Universidad Nacional de Formosa Facultad de Humanidades

Biología-

Unidad N°2

La vida definiciones
En realidad, no hay una definición simple de lo que es la vida. La vida no existe en
abstracto, no hay vida sino seres vivos. Más aún no hay una manera sencilla y única de trazar una
línea demarcatoria de lo vivo y lo no vivo.

Teorías sobre el concepto de vida

Teoría idealista
También se le denomina teoría Teológica o Creacionista. Atribuye la existencia dela vida a
causas supra-naturales o supra-humanas. Las explicaciones sobre el origen de la vida han llegado
hasta nosotros oralmente, principalmente en formas de mitos y leyendas. Las ideas sobre el origen
de la vida del mundo y de los seres que lo pueblan, toman forma, principalmente, en las religiones.
La primera versión sistemática sobre el origen del mundo y del hombre pertenece a los hebreos.
En el GENESIS de la Biblia se describe la creación del mundo y de los seres por un ser supremo
(Dios) en seis días

Teoría vitalista
La teoría vitalista postulaba que los organismos vivos se caracterizaban por poseer una
fuerza o impulso vital que la diferencia de forma fundamental de las cosas inanimadas. Se trataría
de una fuerza inmaterial específica, distinta de la energía estudiada por la física y otro tipo de
ciencias que, actuando sobre la materia organizada, daría como resultado la vida y sin la que sería
imposible su existencia.

Teoría mecanicista
Establece que los fenómenos involucrados en la vida pueden explicarse en el marco de los
procesos fisicoquímicos, y que la línea límite entre lo vivo y lo inerte no está claramente definida.
En 1889, los químicos alemanes Edgard y Hans Buchner extrajeron una sustancia de células de
levadura que produjo fermentación in vitro a la cual se denominó enzima.
De esta manera se demostró que una reacción vital era química, lo que dio más apoyo a la
teoría mecanicista. La mayoría de los procesos vitales son explicados en estos términos gracias a
los avances en Bioquímica y Biología Molecular.

La teoría del reduccionismo

Explica que todo en la naturaleza puede circunstancialmente ser descrito en términos
científicos verificables; esencialmente, no hay hechos desconocidos.
Para el reduccionismo, cada fenómeno puede ser reducido a explicaciones científicas y
todo se puede explicar por medio de las interacciones de un número pequeño de cosas simples
sometidas a las leyes físicas fundamentales (tales como la materia y la energía).
Los Biólogos podemos hacer uso de las leyes que rigen al mundo microscópico para
obtener una explicación de los fenómenos biológicos, especialmente para dar una explicación
indiscutible acerca del origen de la vida en la Tierra.
Categóricamente, decir que la vida es algo “abstracto” o “subjetivo”, o que la vida “no
existe” revela una grave inexactitud del conocimiento acerca de la naturaleza y de las leyes que la
gobiernan, pues sabemos que la vida es "algo” ostensible.

Teorías sobre el origen de la vida.

Una de las preocupaciones más antiguas del ser humano es saber cómo se originó la vida.
En su afán por encontrar una explicación, los científicos de diferentes épocas propusieron algunas

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Olmedo, Francisco Javier
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teorías basadas en explicaciones religiosas y mitológicas, y más recientemente en investigaciones

científicas. A lo largo de los años, el hombre siempre se ha interesado por saber el origen de la
vida en el planeta, por lo que se han realizado varias hipótesis sobre este tema.

Generación espontánea o abiogénesis

En el siglo XVII, era creencia común que Dios había creado las plantas y los animales, Sin
embargo, el filósofo griego Aristóteles se cuestionó el origen de la vida y creyó que la vida podría
haber aparecido de forma espontánea. La hipótesis de la generación espontánea aborda la idea de
que la materia no viviente puede originar vida por sí misma. Aristóteles pensaba que algunas
porciones de materia contienen un "principio activo" y que gracias a él y a ciertas condiciones
adecuadas podían producir un ser vivo. Este principio activo se compara con el concepto de
energía, la cual se considera como una capacidad para la acción. Según Aristóteles, el huevo
poseía ese principio activo, el cual dirigir una serie de eventos que podía originar la vida, por lo
que el huevo de la gallina tenía un principio activo que lo convertía en pollo, el huevo de pez lo
convertía en pez, y así sucesivamente. También se creyó que la basura o elementos en
descomposición podían producir organismos

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