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ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARIA AUXILIADORA CÚCUTA

“FORMADORA DE FORMADORAS
Guía Lengua Castellana Primer Periodo 2018
Docente Carolina Ángeles Leal Período/Guía: 2/1 H: ___
Nombre: _________________________________________________ Grado: 9° _____ Fecha_______________
VISION INSTITUCIONAL
Propender la formación de docentes con alta calidad humana, pedagógica y científica, capaces de enfrentar los retos y desafíos de la sociedad
actual desde un sólido proyecto de vida personal. Implicadas, desde su sentido de pertenencia y su compromiso ciudadano, en el desarrollo
Regional y nacional.
COMPETENCIA COMUNICATIVA: Analizar las primeras manifestaciones literarias del Barroco en América.
INDICADORES DE DESEMPEÑO: Identifica las características fundamentales de la literatura del Barroco y
Neoclasicismo en Latinoamérica.

INSTRUCTIVO

1. Utiliza tus materiales de trabajo; cuaderno, libro, carpeta, diccionario, fotocopias.


2. Realiza tu trabajo según lo planeado.
3. Mejora la letra, la ortografía y el orden de tus trabajos.
4. Emplea la carpeta para archivar tus trabajos.
5. Esmérate por producir calidad.

EXPLORACIÓN

Observa la imagen y lee el título SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, UNA


REBELDE. Plantea una hipótesis y responde: ¿era fácil para una
mujer americana escribir en el siglo XVII?

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I. TEMA : LITERATURA LATINOAMERICANA DEL BARROCO AL NEOCLASICISMO E INDEPENDENCIA

II. INDICADORES DE DESEMPEÑO: Identifica las características fundamentales de la literatura del Barroco
y Neoclasicismo en Latinoamérica.

III. CONTEXTUALIZACIÓN: En el siglo XVI, España implementó en América un proyecto de conquista y de


organización institucional.

El fundamento jurídico español se cristalizó en las Leyes de Indias, según las cuales los españoles controlaban el
gobierno pero respetaban las autonomías locales. En esta sociedad convivían españoles, indígenas y negros. La
fusión de dos culturas permite sostener que el mestizaje (la unión del blanco con el indígena) es uno de los
rasgos fundamentales de Latinoamérica. A partir de la segunda mitad del S. XVIII, la organización colonial inició
su proceso de decadencia y disolución. Después de 1825, la mayoría de países latinoamericanos lograron su
independencia. Sólo Cuba y Puerto Rico continuaron hasta finales de siglo bajo el dominio español. A finales del
S. XVIII y principios del XIX, la literatura, el periodismo, la acción política militante, la oratoria, entre otros; eran
actividades que se fusionaban y cultivaban de manera paralela. Estos mismos hombres que lideraron la
independencia, escribieron poesía, redactaron artículos pro- independentistas, combatieron en las guerras,
pronunciaron discursos a favor de la independencia intelectual. Algunos de ellos, desarrollaron investigaciones
de carácter científico.

I. CONTEXTO HISTÓRICO
PERIODO COLONIAL
Las primeras obras de la literatura latinoamericana pertenecen tanto a la tradición literaria española como a la
de sus colonias de ultramar. Así, los primeros escritores americanos —como el soldado y poeta español Alonso
de Ercilla y Zúñiga, creador de La Araucana (1569-1589), una épica acerca de la conquista del pueblo araucano
de Chile por parte de los españoles— no habían nacido en el Nuevo Mundo.
Las guerras y la cristianización del recién descubierto continente no crearon un clima propicio para el cultivo de
la poesía lírica y la narrativa, por lo cual la literatura latinoamericana del siglo XVI sobresale principalmente por
sus obras didácticas en prosa y por las crónicas. Especialmente destacadas en este terreno resultan la Verdadera
historia de la conquista de la Nueva España (1632), escrita por el conquistador e historiador español Bernal Díaz
del Castillo, lugarteniente del explorador también español Hernán Cortés, y la historia en dos partes de los incas
de Perú y de la conquista española de este país, Comentarios reales (1609 y 1617), del historiador peruano
Garcilaso de la Vega, el Inca. Las primeras obras teatrales escritas en Latinoamérica, como Representación del
fin del mundo (1533), sirvieron como vehículo literario para la conversión de los nativos.
El espíritu del renacimiento español, así como un exacerbado fervor religioso, resulta evidente en los textos de
comienzos del periodo colonial, en el que los más importantes difusores de la cultura eran los religiosos, entre
los se encuentran el misionero e historiador dominico Bartolomé de Las Casas, que vivió en Santo Domingo y
en otras colonias del Caribe; el autor teatral Hernán González de Eslava, que trabajó en México, y el poeta épico
peruano Diego de Hojeda.
México (actualmente Ciudad de México) y Lima, las capitales de los virreinatos de Nueva España y Perú,
respectivamente, se convirtieron en los centros de toda la actividad intelectual del siglo XVII, y la vida en ellas,
una espléndida réplica de la de España, se impregnó de erudición, ceremonia y artificialidad. Los criollos
superaron a menudo a los españoles en cuanto a la asimilación del estilo barroco predominante en Europa. Esta
aceptación quedó de manifiesto, en el terreno de la literatura, por la popularidad de las obras del dramaturgo
español Pedro Calderón de la Barca y las del poeta, también español, Luis de Góngora, así como en la producción
literaria local. El más destacado de los poetas del siglo XVII en Latinoamérica fue la monja mexicana Juana Inés de
la Cruz, que escribió obras de teatro en verso, de carácter tanto religioso —por ejemplo, El divino
narciso (1688)— como profano. Escribió asimismo poemas en defensa de las mujeres y obras autobiográficas
en prosa acerca de sus variados intereses. La mezcla de sátira y realidad que dominaba la literatura española
llegó también al Nuevo Mundo, y allí aparecieron, entre otras obras, la colección satírica Diente del Parnaso, del
poeta peruano Juan del Valle Caviedes, y la novela Infortunios de Alonso Ramírez (1690), del humanista y poeta
mexicano Carlos Sigüenza y Góngora.

LAS COLONIAS DE AMÉRICA

A partir del siglo XVIII, bajo la dinastía de los Borbones, América fue considerada una colonia. La figura del rey
fue remplazada por la de un estado que quiso consolidar su posición en el conjunto de las naciones europeas.
La Ilustración constituyó un trasfondo que, en España, se caracterizó por reformas destinadas a reorganizar la
administración y sanear las finanzas.

Durante la colonia (1550-1800) España impidió la circulación de libros de ficción y también los escritos filosóficos
de los pensadores de la Ilustración (Rousseau, Voltaire, Diderot, Montesquieu). Pero las ideas se filtraron entre
las élites criollas que propulsaron la Independencia, en pos de las utopías que querían hacer realidad.

Las causas que produjeron el fin de la Colonia y la Independencia política de los pueblos americanos fueron:
A. Ideológicas: El pensamiento ilustrado llegó a América por medio de las obras de Juan Jacobo Rousseau y de
la ideología de la Revolución Francesa, cuyos conceptos de libertad, igualdad, fraternidad, separación de los
poderes, soberanía popular, etc. Fueron difundidos por hombres cultos, como fue el caso de Antonio Nariño,
en Colombia y Francisco Miranda, en Venezuela.

B. Político- administrativas: Con la llegada de la monarquía borbónica al trono, en el siglo XVIII, empezó una
etapa de creciente centralización del poder en España. En las colonias, los españoles monopolizaron las tareas
de gobierno en perjuicio de las instituciones locales. Los americanos perdieron el derecho de elegir a su propio
gobernador o de decidir el cumplimiento de una ley. La lucha se centró en los responsables de la administración,
por eso, las primeras sublevaciones se dieron bajo el lema “¡Viva el rey, muera el mal gobierno!”.
C. Económicas: España mantuvo un fuerte monopolio comercial. El control estricto del tráfico legal de
mercancías, el aumento indiscriminado de impuestos, la prohibición de intercambio
entre las diferentes regiones, la limitada posibilidad de comprar productos en otros
países, provocaron la rivalidad entre los comerciantes españoles y la naciente
burguesía americana. El contrabando, en manos de los ingleses, contó con la
complicidad de esta nueva clase social. España perdió el control sobre el océano
Atlántico y la posibilidad de competir con países en vías de industrialización.

Simón Bolívar Libertador de América

LAS PRIMERAS REBELIONES


Contra España empezaron a partir de la segunda mitad del siglo XVIII y estallaron desde México y Nueva
Granada hasta Perú y el Río de la Plata. Fueron muchos los motivos:
a. El rechazo al aumento de impuestos.
b. La oposición a los funcionarios españoles.
c. La reivindicación de los derechos de los indios y de los mestizos.

Estas rebeliones fueron dominadas. La más prolongada fue la que lideró Tupac Amaru y se extendió por todo
el territorio del Perú. Su amplia repercusión y la violencia de su final, pusieron de manifiesto las debilidades del
régimen colonial, que estaba en franca decadencia y disolución.
A principios de 1810, toda la península española quedó bajo el dominio de los franceses al mando de Napoleón.
Los americanos, temerosos de sufrir la misma suerte de la metrópoli, formaron gobiernos autónomos, aunque
fieles al rey Fernando VII.

LA REPRESIÓN
En 1806, fue nombrado Virrey del Perú José Fernando Abascal quien lideró la lucha contrarrevolucionaria. Desde
allí y gracias a una despiadada represión, logró derrocar todos los gobiernos autónomos, con excepción de los
instalados en el Río de la Plata y algunas zonas de Venezuela. Hacia 1814, el panorama se presentaba sombrío
para los americanos; a los fracasos políticos de los gobiernos locales se sumaba la actitud de Fernando VII, quien
recuperó el trono español y se mostró decidido a imponer su dominio en las colonias.

LA LIBERTAD
San Martín desde el Río de la Plata, y Bolívar, desde Colombia, trazaron un plan
para liberar a todo el continente. El 9 de diciembre de 1824, las fuerzas realistas
comandadas por La Serna, fueron derrotadas por los patriotas al mando del
general Sucre, en la batalla de Ayacucho, sellando la independencia del Perú y la
de toda América del Sur. México se transformó en una república federal.
Hacia 1825, en el Alto Perú, lo que hoy es Bolivia, el mariscal Antonio José de
Sucre declaró finalizadas las guerras de independencia en América del Sur.

La libertad guiando al pueblo. Eugéne Delacroix

LAS UNIVERSIDADES
Se crearon en el Nuevo Continente en el año de 1551, para que los súbditos del Nuevo Mundo tuvieran la misma
preparación que entonces tenían quienes estudiaban en la prestigiosa Universidad de Salamanca (España).

Así se fundaron la Real y Pontificia Universidad de México; San Marcos, en Lima, y las universidades privadas,
la mayoría de jesuitas, en La Española, La Nueva Santafé, Santiago de Guatemala y Santiago de Chile. Todas
estas universidades desempeñaron un papel importante en la formación de la élite criolla que luego dirigiría las
campañas libertadoras.
DATO CURIOSO

De la península venían barcos cargados de… ¡libros prohibidos! El Quijote, de Cervantes, Fuenteovejuna, de Lope
de Vega, o El Buscón, de Quevedo, son algunos de los libros de “imaginación” prohibidos en América por la Santa
Inquisición porque “corrompían las mentes de los lectores”. Los amantes de las buenas historias se las arreglaron
para camuflarlos en los mismos barcos que trasladaban los libros religiosos a las colonias españolas.

Entre las obras de imaginación prohibidas estaban los bestiarios medievales: descripciones de animales reales, mitológicos o
fantásticos, cargados de simbología e ilustrados; su propósito era transmitir lecciones morales.
REFLEXIONA: ¿Crees que hay libros que deberían prohibirse hoy? ¿Por qué?
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TRABAJO

1. En un octavo de cartulina vas a elaborar un bestiario. Dale un título. Utiliza tu imaginación.

ESTRUCTURACIÓN Y
PRÁCTICA
AHORA A TRABAJAR I:
1. ¿Cuáles fueron las primeras obras de la literatura hispanoamericana?
2. Explica cuáles fueron las causas que produjeron el fin de la Colonia y el proceso de Independencia.
3. ¿Cuáles fueron los motivos de las primeras rebeliones?
4. ¿Por parte de qué gobernantes se dio la represión?
5. ¿Quiénes iniciaron y dónde el proceso de Independencia? (Libertad).
6. ¿Quién fue Eugéne Delacroix?
7. Nombra las primeras universidades y consulta ¿Cuál fue la primera universidad en “Colombia” y el primer
colegio? ¿Recuerdas qué eran las Leyes de Indias? Explícalas.
8. Consulta las biografías de Simón Bolívar, Andrés Bello, San Martín, Antonio Nariño, Antonio José de Sucre,
José María de Heredia.

II. CONTEXTO LITERARIO

La escritura de los mestizos planteó una característica particular, ya que fueron hombres que poseían
elementos de dos culturas y se constituían en una nueva unidad.
Este encuentro de dos culturas determinó un período de gran dinamismo interno que se manifiesta desde el
punto de vista etnográfico en este nuevo poblador americano (el mestizo) y, desde el punto de vista discursivo,
en una pluralidad de voces o polifonía que registraron distintas visiones del mundo.
Luego de la Conquista, la hegemonía de lo mestizo posibilitó el origen de una voz propia en la literatura, que
surgió de esa fusión entre el indígena y el blanco. Se puede decir también, que comenzaron a reflejarse las ideas
de sectores de la sociedad, hasta el momento silenciados, y que lucharon por ser escuchados: los mestizos y las
mujeres: Entre ellos, la figura más representativa fue Sor Juana Inés de la Cruz.

CONSULTA: En qué consistió el mestizaje. Busca el significado de las palabras que están en negrilla.

A.EL BARROCO EN LA LITERATURA


El artista barroco concibió la obra de arte como un artificio: anheló que se percibiera en ella el trabajo del artista.
Por eso, empleó el lenguaje de un modo especialmente artificial. Abarcó finales del siglo XVI y durante el siglo
XVII.
El Barroco fue el primer movimiento artístico que llega de Europa que desarrolló en todas las artes, presentó
características propias en América, fruto de las culturas en contacto.

Las dos escuelas o tendencias del Barroco son El Culteranismo y El Conceptismo. La primera busca la belleza
formal sin importar el contenido sino la forma complicada de decirlo. Utiliza recursos expresivos como
hipérbaton, perífrasis, metáforas complicadas y neologismos de su propia creación, imágenes, invocaciones
sensoriales; los temas son de tipo mitológico, morales o amorosos; utiliza cultismos, latinismos; su
representante fue Luis de Góngora y Argote.
La segunda se basa en la asociación ingeniosa entre palabras e ideas. Consiste en utilizar muchas ideas con el
menor número posible de palabras, se basa en asociaciones ingeniosas de palabras, símbolos, ironías,
paradojas, antítesis, chistes, hipérboles y juegos de palabras. Su representante fue Francisco de Quevedo y
Villegas.

Algunas características propias del Barroco latinoamericano son:


1. La escritura de crónicas acerca de la vida en las pequeñas ciudades.
2. La búsqueda de identidad, que se simboliza en la figura del mestizo.
3. La presencia de las culturas precolombinas en los escritos.
La “compilación” del Barroco, se vio reflejada en el uso de los siguientes recursos:
a. El Hipérbaton: alteración en el orden de las frases.
b. La antítesis: reunión de conceptos opuestos en uno nuevo que lo sintetiza.
c. La polifonía: presencia y superposición de voces provenientes de ámbitos diversos.
d. El retruécano: exposición de ideas opuestas en una frase, lograda por el uso de las mismas palabras en cada
una de ellas.

También utilizó la metáfora, en el Barroco, responde al anhelo de esquivar los aspectos desagradables de la
realidad cotidiana. Gracias a la metáfora, la miel se convierte en “oro”, los labios en “puertas de rubíes”; la
elipsis se utilizó para acelerar su ritmo e intensidad expresiva.

Veamos un ejemplo de poesía amorosa de Sor Juana Inés de la Cruz. Escrito en sintonía con los mandatos del
barroco, sus poemas son herméticos y exigen del lector alta capacidad de atención a cada verso; muestran con
ingenio y humor su desengaño, su pesimismo y tienen elevada precisión formal en la métrica y rima.

Soneto que consuela a un celoso,


epilogando la serie de amores

Amor empieza por desasosiego, Los barrocos se destacan por sonetos como este y las
solicitud, ardores y desvelos; variaciones formales que les dieron.
crece con riesgos, lances y recelos;
susténtase de llantos y de ruego.

Doctrínanle tibiezas y despego,


conserva el ser entre engañosos velos, La autora plantea que el amor tiene etapas y estas son
hasta que con agravios o con celos descritas con gran belleza verbal
apaga con sus lágrimas su fuego.

Su principio, su medio y fin es éste: La voz poética acude a nombres simbólicos de la mitología
¿pues por qué, Alcino, sientes el desvío amorosa latina, un recurso del barroco.
de Celia, que otro tiempo bien te quiso?

¿Qué razón hay de que dolor te cueste?


Pues no te engañó amor, Alcino mío,
sino que llegó el término preciso.

INTERPRETA
Determina cuál es la idea que tiene o plantea Glantz, respecto a la obra poética de Sor Juana Inés de la Cruz.

Sor Juana, en el filo de la navaja


Un individuo aislado puede poner en entredicho una estructura social, a partir de una conducta limítrofe,
controlada a la perfección para mantener su frágil equilibrio. Este es el caso de Sor Juana, que interioriza
admirablemente las reglas más estrictas y definitivas de su sociedad, acepta y amenaza el orden establecido
para la mujer, con la misma tranquilidad con que asimila a la perfección las métricas, los ritmos, la retórica en
fin, el estilo de su tiempo. Dentro de esas normas se mueve, organizada, alerta, con la cautela de quien sabe
que está en el filo de la navaja, y cuya existencia depende de una estricta vigilancia sobre el hilo que hilvana su
vida y la define.
Margo Glantz.
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ARGUMENTA
Relaciona la crítica del autor con el soneto de Sor Juana “Soneto que consuela a un celoso, epilogando la serie
de amores”.
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B.EL NEOCLASICISMO (Literatura de la independencia)

Se conocen como clásicos los autores y las obras de la antigüedad grecolatina que eran estudiados en las aulas
renacentistas. En el siglo XVIII, nuevamente se les tomó como modelos dignos de ser imitados, a partir de la
puesta en práctica de una serie de reglas agrupadas en las llamadas Artes poéticas que originaron la corriente
neoclásica. En América, se convierte en un puente entre lo neoclásico y lo romántico; se convierte en la
búsqueda de un espíritu libertario propio. Al espíritu neoclásico se le suma el espíritu heroico propio del
Romanticismo.

CARACTERÍSTICAS
a. La unión de lo bello y lo verdadero. El arte no sólo debía mostrar la verdad sino mostrarse como algo
verosímil.
b. La unión de lo bello y lo útil. El arte fue vehículo de propaganda de los ideales revolucionarios.
c. El mundo exterior predomina sobre el mundo interior. Es más importante referirse a sucesos sociales e
históricos que a lo que le ocurre al individuo en su intimidad.
d. La poesía tiene una función pedagógica. El poeta enseña deleitando, transmite mensajes que contribuyen a
la perfección moral. Hay una realidad más allá del arte que es Dios.
e. La impersonalidad. Se distinguirá del Romanticismo porque la vida afectiva del poeta no era proyectada
sobre el poema.
f. La universalidad. El poema dice aquí y ahora, tiende a ser eterno y no fugaz.
g. Estudio de los modelos clásicos. Estudian y leen a maestros de la antigüedad.
h. El arte como imitación de la naturaleza. Se diferencia del Romanticismo por la idealización de la naturaleza
que hace el neoclásico, mientras que el romántico la identifica con su estado de ánimo.

TEMAS

Fueron políticos, sociales y militares; también sirvieron de tema a los autores de esta corriente, los viajes y la
descripción de las costumbres de los diversos grupos sociales de América. Todo esto a través de la descripción
del paisaje americano y le rindieran homenaje a las hazañas libertadoras. El paisaje y libertad en los escritores
poéticos, naturaleza y reivindicaciones independentistas en los científicos y políticos.

GÉNEROS LITERARIOS

Se manifestó en prosa y en verso (S, XVIII)


a. Manifestaciones en prosa: informes, cartas, panfletos y proclamas, cuadros de costumbres, libros de viajes,
novelas y teatro.
b. Manifestaciones en verso: Odas a la naturaleza, sátiras, fábulas, himnos patrióticos, cantos de exaltación a
los héroes, elegías y madrigales y teatro.

AUTORES Y OBRAS

José Joaquín Fernández de Lizardi: (1776-1827). Fundó tres periódicos: el pensador mexicano, Alacena de
frioleras y El conductor eléctrico. Escribió El Periquillo Sarmiento, 1816, primera novela
hispanoamericana.
Andrés Bello: (1781-1865) Los poemas más conocidos de este venezolano son: Alocución a la
poesía y Silva a la agricultura de la zona tórrida.

RECURSOS LITERARIOS

Uno de los recursos más utilizados en los textos neoclásicos hispanoamericanos son las evocaciones mitológica
e histórica.
Ejemplo:
Tal en los siglos de virtud y gloria
Cuando el guerrero solo y el poeta
Eran dignos de honor y de memoria
La musa audaz de Píndaro divino.
TRANSFERENCIA

AHORA CONTINÚA TRABAJANDO II:

1. Explica con tus palabras qué es el Neoclasicismo.


2. Realiza un mapa conceptual con cada una de las características del Neoclasicismo.
3. ¿Qué temas desarrollaron?
4. ¿Qué géneros literarios utilizaron?
5. ¿Cuáles recursos literarios utilizan?

Valoración

1. Con el Barroco en la literatura vas a organizar un mapa semántico.


2. Realiza un mapa conceptual sobre el Neoclasicismo.

CONSULTA
1. ¿Qué es La carta de Jamaica, y qué plantea la Silva a la agricultura de la zona tórrida?
2. Desarrolla la siguiente sopa de letras:

3. Leer el siguiente fragmento y desarrollar las preguntas a continuación.

DELIRIO SOBRE EL CHIMBORAZO (Fragmento)


Yo venía envuelto en el manto del Iris, desde donde paga su tributo el
caudaloso Orinoco al dios de las aguas. Había visitado las encantadas
fuentes amazónicas, y quise subir al atalaya del Universo. Busqué las
huellas de La Condamine y de Humboldt seguílas audaz, nada me
detuvo; llegué a la región glacial, el éter sofocaba mi aliento. Ninguna
planta humana había hollado la corona diamantina que pusieron las
manos de la Eternidad sobre las sienes excelsas del dominador de los
Andes. Yo me dije: este manto de Iris que me ha servido de estandarte,
ha recorrido en mis manos sobre regiones infernales, ha surcado los ríos
y los mares, ha subido sobre los hombros gigantescos de los Andes; la tierra se ha allanado a los pies de Colombia,
y el tiempo no ha podido detener la marcha de la libertad. Belona ha sido humillada por el resplandor del Iris, ¿y
no podré yo trepar sobre los cabellos canosos del gigante de la tierra? ¡Sí podré! Y arrebatado por la violencia de
un espíritu desconocido para mí, que me parecía divino, dejé atrás las huellas de Humboldt, empañando los cristales
eternos que circuyen el Chimborazo. Llego, como impulsado por el genio que me animaba, y desfallezco al tocar
con mi cabeza la copa del firmamento: tenía a mis pies los umbrales del abismo.
“Un delirio febril embarga mi mente; me siento como encendido por un fuego extraño y superior. Era el Dios de
Colombia que me poseía.”
“De repente se me presenta el Tiempo, bajo el semblante venerable de un viejo cargado con los despojos de las
edades: ceñudo, inclinado, calvo, rizada la tez, una hoz en la mano… “
«Yo soy el padre de los siglos, soy el arcano de la fama y del secreto, mi madre fue la Eternidad; los límites de mi
imperio los señala lo Infinito; no hay sepulcro para mí, porque soy más poderoso que la Muerte; miro lo pasado,
miro lo futuro, y por mis manos pasa lo presente. ¿Por qué te envaneces, niño o viejo, hombre o héroe? ¿Crees que
es algo tu Universo? ¿Que levantaros sobre un átomo de la creación, es elevaros? ¿Pensáis que los instantes que
llamáis siglos pueden servir de medida a mis arcanos? ¿Imagináis que habéis visto la Santa Verdad? ¿Suponéis
locamente que vuestras acciones tienen algún precio a mis ojos? Todo es menos que un punto a la presencia del
Infinito que es mi hermano».
Sobrecogido de un terror sagrado, ¿cómo, ¡oh Tiempo! —respondí— no ha de desvanecerse el mísero mortal que
ha subido tan alto? He pasado a todos los hombres en fortuna, porque me he elevado sobre la cabeza de todos. Yo
domino la tierra con mis plantas; llego al Eterno con mis manos; siento las prisiones infernales bullir bajo mis pasos;
estoy mirando junto a mí rutilantes astros, los soles infinitos; mido sin asombro el espacio que encierra la materia,
y en tu rostro leo la Historia de lo pasado y los pensamientos del Destino».
«Observa —me dijo—, aprende, conserva en tu mente lo que has visto, dibuja a los ojos de tus semejantes el cuadro
del Universo físico, del Universo moral; no escondas los secretos que el cielo te ha revelado: di la verdad a los
hombres».
“El fantasma desapareció.
Absorto, yerto, por decirlo así, quedé exánime largo tiempo, tendido sobre aquel inmenso diamante que me servía
de lecho. En fin, la tremenda voz de Colombia me grita; resucito, me incorporo, abro con mis propias manos los
pesados párpados: vuelvo a ser hombre, y escribo mi delirio.”
Simón Bolívar
Responde
1. A qué se refiere Bolívar con la expresión Yo venía envuelto en el manto del iris.
2. ¿Cuál es según Bolívar el dominador de los Andes?
3. En sus palabras enuncia la expresión: Ninguna planta humana había hollado la corona diamantina que puso la
mano del Eterno sobre las sienes excelsas del dominador de los Andes.
4. ¿Qué significan las siguientes metáforas?
a. Belona ha sido humillada con el resplandor del iris.
b. ¿Podré yo trepar sobre los cabellos canos del gigante de la tierra?
c. Los cristales eternos que circuyen el Chimborazo.
5. ¿Cómo se figura Bolívar al tiempo?

Lee la siguiente silva A

LA AGRICULTURA EN LA ZONA TÓRRIDA

Salve, fecunda zona,


que al sol enamorado circunscribes
el vago curso, y cuanto ser se anima
en cada vario clima,
acariciada de su luz, concibes!
Tú tejes al verano su guirnalda
de granadas espigas; tú la uva
das a la hirviente cuba;
no de purpúrea fruta, o roja, o gualda,
a tus florestas bellas
falta matiz alguno; y bebe en ellas
aromas mil el viento;
y greyes van sin cuento
paciendo tu verdura, desde el llano
que tiene por lindero el horizonte,
hasta el erguido monte,
de inaccesible nieve siempre cano.
Tú das la caña hermosa, sus rubias pomas la patata educa;
de do la miel se acendra, y el algodón despliega al aura leve
por quien desdeña el mundo los panales; las rosas de oro y el vellón de nieve.
tú en urnas de coral cuajas la almendra Tendida para ti la fresca parcha
que en la espumante jícara rebosa; en enramadas de verdor lozano,
bulle carmín viviente en tus nopales, cuelga de sus sarmientos trepadores
que afrenta fuera al múrice de Tiro; nectáreos globos y franjadas flores;
y de tu añil la tinta generosa y para ti el maíz, jefe altanero
émula es de la lumbre del zafiro. de la espigada tribu, hincha su grano;
El vino es tuyo, que la herida agave y para ti el banano
para los hijos vierte desmaya al peso de su dulce carga;
del Anahuac feliz; y la hoja es tuya, el banano, primero
que, cuando de süave de cuantos concedió bellos presentes
humo en espiras vagorosas huya, Providencia a las gentes
solazará el fastidio al ocio inerte. del Ecuador feliz con mano larga.
Tú vistes de jazmines No ya de humanas artes obligado
el arbusto sabeo , el premio rinde opimo;
y el perfume le das, que en los festines no es a la podadera, no al arado
la fiebre insana templará a Lico. deudor de su racimo;
Para tus hijos la procera palma escasa industria bástale, cual puede
su vario feudo cría, hurtar a sus fatigas mano esclava;
y el ananás sazona su ambrosía; crece veloz, y cuando exhausto acaba,
su blanco pan la yuca; adulta prole en torno le sucede.

Esta es una silva compuesta de 374 versos, distribuidos en siete grupos. Dedicada a presentar la agricultura como
base de la economía y de la organización social de los pueblos americanos. De la misma manera que Virgilio escribió
las Geórgicas, en Roma, buscando el retorno de los campesinos a los trabajos agrícolas después de las luchas civiles,
Bello escribió sus silvas a manera de programa civilizador, pues creía que la poesía estaba al servicio de la
independencia y que la fertilidad y riquezas del suelo americano deben ser explotadas en forma regular, metódica
y consciente, para beneficio de sus pueblos.
Temáticamente, puede dividirse en:
a. Salutación a la zona tórrida.
b. Descripción de las especies vegetales
c. Exaltación de la vida del campo
d. Identificación de la patria con el trabajo rural e invocación a Dios, solicitando la paz para las jóvenes naciones
americanas.

Sobre el texto anterior responde:

a. ¿Qué es la zona tórrida?


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b. Qué características son las que se reflejan en el poema "Silva a la Agricultura de la Zona Tórrida"
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c. Este poema tiene como tema el sufrimiento de la naturaleza por el hombre. ¿Estás de acuerdo?
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d. ¿Cómo se revela la preocupación de Bello, por presentar la agricultura como fuente de organización económica?
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e. ¿Qué relación existe entre las Geórgicas de Virgilio y la silva a la agricultura en la zona tórrida?
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f. ¿Por qué se puede afirmar que las silvas ofrecen un programa civilizador?
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g. ¿Qué descripción hace de los frutos que regala la tierra americana?
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h. ¡Al final que aconseja para que la tierra siga produciendo?


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6. Consulta y escribe el poema REDONDILLAS y apréndelo para declamarlo en clase.

BIBLIOGRAFIA
BELLO CUBIDES, Oscar Henyer y otros. Metáfora 9°. Editorial Norma. Bogotá, Colombia 2006. Pág. 59- 60-61.
Bolívar - Mi delirio sobre el Chimborazo - Analitica.com www.analitica.com/bitblio/bolivar/chimborazo.asp
CELY CAMPOS, Victoria y otros. Español sin Fronteras 9°. Edición 6. Editorial Voluntad, Bogotá, Colombia. 1989. Pág. 31,32,33,34
GUZMÁN RIVERA, Angélica María y otros. Contextos del Lenguaje 9°. Editorial Santillana, Bogotá, Colombia. Pág. 64, 106-107.
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http://www.imágenes neoclasicismo.com
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