumado, las luces de colores, las alfombras preciosas y bailes
extraños - que era orienta Lischer romanticismo en estado puro. Para
eliminar el miedo periodista, yo le dije que era un profesor de la
Universidad de Burdeos y todas estas personas de alguna manera se

206
 como un loco. Lo pensó por un momento y luego pareció muy
aliviado; su confianza regresó (Saurat 2).

Saurat se le concedió una entrevista privada a la que se fue con una

mezcla de escepticismo y preocupación, pero pronto se desvaneció,
"Gurdjieff resultó muy educado. Él no se veía como un charlatán en lo
más mínimo. ..
Su salvaje parecía seguir creciendo transformado a tener. "Con ner fue
enviado Besänftigungstaktik logró Gurdjieff, que más Parry ataque de
los medios brillante.
Si, ahora se le apareció el revuelo que el instituto tenía en público,
que anima beneficioso o perjudicial, no sabemos, al menos dirigió
inmediatamente después de la salida de los periodistas un tot interfieren
Reglamento. El período previo a la Pascua de 1923 fue iniciado por una
serie de "metabolismo" Casi todos los días, lo que debería mantener a
los estudiantes de manera voluntaria. El programa comenzó con un
enema, siguió una estricta dieta de naranja o kéfir, que a su vez unido
catorce días de abstinencia completa (día que parecía no tener fin y fue
donde el trabajo físico realizado en trance, jornadas de espiritualidad,
día desde Ge gracias a ciertos platos instó a su conciencia para siempre
angustiante). En el penúltimo día, hubo una fuerte caldo - y, finalmente,
la conclusión de coronación, carne de res una jugosa. La disciplina y la
lealtad de Gurdjieff cantidad junto con el colorido grupo dispar de los
discípulos han sido probados y adecuadamente ser encontrado. Sólo
Ratschmijelewitsch había escondido como medida de precaución algo
de comida en un árbol - como se anunció Gurdjieff UNMIT telbar
sarcástica antes del inicio del experimento: "Ratschmijelewitsch no
necesita ayunar; Él ya sabe demasiado "(Bennett, Testigo).

En mayo de 1923 Gurdjieff descubrió su pasión por la conducción

de automóviles - un tormentoso romance que terminó s casi fatales. En
el instituto se creía generalmente que Gurd jieff a tomar lecciones de
conducción necesarias como mortal común: "El hablaría unidad a
través de la inspiración Reyes nen" (joven). Entonces, cuando se
entregó la gran Citroen, hecho

207
que en realidad puso a trabajar inmediatamente. En primer lugar, sus
nerviosos estudiantes que escuchan escuchó sin embargo a menudo el
unange toma de sonido de una transmisión maltratada, pero después de
unos días Gurdjieff podía manejar su nuevo juguete y sembrar la ruta
a lo largo de ste Nationale. Si hubiera habido pruebas en 1923. Sin
embargo, dados para la emisión de un permiso de conducir, lo haría sin
duda como Duch.

Él conducía como un hombre salvaje, se desvió sin manos hacia la

izquierda o hacia la derecha fuera del flujo de tráfico de. A menudo
se escapó por un pelo de un accidente. , , Cuando el PelN En cambió
a verde, que estaba siempre delante, incluso si su coche había sido
uno o dos largos de auto detrás de la línea de salida. , , Las maniobras
que corría el riesgo de superar a los autobuses y los camiones eran
más pura del juego de azar (Hulme).

Las frecuentes reparaciones se llevaron a cabo en el Prieuré por el

joven Bernard Metz, cuyo conocimiento Amateur vaga todavía
incrementado antes de peligros handenen:

Esa noche, Gurdjieff tuvo que ir a París. Cuando el coche fue

conducido hacia arriba, resultó que los faros jiggling no habían sido
reemplazados. Gurdjieff nef Metz a que se sentara en el parachoques
y los jugadores de bolos mantenga la factura todo el camino a París.
Metz también se puso en cuclillas muy obediente al guardabarros
hasta Gurdjieff despectivamente con su palabra favorita "idiota"
como el abajo empujó (Bennett, Testigo).

En esta primavera de oro de 1923, todos los que estaban a nadie en el

mundo por venir con el coche o en tren a París parecía. Incluso una
propiedad es incompleta lista exhaustiva ya impresionante lo
suficiente: James Joyce, Gertrude Stein, Picasso, Stravinsky, Poulenc,
Isadora Duncan, Cocteau, Hemingway, Man Ray, Tzara, Fernand
Leger- y Gurdjieff na Türlich cuyo turbante de color beige claro desde
el un europeo

208
corriente cultural ish sacó. De hecho, él expresó su opinión acerca de
la inteligencia, la vanguardia y el resto Kulturschickeria
preferiblemente con una palabra de cuatro letras bien elegido para
expresar. Sin embargo Orage puso a prueba a algunos visitantes de
esperanza a ment Apparte recién adquirido de Gurdjieff en la calle
Commandant Marchand. Lleno de ironía detrás de Ezra Pound
describió el encuentro:

Gurdjieff sirvió sopa persa de color amarillo brillante - muy

delicado. Se podría decir que Piero della Francesca en el entorno
Farbge, en comparación con la sopa de remolacha, más Erin nerte de
Rembrandt. cortó aún más de este tipo en su repertorio había, tal vez
sería, él hubiera deseado, al menos una conversión adicional habría
sido posible (baja).

Sin embargo, Gurdjieff no quería ningún tipo de conversión de los

"vagabundos"; Sin embargo, estima la energía Orages, la dedicación
y la influencia cada vez más.
De vuelta en el Prieuré, Gurdjieff hizo su incansable Schu ler un
bosque de Fontainebleau claro, obviamente, para construir una sala
central para el Instituto allí. Con una piqueta trabajando las duras raíces
de los árboles que Schu ler afanado bajo el sol abrasador para crear algo
de acuerdo a la oferta Gurdjieff, "permanente". Aquí, esto tenía el Dr.
Nicoll dijo: "Pronto todo será completamente diferente - cada uno va a
residir en otro lugar. En ese momento, nada ejemplar permanente puede
ser creado "(Pogson). Una vez más, no fue Gurd-jieff a comer el pudín,
pero cuya preparación. Los trabajadores forestales trabajaban
aficionados: "Fue una tarea cruel ... Y una vez más, una piedra del
nuevo edificio no se ha establecido nunca.
todos los sábados Gurdjieff una noche de puerta con oferta nen en
la Casa Estudio - "Stop" con un programa bien preparado que consiste
en música, bailes Santos que - Ejercicio y tratados como fenómenos
ocultos atención y nisspielen-Gedäch.
Los dignatarios de Fontainebleau Avon y aceptaron la

209
 Instituto como un factor económico rentable, sin embargo, se despreció
también conocida como Maison defous. representantes cosmopolitas
de cualquier género y cualquier conocimiento de miraban en, e incluso
llegaron a Diaghilev, a pesar de las muestras de Les Noces lo llevaron
totalmente ocupada. Encontró las Danzas Sagradas tan emocionante
que quería incluirlos como novedad en su Ballet Russes mientras
Sinclair Lewis, dijo aquí bastante pequeño burgués:

Algunos de los bailes son imitaciones pelriten Tem sagrado oriental,

otros requieren una cantidad significativa de Muskelbe Chung ...
Pero tiene que ser un infierno de un lugar desagradable para vivir. ,
, Las personas que no tienen su propia sala de deportes construido ...
un cruce entre el cabaret y el Harem (Schorer).

Tal vez tenía algunos vecinos de la abadía, que se había reunido Lewis,
le sumió en la confusión. Pues aunque la falange Russi fieles al
cizallamiento se puso tan firmemente Gurdjieff como siempre, tenían
ei Nige pájaros bastante extraño durante su naturaleza transitoria de
enthalts por alguna confusión causada. Por ejemplo, "obispo"
Wedgewood, cabeza de la Iglesia Católica teosófico-liberal, que estaba
en el funcionamiento de las actividades homosexuales de la policía, o
la señora Finch, la madre del Everest vencedor, el BEFE a las colas de
las vacas y las cintas azules stigte y así llevó a dar un paseo decorado
en el jardín, y por último pero no menos importante, un paciente del
Dr. Young, un noikerin Para incurable. Este problema se trasladó
eventual musicalmente cuerpo. Al sintonizar el armónium "Gurdjieff
comenzó repentinamente una cierta secuencia de notas a jugar una y
otra vez. La mujer fue inicialmente incómoda, luego se levantó de
repente y corrió gritando de la habitación. Poco después de salir de la
abadía "(Mer-ston). Por desgracia, el doctor dejó Joven incluso el
Prieuré, como él dijo que había aprendido nada en los últimos doce
meses, que había que aprender aquí. "Suministro Sintiéndose más alto
Befriedi" A partir de ahí se fue - a pesar de la Gurdjieff, que estima la
energía, la inteligencia y la forma práctica Youngs muy ge tenía. lo que
había que aprender aquí. "Suministro Sintiéndose más alto Befriedi" A
partir de ahí se fue - a pesar de la Gurdjieff, que estima la energía, la
inteligencia y la forma práctica Youngs muy ge tenía. lo que había que
aprender aquí. "Suministro Sintiéndose más alto Befriedi" A partir de
ahí se fue - a pesar de la Gurdjieff, que estima la energía, la inteligencia
y la forma práctica Youngs muy ge tenía.

210
 pesos ligeros intelectuales se han vuelto cada vez más intolerable
para él, y él también postulado porque el 21 de agosto 1923 sin
descanso: "Para algunas de las personas aquí cualquier estancia ya se
ha convertido en inútil" JG Bennett luego viajó desde inmediatamente
después de haber pasado treinta y tres días en el Prieuré tenía - que
debe reunirse de nuevo Gurdjieff sólo veinticinco años más tarde.
Era el momento de hacer balance. Olga de Hartmann, que ahora en
lugar del Dr. finanzas Stjoernval bajo gestión, presentan algunos
cálculos, y Gurdjieff admitió francamente que el resultado le alarmó.
El mensaje fue brutalmente eindeu TIG "Si no coincidan con al menos
un millón de francos dentro de los tres meses, el horno está apagado ...
para el número".

Entre el Prieuré y París hacia atrás y herpendelnd, Gurdjieff estaba

desesperado por una salida; Una tarde de otoño, en un camino
particularmente incierto y sin luz a través del bosque de Fontainebleau,
que casi se encontró. , ,
"Miré el reloj - que era diez y cuarto. Encendí las luces y acelerados. ,
, De los ojos mirando, yo no recuerdo nada más "completa doce horas
más tarde, a un kilómetro, recobró el conocimiento." Todo a mi
alrededor el bosque; el sol brillaba en frente de mi coche se detuvo un
pesado, cargado de carro de heno, el conductor estaba en mi ventana y
golpeó el látigo en la otra parte "A pesar de esta advertencia del destino
Gurdjieff no quitó el pie del acelerador de la vida. que no quería o no
podía ocurrir más lentamente.

La verdad era que el director del Instituto de cincuenta y siete años,

y muerto de cansancio. Necesitaba descansar, completa Ru él ... Así
que trabajaría. Que conduciría a sus bailarines y dar una actuación en
París, otra en Nueva York. Él llevaría a cabo conferencias públicas,
viajar a Filadelfia para jugar en el Carnegie Hall. Toda persona tiene el
derecho de obtener finalmente un poco de descanso. Noche tras noche,
mediada por el "hombre agotado", sus bailarines en los ensayos
intensivos en la Casa Estudio una sensación de emoción alegre, la
sensación de estar sonderem privilegiada algo Esté cooperar para
proporcionar un servicio - y también

211
Por supuesto que no injustificada sensación de que ahora todo estaba
en juego.
Aquí lo vemos de nuevo, el temerario Gurdjieff las mesas de juego
de Sochi, donde puso todo a una carta. Ahora está otra vez: La vida
para el éxito - en París ... en Nueva York ... y el triunfo no es tanto su
salud como su fortuna se recuperan por completo.
A principios de diciembre fueron Orage y el Dr. Stjoernval como
"Hey Rolde de la venida buena" a Nueva York envió. Pero en primer
lugar, la actuación en París tuvo que caminar por el escenario - y podría
terminar en un fracaso. Visa se aplica bastante tarde y ha aún no ha
emitido también. Gurdjieff y Julia Ostrowska tenido, al igual que
muchos otros rusos, lituanos, armenios y Polonia, prácticamente sin
papeles ordinarios y tuvo que usar el pasaporte Nansen para los
desplazados. Todo era muy estresante y problemática.
La demostración! Institut du Développement Harmonique de
L'Homme de G. Gurdjieff tuvo lugar en el Teatro de los Campos-Ely
ve. El ensayo fue programada para el 13 de diciembre, el primero para
el domingo, 16 de diciembre y la sesión de tarde consecuente con
cerradura se debe dar el día de Navidad. Gurd jieff tenía el lugar para
hacerlo sabiamente elegido - el escenario era enorme y el director,
Jacques Hebertot, un amigo de Alexandre Salzmann, le pesó. A
principios del mes prometido una de cuatro páginas anuncio en L'Echo
des Champs Elysées "trucos, trucos y fenómenos reales y medio, tal
como se observa en las ceremonias religiosas del antiguo Oriente". Le
Figaro Le aseguró a sus fibras con curiosidad: "Profesor Gurdjieff
puede ser desconocida en París, pero él es famoso en todo el resto del
mundo."
La noche antes del ensayo fueron transportados todas las pieles de
cabra, Kis sen, alfombras e incluso las tres fuentes de la Casa de
Estudio. "El vestíbulo se transformó en un palacio oriental. Para el
público, se proporcionaron todo tipo de delicias culinarias exóticas de,
y de las fuentes fluían mentiroso Champa en lugar de agua "(de
Hartmann). Digna ofrecido marcar el comienzo de los trajes de la
"batalla de los magos" la Premierenpubli kum vinos especiados en el
vestíbulo. Entre ellos estaba su

212
 Poner la carrera diplomática, poniendo en riesgo la turbange
engalanado Eric Graham Forbes Adam, Caballero de la Orden de San
Miguel y San Jorge. Mientras tanto, Thomas de Hartmann sufrió
agonías. Él tenía que acompañar al programa musicalmente si
probablemente él también estaba cocinando la Prieuré y durante los
últimos tres noches no había dormido en absoluto. Se llevó a cabo sólo
treinta y cinco músicos - por cien del trabajo fue piert konzi. él era
como este déficit con trompetas, se ahogarían los violines. Nikolai
Tcherepnin y Emile Jaques-Dal-croze sentaron expectantes en el patio
de butacas. Y Gurdjieff? Se cargó el coro ERLAU algunos cambios
adicionales en la partitura. , ,
Lentamente se levantó el telón.
El aplauso que siguió a cada Santo de baile para disgusto de
Gurdjieff, señaló ante la fuerte desempeño cional bohemio con
nerviosismo la búsqueda de lo familiar. Muchos críticos y espectadores
artísticamente menos educados tenido la impresión de algo único e
indescriptible: "La ceremonia del entierro de un derviche fallecidos en
el monasterio Souhart en el Tíbet es un momento de dolor y Estados
Ness, que puede transmitir imposible", dijo en Le Temps ,
Gurdjieff mismo, por supuesto, se mantuvo detrás de las escenas,
concentrando trated por completo en los esfuerzos de sus estudiantes.
Al caer la pre delta, una de las mujeres dieron su prematura "Stop!" -
en la posi-ción.

Gurdjieff regañó fuertemente: "¡Alto!" No tienen nada que ver con

el Kum Publi .. o hacer la cortina. que estaba trabajando y sólo podría
suspenderse si el maestro organiza esto. Es decir, esta posición debe
mantenerse incluso si se rompe el fuego del teatro (de Hartmann).

Sin embargo, en estos días, incluso trajeron una emoción diferente para
Gurdjieff con ella: la llegada de su familia de expatriados. Desde que
absolutamente no podía liberar, dejó que sus fen Ha de recoger en las
Marseiile y llevar a París. que hace cinco años que él les había dicho
en la plataforma destrozada en Essentuki de despedida - como pseudo-
científicos, con cubierta

213
con un cinturón de bomberos rojo y negro y armado con un revólver.
Ahora abrazó a su familia en la estación de Lyon de nuevo como un
empresario en abrigo de pieles.
Su hermana Sofía Ivanovna no había cambiado, ni su marido. Pero
su madre, negro y delgado en las malas hierbas de viuda, la vejez y la
enfermedad hepática africana chro se considerara muy claramente.
Juntos fueron a Fontainebleau. Allí estaba en el sitio del Instituto una
casa compacta, agradable, Le Paradou, no lejos de la Orangerie y el
propio Prieure protegido por los árboles de arce. Él trajo a su familia
bajo una francamente increíble para su comodidad, el Stjoernvals y
Salzmann, que vivía en el piso superior de la misma casa, le ayudó
activamente.

"Bueno, ¿cómo te fue?", Preguntó Thomas de Hartmann después de

la finalización de las ideas en los Campos Elíseos. Gurdjieff lä sonrió
solamente. Sin lugar a dudas, que era para los músicos y bailarines han
sido una excepción digna experiencia y habían inmunizado contra un
posible pánico escénico en Nueva York. Y la prensa en general era
amable. El público, sin embargo. , , eso era otra historia. El francés
considera esta extraña rendimiento no como un desafío espiritual, pero
como en la provocación tellektuelle.

La actuación en París. , , causó un alboroto. El diencia Pu estaba

dividido entre el entusiasmo sobre la originalidad de lo que había
visto, y aborrecimiento de la gravedad de los ejercicios físicos.
Gurdjieff, sin duda, fue convertido en un hombre muy respetado. , ,
El éxito fue allí - pero había rumores extraños (negro).

Por ejemplo: Gurdjieff tenía su nueva pupila Doris X, la famosa

bailarina de la Ópera de París, hace avances sexuales ge. Curiosamente,
este tipo de rumores ocupado ahora y más adelante, pero sólo los
franceses, mientras que los rusos, británicos y estadounidenses
hicieron más bien un punto de entenderlo y seguirlo.

214
 Aunque el camino a Nueva York era ahora libre, la generosidad de
Gurdjieff había agotado sus recursos financieros desesperada:

Y así me encontré en el último minuto en una situación

verdaderamente gikomischen tra. Todo estaba listo para nuestra
partida, pero no podía salir. , , La situación revela en todo su
esplendor tres días antes de la salida del barco.

Ayuda finalmente llegó desde una esquina, de la que nunca había

esperado - por su madre. "Por favor, me libere finalmente de estas
cosas aquí, estoy harto de eso conmigo constantemente herumzutra
generación", dijo la anciana que se separó de la cadena que Turg
alrededor del cuello, una pequeña bolsa de cuero y sacó un paquete que
abrió sin comprender. "Pero cuando vi lo que había en ella, salté de
alegría y bailaba alrededor." Fue el gran broche de diamantes gran
duquesa, que había dado su madre en Essentuki para su
almacenamiento. El ser tirado inmediatamente ofrecen un joyero
parisino -125,000 francos -, pero fue considerablemente inferior a lo
que Gurdjieff espera de una venta comparable en Nueva York. Por lo
que siguió el broche como garantía y prestado justo lo que necesitaba.
Gurdjieff encargó Frank Pinder - sólido, multilingüe y no un buen
bailarín - con la supervisión de la Prieuré y se embarcó. El París colocó
en la primera semana de enero a Nueva York, y se encontró con fuertes
tormentas para que el gran espejo se rompió en el salón. Pero ahora que
había llegado el momento en el mar - con el broche de la gran duquesa,
sus ideas sorprendentes, su bastante inútil pasaporte Nansen y 46
personas en su empresa. Desde el momento debido a que el ancla se
pesó en Burdeos, no era su derecho a volver a Francia, cuestionó. Bajo
estas circunstancias, se ha de Gurdjieff sólo una cosa: comer bien,
dormir mucho y leer libros cuyo contenido y estilo correspondía al
espíritu y el carácter de las historias de Mullah Nassr Eddin.
Pero el papel de los ociosos soñador no le conviene, y el 12 de enero
de 1924, se organizó a bordo de una idea de todo ge programa de
Elysee de entretenimiento para los pasajeros y

215
Equipo. Thomas de Hartmann recuerda cómo el término einzigar
náutica "Stop!" Fue hecho, "a pesar de las Schlingems de la nave que
una vez fue tan fuerte que el piano se deslizó lentamente de un lado de
la etapa a la otra, mientras yo mismo en mi silla luego deslizado ".
A la mañana siguiente, por lo que la leyenda, Gurdjieff tiró a la vista
de la estatua de la libertad por la borda su pasaporte. Los fotógrafos
pueden stätigten él era como un emperador que silba a todos los
documentos personales, dirigido por la pasarela, había transmitido su
sombrero de astracán negro, América y su gente "este dólar-Fox-trote>
-Jünger una llamada 'Ciencia Cristiana'," saludo irónico. Orage y sus
comunidades de Nueva York consiguió sacar su VIP Convencionales
de la ONU a través de los trámites de inmigración. Lo llevaron a una
suite de lujo en el Ansonia en la Calle 73ª en Broadway bajo, un bien
conocido por sus baños turcos barrocas del hotel.
La América que había aterrizado en el Gurdjieff, era la América de
Calvin Coolidge, Henry Ford y Alphonse Capone, el -
Tonfilmgesellschaft "Fo-nofilm" y Rhapsody in Blue de Gershwin. Fue
la América del jazz, la prohibición, la financiación de electrificación,
el psicoanálisis y ... del Foxtrot - Gurdjieff para la tela roja proverbial.
Los "absurdos únicas" de este nuevo continente conmocionaron al Dr.
conservadora Stjoernval, obviamente, tanto que era casi incapaz de
trabajar. Por el contrario, Orage disfrutó de su papel como Juan el
Bautista, como él perseguía los estudios y salones literarios de Chelsea
y Greenwich Village y el Mesías anunciado ", viene Gurdjieff. Él es el
maestro, ha encontrado el Ouspensky. Gurdjieff es real y verdadero
"(Munson).
En la librería Sunwise Encienda la calle 44 cerca del Club de Yale,
"un centro de intercambio de ideas y punto de encuentro para los
espíritus libres" (Webb), Gurdjieff depositado brevedad, copia de su
folleto único, combinado con aplicaciones Invitaciones cálidos, con él
en el hotel Ansonie para cenar. Por la noche después de su desembarco
estaban entre sus huéspedes el bailarín Rosetta O'Neil, autor "William
Seabrook y el autor y crítico de arquitectura del New Yorker, Muriel
Draper (" quería decir

216
 ste amigo americano "[Kirstein]). Impresionado por la radiación desde
el host, discutido y uno bebieron hasta la mañana bre gallina. Hasta
entonces, Muriel tenía diez ya Offe su salón equipado elegante en
Manhattan como lugar de encuentro, Rosetta le pidió su estudio de
danza en la Avenida Madison superior disponible y, sin embargo,
Seabrook señalado: "Gurdjieff no es un tipo de juegos de mesa. Que
realmente piensa fuera de la caja ".
Para la noche de apertura americana y exótico el miércoles 2 de
enero de 3 fue debida a de las conexiones de Hartmann a Moscú Ans
Teatro, que pasó a ser de gira, un marco espléndido. Pero Gurdjieff
rastrillo prima, bar como estaba, este lujoso lugar prefiere una
habitación extraña en la calle 83a, cerca de la casa donde sus
estudiantes se introdujeron cuerpo bajo peso. El piano fue muy
equilibrado las escaleras, se reduce el apoyo a la de Hartmann a su rabia
en cinco instrumentos; la entrada era gratis. La cortina se debe levantar
a las ocho de la noche. No lo hizo. El público esperaba - incluyendo
Seabrook, Christopher Morley, Walter Damrosch, Kom Ponist la ópera
Cyrano de Bergerac, versitätsprofessoren varias seleccionado
Universidad, reportero y editor del New York Times, y Colliers
Bookman. La tensión y la impaciencia creció. Por último, un joven
empleado de la librería Inglés Sunwise Tum fue detrás del escenario a
herauszu averiguar lo que estaba pasando.

Entre bastidores me encontré con Orage, que fue tomada de la mano

de una niña y de hablar con sus padres. Cuando los tres se iban, me
dijo que el hombre era ter haz de policía vestidos de civil, que había
sido desactivado para asegurar que no hay bailes "eróticos" se
muestran (Nott, Enseñanza).

Gurdjieff, en la chaqueta de la cena inmaculada y el aura de

acompañamiento de fumar cigarrillos egipcios, observando todo con
una sonrisa impenetrable. A las nueve última Orage se puso delante de
la cortina, y dijo moviendo la introducción de palabras - y un oído
atento podía oír lo más recto

217
Gurdjieff previamente poco como <Mira, idiota> le dijo (L. Welch).
Luego de Hartmann tuvo "un monje en un smoking," dejó su lugar en
el piano (Webb). Se levantó el telón, y por un momento largo y
significativo el público se enfrenta a las filas de Gurdjieff inmóvil en
silencio y de pie allí bailarines.
Esto fue seguido por un programa completo de cuatro horas: bailar
los asiáticos, y los ritmos de trabajo, bailes y danzas derviches Santos,
y. , , y. , , y. El público estaba Gen durchdrun la sensación de ser testigo
de lo imposible, algo que vino como menos de Asia de otro planeta. Y
algunos pueden sentir XX que detrás de la fachada "clásico" de los
bailes a un tesoro escondido verdad interior.
Los intelectuales estaban en su contra indiferente frente a los
reporteros de la prensa del corazón, sin embargo, no hizo nada bueno
que decir de él. De acuerdo con la revista American Journal semanal
tomó como un artículo bajo el título en negrita: "DR" Gurdjieff y su
misterio magia de la vida - cómo ser un SUPER MAN O MUJER Super
es por USTED CERDOS alimenta, noche salvaje bailes y otras
payasadas enumerar. Luego sigue una detallada - Informe sobre
Gurdjieff noches de éxtasis Prieure - equivocada: "Dance» que llama
detrás de la cortina!. "La danza, como su alma, exige de usted! Bailes
- danzas - bailes en la libertad "(Webb) !. rumores escandalosos han
completado estos informes. "Lo entiendo," alguien dijo Stanley Nott,
"Gurdjieff vive en el bosque de Fontainebleau con Katherine Mansfield
juntos.

Una semana más tarde, el 2 de febrero, 1924 Gurdjieff respondió a

sus críticos sin duda la idea más creativa que ha dado nunca. Bajo los
intelectuales de Nueva York, el pequeño Neighborhood Playhouse
tenía un ser en Greenwich Village Sonderen reputación por sus
actuaciones 'progresistas' y un repertorio musical que hasta ragas
hindúes variaron de Prokofiev. Este pequeño teatro patrocinado una
igualmente influyente como círculo "narcisista" que dominó por Waldo
Frank

218
 era. Entre ellos escritores, publicistas y auto Verle ger, que se reunieron
en torno a Herbert Crowley y la Nueva República, y también el entorno
lesbiana no insignificante de avant-garde ultra-revista Little Review,
editado por Margaret Anderson y Jane Heap. , , Y Gurdjieff, este
defensor inflexible y facilitador de las tradiciones - que todos ellos
conquistado por la tormenta.
El espectáculo de la noche del sábado era realmente sólo para
invitados, pero fue el propio Gurdjieff en el frío, y se distribuye
entradas adicionales. El poeta Hart Crane, "ar beitsloser alcohólico y
homosexual" (Munson), fue admitido para ser bebido. Georgette
Leblanc, ex pareja está en estaño Maeterlinck, tomó su asiento con una
peluca de oro sobre su cabeza una. Toomer, montón y Munson (de nen
de sólo más tarde resultara que estaban Gurdjieff eigentli che conquista
esta noche en el teatro de la vecindad) parecía a primera vista no
destinado a convertirse en futuros estudiantes de Gurdjieff.
Jean Toomer - un negro alto, guapo - tuvo un desarrollo interesante
detrás de él: El nieto de un ex gobernador de Louisiana apareció como
Fürspre cher de los sin voz en el mundo. En sus venas corría judía,
Welsh, India, holandés, alemán y francés sangre y con su bastón éxito
de ventas que paradójicamente había iniciado un renacimiento de la
literatura americana negro.
Jane Heap ya había tenido que hacer frente a algunos problemas en
sus vidas. Ella venía de una familia anglo-lappländi regla y creció en el
ambiente claustrofóbico y halluzinato-literaria de un manicomio,
donde su padre era capataz. Durante la pubertad, había descubierto que
ella era un cien por ciento de lesbianas, e incluso como una mujer
relativamente joven que sufría de diabetes severa. Hace tres años que
había estado sentada banco en el muelle junto con Margaret Anderson
- y fue condenado: para su publicación en el Ulises de James Joyce
como una novela por entregas en la revista Little Review. Mientras
tanto, Jane fácilmente podría sacudir nada.

219
 Gorham Munson era crítico.
Toomer fue impresionado por el lenguaje corporal de Gurdjieff en
el
etapa:

Vi a este hombre en movimiento - que era de una sola pieza: desde

la cresta en la parte posterior de la cabeza, el cuello, la espalda y las
piernas a lo largo de una sola línea, notable. ¿Debo llamar a una línea
contenida reunión? Ella testificó la discriminación Koordi, la
integración, la energía. , , (Webb).

Munson fue electrificado por los bailes - "durante horas, porque

después me quedé despierto en la cama; que era su wachrüttelnde Nos
Kung".
Jane Heap estaba tan fascinado por experiencia que ella ofreció
Gurdjieff, establecido en su apartamento en la calle 11, mientras que
por debajo de Toomer fue de algo tan impresionado que él empezó a
hablar con un acento ruso. Los tres aún le diese testimonio de diversas
maneras que su conversión fue la crianza de TIG.
El efecto de esto una noche "pensar" en el New York fueron
notables. "A lo largo de los meses de primavera y verano fue objeto de
Gurdjieff - un nuevo Goras Pytha o un charlatán? - el tema de
conversación en menkünften juntos los intelectuales "(Munson). Nada
en el comportamiento de Gurdjieff sugiere que todo lo tocó en lo más
mínimo ge. Entre el 13 de febrero y 16 de marzo se llevó a cabo
dieciséis conferencias sobre temas como el arte, keitsentwicklung
personal, la comprensión de Dios, la paternidad, las posibles
oportunidades de prolongar la vida. La crema de la crema de café de
Nueva York la sociedad - incluyendo Theodore Dreiser, Lie wellyn
Powis, Margaret Anderson, Rebecca West, Carl Zigrosser, John O'Hara
Cosgrave, Waldo Frank, Margaret Naumburg, Zona Gale,

La reunión estaba prevista para las nueve, pero era casi diez años
cuando Gurdjieff finalmente apareció. Él vino desde otra habitación,
vestido con un traje gris y un viejo par de zapatillas

220
 material de la alfombra. En su mano sostenía una patata grande al
horno. El mundo entero se congeló en silencio (Nott, Enseñanza).

Incluso en comparación con su distinguida clientela sabía reflexión no

retorno. "Usted tiene movimientos inquietos y nerviosos", dijo a un
visitante, "porque la gente necesita considerar incluso un idiota ..."
(Nott, Enseñanza).
Mientras que la esperanza meses tras el éxito en el Neighborhood
Playhouse Gurdjieff poblaron todo Nueva York. Él compró a un buen
carnicero judío, dio su cartera de periodistas asombrados cayeron
varios joyeros dene en la confusión contribuyó a la recuperación de
Muriel Dra pers hijo Paul, que había sido atropellado por un autobús.
Su esquina café favorito de la Quinta Avenida y la calle 56, donde su
ritual de tostadas era libre para correr a través de la prohibición,
también sirvió como su oficina.

Estos restaurantes de Nueva York podrían obtener diferentes al

koholische bebidas en cualquier cantidad, la WUR hizo finalmente
en viejas barcazas en el mar a. Ellos fueron llamados "arak",
"whisky escocés", "benedictino", "vodka", "Gran Mamier> etc. El
invitado levantó el cuarto ger aleta de una mano, que cubre la mitad
de la boca con la otra mano y susurró el nombre , , , A continuación,
elija la bebida deseada se sirve en la mesa, pero en una botella, se
atribuyó la etiqueta que contenía limonada o la famosa agua mineral
Vichy francés.

El hombre que fue gekom con el deseo manifestado por los hombres
América para descansar no parece tener casi no dormía. Pasó la noche
con degustaciones y conferencias, las noches de intensas
conversaciones. El camino poco clara de su decadencia Kara
(incluyendo espectáculos en el Teatro Lenox, Knickerbocker Thea ter
en el Webster Hall, el Hotel Astor en San Marcos-in-the-Bowery)
finalmente vuelve contornos más nítidos en la meca cultural de la
ciudad.
final de ejecución Nueva York de Gurdjieff en la Car-

221
negie el Lunes, 3 de marzo fue el primero, último y una Zige en el que
las entradas tuvieron que ser pagado. Tenía grandes planes, entre ellos
cuatro alas y lleno Orchesterbeglei tung pertenecido. Esto condujo en
el último minuto a una reducción de separación, con el sindicato de
músicos, para que finalmente Tho mas de Hartmann, como tantas otras
veces, había corrió solo. Gracias al trabajo desinteresado de PR Zona
Gale el auditorio se llenó hasta el último asiento; sólo el par más caro
primero kettreihe permaneció vacío - Gurdjieff hasta que la gente en
las filas de atrás hacia adelante agitaban.

Un largo camino desde el monasterio Sarmung al Carnegie Hall - no

le gustaba la persona que mira a través de un agujero en el telón de un
público bastante tes mezcla Olga atrevió a observar el resultado de que
ahora la cantidad se presentó ante la calidad? Gurdjieff tenía la espalda
agudo:

¿Cómo puede saber? Tal vez, en los que parecen dormir esta noche
despertar algo en veinte años, y los que parecen estar haciendo tan
ansioso de hoy que tiene diez días para olvidar todo. Tenemos que
escuchar a todos, y el resultado no es nuestra (de Hartmann).

A pesar de que había llegado a Estados Unidos, en particular, para

buscar los estudiantes a cabo, necesitaba dinero, por lo que sonó una y
otra vez:

Me he atrevido a venir a este país en el que los Lars Dol crecer y

prosperar, y aquí, la respiración de aire, el título es sembrado de las
vibraciones de esas personas que siembran en unas magistrales
dólares manera y cosechan, soy como una Souped perro tras la pista
de una cierta buena carne de venado.

Sus demostraciones gratuitas y charlas informales privados apenas le

habían ganado un centavo, y sus reservas derretida en la cara de
cuarenta y seis pendientes de él compañero en la cara de Nueva York
como la mantequilla al sol. Vendió el broche de la Gran Duquesa muy
favorable,

222
sino también los ingresos se gastan pronto. A mediados de marzo de
1924, tuvo que pedirle a su pueblo para conseguir de alguna manera a
sí mismo con el dinero, y Thomas de Hartmann fue a una agencia de
empleo: En esta hora inesperada ayuda amarga de Illi vino "He
aplicado como músico, pero sólo los cocineros eran realmente está
buscando." nois.

Adolph Bolm, un reconocido maestro de ballet que había bailado

para Diaghilev en Firebird y Carnival, ofreció inesperadamente la
ranura de Zung su estudio en Chicago. Gurdjieff aceptó con
agradecimiento y abordó su tren de tropas a Filadelfia y Bo'ston. La
idea en el Boston Judson Hall, a la que asistieron Fakul-tätsmitgliedem
y los estudiantes de la Universidad de Harvard, era bastante bueno.
Pero el pez grande se escapó académica interpretada por la red Orage (
"Coomaraswamy fue absorbido por completo en su trabajo y dio otros
mundos que la muerte lan Gen ninguna atención", escribió Louise
Welch).
Gurdjieff conducía su grupo avanzan a los hombres de Chicago para
participar increas en una reunión social en el consulado francés. Se
advirtió a los diplomáticos sobre los peligros de la ONU controlada
Pranayama:

El conjunto de Europa ya está loca por los ejercicios de respiración.

Gané cuatro a cinco años el dinero al actuar la gente a ser que había
arruinado su respiración con tales métodos! Sobre estas cosas
muchos libros se escriben ... Estoy muy agradecido a los autores. , ,

estrellas de ballet de Gurdjieff - Julia, Olgiwanna, Elisabeta y Jeanne -

finalmente se reunieron en Chicago y eran mucho público hace, el
público crea en - los aplausos se hizo más fuerte, se hinchó y,
finalmente, murió en el gran silencio de la historia. , , El "maestro de
la danza" nunca ha habido una idea de fentliche nuevo.
Gurdjieff había llegado, había visto y conquistado. Volvió a Nueva
York en una parte posterior de la iglesia en el Muriel Draper, Gorham
Munson y Elizabeth Delza, Jane Heap, Margaret a Derson y Zona Gale
(por no hablar de Orage) el Inter

223
comprometido comer y representado activamente. El martes 8 de
abril, se fundó la sucursal de Nueva York de su instituto como Har
desarrollo monious del hombre. Que se celebró en un restaurante
regla Russi y discutió la noche con los estudiantes en un apartamento
en la calle 49. En respuesta a una pregunta bastante indiscreta sobre
sus finanzas, le dijo con sorprendente franqueza, la historia de su vida
- una vida en la que la totalidad de la búsqueda fue subordinada a la
verdad.

El grueso de las tropas de la Prieuré, entre ellos el Dr. Stjoernval y

Julia Ostrowska, regresó a bordo del Washington volver a Francia,
mientras que Gurdjieff se quedó en Nueva York. Sus muchos clientes,
que fueron casi todo el camino, vivía retirado en dos habitaciones
pequeñas y alimentados en "chinchetas con granos mezclados." Sólo
en 1924 junio, cuando que habían hecho presentaciones científicas de
Orage y la enseñanza de los "movimientos" por Elisabeta Galumnian
dinero suficiente para desencadenar un anillo de nuevo, la Olga de
Hartmann había prometido ver lágrimas en los ojos mientras él, Orage
el Nuevo apropiada york "embajadores de" escultural encontrados para
su Instituto y se publicó como himno Bechhofer-ro berts a la Prieuré en
el siglo revista - sólo entonces se embarcó Gurdjieff, primera clase
después de Cher Bourg. Muchos de sus nuevos estudiantes
estadounidenses viajaron con él. No menos del ochenta quería trabajar
en bleau Fontaine este verano. A lo largo de la travesía Gurdjieff llevó
reuniones A-one: "A partir de una reunión con él fuimos siempre froh
Lich y es de esperar de nuevo a nuestras cabañas. Fue un momento muy
especial ", recordó Louise Welch.
En París Mayor Buscador sabía reportar el poco bien. Un montón de
mirones molestos había visitado el Prieuré bajo ih nen DH Lawrence
(quien la llamó "una, falso, lugar cómodo ONU podrido", donde "la
gente una desagradable lista de juego complicado") y Aleister Crowley,
el anti-cristiana por excelencia ( alegado por Gurdjieff, que estaba "un
iniciado avanzado mucho"). Ouspensky destinado a venir pronto para
obtener una cuenta personal de viaje de Gurdjieff de América - a pesar
de que, como Buscador de Zoe

224
GEMD mencionó, en enero, era como Gurdjieff inalcanzable en el
mar, formalmente cada conexión le explicó como cancelada y los
estudiantes que podía sacar de su lado (Maurice Nicoll y JG Bennett)
había prohibido nunca para ponerse en contacto con Gurdjieff nuevo o
incluso su nombre a imagine It! Además, el contrato de arrendamiento
de la vivienda en la calle comandante Marchand iba desde finales de
junio, prácticamente mañana. , , y él, Frank Finder, sería follaje
agradecido por un largo Ur.

Teniendo en cuenta estos problemas acuciantes, parecía

inconcebible que Gurdjieff encontrar el tiempo o tendría la bondad de
recibir Ou spensky. Sin embargo, lo hizo: "Estábamos muy nuevo
codiciosos, como Ouspensky se comportaría. Se sentó a la izquierda de
Gurdjieff y se comportó como un niño pequeño, la risa más apropiada
para decir lo que no quería decir, y estaba previsto que los Armagnacs
le infundió enfrentan más rojos "(Anderson, Fuentes).

Fontainebleau y París Gurdjieff fue rápidamente para ser nem ritmo

de edad de la vida posterior. Compuso y coreo-graphierte; se sentó a
la sombra de una sombrilla deshilachado y hojas verdes en la terraza
del Gran Hotel-Café de París y observó (de su extraña trans tivo
perspec histórica) el mundo que presentó junto a él,
Este hombre alto que actúa como si fuera un caballero significó
frontera que hace una señora sentada con su marido en la mesa, bellos
ojos ... él no es un verdadero "Veroonk"? , , , Y estos camareros que se
parecen a los perros, que sujetan el rabo entre las piernas. , , No son
tan-klay esclavos?. , , Y de nuevo, es el mismo. , , Llamadas, slapstick,
risas, maldiciones. , , todo como en la ciudad de Babilonia, o como en
la ciudad Koorkalai, o incluso en Samlios, el primer centro cultural en
absoluto.

Gurdjieff se mostró satisfecho? O ahora dudaba sobre si era correcto

para llevar el aislamiento y el silencio en entwik-celta trabajo esotérico
en un escenario público - en

225
exactamente este mundo de la risa y la maldición? Tomó un sorbo de
Armagnac. Tal vez, un árbol de Weis, normalizaría crecido de una
semilla que fue sembrada por necesidad en un suelo con mal olor
podría donar sombra Nant erfri en cien o doscientos años. El tiempo
demostraría que. Entre corrido Gurdjieff en la autopista París -
Fontaine Bleau un contador acontecimiento trascendental. , ,

226
13La muerte y el autor
(8 julio 1924 a 23 abril 1928)

El informe sobre el accidente, el calor durante el día en el Nachmit seca

se produjo el 8 de julio es clara e inequívoca: la pesada Citroen corrió
a 90 mph chocó contra un árbol grueso. El eje estaba doblado,
retorcido, el volante, el radiador y el motor aplastado ge arrancados de
su apoyo. Gurdjieff, el único ocupante, se quedó fuera del coche y ge
yacía inconsciente en la hierba manchada de sangre. Su Kör por era tan
magullado y sus órganos internos por lo maltratada que parecía unos
meses como el fragmento de una imagen que podría tener como "un
poco de carne viva en una cama s saube" puede describir.
Por supuesto, se encuentra rápidamente una explicación prosaica de
Prior necesario. Gurdjieff estaba cansado, y dibujó coches ya manera
temible. Tenía un rico armenio Hay sen en el restaurante "Chez
Simonian" detrás de él, y el sol caliente estudiando. Hasta ahora, todo
bien. Pero ¿por qué le había dado poder legal a su secretaria Olga de
Hartmann en ese día? ¿Por qué había, lo que nunca había estado allí,
insistido en que regresaba en tren a Fon-tainebleau? Por qué no había
ser su potro mecánico, en ese día el coche a fondo para ren inspizie -
frenos, pernos, iluminación y sobre todo la dirección? Por qué. , , ?

Tal vez dejó que sus acciones por parte de cualquier 'Él Innerung
"explican a los próximos eventos, por cualquier

227
familiaridad secreto con su propio mito, El Principio de los antes Un
Nuevo los conjuntos "Caida".
Un Pasando por azar de la ONU m policía de bicicleta descubrieron
Gurdjieff, Que Fue transportado INMEDIATAMENTE En Una
ambulancia a la Casa enfermo de Fontainebleau. Alli, el Cirujano un
cargamento no podia Creer Que El Hombre Muerto no habia
instantaneamente. El choque accidente, Varios cuerpos were Las
Lesiones y La Perdida de sangre o Problemas al por menor. Lo Que
Hizo Que la Situación y casi bronceado Crítica Eran fatal Varias
Lesiones En La Cabeza Y contusiones tumbas. Casi ningún impulso
Que Tiene Más, y figura gimiendo casi mumifi de gracia de Gurdjieff
vendada sacudió Olga de Hartmann:

Realmente no tenía la sensación de que las fuerzas de la vida, llegará a

su fin sin él, y que él debe morir, moriría toda la vida. Sentí el trabajo
de toda su vida habría sido entonces en vano. En este pensamiento me
ha pasado tanto miedo de que al mismo tiempo una sensación diferente
acercó y me dije: ".." Si Dios existe, entonces no puede suceder si Dios
existe, vive el señor Gurdjieff, por lo que no va a morir "

El miércoles, 9 de julio de Gurdjieff estaba fuera del hospital en el

cuidado de sus dos médicos personales Dr. Alexinski y el Dr. Sirotine
despedidos y transportado a la casa Prieuré. Cuando se mostró
cauteloso en una camilla por las escaleras estaba en su habitación, se
podía oír susurrar débil: "Mucha gente, mucha gente" Dr. Stjoernval se
sintió obligado a preparar a la familia que las posibilidades de
recuperación eran sólo una ligera.
Cinco días y noches que estaba flotando en el crepúsculo entre los dos
mundos. Su esposa (quien sufrió de cáncer en una etapa temprana) y su
hermana Sofía cuidaron lo ejecutó tapones completos. Tenía los labios
sea con un paño empapado en agua humedecido y repitió su oxígeno se
suministra. El Dr. Martry morfina prescrito lo que Gurdjieff sin
embargo señaló hacia atrás sin decir una palabra. Desde el otro lado del
Instituto aumentó un silencio,

228
petición desesperada de su vida: "Todas las noches dos o tres rusos se
arrodilló en oración a la puerta" (L. Welch). Al final del sexto día abrió
los ojos y le pidió a la señora Ostrowska, "¿Dónde estoy?" Sin memoria
completa, mesa de práctica ciega y con dolor agudo que experimentó
los graves de shock ", pero para mi suerte mi conciencia con todo su
buteno Attrib con toda la fuerza de mi cuerpo totalmente mutilado de
espaldas ".

A consecuencia de la inactividad forzosa de su director, La Situación

Financiera del Instituto FUE Rápido freneticamente. El Ouspensky
Londinense bien establecida mantuvo Lejos de TODO. Por el contrario,
Hizo El Pequeño equipo central de Gurdjieff De Todo Sólo Erdenkli
superficie y una ONU Dejar Lado Cada falso orgullo. El Cooperando
con Kandinsky Alexandre Salzmann se Hizo la carga de pinturas
murales Reien en los cafés de Montmartre, Thomas de Hartmann
escribio Bajo el seudónimo de "Thomas Kross" criticas de peliculas, y
Olga Milanoff, hija del presidente del Tribunal Supremo de
Montenegro, betae preferencial Como Klofrau en un baño de mujeres.
Muchas personas distinguidas visitaron Gurdjieff en su habitación en el
pasillo de la "Ritz", pero le dieron su bien intencionado Adquirir NEI,
el sentimiento: "Vinieron, me aspirados como vampiros, y luego
regresaron." En contra de instruc médica Gen se esforzó pronto se
pondrá al día con todas sus fuerzas. En agosto se podía ver lo cojeando
dolorosamente en el jardín, con el apoyo de GE Julia Ostrowska y Olga
de Hartmann - un mengeflickte juntos, casi deshumanizado, en la
cabeza completamente vendada lo familiar gorro de astracán negro.
Pronto se hizo solo, acompañado por once votos sobrinos Margaret
Anderson, que llevaba su silla y se lo preservó de caer en una zanja.
Ahora llevaba gafas oscuras para ocultar su hinchazón y enrojecimiento
de protegerse de la luz.

Tan pronto como los estudiantes recuperan de la conmoción del

terremoto similar del accidente de su maestro cuando se reunieron el
26 de agosto, la réplica de su psique cambiado:

229
Yo estaba muy enfermo. Gracias a Dios, me siento mejor ahora, pero
me quedé por casualidad en la vida. , , Voy a resolver esta casa. , , El
Instituto está cerrado. Morí ... todo en mí está vacía ... Ahora quiero
vivir por mí mismo. No quiero seguir como antes, y mi nuevo principio
heißt- todo por mí mismo. Al día de hoy, el instituto mí significa nada
más (de Hartmann).

El Instituto no debe significar más! ¿Era realmente posible, por favor

incluya? Si el Dr. Stjoernval que están excluidos de Hartmann y
Salzmann después de tantos años de servicio fiel del círculo mágico?
Si el dependiente de Gurdjieff mer är rusos ahora permanecen todo se
deja a sí mismo? Y si los recién llegados de América - Jean Toomer,
Margaret a Derson, Carol Robinson, Jessie Dwight, Stanley Nott - ya
partir de la maleta en el mismo momento de su nueva afiliación
prometedora? Fue este el fin de todas las actividades? Gurdjieff nunca
sabría tergeben el contenido esencial de su enseñanza? ... En el Prieuré
a la depresión profunda hecha uniforme de ancho.
Tal vez se podría continuar como antes, cuando los estudiantes habrían
sido capaces de los detalles de la "Initia ción de la sacerdotisa de
recordar.

Pero ninguno de los movimientos y pasos había sido niedergeschrie ben

porque Gurdjieff tenía todo en su cabeza. Y cuando intentamos la
"iniciación" realizar, nos dimos cuenta ... a nuestro pesar de que hemos
dejado de hacer. Podríamos de hecho una reminiscencia de su propio
papel, pero no tenía a nadie para mantener el flujo de la totalidad (Nott,
Gurdjieff).

El maestro de la danza había dado al mundo una obra de arte objetivo.

, , y el mundo se había movido. Esto dio lugar a una terrible conclusión
revelada. ¿Qué pasa si se disiparía toda su enseñanza sin él? O, peor
aún, si su trabajo sería totalmente corrompido porque copistas baratos
pusieron a trabajar "de cada ingenuas personas desafortunadas Kan

230
para hacer didato para asilos? "Pero pronto atrajo
nuevo valor y determinación Gurdjieff anunció:

Puesto que parece a mí como yo estaba todavía lleno de vigor y salud,

han puesto en práctica las verdades beneficiosos descubiertos por mí en
la vida práctica de las personas en el acto, que tengo que hacer que antes
de mi muerte, al menos en teoría, no importa qué fuere.

Cueste lo que quiere - pero ¿cómo?

El dependiente de "parásito" Gurdjieff aparecido en el tiembre de
septiembre de 1924 bastante móvil. Primero salió de su familia y los
alimentándolo personas, cada una de sus formas. En cuestión de días,
sin embargo, la mayoría de los miembros de sus antiguos guardias rusos
estaban en silencio de nuevo. Luego vino un puñado de ingleses hacia
atrás: la señorita Merston, señorita Gordon, señorita Alexander y
Bemard Metz, y luego otros ocho estadounidenses. En general, un
tercio de los estudiantes ignoró su despido y se reunieron de nuevo.
Sólo dos miembros del hombre eje central partieron continua:
Olgiwanna, aparentemente para Nueva York, y la señora Ouspensky,
aparentemente para Londres. Ambas mujeres cambiaron sus planes:
Olgiwanna fue a Chicago, donde el 30 de noviembre, el corazón y las
manos de Frank Lloyd Wright, que oberte y comenzaron una vida
completamente nueva.
En realidad, todo, absolutamente todo lo que había pruebas de vender
la reserva-C Troen del Instituto, pero Gurdjieff insistía en conducir a
sí mismo de nuevo. Sus primeros intentos fueron gerweise vernünfti de
Olga de Hartmann, evita el secreto cortar la cuerda del pedal del
acelerador. No pasó mucho tiempo, como Gurdjieff había triunfado y
se llevó sus viajes por Francia y Suiza de nuevo. Todavía condujo el
coche como un hombre poseído; sobre todo le gustaba carreteras de
montaña. Hombre sal Alexandre hizo una observación sugerente a la
luz de un cementerio cercano pueblo. Sin excepción todos la opinión
de que un coche! Gurdjieff no eran experiencias normales fueron.

231
Entre el miedo pálido pilotos pueden decorar la figura desplomada de
Alfred Richard Orage identifi simplemente - que habían cruzado el
Atlántico en octubre para una reunión corta. Antes de su accidente
Gurdjieff había despertado ge waltige espera en los EE.UU. - que
estaba planeando, pero, en invierno 1924 volvió a Nueva York para
estar. Después del accidente, no pudo cumplir con estos mantenimiento
Él. Así Orage vino con un montón de recortes de papel NOTICIAS- a
Francia y lo dejó con un mandato de facto como supervisor de la obra
de Gurdjieff en América. ¿Por qué se Orage confiada con este
extravagante en la reproducción? Después de todo, había pasado sólo
dos años en las proximidades del maestro, y su familiaridad con el Zen
Santo Taen era sólo la naturaleza teórica y verbal.
Tal vez contado en esta materia la mayoría de Orages raíces en Nueva
York. Tal vez fue un leal, repre tivo y elocuente procónsul todo lo
necesario Gurdjieff en el momento; tal vez los otros miembros del
mandato Gurdjieff fue menos explícito. Una cosa es cierta: El
nombramiento de Orage era parte de una mucho más grande, de unirse
al juego. Hacia el final de Jah resolución 1924 Gurdjieff delegado
impulsiva, casi en un capricho FOL en silencio, responsable de sus
transacciones comerciales con antigüedades, alfombras, cloisonné y
chino Porzel LAN a un "socio secreto> mientras la señorita Ethel
Merston para" Director nombrado> la Prieuré era. En todos los sentidos
se separó de bonos anteriores. Poco a poco se ganó la espalda de
energía, pero parecía mejor retirarse que saltar hacia adelante. , ,
"Podría escribir lo que te dicto? ¿Está cansado? "Con estas preguntas
directos a Olga de Hartmann Gurdjieff fue en su último viaje a"
inaccesible o diez. " Había tomado una decisión: "Yo, muchas personas
se han visto por un muy buen maestro de zen Tempeltän a poco, ahora
soy un profesional de la fuente Stel

232
se convierten en ler. "Sus ojos se centran ahora en una obra de arte
objetivo, debe dar las generaciones futuras información real Chene
todavía unausgespro ya que dedican accesible sólo registrado.
En su basura de alguna enseñanza desafortunado piezas ling terminaron
con títulos como "Los adictos a la cocaína", "Los Tres Hermanos", "El
asesinato inconsciente" y "El Chiromantie el mercado de valores". Pero
entonces, tarde en la noche de 16 de diciembre, 1924 sugirió el
nacimiento de su obra más famosa: Belcebú Erzählun Gen para su
nieto. En ese momento, es posible que tal vez, "el temor del arroyo que
sale de mis propios pensamientos sobre él bebida" haber sentido. Con
la punta de la clavija de plomo romo todo había recogido de los
buscadores de la verdad, porque el conocimiento y el flujo de todos sus
personales puntos de vista más profundos.
Gurdjieff escribió inmutarse, nada podía distraer - ni la charla vacía de
los huéspedes en el Café de la Paix y Cafe Henri IV en Fontainebleau,
incluso el ruido del tráfico por carretera; Escribió y escribió, y que
habló con él y siempre me gusta lamió la punta de sus muchos lápices.
A medida que el combustible que le servía café negro fuerte, una
excelente Armagnac. Desde el principio se llevaba bien con la
estructura narrativa de una odisea del espacio. les dio, pero fue ner
crítica social y una dimensión histórica "exterior-Irdi cal" y ha
destacado claramente la analogía fundamental entre el espacio exterior
de la estrella mundial y el espacio interior de la psique humana.
Progenitor "Belcebú" se presentó en forma Superbe - como un original,
arquetipo heroico, que señala cómo el hombre podría ser. Él es
consciente de la chispa divina en sí mismo y ser fatigas través de un
trabajo consciente y sufrimiento intencional es encontrar su verdadero
lugar en el todo cósmico. Sólo había un problema:
Belcebú es sin duda una obra maestra. Y sin embargo, este libro debido
a su sintaxis bárbara, sus conjuntos distorsionadas, digresiones
parabólicos, formaciones de palabras tautológicas,

233
Ideas onomatopéyicos y otras peculiaridades apenas un paralelo en la
literatura moderna. Es evidente que este libro como una señal
precursora concretada de un "Nuevo Mundo" una ruptura total e
inevitable con todas las reglas literarias anteriores - sin duda con todo
Gurdjieff despectivamente ", llamado el lenguaje de Bon (en la
literatura ^>.
Tal vez tiene que significar algo que Gurdjieff los primeros proyectos
en Armenia, escribió su lengua materna. "Mientras que compuso en el
Prieuré, pudo observar", como mi viejo incomparable madre
acompañado de dos pavos reales, un gato y un perro caminando
lentamente a lo largo del camino. "Se dirigió lentamente hacia la
muerte. Su marido y la mayoría de sus nietos eran muertos y heridos
graves en un accidente de coche a su hijo. y ahora tenía que terminar
su largo y aparearse riell de la privación de la vida en el exilio. hubiera
sido "un buen hijo"? él había hecho lo que como parte de su "eigenar
TIG de vida diseñado" tenía que hacer en la situación.
Madame Giorgiades murió a finales de junio de 1925. Gurdjieff
dispuesto en la casa de los estudios de un funeral espectacular, que tuvo
lugar en medio de una tormenta de verano. En la tumba de piedra que
tenía la inscripción críptica grabado (Landau):

ici reposo aquí radica

La Mere de Celui qui se vit la madre de un hombre a
par Cette Mort Fuerza quien esta muerte a escribir
D'Écrire Le livre Intitulé ese libro, que es el fumar
Les Opiumistes opio que impone,

El 29 de julio, una fase intensiva de nierens compo con Thomas de

Hartmann comenzó Gurdjieff. Dado que todavía tenía la energía
ciertamente no es el momento para hacer frente a las transacciones
comerciales, la responsabilidad para el presupuesto del instituto fue
dejado cada vez más al equipo central de Rusia y el imperio enthusiasti
neoyorquinos. Orage demostrado su ingenio y destreza en la dirección
y la movilización de la generosidad del "amor de Gurdjieff en el
momento respetados incondicionalmente DOL

234
larinhabem ", pero sobre el paisaje soleado de su lealtad a poner una
sombra, no más grande que la mano de una mujer. Ella fue una de las
mejores casa derivados de co-propietario de la Librería Sunwise Turn,
señorita Jessie Richards Dwight. "Alto, rubio, de carácter fuerte y
apenas la mitad de su edad (como Orage), descendiente de
generaciones de clérigos y académicos de Connecticut, se enamoró a
primera vista de él" (L. Welch). Y no es menos fue capturado Orage.
Gurdjieff desaprobó esta apasionada relación desde el principio. Fritz
Peters (Gurdjieff había adoptado como una especie de juventud
"Friday") fue este verano, cuando Orage y Jessie es sorprendente que
la Prieuré visitaron ser testigo de una famosa disputa.

Gurdjieff estaba de pie junto a la cama, me parecía en un estado de ira

incontrolada. Se enfureció contra Orage, el láser-sen y pálida estaba en
la ventana. Tenía que pasar por entre ellos para apagar mi bandeja sobre
la mesa. Por Ge sensación de ser desollado de la voz de Gurdjieff, lo
hice. ..
Orage, que estaba de pie con los hombros caídos, parecía reseca y
arrugada, y Gurdjieff, que no era muy grande, parecía enorme - la
personificación total de ira. , , De repente, en un segundo, seguido
Gurdjieff, y toda su personalidad cambió, sonrió ampliamente - vio
ONU creíble pacífica y tranquila en el interior - me dio una señal para
ir y continuó su diatriba con una fuerza no disminuida. Esto ocurrió tan
rápidamente que el Sr. Orage probablemente no se había dado cuenta
de la interrupción en el ritmo (FP, adolescencia).

Es muy posible que los asuntos de dinero o diferencias nelle redaktio

causaron esta diferencia, pero lo más probable es que Jessie fue el
disparador de los fuegos artificiales de Gurdjieff. Usted ensucia rara
vez se observó una oportunidad, su actitud ambivalente hacia él para
mostrar con claridad casi insolente.
Orages análisis personal de esta relación de tres vías es tanto perceptiva
y consciente. Llegó a la conclusión de que, Gurdjieff "le considera una
persona. , , con él desde

235
llegó otro planeta, con una tarea particular que tuvo que ser cumplido.
Pero me enamoré de una mujer local, y esto frustró sus planes. "El 3 de
octubre, 192 ^ volvieron Orage y Jessie de vuelta a Nueva York, y
ambos" Dispatch "y" locales "ahora buscado en un agradable Kon
kurrenz a Orages energía como editor y hombre.
1926 repente dio Gurdjieff la oportunidad única de conectarse a la
pequeña colonia cultural en Taos, Nuevo México socializar, la señora
Mabel de Dodge Euhan (un compañero de DH Lawrence y el líder Ness
personal en este círculo) entretenidos para dos años, un diletante en
teresse para el trabajo. Ahora que habían llegado a la conclusión de que
sus necesidades espirituales y sexuales distintivas podrían ser
solamente miteinan de reconciliarse cuando Gurdjieff instituyó una
rama de su instituto en Taos - con el muy masculino y apuesto Jean
Toomer como conductor. al
8. Noviembre escribió personalmente a Gurdjieff y esperó una
respuesta.
La profundidad en el post Prieure ha sido editado cipios de acuerdo con
la estricta Prin. Cartas, que no contenían dinero tuvieron que las
instrucciones de Gurdjieff ser destruido de una manera que ni siquiera
su <astral olor> permanece en mi casa "En apenas más rico post grado
tratada: Lag un cheque o una letra con un cero en cantidad, a
continuación, la carta fue simplemente quemado y el dinero o las
oportunidades a los niños a comprar juguetes Süßig dadas. En dos ceros
Olga de Hartmann registrado el don y sugirió que el dinero para el
presupuesto de la cocina. Tres o más ceros, entregaron la carta de
Gurdjieff entregado personalmente. De cientos o incluso lause termina
cartas que recibió desde que fue accidente de coche nem, leyó catorce
y respondió seis. Una de estas seis letras fue el de Mabel Luhan. La
mujer dio voluntariamente $ 15.000 y hasta se ofreció para hacer su
rancho a las adiciones Unidas. El 1 de febrero 1926 Gurdjieff señora
Luhan envió a su efusiva gracias y lo siento que no podía aceptar su
propuesta.
Lo que Gurdjieff estos días estuvo involucrado principalmente era su
esposa enferma de cáncer. La vez tan lleno de vida Julia Ostrowska,
la

236
Sacerdotisa de su teatro danza podían ir ahora apoyado únicamente en
una sola planta. Su caducidad acelerada Zuse hends, principalmente
porque se habían preocupado por su marido sin descanso después de su
accidente a pesar de su enfermedad sin tomar sobre sí mismo en
consideración.

Su permiso tarde y de mala gana concedida a orthodo tratamiento xen

con rayos X mostró ningún éxito, se formaron más metástasis, que era
toda esperanza de trazos. A principios de febrero 1926, los médicos le
dieron Julia Ostrowska dos semanas. Pero Gurdjieff siguió luchando
con uniforme Decidido salvaje por sus vidas. El (Fritz Peters contra
confeso) motivo fue más allá de los impulsos convencionales:

Usted solo, estaría muerta desde hace mucho tiempo. Me sale con vida,
con mi fuerza. cosa muy difícil. Pero también es muy importante - este
es el momento más importante de sus vidas. Ella ha vivido muchas
vidas, es el alma muy vieja. Ahora la oportunidad de ascender a otro
mundo. Pero la enfermedad venga a hacer que todo sea más difícil, que
hacen que sea imposible hacerlo ellos mismos. Si todavía puedo
conseguir un par de meses de vida, que no tiene que volver y vivir esta
vida de nuevo (FP, adolescencia).

De todos modos -Julia no murió en dos semanas y no en dos meses. En

la primavera, sin embargo, sufrió insoportable Zen Schmer y tuvo que
permanecer en la cama.
En una mesa en la terraza soleada aprovechado un alemán taquígrafo
última adquisición Gurdjieff, el manuscrito de Belcebú, las "razas
triunfalmente en el espacio." Ver y con cada retorno de carro monótono
de la máquina de escribir para la señora Ostrowskas acortada vida útil
restante todavía.
Llegó el verano sin el cuadro clínico mejorado. En la cocina de la
Prieuré Gurdjieff monitoreado cuidadosamente los platos preparados,
el procesamiento de comidas para su esposa. Cuando su garganta
parecía irremediablemente ahogada, permitió una mano durante varios
minutos antes de taza de agua caliente con su deglución. Y en el último
periodo difícil de la vida era parte de su dieta

237
La sangre que ha sido presionado a mano a partir de carne
especialmente seleccionado. , , Día tras día, semana tras semana
Gurdjieff y Julia estaban solos juntos, unidos por el secreto de su
pasado común.
A veces, Thomas de Hartmann llegó a los enfermos y jugó para ellos
en un viejo piano: no sólo las composiciones de su marido, sino
también su compatriota Chopin. A medida que el final se acercaba,
Julia pidió con urgencia para un sacerdote polaco y era muy feliz
cuando vino. Poco después, se cayó en coma, y en la mañana del 26 de
junio de 1926 a las 3 am 30 murió Julia Ostrowska, esposa de George
Ivanovitch Gurdjieff, en el momento NEN porque los pájaros
comenzaron a cantar. Tenía treinta y siete años de edad.
"Ir y llevar el Dr. Stjoernval aquí inmediatamente. Madame Ostrowska
está muerto. Es mejor decirle que, "tros Gurdjieff Fritz Pe pasaban.
Parecía "indiferente, muy cansado y muy pálido." Cuando murió Julia,
que había estado a solas con ella. Ahora que regresó a su mer Zim,
negándose a hablar con alguien o algo para comer, et. Por su parte, Olga
de Hartmann hizo todos los trámites generación notwendi con el alcalde
de Avon. Ella dejó el cadáver en un féretro improvisado en la casa de
los estudios diseñar y enviado a alguien a toda prisa a París para
arzobispo ortodoxo ruso.

Como Gurdjieff dirigió el largo cortejo fúnebre hasta el cementerio en

Avon que era la dignidad personificada. No hubo manifestaciones de
dolor, ni lágrimas, pero parecía como si se requeriría de él un gran
esfuerzo para moverse. Se fue sin cubierta Kopfbe y así reveló su
impresionante cráneo rapado. Piotr Ouspensky había venido en
memoria de los viejos tiempos, pero él y su antiguo maestro apenas et
qué decir. sucesión rápida Gurdjieff tenía ahora dos hombres perdieron
la regla que ha estado cerca de él de una manera única XX. , ,

Después de Julia ya no estaba allí, señora Stjoemvals llegó claramente

evidente desagrado largo ido creciendo. Ya sabes sitio a hablar con
Gurdjieff, mientras que todo el que quisiera escuchar "evidencia de su
falta de fiabilidad e incluso su

238
la naturaleza del mal "entregado. No la había robado a su marido
Leonid? Si no se hubiera obligado a dibujar un caballo que sufren de
flatulencia en el camino a Batumi? Si no hubiera tardará ver recomprar
sus hipotecados en Constantinopla Opel pendientes preciosos? Y él no
se había extendido de la forma más cruel y sin razón aparente el
sufrimiento de su querida esposa?. , , Tuvo.
Gurdjieff sintió al Dr. Stjoernvals debido a la obligación de poner las
cosas en orden. Llamó Fritz Peters a sí mismo, se quejó con él acerca
de la imprevisibilidad de las mujeres y anunció que estaba decidido a
recuperar el Elisabeta Stjoernvals favor.

Luego me entregó la parte de una barra de chocolate en una caja rota,

como si alguien ya había comido la otra mitad, y me pidió que traerla.
Debo decirle lo que aprecian sensaciones hacia ella lo mucho que se
respete su amistad y aprecio. El chocolate es una expresión de respeto
(FP, adolescencia).

Madame reacción Stjoernvals rechazo enojado volatilización

preferencial cuando abrió la caja y se envuelve en papel de aluminio
convertido sus pendientes largos prometidos hace encontrados. Fritz
vivía sorprendió su reacción:

Ella se echó a llorar, me abrazó y fue impulsado casi HystE. Luego se

llevó su cara manchada con el fin, poner en los pendientes y dijo que
era una prueba de cómo el hombre era maravillosa Gurdjieff. Siempre
había sabido que iba a cumplir su promesa.

Gurdjieff realidad cortó creó mucho para que el dueño de la joyería de

(un prestamista de Turquía) localizar, y luego paga un precio muy
inflado para volver las pendientes. Sufrió dinero de todos modos no
notoria, dejando generosa Orage y el grupo de Nueva York, los
recursos necesarios para mantener al Instituto

239
que se encuentran. "Gurdjieff realidad mantiene una decora muy
inusual chen el manejo de dinero ... simplemente me siento que yo no
le puedo dar un millón, sólo para descubrir que era alrededor de un mes
después de la recepción de esta suma ya la miseria" (Webb ).
En el verano de 1927, Gurdjieff fue visitado por enjambres de sus
generosas estudiantes transatlánticos y curiosos heimge. Jean Toomer
llegó a la Prieuré con el deseo sincero de ayudar en las publicaciones.
Gorham Munson llegó con Eli Zabeth Delza y varios otros. A
continuación, un cuarteto lésbico interconectado único con las damas
Marga ret Anderson, Georgette Leblanc, Jane Heap y Solita Solano
apareció como Waldo Frank (asociado de Gide, Romains, Ortega y
Gasset y Unamono) con su segunda esposa Alma. , , y una Dut Zend
otros.
En Solita Solano Jane Heap tenía expectativas tan groseramente
exageradas despertaron más obligaciones que la decepción
definitivamente supportband se mized: "La grandeza de <taumaturgo>
me causó curiosidad. Tenía la esperanza de un semidiós, un
superhombre en la actitud de un santo, pero no este extraño pueblo nen
ungeschliffe que he encontrado nada fuera de lo común como el tamaño
y el poder de sus ojos. , .He me colocó junto a él y balbuceó durante
dos horas en algo roto Españo l. Me resistía a su forma de hablar, el
traje que llevaba puesto, y sus modales en la mesa. Decidí no como él
"(Anderson, Gurdjieff). Los camareros del restaurante, el Kolade con
Schofield y menta de bolsillo de la chaqueta de Gurdjieff se llevó a
cabo en el estado de ánimo ge, había vuelto inmune a la tormenta y
escenas ren UNPRE, tales como las siguientes: "y nos dejen en paz"
"Viaje de regreso a su infierno, diablo," Waldo Frank gritado puño
amenazador apretado, la reacción de Gurdjieff: "¿Qué dice el hombre
molesto ? No entiendo "(Webb).
El otoño siguiente párrafo FUE Cualquier cosa Gurdjieff Menos de oro.
La lealtad de Cada Vez Más Bajo Orage sufría La influencia de Jessie
Dwight, Que se Casó en Nueva York el 24 de septiembre. Al Mismo
Cada Vez Más Sombras Largas cayeron Sobre la creatividad del
Maestro. Ya no era Capaz de componer y se Sentia muy cansado y
enfermo.

240
ESTO le Hizo Creer Que pronto Haría su Madre y su Esposa en el
cementerio de la Sociedad Avon. El tiempo exacto Depende Sólo ge
"En la idiosincrásica arcángel Gabriel. En any Caso, Solo se Mantenga
conmigo uno o dos, Como Máximo, tres años Más de Vida." Gurdjieff
no hay sistemas a la Muerte, Pero ESTABA deprimido Porque do
Trabajo se mantendría sin terminar. Así Que se Busco una solución f.
La crisis había llegado con él a mediados de octubre. Después de que
él mismo tenía desde hace tres años, el día y la noche inspiró para
escribir Belcebú, y Fer tiggestellt un gran primer borrador y se había
establecido internamente a la publicación en 1928 - cuando se dio
cuenta de que él no golpeó el clavo tenido. El problema, como tal, ha
sido siempre claro para él ( "Sería fácil escribir mi libro para un ser
verdaderamente conocer a la gente - pero es muy difícil que lo haga por
burro ver comprensible". [Munson]) pero podía no hay solución
encontrar. Fue un acto de equilibrio constante entre un estilo popular y
oscura. ¿Con qué frecuencia le había quitado un azulejo sub e
importante idea de su embalaje, sólo para descubrir que ahora estaban
demasiado desnuda. Y si su ter de la ONU este procedimiento ha
preguntado sido durante mucho tiempo el sufrimiento Editorial Orage
y Jane Heap si, en principio, beabsich plazo para enterrar el hueso más
profundo, entonces él la corrigió: "Quiero que el perro enterrado
profundamente" (Bennett, Gurdjieff ). Su objetivo era escribir un libro
eso era a la vez: barung abierto y misterio, simple y oscuro, un libro de
tal claridad que se podía leer en voz alta en un club de trabajadores, ya
la vez tan profunda, que es insólito mucho atten la soledad y la reflexión
exigido - por lo que habrían tenido que crear algo así como la
cuadratura del círculo. Y ahora que casi todo lo que tuvo que ser
reescrito a expensas de que sabe cómo mostraron muchos años más.

Gurdjieff sensación de estar sentado en una trampa, lo abrumó al

6. De noviembre de 1927, cuando estaba sentado solo en un sombrío
y toda la noche abierta café en Montmartre, "casi a la

241
Agotamiento cansado de mis oscuros <> pensamientos ". Porque más
y única vez en su vida, entretenido pensamientos de suicidio. "¿No
debería ser capaz de encontrar el camino de salida, entonces me
gustaría empezar en la última noche del año viejo para destruir todos
mis escritos, y el tiempo que luego calcular que estoy a medianoche
con la última página también auto-zer molestado "Mientras umtrug esta
terrible visión de él, resonó en su interior un poderoso contra-voz."
Quiero. , , y seré! Además, mi ser no sólo es necesaria desde el egoísmo
personal, sino también para el bien común de la humanidad. Deseo
estar quieto. , , Todavía estoy. "Fuerza de la vida de Gurdjieff era Lich
Extraordi. Testifica que, en la misma noche turbia

Un primer pequeño avance se produjo a finales de diciembre. Después

de que había bebido en una cafetería barata en la provincia de
Armagnac ge tenido éxito al menos para aclarar los siguientes tres
objetivos él: reescribir todo en una forma más o menos de la misma
manera intuitiva percibido; el trabajo de una comprensión más
profunda Ver prestar a la psique humana; Estandarizar su salud a
restaurar. En Navidad, él estaba fascinado y alentado por la evidencia
de una conexión Verbin causal directa entre su producción literaria y
su Seeli la Leiden - curiosamente tenía GE tiene sus períodos más
creativos cuando hubo tomado la cuota dolorosa en el sufrimiento de
su madre y su esposa. Supongamos ahora que podría atraer a más
nuevos de enfermedades: entonces sería el promovido de esta manera
"capacidad de trabajo" para cumplir con la tarea. Pero, ¿cómo pudo
hacer eso? ¿Cómo podía generar el sufrimiento erach tete necesario?
No bien había comenzado el año trascendental como ya confirmó la
lealtad dividida de Orage. Los recién casados aparecieron a mediados
de enero 1928 en la abadía de cal y llevados chubascos con atlanti. Al
igual que la ex Miss Dwight tenga ya el respeto de sus seres queridos
frente a su maestro

242
geregt tenía, ahora se sentían como la señora Orage este nigkeit Untertä
su marido como intolerable y claramente manifestado su hostilidad y
sus derechos de propiedad a su hombre matrimonio. La estancia de la
pareja fue de corta duración y no continuamente armoniosa. Su partida
a Nueva York fue incluso uno de esos raros momentos en los que
Gurdjieff manifiesta como mago negro. Jessie fijó con una mirada
kenhaften basilis: No se puede mover; no pueden respirar
- desmaye? Probablemente. Entonces oyó sus palabras como si de
Feme: "Si no permite que mis super-idiotas de volver a mí, entonces
usted va a quemar en aceite hirviendo. , . "Ella debe haber sobrevivido.
En cualquier caso, Alfred Richard Orage Nunca se devuelve a la abadía.
En la víspera del día de San Jorge Gurdjieff había resuelto su Beelze-
bub-PW \ AEM. contenida con la ayuda de una misteriosa carta que
"ei consejos nige de uno de mis más viejos amigos", que ahora tenía
más claridad que nunca antes en términos de la presión necesaria de
sabia y las mejoras montadas. Eso por sí solo la emoción tangible ya
creado. Si bien la crisis literaria de Gurdjieff había sentido ningún otro
más simpatía por él nave de la relación tan divididos como su fiel
Gehil aleta Olga de Hartmann su abatimiento. Cuando él la llamó esa
noche, se apresuraron expectante a su habitación, hay que ser
confrontados con algo muy trivial: ¿Qué Gurdjieff Stenden meses
después de la confió silencio Olga, era su ira que no había fumado
arenque Inglés en Francia , Había pensado,
Olga dijo nada, y sus sentimientos sólo se puede adivinar. Pero ella
estaba hablando por teléfono dentro de unos pocos minutos en Londres.
Usted presentará una gran caja de arenques más alta calidad y Arran
codicioso todo para que se daba en París en la recepción e
inmediatamente remitido a la Prieuré. Sus inocentes-impulsivo husillos
Han - tan típico de cientos de gestos votos y por lo tanto muy diferentes
de búsqueda de sufrimiento deliberado de Gurdjieff - de un rayo le
fenbarte la llave que falta a su acción futura:

243
... Me encerré en mi habitación. Después de que me había expuesto en
el estado adecuado, pasé la prenda variables fei para eliminar el
pretexto de diversas razones achtba rer todos los de mi entorno que
hacen que mi vida de una manera u otra a cómoda.

Ahora era el momento. Sirviendo a su obra literaria exactamente los

mejores compañeros tuvieron que ser expulsados de su presencia. Su
mesa redonda se rompió ... Durante el festli chen la cena en la noche
del día de San Jorge levantó Ratschmilje-vich profética su vaso con
vodka en la espiga y dijo con trémolo en la voz de Gurdjieff: "Dios da
Ih nen la fuerza y la virilidad para soportar su soledad elevada "(Webb).
Él realmente necesita.

244
14 El sembrador en el trabajo
(24 de abril 1928 - Verano 1931)

Sí, se había convertido en solitario por el campeonato. El dúo dedicado

desde los primeros días Gurdjieffschen, Lev Lvóvich y Paul Dukes
había desaparecido de la vista. Los primeros aspirantes que se agacha
Mos ahora siguieron otras vocaciones - Vladimir Pohl como un musical
"sobreviviente" en París y primo Merkurow como escultor fieles Lenin
respetado en Moscú. De los "Seis Petersburgo» Antoni Tscharkowski
y Niko-las R. fueron durante la época de gran Auseinandersetzun
espiritual generación desaparecieron en Rusia; Anna Butkowski había
llegado a un acuerdo con un papel prosaico de la ama de casa, Pyotr Ou
spensky supervisó sus seguidores en Londres; y Andrej Sacharoff yacía
en una tumba sin nombre en Novorossiysk. Sólo Leonid Stjoernval
había soportado todas las vicisitudes de la vida a pesar de Gurdjieff.
Los conquistadores de las Montañas Transcaucásicas - Petrov, Zhukov
y Shandarovski - se desvanecieron hacia el norte en el olvido. Frank
Pinder había robado de la Prieuré en 1924; la hermosa Olgiwanna tenía
bailando en el oeste; La señorita Merston había hecho a un ashram indio
en el camino; y el capitán JG Bennett estaba en una prisión de Atenas.9
Gurdjieff ahora tendría que inventar "razones de honor" por su
separación de otros estudiantes sin energéticas de "eventos agudos" de
la historia de asistencia asimiento a ella, porque ni una revolución, ni
era una guerra en mer Som 1928 en el horizonte político a la vista. No
se sabe,

245
la forma en que pululaban fuera, pero escuchó un mes después de su
promesa a su vez está buscando en Fontainebleau en Margaret
Anderson y Georgette Leblanc. A la vista de Gurdjieff ambos eran
nunca más sido realmente buenos estudiantes, no porque ellos, sino
porque tanto los "iluminados" idiotas eran lesbianas-nen y por lo tanto
lejos de la verdadera comprensión porque pensaban que, a priori, para
tener la certeza de poseer ya. Por ejemplo personalidades imaginario no
podría aclimatarse en la abadía. El cantante y bailarín Georgette estaba
en la cúspide de su carrera, conocido por su perfección asombrosa. Jean
Cocteau lo describió como "el modelo de una lírica Heili Gen - una de
esas magníficas criaturas extrañas que se mueven superando y sin
brazos a través de la multitud, impulsado sólo por el poder de sus almas,
Pero apenas Gurdjieff había sumergido por Margaret y Georgette estar
exentos porque, procedente de Nueva York, a su compañera
extremadamente Schwiering motor Jane Heap, que deseaba vivir en el
Prieuré y el trabajo. Pero en lugar de la Abadía Gurdjieff la llevó a un
apartamento en Montmartre bajo, descarta Zevi todas las niñas de las
flores, los negros, los árabes, stehem Puerta de librea, Gay picado de
viruela, chansonniers, carteristas, fácilmente estafadores disponibles,
prostitutas, borrachos especifican en Occidente y especialmente
aquellas damas que merecían ser mencionados en el Directorio de
damas, un íntimo de la amiga de Jane, la escritora Djuna Barnes,
manual publicado.
A pesar de su relativa falta de experiencia ordenó Jane Lich
semanalmente para dar una conferencia sobre sus ideas en el salón de
su apartamento antes de la audiencia, que querían - mientras que él
continuó con su obra literaria. Se observó irónicamente que Jane casi
inmediatamente simplemente atraído magnéticamente a la mujer que se
había burlado de su ropa y sus modales en la mesa de su discurso, hace
doce meses: Solita Solano (en la rectoría Damas Di 3 \ s periodista
deslumbrante "Meta" en la lista fue). Esta señora estaba "convirtiendo
en seres humanos plenamente conscientes, desarrollados" noche a la
mañana a un seguidor secreto Gurdjieff con el objetivo declarado de
uno.
A principios del verano 1928 Gurdjieff dirigió su atención

246
Madame Ouspensky a. A pesar de que vivía en Asniere desde 1924 (a
sólo tres millas de París), que era una siempre un huésped bienvenido
de Gurdjieff. A partir de sus informes y Boris Ferapontoffs Gurdjieff
ganado una impresión interesante del método de enseñanza muy teórico
que prevalecía en Londres, así como el espíritu peculiar que yacía
encima de la vivienda en el camino Gwendwr, West Kensington. En el
supuesto que tenía la prensa de iones de aislamiento autoimpuesto Ou-
spensky y su creciente De recientemente la idea de que propiedad ergrif
fen, debe ponerse en contacto con una "fuente superior" - una entidad
que a veces mitificado sobre plano terrenal, y, a veces en una Asia
señalado. La señora Ou spensky (una "figura majestuosa, vestida toda
de negro, con el pelo y los ojos parpadeantes walnußbraunem ") podría
ejercer en el país Eng un efecto estabilizador, revivir los aspectos de la
regla PRACTI de la obra y transmitir algo de Belcebú. , , Y así fue,
paradójicamente, la fidelidad de la mujer frente a él, lo que permitió
Gurdjieff, se embarcan rápidamente para Londres.
Como Gurdjieff escultórico su voto mantenida en secreto, Sophia
Ouspensky pensó en sí mismo más como una carta de triunfo en el
juego porque cuando se almacena el mapa. Pero tan pronto como la
cola del vestido se había evaporado, como Gurdjieff ya se llevó a la
siguiente misión (desviación) en la forma en que Dios envió a los dos
Salzmann a Alemania, donde TH utilizando Alfonso Paquet, un
cuáqueros simpáticas y Naturpoe en el estilo Whitman (conocido de
Múnich viejos tiempos), debería establecer un grupo. Pero Frankfurt
ha mantenido un interludio intrascendente. Jeanne pronto se necesita
de nuevo en Fon tainebleau y Alexandre gesich tet en su café favorito,
donde bebió prefiere una mezcla de cerveza y Calvados
- no necesariamente la mejor medicina para el enfermo cincuenta y
cuatro, cuyo desarrollo como artista se estancó durante mucho tiempo.
Cuando Alexandre buscó el mundo que así sea, entonces su humor
mordaz encontró material rico. Salzmann comentó con sarcasmo de
cualquier cosa, excepto su maestro, a quien le fue en la lealtad
inquebrantable, incluso y sobre todo ahora, cuando no había escasez
de crítica de Gurdjieff.

247
racionalistas franceses lo estigmatizados como un charlatán, ka
tholische apologistas como una molestia a la Madre Iglesia (no menos
importante François Mauriac). Sin embargo, el más poderoso de
propaganda contra el funcionamiento Gurdjieff, el ocultista francés
René-Jean-Marie-Jo-seph Guénon, brillante estilista y autor de éxito

Este hombre de ascendencia griega no es simplemente un charlatán,

pero la única peligrosa ... en verdad Gurdjieff ejerce sobre aquellos que
vienen a él, una especie de compulsión psicológica, que es increíble, y
de la liberación sólo lo hace pocos tienen la fuerza (Laurant).

revisión de su obra principal de Gurdjieff fue (casi) en la fecha prevista

- más de una vez le dictó "la última línea." Olga de Hartmann a
continuación, revolver constantemente así sucesivamente, que se sintió
obligado a consolarla: "" Tenemos que escribir un libro entero otra, sin
embargo, que así sea pacífica "Antes de que se presente otro proyecto
en el ataque
- más específicamente, antes de que él lo diseñó en absoluto -,
Gurdjieff puso un respiro uno:

Tengo la intención de descansar durante un mes, no hay nada que. Y

como un estímulo para mi hasta el límite externa ßerste organismo
agotado bebo muy sola angsam, quince botellas de un "unübertreffli
Chen néctar celeste", llamados en el momento en la tierra "viejos
Calvados".

Gurdjieff mismo era ahora sesenta y dos años de edad. Sin duda, radica
en su decisión de escribir una autobiografía, también un sentimiento
apasionado, algo así como un eco de la afirmación Sé de Katherine
Mansfield: "No estás muerta ... Todo permanece en la memoria. Me
inclino ante ti. Elimino a mí mismo de modo que usted puede vivir en
su variedad y buen uniforme de nuevo a través de mí ".
De manera que - a trabajar! Incluso el envejecimiento de Gurdjieff
todavía conduce a sus alumnos de carne y hueso a toda prisa. Su lápiz
geschäfti ger insta al buscador de la verdad, da testimonio en

248
almacenar un encuentro final y social. En el Bo, la habían limpiado la
crítica impresionante Belcebú de la basura acumulada durante siglos
ahora debe ser suya, las personas notables de la fundación de una nueva
encuentros mundiales.
En el otoño de 1928 la señora Ouspensky regresado, que sentía una
aversión cordial del Inglés, de Londres a Francia. Don se encontró con
una profundizado cada vez más en su obra literaria antes de Gurdjieff,
cuya Gedan no ken tanto hacia Inglaterra y Ouspensky, pero Estados
Unidos y fue Orage. Así que se movilizó el Año Nuevo en el principio
otra vez todas las energías y se embarcó en su viaje aplazado en
repetidas ocasiones a los Estados Unidos. Thomas y Olga de Hartmann
eran su único compañero de viaje en la ris Pa. Lejos de adaptarse a su
sensación de ser confidente privilegiada, sorprendido Gurdjieff en el
primer día de viaje Thomas con una propuesta urgente, para luego salir
de la abadía y números para TAK sobre su carrera musical. Día tras día,
El 23 de enero 1929 Gurdjieff se detuvo en puerto de Nueva York por
segunda vez. Alfred Richard Orage se encontraba en el momento SEM
en una situación complicada. Su maestro tomaría el grupo de Nueva
York, que dirigió durante cinco años, un vistazo de cerca, mientras que
su esposa Jessie estaba embarazada. Como adjunto Gurdjieff tenía ent
no se equivoca. Dado que prácticamente todos sus estudiantes
estadounidenses eran "dueños del poder" de una manera u otra, Gurd-
jieff llama descaradamente redondas 10.000 dólares estadounidenses
dentro de tres semanas. Mientras tanto, ensilló Olga una carga
administrativa imposible y la llevó al borde del colapso. "Con
frecuencia, estaba cerca de ella, están dejarlo todo y me hacen hacia
arriba y lejos".

El comportamiento de Gurdjieff quizá puede explicarse por el oculto a

la vista, para agitar las dudas de Orage y Toomer, Jes para animarles
en su antipatía y el grupo de Nueva York en

249
 para derribar una montaña rusa de emociones y motín. En abril, se
embarcó de regreso a Francia uno, con beträcht Lich cartera hinchada.
Ahora su voto de realización Ver era otra pieza se acercó. El de
Hartmann se sentó humildemente en sus camarotes mientras Orage
totalmente llevó hasta el muelle de un baile feliz: "Gracias a Dios, soy
libre de nuevo»!
(Webb).
Tan pronto como Gurdjieff regresó, al igual que la sensación agradable
de vivir en emigrantes de París, que eran un "grupo de genios",
eclipsado por la liquidación inexplicable de la revista Little Review -
una revista escrita para muchas de las contribuciones ih nen y práctica
de ellos fue leído a todos. En el último comentario de Jane Heap dice
lo siguiente:

Traigo Little Review ahora a su fin. , , Tenemos un total de 23 nuevos

sistemas de la técnica donde el espacio de 19 países (todos muertos). ,
, La libre expresión no es suficiente; grabar momentos o casos
especiales no es suficiente. Todas estas artes han roto su origen y la
función de la lealtad. , , pierde o la conexión a ih nen ... Sería más de
una aventura intelectual que renunciar a nuestra obsesión con el arte,
la desesperanza y la Little Review y dedicarse cosas que los hombres
son seres de luz gobernar mejor.

Cuanto más se piensa en todo este asunto, los consejos selhafter

aparece. Como parte de la Little Review - un cuerpo creado por
Anderson y dirigida por la publicación del montón - Gurdjieff podría
haber pasado de contrabando desde hace años toda la dinamita sus ideas
relacionadas huevo en la escena cultural. Ahora, sin embargo, estuvo
de acuerdo, al menos, la destrucción de la revista y la terminación de la
ONU reversible Jane Montones como su Gladiador cultural.

A principios del verano, señora Ouspensky fue enviado de nuevo en

silencio a Londres. sin embargo, era mucho más importante que el que
protesta de Hartmann asumió la bisagra de Gurdjieff guante worfenen
y salió de la abadía -

250
finalmente a cabo en el amplio mundo detrás de él. Olga y Tho mas,
que se establecieron confundidos en una casa hospitalaria en
Courbevoie en las afueras de Neuilly, apenas eran capaces de
comprender la nueva situación: "yo era muy infeliz y nervioso. Mi
marido, que era sensible y vidualistischer indi inherentemente mucho
más, no podía ponerse de pie y estaba al borde de un ataque de nervios
".
En junio de 1929, una señorita Louise Goepfert apareció en la puerta
del Priorato. Ella fue recogida por Fritz Peters y que guardaba en "Monk
corredor" una habitación depende de su puerta una calavera fue pintado.
La señorita Goepfert tenía veintinueve años, católica y estudió historia
del arte. Ella era Gurdjieff por el cónsul suizo en Nueva York, así
adecuado para la relación de transmisión, el Belcebú al alemán ha
recomendado. (A pesar de que era suizo, que se correspondía
perfectamente con el estereotipo particular de alemanes que Gurdjieff
ella el apodo de "salchicha" era).

El trabajo de traducción pendientes era casi monumental. Sin embargo,

la nombró Gurdjieff ler ante el asombro de los Schu de más edad a su
secretaria. "Si me ayudas ahora", ha asegurado, "salchichas", "entonces
se puede más tarde la mitad de Alemania Kau fen." Sobre el ahora
proscrito de Hartmann dijo Gurd jieff, eran inexcusablemente
provocadora: "Ella nente imperti, marido también. »
No hace falta decir que era pura ficción. Debido Mo meses nat dijo
Olga diligentemente norma provisional en su posición casi marido de
choque en Cour-bevoie y su profesor, que siguieron visitando el
Instituto su atención. Cada vez que vino, Gurdjieff le gritó sin descanso
hasta que toda la abadía tembló y "salchichas" concluyó sus ventajas
gängerin era una persona horrible. , , El Dr. Stjoernval tomó Frau Lein
Goepfert a un lado y le aseguró: "¿Puedo decir algo? ¿Cómo puedo
explicarlo? Gurdjieff intentó hacer algo que nadie más ha intentado
antes. Se trata, gente de la ONU ter otra estrella a abandonar su bajo
una constelación de renos gebo diferente. Y que es generalmente
imposible ".

251
Mientras tanto, tenían "salchichas" superó todas las expectativas con
su diligencia. En el otoño de 1929, el primer libro de Belcebú era
razonable traducido al alemán y lo suficientemente maduros como para
ser ignorada begut en Frankfurt y Berlín por una audiencia por Alfonso
Paquet recogidos a mano. El Gurdjieff astuto tomó ambas máquinas
secretaria con el viaje en tren, creando así una atmósfera que dejó
recuerdos muy doloroso para Olga. Cuanto más lejos el invierno
avanzaba, las exigencias más duras fueron colocados en su frescura
hasta que experimentó momentos insoportables "en la que el Sr.
Gurdjieff cosas de mí exigían que yo no podía hacer." Esto comenzó
en un compartimiento del tren a Berlín y aumenta cuando la señora de
Hartmann visitó la abadía en una tarde en la noche. Si iban a "ella" no
hacer Gurdjieff le explicó, a continuación, su marido pasó algo Schlim
mes. , , Pero, de nuevo, dejar que el equilibrio Olga no fuera.
A diferencia de larga data de la señora de Hartmann y servicios fältigen
tanto, la contribución de los jóvenes Fritz Peters al bienestar del
Maestro (Sala limpia y el suministro continuo de café negro) fue trivial.
Pero también significaba "el exilio", y en septiembre de 1929, no hubo
tiempo. tros de educación física que habían llevado a la Gurdjieff
físicamente enfermo y medio ciego en 1924 de la mano, se abrieron
solamente schwe corazón s del hombre que lo ha verholten con gran
habilidad psicológica a muchas ideas importantes. En su pregunta
retórica: "vas Así que ha tomado una decisión" están de luto como la
ironía también. Fritz, sin embargo, no podía decir nada ", sólo podía
mover la cabeza. Luego se puso su brazo alrededor de mí, se inclinó
hacia mí y me dio un beso en la mejilla y dijo: No debe ser triste. Tal
vez se obtiene algún tiempo atrás. Recuerde - en la vida puede pasar
cualquier cosa "(FP, muchacho-campana).

Final en octubre de 1929 puso fin a la gran caída de la bolsa en el

Wall Street, la época en la que Gurdjieff con generosa financiera
podría contar con la ayuda de los Estados Unidos:

252
En las tiendas que se ven no hay clientes, las carreteras no se limpian,
en todas partes hay desaliño. La gente viene por un plato de sopa y pan.
Veinte millones de hombres gobiernan sin dinero para comprar
alimentos son serpiente diaria para una organización benéfica que antes
para preservar su gertod familia Hun. Era como si una terrible guerra o
una hambruna o una plaga del país visitado (Nott, joumey).

Inmediatamente sintió Gurdjieff mismo se trasladaron allí - para hacer

las cosas con sus propios ojos para ver, para hacer frente a Orage y para
explorar las posibilidades de publicación de Belcebú.
En febrero de 1930, la noche antes de que tomó de la Prieuré de su
tercer viaje a los EE.UU., que se quemó la Piere personal Pa. Dentro
de unos diez minutos todos los pases, memo eran Randen, certificados
y correspondencia que quizás explica la auto-descripción del autor en
encuentros adición (o DISAVOWED) habría destruido para siempre.
Sólo Olga era enviar applicatio, como Gurdjieff con cautela y mucho
menos caer en las llamas de sus secretos. Sólo Olga había tenido acceso
a la pequeña caja de madera en la que se almacenan los datos, y ella
nunca había espiado (a la molestia de cualquier historiador justos). "Por
fortuna, que nunca había esta terrible rasgo de la curiosidad", dijo
Gurdjieff.
En la madrugada del día siguiente ordenó a su estudiante leal en su
nuevo apartamento de París, en la Rue Marchand. A través de todas las
vicisitudes de su larga y activa vida (ella tenía 94 años de edad) recordó
Olga a su última conversación allí como "maravillosa" - y su
separación en la estación como un mal sueño. Durante los nueve
últimos nate Mo había conseguido milagrosamente a servir a dos
señores - su marido y su maestra. Ahora, sin embargo, se vio obligada
a elegir. El mecanismo era sencillo de manera diabólica: Gurdjieff
exigió exactamente lo que habló resistir su voto - Olga debe traer
Thomas venir en Nueva York con él. Ella no podía, por supuesto.
Thomas fue a Lich cuerpo y poder mental. Junto paseado Gurd-

253
jieff y Olga en silencio sombrío a lo largo de la plataforma. De los
pasos mirando hacia abajo el coche comedor, renovó su demanda "en
una voz helada":

"Vamos en una semana, o me verá de nuevo." Le respondí: "¿Cómo se

puede pedir una cosa de mí tales. Usted sabe muy bien que no puedo
hacerlo "repitió en el mismo tono: .." Entonces no me verá de nuevo
"A pesar de que tenía la sensación de estar por un rayo getrof fen, repetí
lo que una voz dentro de mí dijo: "Bueno, entonces. , , entonces nunca
vuelva a ver ".
El tren siguió su camino. Gurdjieff estaba inmóvil y me miró. Lo miré,
sin mis ojos era nem cara a salir. Yo sabía que era ahora para siempre.
..

Olga fue a su casa y se fue a cuatro días no su cama.

puede tener tanto Gurdjieff también llora la pérdida de Olga
autoinfligidas y lo mucho que también toma su juego despiadado sea -
no perdió tiempo en sus tácticas de destruc ción ahora en Nueva York
para enfocar. La dirección de la anticipación hombres Bre envió
telegramas iban desde "un poco excéntrico": CUANDO EL AMOR O
NO, AR
RANGIERET BAD y acogedor las líneas del partido NIETO GE y su
abuela fenomenal UNIQUE, a "absolutamente extrañas": Bremen atrae
a miles kilo desilusión; CIEN KILO temporalmente suerte y diez libras
multas. EMBAJADOR dibujado de HELL (Webb). Cuando el
transatlántico atracado el 15 de febrero de Orage no estaba entre la
tierra esperando que pisoteó el frío extremo porque sus pies, y sopló en
sus manos. Él no era un testigo de la escena en el muelle, como
Gurdjieff acaloradamente veinticinco melones no autorizadas traídos
por la aduana ( "El procedentes especialmente de Persia"), sin
embargo, él llegó a ser grüßung su maestro en el Great Northern Hotel.
Este anticipo de una mayor alienación vino Gurdjieff muy zupass.
Durante la visita que ha bajado de manera sutil

254
Dudas y descontento en el corazón Orages: el sentimiento de traición;
la sensación de que se trataba de una iniciación merecido sido incluido
antes. ¿Cómo lo consiguió, testifica con toda claridad la siguiente carta
de Orage:

Le dije a Gurdjieff en Nueva York, estaba ahora al final de mi paciencia

y quería ninguna nueva iniciación tiene que hacer casi nada con la
Prieuré. Lo hice francamente con la esperanza desesperada Gurdjieff
hará más por mí que lo que hizo por Stjoernval, de Hartmann y otros
que tienen, a pesar de su devoción ahora todos dejaron de seguir a él
(L. Welch) seguir.

determinación de Gurdjieff a "arrancar a todos los que conocí, hasta la

última gota", destruyó la red de contactos Orages literarias. A las
reuniones cuidadosamente preparadas ZWI el autor desconocido de la
Beelzebubund gobernar el Verle ger Alfred Knopf fue completamente
fuera de lugar, como Gurdjieff espetó a esto: "Sólo limpiar la casa, su
casa, entonces tal vez puede tener mi libro" (Nott, Viaje). Por último,
cuando los "fenómenos abuela nal único" viajaron en abril de 1930 a
Francia, que había perdido no sólo Orage como colgante. Mucho más
ahora ha sido susurrada en muchos rincones, "Gurdjieff mismo era un
gran obstáculo en el camino hacia la comprensión de su sistema" (Nott,
Viaje).
En el verano de 1930 la señora Ouspensky fue esperanzador enviado
de nuevo a Inglaterra. Cuando regresó en el otoño eigensin rey, las filas
se apretó aún más en Fontainebleau Alexandre Salzmann fue
"desaparecido" - de repente, otra de un día para el. Especialmente
todavía lo puede ver en "Monk corredor" como las palabras pintó un
dintel de la puerta de Memento Mori, y un momento después que se
haya ido. Se dice que él había dejado convierte el Prieuré por las
enseñanzas de Gurdjieff. "Esa noche me tomó el tren a París. Había ido
al monasterio bajo el hermano hombres Na Peter y lo dejó con el título
de Padre Sogol. Este seudónimo he conservado "(Daumal). Más que
nunca fue ver la vida convencional

255
perdida. "No puedo en este una jaula llena de monos en movimiento
alcance inserto de agitación, que designa el hombre tan dramático como
la vida" (Daumal). Durante el día decorador de interiores y anticuario,
por la noche regular en su cafetería en el Boulevard Saint Germain,
Salzmann tenía su vela, tanto en el baño quemar. Comía poco y bebió
su viejo mezcla de cerveza y Calvados, mientras que sus pulmones
estaban cada vez más consumido por la tuberculosis.
Pero sin embargo, Alexandre hizo Gurdjieff un "regalo Abschiedsge":
Él lo llevó a René Daumal, el primer francés que participó en el trabajo.
Hacia finales de 1930 Daumal repente estaba junto a la mesa de
Salzmann. Tenía varias formas de la mística trataron (alcohol, hachís,
etc.) y que habían conducido por éxtasis engañosas al borde del suicidio
ge. Había publicado poemas, aprendió sánscrito, fue co-fundador de la
revista de vanguardia Le Grand Jeu y, en general, con sus veintidós
años ya mucho que con éxito: sufría de agotamiento, anemia, migraña
severa y diversas dependencias de sustancias químicas.
muchos años de experiencia como estudiante de un verdadero maestro
de Salzmann le permitieron absorber Daumal de las drogas y para
mostrarle una forma alternativa a lo espiritual. Dau veces escribió con
entusiasmo: "Me dio una nueva esperanza y un Le benssinn. Ahora sé
que el conocimiento secreto, de la que he soñado existía en el mundo,
y que un día me merecería que, adquirirá "(Mauriac).
La ocupado con su trabajo como escritor Gurdjieff se mantuvo a
distancia. Poesía y poetas de la vanguardia no hablaron con él a primera
vista. Es bastante obvio que prefería vivir surrealista - como su cuarto
viaje a América una vez más espectáculos.
Alfred Richard Orage, Gurdjieff llevado a los tribunales, ver condenado
y condenado en ausencia, hizo unas vacaciones más largas en Ing tierra,
como Gurdjieff de noviembre de 1930, el 13 de nuevo en los EE.UU.
conocido. Esa tarde, todo el grupo de Nueva York se reunieron en
Studio 61 en el Carnegie Hall para escuchar como secretario Gurd jieffs
lee de Belcebú. Pero ella era verzeihh-

256
ches sensación de euforia, de los privilegios que acompañan e incluso
complacencia por Gurdjieff mismo brutalmente destruidos:

He estado sentado aquí en una esquina y expresión aburrida observado

ver su Ge. Se hizo evidente para mí que el tiempo fue, una vez escribió
un otro de que en la frente, "candidato para el manicomio."

Pero lo peor estaba por venir. En la conferencia fatídico Gurdjieff soy

yo. Diciembre se rompió el ya desmoralizado ser compañeros de Orage
con una granada regla psicológica. Con dezidien acento alemán Louise
Goepfert dejando el famoso "juramento" que todos deben firmar treinta
y seis horas dentro, no serían estrictamente excluidos del trabajo de
Gurdjieff:

Yo, Firma), Juro, después de una cuidadosa consideración, sin dejarse

influir por nadie, pero deliberadamente, lo siguiente: persona sin
instrucción de Gurdjieff o lo que representa oficialmente, yo no
mantienen relaciones orales o escritas con cualquier miembro el primer
grupo para grabar el ter de la ONU a los seguidores de las ideas de
Gurdjieff bajo el nombre de "grupo Orage" existe. Voy a mantener
ninguna relación personal con el Sr. Orage sin permiso especial de
Gurdjieff o su adjunto.

esperanzas y lealtades en conflicto hundieron al hilflo sen Nueva York

en un terrible dilema. Algunos Neten firmado, otros se negaron, y aún
otros utilizan todo tipo de excusas. Un montón de telegramas excitados
alcanzó Orage en su vieja granja cerca de Rye, y sin dudar incluso un
genblick exterior se embarcó para Nueva York. al
10. Diciembre llegó, pidió hablar con su maestro. dicho de inmediato
a Gurdjieff ... con una condición: "que incluso nuestro grito ben mi
propuesta de compromiso".

257
Si hubiera esperado Gurdjieff a ser súper idiota rechazaría, se había
equivocado sobre el hombre. Orage cogió el bolígrafo, que ya había
hecho Gurdjieff servicios hervorra constricción, y firmó sin vacilar, que
prohibiría a sí mismo. La noticia de este golpe de Thea-tre llegó a
Gurdjieff en su apartamento cuando no era más que la cena preparada.
, , y el efecto producido:

De repente me propina toma una pizca de jengibre todas las existencias

de pimienta de cayena en la olla. , , Corrí a la sala, se echó sobre el sofá,
escondí mi cabeza en la almohada, que, por cierto, estaban medio
comido por las polillas, y empecé a llorar terlich bits.

Ya sea Gurdjieff lloró sobre todo la generosidad Orages, o porque había

perdido Orage o no perderlo - ¿quién sabe?
Era más fácil para los fieles Dr. Prescribir Stjoernval Gurdjieff
equilibrio con una gran botella de whisky escocés como derherzustellen
como medio contra el estancamiento en Nueva York. Y la confusión
que reinaba ahora en el centro Zen en la costa este esotérica, se extendió
sobre un círculo blanco directo de los escépticos y voyeurs intelectuales
- sí, incluso llamó la atención de la prensa. simulaciones Gurdjieff
Manipu se habían convertido en un asunto de interés público. ¿Qué
estaba haciendo en? "Sr. Gurdjieff dijo que había llegado a Estados
Unidos a <para esquilar ovejas> entre otros, pero se ha negado el
aclarar "(New York Herald Tribune).

En enero, el comportamiento científico Profesor John Wat-hijo

apareció con varios amigos y colegas de Gurdjieff para hacerse una
foto. El ambiente en el que fueron recibidos por el Maestro -
balanceándose sillas con estructura de acero, ollas, donde la carne de
cabra Hinsch morte derecha y un piano de cola llena de botellas de licor
en ella - la irritaba con claridad. "Escribo libro" Gurdjieff anunció
desde su sofá marrón en mal estado. "Pero, ¿quién realmente puede leer
aquí?" Cuando a

258
tres de la mañana leyendo en voz alta con una voz baja susurró: "Basta,
basta" terminó, un anciano se echó a llorar y la sociedad Ge dispersas.
"A continuación podrá ver lo que se llama en América 'en
telligentsija>" dijo Gurdjieff. "¿Puede el vorstel len. Tales recipientes
vacíos. Intelectualidad se llaman a sí mismos. Este no tienen "(Wolfe).
Como Gurdjieff el 14 de marzo, 1931 fue otra vez, "que dejó un grupo
irremediablemente extraños y enemigos" (Nott, foumey). Los dos
hombres nunca se reunieron de nuevo (y Orage dejado a Estados
Unidos para bien el 3 de julio). Gurdjieff Entschul final para este
sabotaje - por lo que alguna vez necesitaba uno - obviamente era la que
quería más de sus hombres a loswer. Como CS Nott le pidió una
explicación en el Café de la Paix, ya que casi cada respuesta sería
tenerlo satisfecho, excepto lo que Gurd-jieff le dio:

Él escuchó en silencio, y cuando me había terminado, dijo con una

sonrisa sar donischen:
"Se tomó la rata para mis experimentos." "¿Qué?",
Pregunté.
"Se tomó la rata para mis experimentos." (Nott, Viaje)

Tales "ratas" o "libres de itinerancia prueba de conejo" sigue a su

disposición - si es que lo dejaron en la mayoría de su al th "King Rat".
Nueva y el valor de la recogida de muestras todavía se aventuraron
antes, pero se mostró cauteloso en general, a domesticarlos. En este
contexto, Thornton Wilder es un caso interesante. Gurd-jieff conoció al
famoso autor de El puente de San Luis Rey en la primavera de 1931 en
Fontainebleau y le aseguró con simpatía: "También idiota. Todo el
mundo es un idiota. Me Idiot tipo de veintiún años: I "- y él apuntó su
mesa empha dedo índice -" Yo, el único idiota". , , el cual derramó de
la risa.

Wilder estaba en guardia, no "tener unas tijeras como una oveja"

también. Se encontró con un Gurdjieff, irradiaba la venalidad. "Me
olió. <Sí, puedo olerlo. Creo

259
que tiene dinero "" Una y otra vez Wilder reunió con Gurdjieff en un
todo que distorsionan el espejo de manera dadaeske .:

Yo canto que una canción. , , Cuando canto en París o Berlín, que costó
doscientos dólares. Yo te daré zweihun modificados dólares. , , Voy a
dejar de leer mi libro. Si mi libro publicado, que costará cinco mil
dólares. Te voy a dar cinco mil dólares.

Como Gurdjieff finalmente llamó el portero de la Abadía, que debe

llevar a Wil la casa, se aseguró a su rica invitado: "Él va hotel. No le
pague. Le pago - por lo que muestra el dinero "Él llevó a cabo un gran
proyecto de ley de su cartera y la agitó lentamente delante de los ojos
comprensivos de su discípulo ..
Gurdjieff que realmente se necesita dinero, y de hecho ter desesperada
que nunca desde su salida de Nueva York, era innegable. Si hubiera
hecho Ouspensky el patio que tenían los intercambios en el grupo de
ricos de Londres, que habrían entrado en dinero. Pero no hizo nada.
Como Ouspensky en lugar inesperadamente apareció en el verano en
Fontainebleau, que puede entrar en el Prieuré fue denegada. La relación
única comenzó en 1915 en Moscú, "leer en una, aunque no calle
central"; se terminó para siempre en 1931 de la raza del Ter Cafe Henri
IV. en Fontainebleau.
La última reunión entre los dos hombres que se encuentran sin
Ohrenzeu Gen lugar. Pero Ouspensky tenía el año Gurdjieff en mer
frecuencia que "loco", e incluso llamó "arrogante", como "criminal" y
cualquiera que lo escuchara, dijo a "la falta de contacto con la fuente
superior" de Gurdjieff se un desastre mayor cuando la revolución rusa.
Y Gurd jieff había llegado a la conclusión: "persona agradable
Ouspensky para hablar y beber vodka, pero el hombre débil" (Nott,
Viaje). El distanciamiento final de los dos hombres no se podía detener.
La explosión decisiva en el Café Henri IV. Fue de tal fuerza que
impulsó la señora Ouspensky a Inglaterra y

260
esta vez ella no regresó. Gurdjieff ahora se fünfundsech decenas de
años. Su manuscrito, profunda, pero al parecer la ONU publicable, era
caótica alrededor de haces de Schreibmaschinenpa muelle. Sus
aforismos en copos en las paredes de la Casa de Estudio, y los árboles
de arce goteo fantasmas que desfilan ex esperanzas en los senderos del
jardín descuidado - descuidan el Prieuré, y su principal rodeados por
todos sus increíbles reservas internas y su bonhomía Rabelais en reglas
de un aura de desolación.

Dijimos Gurdjieff bajo las luces de la entrada a

Chateau de despedida - se dio la vuelta y se dirigió a través de la
Jardín trasero ... las manos cruzadas en la espalda ...
Pensé que se parecía a la persona más solitaria del mundo (Hulme).

Hacia el final de su colaboración con Thomas de Hartmann Gurdjieff

tuvo la pieza compuesta "Cuando fueron el año pasado difícil." A decir
verdad, simplemente no se iniciaron - pero los años difíciles eran
obviamente no ha terminado todavía.

261
L5 negación Santo
(Verano 1931 - 6 de mayo 1935)

Una imagen de dos caras extraña - la de un hombre derrotado y una

invencible - dominado estos cuatro años. "Se había convertido en
grueso, parecía descuidado; el tiempo tenía su larga gris ringmaster
barba oscura. Sin embargo, era sin lugar a dudas una personalidad, y
sus ojos aún se usaba el aspecto arrogante y sin miedo de edad en el
mundo "(Brag-don).

De los cinco miembros fundadores del Instituto para el desarrollo

armonioso de la regla de la gente era ahora sólo dos en la abadía:
Leonid Stjoernval y Jeanne de Salzmann. Estos tres jóvenes
estadounidenses porque dos frontera para visitar alemán e inhibió
actuando inglesa señorita Elizabeth Gordon vino. La familia de
Gurdjieff siguió viviendo en Le Paradou; Madame Stjoernval y
Ratschmiljewitsch completaron el cuadro. "Que fue expulsado de la
abadía fue por lo tanto no excluye tabla automática desde la fábrica al
contrario En el otoño de 1931, el joven traductor estadounidense
Payson Loomis ha anunciado su intención de trasladarse a París
Gurdjieff agreed'm excavación a: ..." Eso está bien, Sólo te doy algo
que hacer. "Cuando entonces, sin embargo, de forma inesperada
Loomis declinó más lejos Bevormun estiércol, Gurdjieff lo sacudió en
un frenesí por la celebración de su gran revólver negro a la nariz.
"Tomar con ustedes", le aconsejó útil. "Ellos lo tendrán que dispararse
a sí mismo" (Webb).
En la etapa americana Gurdjieff en la que en invierno

262
1931 sólo una quinta parte Presentación - capacitar a un pez financiera
- sólo volvió algún pequeño importantes con reproductor (el crítico
Gorham Munson, el actor Edwin Wolfe y el poeta Schuyier Jackson)
mostraron - Nueva York sin Orage era algo así como L'Après -Midi
d'un Faune sin Nijinsky.
Gurdjieff habló a no permanecer allí el tiempo debido. La luz de los
faros del trabajo se ha centrado de nuevo en Chicago, donde el menos
inseguro, dirigido por Jean Toomer grupos esperanza alimentada por
la problemática "Eid", Gurdjieff volverá a completar la actividad
Orages. Que habían esperado a sí mismo también Orage: "Oro para que
ellos creen que se pasa a través de mí como un nuevo Moisés que
Jordan y luego traído de Joshua Gurdjieff" (L. Welch). Si el fallo en
mente Chicago Adventista era realista, Gurdjieff demostraría que
viene.
entusiasmo personal de Jean Toomer había ninguna duda. El verano
anterior había conducido un experimento un tanto precipitada en el
estilo de la abadía bajo el patrocinio de la Zona Gale en Portage /
Wisconsin, que le había ganado una gran cantidad de publicidad
burlona. De acuerdo con un informe en el estado de San Francisco Jour
nal "pueblo subido ahí como ardillas en los árboles" (Webb). Gurdjieff
no lo tomó tan trágico. Parecía afable y entender vano. Incluso el
conocimiento básico de los grupos de Miss Toomer, la vida en el
Prieuré es "libre" de términos absolutos, es decir era "rampante", que
trataba a la carrera completa. En consecuencia, no tenía tanto dinero
Necesidad preferencial Cerveza juntos muy pronto ... Él se quitó el
sombrero Astrakhan en señal de despedida y partió el 16 de enero, 1932
a bordo del Bremen a Francia, sin siquiera perder el tiempo en Nueva
York. Con la cartera llena de reciente tomó su escritura Ar-operación
en el Café de la Paix de nuevo.
Mes tras mes, se trasladó al final del Instituto para el desarrollo
armonioso del hombre gobernar más cerca. Cuando Stanley Nott fue
allí en la primavera de 1932, que estaba sorprendido por el comporta
duende en la abadía: "Los jardines estaban cubiertas, la Orangerie se
mordió una ruina ... las alfombras valiosos de ratas y ratones" insignia
de la riqueza personal de Gurdjieff (la Kara

263
KUL-cap, que proporciona con caña de pomo de oro, etc.) se almacena.
Y a medida que el hombre rápidamente con sal Nott y Jeanne fue a
París, la melancolía le pareció siempre ser buscada.

Estaba vestido con un traje de confección y casquillo de paño marrón

en mal estado. Si nos einkehrten en un café, a continuación, se le tenía
que hablar con nosotros y broma, en silencio o no respondió solamente
con unas pocas palabras. Nosotros. , ,
podría sentir el grado de su sufrimiento interior ... el hombre tierno
significado, mayor es su carga; el hombre más fuerte, mayor será su
sufrimiento (Nott, Viaje).

Gurdjieff había librado de su propia voluntad de todos sus aliados más

energéticos. Ahora el Prieuré estaba en una ubicación ver dudaba. Ella
era muy endeudado, y ni Gurdjieff dirigido actividades comerciales ni
las donaciones entrantes vacilantes de América también varió ni de
lejos suficiente para cubrir los costos. El abogado de edad Ratschmilje-
vich era uno de los pocos residentes de la Abadía, lo que contribuyó un
poco a la casa. Gurdjieff intentó tomar una segunda hipoteca sobre para
reemplazar al primero. Para ello invitó a un banquero de París para
comer y entretenido ricamente.

Después de que Gurdjieff le llevó Stjoernval ya mí a una esquina del

asiento detrás de la Orangerie. Allí, alfombras y almohadas persa se
extendieron, y nos sentamos en el sol brillante y bebieron café mientras
Gurdjieff habló del alto valor y las posibilidades de la abadía. Luego
Caminamos por los jardines, y al caminar la cara del banquero en mer
estaba pálido. Por último, se despidió de la chen Verspre que informaría
por escrito después de consultar con sus socios. Pero cuando fui con él
a la puerta del jardín, se dijo a sí mismo: "Imposible, paspossible!"
(Nott, Viaje)

El barril finalmente trajo una pequeña gota a desbordarse. Un

comerciante de carbón local, el Gurdjieff le debe 200 francos, vendió
la factura pendiente a una agencia de colección. este

264
ejercer presión sobre Gurdjieff, sin embargo, sacó la cabeza en la
arena. Ahora los prestamistas hipotecarios alertado estaban ansiosos y
declararon la prenda hipoteca. , , En la cena de
30. De abril de 1932, el maestro del horror anunció todo esto era "el
último sábado, el último Armagnac" (McCorkle): Eliza beth Gordon
incredulidad simplemente demostrado, Elisabeta Galum-nian hizo una
mueca fatalista, Bernard Metz, un alegre-zy africano. Pero cuando al
día siguiente, la cocina estaba cerrada oficialmente, atrapado "al menos
un joven americano y amenazados con procesos y asalto Gurdjieff'.
Luego siguió una gran confusión semana: rumores y contra-rumores,
diálogos inolvidables, apasionadas y viajes apresurados a París.
"Cálmate," advirtió Jeanne Louise Salzmann excitado Goepfert
(McCorkle).
Nunca Gurdjieff fue un final perfecto más excelentes anfitriones como
Mayo 7 - Sólo lamento que ahora era realmente el último sábado y el
último Armagnac. El lunes, la compañía salió después de la cena en el
hermoso salón donde Gurdjieff mucho tiempo bajo la foto de su padre,
jugó aschoch en el armonio. "¿Puedo hacer algo por ti?" Susurrada
"salchichas" sin esperanza. "Ahora sólo el dinero, sólo dinero", fue la
respuesta. "Necesito ahora sólo 100.000 francos" (McCorkle). Pero
nadie había dotado tan ricamente cartera, y el miércoles 11 de mayo de
1932, finalmente pesó melancólico silencio sobre el Chateau du
Prieuré: El Instituto para el desa rrollo armónico de la gente había
dejado de existir.
No se puede determinar el punto más bajo absoluto de la misionera
espera Gurdjieff precisa; pero ciertamente debe tener Lich encuentra
aquí. Aunque la escritura en la pared del cierre inminente de la abadía
por lo que había estado durante meses e incluso años en la pared. El
final fue acelerada por su propia política de aislamiento - sin embargo,
ahora todos se reunió todo el asunto como un choque brutal. Eso
molesta en mer Ratschmiljewitsch y la señora Stjoernval finalmente
estar fuera del alcance del oído, era una pérdida paradójicamente
Gurdjieff. Que Leonid Stjoernval, la más antigua de sus estudiantes, se
retiraría decepcionado a Normandía

265
fue dolorosa. Y que pronto la compañía de Jeanne de Salzmann tendría
que perder, lo deprimió. Gurdjieff mismo rompió todas las relaciones
con vigor. Se fue a Pa ris, dejó a su destino objetos de interés personal,
al igual que varias maletas llenas de contacto insustituible rial
compañero. , , todo esto, excepto lo que Jeanne era uno, sería una
manera ido.
Desde una habitación pequeña en el patio trasero de salida Grand Hotel,
miraba a los restos de los antiguos y künfti fragilidad esperanzas ger.
Ahora era de sesenta y seis años de edad, pero no pudo llegar a
descansar. En agosto, telegrafió überra dominante a Londres y pidió
con urgencia de "su querido amigo en-gloamerikanischer" Que
embargo, un día kom hombres a él. Sin embargo Orage - que estaba
enojado por su impuesto a voto en contacto con ninguna otra más que
"Orage" a pfle GEN - respondió: "Había una vez un tiempo en que yo
hubiera cruzado en su solicitud de océanos. Ahora no me incluso ir a
través del Canal Inglés "(Webb). En cuanto a los motivos de Gurdjieff,
por lo que hay indicios claros de que él necesita desesperadamente
instrucciones específicas Literario. Había terminado el borrador de un
tercer libro, que debe seguir el Beelzebub y encuentros. El título era
engorroso vida es real sólo cuando "yo soy". Tenía, inmediatamente ver
algo ardiente deseo impreso. El martes 13 de septiembre de 1932, se ha
diseñado en una mesa en el Café de la Paix a una velocidad vertiginosa
a "heraldo de la venida buena: primera apelación a la humanidad
contemporánea" (Heraldo de Coming Buena).

El misterio y el acalorado debate sobre esto - que Gurdjieff publicado

aún en su vida - no tiene nada que ver con su calidad literaria. Es
abismal por el juicio acuerdo general stimmendem. La mitad de la
mitad autobiografía polémica, el "Herald" un desorden estructural y el
estilo tan increíblemente poco profesional que es casi como el "bueno".

266
El pequeño libro había una publicación asombrosa. Hay TRANSFER
en Telte el lector de muchas maneras la impresión de la obra de un
hombre que mentalmente no era saludable. , , El estilo tenía el mismo
carácter de casi bordeando la locura Seltmann Ness que se manifestaron
en el contenido real. Lea el "Herald". , ., Era como el ruido de un carro
sobre el empedrado. , , El primer orden de la frase no menos tomó de
doscientos ochenta y cuatro palabras (Landau).

¿Por qué escribió esto? Para ben a vertrei más estudiantes? Para
burlarse de la lengua literaria de la tonelada hon? Para provocar los
insultos? O para llamar la insistencia estridente de un hombre que se
ahoga en busca de ayuda en el ahorro de la Abadía?
El le prometió "segunda mejor" se wesentli chen el majestuoso Belcebú
(Sostener falsamente de que estaba "totalmente terminado y entregado
a la impresora"). Pero si algo se hizo a la tierra para echar a los bub
Beelze con la suciedad y los países a verhin su publicación, y si algo
tenía la intención de clavar un clavo en el ataúd de la reputación
literaria de Gurdjieff - entonces este fue el titulado irónicamente "
heraldo de la venida bueno ". Desde que tenía que esperar, ningún
editor encontró Gurdjieff se distribuyó copias entre sus seguidores
consternados.
Apenas menos contraproducente como el "Herald" - de hecho aún más
- era Gurdjieff catastrófica XVI última visita a los Estados Unidos.
Cuando a finales de año
1932 llegó, se fue directo a Chicago: Había estado ge gruesa; era
difícil; que era (o intentado tan a erschei NEN) a la venta. Se distribuye
dulces sin ser preguntado, "Sellos" pegados al papel de fumar, lo que
representó una beneficiosa lejos de "El señor Gurdjieff".
"Cada persona que conoces, y tú también son una mierda", explicó
Fritz Peters. "Experimenta eso, y si encuentra algo bueno en un pueblo
tan de mierda. , , entonces uno se siente bien internamente "(FP,
adolescencia).] ea.n Toomer obser

267
tete con desagrado el efecto de esta geratenen fuera de paso Gurdjieff
a sus seguidores. Observó cómo se "volvieron a plena De tímida de,
convencido de que Gurdjieff usó su poder sólo para hacer dinero, el
dinero, y para ganar más dinero y otra vez" (Webb).
Dondequiera que Gurdjieff se presentó, era destructiva. En una
recepción literaria en Nueva York, que influyó en una forma maliciosa
cortejado por Claude Bragdon prominente rin escritura romana:

Gurdjieff le llamó la atención, y vimos exactamente cómo de repente

se conecta de una manera especial y empezó a cabo ...
Unos momentos más tarde me di cuenta de lo que conozco estaba
pálido y parecía estar a punto de desmayarse. "Este hombre es de
miedo," susurró. "Ha ocurrido algo terrible ... me miraba de una manera
tan extraña que me sentí en cuestión de segundos de ser golpeado con
diez en mi centro sexual" (Landau).

Como Gurdjieff finales del mes de febrero 1933 regresó a Francia,

Toomer fue notablemente aleccionador: "Para mí, parecía un hombre
cambiado, ha cambiado cambiado de nuevo para peor. Sentía que su
trabajo está muerto ... Ahora era un stie Travelodge y una burla hueca
de la obra, que había dedicado a mí mismo en 1924 con todo tu corazón
"(Webb).
El "anuncio adicional" a "Herald", el Gurd-jieff el 7 de marzo en el
Grand Café Fontainebleau escribió, es, si cabe, aún más extraño que el
texto principal. Y las alegaciones Gurd-jieffs tomaron formas cada vez
más grotescas: En el Día de San Jorge 1933 (cinco años después de sus
votos) que quiere poner fei disoluta las bases de una nueva casa de
estudios. Ne ben los tres laboratorios sin precedentes - el "astral
electromagnética", el "pensamiento-Ganbledsoin" y el "Mentaloethero-
geflügeken"
- También será un "teclado brillante" y tienen "eco que Organo
convincente". , , Al otro lado del Atlántico repitió Toomer sus amargas
quejas acerca de Gurdjieff: "Parecía que derribar todo lo que había
creado ... Su vida fue una

268
Sólo la destrucción, que enajenó las personas, ellos sacuden Telte
derecha e izquierda justo al lado "(Webb).
El 23 de abril de Gurdjieff material de preocupación principal no era
una ceremonia, pero el rescate de los restos del naufragio Prieuré. En
este punto más bajo de su destino a su viejo amigo Alex se lanzó otra
Salzmann inesperadamente en un hotel en Fontainebleau, donde tosía
varios días de agonía detrás de las ventanas cerradas a sí mismo.
"Estaba demacrada y pálida espantosa; Básicamente se parecía a su
antiguo apodo para la señorita Gorter: <El caminar de la muerte ' "(de
Zoete). Sabemos que HAIVA y otras golosinas de la mesa del Gurdjieff
a Alexandre lograron XX, que tuvo problemas de la cama y arrastró a
Cafe Henri IV. Para una desgarradora última reunión. Sabemos acerca
de los sentimientos aún calientes de Gurdjieff para Salzmann y su
convicción de que se alía arte objetivo "el más grande pintor vivo". , ,
El resto es el silencio.
cruel ironía quiso que el Veröffentli largamente esperado coincidió ley
del "Herald" en el tiempo con la pérdida formal de Prieuré. Fue con
todo el inventario, uno finalmente subastado setenta bicicletas para un
fabricante francés a un precio de 200 mil francos.
Mientras tanto Gurdjieff desafortunado Tratado de Société Anonyme
des Editions de l'Ouest se imprimió en Angers. Así que ahora el director
del Instituto para el desa rrollo armónico del hombre había perdido su
sede con la casa única de los estudios; perdió su casa, había muerto en
la esposa y madre; y ganó un folleto de ochenta y siete páginas que debe
poner su reputación para siempre en riesgo. Todas las variadas
actividades de los últimos diez años habían suministrado solamente esta
fruta extraña sola: -lo que para comprar un disparate! - los precios 8-
108 francos, de acuerdo a la discreción del comprador. El "Herald"
estaba obligado "en un papel lo más peculiar. Se parecía gamuza y
contribuyó al tacto sin embargo, tan áspera, que comenzó a moler casi
hasta los dientes "(Landau). Cientos de copias fueron enviadas a
Ouspensky, que tenía que se queme (en el supuesto de que el autor
sufría de sífilis y se ha vuelto loco). sí mismo

269
Gurdjieff ahora tenía la impresión de que había permanecido
demasiado tiempo en Francia que aquí es ser capaz de hacer algo
bueno. Se atrevió ver el cuidado de la señora Salzmann los brillantes
protegidos a su marido, René Daumal y su joven prometida Vera. Se
reunió con las modalidades prácticas de su propia familia. ..
Y entonces llegó esa mañana de otoño, cuando su forma de símbolo
wordene ge se midió en su lugar habitual en el Café de la Paix ver: el
señor Gurdjieff había desaparecido.
El extraño hombre con su pesada Ak-centro extranjero, que tomó una
habitación en el Hotel Henry Hudson en Nueva York, penosamente
maletas negras baratas para arriba. Estaba solo y parecía agotado. Pero
a pesar de Gurdjieff llegó sin fanfarria o un programa claramente
elaborado y en realidad todo apuntaba a un fallo ignominiosa por su
parte, no había perdido su apelación extraordinaria. Las polillas
revoloteaban - con las alas ligeramente chamuscados propagan - volver
a la llama Ser (Muriel Draper, Jean Toomer, Gorham Munson, Lin-
Coln Kirstein, Edwin Wolfe, Nick Putman Paul Andersen). Pero
Gurdjieff cuánto era su renovada atención realidad de bienvenida? No
hubo evidencia de que él sufría de fatiga regla didakti aguda.
Ciertamente no es un maestro "espiritual" de la prensa estadounidense
ha entregado alguna vez una imagen menos atractiva o etéreo. La mayor
parte de las quince personas que Gurdjieff había invitado a cenar
durante los primeros días después de su llegada, se volvieron a porter y
autor de características. Durante una hora entretenidos cuerpo de rey -
en el papel de una medida pobre, humilde y madre en Höch de su
atención anfitrión indigno. Entonces se dio cuenta con tristeza la
cantidad de la humanidad no es más que degeneró en "pura mierda".

Se refirió a una señora vestida guapo, elegante, la felicitó por su pelo,

su vestido, su perfume. Y luego dijo que la razón por la que se había
vestido para ser un fuerte impulso sexual (que incluso poner "su deseo
de joder"). .. y fue particularmente fuerte debido a que poseen una
imaginación muy fértil y sean

270
Ya se imaginan cómo las diferentes posiciones sexuales conmigo
einneh ... por ejemplo, como se suele decir, sino en Inglés - "sesenta y
nueve" (Peters, Gurdjieff)

Inspirado por más de Armagnac y obscenas llamadas - en

consecuencia, la situación actual - los invitados se habían despojado
parcialmente antes de su ropa y se entregaron a ciertos elementos de
dos acciones de semillas. En este punto, Gurdjieff gritó de repente con
voz estentórea, "que ahora habían confirmado sus puntos de vista sobre
la decadencia de los americanos y no necesitaba más tiempo para
demostrar para él ... Él merece ser pagado por esta lección. .. y estoy
encantada Bar monetaria y aceptar cheques "(Peters, Gurdjieff). Para
ERALES nen sorpresa, se reunieron varios miles de dólares.
rituales y peculiaridades familiares de Nueva York tomaron Gurd-jieff
adelante para completar. Se podía ver a él a través de los discos de los
restaurantes de vidrio tiene un niño diferente es la forma en que comía
Eierku Chen y limón exprimido en su café. Se aconsejó a los
estudiantes y se ocupó de un descanso de tipo mental y sufrimiento
físico Ge clientela rica.
Como Toomer en la primavera de 1934, con nerviosismo expresó su
intención de casarse con la acomodada contenido Marjorie y
prácticamente abandonar a los empleados, respondió a su maestro
engañosa, que va a ir al día siguiente a Francia y le gustaría tener la 200
dólares Y a pesar de Gurdjieff a continuación, pero sin ningún
centímetro movió, excepto para loszueisen otros 300 dólares, el peso
de su presencia ganó pronto sobre todas las dudas Toomer se
relacionan:

Si el hombre era ahora una locura? Estaba en plena posesión de cada

una de sus extraordinarias habilidades. Fue él ONU moral y
descuidado? Nada de eso. O tenía miedo a la oscuridad y la soledad?
Eso fue LACHER Lich. Lo que podría haber pasado por - que demonio
mejoras significativas strierte en todos los aspectos (Webb).

271
En mayo, el Toomer fascinado nuevo por Gurdjieff convenció a su
maestro para ir a Chicago.
salidas de trenes siempre se establecieron Gurdjieff
incomparablemente escena - en Petrogrado como en Essentuki, tanto
en París y ahora en la Estación Central de Nueva York. Con siete Kof
distancia y vienen como un montón para su aprobación seguidor
publicada tan sólo diez minutos antes de la salida en la plataforma para,
Gurdjieff le dijo a sus compañeros de viaje Fritz Peters detener el
expreso de medianoche por un tiempo. A pesar de los mejores
esfuerzos de sus jóvenes ayudantes que finalmente tuvo que ser
empujado por la fuerza en el tren ya en movimiento.
Gruñendo y maldiciendo acerca de este tratamiento en mal estado se
dirigió a su cama reservada, donde dijo que los pasajeros dormidos
fáciles de trece coche Pullman en ira. Durante la noche, que parecía
Fritz (y compasivo) no terminar, Gurdjieff arrojó en su sueño de ida y
vuelta; gemía y se quejaba, pidió agua y cigarrillos. Para las primeras
piezas que encontró nada adecuado en el menú e intrincados camareros
y maitre en mucho tiempo, y hasta molesto Unterhaltun. , , acerca de
la posibilidad de yogur o similar a beschaf fen, que era un alimentos
francamente exóticos entonces. Acompañó esta charla con
descripciones vívidas de su proceso digestivo y sen sus necesidades
muy específicas "(Peters, Gurdjieff).

Siempre posterior paralizantes son para ser enterrado en la memoria

de Pedro:

Nunca en mi vida he pasado con ninguna otra persona tal día. Se fumó
unaufhör Lich, a pesar de las quejas de los pasajeros y las prohibiciones
de la guardia. Bebía mucho y tomó en las pausas en el que parecíamos
amenazado por la tranquilidad, todo tipo Lebensrnittel a cabo,
especialmente los diferentes tipos de quesos de fuerte olor.

Cuando por fin llegaron a la estación de destino, Fritz tuvo un ataque

de nervios - Gurdjieff fresco como una rosa.

272
A pesar de la rabia comprensible Peters, que había suprimido hasta el
momento de la llegada, indignó a la espera allí colgante hizo su rantes
ojos scheinlich de Gurdjieff como poca impresión, ya que incluso en
los intelectuales de Chicago. Instó rápida continuación del viaje:
"Ahora tenemos que cambiar, ahora vamos a cabo rem personalizada"
(Nott, Viaje).
En junio de 1934 destinada a Gurdjieff, su bella colegiala Olgi-wanna
y su marido, el ingenioso arquitecto estadounidense Frank Lloyd
Wright, determinado el mismo objetivo: "Taliesin" Spring Green /
Wisconsin. Desde entonces se había separado de su maestro hace una
década, Olgiwannas lealtad nunca ha vacilado. Sus enseñanzas habían
sido su aliento y orientación, mientras que ella y Wright había separado
dolorosamente de matrimonios anteriores y se encontró entre sí.
Gurdjieff metho dologie había servido de guía, ya que cerca del río
Wisconsin estableció un fondo de becas para los aprendices
arquitectura residencial en su sitio miles de acres en las colinas a lo
largo de Wright. Ella había defendido su profesor en su sencillo y
emotivo libro de memorias Los últimos días Ofka-Therine Mansfield
enfáticamente.
Los pocos informes disponibles y sobre la visita a Ta liesin dejan
abierta a muchas preguntas. Como profundo conocedor en terminado,
Gurdjieff parece simplemente entró en la habitación y tener el papel
del jefe apoderado. enseñanza jóvenes empollones de Wright aceptó su
invitado impredecible le gusta la forma en que estaba ahora aún. Sin
embargo, el panel de Edgar pianista admitió: "Lo que más recordaba
claramente por detrás - más que en su música y su filosofía - fue su
demostración de cómo cocinar hierba amarga." Pero eso es apenas
efecto de Gurdjieff en grandes arquitectos contemporáneos de Estados
Unidos para explicar quién dijo que esto era "hecha la tela hecha del
verdadero profeta Pro" fuera; él era un constructor en el verdadero
sentido de la

273
Palabra, un "orgánico" que es sistemáticamente organizada hombre
(bien supremo de Wright) y se asemejan a Augustin, Lao Tse y Jesús.

En la obra de este hombre notable. , , tenemos un filósofo, por primera

vez, que es tan diferente de la totalidad de su. Él es un hombre. , hacer.
que tiene un FERT GEOP mucho durante su vida a la antigua sabiduría
de Oriente no sólo para el ken del curso Occidente, pero en el contexto
de su trabajo prácticamente tangible.

Hubo un consenso tácito de que lo que Wright significaba para la

arquitectura, fue Gurdjieff para la filosofía Philoso. Muchos años
después, cuando Frank Lloyd Wright fue honrado poco después de la
muerte de Gurdjieff de la Cooper Union de Nueva York con una
medalla de mí, le preguntó al presidente de permiso que se le permita
hacer una declaración, y luego dijo: "Recientemente, el mayor hombre
murió en el mundo. Su nombre era Gurdjieff "(Munson).
Finales de septiembre Gurdjieff estaba de vuelta en Nueva York y se
estableció allí entre el escultor y escritor Rom Landau Vistas ( "No
estoy influenciado fácilmente telepáticamente ... No es un médico o
hipnotizador ha logrado nunca me hypnotisie s"). "Te doy maravillosas
cigarrillos", instó a los visitantes. "Es cierto que los cigarrillos turcos y
rusos. Lo que mi que TH? Ahora que ya haces que son buenos, bien,
bien. Si usted no fuma, esto le puede dar para no fumadores º-Zigaret
"Sin embargo, la evaluación escéptica de Landau no lo protege de
carisma de Gurdjieff .:

Empecé en la parte baja de mi cuerpo para sentir una debilidad-

sprochene completo, por debajo del ombligo. , , Después de veinte o
treinta segundos. , , Me sentía en el estómago nerviosismo aguda se
aumentó el dolor casi físico y el miedo. Estaba seguro de que levantarse
al tratar mis piernas fallaría y me caigo al suelo.

274
Por cierto, la copia del "Herald" ha anunciado la Gurdjieff Landau, uno
de los últimos en haber sido distribuido por él. Unas semanas más tarde
se distanció de su propio libro. ( "Si usted no ha leído el libro <heraldo
de la venida buena>, a continuación, estar agradecidos a las
circunstancias y no lo lea.") En el caso de la de Landau la prohibición
llegó demasiado tarde a veces se llama "Mago Negro> ya está lleno
había cumplido con sus expectativas periodísticos.
Un día que comenzó bien para Gurdjieff y mal terminado, Lunes, 6 de
noviembre de 1934. Fue levantó temprano, fue para el Niño restaurante
en Columbus Circle y comenzó el proyecto fue la introducción ner a la
vida es realmente sólo cuando "yo aM". A las 11 de la mañana, en
medio de una discusión filológica climatizada y estimulante sobre la
diferencia entre el sufrimiento "voluntario" y "intencional", fue
llamado al teléfono. Es posible que se le enseñó que murió anoche
Orage de un ataque al corazón.
Durante los próximos dos meses Gurdjieff escribió una palabra. "Super
idiota", aparte de su dolor privada sobre la muerte de su, también habló
casi nunca Mand sin mirar como un loro daherzuplappern: "Que el
señor Orage'm lo siento mucho." En Nueva York, donde el espíritu
Orages tan notable anulada, sin perturbar el trabajo era imposible para
él. Así Gurdjieff fue primero a Washington, luego a Boston, y luego a
Chicago y, finalmente, hacia el sur. Dondequiera que huía - grupos de
bien intencionados lo atacaron con ella condolencias ya previsibles,
incluyendo muchos que no sólo había visto nunca el Sr. Orage, pero
nunca antes había oído hablar de su existencia. Sólo en enero de 1935
logrado jieff Gurd,

Como Gurdjieff el 9 de abril, el prólogo de vida es más Lich terminó

... y "El mundo exterior e interior de la dominación de los hombres"
comenzó, parecía eufórico. Su tarea específica schriftstelleri estaba
prácticamente terminada, su salud restaurada y su comprensión de la
"arraigada más pequeña

275
detalles ampliados de la psique general del pueblo "satisfactorio.
Además, él había aprendido de Stjoernval que la abadía tuvo que
comprar de nuevo, y sus estudiantes estadounidenses Nick Putman y
Paul Anderson estaban ansiosos por lo tanto emplea a ser la búsqueda
de fondos fuera. Luego, dependiendo sin embargo, el 14 de abril, su ojo
cayó por casualidad en la publicada por la revista emigrado ruso
Russky Golos, y algo así como todo sus esperanzas nueva forma por
aquellos myst Riose declaración anterior: "Begin en extremo Rusia en
el país de hollín '( Bennett, Gurdjieff).
Lo que le dio en esta revista, era una característica poco titulado "El
problema de la edad." Pero ¿por qué? El artículo fue escrito aburrido, y
nada parecía el pequeño überzeu constricción de elogio de los estudios
científicos soviéticos contemporáneos sobre la longevidad ni
remotamente normas Gurd-jieffs a juego. ¿Qué factor secreto ha
entonces probablemente lo impulsó a abordar esta cuestión y que
contienen aditivos apropiados en "El exterior y el mundo interior de los
hombres regla" para instalar? ¿Es concebible que una sola frase que
indica una advertencia cifrado proporciona la clave decisiva? Al final
de un pasaje de otra manera moderada lee art du: "La muerte tiene, sin
duda, una gran prisa, Chen a Errei hombre." Dos semanas pasaron.
El cuarenta y seis corte Bronson Murray, kanischer republi senador por
Santa Fe / Nuevo México, un miembro de la skopalkirche Epi y
comercializado recientemente como el posible futuro presidente, tenía
NEN erschei Gurdjieff como un benefactor enviado por Dios. Sin
embargo, había algo en el medio, y Bronson fue uner espera detenido
en Santa Fe. Ahora Gurdjieff se impacientó a manera una vez inusual,
y después de uno o dos días nerviosos en el hotel en Washington
encargó al Anderson completamente konster definido, debería en la
Embajada Soviética, bien sea de regresar Gurdjieff a Rusia y Leh no s
pudo.

Mientras que Gurdjieff estaba esperando la decisión de Moscú,

276
El senador telegrafió una fecha definitiva para su llegada a Washington.
Estará allí el 6 de mayo, para participar en una determinación coor. El
panorama era de color de rosa. Después gre gorianischen 6 Calendario
de mayo de correspondió al 23 de abril de al XX o calendario Juliano,
una fecha que Gurdjieff siempre se utiliza para eventos sagrados. De
acuerdo con este cálculo, el ent reunión independiente sobre
"coronación" de la Abadía se celebró en Na menstag de San Jorge y el
cumpleaños de Julia Ostrowska. Por desgracia para los expertos: El
trágico destino simplemente golpeado en
6. "Para quitar de la vista todos los que hacen el uno o más completa
forma en que mi vida demasiado cómodo", en mayo de 1935 a-
exactamente siete años después de Gurdjieff votos.
El avión bimotor que traería el senador de Albuquerque a Washington,
había planeado parada para repostar en Kansas City. condiciones
debido a la mala Wetterbedin que deben ser redirigidos al aeropuerto
alterno Kirksville. Se estrelló en un pasto de la vaca cerca de Atlanta /
Missouri justo antes del anochecer. Bronson corte fue identificado
entre los muertos por una factura de teléfono sigue sin pagar y una foto
de su madre.
Mientras que Gurdjieff fue en vano en Washington el 6 de mayo
terminó, las estrellas y rayas en el edificio del Senado fueron puestos a
media asta y un número de políticos lamentaban la desgracia lo largo
de los micrófonos. , , Aproximadamente un día después, la sal Schick
hizo nada su opción alternativa. La economía soviética Bot dijo opaca:
"Sólo se puede volver a la Unión Soviética, cuando acepta el trabajo
allí, donde se le asigna a usted." Pero no debe enseñar (Ben-Nett,
Gurdjieff).
En este momento muy sombrío Gurdjieff, el escritor dejó de existir. Se
rompe el trabajo en "El exterior y el mundo interior del hombre", y que
su verspro rrumpida y muy esperado por muchas revelaciones sobre el
monasterio Sarmung y las necesidades secretas y las posibles
velocidades de cuerpo, mente y alma del hombre - el eigentli chen
núcleo de su esotérica - y simplemente desaparecen de la escena ...

277
16 Formas de curación
(7 mayo 1935 hasta 2 octubre 1939)

... a nem lugar habitual en el Café de la Paix en una mañana de

septiembre del año 1935 de nuevo surgió fue: "Monsieur caramelo"
había regresado - y hasta la fecha nadie sabe dónde ha estado durante
estos meses.
de Gurdjieff hermano Dimitri, Leonid Stjoernval, Jeanne Salzmann
(que ahora Jeanne de Salzmann llama), Jane Heap y trinquete
miljewitsch le proporcionó rápidamente con la información más
reciente: Su viejo amigo Alexandre Gustav Salzmann fue el 3 de marzo
de 1934 en Leysin, cerca de Ginebra en la tuberculosis murió; en París,
ahora se habían formado dos nuevos grupos de estudiantes: Jane
Montones cónclave predominantemente lesbiana en Montparnasse y de
Je Anne de Salzmann bastante pie en la cima del grupo francés en
menos de diez kilómetros ubicados en París Sevres a la René y Vera
Daumal, el orientalista Philippe Lavastine y la joven "Boussique" (hija
de Jeanne de Salzmann) ge oído.

Desde Inglaterra llegaron malas noticias. Roma Landau spiri tual tour
d'horizon con el título Dios es mi aventura se publicó en septiembre de
Nicholson y Watson, y rápidamente había resultado ser los más
vendidos, con numerosas referencias a la obra y sus profesores. "Nunca
antes," dio Landau, "he conocido a alguien que es directa y se esfuerza
lógicos para ayudar a la gente, los fantasmas del sueño generación a
Besie, y conducirlos a la plena conciencia." La captura fue solamente
que este elogio Ouspensky fue! Pero lo OU

278
estaba preocupado spenskys Maestro, el juicio de Landau fue muy
diferente: la doctrina es caótica, y "sin duda tiene sus fuertes
personalidades amabilidad no me pueden convencer. Era imposible que
me di cuenta del desarrollo armónico del hombre en el hombre George
Ivanovitch Gurdjieff. "Para fundamentar su veredicto negativo, se le
ocurrió la historia de la agresión Gurdjieff hipnótico, su devastadora"
Herald "la" violación telepática "de tener presumir-don compañero
novelista y las capas Schauerge como más. Esta mezcla debe
mantenerse la crítica más dramática de Gurdjieff que fue publicado
alguna vez durante su vida. Ella ha tomado muchas personas en contra
de él.
El 18 de octubre, 1935 Jane Heap se trasladó a Londres - por qué, no
está muy claro hasta la fecha, debido a que la relación entre ella y
Gurdjieff demostró ser fuerte y duradero. (Durante años, se le permitió
como el único estudiante, el capítulo final de la Beelzebub- "El
resultado legítimo pensar imparcial"
- leer en voz alta.) Entonces, ¿por qué? Ha Ouspensky o un libro de
Landau a hacer algo con ella? No sabemos. Lo único cierto es que Jane
le preguntó sobre modesta después de su llegada en Inglaterra, para ser
recibido por grupos Ouspensky en uno - que rechazó esto de principio,
porque ella era lesbiana.
Con el fin de hacer justicia a la justicia Ouspensky, debe ser imagina
que actuó de acuerdo con su rechazo "de tales tipos propios principios»
de Gurdjieff:

Sólo una persona sexual completamente normal tiene una oportunidad

de trabajo. sabor detecta cualquier forma de "originalidad" extraña Ge,
la mayoría de los deseos extraños o incluso Äng. , , debe ser destruido
desde el principio. La relación moderna Él y la vida moderna crear un
gran número de psicópatas sexuales. En el trabajo, no tienen la
oportunidad ligero ste.

Galt Gurdjieff descarta para la homosexualidad? Fritz Peters (algo así

como un experto) no puede ser como una sombra de duda: "Él era
puritana, fanática incluso con respecto a la homosexualidad,

279
y maldita pasión ... dijo que la homosexualidad constituye un callejón
sin salida. , . "(FP, Hombre Equilibrado). Y sin embargo (teoría y la
práctica contradicen entre sí de nuevo) no consideró Gurdjieff ahora su
mano protectora sobre los estudiantes en Sevres, países hijo acerca de
las mujeres lesbianas en Montparnasse.
Jane Heap había disuelto su grupo, sin dar una dación Emp explícita.
Sin embargo, sus miembros necesitan ningún estímulo específico a
probar suerte con Gurdjieff. Kathryn Hulme fue el primero en salir de
los bloques. Después de que ella había pasado en la estación de tren de
St Lazare Jane, ella buscó Gurd-jieff en el Café de la Paix. Y en el
mismo viernes por la tarde estaba sentada en su pequeña habitación,
desordenado en el Grand Hotel, y leyó en voz alta el Belcebú: "En
debilitante, yo era consciente de que el autor, que estaba sentado en el
sofá frente a mí. , , y escuchó a una concentración que parecía arder
entre nosotros todo el oxígeno en el aire. "Esa misma noche cenaron,
Louise Davidson y Solita Solano con su maestro en la Brasserie
Excelsior. Eventos desarrollados con ella la velocidad más
sorprendente.
En la Navidad de 1935 Gurdjieff se alejó de la Grand Hotel a un
apartamento en la calle Labie, dentro de las antiguas fortificaciones de
París. Su eliminación del Café de la Paix y la relativa proximidad a
Pleyal Salle (al lado de la catedral Alexander Nevsky) confirmó
Gurdjieff reconversión del fabricante de la fuente de convertirse en el
"maestro de la danza". Ahora nos encontramos de nuevo la Gurdjieff
de aspecto oriental en zapatillas de fieltro, pantalones holgados y
adornado con la borla de Fez que conecta el papel del modelo de
conducta espiritual con un cocinero y padre de familia:

Cuando haces algo, hazlo con todo tu ser. Sólo uno a la vez. En este
momento me siento aquí y comer. Para mí, no existe nada en el mundo,
además de estos platos en este panel. Yo como toda mi atención. Usted
debe hacer lo mismo. ... .. Capaz de ser en absoluto, una sa che .. que
hacer a la vez. que es propiedad del hombre, no un hombre entre
comillas (Hulme).

280
A principios de enero de 1936, Gurdjieff "La cordada" juntos, un grupo
especial que consiste en la señorita Elizabeth Gordon, Solita Solano,
Kathryn Hulme y su amigo americano, "Wendy". , , Y cómo encaja
incluso en allí? Tal vez vio, a pesar de su experiencia abarca todo aquí
algo nuevo: una obra duradera, cierre y transformacional con cuatro
cessful suc, ambicioso lesbianas de mediana edad? divulgada quizás en
este caso particular, el Mago Blanco en su calidad que sentielle ( "Amor
sin fronteras", como Fritz Peters dijo una vez), mientras que el Mago
Negro capacitó a un experimento libre de valores con una diferente de
todas las otras especies de 'en ella y mover libremente conejillos de
indias "se comenzó. Por cierto, el nombre vino "El equipo de la cuerda"
no de Gurdjieff,

Fuimos en un largo viaje bajo su dirección. Fue un viaje "en el mundo

interior", como la escalada de una montaña gallina ho, donde teníamos
que haber garantías para la seguridad de GE por una cuerda. La cuerda
cada uno de también debe pensar en los demás pende de esto. Todos
para uno y uno para todos.

En nuestra cronología setenta años de Gurdjieff cayó el 13 de enero de

1936. Sin embargo, no se parecía a setenta, y no actuó en consecuencia.
La plata en su barba era contrario a su vivacidad general y los
profesionales masculinos Chen carisma. Además de su trabajo con el
equipo de la cuerda se ocupó de diversas transacciones comerciales.
También trató una clientela de identificación no especificado con
dolencias como la artritis, el alcoholismo y las emisiones Despres
mentales. Por un golpe extraordinario, que fue capaz de comprar un
coche nuevo sin un pago inicial, supuestamente con la ayuda de un
contrato fáustico con el St. George: Pero "Este es un santo muy costoso.
No es ni el dinero ni el interes Siert a tales cosas como velas. Afirma
que, para un producto uno se acepta el sufrimiento prudencial, así que
lo que et del mundo del Interior "(Hulme). Tan pronto como la org
Santo Ge para un cuidado de transporte, no llegó Gurdjieff ya

281
el acelerador y viajaba a través extravagante Wo-chenendabenteuem -
a Alemania, los Países Bajos, según Vichy, a la Riviera, a Ginebra ya
Normandía. Lo hizo en su opinión, sobre todo, a pensar en otras cosas.
En mayo de 1936, el equipo de la cuerda fue capturado emp diaria en
la calle Labie. Stanley Nott trató muy duro para ser admitido, pero
nunca rechazada - como heterosexuales. Los informes sobre el grupo
se extendió a las autoridades pertinentes, y tres personas altamente
cualificadas se reunieron en junio un Georgette Leblanc, Mar Garet
Anderson y su personal de mantenimiento mayores, Monique. El
antiguo y hermoso Georgette era casi irreconocible. Con sesenta y siete
años, y después de tres enfermedades graves en tres años consecutivos
que ella era una ruina física, sino espiritual extraña ennoblecidos:
"Mientras luchaba con la muerte, pensé para mí: '¿Debo seguir con
vida, lo juro por algo superior a buscar que antes. , , Yo no me dan el
derecho a salir del peligro en el mismo estado,
Gurdjieff la conoció más de la mitad del camino. Lo que el mer que
pudiera dar ánimo, la atención y el cuidado que él le dio. Georgette
estaba leyendo en su apartamento codiciosos en sus escritos inéditos y
unas semanas se Gannen para aliviar su dolor: "Físicamente
experiencia en este fresco de julio, un tiempo de primavera. Me siento
acusado como un dínamo "(Anderson, Fuentes).
efecto positivo similar sobre la persona respondió Gurdjieff su primer
estudiante francés René Daumal. Probablemente su primer encuentro
tuvo lugar en el verano de 1936 en Ginebra. Una cosa es cada vez
denfalls ese grupo de Jeanne de Salzmann generalmente trabajó allí
durante los meses en los que el calor demasiado agobiados Sevres. Y
ciertamente Renes ya ha recibido de verwan del Salzmann puñetazo
creencia alrededor de la mitad de 1936 un nuevo aufre práctica en
silencio cociente:

Finalmente me encontré con alguien con quien trabajo que ha

dedicado su vida a este problema y ayudar a los demás

282
se puede encontrar una solución. Es un trabajo en el que todos los seres
humanos (con su cuerpo, su diez Instink, sus sentimientos y su
intelecto) experiencias en cada momento sí mismo y auto-realizada. , ,

Aquí mismo René Daumal ya había demuestra algunos de sus

veintiocho años - por ejemplo, el poemario Le Contre-Ciel, que
acababa de recibir el derecho conferido por Valery, Giraudoux y
Premio Gide Jacques Doucet. Sin embargo, René fue tan entusiasta que
los estudiantes Jeanne de Salzmann instó al kei neswegs joven sano
para cuidar de sí mismo o trabajar con Gurdjieff bastante renunciar ...
lo hizo ninguno.
Gurdjieff habló este verano no mucho en el grupo de Sevres, porque
era una vez más a moverse. Finalmente se optó por una aún más cerca
del apartamento situado Salle Pleyel de la calle de los Coroneles
Renard no. 6.
Finales de octubre, informó Gurdjieff gran Frauenregi ment volver al
trabajo. Los encontró todo bien recuperados, excepto Georgette
Leblanc, por episodios de la esperanza y la desesperación que había
sido sacudida físicamente durante los meses de verano alterna. La
entrada en sus pequeños día libro rojo del 2 de noviembre 1936 revela
cómo fugaz, pero en intensivos fueron las fuerzas que participan:

Hoy fue un día de gran emoción. Cuando llegué en el apartamento

Gurd-jieffs, él mismo abrió la puerta para mí. Inmediatamente dije,
"me siento absolutamente cómodo, estoy en un nuevo cuerpo." Esto
viene desde el nivel de luz del salón BL preparándolo totalmente. En
lugar de ello a evitar, retrocedió un poco y se apoyó contra la pared.
Entonces me dejó gallina sí, por primera vez, lo que realmente es ...
como si tuviera la máscara abgeris sen, detrás del cual esconderse, se
siente comprometido. , , Su rostro irradiaba una bondad que cubría todo
el mundo. Me puse delante de él como si clavado, se veía con todas
mis fuerzas y fue testigo de gratitud tan profunda y tan triste que se
sentía la necesidad de calmarse. Con vista Chem unvergeßli, dijo:
"Dios me ayude" (Anderson, Gurdjieff).

283
Los cursos largos de la cuerda del vástago Belcebú se complementaron
con los estrictos requisitos de sensibilización interna. Como para
recompensar sus esfuerzos, Gurdjieff fue en noviembre de cada
miembro de un collar de perlas negras y la adición de un ejercicio
especial para la conciencia:

Ves los hombres - todo el día sentados en Cafehäusem con este tipo de
collares de cuentas en la mano - turcos, griegos, árabes, armenios. Para
darles la impresión de la gente perezosa; Sin embargo, lo que hacen con
estas perlas, crea una nere en vigor, ya que no puede imaginar (Hulme).

Para Gurdjieff 1936 un bote de basura había sido así: "Otra Swallatsch-
] Ahr ha terminado. Merezco un descanso. No es cierto que, señorita
Gordon "(Hulme) En el año principios de 1937 Gurdjieff menudo cargó
su coche con cestas de picnic y pasajeros y corrió tan al sur - a Vichy,
Cannes, Montecarlo. Este heroico viajes a coches de Gurdjieff
representaron los demás pasajeros meros muñecos de trapo - como la
siguiente pequeña escena en Vichy muestra: "Gurdjieff detuvo su coche
delante del hotel, con un impacto repentino en los frenos. Luego, en
parte a th el acumulado en el asiento trasero de mimosa y Dimitris
pálido rostro era como una máscara de la muerte a la luz. Él gimió: 'Je
suis mort> (Hulme)!. Aunque los dolientes era harto de conducir, su
exclamación parecía amargo proféticamente
El 4 de mayo, 1937 Kathryn Hulme y Wendy fueron a Ame América,
en el supuesto de que el maestro Gen ellos fol Pero en los talones
dominaron la lucha por la vida Dimitris -. Que toda lucha contra el
cáncer zuvertraute - el mes siguiente, echó todo planes en desorden. St.
George ahora llamado para examinar a fondo el sufrimiento por sentado
por él Gunstbe convicciones. Cuando Kathryn y Wendy ajustarse a sí
mismos en agosto de la llegada de Gurdjieff en Nueva York, recibieron
su cancelación de pesar y el mensaje, Dimitri habían muerto. Con
característico para su exuberancia que cableados hacia atrás: "Tu
hermano es nuestro hermano", y dijo que su más profundo En

284
que sufre de (Hulme). Dimitri Ivanovich Gurdjieff, una vez que el
propietario de las primeras salas de cine en Tiflis ahora se desvaneció
en esa esfera, que está reservado para la gente de su calaña
(probablemente él no ha trabajado toda su vida espiritual en sí mismo).
Pero lo más destacado de la cuerda de orientación espiritual se ha
superado la Comunidad, las obligaciones obligación profesional de
Kathryn Hulme ella permite durante los próximos siete años sólo tres
semanas de estancia en París. Wendy ya no quedaba del todo en
América y Ested pronto se interesó en el trabajo. Y con el comienzo de
la primavera de 1938, Margaret y Georgette movieron de nuevo a
Normandía. Del experimento único de Gurdjieff con sólo dos
lesbianas, pero muy poderosas personalidades mantuvieron a: Jane
Heap y Solita So-lano.

Era como Solita en 1937. secretario privado de Estados Gurdjieff y de

confianza, que tenía cuarenta y nueve; sin embargo, los años de su
belleza dramática tenían que llevar poco. Su pelo negro se balanceaba
le recordaba a Katherine Mansfield - amabilidad una similitud que sólo
mediante grandes ojos azules se Solitas "perturbados". Cuando Olga de
Hartmann había traído un ahorro anrüh y la inocencia extraña efectiva
por su papel de secretaria, la señorita Solano condujo prácticamente a
todo lo contrario. Tenía un pulmón de wech vida rica como actriz,
periodista, crítico y escritor atrás. "Meta" tenía un Dreiecksbezie
colgado con Janet Flanner y heredera Nanci Cunard mantenido, otro
con la Flanner y Ernest Hemingway.
A pesar de su compromiso y su utilidad admitió que todavía feliz de
que hubo uno que ni siquiera era digno de los zapatos de los botones.
La enorme dominio de bailes Heili Gen, la música, la lengua rusa sería
la señora de Salzmann se han asegurado una posición inexpugnable.
Pero a los ojos de Gurdjieff fue tales consideraciones "a partir de la
comprensión" de Jeanne prueba viviente de la transferibilidad de su
obra: la búsqueda interior de la verdad, mantenidos por muchas
experiencias ser schwerliche desde 1919, ha dado lugar a resultados
correspondientes, y ahora, con cuarenta y nueve años y lleno de
energía, se hizo cada vez más claro que Jeanne de

285
Salzmann Gurdjieff debe ser adjunto de facto en cuando el Dr. Leonid
Robeitowitsch Stjoernval había muerto en abril de 1938 cerca de Reims
- tan discretamente como había vivido.

Acompañado por Solita Solano se reunieron en Gurdjieff de marzo de

1939 a ser nem penúltima visita a los EE.UU.. Poco después de
Gurdjieff En el futuro se recordó el embajador estadounidense en
Berlín. Una semana más tarde, Hitler revocado el pacto de no agresión
con Po len - la situación era grave, en efecto nefasto. No es de extrañar
entonces que sus influyentes partidarios estadounidenses - que le
habían ayudado quince años y cada palabra en honor - le preguntaron
zusitzen la esperada guerra en Nueva Jersey. ¿Qué le llevó a
rechazarla? Tal vez esto es una indicación de la respuesta de Gurdjieff
a un joven frente, el general pregunta qué quiere decir "buena vida"
bajo una: ¿Tendría sentido, a retirarse al campo, para construir una
cabaña de troncos y el orden en, literalmente, su propio jardín? "Sí",
respondió Gurd-jieff de corte ", que su buena vida. Para el perro. Para
la gente, no. Comen, duermen, la vida en un sueño. Si se trata de ser la
vida de alguien? "(Wolfe).
El 19 de mayo 1939 Gurdjieff y Solita devueltos al Norman volver a
Francia. Allí, Jeanne de Salzmann lo saludó con un fuerte malas
noticias: Georgette Leblanc, que estaba de vuelta con Margaret
Anderson en París, cáncer, René Daumal tenía una tuberculosis
pulmonar bilateral incurable. Y en Inglaterra tenía la señora
Ouspensky, esta mujer una vez tan dinámico, sufrió un mal golpe y
estaba postrado en cama. Un "inspiración superior", ya que sólo puede
ayudar a Gurdjieff comunicada personalmente a él por Stanley Nott.
"Me escuchó con seriedad y ru HIG a, pensó por un momento y luego
dijo: 'Si es posible, por favor incluya, entraré. Pero también ellos deben
hacer por lo strengung> "(Nott, Viaje).
¿Cuál fue Ouspensky miedo incluso de ser de una visita Gurdjieff?
Finalmente el agua de Virginia, eta estaba firmemente en Lyne Place,
amueblado. Tenía un millar de estudiantes; le fue materialmente así, su
grupo estaba "en". Pero atormentado en su continuo fracaso

286
sus intentos de hacer contacto con "fuentes superiores" y obtener una
visión noéticos una experiencia mística fundamental, y por eso se
habían rendido a la nostalgia fatal Tröstun generación y el alcohol.
había forzado dos veces para ver como Gurdjieff prácticamente lo
secuestró toda su manada. Así afirmó antes de Gurdjieff podía llegar,
primero tiene que convocar al Consejo Asesor de la economía
histórico-psicológico Gesell; él debe primero construir un refugio a
prueba de bombas. Se debe tomar en primer lugar con el jefe de los
derviches Mevlevi contacto; que primero debe. , ,
No sabía lo que todo lo que tenía que hacer inicialmente. , ,
Sin embargo, la situación política se hizo más rápidamente de lo
esperado. Margaret, georgette y Monique se sentó en el pueblo de
Orgeval partir, el vehículo cargado de las necesidades básicas: Invierno
de ropa, jabón, velas, tintura de yodo, pasta de dientes, aspirina, dos re
volver y concierto para piano de Rachmaninoff No. 2. dejen entrar a
través de rumores de París de todo tipo de máscaras de gas .. fueron
distribuidos. Cuando Ne-ville Chamberlain Hitler comunicar la
advertencia final que Gran Bretaña ayudaría en todo caso, los polos,
parecía un momento fascinante, como si Gurdjieff todavía vienen a
Inglaterra y Ouspensky temen instructiva en ... Sólo cuando los tanques
del Wehrmacht en i. De septiembre de 1939 se dio la vuelta de la
frontera polaca, hasta este momento estaba claro que finalmente
Gurdjieff aterrizaje en Inglaterra estaba estrictamente prohibido.

287
17 Es la guerra!
(3 septiembre 1939 a 14 agosto 1945)

Al final de la Segunda Guerra Mundial tenía un mapa de la XX

sogenann "Gurdjieff-país" se vuelva a dibujar. Pero hay triunfo marcó
la supremacía de seguidores franco-china Gurdjieff alcanzados durante
su precursores estadounidenses de Puerto Inglés y. Por el contrario.
Trataron a de la modestia monstrative. Sin embargo, Napoleón tenía a
sí mismo puede envidiar por su sorprendente victoria en persona. El
francés había comenzado como un pequeño grupo de reclutas y
convertido en un grupo grande e influyente - consecuencia de su acceso
único a Gurdjieff durante su fase más productiva y el tiempo caótica
preocupante. "Desesperado volvió a la gente a las predicciones de
Nostradamus, St .. Godefroy o hl. Odile a. Lo irracional dominaron la
escena - como siempre, cuando la razón se presenta en la cara de
circunstancias desesperadas vacilan. , . "(Perrault). "Gurdjieff Franzo
sen" había tenido suerte, pero se lo merecía.
En septiembre de 1939, la llamada falsa guerra comenzó en la frontera
franco-alemana. preocupación personal de Gurdjieff estaba en esos
primeros días turbulentos alejado de los problemas Varios estudiantes
ner - Sophie Ouspensky que envió regalos lujosos, y René Daumal que
la enfermedad era la muerte ya Katheri-nes, tenía un agarre firme.
Estaba particularmente preocupado acerca Georgette Leblanc, cuya
tuvo que ser operado bre del brazo linfático canceroso el 12 de
septiembre Final del mes dejó Georgette junto con Margaret Anderson
París, en el ver

288
duda en busca de un refugio rural - Gurdjieff nunca debe volver a ver.
Durante los primeros meses de la guerra poco estaba sucediendo, sin
embargo, Gurdjieff no permaneció inactivo y acumulaba alimentos
hasta que su cocina a punto de reventar. , , A pesar de los repetidos
ataques aéreos de 1939 y 1940, casi siempre está mal, informó que los
arreglos eran contrarias a oscurecer su estado de ánimo personal del
sindicato. Se mantiene cerrado las persianas de su apartamento a partir
de ahora - no sólo para la duración de la guerra, los países hijo por el
resto de su vida. A partir de ahora residía en un ambiente cargado de
especias bajo la luz de una bombilla desnuda. De día o de la noche -
que no tenía ningún significado en la calle de los Coroneles Renard n
° 6.. , ,
El núcleo del grupo francés Jeanne de Salzmann se reunió hoy en la
casa de Philippe Lavastine en la Rue du Four, no muy lejos del hotel
Napoleón - incluyendo tan impresionante por personalidades como
Enrique y Enriqueta Tracol, Marthe de Gaigne-ron, Pauline de Dampier
y Bemard Lemaitre. Privilegiada para la transición a Gurdjieff tenían
los enfermos René Daumal. El joven poeta había aceptado el pesado
ritmo de diagnóstico médico con valor increíble e inmediatamente se
dispuso a escribir el primer certificado francés de la doctrina de
Gurdjieff es "analógica" Una novela simbólica y auténtico no
euclidiana-aventuras en el montañismo »Daumal. seguido fiel a su
tarea autoimpuesta por el resto de su vida, contra todo pronóstico y en
constante lucha contra el reloj rápidamente la vida de expirar.
El 10 de mayo de 1940, Hitler cayó en los Países Bajos, el 14 de mayo,
los alemanes se rompió a través de la francesa Verteidigungsli nien en
Sedán, el 29 de mayo, una flota abigarrada de pequeñas embarcaciones
comenzó la Fuerza Expedicionaria Británica del Stran evacuar el de
Dunkerque, en 3 de junio de disolvió ataques aéreos en las afueras de
París un éxodo masivo de. Daumal fue a Pelvaux en los Alpes, Solita
Solano fue a regañadientes volver a los EE.UU.. El 8 de junio, dio
positivo en un intento precipitado por Jane, Margaret, georgette y
Monique para llegar a Burdeos a bordo del Washington, 12 de junio de
París se convirtió en el Abierto

289
Ciudad explicó. De los 2,8 millones de habitantes ahora 2,1 millones
acudieron al oeste y al sur - entre ellos Gurdjieff.
Había hecho establecido mala gana fuera bajo la presión de ansiedad y
deliberar sobre sus alumnos de protección. Pero ya veinticuatro horas
ganó su mejor juicio, y que luchaban contra la corriente de refugiados
de vuelta a París. En la madrugada del 14 de junio los alemanes
aparecieron en las puertas de la ciudad. Le Chabanais, el más famoso
burdel de capital, cerró sus puertas con el seguro lapidaria: "El
establecimiento se abre a las tres de nuevo" (Perrault). No te apoyaste
en la vieja sabiduría: Cuanto más cambian las cosas, más se parecen
entre sí. En otros lugares, sin embargo, sobre los trágicos sucesos
golpean. Así, por ejemplo, si el Dr. Thierry de Martel no tienen la
oportunidad Rekonvales Zenz de Georgette Leblanc para supervisar,
mientras se salpicó una dosis de estricnina en su propia práctica: "Soy
más de sesenta años de edad y no espero nada más de Eeben. No quiero
ver cómo los alemanes desfilando en los Campos Elíseos "(Anderson,
Fuentes). El setenta y cuatro por Gurdjieff, pero celebró el. Por lo que
sabe, entró en su apartamento en la rue des coroneles Renard sobre el
tiempo, como el kenkreuz Ha fue izada por encima de la cerca del Arco
del Triunfo
- cansado de los que están detrás de él penurias, pero sin miedo hacia
el futuro para ver. Comenzó la primera de 1533 Anterior XIX con el
toque de queda, que no siempre se observa.
la etapa de París durante la noche, lleno de actores lar nuevos y unpopu:
la Wehrmacht alemana, los emmerdeurs corrige. agentes de Café de la
Paix SS vienen con champán en su victoria - sin duda también había
escrito a la mesa donde Gurdjieff Belcebú. Especialmente llenas se
sentaron allí el domingo 23 de junio, cuando Hitler se precipitó en un
Mercedes negro en la ciudad a visitar la ópera (donde adquirió el gorila
su parte la inmortalidad cuando, el 50-Mark-punta del líder
desestimado). Con la estricta prohibición de la utilización del vehículo
privado y la carrera de Gurdjieff era tan automovilistas sine die
interrumpió y París se extendió una extraña, el silencio no
desagradable. Ese verano

290
Había calles donde sólo los Citroën deslizamiento de Ge Gestapo
perturbaban el idilio exterior.
En octubre de 1940, Jeanne de Salzmann preguntó preocupado antes
de sus protegidos Francés-Chino Gurdjieff. Desde su fuga de Rusia,
que había ya no se enseña en estas circunstancias peligrosas. Aunque
el inicio del toque de queda había sido pospuesta por la tarde desde las
ocho de la medianoche, pero en cuyo cumplimiento fue tomada con
rigor, nadie se habría atrevido a ir en el momento equivocado por las
calles desiertas. Gruppenversamm pagos de este tipo bodega, estaba
jugando con fuego.
En la cercana Rue Lauriston ex inspector de la policía comenzó a
Bonny, que ahora trabajaba sede de la Gestapo durante la temida Ge
francés, su tiempo tratando de estudiar una Hau fen cartas anónimas
con denuncias. El señor Gurdjieff las autoridades ya "conocidos". A
pesar de su bigote se había vuelto blanca como la de Mar sonido Pétain,
tuvo su personaje llamado oficialmente clasifica "grises" insertado.
Era, por supuesto, básicamente, que Gurdjieff estaba cuidando. Lo que
no hablaba de todo esto: Sonrió neutra en alemán y francés, actuó con
imparcialidad hacia los cristianos y los Judios manipulados bielorrusos
y distribuidores del mercado Negro. Ha recibido numerosas cartas de
América, actuado con alfombras y monedas extranjeras. Por último ge
lo escuchó una empresa misteriosa, fueron fabricados en las pestañas
supuestos falsos ojos. Burócratas que acuerde lo contrario por casi
cualquier cosa significaba unísono que hay que tener él sea en el ojo.
Así archivos respectivos fueron creados durante la Sûreté Pública y la
prefectura de París.
El invierno de 1940-1941 había comenzado temprano y fue ungewöhn
Lich duro. Thomas y Olga de Hartmann, cuya casa había sido requisado
en Courbe-voie por la potencia ocupante, se encontraban entre los miles
que fueron sacudidas en edificios abandonados y en ruinas desde el frío.
Setenta días la temperatura se mantuvo por debajo de cero, y hasta el
más viejo y más débil París morían como Flie. En Gurdjieff voluntad
implacable para sobrevivir había ninguna duda. Sólo tenía que
sobrevivir - el bien de los demás, por no hablar de su misión esotérica:

291
Mi familia es muy grande ... las personas mayores que acuden a diario
a mei nem Casa también son familia. Mi familia porque no tienen
familia ... Es imposible encontrar un catering para estas personas. Para
mí no es así. No me importa quién gana la guerra. Tampoco hago Pa
triotismus y no hay grandes ideales de la paz. , , todos tienen ideales,
todos tienen intenciones pacíficas, todos matan a la gente. Yo solo
propósito: incluso si es grande la existencia de la familia para mí, para
los estudiantes y para la familia. Así que hago lo que no pueden hacer.
Hago negocios con los alemanes, con los agentes de policía, con todo
tipo de personas idealistas que hacen que el "mercado negro".
Resultado: Como bien, continuar con el tabaco, el alcohol y otras cosas
que necesito ... También puede ayudar a las personas vie len (Peters,
Gurdjieff).

Sobre todo por el sufrimiento de los niños privaciones que estaba

tratando de hacer algo. "Yo los entiendo, entiendo su idioma. Este
lenguaje es lo que me gusta. Sólo escucha a ellos con el fin de tener
este impulso sincero, doy todos los días cinco kilos de color caramelo
º - ¿Dónde se paga 410 francos por kilo "Su dad de gran corazón hacia
los adultos se caracterizó por una considerable sensibilidad de .. En un
momento en que los alemanes saquearon sistemáticamente los tesoros
de los Rothschild y otras familias judías importantes, como la imagen
de Vermeer "El astrónomo" ler de golpe y Van Gogh de "Puente de
Aries" fueron capturados por Goering -, así como Gurdjieff comenzó
para este sector a entre sado. Cómoda en cuclillas en un banco cubierto
de cuero en cualquier restaurante en la calle de las Acacias, que usó
preocuparse de pagar a los artistas sus pinceladas. Se discute desde
apreciando en cada imagen mientras jugueteaba con la amabilidad
habilidad de un cajero de banco con un grueso fajo de billetes de banco.
Que hizo sobre el valor artístico de la SER imágenes ilusiones, todo lo
contrario: "Tengo la peor famosa colección de fotografías de París -
quizá del mundo. , . "(Peters, Gurdjieff). Un clavo - a veces por en
medio de una de estas "creaciones" impulsadas - suficiente para
mostrarlos en la galería poco clara en la calle de los Coroneles Renard.
Que hizo sobre el valor artístico de la SER imágenes ilusiones, todo lo
contrario: "Tengo la peor famosa colección de fotografías de París -
quizá del mundo. , . "(Peters, Gurdjieff). Un clavo - a veces por en
medio de una de estas "creaciones" impulsadas - suficiente para
mostrarlos en la galería poco clara en la calle de los Coroneles Renard.
Que hizo sobre el valor artístico de la SER imágenes ilusiones, todo lo
contrario: "Tengo la peor famosa colección de fotografías de París -
quizá del mundo. , . "(Peters, Gurdjieff). Un clavo - a veces por en
medio de una de estas "creaciones" impulsadas - suficiente para
mostrarlos en la galería poco clara en la calle de los Coroneles Renard.

292
¿Por Gurdjieff permaneció en la Francia ocupada? Finalmente se
detuvo de nuevo y otra vez para salir de las peticiones urgentes de
Olgiwanna y de la ciudad de Nueva York, París; los caminos a través
de la Francia no ocupada, España y Portugal se conocerán. Solita
Solano había movilizado una vez llevado por grupos Orage mientras
Schuyier Jackson parecía incluso después de un terreno adecuado en
Nueva Jersey. , , todo. Gurdjieff de lo contrario se negó
terminantemente a salir de Jeanne de Salzmann y sus seguidores
franceses. En esta actitud se parecía a Jane Heap, que perseveraron a
pesar de los ataques aéreos en Londres:

Muchas bombas cayeron alrededor de nuestra casa - el último ataque

terrible - quinientos aviones - que fue golpeado a corta ... Es bueno si
usted no tiene miedo. .. Me leer sobre las religiones del mundo - no
tienen la hecha por el hombre, al otro lado de la divina, que también es
propiedad de Gurdjieff (Anderson, Fuentes).

Ouspensky otra parte, dejar que sus estudiantes hacia atrás en Lyne
Place y condujo el 29 de enero de 1941, el George a Nueva York. El
fortalecerse más que cualquier otra cosa Gurdjieff en la decisión de no
utilizar la opción rican AME.
En la primavera de 1941, cuando Jean Paul Sartre liberado de Stalag
XII y se presentó en la Gare de L'Est, que parecía ser un cese de las
hostilidades también que no se retiran a la vista. El panorama era
sombrío en general, pero no angustiados que Gurdjieff hijo sario. "Esto
no tiene nada que ver con nosotros", había proclamado hace décadas en
una situación similar. "Ya sea que haya o no guerra, es lo mismo para
nosotros. Siempre ganamos aquí "(Ouspensky). Las situaciones
extremas aplastar al menos la armadura de Kon formität y colocar el
núcleo interno de una cosa o persona es libre. Provocando preguntas
existenciales, liberando energías vitales, estudiante lok-ken sincera al.
Gurdjieff París había sido ensayado hace mucho tiempo en Moscú y
Petrogrado. Y, por último, nada dura para siempre sí. ..
En octubre de 1941, Georgette Leblanc murió de cáncer tenían GE
gana. Sus últimos días, valientes en Chalet de rosa cerca de Cannes, en

293
la zona no ocupada fueron diseñados no sólo soportable por la morfina,
Se-dol y la música del caballero de la rosa: la mañana que estaba
leyendo en Belcebú, y todas las noches rezaba el Padrenuestro en Inglés
y francés; en este que encontraron resistencia y comodidad. . "Durante
el delirio el viernes, 18 de octubre de que estaba poseída por la
esperanza Gurdjieff vendría Ge tomada exactamente pensaban que ya
estaba con ella y compartir su sufrimiento," Il vient, je le sais, il est vu
La. - il est Entre la par en bas "Pero Gurd jieff tenía ni coches, ni
gasolina, sin permiso de conducir - no podía venir.

El correo de la tarde trajo una postal de París con una economía Bot:
Gurdjieff había dicho que poseía "beaucoup de coraje" y han llamado
"su novia". Con un rostro transfigurado, dijo: "Il una cela DIT?" Y
entonces ella dijo sus últimas palabras: "Alors ... nous allons mourir
sans mourir" (Andersen, Fun-, tains)

Murió dos días después y fue enterrado en el cementerio de Notre

Dame des Anges.
Desde su apartamento viendo impasible Gurdjieff cómo se desarrolló
la guerra. Se fue a nada ge schah por ahí - ciertamente no el delicado
vacilación del mundo del arte francés entre los frentes políticos. Hacía
frío. Alemán joven corriendo en las pistas de esquí de Montmartre. La
fuente de alimentación se caracteriza principalmente por las
interrupciones (Gurdjieff tuvo que ser satisfecho totalmente con las
velas en 23 y 24 de enero 1942). Carbón para su estufa era difícil tener.
Sus alumnos le llevaron piezas individuales de coque, que habían
rescatado de Ascheimern, a veces briquetas hechas de aserrín prensado.
De vez en cuando, un estudiante le hizo entrega de un tesoro: una sola
pieza sólida nes carbón. La ración oficial de los alimentos se había
reducido a 1.200 calorías al día - la mitad de ese lo que los nutricionistas
no ágiles para la preservación de la vida consideran. Incluso las
acciones en su famosa cocina adelgazado. , ,

Como Gurdjieff fui a comprar la casa Hédiard: "Yo

294
debe contar buenas noticias de Carta de Nueva York. "Una rica
estudiantes estadounidenses tienen le da un pozo de petróleo en Texas
ge, explicó. Por lo tanto, le gustaría tener una cuenta de crédito eröff
nen hasta que la guerra había terminado y que podía usar su bendición
dólares. Habla por sus habilidades de actuación que Hediard y varias
otras tiendas Entró en la trampa (Hulme).

Entonces llegó la primavera de 1942, y todo lo que era aún peor. era
como un Reglamento alemán publicado el 29 de mayo que exigía que
todos los Judios a llevar la estrella de David amarilla, Gurdjieff
aconsejó a sus discípulos más cercanos a salvarse en la zona no ocupada
o "pasar a la clandestinidad". Los riesgos considerables de segunda
opción knüpften un fuerte vínculo entre los Judios ocultos y que
esconde los miembros del Grupo gentil y con el propio Gurdjieff, que
había llevado toda la cosa en movimiento. marcas de alimentos de
escondido Judios eran ya inútiles. Tu objetivo es el aprendizaje terminó
en lleno de todo tipo de viejos desvanes o desorden Kel - en su mayoría
inexpertos dedos - en la producción de pequeños elementos que se
vendía por sus protectores en la calle, para comprar alimentos en el
mercado negro con el dinero. Un desarrollo recurso desesperado en un
tiempo de Verzweif.

Como la familia Milanowa, se había casado en el René Daumal, era

judía, y Vera ahora no tenía manera de ver Gurdjieff. Ahora vivían en
la zona no ocupada, y René, que ahora se había alcanzado el cuarto
capítulo de sus ches Bu, se esforzaron al día, juran imagen Gurdjieff
ser:

Pensar en el hombre que entró y rompió todo, rompió con la mano

desnuda de sus sueños, y te puso a día, a plena luz del cúpulas. Y
recuerde que usted no sabe cómo se debe recordar (Matauschek /
Revignes).

Sólo rara vez el Daumal tuvo contacto con al menos la fuente Stel

295
lerkollegen del grupo de Jeanne de Salzmann - Luc Dietrich y Lanza
del Vasto.
Finales de junio de 1942 (como los afligidos Margaret Anderson viajó
a la Drottlingholm de Lisboa a Nueva York, con entradas que Ernest
Hemingway había pagado) llevó a la señora de Salzmann prometedor
joven autor Luc Dietrich, que pertenecía a su grupo desde 1938, en la
calle el coronel Renard. "Por fin llegué a conocer el señor Gurdjieff",
Luc escribió a Rene. "Ahora puedo sentir lo que significa. a tener
confianza. , , Ahora me veo muy determinada de una manera diferente,
una completamente diferente "(aleatoria). Pero para Daumal no había
manera de volver a su fuente espiritual. "Desayuno viento Ling" con la
cirugía subyugado 900 unidades de la policía francesa, los Judios de
París y los entregó a través de la mediación del campo de concentración
en las cámaras de gas en Auschwitz Dancy.
1500 regresaron con vida. , , precauciones al parecer exagerados de
Gurdjieff, por tanto, eran más que justificado.
Cuando los alemanes revocada en noviembre de 1942 su acuerdo con
el gobierno de Vichy y la zona no ocupada besetz XX, y cuando
entraron los jóvenes franceses de trabajo forzado en febrero de 1943,
tuvo colaboradores como André Gide y teau Jean Coc ( "Viva la paz
vergonzosa" informe) no hay mucho que ver. Ahora era la hora de los
representantes de los hombres gekom Resistencia - hombres como
Camus, Jean Bruller, André Malraux, Sartre y todos aquellos que son
la revista clandestina Comhat masa XX, ahora se puso a gritar. Pero
había un tercer golpe de fuerza gei Stige en París, una pequeña minoría
que los esfuerzos gracias a la carga de Jeanne de Salzmann en la calle
de los Coroneles Renard.

Alrededor de la mitad del año 194 3 siempre más estudiantes franceses

encontraron su lugar en el complejo mosaico de la enseñanza
Gurdjieffschen porque en la Salle Pleyel Gurdjieff fue otra vez
enseñando en el "movimiento". Donde había estado hace décadas Julia,
Olgiwanna, Jeanne y Elisabeta, ahora veía una nueva generación
vielverspre alcance frente a él - Pauline, Marthe, Boussique, siempre y
cuando Nicole. En la calle de los Coroneles Renard no. 6 podría

296
el conserje arrugada, dada la afluencia diaria de hombres y mujeres de
más de la capacidad del apartamento del señor Gurdjieff solo dolor.
Las pequeñas sillas de madera en Sa lon sirven como asientos
espartano a las dos horas hace lecturas de Belcebú. sentado en el
comedor lleno de gente de cuarenta personas de todas las edades que
comieron utilizando placas, que en equilibrio sobre sus rodillas o
habían estacionado en la repisa de la chimenea o el piano jueves por la
noche.
Después de un período de silencio aleccionador hubo un intercambio
formal de las ideas en el grupo. La pregunta de Gurdjieff: "¿Tiene que
ofrecerme algo," arrojó cada uno sobre sí mismo. "Ahora vamos a
poner, no seas tímido", les acosado. Tenía algunos estudiantes una
pregunta? Una verdadera pregunta? Una pregunta que trajo su principal
debilidad interna a un primer plano? Deje René Zuber hable por todos
aquellos que antes se aventuró: "Todos los ojos se volvieron hacia mí,
y de repente me encontré con Lich un espacio infinito que enfrentan,
tales como sensación sigkeit a mi mente un astronauta en un estado de
Schwerelo haría, si abría la puerta de su cápsula espacial. ", fue el
comentario de un estudiante realmente importa, entonces se utiliza
Gurdjieff como un padre preocupado de responder. Se acaba
prometedor, tal vez se fue con un movimiento de la cabeza adecuada la
respuesta Jeanne de Salzmann. Fue la frase, pero sólo "inventó", a
continuación, Zeus lanzó su rayo: "Usted no entiende. Usted completo
idiota. Ellos candidato para el asilo. merdite vous! Vous merdite
Absolue ".
Entre el 10, 1944 (donde los alemanes todos los perros con más de 36
centímetros de altura de los hombros requisados) y la
25. Agosto, cuando el mariscal de campo Dietrich von Choltitz Paris
entregó el General Leclerc, Gurdjieff perdido estos dos jóvenes autores
cuyo apoyo le habría asegurado un cierto reconocimiento en Frank rica
después de la liberación. René Daumal que había intentado sin
descanso para dominar la poética Steeps sus análogos "Mountain", fue
sólo el quinto capítulo llegó cuando sólo tenía treinta y seis años, murió
el 21 de mayo de 1944 en París. ( "Es el capítulo en el que el primer
cojinete intermedio es rica tet"). Luc Dietrich tuvo su novela L
'Apprentissage de

297
la Ville abge con un homenaje a Gurdjieff cifrado cerrado e incluso su
propio "grupo de Gurdjieff" lanzado en Marseiile. Pero después de la
muerte Daumal experimentó un ataque de nervios. Acompañado por el
psiquiatra francés Hubert Benoit (otros alumnos de Gurdjieff) que
buscaba la paz y la Frie en la costa de Normandía, dos semanas antes
del desembarco de los aliados. En la destrucción masiva de det Saint-
Lo verwun, fue trasladado a París, donde en el hospital que en Lyautey
12. Agosto murió de gangrena y un absceso cerebral, sólo un treinta
años de edad. Como Gurdjieff había visitado su escuela dos días antes,
le llevó dos naranjas (que en ese momento no eran prácticos aumento
tabla) y poner uno en la derecha y el otro a su mano izquierda Dietrich,
con la seguridad, "era su vida sino una preparación para este momento
"(aleatoria).

Una semana más tarde, el 19 de agosto, que comenzó Volksauf estaba

en París, y el ruido de los disparos luchando una batalla perdida y los
alemanes entre sí rival gaullistas y comunistas impidieron Gurdjieff
acerca de cómo ge vive baño turco buscan; el jueves que podría leer un
prospecto: "Un momento, aquí llegamos! - cuero sintético "; y el
viernes 25 de agosto, el documento de rendición de Po firmó
lizeihauptquartier. Alemania y Vichy tenían en la "Capital de la Cultura
Mundial" irrelevante. Les Re-publiques passent. Gurdjieff Demeure.
Durante los próximos tres días, miles de Kolla eran caros bora bajo la
llamada "Pétain a la horca!" Rendir cuentas de manera colectiva y sin
más investigación. En cada distrito de París se encuentran las mujeres
llorosas con las cabezas afeitadas y malo en algunas lesiones en
silenciosas para siempre hombres con balas en el pecho o cuchillos en
la espalda. Gurdjieff se mantuvo a pesar de su negocio con el alemán
"idealista" sin ser molestados - gracias a su voluntad general de ayudar
y su apoyo a los grupos judíos con los miembros.

La policía francesa, sin embargo, eligieron insidiosamente

exactamente en el momento sen para activar el "Dossier Gurdjieff" y
una

298
Búsqueda visados casa a Gurdjieff posesión ilegal de De obtener.
Gurdjieff dio las gracias a los estudiantes, que le habían dado una punta
adecuada, y aseguró que: "En mi apartamento, no pueden encontrar
nada" Cuando llegó el haz de policía º misma tarde, se echó un vistazo
debajo del colchón y se encontró montones de billetes de un dólar. Para
consternación de Jeanne de Salzmann Gurdjieff ventaja transportado
lejos y poner en una celda en la que otro interno le recibió con la
pregunta: - "sólo dieciocho veces", dijo Gurdjieff, "Bueno, chico, la
frecuencia con que alguna vez en la cárcel" generoso. A la mañana
siguiente, sin embargo, el juez de instrucción desestimó una Gurdjieff
completamente diferente: un ciudadano con un inmaculado Le vitae y
muchas explicaciones de honor - un hombre "pobre, nada de divisas
entiende y casi no habla francés ". Gurdjieff lo disfrutaba, para contar
esta historia, y cuando llegó al lugar donde estaba el dinero debajo del
colchón, que iba a tomar un breve descanso, Ty su audiencia con
fingida Na'vi a mirar y decir, "buen escondite, no ¿verdad? "(Ben-Nett,
testigo).

Gurdjieff reanudó su trabajo. En París después de la liberación de la

estabilidad del nuevo hombre nuclear francesa fue colocado en
muestras duras economía - por sus profesores impredecibles, así como
de las condiciones en el frío invierno de 1944-1945. ninguna confianza,
y la vida era medio a la fuente de alimentación eran paradójicamente
más escasos que nunca. La calle de los Coroneles Renard era tan suave
como una pista de patinaje, y en toda la ciudad no había yeso en la
densidad de los huesos rotos de los ancianos. Como si de una pesadilla
despertó París en la primavera hermoso polvo de 1945. El 30 de abril,
Hitler se informó suicidio, y el 6 de mayo, se celebró en thusiastisch ..
victoria. El "maestro de la danza" todo había estado anteriormente.

En la posguerra meses de París, el centro intelectual del Café des Deux

Margot cambiada a más aburrido Cafe de Flore, donde Sartre era un
teléfono privado en su mesa para suministrar disponibilidad marcada.
El pequeño apartamento de la rue des coroneles Renard estaba fuera
del estrecho círculo de estudiantes de Gurdjieff y sus acreedores

299
conocido como ningún francés. Para que otros encontraron su camino.
La primera fue la gran retornado Kathryn Hulme, que llegó con un tren
de leche en la estación de Montpamasse, con el uniforme de oficial de
la UNRRA. Parecía una ram²s litärische conductor del autobús. ¿Cuál
sería encontrarlos? Aun así, encontrar algo o alguien en absoluto? En
el pasillo débilmente iluminado una bombilla económica era sólo la luz
suficiente como para que pudiéramos ver la señal ver atrevido "fuera de
servicio" en la puerta del ascensor. Ella presionó por segunda vez el
timbre, Zvi esperanza regla y el miedo se cierne - tal vez habría hecho
rechazar ( "Usted ha perdido demasiado").

Una vez más tuve que esperar mucho tiempo, entonces oí lenta,
arrastrando los pasos .. detrás de la puerta. y había Gurdjieff, que se
veía en la figura desconocida en la barandilla de la escalera con un
ligero ceño fruncido. Había olvidado que mi universidad podría ser
positivo para los ojos sin vista familiar. "Soy yo, cocodrilo, el Sr.
Gurdjieff. , ".
"Kro-ko-diiil!" La puerta estaba abierta. Corrí a sus brazos y comenzó
a sollozar. También él parecía movido y repitió con voz ronca de nuevo,
"¿No es él espera. .. No hay que esperar ".

En la cocina de azafrán con aroma Gurdjieff cocinado una estrella ken

negro café, "Vrai café", dijo en francés. . "Para mí, el único lugar en
París donde tomar" Ahora nada pudo parar Ka-thryn, las últimas
noticias sólo se vierte fuera de él: Solita Solano estaba sano y salvo y
trabajó para el Servicio Voluntario de la mujer americana; Mont-Saint-
Michel había escapado a la destrucción; los alemanes habían gaseado
MIL león de Judios y quemada. A medida que la escala inimaginable
del Holocausto ha sido consciente desde el frente "-clínicos de Gurd
jieffs oscuras y una vena en la frente se hinchó y se contrajo
notablemente. Reconocí la ira de Dios en contra de ella, que parecía
estallar igual a soplar ... una santa ira contra la inhumanidad no
erradicado al hombre su propia especie

300
"Cuando Kathryn lo dejó de hacer su camino a Alemania, mientras le
daba una caja de dulces orientales sobre .. "El Huri en la etiqueta yacía
de lado en un sofá de color púrpura, con los ojos pintados mirando º
tentadoramente bajo la larga, decorado con rosas de los pelos. , . "Ella
encarna todo lo que DIIL cocodrilo y con nunca ser miembros de"
cordada".
El segundo visitante sorprendente que también fue muy bien recibido
por Gurdjieff, Fritz Peters era. Agotado, se sentó en un sillón de
conserjería, vestido con un uniforme del Ejército Nacional Latina
desgarrado. , , y un ataque de nervios, como él mismo dijo. Después de
una hora de espera, por fin escuchó el golpeteo de un bastón sobre los
adoquines de la calle de los Coroneles Renard:

Me puse de pie, se congela y Gurdjieff apareció en la puerta. Se acercó

a mí, sin la más mínima señal de reconocimiento, y me acaba de llamar
mi nombre. De nuevo me miró por un segundo. Luego dejó caer la vara
y en voz alta exclamó: "Mi hijo". , , Nos abrazamos, el sombrero se
cayó de su cabeza, y el conserje ... lloramos en voz alta.

Allí estaba de nuevo, la Gurdjieff monasterio Sarmung, el hombre que

tenía acceso a la "gran batería" de energía: En la cocina de este
apartamento de París cerca se quedó allí, apoyado en un viejo
refrigerador. Y dramático informe de Peters proporciona una clave
fundamental para todos los casos en los que Gurdjieff había sanado lo
largo de los años, la gente de las enfermedades psicosomáticas:

No podía apartar los ojos de él y encontró que se veía tan cansada -

Nunca he visto a nadie tan agotado. Recuerdo que me sentaba inerte
sobre la mesa y un sorbo de café - cuando de repente comenzó a fluir
una energía extraña en mí. Lo miré, sentado de forma automática, y yo
era como ir de él una intensa luz azul eléctrico, y esa condición en mí

301
en ella. Cuando esto sucedió, sentí el cansancio de mí más. Sin
embargo, en el mismo momento su cuerpo se desplomó, su rostro
palideció como entweiche la vida fuera de él. Lo miré fijamente, y
cuando me vio ir y sentarse allí lleno de energía, dijo rápidamente, "que
bien ahora - prestar atención a la comida en la estufa - Tengo que ge
gallina" ... Se quedó unos quince minutos de distancia, mientras veía en
la comida - sorprendido porque nunca había sentido mejor en mi vida.
, , Estaba casi como se maravilla cuando regresó a la cocina y me di
cuenta del cambio que se había producido en él. Parecía un hombre
joven - despierto, sonriendo, ingenioso y de muy buen humor (Peters,
Gurdjieff).

Estas breves visitas de Kathryn y Fritz señalar el final de los cinco años
de vida obligó a restricciones Gurd-jieffs y el trabajo y dejar que el
aumento de la cortina antes de que el próximo acto dramático .. , La
audacia había manejado "cuestión importante" con el Gurdjieff ahora
despertado la necesidad urgente de una fuente de aceite americana en
ella. El destino que se había llevado a sus compañeros René Daumal y
Luc Dietrich había dejado a sus críticos Lanza del Vasto y Pierre Minet
indemne. Jeanne de sal hombre que había sido para él en medio de la
ocupación de un apoyo decisivo Dende también debe llegar a ser para
su futuro y su reputación póstuma es de suma importancia. Pero todavía
no estaba pensando en la publicación de Belcebú, y sobre todo un
nuevo grupo francés se había formado el quién. Para la discusión de
políticas - como le gustaba la provocaba en cuenta antes de la guerra -
era ahora, poco antes de cumplir los ochenta años, no es el momento.
Por el contrario - el Buen Pastor tenía, lo que también se le costaba
personalmente, recogerá su rebaño disperso en un solo recinto. , , Una
vez que todo estaba en juego.

302
reconciliación 18Heiliges
(15 agosto 1945-30 octubre 1948)

intenciones de Gurdjieff eran irreprochables - que quería reconciliarse,

monise Har, reparar el pasado y el futuro se preparó paseo. Lo
sucedería? no es probable. Dejando a un lado el espinoso tema de la
integración de los franceses en el remolque a un lado, el grupo de
América Inglés y formaron un lío de colores. A partir de sus genes ver
Schwiering "observatorio" en la calle de los Coroneles Renard de ver
Gurdjieff un escenario mundial desalentar Zer astillado:
Orage pendiente en Nueva York contra discípulos Ouspensky en
Mendham, Nueva Jersey, y Lyne Place, Virginia Water, donde los
dignatarios de la Sociedad Psicológica histórico-aufspielten como
guardianes; El Dr. Henry Maurice Nicoll Dunlop (Great Amwell
House) en contra de John Bennett Godolphin (Coombe Springs), y
Bennett contra Ouspensky, que se ejecuta con su matrimonio mali
protegido Gen sólo a través de un abogado. Todos son humano,
demasiado humano; su hermandad esencial es clara Gen en su
vulnerabilidad, su honesta Bestrebun y su culto común de un "hombre
muy sabio de edad que en París gracias a su alta y alimentos Ge cocina
bien surtida se sienta" (Hulme).
El 13 de enero 1946 Gurdjieff celebra su ochenta cumpleaños en Ge.
que parecía ser una presa de "la ley de la naturaleza enfermedades
estatutarios de la vejez" en un momento, medió en la próxima "una
energía de impresión masiva domesticado

303
despierto, todo observador, capaz de repente algo nuevo zufangen "(WJ
Welch). Sin embargo, ya era hora "para seleccionar a su sucesor." La
auto-inducido por él en conversaciones sobre el silencio portentosa que
iba a romper con la formulación: "En la vida, sólo es necesario para un
hombre para encontrar a una persona con la que se puede acumular una
gran cantidad de conocimiento sobre la vida. ¿Tiene un gefun dicho
buque a, que puede morir en paz. "(Peters, Gurdjieff).
Se levantó lentamente mientras un brazo, y su dedo índice utilizado para
el círculo hasta que de repente tenía algún º Kandida de ojos saltones, la
reacción de los estudiantes mayores - especialmente por Jeanne de
Salzmann - fue interpretado como una madurez respecto a su infalible
Selbstge.
Entre Gurdjieff y el mundo de la tonelada hon culturales no hubo
reconciliación, no se haya solicitado y no se concede ninguna par Don.
El 19 de enero de 1949 en la revista L'Illustration "publicó un artículo
de Roland Merlin titulado El drama
Katherine Mansfield, "el nenschurken Gurdjieff en el papel de bueh se
describe:

Entonces parecía Gurdjieff centro para con sus poderes de

encantamiento. Sus ojos, uno de los cuales corrían un envenenamiento
malicioso, se deslizaron lentamente sobre las frentes de sus alumnos ...
en función de ellos cayó en un estado de letargo. Los durmientes, entre
ellos Katherine Mansfield parecían disfrutar el placer de su estado de
humillación.

Unos meses más tarde recibieron esta leyenda de la "bestia y la bella"

nuevo alimento a través de la publicación de Irene Carole Reweliottys
Diario fille d'une jeune ( "Diario de una joven"). Joven, con talento, con
hambre de vida y esbelta como una gaviota, se parecía a Irene golpear
Katherine Mansfield. Habían sido por la vía de la cama cuidado de Luc
Dietrich a trabajar y lo dejó en I 11 agosto de 1945 en un ataúd. sisch
Phy y mentalmente seducir por Luc, Irene trasladados pronto a sus
maestros esos sentimientos negativos que gobernó hasta su muerte
(enfermedades del corazón) en Sallanche: "Querida Madre, yo

304
morirán en la creencia de que Gurdjieff ha impuesto un hechizo
maléfico sobre mí "(Pauwels).
De la fuerza de Gurdjieff a hablar un hechizo que "un poeta de la
situación" sigue siendo, en gran medida colgado su obra de
reconciliación de; y parecía como si el tiempo no debilita esa
capacidad. Como Kathryne Hulme en junio de 1946 de "manía Gair-",
regresó en un brazo una botella de vodka polaco, el otro a su nuevo
compañero de Chuka, ya que se encontró con un Gurdjieff frágil. "He
oído que su Ge En una no muy saludable se mung órganos viscosa,
Rausch, pensé con un miedo repentino aufschießender". Sin embargo.
, , Chuka era una monja fugitiva, plagado de culpa y desesperado por
ocultar su historia personal antes de la penetrante mirada de Gurdjieff.
Cuando parecía caer del sueño tranquilo en el sueño profundo,

En ese momento Gurdjieff abrió un ojo y la miraba desde el lado. Su

rostro se animó mientras una sonrisa extendiéndose lentamente alisa las
arrugas toda la fatiga. Asintió Chuka y dijo con voz ronca a ella en
francés: "Petite Soeur de. , .", Y con nombre exactamente las órdenes
reli giosos, que habían oído antes.

don de vodka y cigarrillos de Kathryn era Ubrí gens superfluo. No es

necesario asumir Gurdjieff dijo, irónicamente, con gesto muy iterativo
hacia su vollgepack º estantes, "que no tengo muy, muy buenas
relaciones con el Ejército de Estados Unidos." El siempre fiel
blanqueado pluma Nueva York Grup había tomado posesión de sus
paquetes de regalo de nuevo. Su generosidad era como un pozo
petrolero de Texas. De acuerdo con esparcidor de acuerdo con ello
fácilmente Gurdjieff había sido capaz de pagar sus altas deudas a la
tienda por departamentos Hediard. , , pero había sido de nuevo un
momento cerca del borde de la insolvencia.
Si Nueva York proporcionó el dólar, que era Londres, a la misma carga
la nueva sangre y llegar a una entente entre el francés

305
traído a ver y anglosajona "idiota" en movimiento. Jane Heap, que tenía
casi veinte años confirmó Gurdjieff bandera en su casa de Hamilton
Terrace y sus famosas artes y artesanías Compra en el caballo de
oscilación de madera de San Juan, sea otro preparado a su gente con
entusiasmo la preparación de buscar el contacto directo con el maestro.
"Él tiene una gran cantidad de personas en una", advirtió. "Pero si usted
tiene cuidado, a veces se ve el paso sabio" (Staveley). En el otoño de
1946, las personas de sus estudiando y preparando 6 las escaleras en la
casa no. En la calle de los Coroneles Renard arriba, para los primeros
elementos de tiempo y temor natural Lich. "Usted no necesita tener
miedo a tener más", BERU higte Gurdjieff ellos. "Usted está aquí en
casa. Soy su nuevo ter Va "(Staveley).
Tal vez Jane tenía carácter artístico y probada bilidad flexi en eludir las
normas sociales de sus alumnos preparado más que cualquier otra cosa
en el componente surrealista Gurdjieff. Determina la poesía de la
situación fue la apreciación dispuesta a ellos. "Sr. Gurdjieff
unerschütter Licher ojos estaban puestos en nosotros. Todas las
preocupaciones cedieron. Él habló con gran potencia desde una
distancia inmensa. , , <Los invito a mi próximo matrimonio! ' "Dijo
(Staveley). Ninguna de las personas a partir de madera de San Juan se
le ocurrió la idea de no entender la frase como una metáfora.
Jane retorno Montones había sido axiomático importancia, al igual que
la de Solita Solano y los estudiantes de Nueva York-Orage. Sin
embargo, cada enfoque principal era como un gris e imperiosa Dolmen
filosófica la personalidad de Peter Ouspensky en el camino. Cuando por
fin cruzó el Atlántico hacia Inglaterra en enero de 1947 Gurdjieff fue
rápida y precisa la información -. Y lo que aprendió lo hizo Sor Gen
Ouspensky desesperados intentos de contactar con la "fuente ren
cantidad" registro, había sido durante mucho tiempo en excesiva Al
ahogado koholgenuß; a su vez todo el intelecto sobresaliente frágil,
comprometió su integridad por su propia admisión - sufría de
insuficiencia renal progresiva y la desilusión final.
Gurdjieff era cualquier cosa menos indiferente a las cantidades

306
desangrado esperanzas de sus antiguos protegidos (más allá de las
esperanzas que habían sido incluso despierta a miles de estudiantes de
inglés ge). Pocos días después de aterrizar el Queen Elizabeth envió
Jeanne de Salzmann él una invitación che Herzli en el tablero en la calle
de los Coroneles Renard. Ou spensky negó. Su plan personal era de
ninguna manera una gran reconciliación antes, y aún menos tenbett
remordimiento en el Para. En su lugar, una catarsis espectacular fue
planeada sacrificio público el trabajo y el esfuerzo de todos sus
estudiantes de su vida. , , Seis reuniones significativas entre 24 de
febrero y 18 de junio en los jardines de Colet, West Kensington, el autor
se reunieron cuestión de En busca de lo milagroso cada una de las
preguntas con él implacable nihilismo - una quiebra spiri tual, su
(aunque tarde) la honestidad todavía impresionado. Ouspensky cerca
de la muerte inminente, su salida del sistema y su énfasis eterna
recurrencia shu fen un ambiente increíble Liche en este círculo cerrado
de sus estudiantes, no menos electrizante que en la calle de los
Coroneles Renard. Como Ouspensky murió el 2 de octubre de 1947,
nadie sabía qué hacer a continuación.
El hallazgo de la Junta de Ouspensky Histo risch Sociedad Psicológica
fue después de la ceremonia del funeral en una pérdida sería una
subestimación. miembros de la junta tendían a ver las instrucciones
cherste SI pude de "Granjas Franklin», Nueva Jersey, donde los
hombres kom la viuda Ouspensky yacía en una habitación a oscuras en
sus rodillas. Una delegación de tres miembros viajó de Londres a Nueva
Jersey para señora Ouspensky explicar eso. Y Sophia Grigórievna
Ouspensky - dad que sufren de enfermedad de Parkinson - finalmente
tomó la iniciativa y envió a sus campeones en París 300 dólares
estadounidenses y un rollo de seda - un tributo que debe rechazar Unzu
llegar como una provocación de acuerdo con el remolque francesa.
Gurdjieff tenía estos críticos Ener camente en su lugar: "No.

Durante los meses, la tensión aumenta. En Lyne Place surgió de la

sensación de desorientación espiritual que

307
solicitud de cien veces a la señora Ouspensky, tomar la iniciativa a. A
principios de enero de 1948, ella ya no vaciló. Llamó imperiosamente a
su secretaria y le dictó el programa de tele, que debe poner la corona
incorruptible Gurdjieffsche en la cabeza. "El mensaje que habíamos
estado esperando, era de tal naturaleza resonante que terminaron la Junta
histórico-psicológico spal Sociedad por la mitad. Fue un mensaje muy
simple: 'Toma de decisiones Verbin con el Sr. Gurdjieff en París'
"(Walker).
Dividida entre lealtades en conflicto que sufrió en Lyne Tantalusqualen.
A finales de la primavera y el frío se convirtió en el verano. A principios
de junio de 1948 en medio de interminables conferencias, espectáculos
y almuerzo de trabajo para explorar las opiniones llegado un telegrama
que selló finalmente el triángulo magos cal entre la Place Lyne, Franklin
Granjas y calle de los Coroneles Renard. Fue personalmente Gurdjieff
y era bastante simple: "Eres ovejas que no tienen pastor. Ven a mí
"(Webb).
No se debe hablar de la auto-glorificación, en este caso, sin duda.
Gurdjieff simplemente continuó su reciente débil Reser ven para el
objetivo de la reconciliación. Un testimonio elocuente de esto es
Dorothy Caruso, viuda del gran cantante Enrico Caruso, que llegó a
finales de junio como el socio más reciente de Margaret Andersen de
América. Su cabeza estaba llena de romance al estilo de su amiga
Andersen: Había vagas nociones de Hermes, los gnósticos, la
Hermandad de los Esenios y la escuela de Pitágoras.

Sin embargo, cuando vi Gurdjieff, eran todas mis ideas preconcebidas

a continuación. Porque vi a un anciano, gris, cansado y enfermo mental,
cuya fuerza, pero tan fuerte emanaba un ge cuerpo debilitado. , . Eso
me inspiré a la soledad más alto atten. He encontrado todas las
expresiones de la cara Ge y cada pequeño movimiento de su cuerpo
desgarrador.

A pesar de su comprensión intuitiva Dorothy desarrolló sólo una vez

al enorme complejo de inferioridad. ( "Todos los presentes

308
aquí un alma parece tener, excepto yo. No tengo ninguna alma? ")
Gurdjieff sintió su incertidumbre y su Schwierigkei XIX con Belcebú.
La llevó a un lado, se vierte el café de un termo en mal estado y dijo
que para su sorpresa: "Es necesario para ayudar a su padre," la señora
Caruso respondió cortésmente, pero su padre estaba muerto.

Ya lo sé. Usted me ha dicho al respecto, sí. Pero usted es la cuenta de

su padre aquí. Se agradecido. Que lo que debe. Está muerto y nada
puede compensar. Usted tiene que hacer por él. ayudarlo. , , Usted tiene
que trabajar en ti mismo ... Y ¿qué hacer por sí mismo, que haces por
mí.

Detrás del misterio de estas palabras en el que Dorothy se sentía "algo

rico, extraño y muy significativa", fue el hecho alentador que Gurdjieff
no había rechazado.

También John Bennett Godolphin no regresa, la mayor parte

7. De junio de 1948 la señora Ouspensky había visitado en Nueva
Jersey, mencionando que murieron en el día en que Ouspensky, era algo
presente en Coombe Springs, "que podría haber sido un ángel o incluso
un ser aún mayor." preguntó la señora Ouspensky, "Desde que Peter
Ouspensky ya no vive en la tierra, ¿qué vas a hacer" Cuando Bennett
sugirió, habría deseado que Gurdjieff mismo no se había vuelto loco,
señora respondió con seriedad: "No está loco. Nunca fue de nuevo.
Ahora vive en París. ¿Por qué no vas con él? "
Aquí como en otras partes vio Bennett ni dificultades tuales morales ni
intellek para cambiar el tren. En 1924 se había rechazado Gurdjieff para
complacer a Ouspensky. Se declaró consciente para él. , , Como
Gurdjieff principios de julio desde 1948 Bennetts oferta por escrito para
tomar más de 200 estudiantes de Coombe Springs, junto con una granja
llamada "Donkerhoek" en el norte de Transvaal, uno al menos era claro:
la angelsächsi corriente específica a cabo durante años debido a
lealtades secundarias se había secado, fluía ahora de nuevo firmemente
en él.

309
Bennett tenía cincuenta y su segunda esposa Winifred Alise setenta y
cinco, ya que los dos se presentaron en Gurdjieff principios de agosto
de 1948a Incluso para los estándares de que "las situaciones picantes
centro del mundo" los schos de alto rango Sene inglés estaba en una
situación difícil. Durante décadas Gurdjieff había sido sólo una sombra
para él, una memoria, un nombre inefable, ex autor de una enseñanza
maravillosa. Y ahora - en contra de cualquier expectativa razonable -
publicada en persona en una nube de cigarrillos humo Gauloise frente
a él por una cabeza ya desgastado Fes, los pies en zapatillas, sus hábiles
manos marcadas por la edad, la moneda a desgarrar su triunfal bajo
vientre de una abultamiento chaleco de colores.

En la presentación de Jeanne de Salzmann jugó muy bien en la estancia

de Bennett en la abadía al (treinta y cinco días en 1923). Gurdjieff lo
miró larga y penetrante. "No, no me acuerdo", dijo finalmente. Para
este fue el Godolphin John Bennett hoy en día que deseaba a, jugar para
un nuevo Cristo, el apóstol Pablo - escribir para nombrar obispos y para
convertir las masas - mucho que ofrecer: remolques zahlrei che,
contactos influyentes, una fuerte organisa ción del talento, la fluidez en
el dominio ruso y turquesa y un compromiso impulsivo y persistente. ..
Y Gurdjieff hizo uso de sus habilidades.
"Polly" Bennett como su apodo - fue menor debido a venir como
aspirante espiritual como enfermo a Gurdjieff. Los médicos estaban en
lucrativo para ellos manera impotente frente de graves perturbaciones
en su ser. Podría haber sido la columna vertebral, riñones e incluso
puede ser cáncer. Detrás de una Stoizis infundió mus (ella era la hija
de Elliot de Baroda) hid Sra Ben agradable, al menos lo creía, su
desesperación. Gurdjieff vio a través de esta máscara.

Después de un tiempo dejó de comer y le dijo a mi esposa en Inglés a:

- "Sí." - "Big Hurt?" - "Sí." Se levantó de la mesa y volvió con un
pequeño frasco, "tiene dolor?" que tomó dos pastillas.

310
"Toma esto. Si el dolor más, voy a saber lo que puede hacer por
usted. Si no es así, dime ".

El alivio del dolor casi inmediata fue seguido por un cambio palabra
susurrada, la gestión misteriosamente a un selbstopferndes puntos Ele
en la terapia de Gurdjieff. . Él preguntó: "¿Dónde está el dolor ahora"
Ella respondió: "Se ha ido", ha insistido en su pregunta: "Me pregunto,
¿dónde está ahora" Sus ojos se llenaron de lágrimas, y ella dijo: "Ella
le han llevado "respondió." estoy contento. Ahora puedo ayudarle ".
El sábado, 8 de agosto de Gurdjieff condujo el coche en la dirección de
Cannes. La vejez no tenía ni su entusiasmo por la conducción de un
coche hacia abajo ni mejoró su capacidad de conducción. El accidente
se produjo cuando se conduce a través de Mon-Targis y mató al
conductor del camión en el mismo borracho enredado en el acto. Con
costillas rotas, corte plano Vista Ge de una lesión en la cabeza y el
esternón agrietado, los pulmones con sangre - por lo Gurdjieff se sujetó
en el naufragio de su vehículo a través de la columna de dirección.
Durante las interminables horas en las que los servicios de emergencia
trataron de liberarlo de esta posición, se mantuvo consciente e incluso
dio las instrucciones de los hombres para evitar una hemorragia mortal.
Con sentimientos que se pueda imaginar, Jeanne de Salzmann corrió a
Montargis,
. Cuando llegaron a la calle de los Coroneles Renard al atardecer
domingo antes de la Casa No. 6, Bennett era demasiado madura
Testigo:

La puerta del coche se abrió y salió lentamente Gurdjieff. Sus ropas

estaban manchadas de sangre, su rostro ennegrecido y lleno de baches.
, , Miré a un moribundo. Incluso eso no es suficiente para describir la
vista. Había un hombre muerto, un cadáver se bajó del coche. Y sin
embargo, se fue ... Se dirigió a su habitación y se sentó. Luego dijo:
"Ahora todos los órganos son destruidos. Tener que hacer nuevas "Me
miró y dijo con una sonrisa." Esta noche

311
venir a cenar. Tengo que trabajar el cuerpo lo ben ge. "Vi una
contracción dolorosa fue y su Kör por la sangre fluyó de una oreja.

Imágenes de una cena que era indescriptiblemente dolorosa están

grabados en la memoria de los huéspedes desconcertado. Con la cara y
el cuello purpurro tem desenvolvió Gurdjieff presidido con ner beauti
y debilidad alarmante. retorciéndose su dedo lesionado º en agonía y
sirvió una trucha. "¿Le gusta? Luego tomar "(Caruso). Uno de los dos
médicos presentes pensaron que iba a vivir; Por otro dudaba. Tanto le
instó a tomar morfina y dormir.
El director se puso de pie, levantó la copa y dijo en voz muy controlado:
El sentado allí con caras serias compañeros de mesa se ingiere una
emoción hasta que se quemaron más fuerte que el vodka "Para la salud
de todos idiota ordinario!". El director se apresuró a decir:
"Estandarizar en la salud de todos los super-idiota"10
La morfina fue tomada, pero se negó que los hombres Neh. Con mucha
dificultad se tragó algunas piezas de melón. Una vez más, el director
consiguió

Para la salud de todos los idiotas sin remedio, subjetiva y

objetivamente. Quiero decir, en la salud de todos los que han diseñado
una muerte honorable, y en la salud de los que son candidatos a morir
perros!

Nunca antes o después de este brindis sonaba más miedo que en este
momento. Pero incluso en estas circunstancias, Gurdjieff ha añadido:

Adicional: Es necesario añadir, por cierto, que sólo Dieje nigen puede
morir con honor, que han trabajado en sus vidas. Que no trabaja en sí
mismo, que va a morir tarde o temprano, inevitablemente, como un
perro sucio - a veces incluso como un perro sarnoso (Orage).

312
En este punto, la señora de Salzmann intervino en calma, pero es cierto.
Los invitados se fueron, y la víctima fue llevado suavemente a la cama,
sin la certeza era que él ha sentido alguna vez como si eso fuera lo
dejas.
Gurdjieff era un paciente extenuante - se inclinó radiografías
disminuyeron, se negó a descansar en la cama y también tomó ninguna
penicilina. ( "Este es un veneno para el alma del hombre.") "¿Va a morir
por?" Protestó enfermera ambulatoria. "El trae a sí!" Pero él no murió.
"Me duele; Tengo un gran dolor "confesó Dorothy Caruso, sin embargo
continuó negándose a tomar Mor phium porque descubrió" cómo vivir
con el dolor ". El miércoles 12 de Agosto - apenas comienza esta
semana para ir hig - habló en contra Bennett y su 200 Schu el
aprendizaje de una invitación imponente: "Que todo el mundo por
venir. Mi grupo francés ya está de vacaciones. Es necesario perder el
tiempo. Ir a casa, y llevar a todos por aquí que quiera venir. "Siete días
más tarde que había curado a sí mismo inexplicablemente. Ellos lo
encontraron de nuevo en sus cafés amor Ling, inmaculadamente
vestido, para proteger las manos en su bastón con un pomo dorado en
la cabeza un sombrero de Panamá, los ojos del sol. Ahora era ochenta
y dos años de edad, "pero se había recuperado totalmente de modo que
tuvo que nem accidente parecía más joven que antes, como si el choque
reforzó su ge todo el organismo, en lugar de debilitarlo."
El interludio de diez meses que se inició con la muerte de Ouspensky
se terminó con el accidente de Gurdjieff. Como este notable Au ráfaga
está llegando a su fin, no menos de seis unglei che afluentes
comenzaron a mezclar vacilante en la calle de los Coroneles Renard.
Londres Frank Finder, Stanley Nott y el grupo dirigido por Jane Heap;
desde Nueva York Margaret Anderson, Dorothy Caruso y Solita
Solano; Lyne de Kenneth Walker con la familia; de Mendham Aubrey
Wolton, Reginald Hoare y albahaca Tilley; desde Coombe resortes JG
Bennett y unos sesenta alumnos, entre ellos Elizabeth Mayall y el Dr.
Bernard Courtenay-Mayers. Desde sus centros turísticos rurales, los
franceses bronceada por el sol volvió eventual, que nunca antes se
vieron confrontados con la Sustancia peligrosa chen la diversidad de la
obra.

313
Gurdjieff forzó la contenciosos empollones Nachkömm espirituales por
la fuerza de una paternidad única juntos; enseñó incansablemente - a
través de conversaciones privadas con expresiones faciales expresivas
completos y observaciones personales susurradas. Él enseñó mientras
bebía y maldijo, tocaba el armonio y hecho muchas veces los mismos
chistes puntuales menos, mientras que rasgó un agujero aquí para
alimentar a otra allí. Él no se basó en una mera retórica, sino poner
confiadamente junto ensaladas, el vodka de pimienta y viajes
surrealistas en coche. No levantó su copa en honor de un hombre del
pasado, pero bebió al cociente de su presencia. Si se trataba a la gente
en su mesa de manera diferente, a continuación, que no tenía nada que
ver con su nacionalidad u origen,
Alta y sofisticada inteligencia, se le preguntó al punto central real de
los estudiantes de Ouspensky persistentemente cuestionada por
Gurdjieff: "Usted debe sentirse debe sentir. Tu mente es un lujo "(Nott,
joumey). ¿Dónde estaban los diamantes pizarra y tiza Veit? ¿Dónde
estaban los diagramas de la linea-neagramms, el haz de la creación y la
tabla de los diferentes átomos de hidrógeno? "Todos los que vienen a
mí", dijo Gurdjieff género beruhi sabia, "la necesidad de obtener un
enema diario. Muy ágil no, jeringa para siempre dabeizuhaben. Si usted
no tiene un aparato de este tipo, ven aquí mañana muy temprano, y daré.
Las cinco> (Staveley). , , No estaba segura de lo que había estado
esperando.

La transición de Ouspensky a Gurdjieff enciende por primera vez a ser

una transición de grave a Heiteren representa. "Le Patron", dijo,
frotándose la mano sobre su vientre y no sobresale ", que requiere una
atención constante. Él es una persona muy importante que siempre debe
ser tratado con el máximo respeto. Exige que se le alimenta. , .
"(Walker). La cena posterior eran siempre una apuesta - duro en el
sistema digestivo y el hígado, pero aún más difícil para la conciencia.
Así, por ejemplo, se cargó sub distinción entre idiotas sin remedio
objetivas y subjetivas de orden casi insoportable de importancia.

314
La descripción no puede temibles realidad de esta distinción verminein
como Gurdjieff se imaginó con ardor en los ojos y la voz de un
Jeremías. Vi a hombres viejos y sollozos colapso, que había sido tal vez
ya no perturbado por lo que desde la infancia (Bennett, Testigo).

Muchos hombres más jóvenes en esta tabla se sorprendieron si su

situación. "Ahora que realmente experimentamos la cosecha de nuestra
Le bens" Basil Tilley escribió a su esposa Irene en Mendham. "Pero
aquí tenemos la cosecha ya está detrás de nosotros, somos de la ONU
indirectamente en el molino -. Dios nos ayude"
Especialmente interesante fue el "caso" Kenneth Walker, que había
invertido desde 1924 su integridad como banquero y una considerable
fuerza interior en Ouspensky y su "sistema", y ahora, con seises sesenta
años muy deprimido llegó a París. "Gurdjieff lo recibió con verdadera
compasión, puso su fe y la esperanza restaurada. Fue un gran placer a
diez obser que se llevó a cabo la transformación ante nuestros ojos.
Dentro de pocos días Walker fue rejuvenecido "(Bennett, Testigo). Su
esposa María, que describe el ambiente en el apartamento de Gurdjieff
como indescriptible y Gurdjieff a sí mismo como el hombre más
increíble que jamás había conocido, pronto llegó a la conclusión de que
él era, de hecho, no un ser humano, pero IR en voz baja una especie de
magos.
A partir de septiembre 1948 Gurdjieff abrió los estudiantes, que
realmente necesita "un lugar más sólido", como este apartamento en
París - una casa de campo, una especie de Prieure idealizada. Los
voluntarios se desplegaron, y con una velocidad sorprendente, la
posibilidad insinuó el magnífico castillo de Voisins en Ram adquirir
bouillet, que era sólo 28 millas al suroeste de París. Y lo más importante
- que podría ser tomado en condiciones preferenciales. El propietario,
un productor de azúcar, ge pensó que barato para alquilar, para reducir
sus obligaciones fiscales.

¿Por qué poner Gurdjieff esta empresa va? Con ochenta y dos años en
merhin! Como parte de su misión era

3i $
lo aplaza una y otra vez la publicación de Belcebú decidió importante.
Este texto contenía sus enseñanzas esenciales todavía. , , Un texto, sí -
pero no un libro. Con la máquina por escrito, copiado, abierta y
secretamente copiado, pasó de mano en mano - después de veinte años
Belcebú estaba todavía sin publicar, una fuente que estaba esperando
ser verdaderamente nacido.
Que el libro en realidad contó más de anzumietende castillo se hizo
evidente cuando las negociaciones en Rambouillet estaban
subordinadas a un plan más amplio, que tenía la rápida publicación de
Belcebú a la meta. Estos editores ción de la gravedad había fallado
tensión conectado a un solo compañero inquietante: Una vez que había
aparecido Belcebú, Gurdjieff quería "desaparecer" en sí. Sus
estudiantes ingenuos declarados en protesta, lo iban a seguir a todas
partes, a lo que respondió deleite NUCH: "Usted no me va a encontrar
tan fácilmente" (Orage). Frank Pinder, que quizá tenía el mejor sentido
de la dinámica psicológica de la situación, pidió un cambio. "¿Por qué
quiere ahora publicada Belcebú? En cada página encontrará errores
gramaticales, chensetzung mal Zei e incluso los errores reales. El libro
debe ser editado sólo una o dentlich "Pero Gurdjieff le invalidó." Este
es un diamante en bruto. Este no es momento para su edición. Se debe
finalmente "en la prensa (Nott, Viaje). Del mismo modo que una vez
que el precio del "Herald" 8-108 francos WOR reconocido que era aún
Belcebú debe a sus lectores una pequeña fortuna prácticamente GEN o
no cuestan nada en absoluto. estudiantes de Gurdjieff tuvieron que cavar
profundamente en el bolsillo para producir un libro que sirvió ver
figuras públicas deben ser gratuitos. Debe aparecer simultáneamente en
cuatro idiomas y se venden a través de todo, y en Rusia. JG Bennett era
el más entusiasmado con la idea y Ser colocado en la revista Cada
cuerpo un artículo que era su opinión sobre el asunto de manera
apropiada.

Debilidad y fortaleza al mismo tiempo, el plan "Chateau Voisins-Beel-

zebub" estaban en el sector financiero. Alquilar el castillo o la
impresión y distribución del libro requeriría una gran cantidad de
dinero

316
los - muchos ceros - y dónde debe venir? que va desde Frank? Tal vez.
Sin embargo, Pierre Schaeffer advirtió: "Nosotros, los franceses. , , son
las personas más codiciosos - incluso los más incrédulos "(Pauwels).
Desde Inglaterra? Por desgracia, el dinero que había fluido de carteras
inglés en agosto, se deslizó a través del agujero en el bolsillo de África
chro de Gurdjieff. , , El viejo, pero indomable maestro de la danza ahora
olfateó el aire de aroma lejano de dólares. Por lo tanto, abandonó el 9
de septiembre, 1948 filtró su intención dieciocho de sus hombres (tres
gallina Rei de seis) para el desempeño de sus últimas "movimientos"
de tren en Nueva York.
A pesar de la "clase de rendimiento" francesa tomaría esta sub puede
pasar por sí solo, le ofreció la perfección técnica específica en el altar
de la integración. "¿Cómo estás?", Se preguntó jovialmente albahaca
Tilley. "Estás Inglés? Se puede ir conmigo a América? "Y pronto el
suelo de la Salle Pleyel bajo el golpeteo sacudió sin entrenamiento pies
de corte engli durante un mes. "Ahora primo del elefante", dijo
Gurdjieff Trajes de Lich a Tilley. "Necesario que usted es primo del
gato." Fue para el grupo de París, para entrenar al Inglés. La muy alta,
si no imposible, que la norma effor británico Ben se había realizado
ante sus ojos, como los franceses aufführten el programa completo
antes que los estudiantes de Bennett y debajo de los ojos escrutadores
de Gurdjieff y Jeanne de Salzmann.
Como propietario de un pasaporte Nansen y una oveja negro sociales
Gurdjieff parecía esta vez esas complicaciones con los que
prácticamente acompañan todos sus viajes al extranjero XX. El
departamento de policía de París estaba contento de que quería ir a
Estados Unidos, pero no mostró ninguna inclinación a darle una vuelta
cuestión de los visados. pero sin que esto y la obvia intención de volver,
que podía esperar un visado de la economía estadounidense Bot. Aquí,
un callejón sin salida que podría ser ni la distribución táctica de los
dulces siguen billetes de banco neta Geoff reveló. Pero cada vez que
Gurdjieff estaba paralizado en plano de corte bürokrati, la influencia
secreta, que poseía por sus alumnos atan los niveles de Diploma de
escalado. Por último, se debieron a la garantía personal de un

317
ex primer ministro de Francia, todos necesarios Do kumente emitió.
El sábado 30 de octubre de 1948 Gurdjieff viajó con Jeanne de
Salzmann a Nueva York. Alfred Etjewan ya se había ido por delante
para hacer clases "movimiento" en sus pies. Hin ter dejó que un grupo
que alude a su sorprendente, aunque frágil cohesión Dorothy Caruso
cuando escribe:

Mientras estaba sentado allí, miraba, absorto en mí y estaba contento

de haber sido un creciente sentimiento de armonía ge cierto que conecta
todo en la habitación con todo lo demás - gestos, caras, voces, platos.
Mis pensamientos estaban vibrando en armonía como un instrumento
de cuerda en la música.

Gurdjieff fue a Le Havre a bordo y dirigió una vez más su partida.

Volvió a enviar mensajes muy importantes, una vez más, hizo
comentarios subidos de tono o practicado en importancia sea pesado
silencio. Una vez más, los pasajeros experimentan su alivio cómico con
caviar, Armagnac y queso maloliente. Una vez más, el altercado
inducida deliberadamente con un compañero enojado. Una vez más, de
nuevo, por última vez. , , Exactamente un año después de que este
sábado, así que después de una revolución de la Tierra alrededor del
sol, se necesitaría un tiempo, ge heimnisvollere, viaje muy diferente ...

318
19 Au Revoir, tout le monde
(31 octubre 1948 hasta 29 octubre 1949)

"Se mueven como los gusanos en el barro!" (De Ropp). Estas palabras
provocadoras Gurdjieff entró en noviembre de 1948, el estudio en el
Carnegie Hall, donde Alfred Etjewans estudiantes estadounidenses
estaban ensayando. A pesar de que fue trasladado de urgencia desde el
muelle, el anciano no parecía el epítome sofocante Akti tividad:

Dictó "movimientos", cambió ritmos reconocidos así sucesivamente

errores, reprendió y maldijo ... él fue de un momento a otro, estaban en
su lugar las explicaciones rápidas, nunca fue una solución de
compromiso, siempre exige más esfuerzo, cualquier persona preferido
y llamó con urgencia una mejor comprensión (Popoff).

Como Gurdjieff la "Batalla de nuevo en escena, los estudiantes serios

Piotr Ouspensky intelectuales de los magos tuvimos que salir corriendo
de repente violentamente sobre el escenario, y él demostró síntomas
tan interesantes como la envidia, la vanidad, la lujuria, el orgullo, el
miedo y la ira. "Dependiendo de que se inició en posiciones locas y
tempo cambia hacia atrás y adelante para mover a girar con rabia
satánica a la otra y cortar muecas horribles" (Popoff). Un momento más
tarde, alguien le preguntó a los mismos bailarines para presentar con
que fluye, gestos armoniosos la compasión, el respeto y la compasión.
Gurdjieff, la parte posterior de cargar su pequeña suite en el Hotel
Wellington

319
vivido, tenía una agenda muy ocupada todos los días. Después de
asimilar del niño restaurante un desayuno ligero de jugo de tomate,
manzana en pastelería y huevos que se utilizan en las personas Luxor,
están disponibles hofzuhalten en la calle 46 - enormes cantidades de
agua potable Perrier y una toalla con hielo envuelto alrededor de su
cabeza. Esto fue seguido por diez con estudiantes ansiosos y Klien un
almuerzo de trabajo, una breve siesta, un sinnúmero de reuniones
individuales. Luego fuimos al Carnegie Hall. Por la noche, una cena
larga ceremonial fue celebrada en su apartamento hotel en su lugar ...
hasta que el ochenta y dos por último pedido vie len "idiotas invitados":
"? ¿Alguien tiene una sugerencia en cuanto a lo que pudimos noche ma
chen" (Wolfe)
Durante sus "últimas hurras" en Nueva York Gurdjieff estaba rodeado
por una sociedad bastante heterogéneo: Había viejos incondicionales de
la Prieuré, el principal partidario de Orage, un par del equipo de cuerda,
varios jutanten Anuncio del francés, refugiados nervioso de la señora
escuela Ouspensky Mendham y una mezcla de esperanza de finales
nombrados. En la cena en su apartamento del hotel sa dignatarios SEN
y sin sentido muy juntos como sardinas en una lata. Debajo de un
gigante del perfil de Compilé Eneagrama está provisionalmente mirado
al lado Gurdjieff gelifica la impresionante cifra de Frank Lloyd Wright
sentarse Zen, en la cabeza un sombrero de fieltro plana atrevida. A
veces los pensamientos del gran arquitecto derivado hacia roturm a la
Bu él sólo para la empresa SC Johnson & Son construido, a veces a su
dolor de la vesícula biliar. "Me siebenfa Cher doctor", dijo Gurdjieff.
"En París he zweihun los eleves, todos los médicos" (WJ Welch). Junto
con Olgi-quiero que interactuó con Wright, él debe darle la dieta
prescrita y tomar su lugar cordero, aguacates y ge con pimienta con
sabor Armagnac a sí mismo. El humor y la seriedad no siempre se
distinguen aquí. Y cuando los anfitriones pusieron música en la endeble
armonio, que parecía traer (no menos de Wright) se hace eco de otro,
un mundo mejor a ser oído. "La música que te toco ahora", explicó,
"viene del monasterio donde Jesucristo Junto con Olgi-quiero que
interactuó con Wright, él debe darle la dieta prescrita y tomar su lugar
cordero, aguacates y ge con pimienta con sabor Armagnac a sí mismo.
El humor y la seriedad no siempre se distinguen aquí. Y cuando los
anfitriones pusieron música en la endeble armonio, que parecía traer
(no menos de Wright) se hace eco de otro, un mundo mejor a ser oído.
"La música que te toco ahora", explicó, "viene del monasterio donde
Jesucristo Junto con Olgi-quiero que interactuó con Wright, él debe
darle la dieta prescrita y tomar su lugar cordero, aguacates y ge con
pimienta con sabor Armagnac a sí mismo. El humor y la seriedad no
siempre se distinguen aquí. Y cuando los anfitriones pusieron música
en la endeble armonio, que parecía traer (no menos de Wright) se hace
eco de otro, un mundo mejor a ser oído. "La música que te toco ahora",
explicó, "viene del monasterio donde Jesucristo Parecía llevar (no
menos de Wright) se hace eco de otro, un mundo mejor a ser oído. "La
música que te toco ahora", explicó, "viene del monasterio donde
Jesucristo Parecía llevar (no menos de Wright) se hace eco de otro, un
mundo mejor a ser oído. "La música que te toco ahora", explicó, "viene
del monasterio donde Jesucristo

320
de su XVIII a los treinta años vivió "(de Ropp).
Aunque Gurdjieff Paul Anderson en su "secretaria estadounidense" y
Edwin Wolfe nombrados "Ministro de Hacienda" a la suya, su actual
elección del hijo favorito de una "política" ger Aer saber Invitó a los
principales responsables de la promoción de la obra a través de
América en sus anchos hombros por Henry John Sinclair, lord
Pentland, que apareció por diversas razones, sin comprensible.
Pentland era relativamente joven y no estadounidenses. No era un
protegido de Orage había sido tainebleau ni Fon todavía en la calle de
los Coroneles Renard. Específicamente, que tenía en su vida anterior
Gurdjieff nunca se goteó ge. Cuarenta años, delgado y huesudo, con un
pájaro de buen aspecto con las cejas feroces, que era un proyecto del
producto de Cambridge, Heidelberg, Lyne Place y Mend-jamón.
chocan Pentland tenía un gusto para la ropa de Savile Row no
necesariamente con el nuevo sabor de naranja trajes de tweed de
Gurdjieff? Habían Pentland no se jactó de la ceja burlonamente
rápidamente cuando Gurdjieff fotos del Chateau de Voisins que pasa
alrededor y todo el mundo prometido una suite permanente, que pagó
$ 5,000 en efectivo? Y cómo potenciar la nobleza natural de su señoría
hacer amigos con la nueva moda de la conversación después de la cena?
( "Usted sabe," dijo Gurdjieff cuidadosamente a quien confiar cura
ensseligen, "este collar, que llevas, de alguna manera corresponde
claveles de color rosa que llevan las prostitutas cuando menstrúan" ;.
WJ Welch) que pagó $ 5,000 en efectivo? Y cómo potenciar la nobleza
natural de su señoría hacer amigos con la nueva moda de la
conversación después de la cena? ( "Usted sabe," dijo Gurdjieff
cuidadosamente a quien confiar cura ensseligen, "este collar, que
llevas, de alguna manera corresponde claveles de color rosa que llevan
las prostitutas cuando menstrúan" ;. WJ Welch) que pagó $ 5,000 en
efectivo? Y cómo potenciar la nobleza natural de su señoría hacer
amigos con la nueva moda de la conversación después de la cena? (
"Usted sabe," dijo Gurdjieff cuidadosamente a quien confiar cura
ensseligen, "este collar, que llevas, de alguna manera corresponde
claveles de color rosa que llevan las prostitutas cuando menstrúan" ;.
WJ Welch)
Después de todo, él vino de la escuela de Mendham, y hay Sophia
Grigórievna Ouspensky llama en invierno 1948 Gurdjieff debido a una
decisión urgente la decencia: ¿Qué debe hacerse derbaren con ese
documento único de Au / búsqueda de la Wun. nis perspectivas de la
experiencia del mundo y de uno mismo Detecta? Este resumen de las
ideas de Gurdjieff Ou spensky entrega una obra maestra objetivo de
interés general, pero la publicación de la obra había sido detenido
durante dieciocho años. editores Ouspensky Routledge, que olía un
buen trato, instó ya en 1931 en ge la totalidad de la presión

321
ben. Y el propio Ouspensky lo exigía a veces más tarde - pero sólo a
veces. En la elaboración de su voluntad reconoci sabía con honestidad
ejemplar, cuánto le debía Gurdjieff y sus enseñanzas. Sin embargo, si
el tiempo correcto, esta deuda también a sus estudiantes admitir -
incluso a los estudiantes, a los que había prohibido el nombre Gurd-
jieff siquiera mencionar - que requirió su opinión otra real reflexión
madura. Y sin duda Ouspensky estaba todavía ocupado cuando la
muerte le sorprendió en octubre de 1947a

Es de particular importancia, en este momento Mend-jamón, como

Sophia Grigórievna con dedos temblorosos Gurdjieff confió el
manuscrito del libro de su marido. La era se había ido para siempre, que
dio a luz a ella; pero el que se cuestiona en el libro sem sentó sobre todo
frente a ella. La señora gravemente enfermo Ouspensky - que por cierto
el hecho era consciente de que el discurso directo de Gurdjieff
representaron cuatro quintas partes del manuscrito - ahora titular de
obtener su aprobación para su publicación en la tarea delicada. Era
importante a tener en cuenta: "pronto fue dada en la busca de lo
milagroso de la presión y falló la publicación de Belcebú inicialmente,
por alguna razón, entonces se podría confusión no deseado con respecto
a la obra es el resultado de todo es que viene. para seguir el que: Tenía
este libro en sus octavas exterior e interior reconoce la nota, había traído
la Gurdjieff a sonar? Leyó algunos pasajes y luego dijo después de un
breve silencio: "Antes, odiaba Ouspensky; Ahora que lo amo. Esta aquí
muy de cerca, dice, lo que diga "(Bennett, Testigo). Este estado de
ánimo para finalmente selló la larga relación entre Phia Así Grigórievna
Ouspensky y el hombre al que había llamado "X", la cantidad
desconocida. Ella estaba a punto de morir, y Gurdjieff todo apuntaba a
una inflamación crónica de la generación posterior Lun. El tiempo se
agotaba dos de ellos. , , pero el gigante dormido de la obra había
empezado a moverse, y que pronto sería ginnen para marchar en
posición vertical sobre las piernas de Belcebú y la busca de lo
milagroso. Gurdjieff había llevado a sonar? Leyó algunos pasajes y
luego dijo después de un breve silencio: "Antes, odiaba Ouspensky;
Ahora que lo amo. Esta aquí muy de cerca, dice, lo que diga "(Bennett,
Testigo). Este estado de ánimo para finalmente selló la larga relación
entre Phia Así Grigórievna Ouspensky y el hombre al que había
llamado "X", la cantidad desconocida. Ella estaba a punto de morir, y
Gurdjieff todo apuntaba a una inflamación crónica de la generación
posterior Lun. El tiempo se agotaba dos de ellos. , , pero el gigante
dormido de la obra había empezado a moverse, y que pronto sería
ginnen para marchar en posición vertical sobre las piernas de Belcebú
y la busca de lo milagroso. Gurdjieff había llevado a sonar? Leyó
algunos pasajes y luego dijo después de un breve silencio: "Antes,
odiaba Ouspensky; Ahora que lo amo. Esta aquí muy de cerca, dice, lo
que diga "(Bennett, Testigo). Este estado de ánimo para finalmente
selló la larga relación entre Phia Así Grigórievna Ouspensky y el
hombre al que había llamado "X", la cantidad desconocida. Ella estaba
a punto de morir, y Gurdjieff todo apuntaba a una inflamación crónica
de la generación posterior Lun. El tiempo se agotaba dos de ellos. , ,
pero el gigante dormido de la obra había empezado a moverse, y que
pronto sería ginnen para marchar en posición vertical sobre las piernas
de Belcebú y la busca de lo milagroso. Esta aquí muy de cerca, dice, lo
que diga "(Bennett, Testigo). Este estado de ánimo para finalmente
selló la larga relación entre Phia Así Grigórievna Ouspensky y el
hombre al que había llamado "X", la cantidad desconocida. Ella estaba
a punto de morir, y Gurdjieff todo apuntaba a una inflamación crónica
de la generación posterior Lun. El tiempo se agotaba dos de ellos. , ,
pero el gigante dormido de la obra había empezado a moverse, y que
pronto sería ginnen para marchar en posición vertical sobre las piernas
de Belcebú y la busca de lo milagroso. Esta aquí muy de cerca, dice, lo
que diga "(Bennett, Testigo). Este estado de ánimo para finalmente
selló la larga relación entre Phia Así Grigórievna Ouspensky y el
hombre al que había llamado "X", la cantidad desconocida. Ella estaba
a punto de morir, y Gurdjieff todo apuntaba a una inflamación crónica
de la generación posterior Lun. El tiempo se agotaba dos de ellos. , ,
pero el gigante dormido de la obra había empezado a moverse, y que
pronto sería ginnen para marchar en posición vertical sobre las piernas
de Belcebú y la busca de lo milagroso. Gurdjieff y todo apuntaba a una
inflamación crónica de la generación posterior Lun. El tiempo se
agotaba dos de ellos. , , pero el gigante dormido de la obra había
empezado a moverse, y que pronto sería ginnen para marchar en
posición vertical sobre las piernas de Belcebú y la busca de lo
milagroso. Gurdjieff y todo apuntaba a una inflamación crónica de la
generación posterior Lun. El tiempo se agotaba dos de ellos. , , pero el
gigante dormido de la obra había empezado a moverse, y que pronto
sería ginnen para marchar en posición vertical sobre las piernas de
Belcebú y la busca de lo milagroso.
Ambos libros podían esperar ningún buenas críticas. la

322
Americano y el establecimiento británico, estos grandes de toneladas
hon culturales - no podían hacer nada, pero contradecirlo por la
evaluación Gurdjieff. Aún así, estaba decidido a poner sus estudiantes
bajo la bandera de Belcebú hacia el cañoneo en marzo. JG Bennett (del
13 de enero llegó al cumpleaños de Gurdjieff y la habitación de al lado
ocupaba el Hotel Wellington) era significativo que el "representante
altamente estimado para Inglaterra" recibido. Disfrutó del privilegio de
que se les permita tomar café por la mañana con su maestro en el
restaurante del niño, como Gurdjieff le dijo gebie terisch: "Ahora
escribir letra" Bajo la fecha de
13. De enero de 1949 y la dirección de París tenían Bennett emitió
una circular "a toda mi actual y futura ler Schu" sentarse. En el nombre
de Gurdjieff y bajo su gobierno Mesmeri visión fluía espontáneamente
palabras de la pluma dorada. Se anunció la inminente aparición de
Beelzebube y forder º cada "adeptos" en la de la primera edición de una
copia de
100 para comprar libras esterlinas, para que otros pudieran tener su
banda de forma gratuita.

Esta acción aquellos asistencia personal recibida por el contacto con

mis ideas, ser posible y contribuir a lo que el pagar y que me ayude a
recoger la cosecha que he sembrado.
G. Gurdjieff

Sin decir palabra plegada Gurdjieff el arco y lo puso en el bolsillo.

Kathryn Hulme, que había volado previamente desde Francfort del día,
vino a comer justo a tiempo en el Hotel Wellington de participar en la
producción subsiguiente. Gurdjieff tomó la carta doblado del bolsillo,
Bennett se lo dio (como nunca lo han visto), pidiéndole: "Leer. Lea en
voz alta - se destinan a todos "mientras tira hacia atrás de largo y
almuerzo ruidosa que se sirve en vasos de papel, el espacio de los
comentarios excitados era él llena .. "Todos los presentes fueron
canturreo fuerte y declararon, justo
ya sea: Sólo el señor Gurdjieff tendría que escribir tan ... y así
sucesivamente> (Bennett, Testigo). Gurdjieff mismo se sentó en
silencio tan silenciosamente - aparte del hecho de que tiene tres
Repräsentan literaria º designado René Zuber para Francia, Pentland
para América y Bennett para Inglaterra.
En una tarde de tormenta a principios de marzo 1949 Gurdjieff se
embarcó en el Queen Mary a Cherbourg uno. Adiós América! Adieu
Nueva York! Adiós a una conexión de largo. ..
Abril en París! Su última primavera - si Gurdjieff lo sabía? Había
enviado a Jeanne de Salzmann a Londres para discutir los estudiantes
de Kenneth Walker en Colet jardines y juez. A pesar de su entusiasmo
no pudo persuadir al campeón de cruzar el canal también.
Aparentemente no hubo falta de respeto, no la insistencia en que la
montaña Inglés debe llegar a Mahoma, pero sólo el hecho de que los
franceses ahora th toda su beanspruch atención. Estaba buscando un
centro más pequeño después de que él, sin más explicaciones todos los
planes en relación con el castillo de Voisins fácil como gota.
En el momento del solsticio de verano, que era sofocante calor en París;
Gurdjieff ahora llevaba un sombrero Panamá ágil e hizo las sugerencias
sobre nuevas capricho, incluso los viajes más heroicos. Él finalmente
ir a Londres, luego a América. Él quería alquilar todo un Citroën flota
y conducir en un convoy aufsehenerregen las bocinas en voz alta a
través del Medio Oeste. En medio de sus discípulos, sin embargo, a
veces se dio una modesta s espera: "Quiero ir a Chamonix - para
escuchar el agua corriendo allí. Hay por fin pude schla fen. "Todos los
días se llevó uno reuniones con unos cuarenta" Klien th". Su
distribución continua de dulces y galletas, alimentos y papel moneda
simboliza una ruptura mucho más costoso de tiempo, energía y última
körperli reservas Chen. Esto no se perdió en sus alumnos. "El tipo de
poder que se utiliza ahora, lo lleva," comentó Do-Rothy Caruso. "¿Por
qué siempre hacer eso? ¿Por qué puede ocurrir esto? Será mejor que
volver a casa y dejar a este hombre solo agotado. "Pero el propio
Gurdjieff tenía

324
Atmósfera creada en el que la mayoría de sus estudiantes - fueron tales
que se enfrentan Pierre Schaeffer- con cuestiones personales
agonizantes y alrededor furtivamente a su alrededor, mirando
desesperadamente la posibilidad más pequeña a cabo, para tener una
conversación personal con él. "Este hombre va a morir. Lo sé. Morir
sin que yo le di mi pregunta para preguntar "(Pauwels).
La etapa apretada del presente y del intenso fin emp fundene de la
existencia eran Gurdjieff poco espacio para ninguna sensación
stalgische. Los "buenos tiempos" que estaban aquí y ahora. Es en este
espíritu que hizo a finales de julio en el camino a una reunión final con
su mayor "estudiantes oponente".

Entre tantos desconocimiento de la caja de cambios y la sobrecarga de

los motores del convoy de tres coches existentes a través de la Col des
Faucilles a Suiza fue - mientras que en Ginebra Elisabeta Gri-gorjewna
Stjoernval (que tenía treinta años antes de cruzar el norte de Kau kasus
pie) enderezado el pelo , Lo que no había visto todo - las fuerzas
revolucionarias que habían echado de la cama caliente de las clases
altas; que había confiado a un mago; mientras luchaban y protestaron,
que habían sido arrastrados a lo largo de una calle de la transformación
interior. Y ahora que habían encontrado su camino de regreso a la Irdi
completamente específico en la ciudad aburrida de Calvin. Con
temblores lo ansiosos que ahora tomaron sus preciosos pendientes de
la caja de la joyería?
La reunión fue atasco en un restaurante de la estación barroco, donde
un conjunto de violín suiza impedido por sus potentes codos utilizar
cualquier conversación real. Gurdjieff parece haber conseguido eso.

Después de algún tiempo, llamó al jefe de camareros y le dio un gran

SSES punta, que debe llevar a la música silenciada. Ya hay música real,
pero la masturbación, dijo, y todos los músicos eran masturbadores. El
jefe de camareros, que tenía cierto scheinlich espera elogio para la
banda, dijo que no puede entender una palabra (Bennett, idiotas).
Después de esta absurda Tete-a-tete señora Stjoernval desaparece para
siempre de la vista del biógrafo, mientras que Gurdjieff - después de
un breve descanso en las frescas corrientes de la montaña en Cha-
Monix - volvió a entrar en el calor de París.
En la calle de los Coroneles Renard, en la Salle Pleyel y sus lugares
favoritos de todo el hotel Rena, Belfast y San Remo a un ambiente de
tensión teniendo desarrollada con cada semana pasado. Todo el ritmo
debe acelerarse, dijo Gurdjieff, porque tenía que viajar al Tíbet en unos
pocos días. "El Tíbet, señor?", Preguntó un estudiante de perplejidad.
"O piensa usted Dieppe?" Gurdjieff sonrió maliciosamente y dijo, sobre
todo "Ambas formas son muy caros", como otros juegos de destino de
otro modo no importan (Bennett, idiotas).
Con un fez de Borgoña en la cabeza Gurdjieff presidida en su comedor
frente a una oxford azul Antes de colgar, que fue empañado por la pila
simétrica de flores rojas. Su estómago (que él llamó a su <case>) estaba
lleno, impresión - sino también al Buddha si ha remarcado. La
provienen del hecho de que había comido demasiado callos. interpretó
como la Komoé? Hacía a menudo, a veces de manera espectacular, a
veces sutil. Pero si se puede estudiar en este último año y su rostro no
es soberano, poderosa dignidad de un gran duelo y unstillba s reconoce?
La atención a sus estudiantes nunca ha disminuido, pero no su vidad
atten contra él. Si al final de una comida por Mand le entregó un
cigarrillo y una de las señoras encendió para él, dijo: "Sólo hay que ver
cómo mi vida está ahora lleno de rosas, rosas. Y yo - sólo un pobre
maestro de la danza "(Bennett, idiotas).

Como siempre fiel a las paradojas, puso tanto la humildad como la

arrogancia impresionante en la pantalla. René Zuber elogia el primer
aspecto: "En comparación con el comportamiento de cada sola NEN de
nosotros o de mi familia o de cualquier otro que he encontrado en la
vida pública, que era un montón fuera de la modestia." Y concede
contra Edwin Wolfe "Muchos de su pueblo en la tierra más de lo que:
una tranquila Gurdjieff. Tengo mucho camino por recorrer ".

326
Ya que puede haber sido ordenada realización de la importancia y el
grado de su Selbstver - continuó, sin duda, a luchar con un "Nuevo
Mundo", la experiencia personal que él nunca podría esperar. Su cuerpo
estaba exhausto. Medio en serio y medio irónico que bebían en el
momento, comenzaría en el Belcebú con su lenta acción corrosiva sobre
el mundo cal mecánica absurdos más obvias. Como se expuso Bennett
s ideas sobre la Conferencia Montessori el 24 de agosto de Gurdjieff en
San Remo y la radiodifusión italiana transfiere su discurso, como
Gurdjieff expresó su satisfacción: "Tal vez el Papa en Roma ha
escuchado. Día llegará en que Belcebú se lee en el Palacio de la Papa.
Tal vez voy a estar allí. "
Que Roma sería encontrar placer en Belcebú, era una idea excéntrica.
Pero de acuerdo con Pierre Schaeffer previsto un gran unerhörtere a
través del piso superior de la casa en la calle de los Coroneles Renard:

Esta gran comida - me atrevo a decir sin shock? - me recordó a otra.

Era imposible no pensar en la cena del Señor. arrojados a la vida cerca
que hombres participaron en las fiestas de amor trágicas. Comimos en
el mismo plato como el Maestro. La figura de Judas como un discípulo
amado era suficiente para nosotros (Pauwels) electrificar.

J a! , , , Quien lo traicionaría y que serviría a los objetivos de Gurdjieff

s en los años más allá del horizonte? ¿Quién podría imaginar que SENZ
su "Nuevo Mundo" y les ayudará a verwirk sindicato? Que serviría su
extravagante evangelio que era debido a que: "Todos los ingleses tienen
seguidores de mis ideas, que los. , , todo o nada? "(Bennett, idiotas)
Inmediatamente después de la muerte del maestro, la capa de Ge
comenzaría grabadora para grabar las acciones demasiado humanos de
sus apóstoles. Todo el mundo sería aportar algo al grado de su
entendimiento. Incluso Jeanne de Salzmann, que había asumido el
papel de Pedro extenuante, con Gurdjieff visión herética de Judas
Iscariote como el mejor y más apretado amigo de Jesús y los equipos
de rescate reales tuvo que de alguna manera su
Planta hacer amigos: "Porque Judas Cristo ha sido durante dos mil
años, Dios" (Bennett, testigo).
¿Qué términos Tíbet - Gurdjieff no ha regresado allí (ni siquiera a
Dieppe), pero fue su última y definitiva ex expedición a las pinturas
rupestres de Lascaux, en el signo de Su verdad cher. El anciano entró
en el calor abrasador todo el camino a través de Nevers, Vichy,
Clermont Ferrand, Mont Dors, La Bourboule, Ursel, tul y Brive,
llegando a las nueve en punto de la tarde del 31 de agosto, el Hotel
Soleil d'Or en Montignac. A la mañana siguiente, todavía estaba tan
cansado, las piernas estaban completamente hinchadas tan desastroso
que Bennett tuvo que transportar a la entrada de la cueva en Vauxhall.
El aire oscuro y opresivo era fresco a modo casi chocante. Un gran toro,
el rocío estaba enviando años antes dibujan en las rocas, a medida que
sean de seda masculina con tinta, fue súbitamente iluminado por
antorchas. ¿Qué tan cerca - y sin embargo, hasta qué punto esto era el
hijo del ranchero de Alexandropol y el cliente regular del Café de la
Paix. Quien había creado estas obras de arte? ¿Cuándo? Y por qué? Tan
profundo bajo la tierra, en el que la luz y de la cual el pulso? Las
respuestas en el folleto de Lascaux, aunque confirmado por la ciencia
de muchas maneras, Gurdjieff no significaban nada. Su imaginación,
que había creado la masiva "anti-historia" de los cuentos de Belcebú a
su nieto, se veía en la roca a los débiles, pero la ONU sello
verkennbaren de Atlantis. , , en el que la luz y por lo impulso? Las
respuestas en el folleto de Lascaux, aunque confirmado por la ciencia
de muchas maneras, Gurdjieff no significaban nada. Su imaginación,
que había creado la masiva "anti-historia" de los cuentos de Belcebú a
su nieto, se veía en la roca a los débiles, pero la ONU sello
verkennbaren de Atlantis. , , en el que la luz y por lo impulso? Las
respuestas en el folleto de Lascaux, aunque confirmado por la ciencia
de muchas maneras, Gurdjieff no significaban nada. Su imaginación,
que había creado la masiva "anti-historia" de los cuentos de Belcebú a
su nieto, se veía en la roca a los débiles, pero la ONU sello
verkennbaren de Atlantis. , ,
A principios de septiembre Gurdjieff había decidido concentrar todos
sus esfuerzos en Francia y establecer un "centro mundial de Belcebú"
en un castillo sea pertinente. Au ßerdem había decidido obstinadamente
a ir el 20 de octubre a bordo del América a Nueva York. A veces, sacó
una pequeña, pintada con manchas amarillas y verdes de la serpiente
de madera del bolsillo, que serpenteaba veces en una veces en la otra
dirección en la cena. El 22 de septiembre, recibió lo hizo castrar a su
visa para Estados Unidos y los contratos firmados para la compra del
edificio de una estación en La Grande Paroisse.
"Castillo de los pobres" Esto puso entre las caléndulas y descuidado
rosales en una empinada y rocosa

328
Pendiente por encima de la vía férrea y fue entre alta Kasta nienbäumen
los puntos de vista libremente en el Sena calma que fluye. La cocina rie
sige, el jardín salvaje y mal conservado al aire libre construido
prometido futuro esfuerzo físico que los estudiantes clínicos de Gurd-
jieffs inglés familiarizadas con el francés, sin embargo, eran nuevos.
Todo en La Grande Paroisse fue Gurdjieff ahora para la adición Ver;
numerosos y devotos discípulos que se esperan de él, la concreción de
las intenciones, nunca podrían darse cuenta. El 8 de octubre, la apertura
se sorprendió. A pesar de la todavía fuerte sol de otoño y el silbido y el
parpadeo de los troncos en la chimenea Gurdjieff se sentó en silencio
en el comedor del castillo, alrededor de los hombros envueltos su
abrigo grueso con cuello de astracán. Sus piernas, tratado incluso el día
antes por un masajista armenio competente descansado dolorosamente
hinchada en un taburete. Por consejo ärztli de Chen, su comida desde
unos pocos galletas bañadas en leche, hecha de crema y yogur fue. , ,
La idea de La Grande Paroisse fue un segundo o Prieure Gurdjieff aún
podría tomar otro viaje relámpago a Estados Unidos, se requiere una
renuncia casi heroica de la duda.
A partir de ahora lo que pudo su deterioro físico siempre Weni ocultar
ger. Cuando Dorothy Caruso le hizo su visita de despedida, ella se
sintió abrumado por el sufrimiento de su maestro.

"¿Le duele nada?" Se movió apenas reconocible en su silla, y por

primera vez que oí algo así como un gemido de él. "Tengo que
acostumbrarme al dolor", dijo. Entonces él extendió su mano a mí, y
se despidió de él, Que se siente solo en la luz del sol áspera allí.

El maestro de la danza apenas podía caminar. Sin embargo, lo hizo una

y otra vez para visitar con la movilización de sus fuerzas últimos una
de sus clases en muestras en la Salle Pleyel.
Hace mucho tiempo que había prometido a los franceses un repertorio
de 40 "movimientos" de la que ya se había creado 38a Y ahora se volvió
inesperadamente, el número "movimiento" 39 terminó -. Una obra
movilizó la conciencia interior. .. Su Rin

329
Gen de la preservación y transmisión de un ENCE Wis tradicional, una
verdad sutil y lleno de energía que trasciende toda explicación ver la
bala había terminado. El 14 de octubre, Gurdjieff apareció por última
vez en el pabellón 32, donde sólo una clase practica los "movimientos".
, , y allí, delante de sus discípulos desconcertados, se desplomó.
¿Quién puede decir cómo el anciano se defendió en la semana siguiente
a la vida? Lo hizo de todos modos, a pesar de que todos los médicos
estuvieron de acuerdo entre sus alumnos que era imposible "para curar
el rey." Mientras tanto, el día y la noche se posaron en los hombros
estrechos de los jóvenes Lise Tracol en este paciente único,
impredecible perseverado, el número de muy diferentes esperanzas de
cientos de personas. Muchas veces Algunas veces confesaron Gurdjieff
su extraordinaria fragilidad uno. Prohibió Lise, una vez que lo dejara
salir, otras veces para mantenerlo en el apartamento. El viernes Eliza
beth Mayall se sorprendió al encontrarlo en una frutería donde compró
enormes cantidades de plátanos "para el Inglés". "Su aspecto me
impactó. Se veía muy enfermo, los círculos de color ceniza que se
presentan y negro debajo de los ojos. , , Aquí lo vi por primera vez
como un hombre muy viejo "(Ben-Nett, Testigo).

En la tarde del 21 de octubre de la corrección vino de las banderas

editor uno de Belcebú. Por último, el autor mantuvo su mito moderno,
su biografía simbólica, sus poderosos "soldados" que lucha con
perseverancia para el nuevo mundo en las manos temblorosas.
Gurdjieff vivía extrañamente atraído Retirado. Sólo para Jeanne de
Salzmann que realmente tenía contacto. Huevo nigen testigos oculares
que parecía como si tuviera en este momento único realiza su tarea
autoimpuesta en la tierra y su desmantelamiento aceptada por fuerzas
superiores.
El 22 de octubre, Gurdjieff dejó por última vez la planificación de su
Woh. Después de unas pocas horas de ansiedad Bennett se topó con él
en su café favorito en adelante, solo y sin la fuerza para ir incluso hasta
hasta su Wa. A lo largo de su vida, Bennett no olvidaría la consiguiente
"paseo" - Gurdjieff condujo el vehículo ge cierto punto trascendente;
botas, piel de oveja desactivados

330
él por el accionamiento de los pedales, y sus piernas hinchadas eran
demasiado débiles para operar el freno.

Fue la unidad más aterradora de mi vida. Al cruzar la avenida Carnot,

un gran camión conducía directamente hacia nosotros. Gurdjieff ni
siquiera podía reducir la velocidad. Milagrosamente, nos encontramos
con la calle, pero no pudimos coger el coche. Dejó que le basta con
ejecutar, y él sólo consiguió ir al lado de la acera. Tenía que levantar
acarreo (Bennett, Ingenio-dad) él casi.

Durante los próximos tres días Gurdjieff lo condujo a la antigua

usanza: Aceptó inyecciones para el corazón, pero no para el dolor,
llamado ovejas cerebro para comer y condujo a una enfermera
mermelada mernde con órdenes estrictas: "! No Grua kenschwester
más de 20" (Tilley )
El 24 de octubre, Gurdjieff repente exigió que deberíamos establecer
una mesa en su dormitorio. Por última vez se rompió XX los "idiotas"
(como muchos eran pero ahora pasado por sus manos) tostadas con
Armagnac de; la última vez que se jugó uno de sus emocionantes
"Musiks" en su presencia. Para Jeanne de Salzmann ahora pesaba una
enorme presión. El martes, ella llamó el Dr. Welch en Nueva York,
pidiéndole que fuera a la vez y organizar una Leberkur radical. , ,
El tiempo había cambiado. Esa noche, en el mismo Gurdjieff en vela
echó hacia atrás y hacia adelante y el Dr. Welch voló hacia el este,
barrió una tormenta de granizo sobre París, arrancó y arrancó techos de
árboles. La agotado de las nueve horas de vuelo Dr. Welch fue tomada
desde el aeropuerto directamente a la cabecera del paciente: "Estaba él
Schrocken cuando oí su respiración entrecortada, vio su visión ceniza
Ge y vio cómo su cuerpo demacrado era gallina abgese desde el
abdomen y las piernas hinchadas. Su cara se extrae de cerca de la
muerte. dijo <Bravo América> Gurdjieff. <Bravo, docteur ' ".
El paciente estaba muriendo, nunca volver ... Pero espera un minuto!

331
Mientras hablaba con Jeanne de Salzmann y parientes, miré hacia arriba
y lo vi venir hacia mí, mucho sam en una especie de caricatura de sus
viejos poderosos Cry-decenas. Era como si él mismo agarró por el
cuello y arrastre hacia adelante con la fuerza de voluntad desnuda.

En esta esperanza extraordinaria vista fuera vino de nuevo, Hagamos

todas las posibilidades imaginables explotar plenamente todo lo que la
ciencia médica tiene que ofrecer, dar una última oportunidad. Después
de un breve intercambio de palabras entre el Dr. Welch y la señora de
Salzmann, llamaron a una ambulancia. Gurdjieff señaló a Lise, una
maleta con los dulces de las hermanas enfermas llena las maletas y
tomar una cucharadita (si el hospital no debería tener). Él salió de la
casa en la calle de los Coroneles Renard en un pijama de colores, donde
se fumaba un contrario Gauloise Bleu a las instrucciones del médico.

Estaba sentado en la camilla y fue llevado como un príncipe real! Toda

la familia lleno de gente en la puerta principal, y cuando ella lo llevó al
otro lado de la acera, hizo un pequeño gesto cuando él agitando la mano,
y dijo: "Au revoir, tout le monde" (Bennett, idiotas).

A última hora de la tarde del miércoles, 26 de octubre de Gurdjieff

entró
Hospital Americano de Neuilly y se trasladaron a una habitación en la
primera
Stock, que ya no viva debe salir.
El tratamiento tuvo éxito, pero el paciente murió - y nadie tenía la
culpa. (El patólogo no creyente en el hospital más tarde descubrió que
cada uno hasta la función mínimo de cambios necesarios en el órgano
nere del cuerpo de Gurdjieff.) Fue admitido con hidropesía. Los doce
Li líquido ter que se infló su estómago se derramó en contra de su
peritoneo y discapacitados su respiración. Y no podía haber albúmina
debido a la presión arterial alta, pero sólo permanecieron ges PEO
significa para él el agua del grifo. En la madrugada del
27. Octubre, el Dr. Welch antes de la punción, mientras que su
paciente - muy probablemente el fez en la cabeza y

332
glierte un abrigo de pelo de camello bekleidet- preciosa con una taza
de café negro caliente SEN y una boquilla de madera Jon. Parecía
incluso en esta situación de emergencia surrealista Gurd-jieff
completamente dueño de la situación: "Sólo si no está cansado, doctor",
dijo con ironía indulgente con Welch.
Como entonces, sin embargo, el Jueves se prolongaba, el viejo
amanecido por una variedad de pruebas desagradables y teniendo varios
analgésico para sí mismo. Con el tiempo del día que apenas podía
reconocer a su familia. Después del almuerzo en el que dio Jeanne de
Salzmann sus últimas instrucciones - lenta y dolorosamente:

Lo esencial y lo más urgente que hacer ahora: formar un equipo central

que es capaz de puntales en la requerirá para responder que están
surgiendo. , , Mientras haya kei núcleo responsable nen, la realización
de las ideas no será superior a un determinado umbral. Eso llevará
tiempo. , , incluso una gran cantidad de tiempo.

Esas fueron sus últimas palabras en poder.

El viernes por la mañana empezó a nevar. Gurdjieff no podía hablar,
pero entregado con gran esfuerzo Jeanne de Salzmann una mano. Se
cayó en un soporte Dämmerzu y era muy hig UNRU en ese mundo
cruel, irritante. En vista de la inminente muerte de la señora de
Salzmann telefoneado esa noche con la de Hartmann. Aunque Gurdjieff
había desterrado de su ver dentro de veinte años atrás, parecían ONU
prescindible para el acorde final de su vida. Thomas de Hartmann era
ahora sesenta y tres años de edad y estaba con arritmias cardiacas a la
cama. De inmediato se levantó de su lecho de enfermo. Después de unos
pocos minutos Olga sacó su viejo Packard se deslizó a través de la nieve
de Garches Neuilly. Demasiado tarde.

George Ivanovitch Gurdjieff murió en el Hospital Americano de

Neuilly la mañana del sábado 29 de octubre de 1949 en 30 de 10 a.m.

Aunque su muerte fue durante mucho tiempo se han previsto, tenía

333
que en sus estudiantes como un desastre, como una inversión para
monstruosa de la naturaleza. Una máscara de la muerte fue llevado,
llevado a cabo un pedazo necropsia. En la capilla del Hospital luz de las
velas del cuerpo embalsamado fue presentada por cuatro días. En la
noche del domingo, la clase de baile vino directamente de la Salle
Pleyel, nunca se derzuknien al lado del maestro de la danza. Día y noche
vigilaban, y todas las tardes a las 3:30 cantaron sacerdotes de barba
negra la feria.

El jueves 3 de noviembre, el día del funeral, un réquiem fue cantada en

la catedral. "El atten era la soledad tan grande como para ocupar un mar
de llamas sobre el ataúd" (Zuber). Si era muy apropiado que la Apo
logeten de Belcebú y Judas Iscariote en picante Weih Dejar de fumar
enterrar la liturgia de la Iglesia ortodoxa rusa? Quien sea y lo que pudo
haber sido George Ivanovitch Gurdjieff siempre, desde luego luchó por
un avivamiento. ¿Estaba en el purgatorio? (¿Tenía pero el concepto de
un nuevo desarrollo extraordinario, de hecho sublime creado.) O estaba
en Brasil este? Entonces, ciertamente no por mucho tiempo: "El paraíso
sólo es bueno para dos o tres días. Imagínese lo que sería si no el
próximo año, un año después o cien años.

De izquierda a derecha, los sentimientos profundos problemas larga

lista de estudiantes se trasladaron a los pies del ataúd, para besar el
pequeño icono de San Jorge - clínicos de Gurd-jieffs muy costoso
Santo, cuya ayuda se asegura sólo contra el sufrimiento deliberada de
la moneda pude. Idiotas! Todos los idiotas! Sin embargo idiota de un
mito que no hay nada comparable en nuestro año cien. Idiotas que
habían tomado en, gracias a Gurdjieff un sentido de su eje de idiotas
personal. En su dolor personal cada doliente estaba pensando Lich
similitud como Pierre Schaeffer:

Es a su vez en un cuervo en un antiguo fósil, un idiota ordinario o tal

vez incluso en un Philo

334
sophen ... Nunca más voy a cumplir un buscador unablässigeren de
Dios, ni una más ambiciosa de sus paganos lucha del alma. ¿Quién se
ha atrevido a llevar a su forma de vida, y que lo cumplirá? Al final me
han persuadido lágrimas honestos (Pauwels).

Gurdjieff hizo su última (y libre de accidentes) en coche para arriba en

una impresionante carroza. Poco a poco la procesión pasó la calle de
los Coroneles Renard y luego se abrió camino a través de los suburbios
fuera del Priorato. Estaba en Fami gravamen tumba de Avon entre su
esposa y su madre enterrada. La multitud apretujada estaba en silencio,
mientras que el de la funeraria estaba llorando. A medida que el sol se
puso y la helada empeoró, se quedó allí sola
espalda.10
Esa noche, Jeanne de Salzmann se reunieron cincuenta estudiantes de
más edad en el apartamento. Ella dijo: "Si un maestro como George
Ivanovitch Gurdjieff va, que no puede ser reemplazado ..."

335
calendario

1866Januar (?): G. -is (Leninakan) en el distrito-kappadozisch griega de la ciudad

Alexandropol nacido en el lado ruso de la frontera ruso-turca.

1870-72Geburt su único hermano Dimitri Iwanowitseh (? 1870) y la hermana

mayor (? 18 71).

1873 Verano: Gs padre loannas Giorgiades, destruyendo

empobrecido a su gran rebaño de ganado como consecuencia de la peste bovina, se
abre un comercio de la madera.

1874-76 Otros dos hermanas nacen.

1877 Giorgiades falla con su comercio de la madera y se abre una

pequeña tienda para los trabajos de carpintería. G. comienza temprano
para
contribuyendo ingresos familiares. declaró el 24 de abril Rusia
Turquía a la guerra y la conquista de la frontera turca fortificado
la ciudad de Kars el 18 de noviembre.

1878 Giorgiades se traslada con su familia a Kars y abrió allí

en el distrito griega una tienda de artesanía en madera. la
intercambi
Decano de la iglesia militar rusa, Padre os cuidados
por la formación Gs.

1881 Gs más antigua (y favorito) hermana muere. G. desaparecido en

un accidente de tiro en el lago Alageuz un pelo del
Muerte. Le fascina testigos ciertos "fenómenos paranormales>

337
1882 En una llamada Mutprobe duelo con Piotr Karpenko a una artillería
disparando G. nuevamente escapa por poco de la muerte.

1883 G. va a Tbilisi y funciona como un calentador en la compañía de

ferrocarriles Transkaukasi-shen. Se interrumpe este trabajo con el fin de hacer una
peregrinación y caminar a Ejmiatsin para estudiar durante tres meses en el
monasterio padre Jewlampios Sanaine. Hay entar una estrecha amistad con Sarkis
Pogossian y Abram Jelow arriba.

1885 Verano: G. visitó Konstantin Opel (donde Ekim Bey begeg neto) a donde
los derviches Mewlewi- y bectachitita para estudiar ren a través de las estaciones
intermedias Haji bectachitita, Konya, Aksehir vuelve a Alexandropol, donde viven
sus padres de nuevo ..

1886 G. y Pogossian cavan al azar en la ciudad en ruinas de Ani y por lo tanto

encontrar referencias a la "Sannung Hermandad", una supuestamente v para 2500
Chr. Comprehensive school en Babilonia, fundada Weis.

1887 Como mensajero de la sociedad armenia proteccionista G. establece

acompañado por Pogossian su camino hacia el Kurdistán - decidido a encontrar
Sarmung. Sin embargo, la forma en que descubrió accidentalmente cerca del pueblo
de Zacho un mapa del periodo anterior a Egipto era "del desierto en posesión del
genoma-hombres." Esto lo lleva a dar un rodeo a Alejandría, donde Pogossian lo
abandona. En El Cairo construye estrechos vínculos con dos "buscadores" de edad
avanzada: El príncipe Yuri Lubowedski y Profesor Skridlow.

1888-1889 G. visitó Tebas con Lubowedski, Etiopía y Sudán con Skridlow, Meca
y Medina en el encubrimiento y solo. Él y Skridlow visitar los restos de lon bebé
en Nippur en Irak. regresó a Constantinopla Opel, se encuentra con el Wiwitskaja
y acompaña a Rusia.

1890-93Als representante político (probablemente recién gegründe º Partido

Revolucionario Social armenio) visitó G. Suiza y luego dejar en Roma.

338
1894-95Nachdem G. nuevo Alexandropol ha hecho a su centro de la vida, él es uno
de los fundadores ($ 189) del "buscador de la verdad", un grupo de jóvenes
heterogénea que está buscando el conocimiento tradicional esotérica.

1896 G. va a Creta en busca de rastros de la antigua

"Imastun Brotherhood", sino también como un agente de Ethnike
Hetairia, un ahorro de tablas Takis unión helenístico.
En febrero, la población griega se rebeló contra la puerta
ken. Para una estancia en la región de Sfakia es G.
tiro e inconsciente evacuados a Jerusalén. recupera
volver de su lesión en Alexandropol.

1897 Junto con los "buscadores de la verdad" G. hace en

Camino a través de
i. Enero del Natschitschewan de la Turke-
centralm
Stan a Tabriz y Bagdad (expedición i). para ente
Asia, es tener más libertad de movimiento G. espía za
reno. Con los "buscadores" G. viajando desde Orenburg sobre Sverdlovsk a
Siberia (Expedición 2).

1898 En Nueva Bujara G. hace amigo en la Pascua con la generación

zwielichti Soloviev, que llevó a cabo con él por los intermediarios, los viajes
vendaron los ojos de un niño de doce días Pony caminata de Bujara al monasterio
principal Sarmung. Este monasterio se dice que es la fuente de G. s profundo
Erkenntnissen- el simbolismo y los Santos bailes. Después de un período de
intensos estudios allí G. exploró el desierto de Gobi, junto con Skridlow y
"buscadores de la verdad" (Expedición 3). Después de Soloviev accidentales G.
vuelve al oasis Keriya.

1899 G. permanece en Merv. Como derviches vestidos él y bajo Skrid

viajando por el río Amu Darya (Oxus) hacia arriba en la zona de Karfi-Ristan. G.
volvió a Bakú y estudió magia Pérsico. En Ashjabad que ganan y Wiwitskaja (la
única mujer entre los "buscadores") una gran cantidad de dinero, "Moving Taller
universal" con la suya.

1900 El 2 de enero, G. y "buscadores" tienen de Tschard-shu del camino a

través de las montañas de Pamir a la India (Expedición 4). Después de eso, el grupo
se disuelve y cada uno sigue su camino.

339
 1901 El 23 de julio, G. se presenta en Livadia zar. disfrazado
como transcaspiano budista, que invade el Tíbet y superior
estudió en la "Red Hat Llamas".

1902 Durante una escaramuza entre es tribus de las montañas

G. nuevo tiro. recupera de sus heridas
en el oasis Yangi Hissar en el borde del desierto de Taklamakan.

190} G. regresa al Tíbet. El coronel británico Francis Young-

marido cae con su vigor f. Julio desde la India en Ti
apostar una.

1904 El 31 de marzo, los británicos masacrando a los tibetanos en el Guru.

al
3. Agosto entró en Lhasa Younghusband. El agua busca forzar G., Tíbet
para salir y regresar a sus padres en Alexandropol. Apenas de esta enfermedad ge
Nesen, G. hace tralasien en la carretera a Zen en invierno. Durante una escaramuza
entre cosacos y
Gurianem le dispara de nuevo. Con dificultad que pasa a través de Ashjabad a
Yangi Hissar donde gesundet.

190 ^ -07 Después de dos años en una comunidad no especificado zentralasia-nazi

sufi G. asienta en Tashkent, la capital uzbeka de Turquestán ruso. Se equipa a
sábado de Mara una breve visita en la que dona el Wiwitskaja consuelo en su lecho
de muerte.

1908-1910 G. puede estar en Tashkent como "profesor y maestro" para Na ciencias

ral abajo. Él lo lleva a una considerable riqueza por el comercio de petróleo, peces,
ganado, alfombras, cloisonné, etc.

1911 G. resume las diversas partes de su conocimiento juntos en un sistema

contiguo, que sirve ser un vocabulario específico y, a veces pseudo-científica.

1912 Alrededor de Año Nuevo: G. llega a Moscú y se acumula allí sus

primeros compañeros alrededor (su primo Sergei Merkurow, Wla Dimir Pohl y
Ratschmiljewitsch). En San Petersburgo, se casó con Julia Ostrowska.

340
G. mediados lee el autor Tertium Organum y sen PD Ouspensky se muestra
como un estudiante potencial.

1913 Bajo el nombre supuesto de "Prince OSAJ" G. mantiene en St.

Petersburgo estrechas relaciones con Lev Lvóvich.
Invierno: En San Petersburgo G. tiene su primer ler Inglés Schu - el estudiante de
música Paul Dukes.

1914 Primavera: Tener la máscara "Príncipe OSAJ" almacenado en

TERESADAS médico finlandés Dr. Leonid Stjoernval para él.
1. Agosto: Alemania declara la guerra a Rusia. (St. Peters Burg
pasó a llamarse Petrogrado el 1 de septiembre.)
13. Noviembre: En el periódico Golos Moskwi anuncia G. su ballet
"La lucha de los Magos" y por lo tanto atrae la atención Ouspensky.

Abril de 1915: G. asume en Moscú Ouspensky como estudiante. Cuando

una superficie después de Ouspensky regresó a Petrogrado.
Otoño: G. visitado de vez en Petrogrado, donde da conferencias y Ouspensky y
sus compañeros se encuentran.

1916 De febrero a agosto: Un período de actividad concentrada. G. actúa cada

vez más en Petrogrado. Allí enseñó prácticamente todo su "sistema" ldeen- un
grupo (incluyendo Stjoernval, Ouspensky y Andrej Sacharoff) aumenta finalmente
seis de ur treinta miembros.
Alrededor de septiembre: En Petrogrado toma G. compositor Thomas de Hartmann
como discípulo (y en febrero de 1917, la esposa Olga Sen).

1917 23 de febrero: a sí mismo separarse de sus alumnos, dejando un "ge

wandelter" G. Petrogrado y él y Julia Ostrowska sobre Moscú en el camino a
Alexandropol.
16. Revolución de Marzo. . Zar debe renunciar; Ke Renski forma
gobierno.
Marzo-Junio: G. vive tranquilamente con su familia en Alex Andropol.
A principios de julio: G. quiere volver a Petrogrado, entonces nunca, pero después
de algunas deliberaciones en Essentuki en el Cáucaso. Julio / Agosto: trece
herbeige de Moscú y Petrogrado llamados estudiantes (incluyendo Ouspensky y
Sacharoff) conduce G.

341
seis semanas intensivas en Essentuki psicosomáticos periments Ex través.
A finales de agosto: El par de Hartmann trata de tuki alimentos. Ouspensky
confianza en G. empezó a decaer. G. mueve en la costa del Mar Negro de
Tuapse.
Agosto / Septiembre: G. y su por el Dr. Stjoernval esposa y sen reforzado
equipo central tratando de mantenerse al margen de la guerra civil.
7. Noviembre: La revolución de octubre trae Lenin al poder.

Primavera: G. regresa en enero después de Essentuki. Debido Sé

Alexandropols amenaza de los turcos, llamó a su compañía a milie, para
llegar a él. Además de su padre y su hermana mayor ahora todos vienen. El
12 de febrero, reúne a sus discípulos a su alrededor y comienza un trabajo
intensivo. En marzo de Ouspensky separa de G.
A mediados de julio: Gs hermana mayor y su familia vienen como refugiados
a él. Su padre muerto a tiros en Alexandropol el 15 de mayo los turcos.
6. Agosto: Como científico que ocurre, G. deja con catorce seguidores
(pero sin su familia y spensky Ou) Essentuki. Tomar el tren a Maikop, donde
que son tres semanas parado por las hostilidades.

Agosto / Septiembre: G. conduce a su pueblo a caminar por la montaña

cadenas del Cáucaso del Norte al puerto del Mar Negro de Sot de esquí.
Don le dejó muchos estudiantes, incluyendo Sacharoff.

A mediados de enero: El equipo central restante (Julia Ostrowska, la pareja

Stjoernval y la pareja de Hartmann) viaja G. de Sochi de Poti. Se toma el
tren a la capital de Georgia, Tiflis, donde sen a niederlas.

Primavera: G. reunió el artista Alexandre Salzmann y su esposa Jeanne y

aceptado como estudiante (Pascua).

Verano: Veran Trabajando estrechamente con Jeanne G. Salzmann staltet la

primera representación pública de su Sagrado Danzas ( "movimiento") en el
Opera House de Tiflis (22 de junio). Las vacaciones de verano se gasta en
Borjom (julio / agosto).
Otoño: De nuevo en Tiflis, G. fundada a mediados de septiem bre de su "Instituto para
el desarrollo armonioso de la regla de los hombres." Miembros fundadores: Dr. Leonid
Stjoernval, Thomas y Olga de Hartmann, Alexandre y Jeanne de Salzmann y Julia
Ostrowska.

Invierno: Después de haber aceptado Elisabeta Galumnian y la montaña Olga Hinzen (

"Olgiwanna") como alumnos, G. comienza con un intenso trabajo en "Furia de los
Magos".

1920 Deterioro significativo desordenado de la situación política en Ge:

primavera. El Instituto ha demostrado ser no viable. G. akzep ventaja mayor Frank
Pinder como estudiante (marzo).
Finales de junio: G. lidera un grupo de treinta estudiantes a pie de Tiflis al puerto del
Mar Negro de Batumi, donde se embarca con los de Hartmanns a Constantinopla Opel.
Julio: G. puede ser el 7 de julio en Constantinopla Opel abajo y alquila un apartamento
en Pera. Ouspensky que habita en Constantinopla Opel desde febrero, G. familiar a su
propio grupo de estudiantes.
Junio-agosto: G. trabajó con Ouspensky y Thomas de Hartmann en el escenario y la
música de "La batalla de los magos". Ellos estudian las ceremonias de los derviches
Mevlevi.
Octubre: G. trae su instituto a la vida. Él bodegas de fentliche conferencias y
organización de muestras semi-públicas de sus Danzas Sagradas. (Ouspensky se separa
de él y traslado a Prinkipo.)
A mediados de noviembre: G. entera de que su hermana Anna Anasta Sieff con todos
sus hijos fueron muertos (excepto el hijo Valentin) en Baytar de los turcos.
Diciembre: A través de la mediación de Alexandre G. Salzmann obtuvo de Ginebra una
invitación por escrito por Emile Jacques-Dalcroze, para instalarse en Hellerau cerca de
Dresde. G. zeptiert ak y solicitó los visados necesarios.

1921 G. renovado contacto con el príncipe Mehmet Sabaheddin, un sobrino

del sultán, y se reúne brevemente con el capitán. JG Bennett a gether.

Mina puede desploma como el interés público, que incluye G.

su instituto y se retira a la isla Prinkipo.
Agosto: Después de recibir la visa G. viaja con su economía hombre núcleo en tren a
Berlín, donde llegan el 22 de agosto.

343
(Alrededor de este tiempo Ouspensky viajó desde Constantinopla a Londres
Opel Su esposa Sofía prefiere quedarse con G ...) de septiembre: G. se instala
en el barrio Schmargendorf y hace Olga de Hartmann a su secretario privado.
24. Noviembre: En Berlín G. celebración de su conferencia
inaugural en Eu ropa.
Invierno: G. visitó en compañía de la pareja Salzmann
Dalcroze en Hellerau Instituto y trató sobre Harald Dohm para adquirirla.

1922 13 de febrero: Primera visita corta a Londres. G. adquirir el afecto de

muchos alumno destacado Ouspensky, especialmente el editor AR Orage.
15. Marzo: Con segundo Gs y última visita a Londres,
hay un choque con Ouspensky.
Junio: G. pierde el proceso para la adquisición de Hellerau y tiene que
salir de Inglaterra.
14. Julio: G. lleva a sus estudiantes desde Alemania a París,
habitaciones alquiladas en el Instituto Dalcroze y puesto en marcha Olga de
Hartmann para buscar una gran parcela.
1. Octubre: Con el generoso apoyo financiero de Inglaterra se
anuncia G. su residente más famoso: la Prieuré (Abbey) del bajo Loges en
Fontainebleau-Avon.
Octubre: G. está ocupado simultáneamente con la administración de la abadía, así
como tiendas en París. El 17 de octubre, toma el escritor Nueva Zelanda Katherine
Mansfield campo enfermos terminales como invitado permanente en el Prieuré.
Noviembre: G. comienza intensamente en los Santos bailes a AR BEITEN. A
finales de noviembre se inicia la construcción de la Casa Estudio en el recinto del
Prieuré.

1923 Enero: G. venga en descrédito, como Katherine Mansfield muere en su

cuidado y fue enterrado en el mismo día en que se lleva a cabo la apertura de la
Casa de Estudio.
Puede: G. aprender por sí mismo para conducir. En su nuevo apartamento
en París que recibe Ezra Pound.
Verano: G. s abierto a las noches públicas con Dar licitaciones de su música, los
bailes sagrados, etc., son atendidos regularmente por dignatarios locales y
personalidades de la cultura, tales como Diaghilev, Sin Clair Lewis y Algernon
Blackwood.

344
Diciembre: A pesar de agotamiento G. produjo la primera actuación importante
de las Danzas Sagradas en Europa. El estreno en
16. Diciembre es la grabación mixta. G. deja a su madre
salir y su hermana de Rusia y ponerlas bajo en el sitio del Priorato.

1924 Primavera: se formó como bailarina con unos treinta y cinco

Los estudiantes que inician G. el 4 de enero después de que América uno. publicado
actuaciones funerarios en Nueva York (enero / febrero) y filatélica
dephia, Boston y Chicago (marzo) despiertan el interés sea
nuevo estudiante de interpretación (especialmente Margaret Andersen, Muriel
Draper, Jane Heap, Gorham Munson, CS Nott y Jean también-
mer). El 8 de abril, G. .the fundada sucursal de Nueva York de su casa
stituts.
Verano: En junio de G. vuelve a Francia. Cuando conduce su coche de París a
Fontainebleau, que tiene un accidente que habría puesto fin a casi fatalmente
(S.Juli). mantenido por una esposa y madre, que se está recuperando lentamente -
en contra de todas las expectativas médicas. Todavía en el camino de la
recuperación, G. resuelve el Instituto el 26 de agosto de formalmente.
Otoño / Invierno: G. decide continuar difundiendo sus ideas por escrito, y
comenzará el 16 de diciembre, su obra magna: Belcebú.

1925 Verano: finales de junio muere Gs madre en la abadía de una

enfermedad hepática crónica. G. centra bajo la dirección de Thomas de Hartmann
en la composición.
Invierno: Gs esposa Julia Ostrowska tiene cáncer. Ni la terapia ortodoxa ni
radiación Gs tratamiento poco ortodoxo conduce a resultados satisfactorios.

1926 Febrero-Junio: Julia Ostrowska murió el 26 de junio. Ouspensky

aparece para el entierro.
Julio: Aleister Crowley visita a la Abadía una corta visita.

1927 Primavera: La falta de dinero fuerzas G. abandonar su apartamento en

el Boulevard Pereire (16 de abril). La operación co musical con Thomas de
Hartmann alcanzó su pico.
Verano: Muchos estudiantes de Estados Unidos y la curiosa visita del Prieuré. G.
conoce a su futura secretaria Solita So-lano.

345
1928 A mediados de enero Acompañado por su novia joven Jessie
AR Orage equipa el Prieuré de una corta carrera, tormentoso y
definitivamente última visita.
El comienzo del verano: G. encargó a Jane Heap encontrado en Montmartre un
"grupo de artistas."
El final del verano: Alexandre Salzmann defiende G. ataques contra el ocultista
francés René Guénon.
Otoño: G. termina y comienza Belcebú Ar-operación en su segundo libro,
reuniones con Remarka diez personas.

1929 Enero: Sólo acompañado por el Sr. y la Sra de Hartmann, G.

embarca en su segunda visita a América.
El comienzo del verano: La pareja de Hartmann salió de la Prieuré ante la
insistencia de Gs. Se les ayuda a sen en niederzulas Courbevoie. G. nombra Louise
Goepfert a su secretaria (junio).

1930 Primavera: G. quema todos los documentos personales y finalmente se

separa de Olga de Hartmann. Luego se incorporó en febrero de su tercer viaje a
América. Cuando regresa de nuevo en abril y de acuerdo con Frank, que deja tras
de sí un Orage desilusionados. El final del otoño: Alexandre Salzmann está en París
se conecta a René Daumal, el primer estudiante francesa es Gs.
Invierno: En una cuarta visita a América G. rompe con Orage.
El 29 de diciembre, G. viaja a Chicago.

1931 Enero: De vuelta en Nueva York, G. reunió varias importantes

intelectuales, entre ellos el conductista John Watson.

13. Marzo: último adiós a Orage. G. volvió a Francia, dejando el

grupo americano de nuevo en el modo de confusión ger separada.
Primavera: G. recibe en la Abadía de Thornton Wilder.
Verano: G. negó Ouspensky admisión en el Prieuré, con lo cual se trata de una
ruptura definitiva entre los dos.
Madame Ouspensky deja Asnières y no implicará de forma permanente a
Inglaterra.
Invierno: En noviembre de G. viaja a un corto quinta visita a los EE.UU., donde se
centró en Jean Toomer Group en Chicago.

346
1932 De enero 16 de G. embarca a Cherburgo. En París, la escritora lesbiana
estadounidense Kathryn Hulme, que pertenece al grupo dirigido por Jane Heap lo
visitó.
11. Mayo: G. supervisado el cierre forzado de la Prieuré
y la divergencia de sus últimos habitantes. Toma una habitación en el Grand
Hotel junto al Café de la Paix.
13. Septiembre: G. escribe el polémico Herald folleto autobiográfico
de Coming buena.
Invierno: Para una sexta visita desastrosa a América G. da la impresión de hacer
todo por dinero. Alejó a Jean Toomer y el grupo de Chicago.

1933 Puede (?): Después de la terminación de la hipoteca, el Prieuré se

pierde permanentemente.
Otoño: G. séptima vez en América. De su gestión Apparte en el Henry Hudson
Hotel desde renovó contactos con estudiantes de Orage.

1934 Primavera: El 3 de marzo, Alexandre Gustav Salzmann muere.

Verano: G. equipa Olgiwanna en Taliesin, Wisconsin, un Estado-
búsqueda a partir de (junio / julio), de penetrar profundamente a su marido
Frank Lloyd Wright. En Nueva York, G. Landau da la escritora Rom dos
entrevistas desafortunados.
Otoño / Invierno: G. se distancia del Herald de Coming buena y recuperar
cualquier copia. La noticia de la muerte AR Orages (5 de noviembre) lo tocó
profundamente.

1935 Abril / mayo: A la espera de la generosa ayuda financiera del senador

Bronson corte, viaja a Washington. Pero el corte muere en un accidente de
aviación el 6 de mayo alrededor de Le ben. G. está profundamente deprimido y
proporciona una solicitud fallido de volver a Rusia. Después de esta investigación
doble Enttäu desaparece de la escena.
Junio-agosto: G. compromete sospecha pero no precisa ser puesto viajes a
Alemania, Leningrado y Asia Central. Octubre: G. reaparece en París. Jane Heap
se mueve de Pa r a Londres. Tres de sus estudiantes estadounidenses se unen
inmediatamente a G., que reúne su primer grupo de París en el Hotel Napoleón
Bonaparte.

1936 Primavera: principios de enero representa G. juntos <La cordada>

347
un grupo de lesbianas exclusivo que reúne en su apartamento de la calle Labie.
(Originalmente se incluyó Elizabeth Gor-Don, Solita Solano, Kathryn Hulme y
"Wendy").
Junio: Georgette Leblanc, Margaret Andersen y Monique ar BEITEN con G.
Finales de junio: G. hace el primer contacto con René Daumal y el grupo de Jeanne
de Salzmann en Sevres.
Agosto: G. se refiere a un pequeño apartamento parisino de la rue des coroneles
Renard.
Invierno: En octubre, el grupo de lesbianas vuelve a volver a París. Georgette
Leblanc está gravemente enfermo, pero G. puede aliviar su sufrimiento.

1937 Agosto: Gs hermano Dimitri se está muriendo de cáncer, a pesar de

todas las relaciones Gs esfuerzo para ayudarlo.
Otoño: "El equipo de la cuerda" se disuelve final. Kathryn Hulme y Wendy van a
América, y Leblanc Anderson se asientan en Normandía. secretarias Solita Solano
Gs

1938 En abril, el Dr. muere Leonid Stjoernval cerca de Reims.

Jeanne de Salzmann tomar un escritor Luc Dietrich en su círculo de estudiantes,
que incluye, entre otras cosas, René Daumal y Vera, Phil iPPE Lavastine, Henri y
Henriette Tracol. G. de Salzmann hace su adjunto.

1939 Acompañado por Solita Solano G. viajar en marzo a su corta antes de la

última visita a América. La situación internacional se está deteriorando. G.
resistiendo el impulso de sus estudiantes americanos para instalarse en Nueva
Jersey, y regresó a Francia el 19 de mayo.
Otoño: En i. brote de septiembre de la Segunda Guerra Mundial. G.
permanece durante toda la guerra en París.

1940 Primavera: El grupo de Jeanne de Salzmann gana con el fin de atrapar

e influencia. G. consolida su contacto con Philippe de lava
Stine y René Daumal.
Junio: La resistencia de los aliados se derrumba. En Gs remolque tratando de hacer
que un invitado en el país para ver. Sin embargo, regresó el 14 de junio, regresó a
su apartamento, justo en el momento cuando los alemanes ocuparon París.

348
1941 El 20 de octubre, Georgette Leblanc sucumbe a su cáncer.

1942 29 de mayo: G. aconseja a sus estudiantes judíos a esconderse. Ellos

están enchufados ver los miembros del grupo de cristianos.

1943 Otra afluencia de estudiantes franceses. G. Lehn en la Salle

Pleyel sus "movimientos".

1944 Otoño: G. detenido por los delitos monetarios, pero fue absuelto.

1945 Después de la guerra, G. recibe primeras visitas a América

Estudiantes (Kathryn Hulme y Fritz Peters). Él tira (injusta
Personalizar) KritikwegendesTodesvonIrene-Carole
Reweliotty
(I i. Agosto) hacia arriba. Lise Tracol se hace cargo de la dirección de su
Presupuesto.

1946 La revista L'Illustration denuncia la relación de buques i9.Januar Gs de

Katherine Mansfield. Los estudiantes de primer afluencia de Londres del grupo de
Jane Heap a París.

1947 Ouspensky regresó en enero de América a Inglaterra. G. le invita a París,

pero se niega Ouspensky. Como Ouspensky murió el 2 de octubre, que aún vive en
Mend-jamón señora Ouspensky hace la oferta, G. debe hacerse cargo de la
estudiante de Inglés de su marido.

1948 Verano: En junio de G. Ouspensky invita a los estudiantes a visitarlo.

Después de veinticinco años, se reintegró JG Bennett en su Ar-operación y cura su
esposa Winifred. G. recupera asombrosa Lich rápidamente de lesiones graves en un
accidente de coche (8 de agosto).

Invierno: G. viaja a Nueva York (donde llega 17 de diciembre) para promocionar

el lanzamiento de su Belcebú.

1949 Primavera: En el anuncio de la inminente publicación es de Belcebú

lichung determinado G. tres ejecutores: JG Bennett, Señor Pentland y René Zuber.
En febrero, viaja con un gran séquito, incluyendo la señora Lloyd Wright, de vuelta
a Francia.

349
Otoño: El estrés considerable jugos Gs salud. El 11 de octubre, coreografió su
último "movimiento" (nº 39.); 14 se colapsa en una muestra; 21 que va a recibir
las pruebas de imprenta de su Belcebú; 26 una ambulancia lo lleva al Hospital
Americano de Neuilly, donde el Dr. Welch hace un punción abdominal; 27 G.
Jeanne de Salz concedió hombre instrucciones finales; 28 está inconsciente y el
29 muere a las 10 horas el 30 de

3. Noviembre: G. fue enterrado en la tumba familiar en Fontainebleau-

Avon. Bajo la dirección de Jeanne de Salzmann REINTEN sus grupos
estudiantiles ern su compromiso con sus ideas ver amplia y vivir en consecuencia.
observaciones

nacimiento 1Gurdjieffs
Gurdjieff nació en 1866 - a favor de esta determinación preliminar, tres
argumentos independientes.
1. Gurdjieff mismo año 1866 ha dado implícita y explícita. En declaraciones al
Grupo de París de 16 de diciembre de 1943, dijo:
"Soy 78 años y he experimentado muchas decepciones." Ver también testigo (64)
y los idiotas en París (70) de JG Bennett, donde en G.
1949 explica, "que ya tenía 83 años."
2. El famoso retrato del estudio de "imágenes Andrieux 'en
1949 bastante transmiten la impresión de un hombre de 83 años.
3. Desde mi cronología, está claro que en 1866 el único
año agradable del nacimiento es, a la vista de los informes de Gurdjieff acerca de
su primera infancia. Tan cierto reclamo de Gurdjieff que estaba cerca de siete años
de edad cuando los rebaños de su padre una plaga de Op
fer cayó, totalmente en línea con los registros oficiales agrícolas y Gurdjieff aceptó
a luz en 1866a En Jah s 1872/73 el ganado eran de hecho infectados en Asia Menor
por una devastadora peste bovina, que se originó en las estepas del sur de Rusia. Se
mató el 90 al 95 por ciento de los rebaños afectados.
La Enciclopedia Bretaña devuelve un año de nacimiento sin ninguna justificación
1872a James Webb entra en su libro El círculo armonioso para julio 26 de 1874a
La mayoría - pero, obviamente, cada uno de los factores que atribuyen
comentaristas llaman 1877, y este error parece demostrar nackig duro. Él sigue
ciegamente el informe de JG Bennett en Gurd-jieff S. 14), después de lo cual el
pasaporte Gs han nombrado 28 de de diciembre de 1877 la fecha de nacimiento.
Entonces no le puede dar mucho, como Gurdjieff diferentes

351
dene tenido pasaportes. Algunos quemó en febrero de 1930 (de Hartmann,
S. 155), otros que utilizó en 1931. Su pasaporte Nansen importante,
Bennett no llegó a cara, los llamó fecha muy diferente i. Enero de 1864. Las razones
por las que llamó fechas de nacimiento en conflicto cuando se solicita una sec pas,
nadie lo sabe, pero ¿no eran claramente consistente con la búsqueda de la exactitud
histórica. Desafortunadamente cierto que los estudiantes ste más antigua y más
importante de Gurdjieff Jeanne de Salzmann 13 de enero de 1877 abogó victoriano
después calendario Grego (en realidad la primera Janaur 1877 citado según el
calendario juliano). Con el debido respeto: Cualquiera que sugiere en 1877, no ha
pensado lo suficiente.
En la tarde del 17 de noviembre de 1877, Gasi Mukhtar Pasha de la General
Armenia Conde Mikhail Tarjelowitsch Loris-Melikov salir victorioso, y las fuerzas
zaristas invadió la ciudad de Kars. Nada en los años de la infancia Gurdjieff
proporciona un punto focal cronológico más fiable que el corto después de la
llegada de Gurdjieff, sus padres, su hermano menor y tres hermanas menores en
Kars. Los que obstinadamente año de nacimiento en el año 1877 como Ge, primero
debe explicar por qué su enseñanza oficial comenzó en Kars unos meses más tarde
cómo comprimir el nacimiento de cuatro niños y cuatro años en el tiempo entre los
dos fracasos en los negocios de su padre de todos modos puede. Explicar lo que
deberían, por la que muchos de sus declaraciones en contra de la guerra de su
propio nacimiento durante el conflicto ruso-turca se imagina, y por qué parecía un
Dreiundachtzigjähriger, cuando tenía sólo setenta y dos años. Este problema no se
puede resolver sin difi cultades, ya que la contradicción en la persona Gurd-jieff
aún no se ha considerado siquiera.

A pesar de este comentario es el primer razonamiento completo para el año 1866,

algunos estudiantes tienen acceso directo a él, que ya han confirmado (véase, por
ejemplo Popoff, p 148 y Gorham Mun-hijo en la revista Mañana IX [6} de febrero
de 1950 , Nueva York, pág 20). Es significativo que Thomas Daly está en su nuevo
y endgülti
Gen tema de los recuerdos de la det decisiva 1866 de Hartmann.

35-z
nombre 2Gurdjieffs
Decidí llamar a nuestro héroe desde el principio, "Gurdjieff". El nombre de George
Ivanovitch Gurdjieff fue creado por orden de escritura y no siempre a juego nacional
de adaptación del Giorgia Giorgiades original (o Georgiades): El nombre específico
piezas griegas fue la primera Gurdjian en armenio, entonces Gurdjieff o Gurdjew)
en ruso. El primer nombre de Giorgio tomó el oeste Liche forma Georg a (e),
Ivanovich fue interpolada de acuerdo con la costumbre rusa.

3El Eneagrama
símbolo más valioso de Gurdjieff era su Eneagrama, una figura de nueve páginas.
Él alabó como un símbolo universal: un diagrama esquemático de movimiento
perpetuo. La aplicación específica del Eneagrama, que demostró en 1916 los grupos
de Moscú y Petrogrado, fue un modelo dinámico para estar en el nivel macro y
micro-cósmico "Ley del Tres" o "Ley del Siete" menzufassen juntos. Más tarde, en
Fontainebleau, coreografía y rechazó la primera de sus muchas Danzas Sagradas o
"movimientos", cuya hermosa, nunca, pero estrictamente prescrito de pulmón
coreografía cambiar el Eneagrama por Stel de los bailarines individuales y el grupo
reaccionó como un símbolo de pasar a la acción.

Para construir Eneagrama de Gurdjieff, que describe un círculo. Entonces dividir la

circunferencia en nueve partes iguales T y calcula los puntos de separación en la
dirección de las agujas del reloj a partir de l a 9, de manera que el 9 en la parte
superior. Se conecta los puntos 9, 3 y 6 de manera que formen un triángulo
equilátero con 9 en la parte superior. Entonces, uno se conecta los puntos restantes
i, 4,
2, 8, 5 y 7 de manera que formen un hexagonal invertida (simétrica a un diámetro
imaginario que se dibuja perpendicular desde la 9). En relación con los números
enteros 3 y 7 - que también tienen importancia en el modelo de Gurdjieff como más
generalmente en sistemas metafísicos del ser vital - tiene la secuencia de números
142857 notables ciencias naturales (que perdieron el camino cuando se transponen
a otras notaciones como el sistema decimal) , Esta serie de números incluye todos
los números enteros a excepción de los tres y sus múltiplos. Como decimal
descabellada espalda que resulta cuando i (la mónada) a través de 7 divisiones. Su
progresión cíclica proporciona a cada séptimo dezimalisierte. Dos tel tamiz son en
consecuencia = 0,285714; tres séptimos = .428571 y así sucesivamente.

353
Esta es Eneagrama de Gurdjieff. Como se puede ver, hay un triángulo junto con un
Hexad. ¿Puedo, 4, i, 8, s, 7- El icono muestra cómo los procesos deben ser anidados
unos dentro de otros, de manera que cada uno apoya al otro, porque sólo surgen de
esta manera algo permanente: el secreto de este último reside en la disposición de
los puntos , Por ejemplo, el resultado es la estabilidad de un organismo vivo tal como
el cuerpo humano.

4Los Danzas Sagradas

Estos bailes eran obviamente dos funciones vitales: esotérico de un desarrollo
armonioso de la regla de sí mismos y el intercambio bailarines
Conocimientos a las generaciones futuras. Hoy en día su Hun acerca representan
cambiada conjunto que baila "movimiento" llama (o antes de 1928 "Übun
Gen "), para muchas personas el Inmaculado Corazón de la obra de Gurdjieff
- una herencia espiritual de inestimable importancia.
UnterBerücksichtigungdeswichtigenVorbehalts, daßGurdjieff
no
ha animado a un análisis de su coreografía, puede ser de siete
más o menos categorías diferentes difieren: los hombres Rhyth; los seis
preliminares, la "obligatoria" ge Nannt; ejercicios rituales y gimnasia médica; Baila
para las mujeres; Hombres bailes étnicos - Dervish bailes y danzas tibetanas; bailes
del templo y las imágenes sagrada; y, finalmente, los 39 últimos "movimientos" de
Gurdjieff, basándose en parte en Enneagrammen funciona. El origen asiático
predominantemente central de las diferencias étnicas, de elementos de imagen TEM
y rituales danzas de Gurdjieff se lleva a cabo notas en su programa con licencia.
Pero estas tres categorías no son fáciles

354
Dansestrouves-, ningún contemporáneo geográfica o antropológico
informe de cizalladura en esta región produce tal baila estructurados. En lo que
basado en el símbolo de los pagos aún más el desarrollo del Eneagrama (véase Nota
3), por lo que parecen ser sin precedentes, a pesar de algunos ecos Pythago Reischer.
Así, por lo tanto, obviamente, testificar
"movimientos" de Gurdjieff - nuestras propias creaciones como la Adaptatio
nen - el genio personal del maestro de baile.
en
adel
construye ante
claramente Gurdjieff no en la clásico ballet ,
escuela de
no en cualquier occidental danza, sobre la Eurythmics.
influenc
la inversa posibilidad - Gurdjieff accidental ia en
El ballet moderno - no puede simplemente descartarlo. Diaghilev instó Gurdjieff
(sin éxito), las Danzas Sagradas como novedad en uno de sus bálsamos
que se le permita. Edward
permite actuaciones Russes incluir Lincoln iglesias
Piedra, fundador (1934) y Del director (1940) de la prestigiosa Escuela
de julio de Los estudiantes de la
of American Ballet, fue desde 1927 Prieuré estado. y
en términos de su colaboración con George Balachine por lo Kir-Stein reconoció
explícitamente la influencia de Gurdjieff. En la dedicatoria de su libro
Nijinsky Bailar Kirstein escribe: (Ver "En todo lo que hago, lo que es válido, sobre
la personalidad y las ideas de la GI-Gurd jieffs viene" y su carta al editor del Times
Literary
suplemento, 27 de junio de 1980.)
La danza acompañada Gurdjieff su vida. El 13 de noviembre de 1914 anunció su
ballet "La lucha de los Magos", y en marzo de 1918 se inició en Essentuki con las
enseñanzas prácticas. Cinco años Ver
anstalteteerauswirtschaftlichenGründenöffentlicheDemonstrationen,

especialmente en Tiflis (junio de 1919), en París (diciembre de 1923) y Nueva York

(Jan./Febr. 1924). Aquí, su principal objetivo era, evidentemente, para derrocar a los
interesados en experiencias intensas y formativos, mientras que el propósito
adscripción Dary era pasar tiempo útil y apropiado para atraer a los estudiantes.
Durante las actividades de escritura década, desde
1925-1935, sus movimientos) son impartidas por talentosos estudiantes de sexo
femenino y dirigida (especialmente por Jeanne de Salzmann, Jessmin Howarth y
Rosemary Nott). Como Gurdjieff en agosto estaban disponibles 19 3 6 estudios en
la Salle Pleyel y el grupo de Sevres de Jeanne de Salzmann, comenzó su pasado,
altamente creativa Lehrpe-Riode, que fue continuada a lo largo de la Segunda
Guerra Mundial y desarrollado. Completó su "movimiento" definitiva (n. ° 39) el 11
de octubre 1949 sólo dieciocho días antes de su muerte.
danza Gurdjieff no permitió "Expresionismo", que se podría euphe inspiración
timistic o atributo intuición. Cada forma exterior de un "movimiento" es
matemáticamente durchkonstru de principio a fin
iert.JedeStelle, cada gesto, cada uno de ritmo sombreros
fijo
Lugar, su duración y su peso. El uso de los hábitos, reflejos y la simetría es mínima.
Los brazos y las piernas, así como la cabeza de los participantes deben cumplir con
los ritmos de reglas kontrapunkti menudo independientes. También hay ejercicios
internos de Emp
-haciendo capacidad y los ejercicios de conteo y silenciosa o hablada rezar Ge. Estos
requisitos muy diferentes sólo pueden ser a través de
de acuerdo conciencia totalmente movilizada de la bailarina entre sí en equilibrio
en poder de la mente, las emociones y el cuerpo.
Gurdjieff sintió la Santa baile fue el año anterior, miles de personas han sido sobre
todo una forma de comunicación, un lenguaje universal
con su propia gramática, su propio vocabulario y su propia semántica. Cada baile
era un libro, cada secuencia de pasos o cualquier grupo de percusión, cada gesto o
posición de una palabra. El éxito de heroica de Gurdjieff Ver tratando de revivir este
uso es nuevo ERS difíciles
apreciar. Ciertamente, los "movimientos" enneagrammatischen intellektu ELL
detectados (que corresponden a la detección de un símbolo), en un probablemente
única para la medida de baile. Sin embargo, para generalmente aceptada vocabulario
Gurdjieffsches de gestos cambió el
La comprensión. Sin lugar a dudas, el bailarín individual es más abierta que los
científicos con el propósito de su baile, por no hablar de la simple voyeur.

En 1922 Alfonso tenía Paquet, un cuáquero alemán, en la migración de Delphi-

específica (Dreimasken Verlag, Munich) un primer Sé cripción breve de Danzas
Sagradas de Gurdjieff dado. el público
actuaciones los años 1923-24 tuvieron muchos comentarios y observaciones sobre
el resultado. En general, los periodistas vieron en los bailes exóticos
Entretenimiento y expresó poco interés por su verdadera ción de radio y
significado.
Las enseñanzas de las Danzas Sagradas es inmediata, de maestro a alumno. No
hay ningún libro de texto; esto difícilmente sería útil.
Había artículos sobre este tema rara vez tarde y por debajo importancia schiedlicher.
Casi se considerará engañosa es el tratamiento de Ab Mel Gordon: "demostración
Movimiento Gurdjieff: <El Teatro de la Milagrosa" (Drama Review, XXII [2], junio
de 1978, Nueva York, pp 32-34). En general, informativo, aunque respeta
descuidados Lich detalles técnicos e históricos, el artículo de Pauline de Dampierre:
"Danza sagrada: La búsqueda de la armonía consciente", una entrevista mitjaques
Le Vallois (teósofos Americana, Vol 73, No. 5, Mayo. 1985). Una apreciación
específicamente histórico tiene James Moore "Katherine Mansfield y Gurdjieff
danza sagrada" (Katherine Mans

356
Campo: En el Margen (Louisiana State University Press, 1992). la
La base de la obra de Gurdjieff está bien representada en "movimiento hacia mentos,
Danzas Sagradas y ejercicios rituales", el manifiesto de manifestaciones públicas en
el teatro de la Fortuna, Drury Lane, el 18
y el 19 de mayo de 1950. Desde la muerte de Gurdjieff tienen tradicional Gurdjieff-
esfuer
grupos sustancial zo utilizado para, un registro visual
para crear y para preservar el futuro. Con considerable sobre
en la Tiempo,
pared esfuerzo y El dinero era de Francés, Inglés
y grupos americanos, que trabajaron bajo la supervisión de Jeanne de Salzmann,
completaron casi diez películas de archivo. Hasta ahora el fragmento sólo se puede
acceder públicamente son los últimos diez minutos de la película de Peter Brook,
Encuentros con Hombres Notables (1979). Véase también la nota del quinto

5 "La lucha de los Magos"

Gurdjieff maniquea Revue "La lucha de los Magos" Nunca se ha hecho sentir. Sin
embargo, su importancia biográfica se puede estimar apenas porque conecta la
Gurdjieff de 1914, que se anunció en la revista Golos Moskwi con Gurdjieff en 1948,
que está ensayando en Nueva York. En el otoño de 1919 Gurdjieff comenzó en
escenario Tbilisi Thomas de Hartmann (93) de dictar. Y en el verano de 1920
Ouspensky ayudó en Constantinopla Opel Gurdjieff en la creación de la versión
publicada póstumamente (G.-I. Gurdjieff, la lucha de la Ma-gicians, Stourton La
Prensa, Ciudad del Cabo, 1957). Una desviación de este texto existe en París en los
archivos del Instituto Gurdjieff. De Gurd-jieff trajes diseñados y adaptados
personalmente eran por ujieres en el desempeño de los "movimientos" usados en el
Teatro de los Campos Elíseos en diciembre de 1923a Una foto original de arte Chen
telón de fondo, ent worfen bajo la dirección de Alexandre Gurdjieff Salzmann, trae
Webb (p 288/9). Elementos Gurdjieffschen grafía coreo han sobrevivido en parte en
el "movimiento". Encontrar a sus extractos de música en $ 198 trajo álbum Triángulo
de registros (véase Nota 7). Una primera versión de la banda sonora de la tercera
imagen fue creada por Jeanne de Salzmann en la página lA un registro 78s sin fecha
y sin numerar grabado (Bartok Estudio de grabación, Nueva York). Varios Partituras
de la biblioteca de música de la Universidad de Yale existe en la Colección Thomas
de Hartmann. Una foto original de arte Chen telón de fondo, ent worfen bajo la
dirección de Alexandre Gurdjieff Salzmann, trae Webb (p 288/9). Elementos
Gurdjieffschen grafía coreo han sobrevivido en parte en el "movimiento". Encontrar
a sus extractos de música en $ 198 trajo álbum Triángulo de registros (véase Nota
7). Una primera versión de la banda sonora de la tercera imagen fue creada por
Jeanne de Salzmann en la página lA un registro 78s sin fecha y sin numerar grabado
(Bartok Estudio de grabación, Nueva York). Varios Partituras de la biblioteca de
música de la Universidad de Yale existe en la Colección Thomas de Hartmann. Una
foto original de arte Chen telón de fondo, ent worfen bajo la dirección de Alexandre
Gurdjieff Salzmann, trae Webb (p 288/9). Elementos Gurdjieffschen grafía coreo
han sobrevivido en parte en el "movimiento". Encontrar a sus extractos de música en
$ 198 trajo álbum Triángulo de registros (véase Nota 7). Una primera versión de la
banda sonora de la tercera imagen fue creada por Jeanne de Salzmann en la página
lA un registro 78s sin fecha y sin numerar grabado (Bartok Estudio de grabación,
Nueva York). Varios Partituras de la biblioteca de música de la Universidad de Yale
existe en la Colección Thomas de Hartmann. Encontrar a sus extractos de música en
$ 198 trajo álbum Triángulo de registros (véase Nota 7). Una primera versión de la
banda sonora de la tercera imagen fue creada por Jeanne de Salzmann en la página
lA un registro 78s sin fecha y sin numerar grabado (Bartok Estudio de grabación,
Nueva York). Varios Partituras de la biblioteca de música de la Universidad de Yale
existe en la Colección Thomas de Hartmann. Encontrar a sus extractos de música en
$ 198 trajo álbum Triángulo de registros (véase Nota 7). Una primera versión de la
banda sonora de la tercera imagen fue creada por Jeanne de Salzmann en la página
lA un registro 78s sin fecha y sin numerar grabado (Bartok Estudio de grabación,
Nueva York). Varios Partituras de la biblioteca de música de la Universidad de Yale
existe en la Colección Thomas de Hartmann.

"La lucha de los Magos" contribuyó al acorde final de la vida de Gurdjieff. En los 3 de
noviembre de 1949 en el Alexander

357
Nevski en París celebra réquiem terminó el sermón con la siguiente cita: "Dios y
todos sus ángeles nos protegen de las malas acciones por siempre y nos ayudan a
todos a recordarnos a nosotros mismos."

6Frank Pinder
franco Pinder (1882-1962) - Su nombre completo era Francisco William Stanley
Pinder - es el segundo estudiante de Inglés de Gurdjieff (fue el primero Paul Dukes).

Pinder entró en la escena Gurdjieffsche en julio de 1919 en Ekaterinodar, la capital

de la región de Kuban. A medida que el jefe de la Comisión Económica británico
en el ejército voluntario del general Antón Denikin fue causado por las letras AR
Orage, la mano de obra y en la miseria PD Ouspensky para la elaboración de prensa
junto ajustar titulares.

primer contacto directo con los buscadores de Gurdjieff llegó en marzo 1920 no lo
fue enviado como agregado cultural del Alto Comisionado británico Oliver
Wardrop a Tiflis, la capital de la República de Georgia menchevique Socialista. Al
parecer, los hombres Pinder tiene aufgenom sobre la recomendación de Ouspensky
de contactos de Gurdjieff, y los dos hombres trabajaban en la venta de alfombras
antiguas con telsmänner juntos en Constantinopla Opel. Poco después, ambos
dejaron de Tbilisi y se fue a Constantinopla Opel, Gurdjieff finales de mayo y en
julio de Pinder (entonces, evidentemente, en el camino a Varsovia).
Como Gurdjieff el 15 de marzo, 1922 visitó por segunda vez en Londres para
mantenerlo allí en conferencias de Kensington, que trajo como Pinder Dol con
Metscher. Pinder tomó posición apasionada Gurdjieff que el tiempo de SER con
Ouspensky se rompió. Como Katherine Mansfield en octubre
1922 buscó un contacto más estrecho con Gurdjieff, que era Pinder, envió el
Gurdjieff en su hotel, Select, y luego también jugó la cizalla Dolmet. Katherine
Pinder descrito como un "bastante Remarka º hombre. , ., Como el Hauptmaat en
un buque de carga. " Como Gurdjieff el 4 de enero de 1924, la mayoría de sus
estudiantes tomó consigo a Ame América, que encargó Pinder, ahora gestionar la
abadía. Así que fue Pinder, que recibió en febrero de DH Lawrence y Aleister
Crowley, ya que tanto el Abbey hizo una breve visita curiosa. Crowley describe
Pinder en su diario como "un tipo condenadamente bueno ... fue una noche
realmente maravilloso con Píndaro (ellos)". Ge sabía documentos (el Gurdjieff
luego quemado en 1930) descubrió Pinder en los documentos personales de
Gurdjieff, le ofendió, y él

358
colgado desde hace más de una década. No apareció hasta alrededor del año 1937
de nuevo en un círculo alrededor de Gurdjieff.
Después Pinder se mantuvo en contacto en posición vertical y participó
activamente
el debate de los años 1948-49 en la publicación de Belcebú.
A pesar de su larga afiliación con el círculo alrededor de Gurdjieff buscó Pinder
ni antes ni después de la muerte de Gurdjieff es el papel de un maestro. de
estudiantes de Gurdjieff se Pinder en el libro de CS Nott viaje a través
este Mundo (Sección 10) se muestra con el apoyo de
documentos originales
de la posesión de Adam Nott.

música 7Gurdjieffs
Reflexiones sobre la música de Gurdjieff deben comenzar dando las gracias al
músico de formación clásica rusa Thomas Alexandrovich de Hartmann (1886-
1956). A pesar de Hartmann generosa está en insistido: "No es 'mi música>, que es
la suya; Seguí sólo el pañuelo del Maestro ", que era de Hartmann, quien dispuso la
Gurdjieff inspirado y se presentó la música, escribió la partitura y se jugó por
primera vez. Aunque Gurdjieff no special ACTIVIDADES Fer tenían en tocar
instrumentos, trató varios dentlich en el piano, la armónica y la guitarra. Y en el
órgano portátil jugó, especialmente en la vejez, de la memoria. Podía leer puntajes
suficientes para indicar la clave y el lodie Grundme. En general, no tenía suficiente
conocimiento musical,

Gurdjieff recibió su primera educación musical como miembro del coro de la

Catedral de Kars y era lo suficientemente impresionado (aunque lo hizo sin éxito)
para tratar de admisión en el coro del Arcediano en Tbilisi. Como adulto, él adquirió
un conocimiento profundo del medio oriente y la música tradicional y religiosa de
Asia Central. ver Webb (509-513) o KES más sobre su impresionante dominio de
ENCE Musikwis teórico occidental y cantos "mántricas" (101 y sigs.).

Gurdjieff ha compuesto un total de alrededor de 300 piezas. La mayoría sean los

movimientos y la música de ballet surgieron en los primeros años de la nave de la
relación entre Gurdjieff y de Hartmann; más música de programa (piezas
descriptivas cortas - suaves, divertidos, elegíacos, religiosas, humorísticos, etc.) en
el período de intenso trabajo entre el 29 julio 1925 a 1 mayo 1927, donde puso fin
a la cooperación. Una tercera categoría,

359
Casi no habían precursores, se puede describir como "música ideológico" en el
juego, corresponde a "afirmación santa, la negación Santo, Santo reconciliación"
musicalmente la "Ley de los Tres" y la "ley del doblada).

KeinedieserKompositionenisteinesklavischeNachahmungethni

la música de corte. Gurdjieff transforma e integra la esencia sutil de una antigua

tradición y darle al hombre moderno como una llamada a despertar, y en apoyo de
sus esfuerzos para
wirklichemSein.GurdjieffsEntschlossenheit, imAbendlandGehör
para
Encuentra le llevó a tener un fuerte trabajo en relieve asiático en una dezi diert
instrumento europeo, al tocar el piano - expresar lo desconocido con fondos de la
amistad. Es cierto que de
(Especialización de Hartmann él estudiadopiano bajo Annette Essipow,
un maestro de Prokofieff y Schnabel) este Elección ha influido.
Sin embargo, también es cierto
que Gurdjieffpara de Hartmann decidido
y lo prefiere a Vladimir Pohl.
un papel muy
jugar en la música de Gurdjieff enfático ritmos importante
especialmente entre los "movimientos" de los hombres. Cada know música
adicional
análisis de mico debe NEN comenzar con el reconocimiento de las limitaciones
dadas por Gurdjieff elección de un instrumento en particular. Sus melodías ricas
están dentro predeterminada armonizados
traído esquemas de corte de las cuchillas. Los analistas son fuertes Sé
reconocer y tonificar la tecla de inicio, porque la música es en gran parte modal,
poca ayuda de modulaciones. Más bien prevalecer mu
adornos sikalische en el frente, el siguiente en la transición hacia
de alguna manera cuartos de tono de sonido de sonido (que se pueden reproducir en
el piano de la ONU per se). Un rasgo característico es su omisión o
Arrastrando de un semitono a una tercera menor. Preferiblemente, el defgab WUR
Gurdjieff con B-signo, tono medio D (a veces E es inferior en un tono medio).
Curiosamente, volver a recurrir a la de Gurdjieff de "Ley del Siete" escala
mencionada sólo nosotros NIG. (Esta es la escala C-principal moderna, una
inversión
diatónica griego, Dórico - EDCBAGFE - aplicado por el Demiurgo en el Timeo de
Platón).
Aunque la música de Gurdjieff / de Hartmann rara vez han sido fuera
los círculos de Gurdjieff se lleva en la oreja, es ahora un representante introducción
a esta obra disponible, las admisiones de las cintas que ha de Hartmann grabados en
discos compactos y casetes de la empresa Triangle Records, Ediciones triángulo,
Inc., P. 0. Box 452 Lenox Hill es ción partituren Sta, Nueva York, Nueva York
10021. la edición final del piano actualmente en Alemania (Mainz) de B. Schott
360
Sons preparados. El último de los cuatro volúmenes que salga 1992a Una extensa,
aunque no exclusivamente, las obras de las tierras Musi de Gurdjieff / de Hartmann
encuentran en Gurdjieff: una bibliografía anotada de J.Walter Driscoll y el ción
Gurdjieff Founda de California, Garland Publishing, Nueva York 1895 (pág 8-10 ).
Ernst-musicólogos como se denominan los documentos de Hartmann en la
biblioteca de música de la Universidad de Yale.

8Anschuldigungen contra Gurdjieff

Gurdjieff fue expuesto a todos sus acusaciones de vida. Uno de sus estudiantes ha
expresado de la siguiente manera: "Se le acusa de haber estado presente o ausente,
haber ayudado y no ayudó a tener GESPRO chen o en silencio cuando algo sucedió
en la vida de uno u otro de sus seguidores. Estos eventos se movían en la
imaginación de la gente de violación para tomar el velo de la muerte natural al
suicidio, de la quiebra para el éxito brillante ".

De hecho, las réplicas eran por lo general más convincente que las acusaciones
sobre. El pequeño conjeturas plausibles (Pauwels 62 f.), Gurdjieff había jugado
como un colega de Karl Haushofer geopolítico un papel determinante en el
desarrollo de la ideología nazi e incluso fomentado la apropiación de la esvástica
invertida disponibles, es Hausho fers hijo, el Dr. Heinz Haushofer se negó (carta de
fecha 31 de diciembre de 1956, Frankfurter Allgemeine Zeitung). La calumnia,
Gurdjieff hizo Katherine Mansfield sexualmente abusado, es digno de más
comentarios. Acusando a su régimen en la Abadía tiene que acelerar su muerte, no
aborda su historia médica larga (ver al Dr. Brice Clarke, "Enfermedad de Katherine
Mansfield," en el Procee-recientemente de la Royal Society of Medicine, Vol. 48,
abril de 195 $, pp 1029-1033).
. (Una descripción detallada de este tema se puede encontrar en Moore, jieff Gurd y
Mansfield.) La acusación de que Gurdjieff fue responsable de la muerte de su
discípulo francés René Daumal, no sólo contradice la opinión de Daumal viuda
Vera, pero su hermano Jack Daumal una carta (Le Figaro Littéraire, 27 de Marzo,
1954). Por último, está la acusación de que Gurdjieff tuvo que responder por el
"suicidio" de la joven Irene papel Ca Reweliotty. Es contrario a Sterbeur cliente y
su madre con el informe (ver "Une lettre de Mme Rewe liotty" L'Aurore, i I.Oktober
1973): Ambos citan como causa de insuficiencia cardíaca muerte como resultado de
una tuberculosis pulmonar sufrida.

361
A partir de una condena aguda por escritores de 192,001 años (por ejemplo. BDH
Lawrence y Wyndham Lewis) amplía la gama de las críticas de Gurdjieff Pauwels
no científica "planificación Abrech" a Whithall N. Perry Gurdjieff a la luz de la
Tradición (PE Libros rennial, 1978), una polémica cáustica, escrito desde la
perspectiva de la escuela filosófica de Frithjof Schuon. Un informe científico sobre
las acusaciones fundadas espiritualmente contra Gurdjieff, el lector al J.Spencer
Trimingham, las órdenes sufíes en el Islam, Cla rendon Press, 1971, Apéndice B.

9 JG Bennett
J. G. Bennett (en adelante brevemente JGB) se sentó alrededor de un mes, a partir
7. De marzo al 4 de abril 1928 en la prisión central de Atenas en investi
weilerangeblichdenlokalenGrundbuchbeamtenbestochen manera Chung,

habían reclamaciones documentales regla a las posesiones otomanas imperiales para

convertirse debido a la JGB gustaría haber tenido la concesión. El traje formal fue
en: incitar a otros a la falsificación de documentos oficiales.

Para herauszupauken JGB, aliado a su segunda esposa Wini-Fred, Gurdjieffianer

influyente en Londres (incluyendo a Lady Malcolm), grandes amigos de negocios
en el Egeo Trust Ltd. y (pesado
Corazón), el embajador británico Sir Sir Percy Loraine. Después de JGB se simuló
beber una apendicitis Jodflüssigkeit presentado, fue trasladado el 4 de abril de la
cárcel de Atenas en un hospital diagrama de stad. El 19 de abril, los cargos fueron
abge debilita: Tenía la compañía que representaba engañado. y en
2;. Abril, fue puesto en libertad el láser de una fianza de un millón de dracmas
sen. A partir de los documentos oficiales muestran que debido a regañadientes
aplicado fácilmente la presión de la Oficina de Asuntos Exteriores británico todos
los cargos el 13 de agosto 1928 se han caído. JGB en sí, sin embargo, afirma que
fue el 27 de septiembre 1929 siguiendo los cargos originales antes
tribunal de apelación aparecido en Tesalónica mismos han defendido chically a
griegos y fue absuelto a expensas de las arcas del Estado.
Archivos oficiales nos dan una cierta imagen de JGB aventureros de colores de la
vida en los años de 1921 a 1931. En 1921, se le ofreció el trono vacante en la
actualidad de Albania (así como otros) sucesivamente. en el
años de 1921-1924 fuesocio de John Wesley de Kay
Guerra
(1872-1938), un aventureromientras de primero Mundial en
pa
los archivos La inteligencia británica (Mi) ra derechoo mal

362
unterdemCodenamen "Mardoqueo" como "LeiterderAbteilung
sabotaje
y el asesinato del secreto alemán estaba fuera ". En 1922 fue nombrado JGB los
Estados condenados a representar los intereses de los ocho viudas Abdul. 1926 bajo
sospecha de tener el hachís de contrabando desde Thessalo Niki. En 1927 es tunidad
en un fraude Ángeles en relación con una mina de oro en Avret Hissar implicado
en Kilkisch sido su (tenían un poco de oro contrabando de GE en la mina de engañar
a los inversores).

Una opinión terminante en JGB puede decirse del conjunto pero no ge derecha. A
primera vista, este año le recuerda JGBs vida al Gurdjieff más joven, ya que estos
gorriones pintadas y se venden como "canarios americanos" - incluso si es poco
probable que sea JGB espiritual en el camino de una manera comparable ya durante
esta década estaba buscando.

10 Tostadas a idiotas
de Gurdjieff "Toast (tostada) a los idiotas", incluyendo su "economía del
conocimiento de la idiotez" era tal vez su método de enseñanza más extraño. En re
comida ritual lar, organizada por él era, tostadas formales se aplicaron a las
categorías sucesivas de "idiotas", de vez en cuando con la que la forma idiotas
específicos se explica con más detalle con "aditivos" improvisados. Las tostadas se
aplicaron por el "director" o Tamada, por lo general por un hombre, pero a veces
por una mujer (que) estaba sentado a la izquierda de Gurdjieff (durante los últimos
años de la vida de Gurdjieff fue Bernard Lemaitre de merkenswerteste ser). Todos
los huéspedes - excepto, por supuesto, los de la categoría s personalizada a la que
estaba borracho - fueron obligados a su copa de Armagnac o vodka ex para beber la
tostada a cabo. Así como el Director de los demás participantes eran papeles
especiales en estas comidas asignadas, tales como: Verseur (Butler), Poubelle
(basura), Bouche d'égout (puerto de drenaje), égout verter dulce (De los dulces
flußrinne). Una disposición típica de estar retrata Rina Manos, El Diario de la señora
égout Verter dulces, TwoRivers Press, 1991, p. tercera

Gurdjieff llevó su tostada uno de los idiotas en 1922; A partir de 1940 se colocó una
preocupación cada vez mayor. A pesar de que no tomó el nombre de "El idiota", su
sentido despectivo, les evaluó por otra parte con la individualidad significado (que
corresponde a la raíz griega de la palabra "yo estoy haciendo mi cosa en sí").
Aunque alguna universidad idiotez es Versales - Dios mismo es el "único Idiot" (n.
21) -, permisos

363
la diferenciación auxiliar al mismo tiempo una "poética" tan profundo menschli
tipología che. Se pidió a cada estudiante para la puesta en marcha de acuerdo con su
intuición personal entre las doce clases de idiotas
cortar apropiado (vergüenza 6 ;; i generalmente; i súper; idiota 3 mineral; 4 sin
esperanza; 5 compasivo 7 de acuerdo con base a sí mismos ste; 8 ronda; 9 zigzag;
iluminado 10; n dudoso; 12 fluctuante).
Considerable interés - una vez existencialmente, hoy en día sólo histórico - está
asociado con ciertas asignaciones que Gurdjieff personalmente
fueron tomadas. (Orage se refirió como super-idiotas Dr. Stjoem-
val
como idiotas Ore; Jessie Orage idiota como vergüenza, JG Bennett
ronda o dudar Idiotas, etc.) Gurdjieff único denominan
Persona como "fuera de pie los Idioceniums', a saber, Jeanne de hombre sal
(McCorkle 76).
Como fiestas Gurdjieff requieren estado de alerta y ni una sola vez, incluso de forma
remota degeneró en orgías eran raramente más
aplicado como doce tostadas. Tiene la lista exceso Categorías de idiotas (que se
publicó la nada fiable) sugerían nacido el 13, 14 patentada 15 psicopático, 16
poliédrica
Cal (muy parecido). A pesar de que los idiotas de categorías r cierto scheinlich
cierto, sólo es relativamente diferente nivel de ser él podría llegar a 16, hay evidencia
de una evolución deseable para
del siguiente tipo (por ejemplo de irremediablemente compasivo). Ciertamente Cada
tipo ofrecido por sí mismo margen de progreso o regresión. La más mencionada en
las memorias diferencia es entre la sub Ject iv idiota inútil que consciente de su
insignificancia
y por lo tanto es un candidato para una muerte honorable y la esperanza voltaje
objetivamente idiota suelto que enreda en el egoísmo y por ello es beschie-a, como
un perro que se pierden.
DieIdiotenderKategorien17-21stellteneinespirituelleHierarchie

representa, indios de grado progresivo "objektiverVernunft" para

expresión
llegó. Idiot 18 representa el más alto nivel de desarrollo, la
podría alcanzar un ser humano. Para esto, sin embargo, llegar a
lata hombre en cuestión se había ofrecido inicialmente por Categoría
17 a Categoría desciendo a los idiotas habituales. la idiotas
de las categorías 19 y 20 estaban reservados para los hijos de Dios.
la origende Gurdjieff de "Ciencia de la Idiotentums" es pop u la
procedi
lig de oscuro.JG Bennett dijo Gurdjieff tiene todo miento
una comunidad sufí copiado en el Turquestán, lo que parece poco convincente
dada la prohibición de alcohol mezcla isla.
El brindis por los idiotas se abolió inmediatamente después de la muerte de
Gurdjieff en 1949 porque se pensaba que sin la participación de su überra
364
constricción Personalidad obtendría ninguna tostadas en peligro de convertirse en
una mera forma sin contenido.

11 patrimonio de Gurdjieff
Estaba decidido a mantener sus ideas en forma pura para la eternidad. Por otra parte,
estaba convencido de que la "trayectoria" de cada doctrina inevitablemente se
distraerá con "los siete ley". Dejar que una vez que la distribución comercial de los
escritos de Gurdjieff y su música a un lado, de qué manera y por quién era el
siguiente?
Como Jeanne de Salzmann murió a la edad de 101 años, 25 de mayo de 1990 se
habían creado los equipo central que construir Gurdjieff le había dicho. Ella había
fundado (generalmente bajo el nombre Gurd-jieff Fundación Instituto o Sociedad
o) centros de estudio en Londres, París, Nueva York, California, Caracas, Sydney y
en otros lugares y ampliado. Su estrictamente jerárquica o "apostólica" ter Charak
garantizada si las instalaciones institucionales que en absoluto, puede una línea
reconocible de transmisión por Gurdjieff personalmente. Es convincente de que la
gran mayoría de los estudiantes que sobrevivieron Gurdjieff reconoció el liderazgo
de Jeanne de Salzmann y se unió a esta familia de empresas.

Un factor que influye en el desarrollo de cualquier movimiento que Rei es henfolge

en el que sus líderes mueren. Entre las personalidades que habían estudiado bajo
Gurdjieff y le sobrevivió, fallecido: James Young en 1950, el Dr. Maurice Nicoll
1953, Thomas de Hartmann en 1956, Roland Kenney 1961, Frank Pinder 1962,
Sophia Grigórievna Ou spensky 1963, Jane Heap 1964, Kenneth Walker en 1966,
Sir Paul Dukes en 1967, Jean Toomer 1967, Gorham Munson en 1969, Elisabeta
Stjoernval 1972, Margaret Anderson 1973, JG Bennett en 1974, Jean Vaysse 1975
Solita Solano 1975 CS Nott 1978, Anna Butkovsky-Hewitt 1978, Fritz Peters en
1979, René Zuber 1979 Olga de Hartmann en 1979, Rosemary Nott 1979 Henriette
Lannes 1980, Kathryn Hulme 1981 Señor Pentland 1984 Olgiwanna Lloyd Wright
en 1985, Jessie Orage 1985, Louise de marzo de 1987 de la albahaca Tilley 1988

Aunque se interrumpieron dos dispositivos típicos Gurdjieffsche ( "Tostada de los

idiotas" y la producción de "trucos, trucos y medio nomenen Phenom real"), las
fundaciones y las Sociedades de Gurdjieff Gurdjieff son todavía un penarbeit
animado programa con el Grup, bailes Santos , música, teatro, estudios especiales y
proyectos de investigación y trabajos de artesanía. estas instituciones

365
Jeanne de Salzmann totalmente apoyado en sus esfuerzos a la producción de Ar
chivfilmen sobre Gurdjieff bailes sagrados que me parecen representar
principalmente el patrimonio Gurdjieffsche.
En general, más ruidosos y más problemáticos son los movimientos y las obras
literarias de los antiguos alumnos, los otros caminos espirituales rompiendo
(especialmente JG Bennett, quien después de la muerte de Gurdjieff se volvió a los
seudo-sufismo y luego sucesivamente varias otras enseñanzas).

Además, su legado ha ren diferentes adaptaciones regionales experi En los EE.UU.,

sus ideas de una amplia gama de "Nueva Era" fuera -. Y "movimiento del potencial
humano reclama para sí. En América Latina, hubo una reconciliación inevitable con
la Iglesia Católica Romana. Inglaterra debe hoy después de Henriette Lannes ha
eximido Gurdjieffsche mente del Ouspenskyscher Intellektuali-dad frío, tomar un
tiempo de bienvenida, pero el interés desproporcionado de maestros de la técnica
Alexander. Y Francia testifica simpatía por una doctrina de quietismo y de la gracia
divina (inter vez más, a diferencia de Gurdjieff "Obligolnischen Bestrebun gen"),
con el apoyo de las prácticas que son una reminiscencia de Kundalini Yoga. Sol che
variantes inevitables y quizá sólo temporales podrían encontrar que su síntesis en
un espíritu recién floreciente en ternationalismus. Mientras tanto, proporcionan
(tras un aviso tener un precio conjunto de Jeanne de Salzmann), "una oportunidad
para medir la fuerza de un pensamiento que conserva al pasar de una variedad de
ecos de su propia resonancia y el poder de actuar."

366
gracias

Mi trabajo en este libro fue amablemente apoyado por Maurice Desselle, Michel de
Salzmann y Henri Tracol (sin que ellos eran responsables por mi forma específica
de representación). Le debo agradecimiento especial Michel, no sólo porque él me
animó de manera muy directa a continuar trabajando en un proyecto que podría
provocar animosidades personales, sino también porque me dio en sus propios datos
disponibles imaginado que en otros lugares no eran palpables.
En mi presentación de los últimos años de Gurdjieff Tengo la version busca
fortalecer la impresión de que no sólo yo, sino también a raíz de sus alumnos que
tenía: Elizabeth Bennett, Dr. Bernard Courtenay-Mayers, Michael Currer-Briggs,
Tim Dahlberg, Helen Entwhistle, Hylda campo, el Dr. Joanna Haggarty, Rina
Manos, Lucette Heuseux, el Dr. John Le-arte, Cathleen Murphy, Adam Nott,
Dorothy Phil Potts, George Philpotts, albahaca Tilley, Pamela Travers y el Dr.
Kenneth Walker.
El acceso a material escrito me fue facilitado por el personal de la Biblioteca
Británica, la Oficina Pública de Registro, la Biblioteca Ministerio de Asuntos
Exteriores, la Real Sociedad Asiática, la Royal Geographical Society, la Sociedad
Gurdjieff, la Fundación Gurdjieff de Nueva York, el Gurdjieff Fundación de
California, el Instituto Warburg, la Sociedad de Relaciones culturales con la URSS,
la Sociedad armenia para amistad y culturales Relaciones con el Extranjero y por
SE Leonid Sam jatin, ex embajador soviético en Londres.
Rose Brook House, John Hunter y el Dr. Christopher Salomón fue amablemente a
varias pistas laterales. redonda John Hunte Christine Lambert estoy agradecido por
traducciones. Estoy en deuda también Thomas C. Daly y Robin Waterfield que me
dio acceso a la versión final del manuscrito de 1992 que aparece OurLife titulado
Penguin Books con el Sr. Gurdjieff por Thomas y Olga de

367
Hartmann adquiridos. Ninguna de las respuestas a mi Nachforschun generación me
ha tocado más que eso fue enviado por Samuel Mkrtschian de Merkurow Memorial
House en Leninakan que devastan a los pocos días después del terremoto de 1988
en Armenia. El profesor Jacob Needleman fue siempre rápido y con consejos útiles
en el acto.
Para las plantillas de ilustración y publicación permiso Doy gracias a Michel de
Salzmann y el Instituto Gurdjieff en París; Thomas C. Daly; William Segal; Sona
Harutunian; Jeremy Finlay; Daphne Mack punta Dickson; Anne Orage; Rose House
Brook; Marian Imhasly; Peter Irvine; Arroz Maffett; El profesor David Marshall
Lang y mi viejo amigo el profesor Tilo Ulbricht.

El entusiasmo y el apoyo personal de Michael Mann, consejero delegado de

Element Books era yo sen en todo Pha este exigente proyecto, cuya realización tomó
cuatro años, estímulo indispensable. Mi editor fue Rose Mary Pettit.

Por último, mi viejo amigo Jeffrey Somers, archivero de la Sociedad Gurd-jieff, que
ge con tanta crítica, el estímulo y sugerencias holfen que puede ser considerado
como un co-autor de este libro.

368
bibliografía

Esta bibliografía ha sido especialmente elaborado para este libro. Aquí funciona la
enseñanza-clínicos de Gurd jieffs fueron excluidos en principio, explicar en detalle,
pero sin significación biográfica. Todos los libros mencionados aquí son primeras
ediciones y, si no se especifica en idem, ediciones de tapa dura británicos. Los
científicos que están buscando una lista completa de las fuentes, que se refieren a
Gurdjieff: una biografía anotada por J. Walter Driscoll y la dación Gurdjieff Foun
de California, ISBN 0-8240-8972-3, publicado por Garland Pu blecer, Nueva York
1985. Este trabajo incluye 1743 notas; un segundo y considerablemente ampliada
edición está en preparación.
La breve información sobre su origen en las citas en el texto se refieren a esta
bibliografía. Es con una cita ninguna fuente señaló, se trata de una de las obras de
Gurdjieff, la propiedad pública de la literatura Gurdjieff o iniciado por el contexto
claramente.

Gurdjieff, George Ivánovich

escritos de Gurdjieff se enumeran a continuación en el orden en el que fueron
escritos (que no coincide con el orden de su publicación).

La lucha de los magos, El Stourton Press, Ciudad del Cabo, 1957. Las vistas desde
el mundo real, Routledge and Kegan Paul, Londres, 1973 (dt. Conversaciones de
Gurdjieff con sus alumnos. En el mundo real, Sphinx, Basilea 1982).

Relatos de Belcebú a su nieto, Routledge and Kegan Paul, Londres

369
1950 (dt Belcebú. Historias para sus nietos. Uno de los objetivos crítica teiische
unpar de la vida humana, Sphinx Basel4 1991). Encuentros con Hombres Notables,
Routledge and Kegan Paul, Londres, 1963 (dt. Sé encuentros con personas notables,
Aurum, Freiburg i. Br., 1988). La vida es real Sólo entonces, cuando 'yo soy',
Ediciones Triangle, Nueva York, 1975 (dt. La vida es realmente sólo cuando "yo
soy", Sphinx, Basilea 1990). Herold QF Coming Buena, La Socieie Anonyme des
Editions de l'Ouest, Angers (Francia) 1933a

Nota: A partir de esta última obra Gurdjieff mismo ha distanciado. Dejó que recoger
las copias ya entregados. Por el contrario, PD Ouspensky importante labor en busca
de lo milagroso esencialmente Gurdjieff contiene el discurso directo cuya
reproducción exacta se agradece.

Cartas y diarios
Bennett, John. G. &Elizabeth, idiotas en París: Diarios de J. G.Bennett
y Elizabeth Bennett, 1949, Coombe resortes Press., 1980
Mansfield, Katherine,Katherine Cartas de Mansfield a John Middleton
Murry 1913-1922, ed. v. John Middleton Murry, Constable, Lon
don 1951 (dt. Un matrimonio en letras, Knaur TB, Munich 1988).
albahac Impreso
Tilley, a, letrasde París e Inglaterra 1947-1949, privado,
Phene Press. 1981

memorias
Anderson, Margaret, el Fiery Fuentes, Rider & Co. En 1953.
Bechhofer-Roberts, CE, de Denikin en Rusia y el Cáucaso, 1919-1920: Siendo el
registro de un viaje al sur de Rusia, el Cri-mea, Armenia, Georgia y Bakú en 79/9 y
1920, Collins, 1921a Londres

Bennett, JG, Testigo, Hodder & Stoughton, 1962. Sevenoaks Butkovsky-Hewitt,

Anna, con Gurdjieff en San Petersburgo y París,
Routledge and Kegan Paul, Londres 1978a
Duques, Sir Paul, La interminable búsqueda, Cassell, 1950a Londres
Hartmann, Thomas de, nuestra vida con el Sr. Gurdjieff, Cooper Square Publishers,
Nueva York, 1964 (una edición ampliada y definitiva de esta obra, ed. V. Thomas
C. Daly y TAG Daly aparece en 1992 por Penguin Books Ltd.).

370
Hulme, Kathryn, país sin descubrir, Línea, Brown & Co., Boston 1966a

Kenney, Rowland, Westering, Dent. 1939a Londres

Landau, Roma, Dios es MyAdventure, Ivor Nicholson y Watson, 1935. Leblanc,
Georgette, LaMachine dCourage recuerdos, Janin, París 1947. McCorkle, Beth,
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Art Guild y la familia March hacer un punto tener en cuenta que no tienen nada que
ver con este trabajo.)
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- A través de este joumey worid: La OFA alumno Segundo Diario. Incluyendo un
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Routledge y Kegan,
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documentos originales
Gurdjieff importante respecto los documentos originales participantes y fotos
vienen en mayor medida a la Michel de Salzmann en París y la Fundación Gurdjieff
de California logró colecciones bibliográficas. Otros documentos importantes se
encuentran en la propiedad privada de la familia. Ciertas colecciones especiales en
los lugares públicos en los Estados Unidos contienen material relevante sobre
algunos de aprendizaje Gurdjieff Schu, aunque no se refieren a Gurdjieff per se en
general. De éstos, algunos se enumeran a continuación: Archivo de la Biblioteca
del Con-
372
Congreso, Washington, DC: Margaret Anderson, Jane Heap y Solita Solano.
FiskUniversityLibrary, Nashville, Tennessee: Jean Toomer.
Maryland
Universidad, McKelvinLibrary (Porter habitación): DjunaBamesund
Jane
Montón. Biblioteca de la Universidad de Princeton: Zona Gale. Wesleyan
University, Olin
Biblioteca: Gorham Munson. Wisconsin State Historical Society: Zona Gale.
Universidad de Wisconsin, Milwaukee, Golda Meir Biblioteca: El hijo de Margaret
Ander. La Universidad de Yale, Biblioteca Beinecke de libros raros y manuscritos,
New Haven, Connecticut: Muriel Draper, Kathryn Hulme, Mabel Dodge Luhan,
Pyotr Demianowitsch Ouspensky y Jean Toomer. La Universidad de Yale, Música
Li brary, New Haven, Connecticut:. Thomas de Hartmann.

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376
registro personal y la propiedad
Abdul el Damned, Sultan 16, 161
Abbey - * • La Prieuré
"A" -Influencia 62.64
Afganistán 40, 42, 115
Egipto 37 f.
Alejandro el Grande 60
Alejandro II., 16 Zar
Alexandropol 12,14 y ss., 23 y
ss., 34,
37, 45 y ss., 81,93,105,114, II7,
I6O
"Cuando se fueron los últimos
años difíciles" 261
Anderson, Margaret 219 ff., 223,
225, 230, 240, 246, 282 f.
285 ff., 293 f., 296,
308 Anderson, Paul 270, 276,
321 ani (ruinas) 30 57
Anthropocentrism
Armenia 12, 30, 35> 37 ''39>
Aschiata Schiämasch 61 f.
Aschoch 60
Askokin 58,60, 63 f.
Atlantis 21, 38, 6o, 228
Autoegokrat 5 3 Avon
»- Fontainebleau
Babilonia 40.61
377
Batumi 138.150 f, 154.239
Beaumont, Winifred A. -. "• Bennett,
W A. inifred
Bechhofer-Roberts, Carl 142
148 f., 170, I79, 187, 193, "4
Beelzebubs su Erzählungenfür
nieto, 59, 8i, 1 15233241,
243,247,249,251 ff., 255 f.
266 f., 279, 284, 290, 294, 297)
302, 309, 316,322 F-.327f .330
encuentros con notable
humano / f., 32, 249, 253, 266 «B»
-Influencia 62, 64
Bennett, John Godolphin 19, 40 f.,
74, 149, 152, I6O ff., 166, 176,
190 f., 199, 207 ff., 211,225, 241,
245, 276 f., 299, 303,
309 y ss., 313, 315 y ss "322 y ss.,
3 30 y ss., 3 34
Bennett, Winifred Alise 162 f., 310
Berlin 161, 166 ff., 170, 194, 252,
286
"Funeral para un
derviche fallecido »202 213
modelo conciencia - * capas
conciencia Zoostat 70 f.
Blavatsky, Helena PEO ówna 83
Blok, Alexander Alexandrovich
74
Bogatschewski, Deacon 22 y ss.
bolcheviques 142, 152
Borsch, Dean 20 y ss., 24, 28, IO6
Boston 223, 275, 279
Bragdon, Claude 262, 268
Brook, Peter 7, 68
Buber, Martin 52 Bukhara 39 f.,
42,196 Buda / budista 59, 67,
76,
i6i
Butkovsky-Hewitt, Anna Ilischna
83, 93, 96 tf, 113, 1 ^ 7,24 ^
Butkowski, Anna I. - *
Butkovsky-Hewitt, Anna I.
CafedelaPaix n ^, 225,233,259,
263, 266.270.278.280.290
Carruthers Young, James 171, I8I
Caruso, Dorothy 308 f., 312 f.
318324329
Chardin, Teilhard de 52
Chicago 143, 223, 231, 263, 267,
272 f., 275
Cocteau, Jean 208, 246, 296
Crowley, Aleister
Crowley 224, 219
hierba
"La Oración" 194
"La gran oración» 157
La vida es real sólo si
"Soy" 266, 275 Daumal, René
136, 255 f., 270,
278, 283, 286 ff., 295, 297 f.
302
Daumal, Vera 255, 278 Deiza,
Isabel 223, 240 Denikin, Anton
I. Generalidades 146
I49
"La caída de la sacerdotisa ^> 157
378
"La lucha del mago ^) 88 f., 145,
147 f., 156 f., 159,
319
"El pequeño T ibeter" 157
"El asesinato inconsciente"
233 El Cuarto Camino 187
"El vals" 194 El camino del
faquir 68 El camino del Monk
68 el camino del Yogi 68
dervishes 30, 33, 46, 154, 156,
158.205
- baile - "
derviches Mevlevi
Derwisch baila 145, 158
Diaghilew, Serge 74, 2io, 223
"El mundo exterior e interior
del hombre "275 f.
"El Chiromantie la
mercado de valores »233
"Los tres hermanos» 233
"El ganso sagrado» 194
"El inicio de la sacerdotisa" 78,
194, 2oi f., 230
"Los adictos a la cocaína ^>
233 Dietrich, Luc 296 f., 302,
304," The Love Lost »194
Dohrn, Harald 169, 179
Dohm, Wolfi69
Draper, Muriel 216 f., 221, 223,
270
Dreiser, Theodore 220
Dresden 162, 169,175, 179
dualismo
- Babilonia 5 3
- maniquea 159 Duncan,
Isadora 208 Dukes, Paul 80
y siguientes, 181.245
Dwight, Jessie R. -.> •
Orage, Jessie R.
Einstein, Albert 158
Eliade, Mircea4i Eliot,
Vivienne 205
Enneagramm 42, 202, 320
de entropía 54, 56
Essen, Sociedad de 30, 86, 308
Essentuki 107 ff., 110 112 y ss., 120
y sigs., 127, 131,136 y ss., 143, 1 ^,
1 ^ 8,171,203,213,215,
272
Etherokriino 5 3 y
siguientes. Etjewan,
Alfred 318 f.
Eurythmie 136, 182
Ferapontoff, Boris 156, 247
Fontainebleau 184 f., 187,189,
196.201.209.211.214.218,
225, 238, 241, 246 f., 255,
259 f., 269, 32i, 335 Frank,
Waldo 218, 240 Frankfurt a.
M. 247, 252, 323 Freud,
Sigmund 6o, 158,193
Gale, Zona 220, 222 f., 263, 265
Galumnian, Elisa Beta 144 f., 166,
265
"La presencia Collected"
70 "Ley del Tres"
(Triamasikamno) 54
"Ley del Siete"
(Heptaparparaschinoch) 54, 56
Gibbes, Sidney 83 Gide, Andre
296
Giorgiades, loannas 13 f., 16 y ss.,
27 f., 122
Giorgiades, Sophia 234
Gilgamesh 21 Goepfert, Louise
251, 257, 265 Gordon, Isabel
231, 262, 265,
28l
379
Graham Forbes, Eric A. 171.178,
213
"Grupo grande" 194
"Siete Grandes" 194 grupo, es
decir, el 73 Guénon, René-Jean-
Marie-Joseph
248
Gurdjieff, Dimitri Ivanovich 45
f., 105,114, 134, 137,150, I6O,
278, 284 f.
Hartmann, Olga de 8, loi, 103 f.,
109 y sigs., 118, i2i, 129 y ss.,
134 ff., 13 8 ff., 147 y sigs., 151
f., 163, 167 f., 172, I8I, 184, 190,
211,222,224,227ff-, 232,
236
238, 243, 248 y sigs., 285, 291,332
Harunann, Thomas de 91 IOI ff., 109
f., 117 f., 121, 125 ff., 128, 130 f., 134
y sigs., 143, 145,147 f. .
157, i65f., I8of., 194, i98,
200 y ss., 212 ss., 2L6 y ss., 222,
229 234, 238, 249 y ss f.,., 253,
255261291333
Pila, Jane 8.219, 220 223 240 f.,
246, 250, 278 y ss., 285, 289, 293,
306313
Hebertot, Jacques 212
gimnasia Santos 115, 137
afirmación Santo 54, 'I57'> ^ 7
negación Santo 54, 1 ^ 7 ^ o,
262
Santo conciliación de 54, 157, 303
bailes Santos 8, 42, 47, 51, 136, 138
f., 145, 170, 175, 182, 191,
210,2 1 3, 2 3 2
Helenistische ahorro de tablas Takis
Asociación Ethnike Hetairia
35.37
Hellerau 130.163 f., 169 f.
Hemingway, Emest208, 285, 296
"Heroica viajes» 40
Héroe del paso 53
Hinzenberg, Olga Ivanovna
Lasowitsch Milanoff - »•
Olgiwanna
centro de los sentimientos más
alto 68 centro intelectual superior
68
Mayor arcángel Sakaki 5 8 f.
Howarth, Jessmin 8, 182
"Hoya!" 157
Hulme, Kathryn 208, idi, 280 f.
284 f., 295, 300 ff., 305,
323 hipnosis 39, 49
Imastun fraternidad
India 37 41 146
Instituto para el desarrollo
armonioso del hombre 8, 142,
158, 178 263 265
Idealista compañía
internacional $ 11 F.
Centro Internacional de La
método Rhythmique 162
Jackson, Schuyier 263.293
Jacques-Dalcroze, Emile 136
162 f., 169, 182,213
Jaspers, Karl $ 2
Jelow, Abram 26 f., 34, 47, 27
Yazidis 82.133
Johnson, Lidia 141
Joven, CG52,171
Kafian, Adele 193
Kandinsky, Vasily 102, $ 13, 229
Karpenko, Pyotr 34.47
Kars 15, 17 y sigs., 106
Cáucaso 127 f. Kemal,
Mustapha 150 Kenney,
Rowland 8,178
380
Kirstein, Lincoln 217, 270
Konstantin Opel 15 o ff., 158,
i6off-, 171.175.179.194.239
Creta 37
Kundartiguador -> •
Organo Kundartiguador
31 Kurdistán
Landau, Roma 267 ff., 274 f., 278 f.
LaPrieure 138, 184 f., 190 f.
195.200, 204, 209 ff f.,., 213,
215,218,224,230,232,23 $ FF.
243,24 $ f., 251 y ss, 255.260 f.
264 f., 267, 269, 310, 3i5> 320
3 2. 9 3 3 5
Lavastine, Philippe 278, 289
Lawrence, DH 224, 236 Leblanc,
Georgette 219, 240, 246,
282 f., 28 5 y ss., 293 de
los Profesores de baile 181, 223,
230,
317326329334
Lenin, Vladimir Ilich U. 60,62 ,,
82,150,159,1 / 8
Lentrohamsanin 61
Leonardo da Vinci 60, 67, 94
Lewis, 2io Sinclair
London 8, 164, 170 f., 173, 175,
179, 181.202.229.231.245,
247.250.279.293.303.313
Lubowedski, Yuri, Prince 38 f., 40,
47, i $ 3
Lvovich, Lew 80, 245
Lyne Place 303, 307 s., 313
Magnetismo, animal 100,
154,158
Mahmud II 124 y ss., 161
Sultan Maikop., 131 Mairet,
Felipe 51, 69 Mansfield,
Katherine 12, i88,
190 f., 193 y sigs., 200 f., 204 f.
218.248.273.285.288.304 Mauriac,
Francois 248, 256 Mayall,
Elizabeth (señora posterior E.
Bennett) 313.330
Megalokosmos 54
Mendham 303, 313, 315, 320 y ss.
Merkurow, Georgi 12, 23
Merkurow, Serge D. 81 j, 88 f., 94,
105, 107, 121,245
Merston, Ethel 183, X91,195,199,
210.231 f., 245
mencheviques 133
Mesmer, Franz 60 f.
derviches Mevlevi 154.156 et seq.
287
Milne, George
152.178 Moral
- objetivo 22
-, subjetivo 22, 60 Moscú,
35, 49 f, f 75, 8i y siguientes,
...
89 f., 94, 107, ii 3, i 3 9> i 4 3>
146245276293
Mudra practica 42 Munson,
Gorham 219 f., 223,
240 f., 263, 270, 274 Murray,
John Middleton 205
Nassr-Edin, Mullah 13, 215
Nueva York 8, 143 »211 ^" 4 ff>
220 ss., 231 f., 236, 239 T, 243
"246, 249, 251 253 f., 256 y sigs.,
260, 263, 268, 270 ff, 274 t-,
284,293,295 ^ 303.305,
317 t, 320, 324, 328. 331
Nicoll, Maurice 171, 177 '' ^ i,
192209225303
Nijinski, "Waslaw74,102,170,263
Nicolás II., Zar 43,75 '87, toi, 104
Nott, Romero 8
Nott, Charles Stanley 8.144.174,
38l
176, 192, 202, 217 f., 221, 230,
253,255, 259 f., 263 f., 273,
282 286 314, 316
Noworissisk 138, 148 f., 245
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293, 303, 306, 312, 316,321
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2 3 5 f., 240, 242, 249
Organ Kundabuffer 58 f., 61, 63,
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212, 223 f., 229, 236 ff., 277,296
Ouspensky, Peter Demianowitsch
8, 34 f. ,, 56, 63, 70 f., 73, 82 f., 86
ff, 104, 106 ff., 112 y sigs., 122,
136 ff., 142 f., 145 f., 148 y sigs.,
155 y sigs., 159, i62ff., 170 y sigs.,
175 y sigs., 181, 195, 2i6, 225, 229,
238, 245, 247, 26o, 269, 278 f.
293, 303, 306 f., 309, 313 f.
319, 323 f.
Ouspensky, Sophia (Sofja)
Grigoryevna 101, 156, 163 f.,
185.202.231.247.249 ^, 255, 26o,
286, 288, 307 ff., 320 ff.
Paquet, Alfonso 163, 247, 252
Paris 8, 35, 8i, i6i, 179 f., 182,
184, 189.208.213.225.243,
245, 255, 264 y sigs., 272, 278, 285,
287.288.290.293.297 ^, 301,
 303.308, 3", j 320 Coronel Rue de Renard no. 6
323 f., 326 283, 289 f., 292, 296, 299, 30i,
Pauwels, Louis 180, 305, 317, 325, 303, 3o6ff., 311, 313, 321, 326 f.,
327 33 ^ 332, 335
Pera 152 y ss., 163 s., 167
Perrault, Giles 288, 290 de la Sabaheddin, Mehmet, Prince
personalidad, el papel de los 64 101, 150, i62
s., 67 Peters, Fritz 77 f., $ 169, Sacharoff, Andre) A. 96 f., 101,
183, 23, 104, 107 ff., 115, 130, 142, 148
237 ff, 2. i £, 267.271 y ss., ff., 245
279 ff., 292, 30i f., 304 Salzmann, Alexandre Gustav
Petro grados 76, 80 y ss., 87 y ss.,
135 f., 142,145 y ss., 163, 167,
93 y ss.,
l8o, 193 198 200, 202,212,
100, 102, 106 y sigs., Ho, 1 1 2 f.
229 y ss., 247, 255 s., 269, 278,
118, f 131a, 139, 146, 155, 158,
282
169, 187 245 272 293
Salzmann, Jeanne Matignon (de)
Petrov, Alexander 107, 130, 245
8 f., 136 y sigs., 142, 145, 147 f.
Filadelfia 211 223 Philipson,
158, 201,22 0 3,23, 247.262,
Ralph 171,177, 181 Pinder,
264 ff., 270, 278, 282 f., 285 f.
Frank S. 149,170, 172,
289, 291, 293, 296 t, 299, 302,
. 175 f, 198, 215, 224 f, 24;.,
304, 307, 310 f., 313, 3
3i3,3i6
324, 327, 330 ff. Samarkand 41
Pogossian, Sarkis 26 f., 30, 34, 38,
f., 202 f. Sanaine convento 26,
47.133
29 Sarmung fraternidad 30 f.,
Pohl, Vladimir 81, 88 f., 94,245
33,
Pound, Esdras 209 Priestley.JB
49
50
Sannung, Kloster 40 ff., 222, 277,
Prinkipo (i Island. Mar de
Mármara) 30i
Sartre, Jean Paul 293, 296 Saurat,
156 I6O, 163
Putman, Nick 270, 276 Denis 159, 205 y ss. Schaeffer,
Pierre 317, 325, 327,
Pitágoras / pitagóricos 30, 6o,
67.308 334
Schmargendorf (b. Berlín) 167
Escuela de la atención y la
Ratschmiljewitsch, Alexander
J. 169, 179, 191 207 244 262, 187 conciencia
264 278 f. Negro Mages 88, 145, 159,
Embalse de la gracia 68 165, 190 243 275 281 bailes
negros I6O Seabrook, William
Ropp, Robert S. de 79, 319, 321
216 y ss. "Barrera de Cuerda",
Rostov 142, 148 s., 175
el 281, 284, 287,
Rothermere, Lady Mary Lilian,
301.320
Vizcondesa 163 f., 171, 177,
I8I, 188.206
Red Hat Llamas 43

382
grupo de Sevres 278, 28o
Sharpe, Clifford 171, 190,
193 Shoitt, Edward 177 y
siguientes. Sinclair, John
Henry, Señor
Pentland 321, 324
Solano, Solita 240, 246, 280 f.
285 £, 289293300306
Soleil absoluta 53 f., 334
Solfeo, cosmológica 56
Solowjew 40, 47
Sochi 130, 212 Souhart,
Kloster 213
espiritualismo 47, 84
Stalin, Joseph W. 82
Stanislavsky, Konstantin
Sergeyevich 74, 170 Staveley,
Annie -Lou 306, 314 Stjoemval,
Elisabeta Grigoryevna
87.107.125.127.131.151.163, 165
f., 214, 223, 238, 262, 265,
296, W f.
Stjoemval, Leonid 86 R. f., 95, 97,
103, 107 f., 112 y sigs., 117, 125 ff,
131, 134, '42, 147,1 ^ 4, I66,
196.211 £, 214224228230,
238 f., 245, 251, 255, 258, 262,
264 f., 276, 278, 286
San Petersburgo -r
Petrogrado Stravinsky, Igor
74, 2o8 buscador de la
verdad 34, 194
Panel, Edgar Taliesin
273 / Wisconsin Tanieff
273, Sergei 102 Taos
(Nuevo México) 236
Tashkent 46 f.
Terror la situación 45, 47, 59 f.
Tetratokosmos 58
El Herald ofComing Goodibb,
279
Theomenmalogos 53
383
Theosophie 47, 83 f.
Tibet 33, 42 y ss.,
75115141178, 213326328
"Máscaras tibetanas» 157
Tbilisi (Tbilisi) 25 ff., 30, 32,
45, 132 y sigs., 135 f., 138, 140
ff., 146 y sigs., 153 f., 158, 167,
I8I, 194,285
Tilley, albahaca 313, 315, 317,
341 Toomer, Jean 219, 230, 236,
240,
249, 263, 267 f., 270 ff.
Tracol, Henri 51, 289
Tracol, Henriette 289
Tracol, Lise 330 332
Transcaucasia 14, 127, 135
Trogoautoegokrat 54
Trotsky, Leo 6o, 62150178
Tuapse no, 113, 131
Turkestan 48, 150
Tipología de hombre de 67 f.
Inconsciente, el 38 f 6o., 70
común Padre 58 y ss.
Vasto, Lanza del 296, 302
razón, objetivo 5 8 y ss.
Walker, Kenneth 73, 141, 177 s.,
308, 313 y ss., 324
Washington 275 tt-Webb, James
192, 2i8, 220, 240,
244, 254, 262, 263, 266, 268 f.
271.307
Mago Blanco 88, 1 4 5 1 5 9 ^
165, ° i9, 281
Blanco baila I6O bielorrusos
152, 154, 156 Welch, Louise
223 f., 229, 235,
255, 263, 304, 320 f., 331
West, Rebecca 220 Wilder,
Thomton 259 f.
Wolfe, Edwin 259, 263, 270,
282, 320 326 f.
Wright, Frank L. 231, 273, 274,
320
Gobi 40, 47,94 desierto de
Karakuma 41 del desierto
de Taklamakan Kizilkum
41 del desierto 43, 94
Yangi Hissar 46
Younghusband, Sir Francis E. 44
Young, James 182 f., 188, 190,
193, 195 y ss., 198 201 207 210
Zigrosser, Carl 95,136, 220 Zoete,
Beryl de 163, 269 Zoostat,
aumento del nivel de
- la conciencia objetiva 70 -
70 autoconciencia
- conciencia Awake (auto-
recordatorio) 70
-, Sleep 71
2oroaster6i
Zuber, René 324, 326, 337