Estrategias para interpretar temas,

motivos y tópicos en la literatura

Visiones de mundo

SGUICEG039EL31-A17V1
 TABLA DE CORRECCIÓN

Ítem Alternativa Habilidad

1 E Sintetizar globalmente
2 D Evaluar
3 B Sintetizar globalmente
4 D Comprender - analizar
5 A Analizar - interpretar
6 E Comprender-analizar
7 E Caracterizar
8 C Sintetizar globalmente
9 B Interpretar
10 A Interpretar
11 B Analizar - interpretar
12 D Analizar - interpretar
13 D Inferir localmente
14 E Sintetizar localmente
15 E Inferir globalmente
16 C Comprender - analizar
17 E Comprender - analizar
18 B Analizar - interpretar
19 D Analizar - interpretar
20 A Analizar - interpretar
21 C Analizar - interpretar
22 E Inferir globalmente
23 B Inferir globalmente
24 C Comprender - analizar
25 A Comprender - analizar
26 E Comprender - analizar
27 B Comprender - analizar
28 D Evaluar
29 E Sintetizar globalmente
30 A Interpretar
 SOLUCIONARIO

Ítem Alternativa Unidad Habilidad Defensa

Temática
1 E Comprensión Sintetizar La alternativa correcta es E, porque en todo el
de lectura globalmente poema se hace referencia al viaje definitivo (el
cual puede ser interpretado como una expresión
connotativa que alude a la idea de muerte) y a la
consecuente continuidad de la vida tras la llegada
de este momento. Lo anterior se representa en la
permanencia del canto de los pájaros, del huerto,
del árbol y del pozo, aun cuando el hablante deje
aquel lugar para siempre. Además, el hablante
lirico expresa que, tras su muerte, el pueblo
seguirá renovándose y que sus amados morirán,
todo como signo de la continuidad del transcurso
del tiempo.
La opción B es incorrecta, pues si bien en el
poema se habla sobre el paso del tiempo, no es
desde el carácter de inexorabilidad de este; más
aún, esta alternativa no da cuenta, ciertamente,
del tema global del poema: la muerte o viaje
definitivo. Además, es inválida la alternativa D, ya
que hace referencia al estado en el que se
encontrará el hablante una vez muerto, pero esto
termina siendo algo secundario y/o subordinado
al tema central. La opción C también es
incorrecta; aunque es cierto que el hablante
menciona que los seres amados morirán, esto
ocurrirá luego de su partida, es decir, lo prioritario
y central es su muerte y, luego, la de sus seres
amados, lo que vuelve a esta alternativa una idea
secundaria.
2 D Comprensión Evaluar La alternativa correcta es D, porque el tono
de lectura general del poema está marcado por la
resignación (conformidad, tolerancia y paciencia
en las adversidades) que siente el hablante lírico
al saber que llegará el momento de morir, y que
nada puede hacer para cambiar esta condición
humana. Esto se observa en la alusión a los
elementos que reflejan la continuidad de la vida
tras su partida: canto de los pájaros, permanencia
del huerto y del cielo, muerte de los seres
amados, etc., dando a entender que este tiene
 plena conciencia de que tras su inevitable partida,
todo seguirá adelante. Por lo tanto, la alternativa
correcta es D.
3 B Comprensión Sintetizar La alternativa B es la correcta, porque en el
de lectura globalmente poema se habla que las tres alternativas
temporales son imperceptibles o inasibles. El
pasado es recuerdo, el presente no existe o ya
pasó y el futuro nunca llega. Esto se traduce en la
comprensión de que disponemos de “algo” que
realmente no está, vale decir, el tiempo es
comprendido como una ilusión o como algo
etéreo (vago, sutil, vaporoso).
Las opciones restantes son incorrectas: por
ejemplo, si bien en la opción A se habla del
tiempo, no se constituye como idea principal la
valoración de su importancia para el ser humano.
Tampoco se menciona, como en la alternativa C,
que todo pasado sea necesariamente mejor, solo
se dice que el tiempo pasa sin que podamos
“darnos cuenta”. La opción D también se
descarta, porque a pesar de que en el poema se
menciona a la juventud, no se plantea como una
invitación a gozarla. Finalmente, la alternativa E
es inválida, ya que no se afirma que el ser
humano transite de manera itinerante, es decir,
de forma ambulante (que va de un lugar a otro)
por la vida.
4 D Comprensión Comprender La opción válida es D, porque en la cuarta estrofa
de lectura - analizar se señala que el presente existe como un pasado
que ya ha transcurrido, tal como ocurre con la
juventud. Por lo tanto, la juventud se entiende
como algo efímero, fugaz, inasible, y se le asocia
al presente que ya pasó (enunciado I). Lo
anterior también permite afirmar que la juventud
se compara con esta fugacidad del presente y del
pasado, entendiendo a ambas como algo que “ya
pasó” y que, por ende, no regresa (enunciado II).
El enunciado III, se invalida, pues no es que el
tiempo y la juventud sean inefables o
inentendibles, sino inaprensibles.
5 A Vocabulario Analizar - En el fragmento, el Cid se entera del ataque
contextual interpretar sufrido por el rey de Sevilla a manos del rey de
Granada y sus hombres. Entonces, piensa que
debe acometerlos (Embestir con ímpetu y
ardimiento, según el DLE), lo cual significa que
 pretende embestirlos (ir con ímpetu sobre algo o
alguien, DLE). Por ello, sustituir dicho término por
el propuesto en la opción A es correcto.
Opciones como amenazarlos (alternativa D) o
desafiarlos (opción E) plantean una acción que es
previa al acometimiento, por lo cual, se
descartan. Castigarlos (alternativa B) significa
corregir o enmendar alguna falta, lo cual no logra
representar el sentido.
6 E Comprensión Comprender En el segundo párrafo del fragmento se menciona
de lectura - analizar el momento en que el Cid se entera del ataque
que sufriría Almutamiz, rey de Sevilla. Ruy Diaz
tomó esta situación muy a mal y le pesó mucho,
debido a que Almutamiz era vasallo y pechero del
rey don Alfonso, su señor. Por lo tanto, fue la
fidelidad a este rey lo que motivó la posterior
acción de Ruy Díaz de Vivar (alternativa E).
Se descarta la opción A, ya que Ruy Díaz de
Vivar no se ve motivado por la venganza, sino por
su afán de servicio a quien estima por su señor.
Se desestima la alternativa C, puesto que no
busca justicia, mucho menos se siente obligado a
impartirla; más bien este deseo de atacar a los
invasores nace de forma espontánea en él y en
función de su lealtad al rey.
7 E Comprensión Caracterizar Para poder establecer las características de Ruy
de lectura Díaz de Vivar, es necesario considerar las
acciones que este realizó. Según esto, el
enunciado I es correcto, puesto que, incluso ante
la amenaza de ataque contra el rey de Sevilla, el
Cid decide enviar cartas de ruego a los atacantes
para que desistieran de su idea, lo cual
demuestra su cortesía.
La lealtad (enunciado II) también es una
característica del Cid demostrada en el
fragmento, ya que su actuar a favor del rey de
Sevilla se debe a que este era vasallo y pechero
del rey don Alfonso, su señor, lo cual demuestra
su lealtad.
La valentía (enunciado III) es otra característica
del Cid, reflejada en su actitud decidida ante
quienes atacaron al rey de Sevilla.
Por lo tanto, la alternativa correcta es E.
8 C Comprensión Sintetizar Para determinar el sentido del texto es necesario,
 de lectura globalmente en primer término, contestar la pregunta ¿de qué
se trata el texto? (tema). En este caso, se habla
de un aprendiz (el ruiseñor) y su maestro (el
organillo). Luego se debe responder a la
interrogante ¿qué se dice de aquello que se
habla? (idea principal). La respuesta es que el
texto afirma que el ruiseñor, a pesar de ser muy
diestro en el género del canto, siempre puede
aprender más (en este caso, de su maestro,
quien, en el fondo, aprendió todo del ruiseñor). Lo
anterior se explicita aún más con el último verso,
el cual señala que Pues más debe estudiar el que
más sabe (en este caso, el ruiseñor sabe que él
debe seguir estudiando más, a pesar de ya tener
mucho conocimiento sobre el tema). Esta idea
está contenida en la alternativa C, por lo tanto,
esta es la opción correcta.
Las alternativas D y E se descartan, pues aluden,
respectivamente, a que el gorrión, y no el
ruiseñor, tenía pretensión de ser maestro o que
deseaban seguir aprendiendo, lo cual
corresponde a una información que no se
explicita en el texto.
9 B Comprensión Interpretar La finalidad del texto se comprueba en el
de lectura enunciado final, el cual sintetiza una máxima
moral. Por tanto, el objetivo del texto es dejar una
enseñanza moral o moraleja en el receptor (el
que más sabe, más debe estudiar y aprender).
Las otras alternativas presentan ideas que no se
corresponden con dicha finalidad. Por ejemplo,
no se desea argumentar a favor de la superación
de la ignorancia (alternativa A), sino que es dejar
una enseñanza relacionada con el cultivo del
saber en aquellos que ya tienen sabiduría. De
igual forma, se descarta la opción C, ya que el
objetivo del emisor no es criticar un hecho real,
sino manifestar algo que él considera debe ser
aprendido por el receptor.
10 A Comprensión Interpretar El texto concluye con una pregunta que luego es
de lectura respondida por el hablante del texto. En ella se
plantea, a manera de cuestionamiento, la
reflexión que nace del relato aludido. Por tanto, el
último verso pertenece al punto de vista del
hablante respecto del tema: más debe estudiar el
 que más sabe. En otras palabras, corresponde a
una tesis surgida de la historia presentada en el
poema. Por lo tanto, la opción correcta es la
alternativa A, ya que el verso aludido es una
conclusión del escrito.
11 B Vocabulario Analizar - En el texto se alude a los múltiples efectos que
contextual interpretar puede generar el lenguaje en los seres humanos
y, uno de ellos, es la añoranza cercana al dolor
que provoca la poesía. Al respecto, añorar
significa Recordar con pena la ausencia,
privación o pérdida de alguien o algo muy querido
(DLE). En relación con esto, y de acuerdo a lo
señalado en el fragmento, la poesía provoca una
sensación que es cercana al dolor, a causa de la
añoranza que provoca en el lector. Por tanto, el
término adecuado para realizar la sustitución es
nostalgia (Tristeza melancólica originada por el
recuerdo de una dicha perdida, DLE), cuyo
significado se ajusta a lo señalado en el
fragmento leído, ya que la poesía infunde una
melancolía, nostalgia o añoranza, próxima al
sentimiento de dolor.
Se descartan recuerdo (alternativa C) y tristeza
(opción E), ya que aluden parcialmente al sentido
requerido: recuerdo hace referencia solo a
aquello que se rememora, dejando de lado la
sensación de pena o dolor que implica la
añoranza, mientras que tristeza alude solo a la
emocionalidad, dejando de lado la sensación de
evocación del pasado.
12 D Vocabulario Analizar - Se señala en el texto que la persuasión es capaz
contextual interpretar de modelar el alma a su arbitrio. Con esto, el
emisor alude a la capacidad de persuasión de la
palabra, de ajustar o modificar el alma de los
seres humanos. El término modificar significa
Transformar o cambiar algo mudando alguno de
sus accidentes (DLE), sentido que se ajusta a lo
sostenido por el emisor en el contexto pues, en
este caso, la palabra puede cambiar el modo de
sentir y de pensar de las personas, tal como
señala la justificación. Por tanto, la alternativa
correcta es D.
Las demás opciones y sus justificaciones se
descartan, pues presentan información que no
 concuerda con el sentido del fragmento leído.
Así, se desestiman las alternativas A y E, ya que
los significados de sus términos no concuerdan
con el sentido de modelar. Por otro lado, las
opciones B y C se invalidan, debido a que sus
justificaciones presentan una información que no
se corresponde con el contexto del término a
reemplazar.
13 D Comprensión Inferir El emisor alude a la fuerza de la sugestión para
de lectura localmente modificar, convencer y transformar las opiniones.
Las palabras producen el placer y apartan el
dolor, por tanto, tienen un efecto en las
emociones. Esta idea se corresponde con los
conceptos de persuasión, inducir a alguien a
hacer algo, por medios afectivos, y disuasión,
inducir a alguien a que no haga algo
(enunciados I y II). Sin embargo, no se
desprende del fragmento seleccionado el
concepto de argumentación dialéctica presente
en el enunciado III (oposición de dos tesis en un
texto).
Por tanto, la alternativa correcta es D.
14 E Comprensión Sintetizar El tercer párrafo se refiere fundamentalmente al
de lectura localmente poder de la sugestión que es capaz de producir
un discurso hábilmente construido. El emisor
señala que muchos han sido engañados por
razonamientos erróneos pero hábilmente
construidos. Por tanto, la fuerza de la sugestión
ejercida por la palabra es capaz de hacer que se
acepte un razonamiento erróneo. En
consecuencia, la alternativa E es correcta.
Las otras opciones se centran en ideas
secundarias, por lo tanto, se descartan. Así, se
desestima la alternativa C, ya que el párrafo no
señala que todas las opiniones perjudiquen al ser
humano; esto corresponde a una generalización
inválida, tomando en cuenta el contenido del
fragmento.
15 E Comprensión Inferir Los tres enunciados son inferencias correctas. El
de lectura globalmente emisor indica que la incapacidad del hombre de
recordar pasado, presente y futuro lo hace
susceptible de ser engañado por un discurso
hábilmente construido (tercer párrafo). Por tanto,
el olvido facilita esta situación (enunciado I).
 El emisor señala en el tercer párrafo que muchos
engañan o han sido engañados por la hábil
construcción de razonamientos erróneos, de lo
que se desprende que han sido persuadidos por
la fuerza de la sugestión (enunciado II).
Finalmente, el enunciado III se desprende de la
comparación que el emisor realiza en el cuarto
párrafo entre medicamentos y palabras, pues
considera que los efectos de las palabras influyen
en el cuerpo, tal como los medicamentos (…así
también unas palabras producen tristeza, otras
placer, otras temor, otras infunden en los oyentes
coraje, otras mediante una maligna persuasión
emponzoñan y engañan el alma).
Por tanto, la alternativa correcta es E.
16 C Comprensión Comprender La alternativa A es verdadera, ya que
de lectura - analizar efectivamente el emisor señala una similitud entre
los efectos de las palabras y los medicamentos.
La opción B también plantea información
verdadera, pues de las sensaciones que el sofista
Gorgias enumera, muchas son disímiles entre sí
(tristeza-placer, temor-coraje, etc.).
La alternativa D es verdadera, porque el emisor
señala explícitamente que las convincentes
argumentaciones de los discursos judiciales, con
las que un solo discurso encanta y persuade a
una gran multitud, siempre que haya sido escrito
con habilidad e independientemente de su
veracidad.
La opción E también es verdadera, debido a que,
según lo que el emisor señala, las discusiones
filosóficas dan cuenta de cómo la mente puede
cambiar con facilidad de opinión (las discusiones
de materias filosóficas, en las que se muestra
también la labilidad de la mente en cuanto hace
mutable la confianza en una opinión).
La alternativa C, sin embargo, no corresponde a
lo expuesto en el texto, debido a que los
fisiólogos son mencionados para ejemplificar la
tesis del emisor sobre el uso de la exposición, y
no se señala que hayan construido alguna teoría
en torno a los efectos de la persuasión.
En consecuencia, la alternativa correcta es C.
17 E Comprensión Comprender Gorgias, para comprobar su planteamiento,
 de lectura - analizar señala tres ámbitos distintos del conocimiento
que comprueban que la persuasión producida por
la palabra modela el alma como quiere:
En el cuarto párrafo, el emisor alude a las teorías
fisiológicas, por tanto, al ámbito científico
(enunciado I). Luego, en el mismo párrafo, alude
a los discursos judiciales y a las discusiones
filosóficas (enunciado II y III). Por tanto, las tres
son correctas, es decir, la opción correcta es E.
18 B Vocabulario Analizar - En el texto se califican los pies de Telémaco
contextual interpretar como robustos. Según el DLE, este adjetivo
significa Fuerte, vigoroso, firme. De este modo, la
opción B (fuertes) presenta el término adecuado
para sustituir a la palabra antes mencionada, ya
que se considera que los pies de Telémaco son
fuertes y fornidos, mostrándose como digno hijo
del famoso Odiseo.
Las otras alternativas y sus justificaciones se
descartan, ya que se alejan del sentido del
término en el contexto. Así, se invalidan las
opciones A y C, ya que algo robusto no tiene por
qué ser gordo o grande. De la misma manera se
desestiman las alternativas D y E, ya que
Telémaco no se retiró del ágora, ni tampoco
quería lucirse de manera pretenciosa.
19 D Vocabulario Analizar - En el texto se señala que Egiptio estaba ya
contextual interpretar encorvado por la vejez. Es decir, se vincula el
término mencionado con la edad del hombre.
El sentido de la palabra encorvado, según el
contexto del fragmento, implica doblarse por la
edad o por enfermedad (DLE). En consecuencia,
la palabra doblado, propuesta en la opción D, es
la correcta, ya que hace referencia a aquello que
se encuentra torcido, en este caso, el cuerpo de
Egiptio, el cual se encuentra en ese estado por
causa de la vejez. Lo anterior es señalado en la
justificación de la alternativa D, lo cual la revalida
como opción correcta.
Otras alternativas se descartan, pues aluden a la
deficiencia de salud o falta de vigor, aspectos que
no dan cuenta del sentido del término en el
contexto.
20 A Vocabulario Analizar - Arenga es definido por el DLE como un Discurso
contextual interpretar pronunciado para enardecer los ánimos. Esto es
 lo que pretendía Egiptio al dirigirse a los aqueos.
Por lo tanto, es posible establecer que en el
fragmento, el término arengar es sustituible por
animar, manteniéndose el sentido del enunciado,
pues Egiptio deseaba infundir energía en la moral
de las personas, sobre todo porque muchos se
sentían decaídos desde que Odiseo había
partido. Por lo tanto, la alternativa correcta es A.
Las otras opciones se eliminan, debido a que
refieren enunciaciones negativas (criticó,
recriminó) o no apuntan directamente a la
intención de motivar anímicamente (dirigió,
convenció).
21 C Vocabulario Analizar - Concerniente quiere decir que un determinado
contextual interpretar asunto afecta o le incumbe a alguien. En su
alocución, Egiptio se pregunta si la persona que
convocó a la asamblea se referirá a algún tema
que tenga que ver con el pueblo, es decir, que
esté referido (algo en relación con otra cosa o
con una persona, DLE) a él. En consecuencia, la
opción C es adecuada para la sustitución.
Las otras alternativas se descartan, por apelar en
sus justificaciones a características del discurso
que van más allá de hablar de un tema
relacionado con el pueblo (importante,
trascendental) o por presentar palabras que no
tienen una relación semántica coherente con el
término a reemplazar (tolerante y adecuado).
22 E Comprensión Inferir Una inferencia válida debe establecerse a partir
de lectura globalmente de lo que el texto propone explícitamente. Por
ello, se descarta la alternativa A, ya que si bien
en el fragmento se dice que el Cíclope mató al
hijo de Egiptio en una cueva, no se establece que
en esta haya sido encerrado también Odiseo.
Algo similar sucede con las opciones B, C y D:
son ideas que no tienen una base en la
información contenida en el fragmento. En
cambio, sí es posible establecer que el Cíclope
acostumbraba comer hombres, ya que el hijo de
Egiptio fue el último que comió (…fue el último
con el que se preparó una cena).
Por lo tanto, la alternativa correcta es E.
23 B Comprensión Inferir Para responder a esta interrogante, es necesario
de lectura globalmente comprender el sentido global del fragmento. En
 este, se relata que Telémaco se sentó en el
ágora y escuchó las palabras de Egiptio. Este
último personaje emitió una serie de preguntas
que apuntaban a establecer quién los había
reunido en el ágora y con qué propósito,
preguntándose, además, qué es lo tan importante
que querría decirles. En ese momento Telémaco
se dispone a hablar, lo cual permite deducir que,
quizás sin saberlo Egiptio, en las preguntas que
formuló estaba aludiendo a Telémaco. Por lo
tanto, la alternativa correcta es B.
Se descartan las opciones A y C, ya que ambos
nombres son referidos por Egiptio de manera
consciente y explícita en su discurso. Así también
se desestiman las alternativas D y E, debido a
que ambos personajes no son aludidos directa ni
indirectamente en el discurso del anciano.
24 C Comprensión Comprender La intervención de las divinidades es un asunto
de lectura - analizar recurrente en la literatura griega clásica. En el
primer párrafo del fragmento se alude a
Telémaco, mencionando varias de sus
características antes de presentarse en el ágora.
Entre ellas, se señala que Atenea lo cubrió con
divina gracia (Cualidad o conjunto de cualidades
que hacen agradable a la persona o cosa que las
tiene [DLE]), lo cual implica la naturaleza divina
de esta intervención. Por lo tanto, la alternativa C
es correcta.
Las demás opciones presentan situaciones
mencionadas en el texto, pero que no permiten
visualizar la intervención de una divinidad. Por
ejemplo, la semejanza de Telémaco con un dios
(alternativa E) no es producto de la intervención
directa de una divinidad, por lo tanto, esta opción
se descarta.
25 A Comprensión Comprender La información que permite responder esta
de lectura - analizar pregunta se encuentra al inicio del fragmento. En
este se señala que Telémaco apareció ante los
aqueos viéndose semejante a un dios por su
porte. Se agrega que, al aparecer, todo el pueblo
lo contemplaba admirado. De esta manera, se
establece que su apariencia es la característica
más llamativa del hijo de Odiseo (alternativa A).
26 E Comprensión Comprender Esta pregunta exige examinar elementos del
 de lectura - analizar texto que permitan confirmar lo planteado por
cada enunciado.
El enunciado I es verdadero, pues el texto
desarrolla un conflicto humano, en este caso, el
conflicto amoroso entre Frondoso (la ama) y
Laurencia (teme lo que diga la gente).
El enunciado II es incorrecto, ya que es
imposible determinar que los personajes padecen
un destino inexorable, es decir, un destino que no
puede ser evitado.
El enunciado III es válido, porque el desarrollo
de los acontecimientos se da exclusivamente a
través de diálogos, sin presencia de un narrador.
En consecuencia, la alternativa E es la correcta.
27 B Comprensión Comprender Laurencia señala en la primera parte del texto
de lectura - analizar que no quiere dar qué decir, y se muestra
preocupada por lo que murmura el pueblo todo.
Además, indica que no hay moza o mozo en el
prado o soto que no se afirme diciendo que ya
para en uno somos, es decir, que todo el pueblo
asume que ya están juntos. A partir de esto, se
puede determinar como alternativa correcta la B,
ya que Laurencia se preocupa, principalmente,
por evitar que se hable de su relación con
Frondoso.
Se descarta la opción D, pues si bien se puede
extraer del texto que Laurencia, tácitamente,
intenta agradar a la gente, no es su preocupación
fundamental.
28 D Comprensión Evaluar En el diálogo hay distintas marcas que apuntan a
de lectura una relación cercana entre Laurencia y Frondoso,
la cual no se desarrolla a plenitud, principalmente
porque Florencia no da muestras de aceptar
como novio o esposo a Frondoso.
En primer lugar, se observa que hay un vínculo
estrecho, ya que en el diálogo solo están
presentes los dos y la temática es amorosa. En
segundo lugar, cuando Laurencia indica que
murmura el pueblo todo, que me miras y te miro
se reconoce que, efectivamente, a ella le molesta
el qué dirán.
Por otra parte, la intención amorosa de Frondoso
se explicita en el texto (incluso precisando que
desea ser su esposo); mientras que Laurencia, a
 quien le molestan las habladurías, le rehúye en
público y no quiere casarse con él. Es por esto
que puede considerarse, a partir del fragmento,
que el tipo de amor de Frondoso hacia Laurencia
es no correspondido, ya que ella no da signos de
aceptarlo como novio o esposo. Por lo tanto, la
alternativa correcta es D.
Se descartan las opciones A y C, pues no se
describen características ideales de la amada, ni
tampoco hay marcas que permitan dilucidar que
el amor de Frondoso incluso supere la muerte.
29 E Comprensión Sintetizar En el diálogo dramático, Frondoso expresa
de lectura globalmente nuevamente su deseo de tomar por esposa a
Laurencia (si sabes que es mi intención el
desear ser tu esposo). Como ella todavía no
acepta, sintiendo, además, temor por las
habladurías, Frondoso, a través de una serie de
preguntas, intenta convencer a Laurencia de que
sus palabras son sinceras, para así lograr que
ella se decida a casarse con él. Por tanto, la
alternativa correcta es E.
Las otras opciones presentan ideas que no
señalan de manera específica el conflicto
planteado: por ejemplo, el fragmento no permite
establecer que Laurencia ha sufrido descrédito
producto de los rumores (alternativa B); además,
las habladurías que ella menciona solo
responden a uno de los argumentos que ella
otorga ante los requerimientos de Frondoso, por
lo tanto, no corresponden al conflicto presentado
en el fragmento. Por otro lado, tampoco se
explicita que Laurencia haya sufrido algún tipo de
desengaños (opción D).
30 A Comprensión Interpretar Las preguntas de Frondoso tienen un carácter
de lectura retórico, ya que no busca la respuesta explícita
de Laurencia, sino persuadirla de que lo que
siente por ella es sincero. Por tanto, la alternativa
A es correcta.
Se descarta la opción C, ya que en la segunda
pregunta planteada por Frondoso no se evidencia
que este esté expresando su malestar hacia
Florencia.