PATRIMONIOS

RECONOCIDOS A NIVEL MUNDIAL

FACULTAD DE ARQUITECTURA
VICTOR MANUEL PEDRAZA CHACON
 1. LAS CUEVAS DE LONGYOU Y HUASHAN

Las Cuevas de Longyou y las Huashan son dos magníficos complejos de cuevas subterráneas ubicados en
China. Resaltan por su enorme tamaño, su precisa distribución y su meticuloso tallado en techos y paredes.

Fueron descubiertos en tiempos recientes y, dado que no

existen registros de ningún tipo sobre estas cuevas. Se
desconoce quienes las hicieron, cómo, cuándo y para qué.
Las Cuevas de Longyou están situadas en la provincia de
Zhejiang, China. Fueron descubiertas por casualidad en
1992 cuando un aldeano local, Wu Anai. Se puso a bombear
agua de un “estanque”, para descubrir para su sorpresa que
se trataba de una cueva artificial inundada.

Tras 17 días bombeando agua se reveló una gran cueva

cuyas paredes habían sido claramente talladas por el
hombre. Indicando que su origen no era natural. La cueva
era enorme, se extendía a lo largo de 2.000 m2, superando los 30 metros de altura en los puntos más altos de
la cueva.
Inmediatamente se comenzaron a bombear otras cuevas de la zona. Descubrieron que todas tenían las mismas
marcas en las paredes y techos. Se drenaron y exploraron hasta el momento 24 cuevas subterráneas de gran
tamaño

Las superficies interiores (techo, paredes y pilares) están

minuciosamente cinceladas de la misma manera, con una
serie de estrías paralelas en un ángulo de unos 60°.
Algunos expertos creen que dicho patrón es simbólico.

El interior de Las Cuevas de Longyou presentan escaleras

y pilares, asimismo esculpidos en la roca. Los pilares
fueron dispuestos en línea y soportan los techos de las
cuevas para que estas no colapsen. En la Cueva 1, que se
ha abierto para el turismo, se pueden observar tallados en
la piedra de caballos, peces y aves, (Tierra, Agua y Aire).

La estimación de la carga de trabajo involucrada en la

excavación de las Cuevas de Longyou es abrumadora. Se
estima que la realización de estas cuevas, con una
superficie de más de 30.000 m2. Habrían implicado la
extracción de casi 1 millón de m3 de roca. No obstante, el
volumen en cuestión, no se han hallado rastros de las
piedras extraídas.

Sigue siendo un enigma las herramientas que utilizaron

para excavar estas cuevas ya que no se ha encontrado
ninguna en la zona. También es aún un misterio cómo
lograron tal simetría, precisión y similitud entre las
diferentes cuevas.
Es incalculable la cantidad de obreros requeridos para ejecutar el trabajo en cuestión. También el tiempo que
les pudo haber llevado teniendo en cuenta que debieron cincelar meticulosamente todas las cuevas con el
mismo patrón.

Las cuevas están ubicadas en un área de sólo 1 km2, muy juntas entre sí, y con un modelo de distribución casi
idéntico. Investigaciones recientes encontraron que la construcción global es extremadamente precisa. Las
paredes que separan una cueva de otra son del mismo grosor en diferentes secciones. En muchos casos no
superan los 50 cms de espesor.

Según Yang Hongxun, experto del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales, “Debe
haber habido alguna disposición sobre el tamaño, la ubicación y las distancias entre las cuevas hecha de
antemano “.
A pesar de su tamaño y el esfuerzo que debe haber implicado, hasta el momento no se han encontrado
registros de su construcción. Ni mucho menos del método utilizado, cosa llamativa considerando la vocación
de la cultura ancestral china en dejar registro de todos sus logros.

2. MISIÓN JESUÍTICA DE SAN IGNACIO MINi

Las ruinas más conocidas de la reducción de San

Ignacio Miní, una misión jesuítica fundada a
comienzos del siglo XVII para evangelizar a los
nativos guaraníes, por el padre jesuita, hoy san Roque
González de Santa Cruz , se encuentran en la actual
localidad de San Ignacio, en la
provincia argentina de Misiones, distantes unos 60
km de la capital provincial, Posadas. Aunque el
asiento inicial de San Ignacio Miní (San Ignacio Miní I)
se ubica en el extremo norte del actual estado
brasileño de Paraná cuando entre los siglos XVI y XVIII
el territorio de tal estado formaba la región hispano
jesuítica de La Guayrá.

Origen e historia de la misión:

La misión original fue dirigida por los sacerdotes José Cataldino y Simón Maceta en la región que los nativos
llamaban Guayrá y los españoles llamaron La Pinería, en el actual estado de Paraná, alrededor de 1610. En
1631, la mayor parte de las reducciones fueron asediadas y destruidas por
los bandeirantes paulistas o mamelucos. Sólo las de San Ignacio y Nuestra Señora de Loretoresistieron los
ataques, pero en 1632 decidieron trasladarse a la región de Paranaimá, hacia el oeste. Pese a la organización
de milicias nativas organizadas y entrenadas por los jesuitas de vocación militar, las hostilidades obligaron a
replegarse nuevamente hacia el este, a su ubicación actual, en donde en 1696, tras haber tenido diversos
emplazamientos que fueron abandonados más tarde, se restableció definitivamente. Recibió entonces el
nombre de San Ignacio Miní ("la menor", en guaraní) para distinguirla de la anterior San Ignacio de la zona,
llamada luego San Ignacio Guazú ("la mayor").
Situación actual:
En la actualidad San Ignacio Miní es la mejor conservada
de las misiones en territorio argentino. La planta de la
misión es la común a la mayoría de las construidas por
los jesuitas en la época: alrededor de una plaza central
se distribuyen la iglesia, la Casa de los Padres, el
cementerio, las viviendas y el cabildo. En la construcción
de San Ignacio se empleó la piedra local, el asperón rojo,
en grandes piezas. La dimensión de los trabajos ha
permitido que, pese a años de deterioro, la mayor parte
de los muros siga en pie.

En 1984 las ruinas brasileñas de San Miguel de las

Misiones, que ya había sido declarada Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco en 1983, fue extendida para
incluir las misiones de Nuestra Señora de Loreto, Santa
María la Mayor, Santa Ana y San Ignacio Miní,
convirtiéndose en un único sitio transfronterizo.

3. CENTRO HISTÓRICO DE DIAMANTINA

El centro histórico de Diamantina es el área

urbana de esta ciudad histórica, fue
nombrada en el ámbito federal en 1938 (uno
de los primeros nombramientos del país,
hecho por el entonces SPHAN actual IPHAN) e
inscrita en la Lista del Patrimonio de la
Humanidad por la UNESCO. La zona que
pertenece al Patrimonio de la Humanidad es
del 28,5 hectáreas, rodeada por una zona que
coincide con el territorio federal.

Historia:
La formación del municipio está intrínsecamente vinculada a la explotación de oro y diamantes. La ocupación
inicial del territorio se debe a Jerónimo Gouveia, quien, siguiendo el curso del río Jequitinhonha, encontró en
las confluencias del río Piruruca y Río Grande, una gran cantidad de oro.

En 1722, comenzó el auge de la aldea, siempre siguiendo las orillas de los ríos. A partir de 1730, incluso con
una población fluctuante, la Villa de Tejuco se fue agrandando. A través de la expansión de las pequeñas aldeas
a lo largo de los cursos de agua en dirección al núcleo administrativo de Tejuco, se fue construyendo también
la ciudad de Diamantina, teniendo como las primeras calles las de Burgalhau, del Espíritu Santo y de las Beatas.
En 1938, el conjunto arquitectónico del centro histórico de la ciudad fue catalogado por el Instituto Nacional
de Patrimonio Histórico Artístico, y en 1999 fue reconocido por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

Características:
Construido en un sitio escarpado, posee un trazado urbano sinuoso, formado por calles estrechas
pavimentadas con piedra. Las casas, que definen las calles, se distinguen por el color vivo de los encuadres de
las fachadas que contrastan con las paredes blancas. Hay varias iglesias en el centro, pero en general no
destacan del entorno en el que están inmersas. Se utilizan elementos que hacen referencia a la arquitectura
portuguesa influenciada por los árabes, tal como el empleo de celosías en las ventanas y balcones. La
morfología urbana de Diamantina fue inspirada en las ciudades medievales portuguesas. En la parte central
de la ciudad se encuentra una parte llana de piedras de color gris. La tipología común es colonial, con algunos
ejemplos de edificios de estilo neoclásico, ecléctico o neo-coloniales. La arquitectura moderna está
representada por tres obras de Oscar Niemeyer, de la década de los años 50. Situado en la escarpada Sierra
do Espinhaço, Diamantina es un vivo ejemplo de la arquitectura colonial de líneas y formas suaves, adaptada
a los trópicos.

4. LA FORTALEZA DE SACSAYHUAMÁN: UNA MAGNIFICA

CONSTRUCCIÓN PÉTREA

Sacsayhuamán es una de las colosales

edificaciones que asombra al mundo. Ubicada a
dos kilómetros al norte de la ciudad del Cusco, se
dice que su construcción se inició durante el
gobierno de Pachacútec y prosiguió con Tupac
Yupanqui. El arquitecto principal fue Apu Huallpa
Rimachi.

Para levantar la fortaleza los gobernantes incas

necesitaron más de 70 años y la fuerza de 20 mil
hombres para sacar piedras de las canteras,
transportarlas y colocarlas una tras otra de
manera tan precisa, que a la fecha no puede
ingresar ni la punta de un alfiler.

Las canteras de donde se extraían las piedras para armar la colosal construcción habrían estado localizadas en
Muina, Huacoto y Rumicolca, a 20 kilómetros del Cusco, donde actualmente se ubica el distrito de
Andahuaylillas. Sus murallas exteriores pueden sobrepasar los 9 metros de altura y algunos de los bloques de
piedra pesan más de 350 toneladas.

Sacsayhuamán se encuentra a 10 minutos de la Plaza de Armas del Cusco. El muro principal contiene piedras
que tiene más de 5 metros de altura y 2.5 metros de ancho, las mismas según las estimaciones pueden pesar
entre 90 y 125 toneladas aproximadamente.

Garcilaso de la Vega, en el capítulo VI de su libro séptimo, en los Comentarios Reales señala: "salía de la
fortaleza un inca de sangre real como mensajero del Sol ... salía de la fortaleza y no del Templo del Sol, porque
decían que era un mensajero de guerra y no de paz, que la fortaleza era Casa del Sol".
Sacsayhuamán contaba con puertas y torres
Sacsayhuamán contaba con diversas zonas de acceso que comunicaban los distintos niveles a través de
escalera. Estas se llamaban puerta de Tiu Punco (tiu significa arena), la segunda llamaba Acahuana Puncu y la
tercera Huiracocha Puncu (en honor al dios Huiracocha). En una de ellas murió Juan Pizarro, hermano de
Francisco Pizarro, de una pedrada en la cabeza, cuando los españoles atacaron a las fuerzas rebeldes de Manco
Inca durante el sitio del Cusco.

El recinto principal de Sacsayhuamán está formado por tres grandes terrazas, cuyos terrenos fueron allanados
y nivelados. Sobre ellas se levantaron varios edificios y tres grandes torres. Al lado este se encontraba Paucar
Marca (recinto precioso), en el centro Sallac Marca (recinto con Agua) y al oeste Muyu Marca (recinto
redondo).

5. ANGKOR, LA CIUDAD PERDIDA DEL ANTIGUO REINO DE CAMBOYA

Angkor es una región de Camboya que alojó las sucesivas capitales del Imperio jemer durante su época de
esplendor. El denominado Imperio angkoriano dominó el sureste asiático, desde el Mar de China hasta
el Golfo de Bengala, entre los siglos IX y XV de nuestra era. Sus monumentos y templos se encuentran cerca
de la actual Ciudad de Siem Riep, Provincia de Siem Riep, Camboya, y fueron declarados Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco en el año 1992.

Solo recientemente esta área ha sido recuperada de la selva, con la excepción de su templo más importante,
el templo de Angkor Wat, que aunque dedicado originalmente al dios hindú Vishnú, nunca llegó a
abandonarse, siendo mantenido desde hace siglos por monjes budistas. Varios países han participado en las
labores de reconstrucción de los templos, siendo los principales responsables los arqueólogos de la École
Française d'Extreme Orient ('Escuela Francesa de Extremo Oriente'), cuya labor se remonta a 1908.
Angkor es una antigua palabra del sánscrito para referirse a ciudad; las palabras thom y wat son del
actual Idioma jemer para "grande" y "pagoda" respectivamente. Así pues, Angkor Thom se puede entender
como la Gran Ciudad y Angkor Wat como la Ciudad del Templo.

HISTORIA
La zona de Angkor estuvo habitada por pequeños
pueblos desde el siglo I d. C., pero su época dorada
se inicia en año 802 dC, cuando el rey Jayavarman
II somete las tribus circundantes, creando un único
reino del que se declara Devaraja o rey-dios. Para
reforzar la imagen de su ascendencia divina,
empieza a construir grandes obras religiosas,
iniciando una tradición que continuarán sus
sucesores durante siglos, produciendo multitud de
templos hasta el abandono de la zona, a mediados
del siglo XV, y motivado por causas todavía no del
todo esclarecidas.

El primer templo de la zona fue el Preah Ko, de

finales del siglo IX, edificado en honor al propio rey Jayavarman II. Poco después, por encargo del
rey Indravarman I se erige uno de los complejos más grandes y representativos; el Bakong. Este templo
estableció las características principales que definirían el estilo de la arquitectura de Angkor, y que
permanecerían sin grandes cambios hasta la llegada de la religión budista.

Entre los años 889 y 915, el rey Yasovarman I establece la capital en la ciudad de Yashodarapura (en sánscrito:
"ciudad sagrada"), y junto a ella se edificará siglos más tarde Angkor Wat, el templo más importante de
Angkor, erigido por Suryavarman II a principios del siglo XII y convertido en icono de la cultura Camboyana. El
periodo de mayor esplendor de Angkor se corresponde con el reinado de Jayavarman VII, quien amplió las
fronteras del imperio y mandó construir los templos de Bayón, Ta Prohm y Preah Khan entre los años 1181 y
1220 d. C. y ya bajo la religión budista. Parte de estos templos fueron finalizados bajo el reinado de su
sucesor, Indravarman III y luego parcialmente destruidos tras la reconversión al hinduismo del rey Jayavarman
VIII a finales de siglo XIII. El reinado de este monarca marcaría el final de la época de esplendor de Angkor, que
sufriría repetidas invasiones en los años siguientes: los mongoles de Kublai Kan por el norte, en el año 1283, y
los siameses por el este en repetidas ocasiones, acosaron al imperio Jemer. Con el rey Srindravarman el estado
retornó a la religión budista, esta vez de la rama Theravada, que es la religión que ha permanecido en Camboya
hasta la actualidad. Tras la finalización del reinado de Srindravarman, en 1327, Angkor entra en una etapa de
recesión, que culminará en el abandono de la capital hacia la actual Nom Pen en 1432.

Angkor será nuevamente habitada por un breve período: en 1550 el rey Ang Chan se establece allí, aunque la
capital del imperio permanecerá en la ciudad de Lovek, e incluso en 1576 la corte se llega a trasladar a Angkor,
pero finalmente, en 1594 el imperio es conquistado por los siameses, y Angkor definitivamente abandonada.

En la zona de Angkor hay contabilizados un total de 910 monumentos.

 6. LA ACRÓPOLIS

La palabra “Acrópolis” significa ciudad en

el borde, y hay muchas acrópolis en toda
Grecia. Las acrópolis se solían ubicar en
un lugar alto, y fueron utilizadas a
menudo como un lugar de refugio y
defensa contra el enemigo. La Acrópolis
de Atenas es la más conocida de todas
ellas, y por lo tanto se la conoce como “La
Acrópolis”, la “Roca Sagrada” de Atenas.

Situada sobre la capital griega, la

Acrópolis es un conjunto de monumentos
impresionantes que transmiten al
visitante una inmensa sensación de
grandeza y poder, y nos traslada a la
antigua civilización griega.

Según la mitología griega, el fundador de

Atenas y de las civilizaciones griegas fue
el rey Cécrope. Él había nacido de la tierra y era medio hombre medio serpiente. Dicho rey enseñó a la gente
diversos tipos de artesanía, así como costumbres funerarias, y fue el encargado de decidir qué Dios protegería
la ciudad. Los dos candidatos eran la diosa Atenea y el dios Poseidón. Con el fin de demostrar su valía cada
uno de ellos presentó un regalo para la ciudad. Poseidón golpeó su tridente en la roca de la Acrópolis, y creó
un pozo. La gente corrió al pozo para beber, pero el agua era salada, ya que Poseidón era el dios del mar.
Entonces Atenea tocó el suelo, y surgió un olivo. El olivo resultó ser un regalo mucho más útil, por lo que
Cécrope decidió que Atenea sería la patrona de la ciudad. La estatua de madera de Atenea, que originalmente
estaba en la Acrópolis, se creía que había caído del cielo.

7. BAGAN, MYANMAR

Bagan, es la antigua capital de varios reinos en Birmania.

Está localizada en la árida meseta del país, junto a las
riberas del río Ayeyarwady (río Irrawaddy) y está a 145
kilómetros al suroeste de Mandalay. La Unesco ha
intentado infructuosamente designar Bagan
como Patrimonio de la humanidad.

La junta militar (SPDC) ha restaurado al azar antiguas

construcciones, descuidando el estilo arquitectónico
original: ha usado modernos materiales que no guardan
semejanza con el original. La junta ha construido un
campo de golf, una autopista pavimentada y una torre
de observación de 61 metros de altura, que pertenece al
yerno del jefe de la junta militar y que alberga un hotel
de gran lujo. Esta polémica construcción, levantada entre pagodas, templos y estupas ha sido muy cuestionada
por organismos independientes debido a su grande y negativo impacto visual.

Estilos arquitectónicos:

 Stuna con cúpula con forma de reliquia.

 Stupa con cúpula con forma de mausoleo.
 Stupa al estilo Sinhalese.
 Modelo del norte de la India.
 Modelo del centro de la India.
 Modelo del sur de la India.
 Modelo Mon.

8. Hampi, India

Hampi, también conocida como Ciudad de la Victoria, fue la capital del Imperio Vijayanagara de 1336 a 1565,
ocupa un área de cerca de 26 kilómetros cuadrados en el valle del río Tungabhadra, en Karnataka, India. Fue
declarada Patrimonio de la Humanidadpor la Unesco en el año 1986.

Visitada en el siglo XV por italianos y persas, y en

el siglo XVI por los portugueses Duarte
Barbosa, Fernão Nunes y Domingo Paes, este viajero
portugués, que vivió en Hampi durante dos años,
describió al monarca Krishnadevaraya, como
perfecto en todas las cosas. Todos ellos dejaron
relatos de la grandiosidad y belleza de Hampi. A
comienzos del siglo XVI, el viajero persa Abdur
Razzak, escribió:

En el centro de Hampi hay cerca de 350 templos.

Existem también fortificaciones, un vasto y muy
elaborado sistema de irrigación, esculturas, pinturas,
establos, palacios, jardines, mercados, etc.

Hampi está formado por el Centro Sagrado, donde se localizan, entre otros, los templos de Vitthala, de
Virupaksha, de Krisna y de Achyuta Raya, la estatua de Narasimha, etc. Por el Centro Real, donde se
encuentran el templo de Hazara Rama, el establo de los elefantes, los cuarteles, el estanque escalonado, el
palacio de la reina, etc. y los centros suburbanos.

En 1565 los sultanes de Decán, alarmados por el crecimiento y el poder del imperio Viyaianágara, se aliaron y
derrotaron a Rama Raya en la batalla de Talikota. La capital fue ocupada y el imperio nunca más se recuperó.
 9. MONT-SAINT-MICHEL, FRANCIA

Monte Saint-Michel o Monte San

Miguel (en francés Mont Saint-Michel), es
una pequeña isla rocosa del estuario del río
Couesnon, situada en la región
de Normandía, en el noroeste de Francia.
Debe su nombre a la abadía consagrada al
culto del arcángel san Miguel y cuyo nombre
en latín durante la Edad Media era Mons
Sancti Michaeli in Periculo Mari. Esta isla es
igualmente el centro natural, a falta de ser el
centro geográfico, del pueblo de Monte
Saint-Michel, perteneciente al cantón
de Pontorson, en el departamento francés
de Mancha.

La arquitectura prodigiosa del monte Saint-

Michel y su bahía lo hacen el sitio turístico
más concurrido de Normandía y uno de los
primeros de Francia, con unos 3,2 millones de
visitantes cada año. Una estatua de san Miguel Arcángel colocada en la cumbre de la iglesia abacial se erige a
170 metros por encima de la orilla. Los numerosos edificios del lugar están individualmente clasificados
como monumentos históricos o inscritos en el inventario suplementario de los monumentos históricos. El
conjunto está declarado como un gran sitio de Francia (grand site de France).

Declarado monumento histórico en 1862, el monte Saint-Michel figura desde 1979 en la lista del patrimonio
de la humanidad de la Unesco, en cuya declaración están incluidos también la bahía y el antiguo molino
de Moidrey, situado a unos cuatro kilómetros tierra adentro.
 10. PETRA
Una ciudad de color rojizo casi tan antigua como el mismísimo
tiempo.

Petra es un importante enclave arqueológico

en Jordania, y la capital del antiguo reino nabateo,
cuyos pobladores la llamaban Raqmu (en
árabe nabateo). El nombre de Petra proviene
del griego que significa piedra, y su nombre es
perfectamente idóneo; no se trata de una ciudad
construida con piedra sino, literalmente, excavada y
esculpida en la piedra.

El asentamiento de Petra se localiza en

un valle angosto, al este del valle de la Aravá que se
extiende desde el mar Muerto hasta el Golfo de
Aqaba. Los restos más célebres de Petra son sin duda
sus construcciones labradas en la misma roca del valle
(hemispeos), en particular, los edificios conocidos
como el Khazneh (el Tesoro) y el Deir (el Monasterio).

Fundada en la antigüedad hacia el final de siglo VIII a. C. por los edomitas, fue ocupada en el siglo VI a. C. por
los nabateos que la hicieron prosperar gracias a su situación en la ruta de las caravanas que llevaban
el incienso, las especias y otros productos de lujo entre Egipto, Siria, Arabia y el sur del Mediterráneo.

Hacia el siglo VI d. C., el cambio de las rutas comerciales y los terremotos sufridos, condujeron al abandono de
la ciudad por sus habitantes. Cayó en el olvido hasta que en 1812 el lugar fue redescubierto para el mundo
occidental por el explorador suizo Jean Louis Burckhardt (1784-1817).

Numerosos edificios cuyas fachadas están directamente esculpidas en la roca, forman un conjunto
monumental único, que a partir del 6 de diciembre de 1985 está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de
la Unesco. La zona que rodea el lugar es también, desde 1993, Parque Nacional arqueológico.

Desde el 7 de julio de 2007, Petra

forma parte de las nuevas siete
maravillas del mundo moderno.
 11. SIGIRIYA, LA ROCA DEL LEÓN, EL TESORO DE SRI LANKA

La Roca del León se divisa dese buena

parte de la llanura que rodea
el Palacio de Sigiriya en Sri Lanka, una
fortaleza que se erige en lo alto de lo que
antaño fue un volcán. La construcción del
este palacio real, en el siglo XVI D.C, fue
consecuencia de las desavenencias de un
heredero y su hermano. Una historia de
traiciones y guerras que ha dejado
un legado artístico excepcional. El Palacio
Fortaleza de Sigiriya fue declarado
patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO en 1982, y actualmente es una de
las principales atracciones turísticas que se
pueden ver en Sri Lanka. Entre muchos
otros elementos artísticos, destacan los frescos del llamado Muro de Espejo, que los guías locales presentan
como ejemplo del erotismo gráfico de la época en la que se dibujaron.

La ascensión hacia el Palacio de Sigiriya comienza en los jardines que rodean la Roca del León, a los pies de
la fortaleza. Y digo ascensión porque este monumento se encuentra a unos 370 metros de altura sobre el nivel
del mar, lo que se traduce en varios cientos de escaleras que el visitante debe subir antes de
verse recompensado con las impresionantes vistas que hay en la cima, una gran explanada sobre la que se
conservan numerosos restos arqueológicos del antiguo Palacio de Sigiriya.

El recorrido a través de la casi interminable escalera tiene

tres hitos principales, todos ellos concentrados en una
terraza que se encuentra a media altura de la roca. El
primero es el Muro de Espejo, un parapeto
defensivo construido con mampostería de ladrillo y
cubierto de yeso blanco pulido. Dice la leyenda que llegó
a estar tan pulido que el rey podía verse reflejado en él a
su paso por la pasarela que hay entre el muro y la roca.
Cuentan, asimismo, que los frescos admiraban su propia
belleza reflejada en este espejo, y que cuando el sol
iluminaba directamente la parte exterior del muro, el
brillo podía cegar a los posibles atacantes. Se cree que el
brillo de este Muro de Espejo se consiguió mediante el
uso de cal fina, clara de huevo y miel. Solo una parte del muro del Palacio de Sigiriya ha sobrevivido al paso
del tiempo, pero existe constancia de que se prolongaba a lo largo de todo el flanco occidental de la roca. Tras
el muro se conservan en un estado sorprendente unos frescosque los guías locales se empeñan en presentar,
con una media sonrisa en su rostro, como “el porno de entonces”, pues en ellos aparecen bellas mujeres con
pechos turgentes. Lo de turgentes lo digo objetivamente, y muestra de ello son las fotos que acompañan este
adjetivo. Sea como fuere, se trata de una obra artística de gran valor histórico.
 12. VENECIA Y SU LAGUNA

Reconocida en todo el mundo por su belleza, Venecia y su laguna han sido incluídas en la World Heritage
List por la Unesco en 1987.

Fundada en el 500 para huir de las invasiones bárbaras, alrededor del año 1000 se convirtió se convirtió en
una de las ciudades más potentes de Europa. A partir de los primeros asentamientos en las islas
de Torcello, Iesolo y Malamocco, la ciudad se desarrolló sucesivamente en 118 islas, hasta convertirse en un
importante centro político, cultural y comercial. Como testimonio del poder de la República Marítima de
Venecia hoy en día es posible admirar las espléndidas plazas, los puentes y los palacios cuyos interiores
custodian obras atemporales de Giogione, Tiziano, Tintoretto, Veronese y muchos otros.

El lugar más famoso

de Venecia es sin lugar a
dudas Piazza San Marco, en
cuyo centro surge majestuosa
la homónima Basílica de San
Marco con sus famosas cinco
cúpulas. Los caballos de
bronce que dominan la puerta
principal fueron transportados
a Venecia desde
Constantinopla después de la
Cuarta Cruzada (1204). Su
interior aparece revestido de
mosaicos sobre un fondo de oro que representan distintos episodios de la Biblia. Fue la capilla de los Dux o
Dogos (en italiano Dogi) de Venecia.

Junto a la Basílica surge el Palacio Ducal. Los

dos edificios están unidos por la Puerta de la
Carta. El Palacio Ducal fue la sede durante
siglos del gobierno más importantes de
Europa, que desarrollaba sus funciones en la
espléndida Sala Mayor del Consejo.
El Campanario de San Marcos, realizado en
1173, fue reconstruido frente al Palacio Ducal
después de su derrumbe en 1902. En la
pequeña logia del campanario de mármol rojo
de Verona se pueden admirar los bajorrelieves
que reproducen las empresas de la República
del León.

De gran impacto son los puentes de la “Serenísima”, en particular el Puente de Rialto y el Puente de los
Suspiros, mientras que entre los lugares y las iglesias que hay que visitar destacan el Arsenal del siglo XII (el
mayor del mundo), la basílica de Santa María de la Salud, la basílica de Santa Maria Gloriosa dei Frari y las
varias sinagogas del Gueto. Los barrios que hay que señalar son Canareggio y la Guidecca, actualmente objeto
de revalorización con la inclusión de numerosas actividades artísticas.
Venecia es famosa por sus cafés históricos, como el Florian, por sus exposiciones y sus museos como la Ca’
Rezzonico, las Galerías de la Academia y el Peggy Guggenheim y también por ser la sede de importantes
festivales como el del Cine o las Bienales de arte, música y danza. Precisamente a la música lírica se dedica
uno de sus monumentos más célebres: el Teatro de la Fenice, que alberga el Festival Internacional de Música
Contemporánea.

Situada en el extremo de un mar cerrado, la laguna es objeto de grandes oscilaciones del nivel de sus aguas,
lo que provoca fenómenos opuestos como desbordamientos que periódicamente inundan las plazas o el agua
baja, que impide la navegación de los canales menos profundos.

Algunas de las metas turísticas importantes en las lagunas son Murano y Burano donde aún hoy en día se
puede admirar el arte del vidrio en las bodegas artesanales. La isla del Lido es una famosa localidad de
vacaciones, sede del célebre festival cinematográfico, un evento que, por su notoriedad, es comparable sólo
al Carnaval.

Venecia es un museo al aire libre que fluctúa en la laguna. Se puede recorrer toda ella a pie a través de las
características “calli”, los “campi” y los “campielli” (las calles, las plazas y las plazuelas) y a través de sus
magníficos puentes; se puede visitar en barca, a bordo de sus típicas góndolas o usando el transporte marítimo
público, como los “vaporetti”, que permiten admirar la belleza de sus palacios más conocidos, yendo de un
extremo al otro de la ciudad a lo largo del Gran Canal.