TEXTO: MARCOS 2: 1-12

TEMA: ENSEÑANZAS QUE NOS DEJA LA SANIDAD DEL PARALITICO.

INTRODUCCIÓN: El Apóstol Pablo les dijo a los hermanos de Corinto que todas las
historias escritas en la Biblia son para nuestra enseñanza. Aquí se nos cuenta como
un paralitico es traído al Señor Jesús para que lo sane. Y de esta narración podemos
sacar ciertas enseñanzas para nosotros.
Proposición: De todas las historias narradas en la Biblia podemos sacar ciertas
enseñanzas para nuestro beneficio espiritual.
Pregunta Interrogativa: ¿Qué enseñanzas podemos sacar de esta historia para
nuestro beneficio espiritual?
Oración de Transición: De esta historia de la sanidad del Paralitico podemos sacar
las siguientes enseñanzas para nuestro beneficio espiritual.

I. LA NECESIDAD DE TRAER LOS PECADORES AL SEÑOR JESÚS. 2:1-

2.
1. Capernaúm. Era una ciudad pequeña habitada por unas 1500
personas, cuyos oficios eran pescadores. Parece que Jesucristo hizo
de este lugar su residencia habitual. Según se cree vivía en casa de
Simón Pedro. Pedro, Andrés, Jacobo y Juan eran pescadores que
vivían en la villa. Mateo el colector de impuestos también vivió allí.
Capernaúm es una de las tres ciudades que Jesús maldijo por su falta
de fe.
2. Vino una gran multitud que llenaban hasta la puerta, y Jesús les
predicaba La Palabra.
3. Aquí comienza nuestra historia. “Entonces vinieron a él unos
trayendo un paralítico, que era cargado entre cuatro.” Versículo 3.
4. “Vinieron a Él unos…: Eran varios los que venían acompañado al
paralítico y a los amigos que lo traían en hombros.
a. El paralitico no podía ir solo. Así pasa con los que no han creído
todavía en Cristo. Según palabras de Pablo están muertos en
delitos y pecados, y necesitan ser traídos a Cristo. Por eso el Señor
mandó ir a todo el mundo y predicar el evangelio. Además, Pablo
dice que Cristo lo llamó para que fuera a abrir los ojos de los
“ciegos”, para liberarlos del poder de satanás y traerlos al Reino de
Cristo Jesús.
b. Eran 4 amigos que lo traían cargando. Podemos hacer una
comparación de esos 4 amigos con ciertas características que
debemos tener como iglesia si queremos traer más personas y se
queden con nosotros.
 PRIMERO: AMISTAD SINCERA. Prov. 17:17. Confianza,
sinceridad y lealtad. La amistad ha de ser fiel, confiar en
nuestro amigo y saber que podemos contar con él cuando
lo necesitemos. Ha de ser sincera y debe existir confianza
 para mostrarnos con naturalidad, tal y como somos y
pensamos, sin miedo a no ser aceptados y sin tratar de
impresionar.
 Interés por el amigo que además es nuestro hermano.
Debe existir un verdadero interés por nuestro amigo,
preocuparnos por sus asuntos, compartirlos y aconsejarle
cuando así lo requiera la ocasión. Interesarnos en el
bienestar del otro y en todo aquello que le preocupa o le
interesa.
 Sacrificio. La amistad supone sacrificios, porque supone
entrega y esfuerzo por compartir y dar. Unas veces
consistirá en dar parte de nuestro tiempo, otras de nuestra
paciencia, escuchar, orientar, ayudar, apoyar, consolar, etc.
 Generosidad. Debemos ser generosos a la hora de
compartir, no centrarnos sólo en las cosas materiales sino
también en los sentimientos o en todo aquello que se espere
de nosotros.
 Respeto. Respetar la forma de pensar y de ser de nuestro
amigo y permitirle ser él mismo, aceptándolo tal y como es,
sin condiciones.
 MALAS AMISTADES:
 Te presiona a hacer cosas que no quieres (tomar alcohol,
drogas, tener relaciones sexuales, etc.).
 Se burla de ti en público.
 Cuenta tus secretos a otras personas.
 No respeta tus decisiones o tus pensamientos.
 No sientes confianza para contarle tus ideas o proyectos.
 Te hace sentir mal con sus chistes y comentarios.
 No te anima ni te alienta para que seas una mejor persona.
 Puede agredirte verbal, física o psicológicamente.
 Prov. 18:24. ¿Por qué no tenemos amigos?
 1ª Pedro 4:8
 Romanos 13:10
 SEGUNDO. FRATERNIDAD EN LA IGLESIA. Hebreos
13:1.
 Uno de los aspectos fundamentales en tu camino hacia la
madurez cristiana es la práctica del amor fraternal en la
congregación. Ni tú, ni yo, ni nadie, puede decir que ha
llegado a la madurez cristiana si no es capaz de amar a sus
hermanos, aceptándolos tales como son, sin hacer
acepción entre unos y otros.
 Nuestra madurez espiritual no es cuestión de cuántos años
tengamos en la vida cristiana, sino de la manera en que
 vamos asimilando los principios espirituales, y éstos llegan
a ser parte de nuestro carácter y rectores de nuestra
conducta, a partir del nuevo nacimiento.
 Romanos 12:10.
 Muchos aman a sus hermanos de papá y mamá y está bien,
pero amen aquí también en la iglesia.
 Hay dos implicaciones en estas dos palabras para amar.
Una (philostorgoi=amor), es el amor confortable hogareño
que usted siente con su viejo sweater favorito, o con su
perro de 13 años de edad, o con la silla en que usted se ha
sentado por décadas, o con un amigo con quien se siente
tan confortable que no tiene el más mínimo pensamiento de
descubrirse a sí mismo si no logra que la conversación
continúe, o con quien no tiene que preocuparse por los
momentos de silencio.
 La otra palabra "amor fraternal" (philadelphia), es
exactamente lo que dice. Es el afecto de una familia que
viene con gran familiaridad y profundos lazos. Por supuesto,
usted puede tener conflictos y enojarse, pero si un bravucón
fuerza a su hermano, inmediatamente el afecto familiar
mostrará su lado más poderoso. O si alguno de los
miembros de la familia tiene una enfermedad que amenaza
su vida, o incluso muere, aparecerán un tipo de lágrimas
que no vienen por otros.
 Esto es lo que se supone que sintamos unos por otros en la
iglesia. No reaccione diciendo: "Yo no puedo hacerlo. Hay
demasiados raros, estúpidos e inadaptados emocionales en
la iglesia" ¿Desde cuándo los mandamientos de Dios deben
ser realizados en nuestras fuerzas? "Para los hombres eso
es imposible, pero para Dios todo es posible" (Mateo 19:26).
 La fraternidad cristiana se manifiesta con: gozo, alegría,
afecto, cariño, respeto, lealtad, confianza, unidad, estima,
compasión…
 TERCERO. BUEN TESTIMONIO PARA LOS DE AFUERA.
1ª Timoteo 3:7.
 CUARTO. INTERÉS GENUINO POR LOS HERMANOS.
Filipenses 2:19-22.
 Este amor debe ser entrañable entre todos los hermanos un
amor que se preocupa por el bienestar de los hermanos,
pero preguntémonos. ¿Realmente extrañáramos a los
hermanos? Muchas veces un hermano no viene a la reunión
de la iglesia y ni nos damos cuenta de que el hermano falto,
u oímos que el hermano está enfermo y no lo vamos a
 visitar, o el hermano esta desanimado y no lo vamos a
buscar. ¿Será ese un amor extrañadle de corazón puro?
NO. Si extrañáramos al hermano nos preocuparíamos por
su bienestar tanto espiritual como material y lo iríamos a
buscar con mucho amor y no nos cansaríamos de buscarle
y animarle.
 El recibimiento de los visitantes, el cuido de los carros y las
motos por los ujieres, venir antes del culto y abrir las
ventanas, sacudir las sillas o las bancas, muchos vienen a
hablar teología, pero ni siquiera abren las ventanas o
arreglan las sillas.
 El sonido en la iglesia. El aseo en la iglesia. Los baños de
los hombres. La basura en la entrada. El cuido de las cosas
de las iglesias, regresar las cosas perdidas.
II. LA NECESIDAD DE NO DEJARSE VENCER POR LOS OBSTÁCULOS.
No se podía entrar… pero abrieron un agujero en el techo.
1. No es fácil ceder nuestros derechos.
2. No es fácil servir antes que ser servido
3. No es fácil dar antes que recibir
4. No es fácil llevarse bien con todos
5. No es fácil soportar a los que nos hacen algo malo
6. No es fácil obedecer.
7. No es fácil abrir nuestro circulo de amigos para alguien más.
8. No es fácil aceptar que otros son mejores que nosotros.
9. No es fácil darle oportunidad a otros que trabajen.
10. No es fácil no hacer acepción de personas.
III. LA NECESIDAD DE SER PERDONADOS DE PECADOS. El pecado es
la causa de todos los males que padecemos.
 No debe haber pecados ocultos entre nosotros.
 Si usted sirve en algún ministerio y por desgracia anda en algún
pecado, hable con su líder y dígale: “Por algún tiempo no podré
servir, no me siento bien delante de Dios”.
 Si usted anda en algún pecado y le dan un privilegio dígale por el
momento no puedo hacerlo, más después le aviso.
 Si sirven en pecado pueden verse enfrentados a la ira de Dios.
 Dios dice que quiere “justicia y juicio”. Dios nunca nos pasará por
alto nuestros pecados, seremos disciplinados en la tierra; y si no
nos arrepentimos evitará nuestra salvación.
 Lo primero que hizo el Señor antes de Sanarlo fue perdonarlo.
 Es más importante el perdón que la sanidad física.
IV. LA NECESIDAD DE NO SER PIEDRAS DE TROPIEZO. Los escribas.
 En los tiempos de Jesús, los escribas eran conocedores de la Torá
e intérpretes de la ley oral y la ley escrita. Por su entrenamiento y
 sus conocimientos especializados, formaban una especie de
aristocracia intelectual y tenían una considerable autoridad. Los
escribas eran parte del Sanedrín, el más alto tribunal del judaísmo,
y tenían sus oficinas en sinagogas y en dependencias judiciales
locales. Los escribas preservaban, interpretaban la ley y la
aplicaban a la vida cotidiana; ayudaban en los tribunales en los
casos judiciales, y enseñaban la Torá y la ley oral a los estudiantes.
Los escribas no recibían paga por su trabajo en el Sanedrín, ni por
enseñar, así que muchos eran, además, comerciantes, artesanos
u obreros. Los escribas eran sabios que podían ser sacerdotes o
pertenecer a los influyentes grupos de los saduceos o los fariseos.
Como distintivo de su privilegiada condición social, los escribas
vestían como lo hacía la nobleza, con amplias túnicas adornadas
con borlas y flequillos. La gente los respetaba, los llamaban rabí y
se ponían de pie cuando pasaban por las calles.
 Muchos son de piedra de tropiezo para los demás
 Muchos corren a los nuevos.
 Muchos solo sirven para hablar y hablar y nunca hacen nada.
 Muchos creen que solo con hablar se es cristiano, el cristianismo
verdadero dijo Santiago es: 1: 27; 4:17.
V. CONCLUSIÓN: TODO ESTO FUE NECESARIO PARA LA SALVACIÓN
Y SANIDAD DEL PARALITICO. ESTO TRAJO GOZO Y HONRA A DIOS.