PASTORAL SOCIAL.

1.- Acciones de asistencia social ( dar el pez)

a) Encuentro con Cristo

En la parroquia se realizan pocas acciones para el bienestar de las personas necesitadas

se entregan algunos apoyos en cuanto a despensas a algunas familias. Las personas se integran
para la entrega de despensas, se realiza una convocatoria principalmente por los jóvenes para
que donen las personas y estas por lo regular se desprenden.

Los que participan en la acciones de la entrega de despensa se han visto muy

participativos pero después ya no quieren participar más en la Iglesia. Ayudando estas acciones
a algunos agentes a tener la experiencia de estar con los más necesitados como lo hizo Jesús.

Los ministros extraordinarios visitan a los enfermos en sus domicilios y en los hospitales
que se encuentran dentro del territorio parroquial y así con este servicio se anuncia a Jesús que
visita a los enfermos.

La pastoral social de la parroquia aún no tiene mucha incidencia en el territorio

parroquial para poder integrarse a un trabajo en conjunto con instituciones privadas o públicas.

En la parroquia existe un equipo de pastoral social que ha tenido acercamientos

con el Decanato, se han realizado diversas acciones sociales como: Entrega de
despensas a enfermos de la parroquia. No se realizan acciones que apoyen acciones
sociales que promueven otras dependencias para realizarlas en la comunidad.

ANÁLISIS

Dinamismos

 La presencia de un agente de pastoral social de la parroquia en las reuniones

del decanato.
 La realización de algunas acciones sociales.

Causas

 El interés del párroco porque haya alguien que represente a la parroquia en

el decanato.
 La preocupación por atender algunas necesidades que tienen algunas
personas en estado de necesidad.

Causa principal
  La preocupación por atender algunas necesidades que tienen algunas
personas en estado de necesidad.

Debilidades

 Muy pocas acciones sociales se promueven desde la parroquia.

Desafío pastoral

Promover el conocimiento y la conciencia de la dimensión social de la evangelización.

2.- Concientizacion social ( aprender a pescar)

b) conversión

Las actividades de conversión que encontramos en las personas que participan en las
acciones sociales son la caridad y a permitido estar cérca del sufrimiento y del dolor haciéndose
más sensibles.

No se ha desarrollado por el momento algún curso de concientizacion, pero la gente en

los pequeños momentos de pedir su ayuda responde muy bien, faltaría ofrecer mas medios
para desarrollar acciones que impacten en la comunidad.

c) Discipulado y comunión ( ser dueño de la red y del Río en el que se pesca)

No se ha impartido ningún curso de formación social solo a los encargados de la

pastoral.

3.- Campañas a favor de una mejor condición de vida ( compartir lo que se es

No hay formación de la pastoral social y la única acción son las despensas para las
personas necesitadas. A las personas de la comunidad les cuesta trabajar puesto que los
beneficios son pocos no todas las familias se interesan a participar.

Análisis

Dinamismos

• L
Causas

• L
Causa principal
• L
Debilidades

• L
Causas

• L
Causa principal

• L
Desafío pastoral

• L
3.- FAMILIA.

En la parroquia se encuentran diversidad de familias desde los matrimonios establecidos

por lo civil y religioso un 40 %, matrimonios solo civiles 50 %, solo religiosos 40 % , 40 % madres
solteras, 30 % padres solteros, padres divorciados 50 %, 30 % de divorciados vueltos a casar y
un 70 % unión libre. Aun así la familia nuclear tiene todavía una participación importante en la
comunidad tanto por su existencia como por el modelo que la mayoría de las personas desea.

Se cuenta con un grupo de catequesis familiar atendido por las hermanas Violetas,
aunque no tienen una presencia importante en los eventos litúrgicos de la comunidad. Uno de
sus frutos es favorecer que las familias se integren a las celebraciones y también que realicen
sus sacramentos.

Las celebraciones de domingo y las catequesis han favorecido para vivir la unidad
familiar y se integren las familias para crecer en su fe en los retiros.

Los problemas que afectan a las familias son el alcoholismo, la migración. La

irresponsabilidad de alguno de los padres, la violencia intrafamiliar, el abandono de los hijos, la
infidelidad, el desempleo, las deudas económicas, los divorcios, la incomprensión de los padres,
las decisiones apresuradas al momento de contraer matrimonio. Ademas de que algunas
familias presentan problemas de homosexualidad y prostitución.

En la parroquia la pastoral familiar a asumido la catequesis familiar tiene una presencia

en las familias, la semanas de la familia y la catequesis de los niños para dar retiro a los papás.
 La indiferencia, ignorancia de muchas parejas y problemas económicos hace que no
acerquen a celebrar el Sacramento del Matrimonio.

Los padres de familia de los niños que van a realizar la primera comunión o
confirmación reciben 10 sesiones de catequesis.

Hay acciones pensadas y planeadas para atender a las madres solteras y

divorciados a través de la dinámica para personas solas.

Junto a la familia nuclear (papá, mamá, hijos), surgen otros tipos de “familia”:
Madres o padres solteros, abuelos-nietos, hermano mayor-hermanos menores, tíos-
sobrinos, padre-madrastra-hijos-madre-padrastro, padres-hijos adoptivos. La mayoría
de estos tipos de familia se queda sin atención especializada de parte de los grupos
que están trabajando con las familias. La causa de todo esto es la falta de una
preparación para atender pastoralmente a estas familias y la poca atención para ubicar
la situación de la familia de las personas que atendemos.

La situación que vive la familia pide a la Iglesia atenderla pastoralmente, la

atención pastoral tendrá como intención cubrir las necesidades espirituales y de
solidaridad para todos los tipos de familia, sembrar esperanza, hacer conciencia del
valor sagrado que tiene el matrimonio y la persona, acompañar a los novios en su
proceso de caminar hacia el matrimonio.

Los problemas que más afectan a las familias son: El machismo, la infidelidad,
los vicios principalmente el alcoholismo, la migración, la irresponsabilidad de alguno de
los padres, la violencia intrafamiliar, los divorcios, la incomprensión e intolerancia, las
decisiones apresuradas de algunos jóvenes a la hora de tomar la decisión de casarse,
el abandono de los hijos, el desempleo, las deudas económicas. Hay realidades que
afectan a las familias y que también necesitan ser atendidas, por ejemplo, problemas
de prostitución y homosexualidad.

En síntesis, la atención pastoral que se ofrece a las familias es muy poca en

comparación a las grandes necesidades que se detectan en las familias.

ANÁLISIS

Dinamismos

 La familia nuclear tiene todavía una presencia fuerte en la comunidad

parroquial, tanto por su existencia como por modelo que la mayoría de las
personas desea.
 La Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo realiza visitas a la
comunidad, detectando familias con problemas, dándoles seguimiento a la
situación hasta llevarlos al encuentro con Dios Vivo.
Causas

 Matrimonios que han tenido una experiencia de Dios en algún movimiento lo

comparten con las familias de la parroquia.
 La familia sigue teniendo un lugar importante en la conciencia de las
personas y en la vida de nuestras comunidades.

Causa principal

 La familia sigue teniendo un lugar importante en la vida de las personas y de

la sociedad.

Debilidades

 No se tiene una atención organizada para atender a las familias

adecuadamente.
 No hay acciones pastorales para atender a los “otros tipos de familia”.
 Los nuevos problemas que están afectando a las familias.
 Las familias monoparentales (un solo padre) cada día crecen más.

Causas

 La atención pastoral de las familias toma muy poco en cuenta las

necesidades y el proceso de crecimiento de fe de las personas que asisten.
 La institución familiar está viviendo una época de ataques que buscan
debilitarla.

Causa principal

 En la atención que se ofrece muy poco se toma en cuenta las necesidades,

situaciones y nuevos conflictos que las familias están viviendo.

Desafío pastoral

 Promover una atención pastoral que tome en cuenta las necesidades,

situaciones y nuevos conflictos que las familias están viviendo.

4.- ADOLESCENTES Y JOVENES

En la parroquia se cuenta con un grupo de jóvenes que cuenta con pocos integrantes
solo diez integrantes de los cuales asisten de manera regular seis de ellos que representa a un 1
% de la población, el 10 % asiste a la misa dominical y un 89 % se encuentra alejado de la
parroquia. Los jóvenes tienen poca asistencia a la parroquia y se acercan cuando tienen una
necesidad, otros por qué les aburre y otros ignoran lo que es la parroquia puesto que les falta
formación y valores en el hogar. Por lo que viven sus fundamentos y se sumergen en modelos
efímeros de la sociedad.

Se cuenta con un grupo de adolescentes de perseverancia con diez integrantes y un grupo de

inecitas y tarcicios que cuenta con 5 integrantes.

Los principales problemas que enfrentan los jóvenes en la comunidad parroquial

son los modelos a seguir de la sociedad, con personas que visten de forma particular (cholos,
darks, pandilleros) que portan algún tipo de tatuaje, arete, perforación, amuleto (muerte,
signos zodiacales, amuletos), además de los diversos estilos de peinados.

La calle también influye con su estilo de vida que los lleva a imitar conductas para ser
aceptados en el grupo social, asumen vicios como el alcoholismo, el tabaquismo, la
drogadicción, viviendo en la vagancia, abandono de el hogar familiar, realizar pintas y grafitis,
delincuencia.

Algunos jóvenes dedican su tiempo a estudiar, terminan una carrera y ejercen su

profesión, algunos que salen de la comunidad para estudiar ya no regresan al recibir ofertas de
trabajo en los lugares de estudio.

La principal diversión es pasar el tiempo en una de las tres canchas deportivas que
existen en el territorio parroquial siendo centro de reunión de algunos jóvenes que si van a
realizar deporte y otros que solo van a perder el tiempo.

El pequeño grupo de jóvenes realiza algunas actividades entrega de despensas, retiros,

posadas. Se reúnen a su formación cada semana y falta que se organicen para realizar otras
acciones para animar a más jóvenes para integrarse.

Hay presencia de jóvenes en la estudiantina y en la liturgia. Aunque no es suficiente

puesto que se necesita más participación de los jóvenes para actividades sociales.

En la parroquia se atiende a los jóvenes por medio de los grupos juveniles como
ACJM y JCFM, además algunos de los jóvenes que están presentes en la vida
parroquial participan en el equipo de liturgia, la estudiantina Juventud Divina, la
estudiantina El Divino Salvador o como catequistas.

La situación de los jóvenes en la parroquia también presenta dificultades y

situaciones muy particulares, algunos jóvenes encuentran en la calle “modelos” a
seguir como pueden ser personas que se visten de una manera especial (darketos,
emos, cholos, pandilleros), que portan algún tipo de tatuaje, aretes, piercing, amuletos
(santa muerte, signos zodiacales, rosarios), estilo de peinados, etc.

La calle también influye en su estilo de vida que los lleva a imitar conductas para
ser aceptados en determinado grupo, asumir vicios como el alcohol, cigarro y droga,
transformar la forma de hablar (groserías, doble sentido), vivir en la vagancia.

Algunos jóvenes y señoritas caen fácilmente en conductas de rebeldía,

contestatarios, pintar grafitis, delincuencia, desafío a la autoridad, faltas de respeto,
prostitución, homosexualidad, lesbianismo, drogadicción, alcoholismo, pandillerismo,
promiscuidad, etc. Las causas de todo esto son muchas, entre ellas: La falta de
responsabilidad de los padres en la educación de los hijos, la falta de dialogo en el
hogar por la necesidad de salir a trabajar o vender sus productos, la desintegración
familiar, la falta de valores en la familia, la falta de afectividad y cariño en la familia, el
abandono de la escuela y la resistencia a trabajar.

Algunos toman estas conductas sólo por querer socializarse pero algunos otros
se convierten en un verdadero peligro para la comunidad.

Algunos otros jóvenes dedican su tiempo a estudiar, terminan una carrera y

ejercen su profesión, pero los que estudian fuera no todos regresan a su comunidad
familiar, de los que se reciben no siempre pueden trabajar o tienen que hacerlo en otra
cosa porque les exigen experiencia, otros sobresalen en el trabajo, tienen sus propias
empresas o negocios, algunos pocos practican algún deporte sin caer en el vicio.

ANÁLISIS

Dinamismos

 Hay grupos apostólicos que tiene la atención pastoral de los jóvenes.

 Hay participación de jóvenes en diferentes grupos apostólicos.
 Algunos jóvenes aprovechan la vida y las oportunidades que se les
presentan.

Causas

 La apertura y dinamismo de los grupos apostólicos que existen en la

parroquia.
 Los jóvenes buscan algo que les dé sentido a sus vidas y algunos de ellos lo
encuentran en los grupos apostólicos.

Causa principal

 La apertura y dinamismo de los grupos apostólicos que existen en la

parroquia.
 La búsqueda de sentido para sus vidas de los jóvenes de la parroquia.
Debilidades

 Algunos jóvenes están involucrados en acciones que dañan sus vidas.

Causas

 No contamos con procesos evangelizadores parroquiales para la atención

pastoral de los jóvenes.

Causa principal

 No contamos con procesos evangelizadores parroquiales para la atención

pastoral de los jóvenes.

Desafío pastoral

Promover procesos evangelizadores parroquiales para atender eficazmente a los

jóvenes de la parroquia.

•
5.- VOCACIONES

En la parroquia ha surgido 1 sacerdote religioso y 2 religiosas y en formación hay 1

seminarista en el Seminario Mayor de Tehuacán.

Las familias son consciente de la necesidad de vocaciones pero hay resistencia al enviar
a sus hijos a las casas de formación para jóvenes y señoritas.

En la parroquia se fomenta la oración por las vocaciones con la presencia de la Cruz

Vocacional que se va rotando cada semana por una familia diferente perteneciente al territorio
parroquial se cuenta en la actualidad con 4 cruces vocacionales siendo una para los grupos
parroquiales y tres mas para las familias de la comunidad que no pertenecen a algún grupo
parroquial.

Cada semana se entrega la cruz a una familia diferente y se pide por las vocaciones al
final de la misa.

ANÁLISIS

Dinamismos
  Los grupos apostólicos informan a sus integrantes acerca de las diferentes
vocaciones.
Causas

 La apertura y dinamismo de los grupos apostólicos que existen en la

parroquia.

Causa principal

 La apertura y dinamismo de los grupos apostólicos que existen en la

parroquia.

Debilidades

 La falta de procesos concretos que orienten a los laicos sobre cuál es su

vocación.

Causas

 No contamos con estrategias específicas que orienten a los laicos sobre cuál
es su vocación.

Causa principal

 No contamos con estrategias específicas que orienten a los laicos sobre cuál
es su vocación.

Desafío pastoral

 Crear estrategias y procesos evangelizadores que puedan ayudar a la

comunidad a saber cuál es su misión dentro de la Iglesia de Cristo.

6.- INDÍGENAS

De las personas que vivían en el territorio hay presencia de Nahuas no tiene ninguna
organización social propia y son personas que llegan de comunidades para trabajar no siendo
relevante para considerar sus tradiciones y algunos toman el modo de vida urbano.
 En la comunidad parroquial tenemos presencia de indígenas mazatecos,
náhuatl y mixtecos. Las lenguas que se hablan son las propias de cada uno de estos
grupos, aunque cada día se hablan menos.

Sus costumbres y tradiciones cambian constantemente. La falta de unidad entre

las personas de la misma cultura, la poca valoración de la cultura e identidad propia, la
influencia de la misma ciudad han provocado la pérdida de sus costumbres y
tradiciones.

7.- GRUPOS NO CATOLICOS

Los grupos no católicos en la comunidad son los cristianos, testigos de jehova,

mormones, la nueva era, son un 30 % de la población en relación a la católica es un 70 %. Estos
grupos ofrecen a las personas apoyo económico, despensas, oración por los enfermos, visitas
domiciliarias, cursos de biblia, cultos y reuniones en sus templos dentro del territorio parroquial
o fuera de el, platicas a los niños, jóvenes y asambleas generales.

Lo que mas promueven para a traer a la gente es la ayuda económica, la oración en los
momentos difíciles, la propaganda de que ellos son la verdad de Jesucristo, la salvación y la
sanación milagrosa.

Los hermanos que ahora se encuentran en otros grupos se han ido por muchos motivos
entre ellos por que les ayudaron a salir de algún vicio, por las ayudas económicas que se
ofrecen, por la actitud diferente a la de nosotros los católicos, por algún mal testimonio de un
sacerdote o agente de pastoral, por no conocer la fe, por la falta de atención pastoral, por el
matrimonio con una persona de otra creencia.

La actitud de los católicos a estos grupos es de repudio y no hay un ambiente fraterno

con ellos aunque en las visitas domiciliares los agentes llegan a sus casas para invitarlos y no
hay ningún problema.

ANÁLISIS

Dinamismos

 Hay algunas personas que no tienen temor de dialogar con los hermanos de
otras sectas.
 Hay personas que, al heredar la fe de sus padres se mantienen firmes y
fieles a la fe católica.
Causas

 El interés y disponibilidad de prepararse y conocer mejor su fe para dialogar

con ellos.
 La transmisión de la fe que recibieron las personas adultas de sus padres.

Causa principal

 El interés y disponibilidad de prepararse para dialogar con ellos.

 La situación familiar en la que crecieron estas personas adultas.

Debilidades

 La falta de testimonio de los católicos ante la situación de necesidad que

pasan nuestros hermanos.
 La falta de procesos evangelizadores que fortalezcan la fe de los católicos de
la parroquia.
 La falta de agentes de pastoral para ofrecer la formación adecuada que
permita aclarar dudas.
 La debilidad en la transmisión de la fe en las familias de las nuevas
generaciones.

Causas

 La debilidad en la transmisión de la fe en las familias de las nuevas

generaciones.
 La falta de agentes que promuevan procesos evangelizadores.

Causa principal

 La falta de agentes que promuevan procesos evangelizadores.

Desafío pastoral

 La promoción de agentes de pastoral que atiendan esta realidad parroquial

con la promoción de procesos evangelizadores.

8.- DESVIACIONES DE PRÁCTICAS RELIGIOSAS

En la parroquia las prácticas religiosas con desviaciones que se viven son las limpias,
hechicería, horóscopos y adivinaciones.
 Las personas que acuden se sienten contentos y satisfechos con eso, aunque no falta
quien necesiten decepcionadas y defraudadas por no encontrar lo que buscaban. Las personas
buscan en esas prácticas la felicidad, la salud, el éxito, el dinero, el regreso de los persona
amada, el amor, la solución a problemas difíciles, protección, venganza y poder. Las personas
que asisten a estos lugares dicen encontrar sentido a sus vidas, aunque no sea así.

Muchas personas que acuden es por ignorancia de su Fe católica

ANÁLISIS

Dinamismos

 La gente busca algo o alguien que les dé sentido a sus vidas.

Causas

 La necesidad que tienen las personas de tener una seguridad en la vida.

 Falta de evangelización.

Causa principal

 La necesidad que tienen las personas de tener una seguridad en lo que

buscan.

Debilidades

 Hay una pluralidad de propuestas que ofrecen seguridad en lo que buscan.

 Muchas personas son engañadas y defraudadas en algunas de estas
prácticas.
 Falta una propuesta atractiva de la persona de Jesucristo que mueva a la
gente a recibirlo como su Señor.

Causa

 Falta una propuesta atractiva de la persona de Jesucristo que mueva a la

gente a recibirlo como su Señor.
 Falta de conocimiento de Jesús y sus propuestas.
 Buscan un interés económico (explotando la ignorancia de las personas).

Causa principal

 Falta una propuesta atractiva de la persona de Jesucristo que mueva a la

gente a recibirlo como su Señor.

Desafío pastoral
 La promoción atractiva de la persona de Jesús a través de una
evangelización nueva en su método, forma y ardor.