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Benejam, P.: “Las finalidades de la educación social”, en Benejam,

P. y Pagès, J. (coord.): Enseñar y aprender ciencias sociales,
geografía e Historia en la educación secundaria, Horsori,
Barcelona, 1997, pp.: 33-51.
Las tradiciones epistemológicas en el campo científico y en el campo de
la enseñanza de las ciencias sociales en la segunda mitad del siglo
XX

Varia Tradic Tradición Tradición Pensamiento

Tradición crítica
bles iones positivista humanista postmoderno
Plantea la unidad
del mundo físico y
social. Busca
modelos y teorías
válidas para una
multiplicidad de
Niega que exista
casos, provenientes
un mundo exterior
de las ciencias
y objetivo e
naturales. Propone
independiente del
el método científico
hombre, sino una
para llegar al
pluralidad de Considera que no
conocimiento y así
mundos, tantos existe la Entiende que el
alcanzar una
como intenciones neutralidad en las conocimiento es
sociedad más justa.
del hombre. ciencias sociales relativo y producto
Consideran que el
Arribar al porque son de la interpretación
mundo es objetivo,
Supues conocimiento es producto de de los hombres.
mesurable y
tos sólo posible transformaciones Postula un
susceptible de ser
teórico mediante los datos históricas. Tampoco relativismo
comprendido
s proporcionados hay objetividad. La antidogmático,
mediante la
por el sujeto. El ciencia, el espacio y donde los saberes
observación y
objetivo del el tiempo son son válidos sólo en
razonamiento. Es
conocimiento es la constructos un determinado
posible formular
comprensión del sociales de las contexto.
leyes capaces de
mundo. Rechazan clases dominantes.
predecir los
la primacía de las
fenómenos. La
ciencias naturales
validez de una
y la comprobación
teoría se
únicamente por
comprueba
observación.
empírica y
cualitativamente y
mediante el análisis
racional. El objetivo
del conocimiento es
la eficacia.
Teorías Adscribe a una línea Considera que el La escuela no es A nivel didáctica, la
sobre conductista, según desarrollo del niño neutra, responde a tradición reflexiona
el la cual, la mente del es un proceso los intereses de las sobre el problema
aprend niño nace innato y el estructuras de de la percepción o
izaje desprovista de conocimiento una poder. Es un interpretación
contenidos y su construcción agente de personal de los
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reproducción social.
La enseñanza
alumnos. Se
personal. Las deberá
preocupa por las
estructuras transparentar el
ideas previas y por
cognitivas del niño sistema de valores
las interpretaciones
son en el cual el
que los educandos
independientes al alumno se
van elaborando a lo
aprendizaje, por lo encuentra inmerso,
largo del proceso
que los saberes de modo que sea
de aprendizaje. El
adquisición resulta deberán adecuarse capaz de
contexto asume un
del proceso de al desarrollo del reflexionar
lugar fundamental.
maduración. El niño. Las críticamente y
Las ciencias
saber a trasmitir se propuestas evaluar alternativas
sociales deberán
considera válido, didácticas son a él. Pretende que
ocuparse de los
fiable y delimitado flexibles y el educando
procesos
en su contenido y creativas y descubra la
económicos,
objetivos. apuestan a intencionalidad de
sociales y
fomentar los los hechos y
culturales que
mecanismos de busque
operan a diferentes
aprendizaje de los alternativas,
escalas y
alumnos. Motivan fomentando así la
contextos, en el
la aplicación de aceptación del
marco de un
métodos activos conflicto y la
sistema
en el aula. argumentación
globalizado.
entre distintas
opciones.
Su objetivo es
motivar la
actividad mental
de los alumnos.
El papel de los
Considera la
profesores es juzgar El objetivo del
interacción con Considera
los resultados. Son docente es
ellos fundamental. importante que los
quienes saben y propiciar tensiones
Evalúa para docentes puedan
Rol saben hacer. Parten creativas que
apreciar el grado manifestar su
docent del supuesto de que inciten el debate de
de adecuación de ideología, ya que es
e no hay diversidad la pluralidad de
su guía en el desde allí actúa e
entre los alumnos, interpretaciones
proceso de interpreta su
todos deben contrapuestas de
aprendizaje del realidad.
alcanzar los mismos sus alumnos.
niño. Prioriza la
resultados.
comprensión del
medio en el que se
produce el proceso
de aprendizaje.
Supues Método científico: Aprendizaje por Aprendizaje por Asume una
tos se plantea un descubrimiento. El identificación de las metodología
metod problema, hipótesis alumno es puesto intencionalidades pluralista que
ológico de trabajo, se en contacto de los hechos. Se privilegie procesos
s recoge la directamente con elaboran preguntas hermenéuticos de
información la realidad. que guíen a los autoconciencia y
necesaria y se Observa, compara, alumnos a autorregulación. Se
procede a su clasifica. Deben reconocer los plantea un
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problema, se busca
información y se
ser capaces de juzga su
explicar causas y credibilidad. Se
análisis. Luego se consecuencias. Los motivos del adopta un punto
verifica la hipótesis educandos son accionar de los de vista y se
de trabajo. motivados a actores. contextualiza. Se
expresas sus relativiza su
opiniones. validez y se
consideran sus
defectos.

Las finalidades de las ciencias sociales. La educación para la democracia

Consideraciones generales

A lo largo de la historia, las sociedades se han organizado de formas muy diversas, pero siempre
se han dado situaciones de dominación y con frecuencia han hecho acto de presencia la
violencia y el dolor. Ahora, la ciencia y la técnica pueden llevar a formas de dominación mucho
más potentes aunque pueden ser más sutiles. Para construir una sociedad diferente, parece
necesario encontrar respuesta al problema de la desigualdad. Mientras haya desigualdad es
difícil renunciar a la violencia. Las instituciones educativas responden a este gran reto con
diversas voces:

● Hay educadores que si sitúan en una visión neopositivista de la realidad y

consideran que la humanidad resolverá los problemas gracias a la fuerza de la
razón, de la técnica y de la ciencia. Este colectivo considera que los valores básicos
que la escuela debe promover residen en conocer y aprender. En Ciencias Sociales,
la fuerza de los hechos se impone y responden con la resignación, con la
aceptación de la realidad y algunos hasta adoptan posiciones neodarwinistas.
● Los profesores de Ciencias Sociales que se sitúan en una línea humanista, confían
que el cambio social será fruto del convencimiento y de la voluntad y enriquecen la
percepción del problema con actitudes de concienciación y de compromiso
personal. Este grupo presenta generalmente situaciones de desigualdad extrema.
● Otros enseñantes presentan la realidad y el conocimiento científico como un
producto histórico, como un constructo social, de manera que el territorio y su
organización son el resultado de las decisiones de aquellos que han tenido el poder
y han respondido a los intereses de unos pocos. Los procesos que han llevado a
esta situación hubieran podido ser diferentes porque no responden a ningún
determinismo, pueden corregirse y cambiar. La convivencia pacífica desde la
igualdad implica un cambio de mentalidad que consiste en entender que el éxito no
depende de ganar a los demás sino de aprender a competir para ganar con los
demás y gracias a los demás.
Los valores democráticos

La teoría crítica nos lleva a afirmar que el objetivo esencial y justificable de la Didáctica de las
Ciencias Sociales es la formación de nuestros alumnos como ciudadanos de un sistema
democrático y alternativo. Las Ciencias Sociales en la enseñanza tendrán que contribuir a
ampliar la información, la comprensión y el nivel de interpretación y valoración del proceso
histórico que ha llevado a la realidad actual y sus posibles alternativas de futuro.
Los calores que fundamentan la verdadera democracia y que son la meta la que dirigimos
nuestra acción son esencialmente la libertad, la igualdad y la participación, y la finalidad de la
democracia es la felicidad compartida. A través de la enseñanza de las Ciencias Sociales,
deseamos que los alumnos/as construyan un sistema de significados y desarrollen unas
actitudes y comportamientos que respondan a los siguientes valores democráticos:
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a. Respetar la dignidad de sí mismo y de los demás. Supone el reconocimiento de la

racionalidad, de la libertad y de la igualdad de las personas. Consiste en aceptar que
toda persona tiene capacidad para indagar la verdad. La valoración de la racionalidad
lleva al interés por el saber y a la necesidad de buscar razones convincentes que
justifiquen los saberes. Entendemos la libertad como conciencia, como
autoconocimiento y capacidad de análisis crítico y como derecho a disfrutar de la
independencia privada compatible con la libertad de los demás, con la pluralidad y la
relatividad. Entendemos por igualdad la aceptación de la alteridad y la pluralidad, el
reconocimiento de la libertad de todo individuo, y la igualdad de oportunidades para
acceder y disfrutar de los bienes y capacidades que caracterizan a las personas
humanas sin discriminación. También cabe recordar que el concepto de igualdad va
muy unida al de justicia.
b. Educar en participación. Entendemos la participación como posibilidad de llegar al
consenso en la decisión, a la cooperación en la acción y a favorecer el paso de la
decisión política a manos del conjunto de la sociedad. La participación se basa en la
comunicación y el diálogo porque la necesidad de contrastar el propio pensamiento
con lo que saben, creen y hacen los demás es la base de la tolerancia y de la
negociación. Desde el discurso didáctico, la tolerancia excluye cualquier descalificación
hacia los que piensan o actúan diferente. El carácter público del diálogo no da
seguridades, pero hace muy difícil mantener actitudes egocéntricas o intolerantes. La
meta de la educación social es preparar a todos los individuos para asumir su libertad
y para su participación activa en relación con los demás en el trabajo, las instituciones,
en la gestión del territorio y en la vida política.
c. Identificar, comprender y valorar los rasgos distintivos y plurales de las
comunidades con las que el alumno se identifica participando en los proyectos,
valores y problemas de las mismas con plena conciencia de sus derechos y deberes. Al
mismo tiempo identificar, comprender y valorar los rasgos de otras sociedades y
culturas.
d. La relevancia personal y social del contexto nos lleva a conservar y valorar la
herencia natural y cultural que hemos recibido como legado de una comunidad que
tiene un pasado y un futuro. Los alumnos deben estar dispuestos a adoptar
costumbres compatibles con el mantenimiento ecológico y acciones conducentes al
respeto por el patrimonio cultural.