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MÁS

www.muyhistoria.es PÁGINAS
ASOMBROSOS INGENIOS NUEVA
LOS AVANCES MÁS BRILLANTES SECCIONS
DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES ES

LA ATLÁNTIDA
Y OTROS CONTINENTES LEGENDARIOS

TUMBAS PERDIDAS
MUERTE EN
BUDA, ALEJANDRO MAGNO,
CLEOPATRA... ¿DÓNDE ESTÁN? EL NILO
Dossier: Los ritos
CRISTIANISMO secretos de la
UN DESCONOCIDO inmortalidad en el
LLAMADO JESÚS
Antiguo Egipto

GRANDES
ENIGMAS
DE LA ANTIGÜEDAD
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MUY HISTORIA
¡Empieza una nueva etapa!

Un fragmento
del Libro de los
Muertos del
Antiguo Egipto.
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N
o lo duden. No se han confundido. Lo que tienen en sus manos es la revista
MUY HISTORIA. Con el mismo rigor histórico, escrita por divulgadores espe-
cializados, diseñada y editada con mimo... Pero la amamos tanto, que la creímos
merecedora de una puesta a punto, de un rejuvenecimiento radical que la dejara lista para
afrontar la vida prolongada y afortunada que merece.
Les presentamos una publicación completamente renovada, manteniendo el carácter mo-
nográfico que nos distingue pero con un 50% más de páginas, un diseño más actual, mayor
despliegue de recursos gráficos y unos contenidos tan rigurosos como antes, pero de lectura
más fácil y enriquecidos con nuevas secciones y una imagen depurada.
Y para inaugurar la nueva etapa, nada mejor que empezar por arrojar luz sobre aquellos
enigmas de la Historia de la humanidad más remotos en el tiempo, los mitos fundacionales
y las cuestiones esenciales que el ser humano se ha planteado desde el inicio de su existen-
cia en este planeta. Un pasado muy remoto, donde lo real se confunde con lo legendario. El
misterio de los continentes perdidos, los extraños megalitos de
trascendencia funeraria y astronómica, la relación egipcia con la
muerte, los objetos de poder que todas las religiones han concebi-
do, la primera y desconocida civilización peninsular de Tartessos,
todas las incógnitas relacionadas con el cristianismo... ¡Léanla con
atención y compartan con nosotros nuestro entusiasmo!
Palma Lagunilla
Directora
(plagunilla@zinetmedia.es) Palma Lagunilla, directora, con el equipo
@_plagunilla responsable de la nueva MUY HISTORIA.

MUY HISTORIA 3
SUMARIO FEBRERO 2018

32
ENIGMAS
DE LA ANTIGÜEDAD
¿Existió la Atlántida? ¿Qué función tuvo Stonehenge?
¿Dónde estaba Tartessos? ¿Qué sabemos del Cristo
histórico? Todo eso y mucho más, en este número.
La Atlántida

Hércules y la reina de Lidia

40
Alineamientos de Carnac
DOSSIER
La búsqueda de la inmorta-
lidad en el Antiguo Egipto:
la pirámide de Zoser, los
misterios de Guiza y el Valle
de los Reyes, el Libro de
los Muertos...

50
REPORTAJES 60El Arca de la Alianza
Fotos con Historia 14 Reliquias y objetos de poder 90

Presentación + Cronología 25 Tartessos, la gran promesa 98

Mitos universales 32 Una incógnita llamada Jesús 106

Continentes legendarios 40 Tumbas perdidas 114

Monumentos megalíticos 50

DOSSIER: Muerte en el Nilo 60


Inventos asombrosos 122

Fraudes del Mundo Antiguo 130 90


4 MUY HISTORIA
SECCIONES
El faro de Trafalgar

Mi héroe histórico 6

Listas 10 de Historia 8

¿Y si...? 12

Entrevista: Joaquín Leguina 20

Curiosidades 48

98
Panorama 138

Historia en el arte 144

La pirámide de Saqqara Cristo en la Sinagoga

106
La muerte de Cleopatra

114
Göbekli Tepe

122 130

El hombre de Piltdown

MUY HISTORIA 5
MI HÉROE HISTÓRICO

JAVIER SIERRA
Periodista y escritor
(Teruel, 1971), fue Pre-
mio Planeta de Novela
2017 por El fuego invi-
sible. Nos habla de su
visita a la última mora-
da de Leonardo da Vin-
ci (1452-1519), su per-

ASC
sonaje histórico favorito.

“Su tumba es tan


enigmática como él”
PORBEATRIZ GONZÁLEZ

E
l verano de 2002 fue especial para mí. Llevaba meses
inmerso en el estudio de la vida y obra de Leonardo da
Vinci y decidí visitar su tumba en el valle del Loira. El
autor de La Gioconda había conseguido encandilarme con
los enigmas que insertó –yo creo que deliberadamente– en
su mural de La Última Cena, en Milán, al que dos años des-
pués terminaría dedicando mi novela La cena secreta.
Al llegar a su última morada, me contaron que el escueto
nicho en el suelo de la capilla de St. Florentin de Amboise
había sido saqueado por las tropas de Napoleón. Se cree que
fueron ellos los que se llevaron su cráneo, seguramente para
algún “buen pagador” de la época adepto a la frenología. Ya
saben: aquella falsa ciencia que creía poder distinguir a un
criminal o a un genio solo por la forma de su cabeza.

TRES MISTERIOSAS SÍLABAS


Fue un pobre botín. Los profanadores no dieron con nada
que recordara al talento que emborronó más de 13.000
páginas con sus notas científicas y artísticas, que nos legó
una veintena de impagables cuadros y 28 códices de incal-
culable valor. Tampoco encontraron joyas ni tesoros. “So-
lo” tropezaron con los restos de una lápida rota en la que
se adivinaban tres sílabas sueltas: “EO... DUC...VINC”. Y
dedujeron que era todo lo que quedaba del nombre de
“LEONARDUS VINCIUS”. Sin embargo, las sílabas no
coincidían del todo... y el caso sigue sin resolverse. Sonreí.
A Leonardo siempre le gustaron esas ambigüedades.

Leonardo
da Vinci
“Aprendí que ninguna
tumba puede contener
JAVIER SIERRA

la grandeza de hom-
bres como Leonardo”.
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LISTAS 10 DE HISTORIA

Las diez mejores pinturas de


batallas de todos los tiempos
Resumir dos mil años de arte bélico en solo diez creaciones pictóricas supone dejar fuera muchas
obras maestras (entre ellas, La Libertad guiando al pueblo, de Eugène Delacroix, La guerra de las trin-
cheras, de Otto Dix, o Las consecuencias de la guerra, de Peter Paul Rubens). Pero las piezas esco-
gidas, que abarcan diversos estilos, épocas y temáticas y presentamos por orden cronológico, no son
solo hitos de la Historia del Arte, sino también símbolos universales de la guerra y sus consecuencias.
CRISTIAN CAMPOS

El mosaico
de Issos
Anónimo, 100 a.C.

Compuesto por un millón y


1
medio de pequeñas teselas
de vivos colores –algo excep-
cional para la época– y con
un tamaño de casi 15 metros
cuadrados, parece ser la co-
pia romana de una pintura
griega de 325 a.C. atribuida a
Filoxeno de Eretria. En él se
retrata la victoria de Alejandro
Magno sobre Darío III, el últi-
mo rey persa de la dinastía
Aqueménida. Actualmente, el
mosaico se encuentra en el
Museo Arqueológico Nacional
de Nápoles, aunque no en el
suelo (que era su emplaza-
miento original en la vivienda
del patrón romano que muy
probablemente encargó el
ASC

trabajo), sino en un muro.

La muerte del
comandante Peirson
John Singleton Copley, 1783
2
Quizá el arte no pueda cambiar los acontecimientos históricos, pero sí
puede cambiar la percepción de la Historia. La muerte del comandante
Peirson es un ejemplo de ello. Cuando los franceses invadieron Saint He-
lier (capital de la isla de Jersey) en 1781, el gobernador rindió la ciudad
sin resistencia, pero un joven comandante se negó a claudicar y organizó
un contraataque que acabó con la victoria sobre los invasores. Peirson
murió antes del fin de la batalla, acribillado por un francotirador. El pintor
estadounidense Copley (1738-1815) retrató la muerte del comandante
como si esta hubiera ocurrido en los momentos finales de la contienda, y
el resultado fue la elevación de Peirson al rango de héroe nacional. A la
épica del cuadro ayudan la bandera de la Unión que domina la escena y
la venganza del sirviente negro contra el asesino de su amo.
ASC

8 MUY HISTORIA
Los fusilamientos
del 3 de mayo
Francisco de Goya, 1813-1814

Los fusilamientos del 3 de mayo fueron –junto con su


“pareja”, La carga de los mamelucos en la Puerta del
Sol– un encargo del regente don Luis de Borbón para
conmemorar la defensa llevada a cabo por los madri-
leños contra Napoleón. La figura que enfrenta a los
soldados franceses con los brazos abiertos y camisa
blanca simboliza la inocencia de un pueblo, el espa-

3
ñol, que se enfrentó al despotismo del que por aquel
entonces era conocido como “el tirano de Europa”.
Dice la leyenda que en la madrugada del 3 de mayo
no hubo una sola familia de Madrid que no contara
ASC

con alguno de sus miembros entre los ejecutados.

La batalla de
Cesme de noche
Iván Aivazovsky, 1848

Aivazovsky fue el último gran pintor romántico ruso y es


5
conocido por sus cuadros de batallas navales. Este artista
está considerado como uno de los mejores pintores de
marinas –obras de temática marítima, pero también sobre
lagos o ríos– de la Historia. En La batalla de Cesme de no-
che, Aivazovsky representa la victoria de la flota rusa en
1770 sobre la escuadra otomana en Cesme, en la costa de
Turquía, retratando el infierno de un mar en llamas en el
que decenas de barcos son engullidos por las aguas. Ru-
sia no fue nunca una potencia marítima, pero su victoria en
la batalla de Cesme contribuyó a que consolidara la hege-
monía en su área de influencia militar y comercial.
ASC

Washington
cruzando el Delaware
Emanuel Gottlieb Leutze, 1851

Es llamativo que uno de los cuadros que mejor represen-


tan un acontecimiento clave (aunque relativamente menor)
de la Historia de Estados Unidos sea obra de un artista de
origen alemán. La pintura de Leutze muestra a George
Washington cruzando el río Delaware junto a su ejército la
noche del 25 al 26 de diciembre de 1776. La acción sor-
presa formaba parte del plan de ataque contra los solda-
dos hessianos, mercenarios alemanes contratados por el
gobierno británico que se encontraban acantonados en

4
Trenton, Nueva Jersey. La batalla acabó con la victoria de
las fuerzas del general Washington. El resultado fue una
inyección de moral para las diezmadas fuerzas del Ejército
Continental y un sensible aumento de los alistamientos.
ASC

MUY HISTORIA 9
LISTAS 10 DE HISTORIA

¡Viva Escocia!
Lady Butler, 1881

Lady Butler es una de las pocas mujeres que se ganaron el


reconocimiento de sus coetáneos como pintoras de batallas,
un género considerado como arquetípicamente masculino por
entonces. En ¡Viva Escocia!, Lady Butler retrató la carga del re-
gimiento de caballería británico Royal Scots Greys durante la
batalla de Waterloo. En realidad, el regimiento no cargó al galo-
pe, sino al trote (debido al mal estado del terreno), y Lady But-
ler no vio jamás una batalla como la de su pintura. Para la reali-
zación del cuadro, la pintora británica acompañó a su marido,
militar, durante las maniobras de su unidad y se colocó frente a
un regimiento de caballos a la carga para captar sus movi-
mientos. El resultado es uno de los cuadros más espectacula-
res (y amenazadores) de la Historia de la pintura de batallas.
7
ASC

La carga de los lanceros


Umberto Boccioni, 1915

El italiano Boccioni es uno de los principales represen-


tantes del movimiento futurista, ese en cuyo manifiesto
fundacional, escrito por el poeta Filippo Tommaso Mari-
netti, se decía que un automóvil de carreras “que ruge
y que parece correr sobre la metralla” es más bello que
la Victoria de Samotracia. Pero en La carga de los lan-
ceros Boccioni no retrata un automóvil de carreras, sino
un caballo que salta por encima de las bayonetas ale-

8 manas. En sus pinturas, los caballos eran símbolos de


la clase obrera, así que este cuadro, una rareza en el
contexto de su obra, critica el sinsentido de una guerra
ASC

decidida por las élites pero sufrida por los más débiles.

10 MUY HISTORIA
La batalla de Grunwald
Jan Matejko, 1878 para ser comprendido en su totali- rante la Tercera Cruzada. En el cua-
dad”–, La batalla de Grunwald es dro puede reconocerse literalmente
Considerada por muchos especialis- una de las obras más importantes de a docenas de personajes de la épo-
tas como una de las pinturas más la pintura polaca. En ella se repre- ca, como Ulrich von Türingen, Gran
caóticas de la Historia del Arte –y senta la victoria, en 1410, de la Co- Maestro de los Caballeros Teutóni-
por un crítico francés de la época rona del Reino de Polonia y el Gran cos; Vitautas el Grande, Gran Duque
como “un museo entero por sí solo, Ducado de Lituania sobre la Orden de Lituania, o Estanislao de Craco-
que necesita ocho días de estudio Teutónica, fundada en Palestina du- via, obispo y mártir polaco.

6
ASC

Whaam! 9
ASC

Roy Lichtenstein,
1963 Guernica
A Lichtenstein se le Pablo Picasso, 1937
critica su descarada
apropiación de obras El gobierno de la Segunda República encargó al artista malagueño un cuadro para el
ajenas (Whaam! es Pabellón de España en la Exposición Internacional de París de 1937. Cuando la Legión
en realidad una viñe- Cóndor alemana bombardeó el pueblo vizcaíno de Guernica el 26 de abril de 1937,
ta de un cómic de la Picasso decidió que ese crimen de guerra atroz sería el tema de su pintura. Apenas un
editorial estadouni- mes y medio tardó en pintar el cuadro probablemente más icónico del siglo XX, en
dense DC llamado All su estudio de la Rue des Grands Augustins de París. El proceso de creación del
American Men of Guernica fue fotografiado por Dora Maar, su amante, y el resto es Historia del Arte.
War), pero nadie en
su sano juicio puede

10
discutirle su papel de
icono del pop art jun-
to a Andy Warhol.
Con Whaam!, el nor-
teamericano elevó el
cómic a categoría de
arte y convirtió una
simple viñeta en poe-
sía visual: “Apreté el
botón de fuego y de-
lante de mí los misi-
les resplandecieron
en el cielo”. Una frase
banal en el contexto
de un tebeo bélico,
pero que en el lienzo
de Lichtenstein se
convierte en algo mu-
cho más grande.
ASC

MUY HISTORIA 11
¿Y SI...

... JFK no
hubiera muerto
en Dallas?
Damos un giro a los hechos históricos para imagi-
nar qué hubiese ocurrido, hipotéticamente, si no hu-
biesen sucedido tal y como sucedieron realmente.
BEATRIZ GONZÁLEZ

S
i el 22 de noviembre de 1963, a las 12:34 horas, John F.
Kennedy se hubiera agachado para atarse el cordón del
zapato, la Historia de Estados Unidos, y también la del
resto del mundo, podría haber sido otra. Su supervivencia al
intento de asesinato habría modificado el pasado, que ya no
contaría con Lyndon B. Johnson en el listado de presidentes
de EE UU. Pero ¿qué más habría podido suceder?

KENNEDY PONE FIN A LA GUERRA DE VIETNAM


En nuestra historia contrafactual, el apoyo a JFK –que ya se
encontraba en un espléndido 58% en el momento del viaje a
Dallas– crece, lo que le lleva a ganar las siguientes elecciones
con un holgado 70% de los votos. De este modo, Kennedy
puede gobernar con libertad suficiente para actuar al margen
de sus asesores y de los republicanos del sur, y acaba reti-
rándose de Vietnam tras considerar un error el aumento de
efectivos ordenado el año anterior.
S
Será tambiénb d
durante este segund do mandato cuando
s produzca
se d un misterioso hecho:
h h la desaparición de Fi-
d l Castro, del
del d l que jamás se llegará
ll a encontrar el cuerpo.
O
Ocurre tras ell Incidente
d d h
de Machurucu uto, cuando guerrille-
r cubanos
ros b d b
desembarcan l ya de Venezuela para
en esta play
e
entrenar l guerrilla
a la ll d
de llos Andes
d venezolanos y tratar de
d
derrocar all presidente
d Raúll Leoni. En ootro orden de cosas, el
F
Festivalld d
de Woodstock, k sin Vietnam y con las reformas por
l derechos
los d h civiles l en pleno
l avance, soolo será recordado co-
m un encuentro musical,l sin connotaaciones políticas.
mo
GETTY

‘Ucronología’
GETTY

Junioo 1967 Noviembre 1968


Fidel Castro desaparece Robert F. Kennedy, que no
misteriosamente. Cuba cele- sufre ningún atentado tras
bra sus primeras elecciones vencer a McCarthy en las pri-
democráticas un año después. marias de California, es elegi-
do trigésimo sexto presiden-
te de Estados Unidos.
GETTY
EN LA MEMORIA
DE TODOS. Las
imágenes del presi-
dente Kennedy en
su visita a Dallas,
acompañado por su
esposa Jackie, han
dado la vuelta al
mundo desde aquel
trágico 22 de no-
viembre de 1963.

Marzo 1979 Agosto 2007


Las Revoluciones de A sus 90 años, John Fitzge-
ASC

1989 en Europa oriental rald Kennedy apoya la cam-


ocurren una década paña de Barack Obama para
antes. La caída del Muro llegar a la Casa Blanca. Sin
de Berlín tiene lugar embargo, muere antes de
en 1979. ver su victoria.
GETTY

MUY HISTORIA 13
FOTOS CON HISTORIA

Hallazgos que marcaron


un antes y un después
Las grandes culturas de la Antigüedad nos han dejado vestigios de lo que un día fueron, y estos
se siguen investigando hoy en día para descubrir todos los secretos que los envuelven. Aquí os
acercamos, en forma de imagen, algunos de los grandes hitos que afloraron en el siglo XX.
MARÍA FERNÁNDEZ REI
AGE
Fascinación por Egipto
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asi un siglo después de que el arqueólogo inglés Howard Carter hallara la tum-

C ba de Tutankamón en 1922, los egiptólogos continúan descubriendo y estu-


diando los restos de la milenaria cultura del Nilo. Así, en 2010 y tras quince
años de trabajo (más que los diez que Carter empleó en vaciar la cámara funeraria
del faraón niño), el Griffith Institute de Oxford, que conserva las notas, las fotogra-
fías y los diarios de excavación de Howard Carter –en la foto, este sale de la fa-
raónica sepultura con un cajón con objetos encontrados en el interior–, culminó la
creación de una base de datos con las imágenes y fichas del arqueólogo sobre las
5.398 piezas halladas en la tumba. En la meseta egipcia de Guiza también es obje-
to de estudio el estado de la Esfinge (izquierda), situada cerca de la Gran Pirámide.
Durante un tiempo se dijo que su nariz había sido destruida por un cañonazo del
ejército de Napoleón, pero se comprobó que esta historia era falsa tras encontrarse
unos dibujos que un explorador hizo de la Esfinge antes de que Napoleón naciera:
en ellos ya aparece sin nariz. Aún se desconocen los motivos de su desaparición.
La barba de la figura se encuentra hoy en día en el Museo Británico (Londres).
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FOTOS CON HISTORIA
MUSEO ARQUEOLÓGICO REGIONAL DE MADRID

MUSEO ARQUEOLÓGICO REGIONAL DE MADRID

Bajo la tierra,
las pistas del pasado
a historia de Numancia atrajo, a principios del siglo

L XX, el interés de arqueólogos europeos como Adolf


Schulten (1870-1960), que llevó a cabo las primeras
investigaciones sobre el terreno en 1905, bajo el patroci-
nio del káiser Guillermo II. Los restos de la ciudad celtí-
bera se habían hallado en 1860; aunque algunas teorías
la ubicaban en Zamora, Eduardo Saavedra descubrió el
emplazamiento real de las ruinas en Garray, Soria. Este
hallazgo fascinó a Schulten hasta el punto de convertir su
estudio en la piedra angular de su carrera. Numancia fue
para él lo que Troya para Schliemann, en un momento de
auténtica fiebre arqueológica. El empeño del investigador
alemán para saber más sobre la toma de Numancia y su
legendaria resistencia al invasor no estuvo exento de po-
lémica y recelos por parte de varios historiadores, que lo
acusaron de apropiarse de 12.500 objetos celtíberos, pe-
ro aun así logró realizar la excavación del impresionante
cerco erigido por Escipión el Africano alrededor de aquel
pequeño pero resistente asentamiento arévaco.
Arriba, vemos a Schulten dibujando sobre los restos
de uno de los siete campamentos romanos que participa-
ron en el cerco numantino, para intentar verter luz sobre
tan heroica resistencia; la imagen, de 1906, fue tomada en
concreto en las ruinas del campamento de Peña Redonda.
En la imagen de la izquierda, el arqueólogo, sentado en el
centro, durante una pausa en sus excavaciones.

MUY HISTORIA 17
FOTOS CON HISTORIA

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Los enigmas del


AGE

círculo de piedra
urante décadas, las guías oficiales de Stonehenge

D (Wiltshire, Inglaterra) han estado llenas de cifras,


datos y teorías diversas: aquellas que rodean al ma-
yor monumento prehistórico del mundo. Lo que los fo-
lletos no mencionan, sin embargo, es la reconstrucción
sistemática a la que se vio sometido el lugar –a la de-
recha, una imagen tomada en 1911– a lo largo del siglo
XX. Distribuida en cuatro círculos concéntricos, la forma-
ción megalítica conoció restauraciones desde 1901 has-
ta mediados de la década de 1950. Christopher Chippin-
dale, archivero arqueológico de la Universidad de Cam-
bridge, es tajante al respecto: “No hay mucho de lo que
vemos en Stonehenge que no se haya tocado de alguna
manera”. Aun así, el misterio sigue rodeando a este gran
monumento prehistórico cuya finalidad se ignora, aun-
que se supone que se utilizaba como templo religioso,
lugar de culto funerario u observatorio astronómico ( o
todo ello combinado). Se han encontrado 300 enterra-
mientos de restos humanos previamente cremados, da-
tados entre los años 3030 y 2340 a.C. Por el número de
entierros para un período tan largo, se estima que se tra-
taría de un cementerio para personas escogidas. Arriba,
la foto muestra a trabajadores realizando, en 1919, una
de las restauraciones de Stonehenge.

18 MUY HISTORIA
ENTREVISTA

JOAQUÍN
LEGUINA

EFE

Primer presidente de la Comunidad de Madrid (1983-1995), cuenta con una


larga trayectoria literaria. Al hilo de su novela Os salvaré la vida (Espasa, 2017),
coescrita con Rubén Buren, repasa nuestra Historia desde 1936 a la actualidad.
FERNANDO COHNEN
PERIODISTA

20 MUY HISTORIA
Al finalizar la Guerra Civil no llegó la
paz sino la victoria, y con ella la venganza

Q
ué cuenta Os salvaré la ron abajo cuando un tribunal fran- canas tampoco ayudó mucho. En fin,
vida , la novela que ha quista lo quiso condenar a muerte. Le lo que no se debe hacer es llorar sobre
escrito al alimón con cayeron muchos años de cárcel, que la leche derramada ni intentar ganar
Rubén Buren y por la pasó en la del Puerto de Santa María. la guerra en la propaganda después
que les han concedido a ambos el de haberla perdido en las trincheras.
Premio de Novela Histórica Alfon- ¿Qué fuentes principales han utili- Lo mejor que se puede hacer con la
so X El Sabio? zado para reconstruir la vida de este guerra es dejarla en manos de los his-
Es una novela cuyos protagonistas mítico anarquista? toriadores y no de la Ley de Memoria
principales son un anarquista valien- Una notable cantidad de libros sobre Histórica, norma jurídica que no ha
te llamado Melchor Rodríguez y su el Madrid de la guerra, desde Arturo servido para enterrar a los muertos
hija Amapola, una chica de diecisiete Barea a Martínez Reverte. También como es debido y sí para abrir heridas
años, metidos en la vorágine trágica de muchos historiadores anarquistas que debieron quedar cerradas cuando
de la Guerra Civil española; una no- a los que yo no conocía . en 1978 se aprobó masivamente una
vela sobre la guerra del 36 que huye Constitución “republicana”, es decir,
del sectarismo; una novela que no ¿Cuáles fueron a su juicio las causas democrática.
oculta, sino que muestra las salvaja- de la derrota de la Segunda Repúbli-
das que se cometieron en las retaguar- ca en la Guerra Civil? En su opinión, ¿cuál es la razón de
dias. En este caso, en la retaguardia Muchas y variadas. Por ejemplo, Fran- que existan todavía tumbas sin loca-
republicana de Madrid, incluidos los co recibió apoyo descarado de la Ale- lizar de republicanos fusilados?
fusilamientos de Paracuellos. mania nazi y la Italia fascista, que se Se hizo una Ley de Memoria Históri-
pusieron las botas de matar españoles ca para arreglar ese desastre, pero no
¿Qué destacaría en particular de la mientras las democracias europeas se financió, y ahí siguen, enterrados
labor que llevó a cabo Melchor Ro- miraban para otro lado. La desorga- en las cunetas. Familiares y amigos
dríguez, bautizado como el “Ángel nización inicial de las tropas republi- tienen derecho al duelo y este se ha
Rojo” por los franquistas? de hacer con los restos mortales ente-
Estamos ante un héroe dispuesto a rrados dignamente.
dar su vida para salvar las de otros PERFIL PÚBLICO
que estaban en las antípodas de sus Este cántabro (Villaescusa,
¿Qué perdió España en 1939?
ideas políticas. Un hombre que fue Perdió a muchos de sus hijos y al fi-
1941), Doctor en Ciencias
capaz de parar, a la puerta de la cár- nal no llegó la paz sino la victoria, y
Económicas por la Universi-
cel de Alcalá, a una multitud armada con ella la venganza, como escribió
dad Complutense de Madrid
y enardecida contra la aviación fran- magistralmente Fernando Fernán
(UCM) y en Demografía por la Gómez en una magnífica obra de tea-
quista, que acababa de bombardear
Madrid, por lo que estaba dispuesta Universidad de La Sorbona tro titulada Las bicicletas son para el
a asaltar la prisión y matar allí a los de París, fue durante doce verano. También se perdió la libertad,
presos. Hay que tenerlos muy bien años presidente de la Comu- que no es poco perder. Lo que no se
puestos para hacer una cosa así. nidad de Madrid y, a lo largo perdió fue el hambre, que duró hasta
de once años, Secretario Ge- bien entrados los años cincuenta.
¿Es cierto que algunos militantes neral de la Federación Socia-
comunistas llegaron a decir que lista Madrileña (FMS). Ade- En su libro Años de hierro y espe-
Rodríguez estaba comprado por los más de su extensa carrera ranza, usted rememora los últimos
franquistas, que era un traidor? política, Joaquín Leguina es tiempos del franquismo. ¿Qué re-
No solo los comunistas, también algu- Estadístico Facultativo del cuerdos le trae esa época?
nos de los de su cuerda, los de CNT- Instituto Nacional de Estadís- Una etapa de esperanza personal e
FAI, pensaron que Melchor se había tica y, entre 1968 y 1979, fue histórica. Los de mi generación pen-
pasado al enemigo. Todos esos malos profesor en la UCM. sábamos que Franco no se moriría
pensamientos calumniosos se vinie- nunca; por eso, cuando vi en televi- >>>

MUY HISTORIA 21
SUS LIBROS
Autor de numerosos artículos, desde 1985 ha man-
tenido una fructífera carrera literaria en la que ha
combinado ensayo y narrativa. Entre sus novelas
destacan Tu nombre envenena mis sueños (1992),
Por encima de toda sospecha (2003) y La luz cre-
puscular (2009). También ha escrito numerosos en-
sayos, entre los que sobresalen El Chile de la Uni-
dad Popular (1998), Conocer gente: recuerdos casi
políticos (2005) y El duelo y la revancha (2010).

EFE
>>> sión la enorme losa que pusieron en- un salvador de la patria, sino como FLP) a manos de la policía política
cima de su tumba y escuché el sonido un personaje siniestro. del régimen franquista.
de aquella piedra al caer, pensé: “Ese
no sale de ahí”... Y no ha salido, por ¿Cómo llega usted a la oposición ¿Cómo fue su experiencia en Chile
mucho que los de Podemos y los se- política a la dictadura? ¿Cuándo se en la década de 1970?
paratistas se empeñen en recordar su hizo socialdemócrata? Inolvidable por traumática. Milité allí
presencia mañana, tarde y noche. Yo fui un líder estudiantil, luego re- en el PS (Partido Socialista de Chile)
volucionario del FLP (Frente de Li- y mis compañeros no podían imagi-
Alemania ha asumido sin ambages beración Popular) y pronto socialde- nar que un “Franco II” pudiera surgir
los pecados y crímenes atroces que mócrata, primero en la Federación en Chile, pero así fue. Aunque Pino-
cometió el nazismo. ¿Por qué les de Partidos Socialistas y luego en el chet duraría menos que Franco, sus
cuesta tanto a algunos sectores en PSOE, que me metió en sus primeras intenciones eran las mismas.
España reconocer el lado siniestro listas de diputados (junio de 1977).
de la dictadura franquista? ¿Era factible la propuesta política de
Los nazis perdieron la guerra y los En ese contexto, ¿qué repercusión Salvador Allende de desarrollar un
franquistas la ganaron. En cualquier tuvo realmente el Mayo francés de socialismo puro a través del sufra-
caso, la Guerra Civil fue un desastre 1968 en España? ¿Se produjeron re- gio democrático?
total donde murió mucha más gen- vueltas en nuestro país? Bueno, en primer lugar hay que tener
te asesinada en las retaguardias que Hubo, en efecto, alguna revuelta de en cuenta que no fueron Allende ni
en el frente. Y hubo asesinatos en tipo estudiantil, y dentro de aquella los comunistas chilenos los que se sa-
las dos retaguardias. Era necesario agitación algún hecho verdadera- lieron de madre; más bien fueron al-
el mutuo perdón y eso se hizo. Pero mente trágico, como lo fue el asesi- gunas facciones del PS –y sobre todo
Franco no pasará a la Historia como nato de Enrique Ruano (también del su secretario general, Carlos Altami-

Las bases ideológicas y morales


de la Constitución están vivas,
aunque hacen falta enmiendas
22 MUY HISTORIA
rano– las que se propusieron “avanzar
sin pactar”, con lo cual acabaron por
MELCHOR RODRÍGUEZ,
echar a la Democracia Cristiana en EL “ÁNGEL ROJO”
manos de los militares.

J
oaquín Leguina y Rubén Buren han
escrito conjuntamente Os salvaré la
¿Qué factores intervinieron en la vida, una novela que recrea la biogra-
caída de Allende? fía de Melchor Rodríguez, personaje que li-
En primer lugar, los militares, que bró de la muerte a centenares de franquis-
fueron quienes dieron el golpe de Es- tas atrapados en Madrid en la Guerra Civil.
tado, pero eso no exonera de respon- Al finalizar el conflicto, este anarquista fue
sabilidades a los partidos de la Uni- encarcelado, aunque pronto sería liberado
gracias a las gestiones de algunos de los
dad Popular (UP). Algunos de ellos
que habían recibido su ayuda; entre ellos,
forzaron al gobierno con sus per- el general Muñoz Grandes, que afirmó ante
manentes movilizaciones a caminar el tribunal militar que el llamado “Ángel Ro-
hacia el abismo. Primero se produjo jo” le había salvado la vida. El humorista,
el desabastecimiento y luego vino el guionista y director de teatro Rubén Buren
golpe. No es casualidad que Allende es bisnieto de Melchor Rodríguez y nieto
le preguntara a uno de sus conmili- de Amapola Rodríguez, hija del anarquista.
tones del PS: “¿Me puede decir usted Fue ella quien aportó a Leguina y Buren los
aspectos más personales y humanos del
cuántas personas son necesarias para protagonista de la novela.
parar un carro de combate?”.

En los últimos tiempos se ha puesto Constitución están vivas, pero eso no urbanismo racional y una política so-
en entredicho la Transición españo- quiere decir que no sean necesarias cial de lo más decente. En cuanto a las
la y los valores que representó. ¿Le algunas enmiendas. Por ejemplo, en el derrotas, hubo una muy sonada. Qui-
parecen justas esas críticas? Título VIII, o en el sistema electoral, simos implantar un recargo sobre el
Nada es perfecto ni en la Historia ni pero no para darle gusto a los separa- IRPF para racionalizar el sistema de
en la vida, pero esos críticos, pode- tistas sino para todo lo contrario. financiación municipal y me lo echa-
mitas o allegados, lo que no admiten ron abajo con estrépito. MH

es la “reconciliación nacional” que En 1983, usted llegóg a la presidencia


representaron la Ley de Amnistía pri- de la Comunidad de Madrid. ¿Cuá- á-
mero y la Constitución después. Si- les diría hoy que fueron sus mayores
guen empeñados en ganarle la guerra l
logros y derrotas
d en esos doce
d años
a Franco, que, según ellos, está hoy en ell cargo??
redivivo en forma de PP. Son unos Hubo de todo, claro está, pero ahí
sectarios. están las
l 40.000 viviendas d socialesl
que construimos, y en otro orden d
¿Qué queda del acuerdo constitucio- d cosas ell Consorcio Regionall d
de de
nal de 1978? ¿Es necesario transfor- Transportes, que permite h hoy a cual-l-
marlo o revisarlo para dar un mejor quier madrileño
d l pasar, con una única
encaje al nacionalismo catalán? tarjeta, all Metro, all autobús
b y all tren
Las bases ideológicas y morales de la sin problemas.
bl Tambiénb hicimos
h un

CONTERTULIO Y POLEMISTA.
Joaquín
í Leguina, de 76 años, es colabora--
dor habitual en programas de radio y des-s-
de 2011 escribe artículos
í de opinión
ó en el
periódico digital Diario
D Progresista
g a.
EFE
39 €

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¡Todos los enigmas en torno al fenómeno


de la adivinación al descubierto!
www.muyhistoria.es
Lo que esconde
el pasado
¿Fue el conjunto megalítico de Stonehenge (en la imagen) un observa-
torio astronómico? ¿Cómo se explica que el mito del Diluvio Universal
exista en tantas culturas del Mundo Antiguo? Responder a estas in-
cógnitas no es tarea fácil, como tampoco datar con una fecha concreta
los enigmas de las antiguas civilizaciones. Algunos de los episodios
que componen este monográfico responden a elementos puramente
míticos y, por lo tanto, atemporales, mientras que otros solo podemos
ubicarlos en un contexto impreciso, pues pertenecen a un pasado
remoto en el que lo real a veces se confunde con lo legendario.
No obstante, antes de iniciar el viaje por el apasionante mundo de los
grandes enigmas históricos de la Antigüedad, el lector encontrará en
las páginas siguientes un timeline que ubica los hechos por etapas y
sirve de introducción y guía de lectura de los artículos, que ofrecemos
a continuación ordenados en una secuencia cronológica.

JAVIER MARTÍNEZ-PINNA
HISTORIADOR Y ESCRITOR
GETTY

MUY HISTORIA 25
CRONOLOGÍA GRANDES ENIGMAS DE LA ANTIGÜEDAD

Hitos en un camino
lleno de incógnitas
* MITOS UNIVERSALES Y CONTINENTES PERDIDOS

Nace la escritura: siste-


ma cuneiforme en table-
tas de arcilla en Sumeria
(Mesopotamia).
ALBUM

Primeras armas de guerra: saetas


y lanzas halladas en Alemania.

13500 a.C. 12000 a.C. 11000 a.C. 10000 a.C. 8500 a.C. 8000 a.C. 7000 a.C. 6000 a.C. 4400 a.C.

Cerámicas más Nacimiento de la agricultura: Primeras he-


antiguas: cultu- cultivo de cereales en Göbekli rramientas de
ra Jomon, Neo- Tepe (Anatolia, Turquía). cobre: punzo-
lítico japonés. nes y otros
instrumentos
encontrados
en Anatolia.

Asentamiento
estable más
antiguo del
mundo que ha
sido excavado:
ruinas de la
ciudad de Jeri-
có (en la actual
Cisjordania,
ANGEL M. FELICISIMO

Palestina).
AGE

* MEGALITISMO * EGIPTO
26 MUY HISTORIA
Para ubicar cronológicamente los hechos del pasado, el arqueólogo y el historiador
disponen de diversos medios: fuentes escritas, calendarios, registros astronómicos
y técnicas como las estratigrafías, el Carbono 14 o la termoluminiscencia. Pero el
Mundo Antiguo y sus misterios son esquivos a la datación con fechas precisas.

* OBJETOS DE PODER * CRISTIANISMO

Primeros
vestigios de
la misteriosa
cultura ol-
meca, civili-
zación
madre de
Mesoaméri-
ca: hallados
en el istmo

GETTY
de Tehuante-
AGE

pec, entre
los actuales
Nacimiento de la Rueda más antigua estados
gran ciudad: Uruk, conocida: hallada mexicanos
de 550 hectáreas junto a su eje en Liu- de Veracruz
(Mesopotamia). bliana (Eslovenia). y Tabasco.

3600 a.C. 3100 a.C. 3000 a.C. 1300 a.C. 1200 a.C. 1100 a.C. 753 a.C. 37 a.C.

Fundación de la mítica Troya. Poco


después, esplendor de la Creta mi-
noica (años 2500-1850 a.C.).

Fundación
de Roma por
Rómulo y
Remo según
la tradición
legendaria;
según los
historiado-
res, un poco
más tarde: a
finales del
siglo VII a.C.
AGE

* TARTESSOS
MUY HISTORIA 27
CRONOLOGÍA GRANDES ENIGMAS DE LA ANTIGÜEDAD

*Mitos universales y continentes perdidos


10000 a.C. tigio– que consideran que detrás de estos episodios míticos
puede esconderse el recuerdo de unos hechos acontecidos
hace unos 12.000 años (hacia 10000 a.C.), momento en el

N
inguno de los sistemas de datación es válido cuando que se produce el final de la última glaciación acompañado
nos enfrentamos a narraciones legendarias, que po- por un proceso de deshielo que tuvo como efecto inmediato
co o nada tienen que ver con la realidad. Habitual- la elevación del nivel de las aguas, y por lo tanto la desapa-
mente, episodios como el Diluvio Universal o la existencia rición de múltiples comunidades que habitaban en las zonas
de continentes perdidos como la Atlántida han sido consi- costeras del hemisferio norte. Curiosamente, este espacio de
derados simples fábulas, desprovistas de cualquier tipo de tiempo coincidiría con las fechas mencionadas por Platón
historicidad. Puede que así sea, aunque sorprendentemente cuando se refiere a la desaparición de la Atlántida, unos 9.000
cada vez son más los autores –algunos de reconocido pres- años antes de la visita de Solón a Egipto.

Cuadro El Di-
luvio, del pin-
tor romántico
irlandés Fran-
cis Danby.

ALAMY

*Megalitismo
8500 a.C.

L
os cambios climáticos asociados al final de la glaciación würmiense y el
inicio del Holoceno explican el comienzo del proceso neolitizador y la
mutación de las pautas culturales y religiosas en diferentes lugares del
planeta. Esto se produce hacia el año 8500 a.C. en el Oriente Próximo y algo
más tarde –en 7500 a.C.– en el norte de China, más concretamente en los valles
del río Amarillo y del Yangtsé. La aparición del Neolítico en el Mediterráneo
occidental y en la Europa atlántica es posterior en el tiempo, pero en esta oca-
sión está acompañado por un nuevo fenómeno: el megalitismo, caracterizado
por la construcción de estructuras arquitectónicas hechas con grandes bloques
de piedra, con una finalidad funeraria y astronómica. Los primeros ejemplos,
como los de Évora en Portugal, datan del V milenio a.C., aunque la eclosión del
fenómeno no se produce hasta el siguiente milenio, pudiendo extenderse hasta
el año 1400 a.C., ya en plena Edad del Bronce.

28 MUY HISTORIA
*Antiguo Egipto sin aparecer). En el caso egipcio, las principales difi-
cultades las encontramos a la hora de documentar la
transición hacia un Estado plenamente centralizado
4400 a.C. después del conocido como Período Predinástico,
dividido, a su vez, en una serie de culturas cuyo de-

E
n el caso del Antiguo Egipto, el establecimiento sarrollo es fundamental para explicar la aparición del
de un marco cronológico más o menos fiable Egipto faraónico; nos referimos al Badariense (4400-
ha supuesto un verdadero esfuerzo desde que, 4000 a.C.) y el posterior Período Nagada (Amracien-
en el siglo III a.C., un sacerdote llamado Manetón se y Gerzense), que entronca con la aparición del Es-
escribe la primera Historia de la civilización egipcia tado unificado en 3000 a.C. La Historia de Egipto
y divide el período faraónico en una serie de dinas- se puede dividir, a su vez, en períodos de unidad, en
tías. Estas van desde el año 3000 a.C. hasta el 332 a.C. los que el Estado alcanza sus mayores logros, y otras
con la conquista de Alejandro (cuya tumba, de inestabilidad y de fragmentación interna (perío-
al igual que las de otros grandes dos intermedios). Durante el Reino Antiguo (2686-
personajes de la Anti- 2125 a.C.), asistimos a la creación de algunas de las
güedad, sigue maravillas arquitectónicas más representativas del
Antiguo Egipto, especialmente las de la IV Dinastía
(2613-2498 a.C.), aunque tendremos que esperar al
conocido como Reino Medio (2055-1650 a.C.)
para detectar un proceso de expansión militar,
especialmente hacia el sur, mientras que en el este
se intensifican los contactos con las poblaciones
asiáticas. El Reino Nuevo (1550-1069) es, sin lugar
a dudas, el de mayor esplendor del Egipto faraóni-
co, cuyo protagonismo se deja sentir ya de forma
evidente en el Levante Mediterráneo. Durante las di-
nastías XVIII, XIX y XX, se producen los reinados de
faraones tan emblemáticos como Akenatón (1352-
1336 a.C.), Tutankamón (1336-1327 a.C.) o
el prestigioso Ramsés II (1279-1213 a.C.).
Fragmento de una estela egip-
ALBUM

cia del Período Predinástico.

En el valle que rodea al río Amarillo (en


la foto) surgió el Neolítico en China.
El Arca de la Alianza en un
fresco italiano del s. XIII.
AGE

*Objetos de poder y reliquias famosas


1300 a.C. Historia y la leyenda, fue cuando, según se dice en el An-
tiguo Testamento, se tuvieron que elaborar algunos de los
objetos de poder más importantes de la religión yahvista:

U
na gran parte de los enigmas del Mundo Anti- el Arca de la Alianza y la famosa Mesa de los Panes de la
guo están relacionados con la etapa en la que la Presencia (según muchos, la auténtica Mesa de Salomón),
influencia de Egipto se deja notar más allá de sus mandadas construir por Moisés siguiendo las instruccio-
fronteras. Es en esos momentos cuando los faraones de las nes que le habría dado Dios durante la estancia en el de-
Dos Tierras ordenan construir sus tumbas en el Valle de sierto. Estas poderosas reliquias, que todavía hoy siguen
los Reyes para tratar de ganar la inmortalidad, o cuando siendo buscadas, fueron introducidas en el interior del
se produce –al menos eso es lo que dicen las Sagradas Templo de Jerusalén durante el reinado de Salomón (965-
Escrituras– el Éxodo del pueblo israelita en tiempos de 928 a.C.) y allí permanecieron hasta que se les perdió la
Moisés en busca de la Tierra Prometida, en el siglo XIII pista después de la conquista de la ciudad por Nabucodo-
a.C. Durante este episodio, a mitad de camino entre la nosor II de Babilonia, en el año 586 a.C.

Brazalete perteneciente al
*Tartessos
Tesoro del Carambolo.
1200 a.C.

E
n la Biblia también se menciona a Tarsis, un lugar del que te-
nemos noticia por primera vez en la época de Salomón y que
investigadores como Schulten trataron de localizar en España
relacionándolo con Tartessos, considerada la primera civilización pe-
ninsular, ubicada cronológicamente en una amplia franja temporal
que va desde el Bronce tardío (1200 a.C.) hasta el año 500 a.C., tras la
muerte del legendario rey Argantonio (hacia 550 a.C.). Durante los
últimos cien años, los arqueólogos han tratado de identificar el encla-
ve en donde pudo estar la capital de este reino, siguiendo en la mayor
AGE

parte de las ocasiones las pistas que nos dejaron los autores clásicos al
referirse a ella y a las enormes riquezas de las que son fiel reflejo los
tesoros encontrados, como los de La Aliseda o El Carambolo.

30 MUY HISTORIA
MUSEO DEL PRADO

La adoración de los Reyes


Magos (Rubens, 1609).

*Cristianismo Hoy sabemos que Herodes el Grande subió al trono en


el año 37 a.C. y reinó de forma ininterrumpida hasta la
37 a.C. fecha de su muerte, en el año 4 a.C. Por lo tanto, el na-
cimiento de Jesús se debe retrasar hasta estas fechas; en
concreto, las últimas investigaciones lo sitúan en 7 a.C.

P
ara terminar este recorrido, debemos hacer refe- Su muerte, tal vez en el año 33 de nuestra era (Hum-
rencia a los problemas cronológicos relacionados phreys y Waddington), supone el nacimiento de una
con la vida de Jesús, en torno a quien se generan nueva religión que se convertirá en hegemónica en todo
muchos de los grandes enigmas de nuestro pasado remo- el Mediterráneo solamente a partir del siglo IV. Es enton-
to. A pesar de las incertidumbres que rodean a su perso- ces cuando se institucionaliza como la única oficial en
na, no parece que debamos dudar a la hora de rechazar una Roma cuya caída, en el año 476, determina el final
su fecha de nacimiento en el año 1 de la era cristiana. de lo que conocemos como Mundo Antiguo.

MUY HISTORIA 31
La necesidad de
explicar cómo se creó
LAS LEYENDAS MÁS COMUNES EN EL MUNDO ANTIGUO
el mundo ha sido una

MITOS
constante desde la
Antigüedad. Las dife-
rentes religiones han in-
tentando dar respuesta
a este y otros enigmas

UNIVERSALES de la humanidad.

ROBERTO PIORNO
PERIODISTA E HISTORIADOR
LA CREACIÓN DE ADÁN.
GETTY

Así se llama este icónico fresco del techo


de la Capilla Sixtina, pintado por Miguel
Ángel hacia 1511, en el que ilustra el
episodio bíblico del Génesis en el cual
Dios insufla la vida al primer hombre.

MUY HISTORIA 33
El mito bíblico
de la Creación,
común a la fe
cristiana, la
musulmana y
la judía, tiene
su correlato en
otras culturas

ALBUM
FUERZAS
OPUESTAS.

E
Y a la vez n el principio Dios creó los cielos y la tie- una deidad de mil cabezas y pies capaz de envol-
complementa- rra”. Con esas palabras arranca el Génesis, ver la Tierra con sus dedos. Purusha, la divinidad
rias. Eso son el primero de los cuarenta y seis libros única y omnipresente del hinduismo, fue objeto
el yin y el
yang, los dos
que componen el Antiguo Testamento. El de sacrificio y desmembrado a manos de los de-
conceptos mito bíblico de la Creación, común a la fe vas (dioses). Su cerebro se convirtió en la Luna,
taoístas esen- cristiana, la musulmana y la judía, descri- sus ojos en el Sol y de su cuerpo emergieron el
ciales. En la be cómo Dios creó el Sol, la Luna, la Tierra y todas mundo y las castas en las que aún hoy se fragmen-
imagen, toma- las criaturas vivientes en el plazo de seis días. Para tan las sociedades hindúes. Otra tradición védica
da en 2004,
un monje chi-
los cristianos el creador dio vida a Adán, que co- habla de la trinidad formada por Brahma, Visnú
no junto a una bró forma desde el polvo de la tierra, el primero y Shiva como los elementos motores de un ciclo
pintura mural de los hombres, y a partir de una de sus costillas sin fin del que se alimentan el origen y el fin del
con el símbolo creó a Eva, la primera de las mujeres. Los habitan- mundo. Más al Oriente, en la milenaria China, los
yin-yang en el tes del Jardín del Edén arruinaron su paradisíaca mitos hablan de un huevo cósmico que contenía
templo taoísta
existencia cuando Eva cedió a la tentación de la el balance perfecto entre los dos opuestos: el yin
de Zixiao
Gong, sobre el serpiente y comió la manzana del árbol de la fruta y el yang.
sagrado mon- prohibida. Es este, sin duda, el más universal de
te Wudangs- los mitos sobre la Creación. Pero encontrar una
han (Hubei, explicación legendaria al origen del mundo y de la DIVINIDADES CREADORAS DE GRECIA
China). vida es una constante en todas las religiones que En su interior habitaba P’an Ku, cuyo crecimien-
en el mundo han sido y en numerosas tradiciones to acabó por romper irremediablemente el huevo.
paganas, que indagan, como la Biblia, en el origen Martillo en mano, esta deidad, una vez roto el cas-
de todas las cosas. El Rigveda, uno de carón, creó el mundo, pero su obra solo quedó
los textos sagrados más importantes completa a su muerte, cuando su cuerpo sin
e influyentes del hinduismo, reco- vida dio lugar a la Tierra y las rocas y sus
ge la vida y milagros de Purusha, ojos al Sol y la Luna. Relatos muy seme-
jantes encontramos en el antiguo Egipto,
cuyos mitos señalan que la vida se originó
en las aguas de Nun, desde las que emer-
EL BUSTO DE HADES gió Atum, el dios creador, que a su vez dio
vida a otras deidades que crearon la Tierra
■ Se trata de una copia romana en mármol de un y el Cielo. Dos de ellas, Shu y Tefnut, se
original griego que representa al dios del inframun-
perdieron en la oscuridad. Atum
do, Hades (Plutón para los romanos). Datada en el
siglo V a.C., a la escultura se le añadió el
los buscó sin descanso, y de las lá-
manto oscuro ya en la época moderna. grimas de dicha que cayeron por
sus mejillas al encontrarlos na-
MARIE LAN NGUYEN

34 MUY HISTORIA
ció el primero de los hombres. También los griegos lugar último de reposo para las almas buenas, un
creían en una divinidad creadora. Platón y Timeo lugar menos abstracto de lo que muchos piensan.
desgranan el mito del Demiurgo, “padre” del mun- Según la Biblia, en realidad, ese cielo paradisiaco
do y la humanidad. Hesíodo, por su parte, descri- no será tangible hasta que ocurra el Armagedón.
be en su Teogonía cómo al principio solo existía el Hasta entonces las almas descansan en un cielo
Caos, que dio vida a Gaia (la Tierra), Tártaro (el in- intermedio, y solo entonces ascenderán a esa ciu-
framundo), Nyx (la oscuridad de la noche), Eros (el dad construida a base de oro y joyasdonde reside
deseo) y Erebus (las penumbras del inframundo), el propio Dios. Compartida con el judaísmo es-
que a su vez son el tronco del que nacen el mundo tá, por otro lado, la noción de la llamada Nueva
y los dioses, que darían posteriormente vida al pri- Jerusalén, descrita con todo lujo de detalle en el
mer hombre moldeado en arcilla. Libro de las Revelaciones, quintaesencia del pa-
raíso en el más allá, morada última de los buenos
creyentes. También en el mundo grecolatino exis-
¿ADÓNDE VAN LAS ALMAS? tía la promesa de un paraíso, un lugar idílico para
Pero una vez creada la vida, es responsabilidad del las almas de los difuntos, los Campos Elíseos, en
hombre hacer buen o mal uso de ella. Para aque- un principio reservado exclusivamente, dicen los >>>
llos justos, honrados y piadosos los dioses tienen
reservado un hueco en ese Paraíso omnipresente
en todas las religiones y muchas mitologías pa-
ganas del Mundo Antiguo, que emerge como re-
compensa final para quienes se condujeron en su
MUERTE Y RESURRECCIÓN
a resurrección es uno de los pilares de la religión cristiana, pe-
vida de manera recta. Los cristianos tienen el Cie-
lo, uno de los intangibles más característicos del
cristianismo (y posteriormente del Islam), como
L ro el de Jesucristo no es el único regreso de entre los muertos
religioso-mitológico. Es muy probable que el mito cristiano por
antonomasia se mirara en el espejo del relato de otros dioses resu-
rrectos, como el egipcio Osiris, que tras ser desmembrado por Seth
y reconstruido por Isis renació por obra de su hijo Horus o Dionisio;
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este, tras sufrir idéntico tormento a manos de los titanes, renació y


se convirtió en el elemento central de múltiples ritos mistéricos.

Relieve de la pared del


santuario interior del
Templo de Isis que re-
presenta a la diosa re-
sucitando a Osiris con
el ankh, el signo egipcio
de la vida.
>>> mitos, para aquellos mortales especialmente favo- mundo al que estaban destinadas las almas de to-
recidos por los dioses o para los héroes heroicos. dos los muertos. Muy pocos de entre los mortales
Con el tiempo el Elíseo fue convirtiéndose en la gozaban del privilegio de abandonar este mundo
literatura grecolatina en un paraíso para los hom- de tinieblas, fundamentalmente los héroes. Es es
bres buenos,que brindaba un “retiro” perfecto y las reelaboraciones posteriores del mito cuando se
ocioso, libre de deseos humanos, al que se accedía introduce la idea del doble destino para los mor-
a través de las aguas del río Aqueronte, el Infra- tales difuntos en virtud de sus méritos o demé-
mundo y el río Lete. Algunos, incluso, trataron de ritos en el mundo de los vivos, cuyas almas eran
ubicarlo físicamente en las aguas del Egeo o en el juzgadas para decidir su destino. Los antiguos
A SALVO DEL lejano, y entonces semilegendario, océano Atlán- griegos desarrollaron toda una geografía del in-
DILUVIO.
El relato bíblico
tico, convirtiéndolo en un paraíso terrenal, como framundo, que se dividía en diferentes regiones,
del Arca de el “edén” de la mitología celta, que también se en- como el Tártaro o los Campos de Asfódelos, y al
Noé (abajo, en contraba en algún inexplorado lugar del mapa, y que se accedía también a través del lago Aqueronte
una pintura de más concretamente, también, en el desierto acuá- a bordo de una embarcación guiada por Caronte,
Charles Willson tico del Atlántico. que cobraba un óbolo a cada difunto por la trave-
Peale, 1819)
narra cómo
sía. Con el tiempo, el Hades cuaja como lugar de
Dios ordena a castigo eterno para las almas corruptas, sometidas
Noé construir REELABORACIONES DE MITOS por sus pecados a horribles tormentos. El infierno
una embarca- En contraposición a este paraíso para las almas cristiano, de hecho, debe mucho a la imagen míti-
ción para su buenas cuaja en todas estas culturas la idea del ca del inframundo griego. Se trata en realidad de
salvación y la
infierno. El inframundo una combinación de ele-
de su familia (y
en la cultura clásica era el mentos del Hades (no en
la de diversos
animales) del inhóspito lugar de residen- El Hades, con el tiempo, vano Hades es uno de los
cia del dios Hades. Para los términos más empleados
Diluvio Univer-
sal, para luego
repoblar la Tie-
griegos, originalmente, el cuajó como lugar de en el Antiguo Testamento
Hades era el reino del infra- para referirse a este sinies-
rra con su des-
cendencia.
castigo eterno para
las almas corruptas,
AGE

sometidas a tormen-
tos por sus pecados
tro paraje donde moran las almas más desafortu-
nadas) y el Gehinnom hebréo, morada final, inun-
dada de fuego y llamas, de los impíos. Según el
Libro de las Revelaciones el Infierno es el lugar al
que están destinados todos aquellos cuyo nombre
no figura en el Libro de la Vida. Sea como fuere,
y por terrible que fuera la estampa del flamígero
infierno, la idea del infierno cristiano a partir del
Medievo bebe mucho de las vívidas descripciones
ofrecidas por Dante en La Divina Comedia.

RELATOS BÍBLICOS
La existencia, en sus múltiples variantes, de mitos
relacionados con la creación, el paraíso o el infier-
no, con parámetros más o menos universales es
perfectamente coherente con la necesidad de cada
cultura de dotarse de un referente mitológico, en
tiempos en que la historia y el análisis racional del
ALBUM

pasado eran aún elementos extraños. Mucho más


sorprendentes son las coincidencias que la mito- VISIÓN DEL
logía comparada señala en mitos secundarios, co- FIN DEL
mo por ejemplo, el diluvio universal. Es de sobra antigüedad. Los mitos sumerios hablan de una MUNDO.
conocida la historia de Noé, de la que da cuenta formidable inundación decretada por los dioses, Según el cris-
tianismo, el
el Génesis, el único hombre recto entre hombres no sin que antes uno de ellos, Enlil pusiera sobre destino final de
impíos, arrogantes y violentos, al que Dios con- aviso al rey-sacerdote Ziusudra quien, al igual que las almas se
fió la labor de construir un Arca para salvarse a sí Noé, hubo de construir un arca de madera para decidirá para
mismo, a su familia, y a las especies animales más ponerse a salvo y preservar la riqueza del reino toda la eterni-
representativas, de un inminente castigo divino en animal. El diluvio sumerio solo duró siete días dad en el lla-
mado Juicio
forma de diluvio que azotaría la Tierra durante con sus noches, pero gracias a sus servicios, Ziu- Final. Arriba,
cuarenta días y cuarenta noches. Noé sobrevivió a sudra fue premiado con el país de Dilnun y con se representa
la travesía e hizo tierra en el monte Ararat en es- la vida eterna. El Noé de la mitología babilonia este en una
pera de que la plaga acuática cesara para así poder es Atrahasis, y el diluvio una drástica reacción de miniatura del
iniciar la repoblación del mundo, una vez ejecu- los dioses para combatir la sobrepoblación des- siglo XV, del
Misal de
tada la brutal purga. Lo cierto es que el mito del pués de fracasar enviando toda clase de plagas,
Santa Eulalia.
diluvio, y la figura del repoblador elegido por Dios hambrunas y desastres. Nuevamente el diluvio se
para salvar a la humanidad, es un elemento re- prolongó por siete días, suficientes para
currente en múltipes culturas de la que los dioses comprendieran la cruel-
dad de su decisión y decidieran detener
el diluvio. No hay, por contra, ninguna
dimensión moral en el mito hindú, en
AGE
el que el diluvio es una contin- >>>

TRADICIÓN HINDUISTA.
El libro de Rigveda (en la
foto) es una colección de
himnos compuestos en
antiguo sánscrito védico y
dedicados a los dioses.

MUY HISTORIA 37
HÉROES OMNIPRESENTES
A
lgunos especialistas sugieren la existencia de una estructura común
en los relatos épicos y heroicos presentes en la práctica totalidad
de las civilizaciones de la Antigüedad. Jasón, Hércules u Orfeo dan
cuerpo a algunos de los mitos más perdurables de la cultura clásica y, al
igual que los héroes homéricos (muy especialmente Odiseo), emprenden un
viaje legendario lleno de peligros. También Gilgamesh, el héroe por excelen-
cia de la mitología mesopotámica, realiza un periplo legendario en busca de
la inmortalidad. Denominador común es el papel prominente de los héroes
guerreros, desde Aquiles y Héctor en La Ilíada hasta Hou Yi (el semidiós ar-
quero que derriba con sus flechas nueve de los diez soles que iluminan el
mundo) en la mitología china, pasando por Rama, protagonista del Rama-
yana, el gran texto épico de la literatura hindú, que desafía y derrota a los
Ráksasas, invencibles demonios devoradores de hombres.

Según el mito griego, Hércules fue


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esclavo de la reina de Lidia,


Omphalena. Ambos aparecen re-
presentados en este cuadro del
pintor flamenco Rubens (1606).

38 MUY HISTORIA
GETTY

PROFECÍA
DE CAMBIO.
>>> gencia inevitable y contra el que los dioses nada traerá consigo la “resurrección de la carne”, esto Según la lite-
ratura sagrada
pueden hacer más que asegurar el futuro de la es- es, la resurrección de los difuntos que dará lugar
budista, el bu-
pecie. Es Visnú quien se aparece en forma de pez al juicio final, y que determinará el destino de las da Maitreya
a Manu para alertarle de la inminente catástrofe, almas y otorgará la vida eterna o el castigo eterno. nacerá en la
apremiándole en la construcción, nuevamente, de Antes de todo ello tendráe lugar la llamada Gran Tierra para ser
un arca que Manu llenará de animales y semillas Tribulación, de cuya mano llegará el Anticristo. El el sucesor de
y con la que se refugiará del agua en las Montañas judaísmo presenta, más allá del mito de la segunda Siddharta
Gautama (el
Malaya hasta que el agua desaparezca. Incluso en venida, una escatología con rasgos propios, funda- Buda histórico
la mundo griego el mito de Deucalión se hace eco mentalmente la construcción del llamado Tercer actual). Arriba,
de esta leyenda universal a través de las andanzas Templo de Jerusalén, que según el judaísmo or- una represen-
del hijo de Prometeo, que se refugia en una gran todoxo ha de coincidir con esa era del Mesías, en tación de Mai-
embarcación en el Parnaso para sobrevivir al di- la que finalmente el templo, destruido por última treya en el
Santuario de
luvio enviado por un colérico Zeus que pretende vez en el año 70 a manos de los romanos, volverá Mandarom,
destruir la humanidad. a erigirse en la ciudad santa como símbolo visi- en los Alpes
ble de ese cambio de ciclo. En este punto surge un franceses.
rasgo en común entre las religiones del libro y el
RASGOS COMUNES EN LAS RELIGIONES Budismo, inexistente en los mitos de la creación,
Muchos son también los elementos coincidentes el cielo o el infierno, por la naturaleza tan diver-
en lo concerniente a los mitos universales sobre el sa de creencias y cultos entre ambos sistemas de
fin de los tiempos, comunes a la práctica totalidad pensamiento. Hay también una dimensión escato-
de religiones y mitologías paganas en la Antigüe- lógica en el budismo a través de la figura de Buda
dad. La escatología es, de hecho, uno de los pila- Maitreya, el segundo Buda histórico (el prime-
res de cualquier estudio de mitología comparada. ro, naturalmente, fue Siddharta Gautama), cuyo
De sobre conocido es el esquema crsitiano sobre advenimiento los fieles esperan dentro de entre
ese fin que habría de ser, en realidad, un nuevo treinta mil y nueve millones de años, y que traerá
principio. El fundamento de la escatología cristia- consigo la iluminación para todos los budistas y la
na es la parusía, o segunda venida de Cristo, que transmisión del verdadero dharma (doctrina). MH

MUY HISTORIA 39
ALAMY

INVENCIÓN PLATÓNICA.
Según los escritos del filóso-
fo griego, la Atlántida fue un
continente, isla o civilización
(la ilustración recrea sus rui-
nas) de enorme poder y ri-
queza, enemigo de Atenas.

40 MUY HISTORIA
LUGARES PERDIDOS LEGENDARIOS

La Atlántida
y otros continentes de fábula
Aún hoy, hay expediciones que parten en busca de territo-
rios míticos y autores que aseguran haber dado con su pista. La
industria de los continentes desaparecidos sigue haciendo caja.
Pero ¿pudieron alguna vez ser reales?

RODRIGO BRUNORI
ESCRITOR Y PERIODISTA
DELIRIO
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TIBETANO.

L
El líder nazi a idea de que en un remoto pasado existie- años antes.
Himmler envió ron continentes habitados por avanzadas En Platón, la Atlántida aparece descrita como una
al Tíbet una
expedición ca-
civilizaciones que un día desaparecieron isla de enorme tamaño (mayor que Libia y Asia
pitaneada por en el mar, en el transcurso de un único y Menor juntas), situada más allá de las Columnas
Ernst Schäfer rápido cataclismo, parece haber fascinado de Hércules –es decir, Gibraltar–, que desapa-
(en el centro a la humanidad desde el principio de los reció en el mar después de un terremoto y una
de la foto) para tiempos. De todos esos continentes legendarios, gran inundación en el transcurso de “un día y una
que buscara
sin duda el que ha hecho correr más tinta es la At- noche terribles”. Esta isla, o continente, pertene-
allí evidencias
de que la raza lántida. Pero la Atlántida es una creación humana, cía a Poseidón, a quien le había tocado en suer-
aria descendía nada menos que de Platón, que la describió con
de los atlantes. bastante detalle en sus diálogos Timeo y Critias
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(también conocido como La Atlántida). Entre los


estudiosos, hay coincidencia en que se trata de una
alegoría, una fábula moral, y así fue entendida du-
rante mucho tiempo. De hecho, influyó decisiva-
mente en obras como Utopía, de Tomás Moro, o La
nueva Atlantis, de Francis Bacon. El problema es
que Platón escribió también que se trataba de una
“historia verdadera”, lo que dejó el terreno abonado
para una gran variedad de teorías posteriores.

LA ARROGANCIA, CASTIGADA
La supuesta fuente original de la información,
sin embargo, parece demasiado enrevesada como
para otorgarle credibilidad: Critias, discípulo de
Sócrates, afirma que de niño se enteró de la his-
toria por su abuelo, quien la conoció a través del
famoso legislador ateniense Solón, al que a su vez
se la habían contado sacerdotes egipcios de Sais,
ciudad del delta del Nilo. Y todo esto referido a
una civilización que en teoría había existido 9.000

42 MUY HISTORIA
te cuando los dioses se repartieron el mundo, y EL DIPUTADO DONNELLY
estaba habitada por la estirpe de los atlantes, que
descendían de la unión de Poseidón y Clito. Era ■ Este escritor, abogado y político esta-
un lugar extremadamente rico en recursos na- dounidense (1831-1901) tuvo otros intere-
turales: había alimentos de muchas clases y todo ses más allá de la Atlántida. De ideología
tipo de animales domésticos y salvajes –con gran liberal radical, con la ayuda de su esposa y
predominio del elefante–, los bosques daban gran varios socios puso en marcha una granja
cooperativa llamada Utopía en Minnesota,
cantidad de madera y abundaba un metal mítico
que fracasó. También fue un decidido anti-
llamado oricalco, utilizado en el culto a Poseidón esclavista y apoyó el sufragio femenino.

AHU
y más valioso que el oro.
Los atlantes, que se organizaban en una confede-
ración de reinos, gozaban de una gran prosperi-
dad. Construían templos, hacían obras públicas Atlántida, que no por casualidad coincidió en el
y vivían sometidos al imperio de la ley. Con el tiempo con la invención de otros continentes ima-
tiempo, sin embargo, sucumbieron a la soberbia e ginarios como Lemuria o Mu. Uno de los princi-
iniciaron una política de expansión por el Medi- pales responsables de esta manía fue un diputado
terráneo que les llevó a enfrentarse a Atenas, por norteamericano, Ignatius Donnelly, que en 1883
la cual fueron derrotados. El final de la historia publicó un libro tan absurdo como trascendental
es un poco confuso porque, coincidiendo con la para la promoción del mito: Atlántida: el mundo
derrota, los dioses deciden castigar a los atlantes y antediluviano.
se reúnen para establecer la pena, pero es en este
momento cuando el relato de Platón se interrum- UN HOMBRE CON MUCHAS IDEAS
pe. ¿Por qué lo dejó inconcluso? Nadie lo sabe, pe- Donnelly se propuso probar nada menos que tre-
ro parece claro que Platón habla metafóricamente, ce hipótesis distintas sobre la Atlántida, que desa-
por lo que el diálogo es una suerte de admonición rrolló con gran lujo de detalles. El rigor científico
contra la arrogancia de las naciones en el contexto era por supuesto nulo, pero proporcionó material
del debate platónico sobre la República ideal. suficiente para alimentar las fantasías de genera-
A lo largo de la Historia, hubo quienes prefirieron ciones enteras. Obviamente, parte de que la isla
pensar que la Atlántida era un sitio real y no una de Platón existió de verdad y se hundió, efectiva-
mera fábula –el célebre erudito Athanasius Kir- mente, en el océano a causa de un cataclismo. A
cher, por ejemplo, la incluyó en uno de sus mapas partir de ahí, hace, entre otras, las siguientes afir-
en 1669–, pero no fue sino hasta finales del siglo maciones: que la Atlántida fue el primer lugar en
XIX cuando se produjo el verdadero revival de la el que el ser humano pasó de la barbarie a la civi- >>>

CATACLISMOS.
Volcanes, tsunamis... Suele ser la ex-
plicación de la desaparición de conti-
nentes (izquierda, la erupción en la
isla de Tera).

Entre los estudiosos


hay coincidencia en
que La Atlántida de
Platón es una alego-
ría, una fábula moral
sobre la soberbia

MUY HISTORIA 43
ALBUM
LA HUELLA DE LA ATLÁNTIDA
EN LA CULTURA
L
a mitología de los continentes perdidos, y en particular la de la At-
lántida, ha quedado reflejada en todo tipo de géneros artísticos. En
1869, Julio Verne hizo llegar al capitán Nemo a la Atlántida en Veinte
mil leguas de viaje submarino; en 1919, Pierre Benoit escribió La Atlán-
tida, que sirvió de base para varias películas. El tema ha sido utilizado
luego por muchos escritores, especialmente del género fantástico: en-
tre otros, Tolkien, C.S. Lewis, Lovecraft y Stephen King. Las versiones
cinematográficas del mito también son legión, desde La Atlántida de
Jacques Feyder, en 1919, hasta los muchos telefilms actuales pasando
por una película de éxito en los años ochenta, Cocoon (1985), de Ron
Howard. Lo mismo ocurre con el cómic, donde los atlantes han servido
de inspiración para numerosos personajes (como el famoso Aquaman,
en 1941). Incluso Astérix y Obélix llegaron a la Atlántida, esta vez situada
en las islas Canarias. La fascinación por el mito también se dejó sentir en
la música clásica española. El compositor Manuel de Falla trabajó duran-
te veinte años en una cantata llamada La Atlántida, que no llegó a termi-
nar, basada en el poema del mismo nombre de Jacinto Verdaguer.

EL VIAJE
DE VERNE.
En Veinte mil >>> lización; que los pocos que consiguieron escapar que la raza aria provenía de la Atlántida, igual que
leguas de de la catástrofe acabaron llegando bien a las costas la semítica y probablemente la turca.
viaje submari- de América, bien a las de Europa o África, y son el El libro de Donnelly tuvo tal éxito que siguió ree-
no, Nemo y el
profesor Aron-
origen de las diversas poblaciones actuales; que la ditándose durante casi cien años, hasta 1976, y dio
nax llegan a la primera colonia fundada por los supervivientes de lugar a todo ese sinfín de teorías seudocientíficas
Atlántida a la Atlántida fue el antiguo Egipto; que los dioses en las que los arqueólogos se mezclan con los
bordo del Nau- griegos, hindúes y escandinavos fueron creados charlatanes y la New Age con los nazis. El todo-
tilus (arriba, siguiendo el modelo de los reyes de la Atlántida; poderoso Heinrich Himmler, por ejemplo, envió a
ilustración).
que el Paraíso Terrenal, el Diluvio Universal, el finales de los años treinta una expedición al Tíbet
Jardín de las Hespérides, los Campos Elíseos y para encontrar a los descendientes de los atlantes,
otras leyendas se basan también en la Atlántida; de los que pensaba que eran los primeros repre-
sentantes de la raza aria.

FUENTE DE INSPIRACIÓN PARA PLATÓN


Pero la de Donnelly no ha sido la única hipótesis
disparatada: también hay quien dice que la Atlán-
tida era una civilización extraterrestre y, cómo no,
quien sostiene que desapareció en el triángulo de
las Bermudas.
Además de una ensoñación, la Atlántida también
es una industria, por lo que sigue generando ex-
pediciones y congresos que hasta incluyen a gente
seria. Lo que se discute en la actualidad no es si
existió o no, cosa que ya está muy clara, sino cuál
fue la fuente de inspiración de Platón. Una de las
últimas teorías la relaciona con la civilización mi-
noica y una erupción volcánica con tsunami en

EL CONTINENTE HUNDIDO DE MU.


JOSÉ ANTONIO PEÑAS

El mapa reproduce la supuesta ubicación de este mun-


do desaparecido, primo hermano de la Atlántida, que el
coronel James Churchward situó en medio del océano
Pacífico y al que atribuyó 50.000 años de antigüedad.

44 MUY HISTORIA
La fascinación por
los mundos perdidos
ejemplifica la dualidad
del siglo XIX entre
fe en el progreso y
necesidad de misterio
AGE

LEMURIA.
El zoólogo Phi-
la isla de Santorini, entonces llamada Tera, en los descubra, en 1871, las ruinas de Troya, de la que lip Sclater ideó
este gigantes-
años 1627-1628 a.C. Según esta hipótesis, no hubo durante siglos también se pensó que era ficticia.
co continente
continente hundido, pero sí una inmensa conmo- La empresa de Schliemann había sido, además, un habitado por lé-
ción cuyo recuerdo, mantenido a lo largo de los proyecto completamente personal, sostenido con- mures, e hipo-
siglos, acabó germinando en la mente del filósofo. tra viento y marea, que partía del convencimiento téticamente
de que la ciudad que aparecía en el relato de Ho- destruido, para
LA CONTRADICTORIA MENTE DECIMONÓNICA mero había existido de verdad. El paralelismo era, explicar la pre-
sencia de estos
Pero, si la Atlántida existía como metáfora des- pues, inevitable: si Troya resultó ser real, ¿por qué primates en la
de los tiempos de Platón, ¿por qué resurge con no la Atlántida? India y Mada-
tal fuerza precisamente en la segunda mitad del Pero Donnelly no estuvo, ni mucho menos, solo gascar pero no
siglo XIX? En un mundo completamente trans- en su búsqueda de continentes perdidos. Por esas en África (arri-
formado por la Revolución Industrial, en el que mismas fechas, el fotógrafo, anticuario y arqueó- ba, xilografía
del siglo XIX).
las creencias tradicionales han sido despedazadas logo aficionado inglés Augustus Le Plongeon con-
por la geología moderna y las teorías de Darwin, cibió la teoría de que la civilización egipcia había
en el que la ciencia ha dado lugar a todo tipo de sido fundada por los mayas, que no eran sino re-
sorpresas y la arqueología saca permanentemente fugiados del continente perdido de Mu, hundido
a la luz culturas antiguas, todo parece posible. La supuestamente en el océano de forma similar a la
fascinación por los continentes perdidos ejempli- Atlántida. Le Plongeon estuvo haciendo excava-
fica muy bien esa dualidad decimonónica entre la ciones arqueológicas en Chichén Itzá, México, y se
fe absoluta en el progreso y la necesidad de espiri- basó en una traducción, desacreditada luego por
tualidad, misterio y leyenda, esos restos de espíritu fantasiosa, del Códice Tro-Cortesiano (el princi-
romántico que, de una forma u otra, impregnan pal códice maya). El nombre de Mu se lo puso por
todo el siglo. una pretendida reina maya llamada Moo que, se-
Es muy significativo que el libro de Donnelly salga gún él, había huido a Egipto después de un drama
unos años después de que Heinrich Schliemann familiar con celos y asesinatos. >>>

MUY HISTORIA 45
>>> Mu y la Atlántida eran, en reali-
ASC

charle que, siendo joven, había tenido acceso en


dad, entidades muy parecidas –am- la India a unas antiguas tablillas de cerámica es-
bas historias coinciden en muchos critas en una lengua muerta –la Naga Maya– que
puntos, además de geográficamente–, solo hablaban tres personas y que a él le enseñó un
pero dio igual. El mito del nuevo con- viejo sacerdote.
tinente ya había sido creado y, en el siglo
XX, un militar, ingeniero e inventor británico CHURCHWARD DESCRIBIÓ MU AL DETALLE
LA ISLA amante del ocultismo, James Churchward, lo re- Después de traducirlas y completarlas con la in-
DE TULE. cogió, desarrolló y amplió, lo trasladó del océano formación de otra serie de tablillas encontradas en
Esta tierra per- Atlántico al océano Pacífico y le dio una enorme México por el mineralogista William Niven –de
dida, mencio- fama mundial. estas siempre se sospechó que eran falsas–, Chur-
nada por el
griego Piteas Las evidencias que ofrecía el coronel Church-ward chward fue capaz de presentar una descripción
en el siglo IV para probar sus teorías sobre Mu superaban en sorprendentemente exacta del continente perdido
a.C., se convir- extravagancia todo lo visto hasta entonces, pero Mu: se encontraba en el Pacífico y se extendía de
tió en leyenda. eso no impidió que escribiera un montón de li- este a oeste desde las islas Marianas hasta la isla de
Arriba, en un bros sobre el tema ni que gente mucho más seria Pascua, y de norte a sur desde Hawái hasta Man-
detalle de la
Carta Marina que él se tomara la molestia de desmentirle o de gaia; había desaparecido hacía 12.000 años y tenía
de Olaus Mag- contradecirle. una antigüedad de 50.000; estaba habitado por 64
nus (siglo XVI). Churchward, que cuando empezó a publicar, en millones de personas –los naacal–, la mayoría de
1926, tenía ya 75 años, contó a quien quiso escu- raza blanca, y poseía un nivel de desarrollo muy

46 MUY HISTORIA
En 1918 se creó en Alemania la Sociedad Thule, que
identificaba esa isla mítica con la patria original de la raza aria
superior al de la sociedad en la que vivía el propio que estaba “seis días al norte de Gran Bretaña” y en
Churchward; había desaparecido en el transcurso el que en verano nunca se ponía el sol. Piteas habló
de una sola noche engullido por el agua y el fuego. de Tule en una obra llamada Del océano, hoy per-
dida, pero de la que hay constancia a través de sus
LA TIERRA PERDIDA DE LOS PRIMATES muchos críticos (Polibio, Artemidoro, Estrabón).
Otro hito en la Historia de los continentes perdidos Así se sabe que la describía como una isla con la
fue la creación de Lemuria, con la que el zoólogo consistencia de una medusa, en clara referencia al
inglés Philip Sclater trató de explicar el hecho de momento en que el agua se transforma en hielo.
que hubiera lémures tanto en la India como en Ma- Tule adquirió carácter legendario en la Antigüedad. VOLCÁNICA
dagascar, pero no en África. Según su hipótesis, es- Virgilio acuñó la idea de Última Tule como metá- SANTORINI.
to se debería a la existencia de un continente gigan- fora del fin del mundo conocido. En ocasiones fue En la forma de
tesco anterior a África y a la Atlántida que también también identificada con la mítica Hiperbórea –re- esta isla del
mar Egeo se
habría sido destruido por terremotos y cataclismos gión septentrional desconocida y habitada por una
aprecia el hue-
y que habría hecho de puente entre Madagascar y raza de gigantes– y otras con Islandia, Groenlandia, co dejado por
la India. las islas Feroe o el Círculo Polar Ártico –hoy se con- la explosión de
Sobre Lemuria, que a veces se identifica con Mu sidera que Piteas llegó a Noruega–. Tampoco esca- una caldera
y otras con la Atlántida –y otras con el continente pó Tule a la voracidad del nazismo por encontrar volcánica en el
Kumari Kandam de la cultura tamil–, escribieron leyendas que justificaran sus fechorías. En 1918 se II milenio a.C.
Este hecho pu-
una serie de ocultistas encabezados por Helena creó en Alemania la Sociedad Thule, que identifica- do inspirar a
Blavatsky, que en 1875 fundó en Nueva York, jun- ba esa tierra perdida con la patria original de la raza Platón, siglos
to a Henry Olcott, la Sociedad Teosófica. Blavatsky aria y que estuvo en los orígenes del Partido Obrero más tarde, el
publicó un libro venerado por el esoterismo, La Alemán, antecedente del Partido Nazi. MH hundimiento
doctrina secreta, donde trazaba una cosmogonía de la Atlántida.
propia y exponía su teoría de las razas-raíz, una
ASC

suerte de evolución de la humanidad desde el puro


espíritu –la primera raza, que vivía en un continen-
te llamado la Tierra Sagrada Inmarcesible– hasta el
hombre de carne y hueso. Según Blavatsky, las razas
III y IV vivieron respectivamente en Lemuria y la
Atlántida, con una diferencia de 700.000 años. La
raza V era la aria.
Dentro del mismo imaginario, aunque con una base
mucho más real, se encuentra la isla de Tule. El pri-
mero en mencionarla fue el explorador griego Piteas
de Massalia, que en el siglo IV a.C. se aventuró más
allá de las Columnas de Hércules y llegó a un lugar

¿PUEDE EN UN DÍA Y UNA NOCHE


DESAPARECER UN CONTINENTE?

D
ecididamente, no. A mediados del siglo pasado la ciencia dejó cla-
ro que un movimiento geológico por el que una masa continental de
ese tamaño desaparezca de la noche a la mañana, engullida por el
océano, es simplemente imposible. Esto es así por la tectónica de placas,
que explica cómo se mueven los continentes –a la velocidad a la que cre-
cen la uñas–. Anteriormente, la teoría de la deriva continental también ha-
bía establecido que en la era Paleozoica los continentes estaban unidos
como en un puzle en el que no cabía ni uno más.

MUY HISTORIA 47
CURIOSIDADES por MARÍA FERNÁNDEZ REI

La ilustración recrea el Gran Baño, estanque de 12x7 m, probablemente de


carácter ceremonial, que salió a la luz en las excavaciones de Mohenjo Daro.
La Pirámide
Blanca china
EN 1945, EL PILOTO DE LAS
FUERZAS AÉREAS de Esta-
dos Unidos James Gaussman
sobrevolaba China, a finales
de la Segunda Guerra Mundial,
cuando descubrió una colosal
estructura blanca plateada que
se elevaba 300 metros sobre
la cordillera de Qin-ling-shan,
al sudoeste de Xian. El aviador
estadounidense redactó un in-
forme de lo que había avistado
FRANCISCO SOLÉ Y FUENCISLA DEL AMO

desde su monoplaza cuando


regresó a la base. Al principio,
el mando militar no dio crédi-
to a este descubrimiento, pero
cuando analizaron las fotogra-
fías de la cámara de a bordo
tuvieron que retractarse, aun-
que nada pudo deducirse en

Misterios de Mohenjo Daro cuanto a la finalidad del edifi-


cio. Bautizado como la Pirámi-
de Blanca, supera dos veces
Esta ciudad del Valle del Indo fue cons- y tenía 2,43 metros de profundidad: una en tamaño a la famosa pirámi-
truida con un sistema de cuadrícula hace gigantesca instalación pública según cual- de egipcia de Keops, y su for-
unos 4.500 años y fue obviamente dibuja- quier estándar. En este nivel superior había ma de enorme plato sigue sien-
da antes de ponerla en pie, lo que la con- también un granero gigante, un gran edifi- do un misterio.
vierte en la primera urbe planificada de cio residencial y varias salas de reuniones. Hoy en día, se contabilizan más
pirámides en China que en Egip-
la Historia. Tenía casas (algunas con agua El Gran Baño estaba cerrado de mane-
to. Centenares de ellas pueblan
corriente), un granero, baños, salas de ra estanca mediante dos capas de ladri- la zona situada entre las grandes
reuniones y torres, todo hecho de ladrillos llo, cal y cemento, y finalmente sellado urbes de Xian y Xianyang.
del mismo tamaño. Las calles tenían de con alquitrán. Además, incluía una sec-
GOOGLE MAPS

2,43 a 3,04 m de ancho, y se construyeron ción poco profunda para los niños.
canales de drenaje con buena ingeniería. Dado que la planificación urbana no
Mohenjo Daro estaba dividida en dos sería adoptada hasta mucho más tarde, y
partes. La ciudadela se hallaba en el nivel que la fontanería en las viviendas no llegó
superior e incluía un elaborado estanque a las sociedades modernas hasta entrado
llamado el Gran Baño, que estaba hecho el siglo XX, lo que encontramos en la an-
de ladrillos de gran calidad y drenajes. El tigua ciudad de Mohenjo Daro es cierta-
Gran Baño medía 12,19 metros de largo mente un misterio extraordinario.

EL ORIGEN DE LA INCÓGNITA X
UNA DE LAS HIPÓTESIS sobre el origen del uso de la letra X para
representar una incógnita matemática apunta a una palabra ára-
be que denomina una cantidad numérica no conocida: Shei. Los
griegos que traducían textos matemáticos egipcios –entre ellos,
el gran Aristóteles (siglo IV a.C.)– la habrían simplificado como
Xei, más fácil de leer en el alfabeto helénico. Con el tiempo, se fue
acortando hasta quedarse en una simple X. Otros argumentan que
ésta puede provenir de la palabra griega Xenos (extraño, foráneo).
Vista aérea de la ubicación de la
Retrato al óleo de Aristóteles, obra de A. M. Crespi (siglo XVII). enigmática Pirámide Blanca de
GETTY

Xian (China).

48 MUY HISTORIA
La Llanura está en las tierras altas del norte
de Laos, en la cordillera Annamita, principal
GETTY
cadena montañosa de Indochina.

Laos: la Llanura de las Jarras


En Laos y a una altitud de 1.000 me- almacenar sus alimentos. Otro mis- yacimientos en la llamada Llanura de
tros hay unas impresionantes jarras terio pendiente de resolver es que las las Jarras, que albergan más de 2.500
gigantes que pesan hasta 6 toneladas, jarras están hechas de una roca que no de estos objetos distribuidos por cien-
datadas a principios del siglo I. Cómo se encuentra en la región. tos de kilómetros. En su mayoría tie-
llegaron allí y para qué fueron hechas Estos miles de gigantescos jarros de nen de 1 a 3,25 metros de altura y un
continúa siendo un enigma. Las leyen- piedra, dispersos a lo largo de las tie- diámetro de hasta 2,5 m. Se han encon-
das locales cuentan que, hace mucho rras bajas de Xieng Khouang, forman trado asimismo varias tapas de piedra
tiempo, habitaba en esa zona una raza una de las colecciones arqueológicas con tallas de figuras, que se cree que
de gigantes que creó estas jarras para más inexplicables del mundo. Hay 90 representan monos, tigres y ranas.

Ŷ La pregunta
¿CÓMO NACIÓ LA CIVILIZACIÓN SUMERIA?
L BÍBLI
LA ÍBLICC
CAATTIERRA
IERRRA DE SI
SIN
N
NAR
AR (ell reg ión. Al
gió g
Algunos güistas
lilingüi b-
t creen ob
lugar de nacimiento de Abraham) servar una similitud entre la lengua
era un desierto vacío, con un cau- sumeria y la de los vascos, otra cul-
daloso río cortándolo como una tura de origen controvertido.
guadaña. Los historiadores pensa- Resulta curioso que un pue-
ban que Sinar era solo una ficción blo primitivo eligiera los rigores de
bíblica hasta que, a mediados del un desierto hostil para instalarse y
siglo XIX, se identificó con Sume- construir una civilización. ¿Por qué
ria. Como ocurre con la cultura del no en un río tranquilo junto a un
Valle del Indo, nadie sabe de dónde montañoso valle boscoso? Espe-
provenían los antiguos sumerios. Se cialmente a la luz del hecho de que
llamaban a sí mismos “cabezas ne- Sumeria contenía muy pocos re-
gras” y hablaban un idioma extraño cursos: ni bosques ni minerales, ni
que no estaba relacionado con las siquiera las rocas que abundaban
ALBUM

lenguas de las tribus semíticas de la en Egipto. Tablilla sumeria con escritura cuneiforme (3100 a.C.).

MUY HISTORIA 49
MONUMENTOS MEGALÍTICOS

Escrito en las
PIEDRAS
Los misterios que sugieren los dólmenes, menhires
o crómlech son incontables. La arqueoastronomía intenta
desentrañar las funciones de estas moles pétreas cuando
las levantaron hace más de 5.000 años.

JESÚS CALLEJO CABO


INVESTIGADOR Y ESCRITOR

50 MUY HISTORIA
GTRES

UNO DE LOS MÁS


HERMOSOS DEL MUNDO
El cairn de Gavrinis (en la
foto, su corredor de 14 metros de
largo) fue un monumento megalí-
tico construido hacia el 3500 a.C.,
una época en la que la isla fran-
cesa en la que se encuentra toda-
vía estaba unida al continente.

MUY HISTORIA 51
Gracias a los métodos
sofisticados que poseen
los arqueólogos, hoy se
puede precisar la direc-
ción de los alineamientos
funeraria y religiosa, servirían como demarcacio-
nes territoriales y tal vez de observatorios para
ver y señalar el movimiento de las estrellas en la
esfera celeste. Cada vez son más las investigacio-
nes y estudios que confirman esa circunstancia.
Gracias a los métodos sofisticados que poseen los
arqueólogos, hoy se puede precisar la dirección
de los alineamientos y ver si corresponden a las
salidas o puestas del Sol en los equinoccios y los
solsticios, dos fechas importantes para nuestros
antepasados por dos motivos principales: para
sus rituales religiosos (sus dioses eran solares y
lunares) y para sus actividades agrícolas: definir la
temporada de cosecha (en verano) o de la siembra
(en invierno). Fueron grandes observadores de la
naturaleza y la aparición de este tipo de construc-
ciones durante el Neolítico está ligada, no solo al
GETTY

surgimiento de la agricultura y la ganadería, sino


MONTÍCULO a una cosmovisión más amplia y sagrada del pai-
EXCAVADO saje y del Universo.

A
En la imagen, hí siguen, como testigos mudos de un La arqueoastronomía se define como una “ciencia
Newgrange, uno pasado y una cultura de la que apenas que estudia los conocimientos astronómicos que
de los pasajes sabemos nada, pues no dejaron regis- tenían las civilizaciones y los pueblos antiguos”,
funerarios del
complejo irlan-
tros escritos. Mucho se ha dicho sobre fijándose en los megalitos a modo de instrumen-
dés de Brú na ellos, pero hoy en día sería difícil enten- tos para predecir eclipses o establecer hitos as-
Bóinne, que está der los monumentos megalíticos –sean tronómicos que servirían para fijar un supuesto
datado, según menhires, dólmenes o crómlech– sin tomar en calendario. Esta disciplina hace uso de hallazgos
las pruebas del consideración su orientación astronómica. Siem- arqueológicos, mediciones y registros antropo-
carbono 14,
entre
pre se intuyó que, además de su evidente función lógicos con la idea de estudiar lo que sabían de
3300-2900 a.C.
astronomía los pueblos supuestamente “incultos”
en su contexto cultural, por eso a veces se la deno-
LA YARDA MEGALÍTICA
mina también “etnoastronomía”.
Uno de los arqueoastrónomos actuales más repu-
tados, el británico Michael Hoskin, tras estudiar
¿T enían algún tipo de medida de
longitud para elaborar los planes
de ubicación y construcción? El
ingeniero Alexander Thom se interesó
3.000 megalitos del mundo –sobre todo de Euro- por los megalitos y su conclusión más
pa y el norte de África–, llega a una sorprendente sorprendente es que fueron diseñados
conclusión reflejada en su obra Tumbas, templos siguiendo una unidad de medida están-
y sus orientaciones: una nueva perspectiva sobre dar. Thom afirmaba que se había utili-
la Prehistoria del Mediterráneo (2001). Dice que zado el radio más que el diámetro en el
el 99% de esas construcciones tienen una orienta- trazado de los círculos, y propuso que
ción canónica al nacimiento del Sol, bien sea en la unidad de longitud que se usaba en
aquel momento, la yarda megalítica, era
los equinoccios o en los solsticios.
la mitad del diámetro, es decir unos 2,72
pies (0,83 metros). Su teoría ha sido muy

ASC
criticada, pero a pesar de ello los espe-
EFECTOS LUMÍNICOS cialistas creen que pudo existir una uni- El ingeniero escocés Alexander
De alguna manera esas moles pétreas “juegan” con dad fija de longitud. Thom (1894-1985).
la luz equinoccial o la solsticial en eso de hacer
pasar un rayo de sol por un punto determinado
y que incida precisamente en el sitio exacto que
ellos querían. Lo normal es que sea en el sanc- del faraón, ya sea para explicar el juego de luces
tasanctórum de la cámara sepulcral del dolmen que ilumina las estatuas del sanctasanctórum del
donde solían depositar los restos de sus antepasa- templo de Ramsés II en Abu Simbel o por qué el
dos. Ese efecto lumínico del momento justo de la eje este-oeste en que se alinea el gran templo de
salida del Sol por el horizonte tenía una clara in- Amón en Karnak se hizo hacia el punto por donde
tencionalidad ritual y simbólica: el Sol trae el calor sale el Sol en el solsticio de invierno.
y la vida en la cámara de los muertos y el último
rayo se asocia con la idea de un renacer, porque a
partir del equinoccio de primavera las plantas y RELIGIÓN MEGALÍTICA
EL MÁS
flores resurgen y a partir del solsticio de invierno Puestos a especular ¿son los megalitos la expresión EXTENSO
los días empiezan a ser más largos. de una cultura con grandes conocimientos tecno- Dentro del con-
Este fenómeno se ha detectado y comprobado en lógicos y espirituales? El ensayo Los símbolos de la junto de alinea-
Stonehenge (Inglaterra), Newgrange (Irlanda), Prehistoria (Ed. Almuzara, 2011), de Raquel Laca- mientos mega-
Uaxactún (Guatemala) o en los dólmenes de An- lle, doctora en Geografía e Historia de la Universi- líticos situados
al norte de
tequera (Málaga, España), entre otros lugares más, dad de Sevilla, desvela que el espíritu religioso del
Carnac (Breta-
como Egipto. Juan Antonio Belmonte, del Institu- hombre nació antes del Neolítico como puerta de ña Francesa),
to de Astrofísica de Canarias, en su libro Pirámi- acceso al conocimiento de las creencias religiosas destaca por su
des, templos y estrellas (Crítica, 2012), pone de en la Prehistoria. Había un evidente recuerdo a los extensión el de
relieve los conocimientos estelares del Antiguo antepasados y los monumentos megalíticos serían Le Ménec (aba-
Egipto y el uso que de ellos hicieron los súbditos reflejo de ese culto a los muertos que adquieren>>>jo), formado por
1.099 menhires
en 11 hileras.
AGE
FERNANDO J. SÁNCHEZ MENÉNDEZ/EOSGIS S.L.

54 MUY HISTORIA
Originalmente, las piedras
enhiestas de Carnac eran
DISEMINADOS
POR LA
unas 10.000, constitu-
FRANJA
ATLÁNTICA
yendo el monumento más
Esta imagen del
mapa de Europa
refleja la afluencia
extenso del mundo
de construcciones >>> además una indudable función social al legitimar las
megalíticas en to- estructuras de poder. Aunque no todo monumento
da la zona Oeste ciclópeo tenía la misma finalidad. Según Lacalle, su
del Viejo Conti- tipología se agruparía en dos tipos diferentes: cons-
nente. Y, en menor
medida, en el sur trucciones de tipo funerario: cistas, sepulcros de
del Mediterráneo. corredor, galerías, tholos y cuevas artificiales, y no
funerarias: menhires, alineamientos y crómlech.

PIEDRAS COMO UN EJÉRCITO DE SOLDADOS


Todos ellos se erigen dentro de una creencia vincula-
da a una Diosa Madre de la naturaleza, gobernadora
del ciclo de muerte y resurrección cósmico. Fue el
arqueólogo australiano Gordon Childe quien decla-
ró públicamente que hubo una “religión megalítica”
difundida y exportada por colonizadores mediterrá-
neos y que la arquitectura megalítica llegó a la pe-
nínsula Ibérica desde el Mediterráneo oriental y de
aquí pasó a las islas británicas y norte de Europa. Es
la tesis orientalista (Ex Oriente lux), que ha perdido
adeptos respecto a la tesis atlántica.
¿Cómo explicar los posibles alineamientos de
Carnac, en la Bretaña francesa, el mayor complejo
megalítico del mundo, si no es recurriendo a sus
creencias religiosas? El esfuerzo que supone colocar
cientos de piedras de una manera premeditada está
más que calculado. Originalmente, las piedras en-
hiestas de Carnac eran unas 10.000, constituyendo
el monumento prehistórico más extenso del mundo
(unos 8 kilómetros de longitud). Hoy quedan me-
nos de 3.000 menhires. Si lo viéramos desde el aire
comprobaríamos, a golpe de vista, que se agrupan en
cuatro áreas atravesadas por una carretera: Le Mé-
nec, Kermario, Kerlescan y Le Petit Ménec. Las dos
primeras superan el millar de menhires cada una,
mientras que la tercera tiene 540 bloques y la última
un centenar. Todas dispuestas en hileras sucesivas y
con un crómlech de setenta menhires rodeando el
conjunto. Desde hace años se sabe que las hileras de
menhires y sus perpendiculares, como si fuera un
ejército de soldados petrificados, están orientadas
hacia los puntos solsticiales y equinocciales de sa-
lida del Sol, creando así una especie de calendario >>>

MUY HISTORIA 55
AWL/PILAR REVILLA

OBSERVA-
TORIO
DE LAS >>>agrícola-litúrgico que permitía predecir las etapas Stonehenge fue uno de los lugares más sagrados y
ESTRELLAS importantes de la vida humana hace 5.000 años reverenciados en toda Europa entre el Neolítico
En la imagen, en esa zona. y la Edad del Bronce, desde sus orígenes en 3100
Stonehenge Nuestros antepasados tenían querencia por los a.C. hasta su cénit en 2100 a.C. Un lugar de pere-
durante el
solsticio de ve- solsticios. Es un hecho comprobado. Desde 1965, grinaje, sin duda.
rano, cuando gracias a un estudio realizado por Gerald Haw- La universidad australiana de Adelaida ha de-
el Sol sale y kins en el complejo de Stonehenge, al decir que mostrado estadísticamente en 2016 que los pri-
atraviesa justo se trataba de un sofisticado “ordenador” para cal- meros monumentos de piedra de Gran Bretaña
el eje de la cular la posición de los rayos del Sol durante los se construyeron específicamente de acuerdo con
construcción,
lo que hace
dos solsticios, los arqueólogos se empezaron a fijar los movimientos de ciertos astros hace 5.000 años.
suponer que con más detalle en esta construcción situada en el En concreto, los antiguos círculos de piedra cons-
los que lo eri- condado de Wiltshire, Inglaterra. Aparte de otras truidos en Escocia (en Callanish, isla de Lewis, y
gieron tenían funciones que tuvo este complejo megalítico, entre Stenness, isla de Orkney) forman una gran con-
conocimientos ellas la de ser un templo de sanación, los elemen- centración de alineaciones hacia el Sol y la Luna
de astronomía.
tos pétreos de Stonehenge están alineados para en diferentes momentos de sus ciclos.
marcar la salida (orto) y la puesta del Sol (ocaso)
durante los solsticios de invierno y verano. La co-
locación de la «piedra del altar» como punto focal SANTUARIOS PARA LA CURACIÓN
–a modo de axis mundi– sirve de indicador para Un último ejemplo, de los muchos que podríamos
las ceremonias y orientaciones. Finalmente, para exponer sobre los conocimientos astronómicos
identificar el eje principal del solsticio de verano, de las llamadas culturas prehistóricas, lo encon-
se añadieron la “piedra talón” y la “piedra del sa- tramos en Malta. Los templos de Mnajdra (más
crificio”. Durante el solsticio de verano, el Sol se antiguos que los de Hagar Qim que se encuentran
levanta justo sobre la Heel Stone (o “piedra talón”) a unos 500 metros) poseen una ingeniosa alinea-
para alcanzar directamente el centro del altar de ción estelar que sugiere que se usaban para cere-
piedra. Podemos deducir que era el centro ritual monias en las que, en el amanecer del solsticio
de un sistema religioso asociado con los antepa- de invierno, un rayo de sol iluminaba uno de los
sados y con el movimiento del Sol y de la Luna. altares interiores y durante el amanecer del solsti-
El análisis de los enterramientos nos sugiere que cio de verano, otro rayo penetraba a través de una

El análisis de los enterramientos hallados nos sugiere que


Stonehenge fue uno de los lugares más sagrados de Europa
56 MUY HISTORIA
ventana para terminar sobre otro de los altares del Humanidad por la Unesco en 2016. Los dólmenes ZONA MO-
NUMENTAL
templo. Además, esconde una cámara secreta co- de Menga y Viera, el tholos de El Romeral y los En la foto (aba-
municada con la sala del oráculo, desde la que los dos grandes escenarios naturales, la Peña de los jo), interior de
sacerdotes hablaban a los presentes simulando que Enamorados y el macizo kárstico de la Sierra de una de las
lo hacían los dioses. Al igual que Stonehenge, se El Torcal, todo ello en la provincia de Málaga, han construcciones
cree que fue un santuario a donde acudían los en- sido agraciados con tal distinción. El único que megalíticas de
Antequera (Má-
fermos en busca de curación, dados los hallazgos tiene una orientación canónica, hacia el Este, ha-
laga): el Dol-
de figuras antropomórficas de cerámica –similares cia el Sol equinoccial, es el de Viera. Michael Hos- men de Menga,
a ex votos– representando afecciones varias. kin, arqueólogo y astrónomo de la universidad un sepulcro de
“Que salga el Sol por Antequera”, este dicho popu- de Cambridge, dijo que los otros dos dólmenes corredor, típico
lar es muy cierto en cuanto a su conjunto megalíti- eran casos únicos. Ninguno está colocado al azar de la tradición
co, que por fin ha sido declarado Patrimonio de la y Hoskin entendió que el motivo lo tenía delante>>>atlántica de dol-
men de galería
cubierta.
AGE
AGE
EN ANTEQUERA
El Dolmen de El Romeral
(en la foto) presenta una es-
tructura del tipo tholos con
corredor, en la que se pue-
den distinguir dos partes
claramente diferenciadas.

58 MUY HISTORIA
AGE
GALICIA: PIEDRAS Y ASTROS
ajo los dólmenes gallegos hay fabulosos tesoros enterrados. Eso

B cuentan al menos las leyendas y algo debe de haber porque lo


que sí sabemos es que están relacionados con grandes ritos fu-
nerarios. Los antiguos pobladores de Galicia acostumbraban a ente-
rrar a los líderes de sus clanes en tumbas construidas con grandes
losas graníticas. Estas tumbas eran después cubiertas de tierra adop-
tando la forma de una mama. Por eso en Galicia reciben el nombre
de “mámoas”. Pues bien, todas ellas están orientadas mirando al mis-
mo punto en el cielo, hacia la salida del Sol (orto) en el solsticio de
invierno, cuando las noches eran más largas, según ha establecido
el astrofísico del CSIC, César González García. Lo que indicaría una
vez más que existía un interés en incorporar la astronomía al monu-
mento. También se han analizado las orientaciones de los corredores
de quince sepulcros megalíticos de la zona de Salamanca, Galicia y
Beira Alta (Portugal), observándose que la mayoría están orientados
entre 114° y 126° N. Es verdad que el dolmen de Dombate se lleva la
fama, pero en la comarca coruñesa de la Costa da Morte hay otros
de gran interés y la mayoría se orientan al Este.

MEGALITO
GALLEGO
>>> de él: miran a dos lugares paisajísticos que fasci- la cámara circular para entrar en una especie de En la foto, el
naron a sus constructores. El sepulcro de corredor trance a través del sonido y la vibración. dolmen de co-
de Menga se orienta al noroeste, es decir, mira a Otros complejos rupestres también han sido so- rredor llamado
la Peña de los Enamorados, un imponente risco metidos a estudios científicos. Los astrónomos Pedra da Arca,
orientado hacia
con el perfil de un rostro indio boca arriba, y el Juan Antonio Belmonte y César González, del el sureste
dolmen de El Romeral se dirige al sur-suroeste, al Instituto de Astrofísica de Canarias, han desarro- (amanecer del
Torcal de Antequera, en concreto al Camorro de llado un método original para medir la orienta- solsticio de ve-
las Siete Mesas, donde se asentó una comunidad ción de unos 1.500 monumentos megalíticos de la rano). Se en-
prehistórica. Así que esos hombres y mujeres de península Ibérica e islas del Mediterráneo, similar cuentra en la
localidad de
hace 5.700 años (los que levantaron Menga), 4.500 al usado en los marcadores genéticos, del que se Malpica de Ber-
años (Viera) o 3.800 años (El Romeral) transpor- deduce que los más antiguos están en el suroeste, gantiños, en la
taron enormes pedruscos de hasta 180.000 kilos en el Alentejo portugués y Extremadura. comarca coru-
para “honrar a sus antepasados”. ñesa de la Cos-
ta da Morte.
FIN DE UNA ÉPOCA
SALE EL SOL POR ANTEQUERA A partir de esa zona se expanden los dólmenes
De hecho, Le Corbusier dejó una certera frase es- por la fachada atlántica, siguiendo los cauces de
crita en el libro de registro de Menga cuando el los ríos Guadalquivir y Duero hacia el noroeste,
arquitecto suizo visitó en 1950 los dólmenes de posiblemente hasta Cataluña. Además, en el es-
Antequera: “A mis ancestros”. Y por Antequera, tudio aparece clara la orientación astronómica de
cada 21 de diciembre, sale y penetra el Sol en un los dólmenes, es decir su construcción en función
escenario mágico como es El Romeral. Cada in- de la salida y puesta del Sol o de ciertas fases de
vierno, cuando llega a su punto más bajo, la luz la Luna.
del Sol entra hasta el fondo Pero todo acaba, y la época de
del largo pasillo del tholos lle- la construcción de megalitos
gando hasta la cámara circular Durante la celebra- también llegó a su fin. Se ha-
mortuoria, en lo que parece bla del hundimiento econó-
una clara metáfora entre el ción del solsticio mico y social como explica-
“renacer” del Sol y la búsqueda ción. Aun así, nuestros ante-
de un renacimiento en la otra aprovechaban la pasados siguieron mirando al
vida. También cree que duran- cielo, fijándose en los astros y
te la celebración del solsticio acústica de la construyendo edificios un po-
nuestros antepasados aprove- co menos ciclópeos, siempre
chaban la especial acústica de cámara circular bien orientados… MH

MUY HISTORIA 59
DOSSIER

La muerte en el
ANTIGUO
EGIPTO
En el país del Nilo, nos siguen sobrecogiendo los enormes templos y las
fastuosas tumbas que se alzan en el más desolado de los desiertos. Sus
arenas esconden innumerables tesoros que todavía esperan el momento de
darse a conocer y que tal vez ofrezcan respuestas a todas las preguntas
que se hicieron los egipcios en su empeño de comprender aquello que les
rodeaba y también, y muy especialmente, el mundo del Más Allá.

JAVIER MARTÍNEZ-PINNA
HISTORIADOR Y ESCRITOR

EN BUSCA DE LA INMORTALIDAD
PÁG. 58

EL ENIGMA DE GUIZA
PÁG. 64

LOS MISTERIOS DEL VALLE DE LOS REYES


PÁG. 72

EL LIBRO DE LOS MUERTOS


PÁG. 80

60 MUY HISTORIA
M a r
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Alejandría Buto
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Balat s El Kharga
Oasis t e el-Bahari Luxor
El Dakhla
Deir el-Medina
Hieracómpolis

Isla de
Primera Elefantina
catarata
CARLOS AGUILERA

Lago
Abú
Nasser Baja
Simbel Nubia
0 150 Km

MUY HISTORIA 61
DOSSIER I PRIMERAS MANIFESTACIONES FUNERARIAS

EGIPTO PREDINÁSTICO Y ARCAICO

En busca de la
INMORT
Desde el inicio de su civilización, los egipcios entendie-
ron la vida del más allá no como una posibilidad, sino
como una certeza. Tanto es así, que no dudaron en
sacrificar a los siervos del faraón para que
siguiesen ejerciendo su labor en esa vida que
consideraban semejante a la terrenal.
FRANCISCO ANZOLA

62 MUY HISTORIA
ALIDAD
PIRÁMIDE
DE ZOSER.
Este edificio es-
calonado (III mi-
lenio a.C.) es la
construcción
más espectacu-
lar de la necró-
polis de Saqqara,
al sur de Menfis.

MUY HISTORIA 63
DOSSIER I PRIMERAS MANIFESTACIONES FUNERARIAS

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un destacable aumento de tumbas más grandes
y complejas. En ellas se observa la costumbre de
ubicar los objetos que acompañan al difunto en
una especie de bancada situada a mayor altura que

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el cuerpo. El resto del ajuar está en unos nichos e
TRADICIÓN incluso, más adelante, en pequeñas habitaciones
MILENARIA. subsidiarias, haciendo más compleja la estructura

P
La importancia robablemente, la observación de la mo- del enterramiento, en un proceso que ya no se de-
del mundo de mificación natural en las arenas del de- tendrá en la Historia del Egipto faraónico.
ultratumba en sierto llevó a los primeros egipcios a la
Egipto se ve en
los enterra-
convicción de que el destino del alma
mientos de quedaba vinculado a la supervivencia del LAS PRIMERAS MOMIAS
cuerpos en po- cuerpo, y por eso emplearon una enorme En el sur, el Gerzense o Nagada II sustituye a la an-
sición fetal del cantidad de recursos en desarrollar nuevas técnicas terior etapa a mediados del IV milenio. Las tenden-
período Bada- para preservar unas momias que consideraban una cias funerarias de épocas precedentes se aceleran.
riense (arriba
derecha) o en
especie de nexo de unión entre los dos mundos. Así, puede apreciarse la presencia de algunas tum-
la necrópolis Y ese no era el mayor reto al que se enfrentaba el bas más grandes y elaboradas con unos ajuares muy
de Abydos alma del difunto después de la muerte física: para ricos, como los encontrados en el Cementerio T de
(arriba). alcanzar la salvación, debía vencer toda una serie Nagada y la Tumba 100 de Hieracómpolis. La tipo-
de peligros a partir del conocimiento de unas fór- logía de tumbas del Gerzense es, no obstante, muy
mulas mágicas representadas, muchas veces, en el variada e incluye las pequeñas sepulturas redondas
interior de las pirámides (o en las galerías de los u ovaladas junto a los enterramientos en recipientes
hipogeos, en épocas más recientes). cerámicos, o los recintos rectangulares que inclu-
La importancia del mundo de ultratumba se ob- yen distintos compartimentos para depositar unos
serva desde los primeros momentos de su milena- ajuares cada vez más generosos. La presencia de
ria Historia. Los arqueólogos han podido identifi- simples ataúdes hechos con barro sin cocer o con
car unos sencillos sepulcros datados en el V mile- madera se hace más habitual, pero lo realmente in-
nio a.C., durante el período Badariense, en los que teresante de estos enterramientos gerzenses son los
se depositaron los cuerpos de primeros intentos de momifi-
los difuntos en posición fetal, cación al envolver los cuerpos
habitualmente mirando ha- En el período con tiras de lino, tal y como
cia el oeste, lo que nos indi-
ca una posible creencia en la Arcaico, la conso- podemos observar en la tumba
doble de Adaima. Frente a otras
resurrección asociada con el
culto al Sol. En el Amratien- lidación del poder pautas culturales del Egipto fa-
raónico que aparecen casi des-
se –principios del IV milenio
a.C.– empezamos a detectar real se refleja en las de la nada, las prácticas fune-
rarias se desarrollan a partir de
ricas sepulturas
64 MUY HISTORIA
un proceso evolutivo fácilmente identificable desde de ultratumba, especialmente en la sepultura del
tiempos predinásticos, aunque sin poder descartar faraón Djer, el cual se hizo enterrar junto a un rico
orígenes muy anteriores. ajuar funerario y con un enorme cortejo de más
de 300 individuos; algunos, víctimas de unos sa-
crificios humanos que con el paso del tiempo van
TUMBAS PARA LA ETERNIDAD a ir desapareciendo en favor de nuevas prácticas
En el período Arcaico observamos una consolida- tendentes a sustituir al ser físico por una serie de
ción de los poderes de la realeza que se verá refleja- amuletos (ushebtis o shabtis) con propiedades
da en la construcción de grandes tumbas, dejando mágicas. La configuración de la tumba nos per-
atrás las sepulturas más sencillas de época predi- mite suponer la creencia en la supervivencia del
nástica, en un proceso que desemboca en la apari- espíritu del faraón, el cual emprendería un viaje
ción de las pirámides de piedra de la Dinastía III. hacia el mundo del más allá a partir de una aper-
Durante el Arcaico, el tipo de tumba real más carac- tura en el lado occidental de la estructura, orien-
terístico es la mastaba, que, a pesar de las evidentes tado hacia un uadi (cauce seco) situado al oeste
diferencias con respecto a las anteriores, no deja de de la necrópolis. >>>
ser resultado de una evolución lóg ica de las tumbas
prehistóricas. Destaca la necrópolis de Abydos, un
lugar sagrado situado en la orilla occidental del Ni-
lo. Desgraciadamente, las superestructuras de estas
tumbas de Abydos han terminado desapareciendo,
APOFIS, LA SERPIENTE DEL
aunque se tienen motivos suficientes para pensar INFRAMUNDO EGIPCIO
que debían de ser similares a las tumbas tinitas egún la mitología egipcia, cada amanecer el dios Ra ocupa-
situadas en Saqqara. La parte exterior estaba for-
mada por distintos compartimentos y tenían unas
paredes características similares a las fachadas de
S ba su puesto en una embarcación mágica, la Barca Solar, y
sobre ella recorría los cielos acompañado de una tripulación
formada por todo tipo de dioses. A mediodía, cuando el Sol lle-
los palacios reales, con unos paneles salientes alter- gaba a su cénit, su potencia era tal que iluminaba con fuerza el
mundo de los hombres, pero cuando nuevamente llegaba hasta
nados con nichos entrantes, marcando el origen de
el horizonte por el oeste, sumiendo a la tierra de Egipto en la os-
los grandísimos complejos funerarios del Imperio curidad, Ra-Atum empezaba su viaje por el Reino de la Muerte
Antiguo, en donde se fusionaba la idea de la tumba en su Barca del Sol Nocturno, la cual era arrastrada por chaca-
con la del templo funerario, que en estos momentos les y cobras sagradas. En esta nueva travesía, el Sol de la noche
aún continúan apareciendo separados. se veía obligado a superar numerosos obstáculos, como los te-
Las últimas campañas arqueológicas han permi- rribles demonios que guardaban unas puertas que no se abrían
tido detectar algunas de las más curiosas mani- hasta que el dios Ra –o, en su caso, el faraón difunto– contesta-
festaciones religiosas relacionadas con el mundo se correctamente a unas misteriosas preguntas. Toda una legión
de extrañas criaturas se confabulaba para atacar a Ra-Atum; en-

ALBUM
tre ellas, la serpiente Apofis o Apep, la mayor y más temida de la
Duat. Esta ponía todo su empeño en evitar que la barca comple-
tase su recorrido y alcanzase el nuevo día para devolver la luz y
el equilibrio al pueblo egipcio. Con su enorme fuerza, Apofis ata-
caba la embarcación para tratar de romper el orden cósmico.

En su trayecto, Apofis culebreaba


para provocar bancos de arena que
hicieran encallar a la Barca Solar.

MUY HISTORIA 65
DOSSIER I PRIMERAS MANIFESTACIONES FUNERARIAS

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De los faraones de la III
Dinastía, Zoser fue el más
famoso por la grandeza
de su recinto funerario

LA TUMBA
DOBLE DE
ADAIMA. >>> Los ushebtis eran unas pequeñas estatuillas que los fama procede de la grandeza de su recinto funerario,
En esta necró- egipcios situaron en el interior de las tumbas para en donde se contabilizan hasta once cámaras desti-
polis del perío- acompañar al difunto. La naturaleza de estos curio- nadas a acoger los cuerpos sin vida de los familia-
do Gerzense
(mediados del
sos amuletos era mágica: se pensaba que ayudarían res del faraón. Alrededor del recinto se construyó
IV milenio a.C.) al fallecido, después de superar el Juicio de Osiris, un muro de 10 metros de alto con un perímetro de
se han encon- en los trabajos que debería seguir desarrollando en 1.648 metros; el interior, además de la pirámide, al-
trado los pri- el Aaru (el Paraíso de la mitología egipcia). berga el pórtico de entrada, salas de coronación, un
meros vesti- pabellón real, edificios administrativos, un palacete y
gios de momi-
almacenes. La pirámide tiene casi todos los edificios
ficación de
cuerpos en- SAQQARA Y LA PIRÁMIDE DE ZOSER rituales duplicados, lo que sugiere una referencia a
vueltos con ti- El otro gran lugar de enterramiento de estos pri- la unificación de las dos tierras, las del Alto y el Ba-
ras de lino. meros momentos de la Historia egipcia es Saqqara. jo Egipto. El recinto se usó en vida del faraón para
Aquí predomina la mastaba, una enorme estructura celebrar el famoso Festival Sed en el año 30 de su
rectangular en dos niveles: uno subterráneo con la reinado, con el propósito de renovar su fuerza física
cámara sepulcral, a la que se accedía a través de lar- y su energía sobrenatural. Esta ceremonia está do-
gos y estrechos pozos verticales que se cegaban des- cumentada desde la I Dinastía (Piedra de Palermo)
pués de depositar la momia, y uno superior en don- y siguió haciéndose durante miles de años.
de estaba la capilla, que imitaba la casa del difunto
y en la que los familiares depositaban sus ofrendas,
con una o varias “falsas puertas” decoradas con re- PIEDRA CALIZA EN VEZ DE ADOBE
lieves que servían para indicar al espíritu –el doble Para el levantamiento de este enorme complejo
del difunto, llamado ka– el lugar por donde debía piramidal, que aún sigue resistiendo el paso del
entrar al edificio o salir de él. Algunas de estas tum- tiempo, se tuvo que organizar la extracción y el
bas tenían varias salas y estaban ricamente decora- transporte de miles de toneladas de piedra caliza,
das. Con el paso del tiempo, se les fueron añadiendo algo inaudito entonces: el material tradicional para
más estancias, así como escaleras y trampas para sa- la construcción habían sido hasta ese momento los
queadores. La monumentalidad de Saqqara queda ladrillos de adobe, fácilmente erosionables. Muy
realzada por la pirámide escalonada de Zoser, dise- pronto, los faraones egipcios de la IV Dinastía que-
ñada por Imhotep, un personaje fundamental para rrían superar la grandeza y el prestigio que había
comprender la evolución de la arquitectura funera- alcanzado Zoser, y por eso ordenaron la erección
ria egipcia desde el Antiguo Reino. de unas pirámides cuya grandiosidad y perfección
De todos los faraones que formaron la III Dinastía, técnica han provocado un auténtico debate para
Zoser fue el más influyente (su prestigio aún se re- tratar de comprender los métodos empleados para
cordará durante el período ptolemaico). Parte de esa construir estos descomunales edificios. MH

66 MUY HISTORIA
IMHOTEP:
EL GRAN MAGO DEL
EGIPTO FARAÓNICO
a civilización egipcia está muy relacionada

L con la magia, que alcanzó en el país del Ni-


lo cotas inigualables con la aparición de una
serie de chamanes y augures que utilizaron sus
poderes para satisfacer las ansias vitales de los
egipcios. Entre todos ellos, destacó el que sin
lugar a dudas podemos calificar como el primer
gran mago de su milenaria Historia: Imhotep.
Imhotep (Imouthes en griego), cuyo nombre
puede traducirse como “el que viene en paz”,
fue un sacerdote del dios Ra conocido asimis-
mo por ser el principal arquitecto de la primera
pirámide egipcia, dedicada al faraón Zoser, de
la III Dinastía. También destacó como reputado
médico, al igual que como prestigioso mago, y a
él se deben gran cantidad de los logros y avan-
ces protagonizados, casi milagrosamente, por
la sociedad egipcia. Uno de estas innovaciones
relacionadas con Imhotep fue la mejora de la es-
critura gracias a la utilización de una tinta más
eficaz hecha a partir del ahumado del agua, un
procedimiento que incorporarían otras culturas y
civilizaciones posteriores.
También destacó por sus amplios conocimien-
tos en el campo de la medicina y puso su magia
y su ciencia –inexorablemente unidas en el mun-
do egipcio– al servicio de los miles de enfermos
que recurrieron a su saber para curar todo tipo
de males. En este sentido, el prestigio del gran
mago fue tal que, cientos de años después, los
médicos romanos y griegos peregrinaban hasta
el edificio situado en Menfis en el que los discí-
pulos de Imhotep hacían gala de sus iniguala-
bles conocimientos.
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Esta estatuilla de bronce


representa al arquitecto, in-
geniero, médico, mago y
sacerdote egipcio Imhotep
(Museo del Louvre).

MUY HISTORIA 67
DOSSIER II ¿ALGO MÁS QUE UNA TUMBA?

EN TORNO A L A GRAN PIRÁMIDE DE KEOPS

EL ENIGMA DE

GUIZA
El misterio se cierne sobre las majestuosas y milenarias
construcciones egipcias. Varias hipótesis tratan de arrojar luz
sobre aquello que a día de hoy aún desconocemos. Para ello,
las pirámides y la Esfinge se someten a examen una vez más.

68 MUY HISTORIA
ARQUITECTURA
FARAÓNICA.
La meseta de Guiza es
terreno de estudio egip-
tológico por sus tres
grandes pirámides: Mi-
cerino, Kefrén y Keops
(en la foto, de más cer-
ca a más lejos). En pri-
mer término están
las denominadas pirá-
mides de las Reinas.

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MUY HISTORIA 69
DOSSIER II ¿ALGO MÁS QUE UNA TUMBA?

L
as Siete Maravillas del Mundo Antiguo nos te el reinado de Keops es la del historiador griego
sirven para entender lo que el ser humano Heródoto, que después de visitar Egipto en el siglo
ha sido capaz de realizar dejándose llevar V a.C. –o lo que es lo mismo, más de dos mil años
por su inteligencia. Estas siete proezas que después de la muerte del faraón– dejó por escrito
ASC
aún no hemos podido igualar fueron los estas palabras: “Keops, según dicen, reinó durante
Jardines Colgantes de Babilonia, la Tum- cincuenta años, y a su muerte vino a ocupar el trono
ba de Mausolo, el Templo de Diana, el Coloso de su hermano Kefrén. Este también mandó construir
Rodas, la Estatua de Júpiter Capitolino, el Faro de una pirámide, la cual mide doce metros menos que
Alejandría y, cómo no, la Gran Pirámide de Keops. la de su hermano, pero posee la misma grandeza”.
Esta última es la única que ha logrado vencer al
paso del tiempo, consiguiendo que su orgullosa
silueta se alce inmortal en medio del desierto. La DE IDEA A HECHO INCONTESTABLE... ¿O NO?
última de las Siete Maravillas de la Antigüedad si- Esta simple afirmación fue suficiente para servir de
gue, no obstante, escondiendo unos misterios a los base a una idea generalmente aceptada que, con el
que aún no hemos sido capaces de dar respuesta. paso del tiempo, fue convirtiéndose en un hecho in-
Tradicionalmente, la pirámide de Guiza ha sido contestable: la Gran Pirámide fue una enorme tumba
considerada por la arqueología oficial como una construida por el gran faraón de la IV Dinastía. Pero
gran tumba que albergó en su interior el cuerpo frente a esta verdad, para muchos incuestionable,
sin vida del faraón Keops, de la IV Dinastía. A empezaron a aparecer nuevas teorías que interpreta-
pesar de que los arqueólogos han pretendido jus- ban la naturaleza de esta Maravilla del Mundo An-
tificar la ausencia de un mínimo ajuar funerario, tiguo de forma diametralmente opuesta a como se
e incluso de la momia del faraón, aludiendo a un había hecho hasta entonces. Llamaba la atención la
RESPUESTAS expolio posterior al enterramiento, investigado- ausencia de inscripciones y motivos decorativos en
EN EL CIELO.
Graham Han- res como Graham Hancock dudan a este respecto, los muros de la cámara y de las galerías de acceso, lo
cock (Edim- planteando una serie de hipótesis muy controverti- que contrasta radicalmente con otras tumbas, tanto
burgo, 1950) das y que, en general, han sido rechazadas por los anteriores como posteriores, en donde abundan las
basa su tesis egiptólogos más prestigiosos. Según Hancock, la alabanzas hacia los faraones allí enterrados.
en la correla- pirámide de Keops no fue una simple tumba, sino Todos estos indicios, además de las dimensiones y la
ción entre el
emplazamien-
que formó parte de un plan para representar sobre perfección técnica con la que se construyó la Gran
to de las tres la superficie terrestre la posición de las tres estrellas Pirámide de Guiza, dieron alas a la imaginación,
pirámides de que forman el cinturón de Orión; incluso plantea la permitiendo revivir antiguas tradiciones esotéricas
Guiza y la ubi- posibilidad de que este edificio pudiese haber sido egipcias que interpretan las pirámides de Keops,
cación de las erigido mucho tiempo antes de lo que se creía hasta Kefrén y Micerino como edificios erigidos mucho
tres estrellas
ahora. ¿Por qué? En primer lugar, porque la única tiempo antes de la IV Dinastía por unos arquitec-
centrales
del cinturón fuente válida para datar la Gran Pirámide duran- tos pertenecientes a una civilización anterior, cuyo
de Orión.

La esfinge es una figura habitual: cientos


de ellas con cabeza de carnero flan-
quean los templos de Karnak y Luxor
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70 MUY HISTORIA
EFE

RIQUEZA
INAGOTABLE.
recuerdo se habría perdido entre las brumas de la rampas, o bien recurriendo a una tecnología con- Guiza sigue ofre-
ciendo tesoros
Historia. Estas teorías resultaron sugerentes, pero creta que aún no conocemos. como la segunda
insuficientes para rebatir los planteamientos de los Para entender el misterio inabarcable que rodea barca funeraria
más prestigiosos historiadores del Antiguo Egipto. a monumentos egipcios como el Templo de Deir de Keops, ente-
el-Bahari, la Pirámide de Keops o los Colosos de rrada durante
Memnón es necesario profundizar en su Historia. 5.000 años, ha-
llada en 1954 y
SECRETOS TALLADOS EN PIEDRA En la actualidad, doscientos años después de que que ahora, por
Otro de los enigmas que envuelven a la Gran Pi- la vieja Europa recuperase su interés por el estudio fin, está siendo
rámide es el que hace referencia a su propia cons- del Egipto faraónico, seguimos sin poder descifrar restaurada entre
trucción. Hay varias teorías pero, al margen de las los entresijos de esta lejana civilización que nos haEgipto y Japón
más sensacionalistas (algunas llegan a plantear la legado algunos monumentos, como la Gran Esfin- (en la foto, el
egiptólogo japo-
participación de una inteligencia extraterrestre), los ge de Guiza, que siguen guardando sus secretos. nés Sakuji Yoshi-
investigadores más serios insisten en señalar que su La construcción de esta indescifrable escultura se mura la examina,
existencia se puede explicar teniendo en cuenta el lleva cabo durante el siglo XXVI a.C. como par- junto a otros ar-
fortalecimiento del poder del faraón, el cual fue ca- te del conjunto funerario perteneciente al faraón queólogos, en
paz de movilizar una enorme fuerza de trabajo para Kefrén, y desde entonces ha llamado la atención a marzo de 2017).
erigirla. Miles de sillares de piedra fueron extraídos todos aquellos que, durante milenios, han tenido
de las canteras próximas a Guiza y colocados en su la suerte de ponerse frente a este ser mítico relacio-
lugar definitivo a partir de la utilización de grandes nado con el mundo de ultratumba. [pasa a pág. 74] >>>

MUY HISTORIA 71
DOSSIER II ¿ALGO MÁS QUE UNA TUMBA?

JOSÉ ANTONIO PEÑAS

NUEVOS DESCUBRIMIENTOS EN EL
INTERIOR DE LA PIRÁMIDE DE KEOPS
n los últimos meses de 2017, una nueva noticia relacionada con los múltiples enigmas que siguen ro-

E deando a la Gran Pirámide de Keops asombró al mundo, al anunciarse la existencia de una cámara
secreta en su interior. Este habitáculo fue descubierto gracias a la utilización de una tecnología no-
vedosa aplicada al campo de la arqueología.
La aplicación de unos “rayos cósmicos” con la intención de escudriñar las entrañas de este mons-
truo de piedra de más de 4.000 años de antigüedad logró identificar una gran cavidad situada
entre la Gran Galería del Rey y la de la Reina, a la que al parecer no se tendría acceso por
el momento. Los apasionados de la Historia de Egipto, especialmente los más románti-
cos, han especulado con la posibilidad de que en su interior pudieran encontrarse nu-
merosos tesoros e inimaginables riquezas, aunque arqueólogos de prestigio como
Nacho Ares aseguran que la cavidad tendría únicamente una función estructural,
como cámara de descarga para aligerar el peso de la propia pirámide.

10

72 MUY HISTORIA
UNA COMPLEJA
ESTRUCTURA
LLENA DE MISTERIOS
1. Acceso original, situado en la cara norte.
2. Túnel de los Ladrones, abierto por orden
del Califa Al-Mamún.
3. Canal ascendente.
4. Gran Galería.
5. Antecámara real, también conocida co-
mo Cámara de los Rastrillos.
6. Cámara funeraria, también conocida co-
mo Cámara del Rey. Contiene los restos de
un sarcófago de piedra.
7. Cámaras de descarga para sostener la
estructura de la Cámara del Rey.
8. Dovelas inclinadas para desviar el peso
y evitar derrumbes en la Cámara del Rey.
9. Canal astronómico. Se abre directamen-
te desde la Cámara Real y apunta a las In-
destructibles, las estrellas Circumpolares;
el lugar del firmamento donde los egipcios
creían que no existía la muerte.
10. Conductos de aireación.
10 11. Pasaje horizontal.
12. Cámara inferior, también conocida co-
mo Cámara de la Reina (no hay indicios de
enterramientos en esta sala).
13. Pasaje perforado entre la Gran Galería
y la Cámara subterránea.
8 10 14. Canal descendente.
16 15. Cámara subterránea, también conoci-
da como Cámara del Caos. No forma parte
de la estructura de la pirámide, ya que está
7 excavada directamente en la roca.
16. Cámara recientemente descubierta,
aún sin explorar.

5 4
6
1

11 1
2
12 3

13 14

15

MUY HISTORIA 73
DOSSIER II ¿ALGO MÁS QUE UNA TUMBA?

>>> [viene de pág. 71] El temor que su simple silue- atención el tamaño de las enormes piedras con las
ta ha despertado puede explicar el nombre con el que fue construida, mayores que las utilizadas en los
que se la sigue conociendo: Abu el-Hol (Padre del edificios circundantes con excepción de uno de los
Terror). Está levantada sobre un montículo de ro- templos situados en las proximidades de la Esfinge,
ca caliza en el que se pusieron enormes bloques cuya cronología también ha sido objeto de debate.
de piedra para realizar esta escultura con cuerpo De igual forma, se ha aludido a la información pre-
de león, cabeza humana y tocado faraónico. Sus sente en la Estela del Inventario, cuya traducción
dimensiones son imponentes: 72 metros de largo parece dar a entender que el templo ya existía mu-
y 20 metros de altura, que la convierten con dife- cho tiempo antes del reinado de Kefrén. Aunque,
rencia en la mayor escultura del Mundo Antiguo. por otra parte, no se debe olvidar que este docu-
mento es tardío, de época saíta, y por lo tanto poco
fiable para ofrecer una datación precisa.
LA ATLÁNTIDA Y OTRAS ESPECULACIONES Todas estas anomalías llevaron a un grupo de es-
La Esfinge de Guiza ha sido objeto de múltiples es- tudiosos a plantear hipótesis de naturaleza seudo-
tudios para tratar de resolver todos los enigmas que científica. Uno de ellos y tal vez el más conocido fue
rodean a su misteriosa figura. Uno de ellos es el que Edgar Cayce, un curandero y visionario estadouni-
se refiere a su cronología, al habérsele atribuido una dense que, ajeno a toda realidad, llegó a afirmar que
antigüedad mayor a la que se le reconoce. Llama la la Gran Esfinge fue construida por la civilización

UNA TEORÍA
DESCARTADA
EN TORNO A LA
FIGURA DE LA
GRAN ESFINGE
La rotundidad de las afirmaciones
de algunos geólogos, en su intento de
demostrar la extremada antigüedad de
la Gran Esfinge, parecía jugar a favor
de los partidarios de las teorías hetero-
doxas. Sin embargo, aunque son mu-
chos los que siguen defendiendo las
premisas del geólogo estadounidense
Robert M. Schoch, que asegura que la
erosión de este desconcertante mo-
numento egipcio se debe a la acción
del agua en tiempos muy anteriores a
los que los arqueólogos plantean, esta
teoría parece haber quedado descar-
tada, porque parte de falsos presu-
puestos. Fundamentalmente, porque
en Egipto sí que se producen precipi-
taciones, con poca frecuencia pero de
forma torrencial, y este tipo de clima se
impuso en la zona hacia el año
2000 a.C., lo que explicaría el tipo de
erosión de la Esfinge, provocado evi-
dentemente por el agua pero en fechas
más recientes. En este sentido, los
geólogos J. Harrel, K. Gauri y G. Van-
decruys echaron por tierra la teoría de
Schoch, al atribuir a la Esfinge una da-
tación correspondiente a la IV Dinastía.

74 MUY HISTORIA
atlante. La explicación de Cayce dejó atónitos a
todos los investigadores serios del Antiguo Egip- La Gran Pirámide y los atlantes
to, aunque más impacto provocó el hecho de que
Ŷ Edgar Cayce (1877-1945), uno de los
alguien en su sano juicio se “tragase” sus deliran- psíquicos más famosos del siglo XX, decía

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tes ideas. En efecto, en 1957, Rhonda James viajó poseer conocimientos sobre temas vario-
hasta Egipto junto con su hermana con la intención pintos como la sanación, la reencarnación,
de protagonizar uno de los hallazgos más importan- la inmortalidad o la mítica Atlántida, el le-
tes de la egiptología: dar con una supuesta Sala de gendario continente desaparecido que él re-
los Archivos en donde debían seguir escondidas las lacionó con las pirámides de Guiza.
memorias de los atlantes. En 1973 le tocó el turno a
otro defensor de las tesis atlantes, Mark Lehner, pe-
ro, como no podría haber sido de otra manera, sus años 1937 y 1952 en el Templo de
investigaciones resultaron igual de improductivas. Luxor, afirmó que la cultura egipcia
Nuevos investigadores plantearon una antigüedad había sido muy anterior a lo que se
de la Esfinge mucho mayor que la que aceptaba creía hasta ese momento. En una de
la ciencia apuntando hacia 10500 a.C., lo que pa- sus obras, Sacred Science, al hablar de grandes
recía amoldarse a las propuestas de Schwaller de inundaciones que asolaron Egipto en el XI milenio
Lubicz, un arqueólogo que, tras excavar entre los a.C., dice: “Una gran civilización debió de preceder
a los vastos movimientos de agua que arrasaron
Egipto, lo cual nos lleva a deducir que, esculpida
ALAMY

en la roca de la colina situada al oeste de Guiza,


ya existía la Esfinge, cuyo cuerpo leonino, salvo
la cabeza, muestra signos inconfundibles de una
erosión causada por el agua”.
De las Siete Maravillas del Mundo No pocos geólogos apoyaron las
tesis de Schwaller, al no encontrar
Antiguo, la Pirámide de Keops es la huellas de un período pluvioso en
la zona anteriores a 10000 a.C., que
única que sigue en pie hoy en día explicasen la erosión de la Esfinge
provocada –en esto no parece exis-
tir controversia– por el agua. Uno de los que apo-
yaron la idea fue Robert M. Schoch, que aseguró en
1992 que la erosión sufrida por el monumento no
podía, en ningún caso, haberse producido como con-
secuencia de la acción de viento. Estas ondulaciones
se produjeron por las precipitaciones, las cuales pro-
vocaron fisuras verticales aún observables y, por lo
tanto, según Schoch, la enigmática figura no podría
tener una antigüedad menor a 9.000 años. Recientes
investigaciones dejarían, en cambio, sin argumentos
sólidos a los investigadores que pretendieron desafiar
a la Historia.

PODER, FUERZA Y RESURRECCIÓN


A pesar de que la razón nos lleve a desechar todas
estas teorías seudocientíficas, la espectacular Esfinge
tiene un gran interés por sí misma, por su significado
y su relación con el mundo de los dioses y la muerte.
Desde los albores de la civilización egipcia, las esfin-
ges simbolizaron el poder y la fuerza del faraón, cua-
lidades asociadas a la figura del león. También tienen
Debido a la erosión que sufre la Esfinge de
Guiza, en 1925 se llevó a cabo su primera res- relación con la idea de la vida después de la muerte,
tauración y consolidación del revestimiento, por lo que su presencia es habitual en contextos fu-
con resultados poco satisfactorios por los
materiales y técnicas empleados.

MUY HISTORIA 75
DOSSIER III MUERTE Y RESURRECCIÓN EN EL IMPERIO NUEVO

EL “GRAN CAMPO”. Así


(Ta-sekhet-ma’at) llamaban los
egipcios a este Valle cercano a
Luxor, elegido como sepultura
por la mayoría de los faraones
de las dinastías XVIII, XIX y XX.
ALAMY

76 MUY HISTORIA
EN L A CIUDAD DE LOS MUERTOS

Los misterios del


Valle de
los Reyes
Tutmosis I, tercer faraón de la XVIII Dinastía, “inauguró” hacia 1500
a.C. este impresionante panteón, cuyos secretos estuvieron ocultos
hasta el hallazgo en 1922 de la fascinante tumba de Tutankamón.

MUY HISTORIA 77
DOSSIER III MUERTE Y RESURRECCIÓN EN EL IMPERIO NUEVO

E
l Valle de los Reyes es otro de los encla- para asegurar la resurrección del rey como un
ves que más fascinación han despertado ser divino. No en vano, los ritos y las ceremonias
entre los estudiosos del Antiguo Egipto, funerarias se llevaron a cabo con la intención de
un lugar en donde se desarrolló el drama mantener vivo su espíritu rindiéndole culto inde-
secreto de la muerte y la resurrección de finidamente, y obsequiándolo con unas generosas
los faraones durante el Imperio Nuevo. A ofrendas y una gran cantidad de objetos funera-
lo largo de su Historia, los egipcios interpretaron rios de enorme significación simbólica, cuya fun-
el fallecimiento de su rey como un momento cla- ción era ayudar al soberano a superar este difícil
ve para el mantenimiento del orden cósmico y los trance y continuar siendo una fuente de energía
valores fundamentales de su civilización. para toda la nación; algo que solo podía conse-
Desde el período Arcaico, los egipcios consi- guirse si el ceremonial de enterramiento se lleva-
deraron a su faraón como el descendiente directo ba a cabo con total precisión.
de las dinastías de reyes divinos que habían go-
bernado el valle del Nilo hasta que se produjo la
definitiva unificación de las dos tierras. Las le- UN ENCLAVE INHÓSPITO Y LEJANO
yendas y relatos míticos siempre insistían en el En el Antiguo Egipto, siempre se mantuvo la
papel del rey como garante del orden cósmico. De preocupación de ubicar al rey en el interior de su
esta forma, los egipcios volcaron sus esperanzas tumba de una forma precisa y anclada en la tradi-
de supervivencia en la fortaleza del faraón, cuya ción, evidenciando unos conceptos arquetípicos
muerte era interpretada como un terrible trastor- posiblemente heredados de tiempos prehistóri-
no, por la amenaza que este hecho suponía para cos. Durante los reinos Antiguo y Medio, el viaje
todos ellos. El estudio de sus tumbas nos permi- hacia la vida de ultratumba comenzaba cuando el
te adivinar el esfuerzo empleado por sus gentes cuerpo del rey, ya momificado, era llevado hasta el
ALAMY

EL POBLADO DE DEIR EL-MEDINA


lo largo de la Historia, no ha sido infrecuente que se quiera mantener en secreto la ubicación

A de las tumbas de algunos grandes caudillos y monarcas, mandando para ello masacrar a to-
dos los infelices que habían tenido la desgracia de participar en la construcción de las mis-
mas. Los faraones del Imperio Nuevo tomaron una decisión menos drástica: concentrar a todos
los trabajadores del Valle de los Reyes en el poblado de Deir el-Medina (en la imagen). Durante ge-
neraciones, estos obreros y sus familias se vieron obligados a permanecer recluidos en uno de los
paisajes más inhóspitos de Egipto, pero su recompensa fue grande, porque el servicio prestado al
faraón sería “premiado” con la eternidad y la salvación de sus almas. Todos ellos formaron parte de
una cofradía religiosa, otorgada por gracia real, por la que ostentaban el cargo de “servidor en la
Sede de la Verdad”. Estos obreros se autodenominaron maa kheru o “justificados”, que es precisa-
mente el calificativo que conseguían los difuntos después de superar con éxito el juicio de Osiris.

78 MUY HISTORIA
Para eludir a los ladrones
de tumbas, se eligió este
remoto Valle tras las
áridas colinas tebanas
templo real situado a orillas del Nilo. Desde aquí
se dirigía, por la calzada, al templo destinado al
culto real, generalmente situado al pie de las pi-
rámides, antes de ser finalmente sepultado en la
propia tumba. Tras un complejo ritual, el rey ya
podía descansar tranquilo, confiado a la eterna
inviolabilidad de su tumba. Desgraciadamente,
su paz se vería turbada cuando los saqueadores
aprovecharon los años de inestabilidad, crisis y
desunión para robar todos los tesoros, e incluso
los cuerpos, de los antiguos faraones sepultados
en estas grandes pirámides, lo que obligó a los ar-
quitectos del Imperio Nuevo a introducir nuevos
planteamientos y soluciones estructurales para
evitar el saqueo de las tumbas reales.
En primer lugar, se consideró necesario ubicar
las sepulturas en algún lugar en el que pudiesen
pasar inadvertidas, y por eso se eligió el Valle de
los Reyes, un enclave inhóspito y alejado de la
civilización, situado tras las áridas colinas teba-
nas. Una diferencia llamativa con respecto a las
tumbas anteriores fue la separación física de las
cámaras funerarias y el templo real, ubicado en
la orilla oeste del Nilo, y por lo tanto a una dis-
tancia significativa de la sepultura del faraón. Al
otro lado del río se situaron los grandes templos
dedicados a los principales dioses del panteón
egipcio, siendo el de Karnak, dedicado a Amón-
Ra, el edificio religioso más grande construido en
la Historia de la humanidad.

EL GRAN HALLAZGO: TUTANKAMÓN


GETTY

El primer rey que decidió abandonar la necrópo-


lis de Dra Abu el-Naga –en donde en la actuali- FABULOSO
dad trabaja una misión hispano-egipcia dirigida SECRETO.
por José Manuel Galán (Proyecto Djehuty)– fue pesar de convertirse en uno de los descubrimientos El 4 de no-
Tutmosis I, que ordenó a su arquitecto Ineni, ha- arqueológicos más importantes de todos los tiem- viembre de
cia el año 1500 antes de Cristo, la construcción pos (habida cuenta de que nunca antes se había 1922, el ar-
queólogo in-
de una tumba digna de su persona, y todo ello logrado encontrar un sepulcro faraónico en seme- glés Howard
en el más absoluto de los secretos. En su sepul- jante estado de conservación, y con su ajuar prácti- Carter y su
tura, el arquitecto real se jactó de su éxito al afir- camente intacto), la popularidad de dicho hallazgo ayudante A.R.
mar: “Nadie me vio, nadie me oyó”. se debió, en parte, al surgimiento de una leyenda Callender ha-
Más de 3.000 años después, en 1922, el arqueólo- relacionada con la famosa maldición del faraón. llaron la tumba
de Tutanka-
go británico Howard Carter encontró en el Valle de En noviembre de 1922, el voluntarioso arqueó- món (arriba).
los Reyes la tumba del joven faraón Tutankamón. A logo inglés trataba de encontrar [sigue en pág. 83] >>>

MUY HISTORIA 79
DOSSIE
ER III MUERTE Y RESURRECCIÓN EN EL IMPERIO NUEVO
O

Pasadizo.
LA ÚLTIMA MORADA
DE LOS FARAONES La sala funeraria contenía los te-
soros del faraón, que incluían su
carro de guerra (a), la Barca So-
lar (b), el tabernáculo o naos,
El pozo de la galería servía para regular las que guardaba su alma (c), sus le-
aguas freáticas e impedir que la lluvia se filtra- chos (d), sus tronos (e) y otros
se, preservando y aislando la tumba. objetos reflejo de su poder.

En las pinturas de la sala funera-


ria, varios dioses (Toth, Horus...)
guían al faraón por el ultramundo
hacia Aaru, el reino de Osiris,
equivalente al Paraíso.

Toth

b
Anubis
La antesala, también llamada sala de las
columnas, podría haberse usado para c
depositar ofrendas y alimentos.

Sarcófago
de oro. Un arcón guardaba
Sarcófago los canopes (vasos
de madera. mortuorios) con las
vísceras del faraón.

Las salas supletorias albergaban los


sarcófagos de familiares del rey o
miembros destacados de su corte.

La cámara sepulcral propiamente dicha: en


ella reposaba el cuerpo del rey, contenido en
varios sarcófagos y capillas uno dentro del
otro (ver esquema a la izquierda).

Capillas superpues- Un pequeño almacén situado junto a la cáma-


tas de madera ra probablemente se utilizaba para guardar
JOSÉ ANTONIO PEÑAS

chapada en oro. los objetos personales del monarca: su ropa,


sus armas, las imágenes de deidades protec-
Sarcófago toras, alimentos, bebidas, etc.
de piedra.

80 MUY HISTORIA
as tumbas del Valle de los Reyes son el equivalente do las características básicas establecidas durante los

L de las cámaras sepulcrales de las antiguas pirámi-


des del Reino Antiguo y Medio. El emplazamiento
elegido para tal fin fueron las laderas de las montañas
primeros momentos de la XVIII Dinastía.
Las tumbas reales presentes en el Valle están for-
madas por una serie de galerías abiertas en la roca y
tebanas situadas ante el Nilo, justo frente al pico del conectadas entre sí por unas puertas que conducen
Gurn. La naturaleza de este lugar solo puede com- a la cámara funeraria, en donde reposa el sarcófago
prenderse teniendo en cuenta las nuevas ideas teoló- real. En un principio, el Valle de los Reyes no se uti-
gicas relacionadas con el mundo de la muerte durante lizó únicamente como morada final de los faraones
el Imperio Nuevo. Los textos religiosos, mucho más egipcios, ya que, hasta la fundación del Valle de las
complejos que los anteriores, van a empezar a grabar- Reinas, se enterró junto a los soberanos a un gran
se en las paredes de las tumbas reales, provocando un número de esposas reales, príncipes, miembros de la
aumento de los elementos decorativos en el que van nobleza e incluso mascotas (perros, monos o aves)
a predominar los grandes murales repletos de esce- de algunos reyes, como Amenhotep II. Las medidas
nas de gran belleza. Las tumbas del Valle de los Reyes tomadas para mantener en secreto la ubicación de
incrementaron progresivamente su tamaño conforme las tumbas de la XVIII Dinastía fueron tan efectivas
fue pasando el tiempo, aunque se seguirían respetan- que serían las últimas en ser descubiertas, aunque
también influyó en ello de forma decisiva el derrum-
be de escombros sobre las entradas de las sepultu-
ras. A pesar del prestigio de este auténtico lugar de
poder, algunos monarcas se plantearon su abando-
Osiris no, como Tutmosis II, cuya tumba aún no ha podido
Isis
Horus ser identificada con total seguridad. En el caso de
Akhenatón, los motivos del traslado de su tumba a
la necrópolis de Tell el-Amarna fueron políticos y reli-
giosos, al buscar un lugar ideal lejos de la perniciosa
influencia del poderoso clero de Amón.
a
Anubis
d
ESPLENDOR Y CAÍDA
Superados los momentos de inestabilidad del final
de la XVIII Dinastía, el Valle de los Reyes conoce una
evolución que lleva a que se adopten una serie de
e modificaciones significativas. La entrada a las sepul-
turas es mucho más visible, tal vez por la mayor segu-
Bastet ridad relacionada con el reinado de faraones fuertes
y respetados durante la XIX Dinastía, entre ellos Seti
I y el gran Ramsés II, los cuales mandaron construir
las tumbas más grandes e impresionantes del Valle a
pesar del desplazamiento de la capital a la bíblica Pi-
Ramsés. El esplendor de Egipto no pudo prolongarse
durante mucho tiempo, especialmente por el aumento
de las fuerzas centrífugas y el poder que fueron adqui-
rir las clases privilegiadas egipcias, en particular los
sacerdotes de Amón, lo que provocó un debilitamien-
Isis
to del poder del Estado seguido por el inicio de una
crisis política y económica con consecuencias devas-
Osiris tadoras para las clases menos favorecidas. Desde en-
tonces, el Valle de los Reyes se enfrentaría al peligro
procedente de las bandas de saqueadores, empe-
ñadas en robar los objetos de valor presentes en las
tumbas y en destrozar las momias de unos antiguos
reyes cuya divinidad fue progresivamente olvidada.
Ante esta situación, el Sumo Sacerdote Pinedyem II
ordenó trasladar las momias reales desde sus tumbas
a unos escondrijos para ponerlas a salvo, hasta que
fueron definitivamente descubiertas gracias al trabajo
de los arqueólogos en la tumba DB320 de Deir el-Ba-
hari y en la KV35 del Valle de los Reyes.

MUY HISTORIA 81
DOSSIERIIII MUERTE
DOSSIER OCRIO NON
Y RESURRECCIÓN
SIMMOLTU SI ET?
EN EL IMPERIO NUEVO

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82 MUY HISTORIA
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>>> [viene de pág. 79] alguna razón para justificar la que un repentino apagón había dejado la ciudad de
continuidad de unas excavaciones que hasta ese El Cairo a oscuras momentos después del deceso GRANDIOSO
momento no habían tenido el éxito esperado. Su del millonario británico. Además del trágico fin de KARNAK.
mecenas, un caballero británico apasionado por Carnavon, se produjeron otras muchas muertes, Ubicado en el
Valle de los
el estudio del Antiguo Egipto llamado George entre ellas las de varios obreros de la excavación
Reyes, junto a
Herbert de Carnavon, ya le había comunicado su y colaboradores de Carter que fallecieron en ex- Luxor, fue el
negativa a seguir patrocinando una nueva cam- trañas e incluso inexplicables circunstancias, algo templo más
paña infructuosa en busca de la tumba de algún que hizo correr la noticia de esta posible maldición grande de la
faraón del Imperio Nuevo. por una Europa fascinada con los misterios de tan Historia. Aba-
antigua e influyente civilización africana. MH jo, parte de
sus 134 co-
lumnas.
LA MALDICIÓN DEL JOVEN FARAÓN
Cuando todo parecía perdido, uno de los jóve-
nes ayudantes del arqueólogo se presentó el 4 de
noviembre en el improvisado campamento que
Carter tenía en medio del Valle para comunicar-
le una noticia asombrosa. Ante sus propios ojos
había aparecido, casi sin querer, un pequeño es-
calón que hasta ese momento había permanecido
oculto bajo la arena del desierto. Tras un arduo
trabajo, no exento de inconvenientes, se encontró
una fabulosa tumba con una cámara funeraria en
la que reposaban los restos de un faraón de más de
3.000 años de antigüedad, acompañados por un
espectacular tesoro arqueológico compuesto por
más de 5.000 piezas de enorme valor, entre las que
destacaban un sarcófago adornado con algo más
de 140 kilogramos de oro y una máscara funeraria
que terminó convirtiéndose en uno de los iconos
más representativos del Antiguo Egipto.
El hallazgo de la tumba tuvo tras de sí una his-
toria macabra, marcada por todas las enigmáticas
desgracias que se sucedieron y que dieron pie a la
creencia en una maldición faraónica. Los proble-
mas empezaron muy pronto. Tras la apertura de
la tumba, el primero en caer fue Lord Carnavon,
cuyo dinero había hecho posibles los trabajos de
investigación y, en consecuencia, la profanación
de la cámara funeraria del joven faraón egipcio.
La picadura de un mosquito le provocó erisipela,
que se complicó después de cortarse con una na-
vaja mientras se afeitaba y degeneró en una grave
infección sanguínea. La muerte de Carnavon dio
alas a la imaginación. Algunos llegaron a asegurar

Parte del equipo de Carter


murió en extrañas
circunstancias, dando
pie a rumores y
AWL / PILAR REVILLA

especulaciones
MUY HISTORIA 83
DOSSIER IV CÓMO ALCANZAR LA ETERNIDAD

EL LIBRO DE LOS
MUERTOS
AGE

84 MUY HISTORIA
En sus casi 190 fórmulas y letanías, el texto funerario egipcio más cono-
cido recoge los medios que el difunto tenía para evitar los contratiempos
del camino y alcanzar con éxito el reino de Osiris en el más allá.

PRIMEROS TEXTOS.
En Saqqara, cerca de El
Cairo, se encontraron escri-
tas las paredes del interior
de un habitáculo de la pirá-
mide del faraón Unas, de la
V Dinastía. Son los llama-
dos Textos de las Pirámides.

MUY HISTORIA 85
DOSSIER IV CÓMO ALCANZAR LA ETERNIDAD

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ESCRITOS
EN PIEDRA.

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El “escarabeo egún Manetón, la V Dinastía terminó el interior de la tumba resultan obvios, ya que para
del corazón” con el reinado de Unas, cuya pirámide se los egipcios resultaban esenciales para garantizar la
(arriba dcha., encuentra en Saqqara, cerca del recinto supervivencia del rey en la otra vida.
fechado entre
1300 y 1100 funerario levantado en honor del faraón
a. C.) era un Zoser. En ella destaca su larga calzada,
amuleto que bellamente decorada con escenas que PROTECCIÓN PARA EL FARAÓN MUERTO
se colocaba transmiten episodios muy concretos de la biografía Poco a poco, la creencia de que tras la muerte fí-
sobre el cora- del faraón. No es esta la principal innovación del sica del faraón se entraba en el reino de Osiris se
zón del difun-
to en el pro-
monumento, porque la pirámide de este soberano fue generalizando entre los egipcios. Junto al dios
ceso de sobresale aún en mayor medida por ser la primera solar Ra, Osiris acabó teniendo un protagonismo
momificación, en la que se grabaron textos sobre las paredes de especial en al ámbito funerario. Curiosamente, los
con la inscrip- las cámaras sepulcrales: los Textos de las Pirámi- Textos de las Pirámides se escriben con un tipo
ción en el re- des. Son las composiciones religiosas más antiguas de jeroglíficos poco usuales, pues algunos de los
verso de la de Egipto, al menos de entre todas las que conoce- ideogramas que representan humanos y fieras se
fórmula 30 del
Libro de los mos en la actualidad, y en ellas se expresan el de- dejaron incompletos o incluso se dibujaron con
Muertos. Arri- sarrollo de la religión egipcia y las creencias sobre mutilaciones, para evitar que causaran cualquier
ba, la cámara el mundo de ultratumba desde tipo de daño al faraón muerto.
mortuoria del tiempos predinásticos. En el caso Cabe destacar que, conforme
faraón Tutmo-
sis III; sus
de Unas, observamos un claro in- Junto al dios fueron pasando las generacio-
tento de identificar al faraón con nes, estos textos dejaron de ser
muros narran
el Libro de los dioses Ra y Osiris, aunque solar Ra, Osiris un privilegio exclusivo de los
también se detecta el desarrollo faraones, siendo utilizados por
Amduat.
de una serie de conceptos rela- acabó teniendo los gobernadores regionales, la
cionados con los astros y otros
de más difícil comprensión. Los un protagonis- aristocracia y funcionarios de
alto nivel. La descentralización
motivos por los que estos Textos
de las Pirámides se ubicaron en mo especial en el política asociada con el Primer
Período Intermedio es tam-
ámbito funerario
86 MUY HISTORIA
EL VIAJE DE LA BARCA SOLAR
a barca, como vehículo asociado a los dioses –especialmente a la divini-

L dad solar–, aparece frecuentemente representada en el registro arqueo-


lógico del Antiguo Egipto a lo largo de su dilatada Historia: en la cerámi-
ca, en grabados rupestres, en la decoración pictórica de las tumbas egipcias
o en forma de maqueta como parte del ajuar funerario del difunto. Esta idea
se presenta de forma recurrente en el pensamiento religioso y funerario
egipcio: el dios solar recorre el espacio y el tiempo cada jornada a bordo de
la Barca sagrada, para asegurar y perpetuar la creación. La importancia de
este episodio es tal que lo representan reiteradamente en las paredes de
unas tumbas en las que se conserva el cuerpo momificado del difunto. La
escena tiene como protagonista al demiurgo, el dios creador, viajando por el
mundo de ultratumba sobre las aguas primordiales, ascendiendo por los cie-
los o atravesando el inframundo, pero siempre acompañado por un grupo de
divinidades y unos objetos con enorme valor simbólico.

bién visible en lo que se refiere al hecho religioso


y funerario, tal y como podemos observar en una
serie de grabados realizados sobre los laterales de
los ataúdes de madera y que representan una serie
de fórmulas mágicas y litúrgicas que, en conjunto,
reciben el nombre de Textos de los Sarcófagos.

AYUDA AL FALLECIDO EN SU CAMINO


El origen de este nuevo corpus debemos rastrearlo
en los Textos de las Pirámides, ya que ambos suelen
aparecer unidos en algunos de los sarcófagos del
Imperio Medio. A pesar de todo, los Textos de los
Sarcófagos incluyen un modelo diferente y nuevos
conceptos relacionados con el reino de los muertos.
Su principal aportación se refiere a la idea de reunir
a las familias de los fallecidos después de su vida
terrenal, al igual que a los servidores y amigos del
difunto. Tanto es así, que la arqueología ha logrado
detectar una serie de cambios en la estructura de las
tumbas, ya que desde el Primer Período Intermedio
van a predominar las mastabas con múltiples habi-
taciones para acoger a familias extensas. Por otra
parte, las nuevas fórmulas sagradas y los rituales
funerarios reflejan una clara influencia de la nueva
religión solar y osiríaca, con la intención de ayudar
al fallecido a superar los peligros que se iba a encon-
trar durante su viaje a la Duat y poder conservar su
inmortalidad. También insisten en recordar méto-
dos para satisfacer necesidades tan cotidianas como
saber alimentarse en la otra vida.
El Libro de los Muertos, entendido como un con-
junto de sortilegios mágicos destinados a servir de
ayuda para que los difuntos superasen el Juicio de
Osiris y asistirlos en su viaje a la otra vida (Aaru) a
través del reino del inframundo (Duat), tiene su ori-
ALAMY

gen en el Segundo Período Intermedio, hacia el año >>>


DOSSIER IV CÓMO ALCANZAR LA ETERNIDAD

En el Libro de los Muertos se ve la textos funerarios como el Libro de Amduat, un


fiel reflejo de la obsesión que tenían los habitantes
unión de elementos mágicos y reli- del país del Nilo por comprender la naturaleza de
la vida de ultratumba. Esta misma versión es la
giosos en la cultura del país del Nilo que se va a mantener en tiempos ptolemaicos, pe-
ro compartiendo importancia con otras escrituras
sagradas como el Libro de las Respiraciones o el
>>> 1650 a.C., en contextos funerarios de la ciudad de Libro del Recorrido de la Eternidad.
Tebas. Los primeros hechizos propios de este texto
religioso (no presentes en tiempos anteriores) los
vemos en la tumba de la reina Mentuhotep de la INFLUENCIA EN ROMANOS Y CRISTIANOS
XVI Dinastía, aunque estos sortilegios parecen te- Finalmente, el Libro de los Muertos se dejará de uti-
ner un origen muy anterior. lizar en el siglo I a.C., aunque su influencia se man-
En la XVII Dinastía, su uso ya se habría extendi- tendrá: se deja sentir en la época romana y también
do entre los cortesanos y funcionarios más promi- en la aparición de la nueva religión cristiana, cuya
nentes del Estado egipcio. Este desarrollo se hace naturaleza no se podría entender sin recurrir al re-
TESTIMONIO
GRÁFICO.
evidente a partir del Imperio Nuevo, ya que en la cuerdo de las antiguas creencias del Egipto faraónico.
En el Papiro XVIII Dinastía aparece el capítulo 125 en el que se En cuanto a su contenido, el libro está formado
de Hunefer representa el famoso Pesado de Corazón, que tan- por un grupo de textos individuales, pero que en
(1275 a.C.) ta influencia tuvo en otros sistemas religiosos muy conjunto presentan una unidad con un significa-
se representa posteriores al egipcio. A partir de entonces, el Libro do coherente. La mayor parte de los fragmentos en
el Juicio de de los Muertos ya se escribe en un rollo de papiro los que se divide comienzan con la palabra ro, cuya
Osiris, en el
que Anubis, y con el texto ilustrado con viñetas, que en la XIX traducción más aproximada podría ser “capítulo” o
con cabeza Dinastía alcanzan una gran riqueza estilística. “sortilegio”. Hoy en día se han logrado identificar
de chacal, Aunque se suele vincular con el Imperio Nuevo, la 192 de estos sortilegios, aunque no existe ningún
pesa el cora- época de mayor difusión de este enigmático texto manuscrito individual que contenga todos ellos. Su
zón del escri- religioso es tardía. El Tercer Período Intermedio finalidad es muy diversa: algunos tratan de dar al
ba Hunefer
en la balanza conoce la aparición de la versión en escritura hie- fallecido una imagen lo más aproximada posible
de Maat rática, destinada a satisfacer las necesidades fune- sobre lo que le espera en el más allá, otros recogen
mientras Toth, rarias del conjunto de la sociedad egipcia. Duran- los métodos para garantizar que las tres partes en
con cabeza te esta misma etapa, empezarán a circular otros las que se divide el hombre (cuerpo, alma y espí-
de ibis, anota
el resultado.
ritu) puedan reencontrarse nuevamente en el otro
mundo y otros muchos tienen como intención pro- DIOS DE LA ESCRITURA
teger al difunto de las fuerzas hostiles que le espe-
Ŷ Toth, dios antropomórfico con cabeza
ran en el inframundo para que pueda superar los de pájaro, va acompañado en sus repre-
obstáculos antes de alcanzar su “salvación”. sentaciones (a la derecha, en Luxor) de
La lectura del Libro de los Muertos nos permite una pluma y la tablilla de escriba celes-
comprobar la unión de elementos mágicos y re- tial, para anotar los pensamientos, pala-
ligiosos presentes en las relaciones que estable- bras y actos de los hombres que luego
cieron los hombres y mujeres del Nilo con todos se pesarán en su balanza, como se reco-
ge en el Libro de los Muertos.
los dioses del extenso panteón egipcio. Para ellos,
los límites entre la magia y la creencia religiosa

ALAMY
no estaban del todo definidos. La magia (heka) se
relacionaba con la fuerza de la palabra creadora, difuntos frente a los peligros del más allá.
lo suficientemente potente para influir en las deci- Algunos de estos amuletos fueron encon-
siones de sus divinidades. El mero hecho ritual de trados por los arqueólogos escondidos en-

ALAMY
pronunciar una palabra estaba asociado al acto de tre las vendas de las momias egipcias.
creación, siendo este uno de los elementos carac-
terísticos del pensamiento egipcio, con influencia
en el nacimiento de otros sistemas religiosos. ESTRUCTURA DEL TEXTO SAGRADO
Para los egipcios, su propia escritura jeroglífica Los estudiosos suelen distinguir cuatro grandes
tenía un origen divino, al haber sido inventada secciones en el Libro de los Muertos. La primera
por Toth. Vista de esta manera, no resulta extraña (capítulos 1 al 16) establece los pasos por los que
su creencia en la necesidad de conocer el nom- el difunto entra en la tumba, desciende al infra-
bre místico de cualquier elemento para tener po- mundo y, posteriormente, recupera el habla y el
der sobre él. No en vano, una de las principales entendimiento. A continuación (capítulos 17 al
preocupaciones del Libro de los Muertos era dar 63), se habla sobre el origen mítico de los dioses,
a conocer el nombre secreto de los seres del infra- además de la necesidad de que los fallecidos
mundo para tener control sobre ellos. vuelvan a vivir y puedan renacer como el Sol ma-
No todos los sortilegios presentes en el texto se re- tinal. En tercer lugar (capítulos 64 al 129), se na-
presentaron sobre papiro, ya que algunos se hicie- rra el viaje del difunto a través de los cielos a bor-
ron en amuletos mágicos destinados a proteger a los do de la Barca Solar y su descenso al inframundo
para encontrarse con Osiris, cuando llega la no-
che. Finalmente, en los capítulos 130 a 189, el
ALBUM

espíritu del fallecido asume el poder del cosmos


tras ser reivindicado por los dioses y después de
superar el juicio al que se verá sometido por par-
te del dios Osiris una vez pesada su alma. MH

EL JUICIO DE OSIRIS
ste juicio tenía una especial importancia para alcanzar la vida eterna en el Campo de

E los Juncos, y por eso el Libro de los Muertos le dedica varios sortilegios (para garanti-
zar el buen resultado del mismo). El ritual del Pesado de Corazón es descrito en el ca-
pítulo 125. Si todos los obstáculos presentes en el Duat –inframundo– eran superados con
éxito, el fallecido era acompañado ante el dios Anubis y allí, ante la mirada de Osiris, debía
jurar que no había cometido ninguno de los 42 pecados presentes en una lista, mediante la
conocida como Confesión Negativa. Entonces, el corazón del fallecido era pesado en una
balanza en presencia de la diosa Maat, representada como una pluma de avestruz, que en-
carnaba la virtud, la justicia y la verdad. Este era el punto crucial para dirimir el destino del
alma del fallecido. Por esa razón, el Libro de los Muertos incorporaba nuevos sortilegios pa-
ra que el corazón del difunto no diera testimonio y revelara sus faltas. Si la balanza perma-
necía en equilibrio, significaba que la persona había tenido una vida ejemplar y, guiada por
Anubis, llegaba ante Osiris para ocupar su sitio en la vida del más allá. Si este equilibrio no
se producía, al difunto le esperaba un monstruo, de nombre Ammyt, listo para engullirlo.

MUY HISTORIA 89
RELIQUIAS Y SÍMBOLOS ENIGMÁTICOS

Objetos
de poder

90 MUY HISTORIA
En todas las civilizaciones del Mundo Antiguo
hubo artefactos que fueron muy codiciados
por las facultades fabulosas que se les
atribuían: desde ser capaces de sanar a su
poseedor hasta otorgarle el dominio del mundo.
EN EL ISLAM.
La Piedra Negra es
JANIRE RÁMILA una reliquia que, se-
PERIODISTA Y ESCRITORA gún la tradición mu-
sulmana, se remonta
a Adán y Eva. Está
en la Kaaba (en la
foto), el edificio cúbi-
co hacia el que los
musulmanes se
orientan para orar en
el centro de la Gran
Mezquita de La Me-
ca (Arabia Saudí).

GETTY

MUY HISTORIA 91
C
uenta la leyenda que, para recuperar
su trono en el reino de Yolco, el héroe
griego Jasón viajó en compañía de sus
célebres argonautas hasta Cólquida, a
los pies del Cáucaso, para hacerse con
el vellocino de oro. Con tal nombre se
conocía el cuero, que aún conservaba la lana, de
un carnero mitológico llamado Krysomallos, del
que se decía que tenía la facultad de otorgar el
don de la profecía y aumentar la fuerza de quien
se cubriese con él. Por ello, el vellocino se con-
virtió en uno de los bienes más preciados de la
Antigüedad: un auténtico objeto de poder.
Con este nombre se conoce a aquellos elemen-
tos físicos y tangibles supuestamente capaces de
acumular, generar y transmitir energía o algún
tipo de cualidad especial. Y en esta definición
no importa el tamaño, el origen ni la compo-
sición del objeto. De hecho, sería difícil reali-
zar una clasificación de los mismos debido a su
heterogeneidad pero, si tuviésemos que hablar
de algunos de los objetos a los que hoy se les si-
guen atribuyendo estas cualidades, una primera
y muy básica división sería entre aquellos cuyo
paradero tenemos bien identificado y aquellos
de los que desconocemos su ubicación exacta.

LA RELIQUIA DE LA VISIÓN DE JACOB


En el primer grupo se sitúa la Piedra de Scone o
Piedra de la Coronación, llamada así por haber si-
do coronados sobre ella todos los monarcas ingle-
ses desde finales del siglo XIII. Según los antiguos
cronistas ingleses, esta piedra arenisca, de unos
200 kilogramos de peso, es la misma sobre la que
se recostó Jacob cuando tuvo su célebre visión de
una escalera que llegaba hasta el cielo, tal y como
relata el capítulo 28 del Génesis: “Llegando a cier-
to lugar, Jacob se dispuso a hacer noche porque ya
se había ocultado el Sol. Tomó una de las piedras
del lugar, se la puso por cabezal y tuvo un sueño”.
La crónica también relata cómo Jacob, impresio-
nado por su visión, llevó la piedra a Egipto, legán-
dosela a su nieto Manasés. Y así generación tras
GETTY

TRADICIÓN
BRITÁNICA.
Bajo el asiento
que usaron los
Las Liath Fáil eran rocas dotadas
soberanos ingle-
ses para ser co-
de poderes sobrenaturales por
ronados desde
la Edad Media la imaginación popular y cuyo
se encuentra la
Piedra de Scone,
de supuesto ori-
cometido era entronizar a un rey
gen bíblico.

92 MUY HISTORIA
generación, hasta que el general egipcio Haythe- AMULETOS Y
kes huyó del país en compañía de su esposa Sco-
ta, hija del faraón, llevándose la piedra a Irlanda, TALISMANES
donde fue coronado rey subido sobre ella. n todas las culturas antiguas
Con el tiempo, el pedrusco recalaría supuesta-
mente en Escocia, siendo colocado en el año 846
por el rey Kenneth I bajo un trono de madera en
E existieron esta especie de
“objetos de poder” en minia-
tura, capaces de atraer la suer-
la abadía de Scone. Desde entonces y hasta 1296, te, conferir poderes curativos o
cuando Eduardo I la robó para llevársela a la aba- alejar el mal de la persona que
los portara. Así, las mujeres ro-
día de Westminster, 34 reyes escoceses serían co- manas les ataban a sus hijos
ronados sobre dicha piedra. enfermizos trozos de ámbar, con
la esperanza de que sanaran;
los griegos llevaban consigo un
PIEDRAS IRLANDESAS CON PODERES caduceo –bastón tradicional de
Parece ser que esta reliquia pudo formar parte de Hermes– en miniatura, para lu-
un conjunto mayor de piedras que acabaron dise- char contra el mal de ojo, y los
egipcios llenaban sus momias
minándose por diferentes partes de Irlanda y a las
de talismanes, para asegurar su
que se llamaba Liath Fáil. Eran rocas dotadas por tránsito al Más Allá.
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la imaginación popular de poderes sobrenaturales
y cuyo cometido era el mismo: favorecer la entro- OBJETO
nización de un monarca o líder tribal. PROTECTOR.
El ritual era sencillo. Después de una serie de el soldado romano Longinos atravesó el costado Sobre estas lí-
arengas, el candidato se subía sobre la piedra. Si de Cristo mientras agonizaba en la cruz. Actual- neas, un ámbar
fosilizado con
esta “gritaba” para hacer oír su aprobación, había mente, son tres los lugares que afirman custodiar
flores en su in-
nuevo rey; si “callaba”, se buscaba otro candidato. la auténtica lanza: Armenia, el Vaticano y Austria. terior, que se
De ahí su otro nombre de Piedra del Destino. De las tres, la actualmente conservada en Viena supone que fue
Otro objeto de poder con reminiscencias bíblicas es la que posee una historia más atractiva. No en un amuleto en
es la Lanza de Longinos, llamada así por ser su- vano fue ambicionada por el mismísimo Adolf la Antigüedad.
puestamente aquella con la que, según la Biblia, Hitler desde el momento en que supo de su leyen->>>
ASC

LANZA DE
LONGINOS.
Es el nombre que
se da al arma
con la que un
soldado romano
(llamado Longi-
nos según un
texto bíblico apó-
crifo) atravesó el
cuerpo de Jesús
cuando estaba
en la cruz. En la
foto, la lanza cus-
todiada en Viena
que algunos afir-
man que es di-
cha reliquia.

MUY HISTORIA 93
>>> da durante su primera visita al palacio imperial remberg, primero, y al búnker de la Panier Platz,
de Hofburg. Según dicha leyenda, antes había si- después. Algunos investigadores afirman que, en
do empuñada por personajes tan poderosos como el mismo momento en que Hitler se suicidaba en
Carlomagno o Federico I Barbarroja. Un instante el búnker de la Cancillería, los norteamericanos
relatado por Hitler en sus memorias: “Al principio encontraban la Lanza en su escondite, acrecen-
no me molesté en escuchar lo que el experto decía tando así su misticismo. Pero la verdad parece ser
acerca de la Lanza, ya que estaba muy ocupado más prosaica: todo apunta a que los aliados la en-
UN RITUAL con el pensamiento de que aquel grupo no hacía contraron varios meses antes de su muerte.
TIBETANO. más que invadir la intimidad de mis disquisicio-
Cada año, mi- nes torturadas. Y entonces oí las palabras que iban
les de peregri- a transformar toda mi vida: existe una leyenda ROTOS Y RECOMPUESTOS
nos se despla-
asociada a esta Lanza que dice que cualquiera que Hoy, este objeto que, según los historiadores, no
zan al monte
Kailash (abajo) la reclame y resuelva sus enigmas tendrá el destino es sino un puñal prehistórico de la Edad de Hie-
siguiendo una del mundo en sus manos, para lo bueno o para lo rro, de unos 30 centímetros de longitud y partido
tradición que malo”. en dos trozos unidos por una envoltura de plata,
se remonta a vuelve a ser custodiado en el palacio vienés de Ho-
siglos atrás. fburg.
Los fieles de
varias religio- DELIRIOS MÍSTICOS DEL TERCER REICH También rota se encuentra la Piedra Negra, vene-
nes creen que En marzo de 1938 y tras entrar las tropas nazis en rada por los musulmanes en la Gran Mezquita de
circunvalar el Viena, Hitler ordenaba la confiscación de la Lanza la Meca. De unos 30 centímetros de diámetro, está
monte a pie es y su traslado a la iglesia de Santa Catalina de Nú- compuesta por varios pedazos de la misma roca
un ritual que da
buena suerte. AGE
GETTY

ALAMY
EL BESO
SAGRADO.
unidos por un marco de plata desde que, en el “Haz un arca de madera de acacia, que mida un Cuando los pe-
año 683, un incendio la fragmentara. La tradición metro y diez centímetros de largo, sesenta y cinco regrinos circun-
valan la Kaaba
islámica señala que es la piedra que el arcángel centímetros de ancho y sesenta y cinco centíme- de la Gran
Gabriel entregó a Abraham, el cual levantó, con tros de alto”: esa fue la orden que, según el Éxodo, Mezquita de La
ayuda de su hijo Ismael, un templo para venerarla Moisés recibió de Yahvé para construir el Arca. Meca, como
conocido como la Kaaba, que representa el centro Y así lo hizo. ¿El resultado? Un mueble de forma parte del ritual
mismo del universo para los rectangular, elaborado muchos de
ellos intentan
musulmanes. De hecho, las de acacia y recubierto de
siete vueltas que los peregri-
nos deben dar a la Kaaba, en
Entre los objetos de oro, cuya tapa, llamada
propiciatorio, se rema-
detenerse y
besar la Piedra
Negra (arriba,
recuerdo y homenaje de los
ángeles que giran en torno al
poder de los que taba con dos querubines
que formaban con sus
a la izquierda)
siete veces,
Sol, se inician y finalizan en
la Piedra Negra.
desconocemos su alas tocantes el trono de
Dios, siendo el Arca su
emulando el
beso que, se-

ubicación, destaca el escañuelo.


Aunque su utilidad pue-
gún la tradi-
ción, recibió del
profeta Maho-
EL CENTRO DEL MUNDO
Más allá de su naturaleza,
Arca de la Alianza da parecer algo pueril –
guardar en su interior los
ma. En la ilus-
tración, Abra-
ham levanta
que algunos creen es meteó- objetos más sagrados del esta reliquia.
rica, la roca se relaciona con los omphalos o re- judaísmo–, lo cierto es que la Biblia califica al Arca
presentaciones del centro del mundo. Un ompha- como un arma en sí misma, de tal forma que debía
los es el punto desde el que señalan las cuatro ser envuelta en velos antes de ser levantada, por-
direcciones o puntos cardinales, dividiendo en que el mero hecho de tocarla provocaba la muerte >>>
cuatro partes el horizonte. El omphalos ordena
espacio y tiempo y pueden existir muchos centros
del mundo, ya que este no es sino una extensión
espacial de las direcciones del cuerpo humano – PARA LEER MÁS
frente, espalda y costados– y cada uno de nosotros
se encuentra en el centro de su propio universo. ■ El nombre de Dios. El enigma de la Mesa
Así, por ejemplo, el omphalos de los hindúes es el de Salomón, de Javier Martínez-Pinna
monte tibetano de Kailash, en el Himalaya, y el de (Nowtilus, 2014). Un exhaustivo y apasionante
ensayo histórico en el que los datos conocidos
los judíos, el monte Moria, en Jerusalén.
se alternan con nuevos hallazgos y pistas que
En cuanto a los objetos de poder de los que des- nos conducen a ciudades como Alcalá de He-
conocemos su ubicación exacta, es imprescindible nares, Medinaceli, Torija o Jaén.
mencionar, cómo no, el Arca de la Alianza.

MUY HISTORIA 95
Si hacemos caso de las
crónicas árabes, la
Mesa de Salomón debió
ser trasladada a España
Un relato sin mucho contraste asegura que los na-
zis la buscaron con ahínco, en el marco de un de-
partamento creado ex profeso para el hallazgo de
reliquias y objetos de poder llamado Ahnenerbe.
El nombre en cable de tamaña misión sería Ope-
ración Trompetas de Jericó, en alusión al relato bí-
blico en el que los judíos conquistan Jericó gracias
al poder del Arca.

ALBUM
ATAQUE BÚSQUEDAS CONDENADAS AL FRACASO
A TIERRA Según esta versión, los nazis llegaron a consultar a
SANTA. >>> instantánea. Incluso se asegura que, continuamen- un cabalista judío residente en Toledo para que les
En este cuadro te, la acompañaba un leve resplandor, cuando no revelase cómo abrir sin peligro el Arca, que creían
del romántico
italiano Fran- un haz de luz, que salía de ella en dirección al cielo que iban a poder encontrar en Egipto. Sin embar-
cesco Hayez, durante la noche y que se transformaba en una go, que perdieran la guerra sería sinónimo de que
de 1867, se re- columna de humo serpenteante por el día. no lograron su objetivo.
presenta la Su paradero se perdió definitivamente en el año Como tampoco lo han cumplido quienes se han
destrucción del 587 a.C. cuando el rey Nabucodonosor II invadió afanado en buscar la Mesa de Salomón, la tabla
Templo de Je-
rusalén por los
Jerusalén, saqueando el Templo de Salomón y lle- donde, se cuenta, el rey Salomón escribió la for-
romanos. vándose consigo todos sus tesoros. mulación del auténtico nombre de Yahvé y todo el
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ICONO DE ISRAEL, EL
“PUEBLO ELEGIDO”.
El traslado del Arca de la
Alianza a Jerusalén, orde-
nado por el rey David, es
recreado en esta pintura
italiana del siglo XVI.
EL ÁGUILA DE SAN JUAN
ras su llegada al poder, el general Francisco

T Franco utilizó, como el resto de dictadores fas-


cistas, diversos elementos simbólicos para per-
petuar la apariencia de fuerza y unidad nacional.
Entre ellos destacó el Águila de San Juan, símbolo
que data de los tiempos de la Reconquista, cuando
los Reyes Católicos lo incorporaron a su escudo de
armas como imagen de gloria y poderío. Procede del
Libro del Apocalipsis, en el que se muestra a Dios
rodeado de un león, un toro, un hombre o ángel y un
águila. Cada una de estas figuras se asoció tradicio-
nalmente a la de un evangelista, correspondiéndole
a San Juan el águila por ser su evangelio el más teo-
lógico de los cuatro. Franco adaptó esta simbología
a los nuevos tiempos añadiendo al escudo un disco
solar, las columnas de Hércules –como imagen del
fin del mundo– y el yugo y las flechas, también pro-
pios de los Reyes Católicos. No fue el único objeto
de poder del que se apropió el franquismo: otro muy
preciado lo constituyó el Víctor, símbolo de origen ro-
mano que Franco convirtió en su emblema personal.
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conocimiento del universo. Los datos históricos varios talentos, y el candelabro de oro”. Posterior-
sobre su paradero son escasos. Tito Flavio la des- mente, el también historiador Procopio la vuelve
cribe al narrar el saqueo del Templo de Jerusalén a mencionar cuando los godos invaden Roma y se
por los romanos en el año 70: “Entre la gran can- llevan sus tesoros a su capital, Tolosa.
tidad de despojos, los más notables eran los del Si hacemos caso de las crónicas árabes, la Mesa
Templo de Jerusalén: la mesa de oro, que pesaba debió ser trasladada a España, porque el historia-
dor Al-Maqqari la describe: “Estaba hecha de oro
puro, incrustado de perlas, rubíes y esmeraldas, de
tal suerte que no se había visto otra semejante”. Pe-
ro, desde la invasión musulmana de la península,
su pista se pierde definitivamente.

LA SIMBOLOGÍA ES LO QUE CUENTA


Algunos investigadores, como el catedrático de Fi-
lología Española y escritor Jon Juaristi, experto en
la materia, creen que la Mesa del rey Salomón fue
algo más que un objeto: un auténtico símbolo para
España. Y quizá esa sea la esencia final de todos
los objetos de poder, que no sean sino símbolos,
reflejos de lo que las personas ansiamos lograr y
nos cuesta alcanzar por nuestros propios medios:
sabiduría, poder, coraje...
Por cierto, tras una serie de aventuras, Jasón lo-
gró hacerse con el vellocino de oro y recuperar su
trono en Yolco. Este mito se ha querido relacionar
con la llegada a Grecia de la ganadería o del trigo,
por aquello de que su color se asemeja al del oro
del que estaba hecho supuestamente el vellocino.
Lo dicho: un símbolo. MH

MUY HISTORIA 97
UN FASCINANTE ENIGMA ARQUEOLÓGICO

TARTESSOS
LA GRAN PROMESA
No sabemos si fue una ciudad o toda una civilización rica, culta y
próspera, con alfabeto propio y leyes escritas. Pero sí que existió,
en algún lugar de la costa atlántica andaluza, hasta el siglo VI a.C.

ALBERTO PORLAN
ESCRITOR Y FILÓLOGO

¿EL CABO
AGE

SAGRADO?
Son muchos
los indicios
que apuntan a
que se trata
del cabo gadi-
tano de Trafal-
gar (en la ima-
gen, su faro).

98 MUY HISTORIA
MUY HISTORIA 99
GETTY
G Y
Todas las fuentes antiguas q
hablan de Tartessos la consideran
un emporio de enorme riqueza
milenarias dignas de crédito, nos consta que des-
de una fecha indeterminada hasta el siglo VI a.C.
existió una ciudad –o tal vez toda una civilización
rica, próspera y culta, con alfabeto propio y leyes
escritas– en algún lugar de la costa atlántica anda-
luza, entre la desembocadura del río Guadiana y el
peñón de Gibraltar. Todas las referencias antiguas
la consideran un emporio de riqueza, una especie
ALBUM

de país de Jauja, y sin duda hubo una razón pa-


EL REY Y ra ello. Durante más de mil años, el único metal
SU TESORO. utilizado en el mundo para producir armas y he-

T
Argantonio es artessos es el gran reto y la gran pro- rramientas fue el bronce, una aleación de cobre y
el nombre que mesa de la arqueología española. Su estaño. Y el cobre abunda, pero los yacimientos
Heródoto da al asignatura pendiente. Es como si supié- de estaño europeos se encuentran en la vertiente
monarca de
Tartessos (arri-
ramos que hay un tesoro enorme ente- atlántica y faltan por completo en el Mediterráneo.
ba, en una ilus- rrado en nuestro jardín, un tesoro que
tración; a su todos nuestros vecinos buscarían con
derecha, collar ansia, pero que nosotros no apreciamos lo bas- LA TARSIS BÍBLICA Y EL GRIEGO KOLEO
de oro que for- tante como para ponernos a buscarlo en serio. En alguna fecha indeterminada del II milenio a.C.
ma parte del
tesoro tartesio
Porque si lo hubiéramos convertido en un pro- hubo de producirse el inevitable contacto comer-
del Carambolo, pósito colectivo nacional, si alguno de nuestros cial entre los productores de estaño atlánticos y
encontrado en sucesivos Ministerios de Cultura hubiese com- los ávidos compradores mediterráneos de ese me-
el año 1958). prendido la repercusión del posible hallazgo, tal, contacto que daría paso al establecimiento de
hace tiempo que se habrían puesto en marcha un punto fijo de venta en un lugar remoto, en el
comisiones interdisciplinares de estudio con el confín occidental del mar, al que la Biblia llama
objeto de encontrar la joya de nuestro patrimo- Tarsis. La competencia entre los pueblos medite-
nio arcaico. Y tal vez lo hubieran conseguido. O rráneos por la adquisición del estratégico estaño
estaríamos más cerca de conseguirlo. debió de ser feroz, y al final fueron los semitas
Por el testimonio de numerosas fuentes escritas quienes se impusieron, asentándose en la zona

100 MUY HISTORIA


y prohibiendo la navegación por aquellas aguas.
Primero fundaron Gadir, en el Atlántico, y des-
pués Cartago, una estación intermedia en el largo
viaje a Gadir. El acceso al extremo oeste del mar
quedó taponado durante siglos para el resto de los
pueblos mediterráneos.
Pero en el siglo VII a.C. se produjo una filtración.
Un mercante griego de Samos, impulsado por un
viento de levante irresistible, atravesó accidental-
mente el Estrecho (las Columnas de Hércules) y
arribó a las costas de un país occidental desconoci-
do llamado Tartessos, donde fue bien recibido. Era
un mercado virgen para los griegos, y cuando el
mercante volvió a Samos cargado de plata blanda,
su armador, Koleo de nombre, se convirtió en uno
de los hombres más ricos de su tiempo.

DESCUBRIMIENTO OFICIAL DE TARTESSOS


Tres generaciones más tarde, los griegos de Fo-
cea, cerca de Samos, se establecieron en Marsella,
adonde llegaba por tierra el estaño del norte de
Francia a lomos de caballerías. Pero en el año 546
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a.C., focenses, samiotas y el resto de los jonios,


en la costa del Asia Menor, se vieron presionados EL PRIMER
por los persas, que desde el interior de Anatolia MAPAMUNDI.
se les echaban encima amenazando con arrojar- Heródoto, este viaje supuso el descubrimiento ofi- Circular, lo ela-
les al mar. Necesitaban buscar nuevos territorios cial de Tartessos. El rey Argantonio los trató con boró el histo-
a los que emigrar en masa, y entonces fue cuando gran deferencia y les permitió explorar su reino riador, geógra-
fo y cosmógrafo
los colonos focenses de Marsella recibieron una para escoger un asentamiento. Cuando los griegos griego Hecateo
oferta inusitada: el rey de Tartessos les ofrecía ins- comprendieron que el verdadero propósito de Ar- de Mileto en el
talarse libremente en su territorio. La oferta llegó gantonio era interponerlos entre ellos y sus veci- siglo VI a.C. y
a la Jonia, y allí decidieron enviar una embajada nos fenicios de Cádiz, se despidieron pretextando en él situó a
a Tartessos para informarse y sopesar la posibi- que debían regresar para defender su ciudad de los Tartessos en
la Andalucía
lidad de establecerse al otro lado del mar, lejos persas. Entonces, Argantonio, como último gesto atlántica.
para siempre de la amenaza persa. Según cuenta de amistad, les llenó la nave de plata blanda para >>>
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SCHULTEN, EL PIONERO
uando, a finales del siglo XIX, el gobierno español honró al káiser alemán

C Guillermo II nombrándolo comandante honorario del Regimiento de Dra-


gones Numancia, aquel quiso saber qué era Numancia. Le explicaron que
fue una ciudad española famosa por su resistencia a las legiones romanas, cu-
yo asentamiento no se conocía. El Káiser envió entonces a España al filólogo
y arqueólogo Adolf Schulten, quien, siguiendo los estudios de Eduardo Saave-
dra, excavó la colina de Garray, en Soria, donde se asentaba Numancia. Pero el
gran interés de Schulten, que terminó convirtiéndose en obsesión, fue la loca-
lización de Tartessos. Sería él quien, tras la publicación en 1922 de su traduc-
ción y análisis de Ora Maritima, excitase el interés mundial por la ciudad atlánti-
ca. Schulten estaba convencido de que la Atlántida de Platón no era sino un re-
flejo literario de Tartessos, lo cual parece cada vez más plausible. Pero también
creía que el río de Tartessos tenía que ser el Guadalquivir, de modo que buscó
en Doñana a sangre y fuego, llegando a provocar incluso conflictos diplomáti-
cos de cierta envergadura. No tuvo el menor éxito en su búsqueda.

MUY HISTORIA 101


ALAMY

SIERRA DE
LA PLATA.
Aparte de la >>> que reforzaran con ella los muros de su ciudad. el siglo VI a.C., cuando Tartessos aún existía. En
coincidencia Después de esto, la única noticia plenamente his- él se explica cómo llegar a Tartessos y se describe
en el noble tórica que tenemos de Tartessos es que los focen- su entorno geográfico, pero plantea dos proble-
metal que le ses, en el año 540 a.C., ya con el enemigo persa a mas considerados insolubles: los nombres de los
da nombre con las puertas, desistieron de emigrar a Tartessos al lugares que menciona no se corresponden con los
las riquezas de
Tartessos, esta saber que Argantonio había muerto. Todo esto lo actuales y las distancias que los separan están ex-
sierra de Cádiz cuenta Heródoto y es absurdo considerarlo una presadas en singladuras (días de navegación), una
podría ser el invención por su parte. Sin duda la ciudad existió, cifra muy difícil de establecer. Así y todo hay tres
Mons Argenta- tuvo un rey y estaba más allá de las Columnas, accidentes identificables con seguridad en Ora
rius de la Ora a un día de marcha del Mediterráneo. El primer Maritima: la desembocadura del Guadiana, el es-
Maritima por
su ubicación.
mapamundi conocido, que elaboró Hecateo de trecho de Gibraltar y la propia ciudad de Marsella.
Mileto poco después de que tuviese lugar la ex-
pedición focense al reino de Argantonio, sitúa a
Tartessos más allá del Estrecho, en la Andalucía EN TORNO AL CABO DE TRAFALGAR
atlántica. Pero ¿dónde, exactamente? Por otro lado, analizando el texto es posible estable-
cer de manera indirecta que la distancia entre Gi-
braltar y Marsella se cubría en nueve días de nave-
UN POEMA CON DATOS E INCÓGNITAS gación. Esa distancia es de unas 800 millas náuticas,
Para intentar responder a esa pregunta hay que de modo que la singladura media era de unas 90
acudir a otra fuente. Se trata de Ora Maritima, un millas, cifra aceptable para aquellas embarcaciones.
poema griego del siglo VI a.C. traducido y retoca- Pues bien: de acuerdo con el viejo derrotero, la
do por un erudito latino del s. VI de nuestra era frontera occidental de Tartessos se encontraba
llamado Rufo Festo Avieno. El original griego fue detrás de un cabo –el cabo Sagrado de Saturno–,
un documento, hoy perdido, que consignaba las a un día de navegación al este del Guadiana. Si
etapas de un viaje por mar entre Marsella y Tartes- transportamos 90 millas en esa dirección iremos
sos, con el valor inapreciable de que fue escrito en a caer en el cabo de Trafalgar, que es el único pro-
montorio de fuste en la costa atlántica andaluza.
Ora Maritima aporta además varios detalles del
cabo Sagrado que solo encuentran sentido en
El original griego del poema Ora Trafalgar. Entre ellos sus formidables acantilados,
únicos también en toda aquella costa, y la afirma-
Maritima describía un viaje por ción de que junto al cabo hierve el mar, exacta-
mente la misma expresión que siguen usando hoy
mar entre Marsella y Tartessos los pescadores de la zona para referirse al hilero de

102 MUY HISTORIA


corrientes más potente de Europa, que se encuen-
tra en Trafalgar. Además, menciona la existencia
en el cabo de un templo elevado a una deidad del
más allá, y Trafalgar fue conocido hasta el siglo
XVIII como el cabo del Templo de Juno.

COINCIDENCIAS RAZONABLES
Una vez establecido el valor de la singladura a
través del propio documento, la situación de
Tartessos queda mucho más acotada: al este de
Trafalgar, o sea, en el Estrecho, detrás de las Co-
lumnas. Esta ubicación coincide con el informe
de Ora Maritima acerca de que la distancia en-
tre Tartessos y el Mediterráneo se cubría en un
día de marcha, o sea, en torno a los 40 km. Pero
además, de acuerdo con dicho texto, la ciudad
perdida estaba asociada a tres elementos acuáti- MUSEO PLANTIN-MORETUS (AMBERES)

cos: un río –el Tartessos–, una marisma llamada


Erebea, muy próxima al cabo de Saturno, y un
lago al que Avieno llama Ligustino. Ante un ma-
pa, se advierte que el único río de fuste en aquella
zona es el actual Barbate, que desemboca junto
a Trafalgar formando una marisma y que hasta
mediados del siglo pasado alimentaba también a ABRAHAM
la mayor laguna de toda España: La Janda. ORTELIUS.
Estas coincidencias convierten al Barbate en el varias razones para descartarlo como el Tartessos El geógrafo y
cartógrafo fla-
candidato más razonable para ser identificado que describe Ora Maritima: la primera es que no
menco (1527-
como el río Tartessos de acuerdo con Ora Ma- existe cabo alguno entre el Guadiana y el Guadal- 1598), retrata-
ritima, en detrimento de la opinión secular que quivir; la segunda, que la distancia entre ambas do aquí por
lo ha venido identificando con el Guadalquivir desembocaduras, de acuerdo con la magnitud Peter Paul Ru-
desde los tiempos de Adolf Schulten [ver recua- hallada para la singladura, se cubriría tan solo bens, situó
dro pág. 101], quien buscó la ciudad en aquella en medio día de navegación, y la tercera, que si Tartessos cer-
ca del cabo de
zona sin éxito alguno. Es un error comprensible, Tartessos hubiera estado en el Guadalquivir de Trafalgar.
dado que este último río, grande y navegable ninguna manera podrían salvarse en una jorna-
hasta muy arriba, parece el más adecuado para da de marcha por tierra los 120 km que median
sustentar una civilización importante. Pero hay desde allí al Mediterráneo. Además, hay otros da- >>>

LA HIPÓTESIS MÁS RECIENTE


■ En Tartessos. Un nuevo para- sos ocupan casi toda esta prime-
digma (Libros de la Herida), se da ra parte, en la que se recoge tam-
cuenta de una investigación de bién el mapa de Ortelius. Una vez
casi treinta años. El volumen tiene establecidos la posible ubicación
dos partes. La primera es una mi- de aquel reino en la isla fluvial del
nuciosa aproximación al asunto Barbate y sus límites, la segunda
de la ubicación de la ciudad per- parte desarrolla una conjetura
dida, donde se amplían y explican nueva, tan indemostrable como
nociones del presente artículo co- irrefutable, acerca de las conse-
mo la evaluación de la singladura cuencias del viaje de los griegos
o los detalles costeros que pro- focenses a Tartessos, en la que
porciona Ora Maritima. Este análi- se ve involucrada la secta pitagó-
sis comparativo y los restantes rica y que conduce hasta la re-
testimonios griegos sobre Tartes- dacción de la Atlantis de Platón.

MUY HISTORIA 103


El Barbate es el único río continental europeo que no desemboca
en el Mediterráneo ni en el Atlántico, sino entre ambos
>>> tos en Ora Maritima que coinciden con la con-
EL ‘ECOCRIMEN’ DE LA JANDA figuración del Barbate: el Tartessos fluía junto al
Mons Argentarius igual que el Barbate discurre
mediados del siglo pasado, se culminó la desecación for- junto a la sierra de La Plata; y más allá del lago
A zosa de la mayor extensión de agua dulce de toda la pe-
nínsula Ibérica: la laguna de La Janda (en la imagen), un
verdadero paraíso acuático de 14 km de largo, estación de
Ligustino, el Tartessos recibía por el este a tres
afluentes, igual que el Barbate recibe por oriente
a tres afluentes, al norte de la –hoy desecada– la-
descanso para los millares de aves que todos los años cruzan
el Estrecho en ambas direcciones. En plena dictadura fran-
guna de La Janda.
quista, con la excusa de la erradicación del paludismo y ampa-
rándose en la llamada Ley de Fincas Mejorables, se acometió
la definitiva desecación de la laguna, una tarea en la que los NEXO ENTRE MEDITERRÁNEO Y ATLÁNTICO
grandes propietarios de la zona venían afanándose desde fina- Esta hipótesis nueva, que sitúa a Tartessos en la
les del siglo XVIII para aprovechar su fertilísimo lecho. Con la cuenca del Barbate, detrás de Trafalgar, es la que
conciencia ecológica actual hubiera sido imposible, y de hecho propongo en mi libro Tartessos. Un nuevo para-
existe una Organización de Amigos de la Laguna de La Janda
que sueña con su recuperación, porque se trataba de uno de
digma (Libros de la Herida, 2015) [ver recuadro
los mayores humedales de España. Y sin duda volvería a serlo pág. 103]. Y coincide con la del holandés Abra-
y podría convertirse en una pequeña Doñana si, con el apoyo ham Ortelius, la máxima autoridad en cartografía
de la ayuda europea, se consiguiera restaurar el que una vez del siglo XVI, que por recomendación de Arias
fuera el lago mas sureño de todo el continente.
Montano trabajó para Felipe II en la confección de
un mapa de la España Antigua titulado Hispaniae
Veteris Descriptio. No hay duda de que Ortelius
conoció Ora Maritima, ya que dejó una copia de
su puño y letra con algunas variaciones sobre la
versión que conocemos. Pues bien: su mapa de la
España Antigua también emplaza a Tartessos de-
trás de Trafalgar, el cabo de Juno. Y no solo eso,
sino que incluye en la parte inferior derecha un
detalle de la zona del Estrecho en el que rotula la
llanura de La Janda como Argantonini Campus, o
sea, la Llanura de Argantonio, que era el nombre
del rey de Tartessos según Heródoto.
Llegados aquí, es preciso observar algo importan-
te. El modesto Barbate no es un río cualquiera,
porque hay algo que lo distingue de todos los de-
más ríos europeos: se trata del único río continen-
tal que no desemboca en el Mediterráneo ni en el BIBLIOTECA NACIONAL

Atlántico, sino en la junta entre ambos, o sea, en el


estrecho que los comunica. Así que ocupa el lugar
perfecto para convertirse en el punto de intercam-
bio, en el mercado entre ambas vertientes euro-
peas: la Tarsis que proveía de estaño a la orgullosa
Tiro, la Tartessos que hizo rico al mercader Koleo cuando atravesó las Columnas y
también la Tartessos de Arganto-
nio, que fortaleció con su plata las
AGE

murallas de Focea.

SOMBRAS MISTERIOSAS
Si el Barbate fuera el río de Tartessos, habría que HISPANIAE
VETERIS
buscar la ciudad por encima de donde recibe a sus DESCRIPTIO.
tres afluentes orientales, que es donde la sitúan los En este mapa
griegos. Y en el Barbate, más allá de esa confluen- de la España
cia, se llega a una isla que el río abraza entre sus Antigua que
Felipe II encar-
dos ramas, una isla fluvial completamente llana y
gó al cartógra-
al pie de un monte de baja altura que la resguarda fo Ortelius en
del viento de levante. Se encuentra en el térmi- el siglo XVI, la
no de Medina Sidonia y tiene 75 hectáreas. En el llanura de La
vuelo topográfico sobre esa zona que se conserva Janda recibe el
en el IGN (Instituto Geográfico Nacional), reali- nombre de Ar-
gantonini Cam-
zado en agosto del año 2000, aparecen en la isla pus, como se
ciertas sombras que, al ser viradas a tonos cálidos ve en el detalle.
y fríos, parecen revelar estructuras coherentes
y relacionadas entre sí. No son superficiales, ya
que se prolongan a lo largo de las dos fincas en
que está dividida la isla, y sus dimensiones son
notables. El lado de la gran estructura cuadrada
que parece verse en la mitad de la isla mide 120
metros. Sin embargo, aunque muy llamativas, no
son más que sombras. Solo los medios científicos
podrán determinar si se trata o no de estructuras
enterradas. Y si lo fueran y se decidiese su exca-
vación algún día, es posible que nos acercásemos
a la resolución de este fascinante reto. MH

MUY HISTORIA 105


¿UN PROFETA, EL
MESÍAS...?
La existencia de
Cristo ha sido pues-
ta en duda, aunque
hoy se admite como
prueba el testimonio
de historiadores co-
mo Flavio Josefo o
Tácito (en la imagen,
Jesús cura a un cie-
go en un cuadro de
AGE

El Greco de 1573).

106 MUY HISTORIA


INCÓGNITAS EN TORNO AL CRISTIANISMO

Un desconocido
llamado

JESÚS
La historicidad de los Evangelios y de la fi-
gura del Mesías es relativa y ha dado lugar a
una serie de enigmas sobre los que todavía
hoy seguimos debatiendo y especulando.

JOSÉ ÁNGEL MARTOS


PERIODISTA Y ESCRITOR

MUY HISTORIA 107


SIR
U RE A IA mayores enigmas en torno al mayor de los per-
IT sonajes, Jesús de Nazaret (¿o deberíamos decir
Tiro IC IA Cesárea de Filipo Belén?), y a la religión por él instituida.
F EN
Lago Merón

G ALILEA T RACO EL LUGAR Y LA FECHA DE SU NACIMIENTO


Corazín NÍ Ya en vida del propio Jesús, había discusiones sobre
Cafarnaún Betsaida TID cuál era su patria chica −como refleja el Evangelio
Mar de Galilea E
Caná Magdala de San Juan hasta en dos ocasiones−, así que hay
Séforis
Tiberiades Dion escasas expectativas de dar carpetazo a este enigma.
eo

Nazaret Monte El problema no era baladí, ya que Nazaret estaba


errán

Tabor Gadara
en la provincia o región de Galilea, en el norte de
Cesárea
Marítima Naim Skytopolis Palestina, mientras que Belén pertenecía a la de Ju-

IS
Medit

dea, en el sur, a 473 km de distancia. En la época,

OL
Pella
Samaría Salim P
EC Á los judíos esperaban que el Mesías fuese un descen-
SA Sicar diente de la Casa de David, como habían predicho
D
MA
Río Jordán

RIA Gerasa los profetas, y ese rey había nacido en Belén.


ar

Ni el citado San Juan ni otro de los evangelistas,


M

Jaffa Marcos, se explayaron sobre la biografía temprana


Arimatea
Jericó
de Jesús, al que siempre llaman “de Nazaret”. En
Emaús Jerusalén Betania
cambio, Lucas sí abunda en esta parte de su vida y
sitúa el natalicio en Belén. Da una razón para ello:
Judea
Montes de el padre del Mesías, José, tenía que empadronarse
PEREA

Ascalón Qumran
Belén en su localidad de nacimiento, tal y como ordenaba
Maqueronte un edicto del emperador Augusto para la realización
Gaza
JUDEA Mar de un censo general. El problema es que en fuentes
Muerto romanas no aparece ni rastro de tal censo.
De Masada El texto de Lucas da más detalles y menciona que
sier todo ocurrió siendo Cirino gobernador romano de
t o d e N e gue
v
Siria. Pero esto suma nuevos enigmas, que tienen
KM que ver con la fecha de nacimiento de Jesús, ya que
CARLOS AGUILERA

el legado romano –en realidad llamado Publio Sul-


0 25 50 picio Quirinio– realizó un censo de Judea pero hacia
el año 6-7 después de Cristo, cuando Roma decidió
pasar a gobernar directamente esta región y para ello
¿NAZARET prescindió del último de sus reyes, Herodes Arque-
O BELÉN?

L
a suya es “la biografía más grande jamás lao; quien, por cierto, no es el mismo Herodes al que
Ambas locali- contada”, pero al mismo tiempo la más alude el evangelista Lucas en este episodio, el Gran-
dades –una al
norte de Pales- misteriosa. Ningún personaje es tan co- de, perpetrador de la “matanza de los inocentes”.
tina, en Gali- nocido universalmente −ni, por supues- Este también ordenó un censo en los últimos
lea, y la otra al to, tan seguido− como Jesucristo. Sin años de su reinado, hacia el 7-6 a.C., y ello podría
sur, en Judea, embargo, su propia existencia ha llegado compadecerse bastante con la fecha de nacimiento
como vemos a ponerse en duda, sobre todo en el siglo pasado, aceptada para Jesús. Esto es porque hoy sabemos
en el mapa–
se disputan ser
por quienes no consideraban los Evangelios do- que, cuando en la Edad Media se calculó el inicio
la patria chica cumentos fiables, aunque hoy se tiende a admitir de la era cristiana, se cometió un error: el monje
de Jesucristo. como suficiente el testimonio, ajeno a estos tex- que lo hizo contó hacia atrás el número de años
tos sagrados, de dos historiadores reconocidos de reinado de cada emperador romano y una de
muy cercanos a él en el tiempo: Flavio Josefo, sus equivocaciones fue “olvidarse” de cuatro años
que era judío, y Tácito, romano. en los que Augusto había reinado como Octavio.
A continuación, vamos a ir analizando los Además, también omitió el año 0. Por ello, parece

En el siglo IV se hizo coincidir la fecha del nacimiento de Jesús con


el solsticio de invierno para facilitar el culto a la nueva religión
108 MUY HISTORIA
demostrado que Jesús nació antes de Cristo, por
decirlo con un juego de palabras.
Aún hay más asuntos relacionados con la fecha
no tan claros: ¿vino al mundo realmente en Na-
vidad? No hay datos concretos en el Evangelio de
Lucas, así que debemos fijarnos en detalles cola-
terales que cita: por ejemplo, que los pastores ve-
laban sus rebaños aquella noche, algo que parece
muy improbable en pleno invierno, dado que las
temperaturas son muy bajas. También es extraño
que un censo se realizara en esa época del año, ya
que hacía trasladarse a mucha gente y los viajes
requerían de buen clima para emprenderlos, algo

GETTY
que puede aplicarse también a la larga peregrina-
ción de los Reyes Magos para adorarle. DEL PADRE
Según el historiador de las religiones Mircea cas pasadas molestaba a la ortodoxia eclesiástica ya AL HIJO.
Eliade y otros, todo indica que en los primeros que chocaba con el carácter virginal de María. Así, Queda claro
tiempos de institucionalización del cristianismo la explicación que se solía favorecer es la de que la en varios pa-
(siglo IV) se decidió celebrar el nacimiento de Je- expresión “hermanos” era metafórica, o referida a sajes evangéli-
cos que Jesús
sús en la fecha del solsticio de invierno, para faci- los apóstoles, o incluso una forma común de Jesús heredó de san
litar el culto a la nueva divinidad manteniendo las para dirigirse a sus congéneres acentuando su amor José la profe-
viejas costumbres. En las religiones mediterráneas fraternal hacia toda la humanidad. sión de carpin-
orientales se festejaba el solsticio de invierno como Pero lo cierto es que hay pasajes que no dejan lu- tero (arriba, en
fecha de nacimiento de las divinidades solares y los gar a dudas, como el de San Juan cuando, tras relatar un cuadro de-
cimonónico de
romanos ya se habían mostrado continuistas al fijar el episodio de las bodas de Canaán, detalla que, a John E. Millais).
en esta fecha sus fiestas saturnales, que representa- continuación de la celebración, Jesús “bajó a Cafar-
ban el triunfo del Sol sobre las tinieblas. naúm con su madre, sus hermanos y sus discípulos”.
Aquí se distingue perfectamente entre aquellos que
formaban parte de su círculo religioso y los que a
LA FAMILIA NUMEROSA DEL HIJO DE DIOS todas luces tenían que ser sus hermanos en sentido
Aunque pueda resultar chocante a los creyentes, literal. Hay más referencias a ellos ajenas a los Evan-
hoy pocos expertos en la historia bíblica dudan de gelios, tanto en fuentes cristianas como judías.
que Jesús tuvo hermanos y hermanas. Los citan los Cabría por tanto dar credibilidad a que Jesús
Evangelios en múltiples ocasiones, algo que en épo- tenía cuatro hermanos, cuyos nombres aparecen >>>
DANE CHRISTENSEN

CRED
CR
C EDIT
CREDIT
REDIT
REDI
CREDI
RED
RE
CRE
R ED
E DIT
DI
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IIT

LOS DRONES AYUDAN


A DESVELAR
ENIGMAS BÍBLICOS
l último gran descubrimiento de la arqueología bíblica

E lo han hecho los drones. Se trata de un enorme edifi-


cio ceremonial de los edomitas, el pueblo que acau-
dillaba Esaú, el hermano de Jacob que vendió sus dere-
chos de primogenitura a cambio de un plato de lentejas.
Los científicos hicieron volar un dron sobre una zona has-
ta hace poco militarizada en Horvat ‘Amuda, en la históri-
ca región de Laquis, al sur del Mar Muerto, y observaron
indicios de una estructura enterrada, de 12 metros de al-
tura, que han empezado a excavar (izda., la vista tomada
por el dron). Posiblemente fue destruida durante las gue-
rras de los judíos contra los edomitas, en el siglo II a.C.

MUY HISTORIA 109


>>> citados en otro Evangelio, el de San Marcos: eran sobre él hasta dieciocho años después (a los 30).
Santiago, José, Judas y Simón. De las hermanas no Se han pergeñado todo tipo de teorías sobre lo
se ofrecen nombres ni número exacto aunque, por que pudo hacer Jesús en ese tiempo, especulándose
el uso del plural al referirse a ellas, es evidente que con que lo utilizara para viajar y conocer otras cultu-
como mínimo había dos. Así que la familia de José ras y religiones. A finales del siglo XIX, un periodista
y María habría tenido nada menos que siete vásta- ruso extendió la idea de un posible viaje a la India,
gos, contando al propio Jesús. Según varios Evan- donde habría entrado en contacto con el budismo,
gelios apócrifos y escritos de pero más tarde se reveló co-
autores orientales cercanos mo una superchería.
a los hechos, los hermanos
pudieron ser hijos de un pri-
Según el Evangelio Así pues, lo más probable
es que Jesús no se moviera
mer matrimonio de José, del
cual habría enviudado.
de San Marcos, el de su pequeño pueblo de
Galilea, trabajando allí co-
Mesías tuvo cuatro mo carpintero y también
como herrero, profesión a
LOS AÑOS PERDIDOS
Jesús fue formado por su pa-
hermanos (Santiago, la que aluden algunas re-
ferencias bíblicas; dualidad
dre José en el mismo oficio
que él ejercía, el de carpinte-
José, Judas y Simón) provocada seguramente
porque el término griego
ro. Era una profesión cualifi-
cada, que le daba a José una
y dos hermanas para su oficio, tekton, podía
abarcar ambas destrezas.
UN SABIO
DE 12 AÑOS. posición singular dentro de Nazaret, ya que lo más La hipótesis de su continuidad en Nazaret viene
Esa es la edad probable es que fuera el único en ejercerla en el pue- avalada por la reacción de sus convecinos cuando lle-
de Jesús en la blo. Posiblemente tuvo que hacerse cargo del taller va a cabo sus primeras predicaciones en la sinagoga
famosa esce-
de su padre a una edad temprana, ya que la última del pueblo: “La multitud, al oírle, quedaba maravi-
na del Templo
de Jerusalén vez en que se nombra directamente a este es cuando llada, y decía: «¿De dónde le viene esto? y ¿qué sabi-
en la que im- Jesús tiene doce años y José y María viajan con él duría es esta que le ha sido dada? ¿Y esos milagros
presiona a los hasta Jerusalén para ir al Templo. Luego ya no vol- hechos por sus manos? ¿No es este el carpintero, el
doctores de la vemos a saber nada más de su destino. Ese episodio, hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y
ley por su elo- en el que un muy joven Jesús se queda en el Templo Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre noso-
cuencia y sa-
biduría (abajo, aprendiendo y haciendo preguntas e impresiona a tros?»”. La identificación como “el carpintero” le sitúa
pintada por los doctores de la ley con sus conocimientos, es tam- como alguien próximo y conocido para sus paisanos.
Paolo Veronese bién el último en el que obtenemos informaciones Así, la explicación de que no hiciese acto de pre- >>>
PRISMA
hacia 1560).
AGE
ALBUM

GETTY
La llamada Santa Corona fue llevada a No- La Lanza de Longinos en un cua-
tre Dame por Luis IX de Francia en 1239. dro italiano anónimo (siglo XVII).

Una de las copas “candi- ¿AUTÉNTICAS RELIQUIAS


datas” a ser el Santo
Grial, del siglo IV a.C. DE SU VIDA?
Existe toda una plétora de objetos relacionados con la vida de Jesús
que serían supuestamente demostrativos de su existencia y su condi-
ción divina.
Abajo, el cua- 1) El Santo Griall imágen
á nes.
dro de El Greco Q es: el cáliz que utilizó Jesús
Qué 3) La VVera Cruz
Verónica con la durante la Última Cena y con el Qué es s: la cruz en que fue clavado
Santa Faz que transformóó el vino en su san- n- Jesucristo para morir.
(1580), una de gre mediante
di ell mis-
is- Dó
Dónde está: se encontró en Jerusa-
las supuestas terio
i de
d lal transubs-bs- lén haccia el año 326, tras una excava-
reliquias de tanciación.
ó ción orddenada por la emperatriz He-
Cristo. Dónde
Dó está:
á: se le lena dee Constantinopla. El rey persa
perdió muy pronto la Cosroe es II se la llevó tras saquear la
ALBUM

pista.
i Ha
H sido
id busca-
b a- Ciudad Santa en 614, pero la recu-
do en todas las épo-
é o- peróó el emperador bizantino Heraclio
cas, iincluso
l por llos en 628. Luego se le pierde la pista,
nazis durante la Segunda
S Gue-
G e- mientra as comienzan a aparecer frag-
M di l.
rra Mundial. mentoss presuntamente verdaderos en
templos
l s de todo el mundo cristiano,
2)) Las Sá Sábanas Sa Santas
tas incluidaa España.
Quéu son:: lienzos sobre los q que que-
q -
dó impresa la faz de Jesucristo 4) La C
Corona de Espinas
milagrosamente. Qué
u es s: una simulación de corona que

Dónde están:á hay una en Turín í le coloccaron los soldados romanos a
(la más á conocida); otra, llama-- Jesús
ú p para humillarlo, porque se le
d ell Lienzo
da Li de
d Edesa
Ed o Mandylion,
M d li conside eraba rey de los judíos.
que desapareció ó pero hoy se rela-- Dó
Dónde está: en la catedral de Notre
c
ciona con las “santas ffaces” de Dame, en París.
G
Génova y SanS Silvestro
S (esta úl--
tima en el Vaticano), y tambiéné 5) La L
5 Lanza de Longinos
h en varios
hay i templosl piezas
i co-- Qué é es
s: el arma utilizada por un solda-
ALBUM

rrespondientes al Paño de la Veró- ó- do roma ano para comprobar que Jesús


nica, con el que esta santa habría í había mmuerto en la cruz, clavándosela.
El llamado Relicario del Fuste de la j
enjugado d ell sudor
d y lla sangre a JJe-- Dó de está: hay al menos tres que
Dónde
Vera Cruz (1420), que representa la sús
ú durante el calvario y que luego reivindiccan ser la auténtica. Una está
cruz en la que fue clavado Jesús. ffue doblado, dando lugar a diversas en el Vaaticano, la otra en Viena y una

MUY HISTORIA 111


NOLI ME TANGERE.
Las ambiguas palabras
de Jesús a María Mag-
dalena tras su resurrec-
ción (“No me toques”,
en latín) sirven de título
a este óleo de Brueghel
el Joven, de 1630.

AGE
>>> sencia antes podría estar relacionada con las cos- deba a la historia urdida por el escritor Dan Brown
tumbres judías de aquella época, conocida como en 2003 para su novela El código Da Vinci, en torno
Período del Segundo Templo. Los niños dejaban a su relación con Jesucristo y un hipotético matri-
de serlo a los doce años, cuando celebraban el bar monio. De esto no hay la más mínima mención en
LA TUMBA mitzvah, pero no era hasta los 30 cuando se les con- las fuentes antiguas (un fragmento de un presunto
DE TALPIOT. sideraba preparados para ser sacerdotes. Evangelio apócrifo aparecido en 2012 en que Jesús
Este modesto diría “mi esposa” ha sido considerado falso). Pero
osario hallado en sí que los textos tanto canónicos como apócrifos
Jerusalén, con LA MAGDALENA Y SU RELACIÓN CON CRISTO muestran que esta mujer salvada por Jesús fue un
diez cajas de hue-
sos de una familia
La famosa prostituta del Evangelio, a la cual Jesús le personaje importante entre sus seguidores.
del siglo I, podría habría sacado “siete demonios”, se ha convertido en En dos de los Evangelios apócrifos, el de Tomás
ser según algunos un personaje cada vez más significativo y enigmáti- y el de Felipe (siglos I a III), se menciona a María
la última morada co a los ojos de nuestra sociedad, aunque su fama se Magdalena como una discípula cercana a Jesús y que
de Jesucristo. le seguía igual que los apóstoles. En el Evangelio de
GETTY

Felipe se alude a “tres” mujeres que “caminaban con-


tinuamente con el Señor”: su madre María, la her-
mana de esta y Magdalena, a la que se alude con el
término griego que significa “compañera”.
Pero hay otro texto apócrifo aún más significativo,
que los estudiosos han bautizado como Evangelio de
María Magdalena, porque ella adquiere gran prota-
gonismo. Allí se la considera discípula de Jesús y la
vemos en funciones de liderazgo, particularmente en
un fragmento en el que, tras la desaparición de Jesús,
los apóstoles se encuentran “entristecidos y llorando
amargamente”, ya que consideran que nadie les hará
caso en sus prédicas. “Entonces Mariam [Magdale-
na] se levantó... y dijo a sus hermanos: «No lloréis y
no os entristezcáis; no vaciléis más, pues su gracia
descenderá sobre todos vosotros y os protegerá...

112 MUY HISTORIA


Dicho esto, Mariam convirtió sus corazones al bien Pues bien, en el osario de Talpiot se encontraron
y comenzaron a comentar las palabras del Señor»”. diez cajas, que parecían pertenecer a una misma
Se interpreta que aquí María Magdalena estaba ejer- familia. Una de ellas contenía los huesos de un tal
ciendo como abanderada de la corriente gnóstica “Jesús, hijo de José”, según dice textualmente la ins-
−luego declarada herética−, que creía que un co- cripción escrita originalmente en arameo. Esto por
nocimiento introspectivo y místico de la divinidad sí solo ya hubiese causado sensación, pero las otras
traería a quienes lo practicaran esa “gracia” divina. cajas contribuyeron a despertar aún más la expecta-
ción: una guardaba los restos de María, otra, los de
Mateo, otra, los de José, e incluso una contenía lo
¿DÓNDE ESTÁ LA TUMBA DE JESÚS? que quedaba de “Santiago, hijo de José, hermano de
Sin duda, la tumba perdida que todo arqueólogo Jesús”. Había otra que guardaba las reliquias de “Ma-
sueña con identificar es la de Jesús de Nazaret, riamne kai Mara”, nombre que ha sido interpretado
lo que además tiene una por algunos como el de
doble dificultad ya que, María Magdalena.
si creemos en los Evan-
gelios, su ocupante ha-
La fama actual de María La conclusión fácil
corrió como un regue-
bría resucitado, con lo
cual no se encontra-
Magdalena se debe a El ro de pólvora: ese podía
ser el lugar de enterra-
rían sus restos en ella.
El enigma de la última
código Da Vinci, novela miento de toda la fa-
milia de Jesús. Aunque
morada de Jesús, que en
la Edad Media los em-
de Dan Brown que fabula algunos estudiosos han
echado agua al fuego al
peradores bizantinos
situaron en el enclave
su matrimonio con Cristo recordar que nombres
como Jesús y José eran
llamado “del Santo Sepulcro” en Jerusalén, ha muy populares entre los judíos del siglo I, otros
adquirido una dimensión inesperada desde que han valorado la coincidencia en ese osario de un
en 1994 se hallase en la Ciudad Santa la llama- elevado número de nombres que están relaciona-
da Tumba de Talpiot (nombre de un barrio del dos directa o indirectamente con Jesús.
sudeste). Se trata en realidad de un osario (cajas Un elemento de esc